大河向东读后感

最新大河向东读后感（收藏4篇）。

大河向东读后感 篇1

对于此文有感而发，说说自己的读后感……近几年通信市场风起云涌，行业从新洗牌，淘汰了众多世界巨头，同样也给了华为机会。

但文中南唐后主李煜千古绝唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”映射出任正非即将隐退的抑郁。这些可能并不只是一位老人即将谢幕的忧愁。

没错近几年设备的商的薄利和残酷竞争已众所周知，但从财报上看，华为已成为世界第二通信设别制造商，但依然面临增长点、成本、利润等诸多问题。

后任正非时代如何发展，我想这才是任总忧心之根本。

文中任总提到身体已多次出现问题。并动过2次手术。我们不得不替这位华为的灵魂塑造者的身体担忧。恐怕身体已经严重透支了。这里怀着崇敬的心情向任总说声“辛苦了，注意身体”自华为创立孙总的贡献和配合也被业界推崇为楷模。这一点，任总也在文中有所提及。虽然早前也有传闻“分手”并支付10亿元的分手费。

据任总回忆，20xx年，公司差点崩溃。IT泡沫的破灭，公司内外矛盾的交集，自己无能为力控制这个公司，“有半年时间都是噩梦，梦醒时常常哭。” 读书笔记他在感谢公司骨干齐心协力之余还表示，那段时间孙董事长团结员工，增强信心，功不可没。

之后他讲到“这比将公司的成功系于一人，败也是这一人的制度要好。”抛出接班人设想。

任正非说，“今天的接班人们，个个都是人中精英，他们还会不会像我那么愚钝，继续放权，发挥全体的积极性，继往开来，承前启后呢？他们担任的事业更大，责任更重，会不会被事务压昏了，没时间听下面唠叨了呢……相信华为的惯性，相信接班人们的智慧。”

从今年开始，华为推出在董事会领导下的轮值CEO制度。“任孙搭档”的时代或许画上句号。

个人感觉“轮值CEO”则是任总撰文的直接目的。本人就注意制度说说自己的`想法：由八位领导轮流执政，每人半年，经过两个循环，也许是这种无意中的轮值制度，平衡了公司各方面的矛盾，使公司得以均衡成长。但依赖于半年一届的CEO，公司政策和方向难免持续贯彻和把握。高管换届就像过眼云烟。没有了企业该有的坚定方向。长期规划，长远谋略，才能保证长远发展。接班人只能唯一，不能搞八大臣议政那一套，或许还是不适合华为这样的企业的。

任总在文中有提韩国人卖金卖银救助国家，似乎在为即将到来的冬天鼓舞士气。众所周知华为并非上市公司。且鼓励员工持股，已获得更多的资金流。但全球扔笼罩在金融危机的阴影下。去年几大银行开始缩进，6月深圳银监会针对华为员工的“助业贷款”进行清查并叫停深圳四家国有银行发放“助业贷款”。任总在此强调韩国人的救助精神，或许银监会的举措已经造成了对华为资金链的实质影响。

有人把华为比作苹果：“任正非之于华为就好比乔布斯之于苹果，但即便任正非退居二线，华为也会继续向前发展”“和苹果不同的是，一个靠苦力，一个靠智慧最终华为是否能像任总所想隐退之后，通过制度变得更智慧，让我们拭目以待，但无论怎样任总已下定决心“千古兴亡多少事，一江春水向东流，流过太平洋，流过印度洋，……不回头”

大河向东读后感 篇2

我是谁、我在哪儿、我将去向何方、我将如何寻求永恒……这是一本始于佛陀叩问的书。

青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友歌文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，歌文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓甘玛拉，并通过她结识了商人卡玛士瓦密，开始追逐情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次拋下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音……经过几乎一生的追求，悉达多终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

他困惑于沙门们修行的方式，渴望沉进阿特曼，渴望悟得无以言表的天堂之乐；他困惑于佛陀乔达摩的彻悟，渴望离开所有的教导，希望单独去达到自己的目标、寻求解脱；他困惑于自己竟会被世俗所累，热烈地希求空寂、安宁、死亡，希求从这污秽的红尘中解脱……悉达多一直在追求自我，即灵魂，在追求灵魂的过程中，他通过不断的学习来充实自己，但他永远得不到满足，因为那时的他，心中充满着欲望。

船夫瓦树地瓦与那条河，带给悉达多一生中最长时间的心灵平和。在河水面前，他重新听到了那神圣的"唵",他在内心默诵，他又感知到了梵，感知到了不灭的生命，明白了所有神圣的东西，所有的、已经愈渐世俗的他已经几乎忘记的东西——

他是在历经了许多歧途之后慢慢从大人变成了孩子，是从思想者变成了一个普普通通的人。他走过的这条路是好的，纵使他沉沦过、放纵过，为了能体会到慈悲，以往的他必须去历经绝望，为了在"我"中找到阿特曼，为了生活下去，为了真正的`解脱。

每一个真理的反面也同样是真实的。一个真理，如果它是片面的真理，就只能以文字表达出来，也只能局限在文字的范围内。每一样事物，要是只用思想来思考和用文字来表达，都是单方面的，都只是一半的真理，它缺乏完全、圆满和统一。从某种意义上来说，思考即是一种轮回，一次又一次的轮回，又仿若涅槃重生。

世间的每一瞬间皆为圆满，一切罪孽都承载宽恕。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所属于我们的，仅仅是我们的赞同、我们的承认、我们的理解。这个世界本没有什么真相，你看到的即是真相，即是结果，即是圆满。

悉达多经历的，正是一个具备正常人格的普通人也都要经历的。他经历了从婆罗门到沙门，再到自我，再到摆渡人的转变，最后找到了信仰，信仰世间的万物，而不再拘泥于某一种教义和思想。好像不是在看小说，而是在理解一种意境、学习一种大彻大悟的智慧，学会抛开世俗的眼光去寻找真实的自我。

一切都中我的意，一切都与我相得。我们花费一生去找寻的真"我",在生活中某一刹那醒来，愿我们能够早日发现并热爱自己。

大河向东读后感 篇3

这本书很短，总共137页，我大概花了一个多小时看完了。

这本书讲的是印度文化，讲印度文化永远跳不开两个永恒的话题，一个种性制度，一个是宗教信仰。

这本书的语言表达很美，很浪漫，很温和，不急不躁。

这本书讲述了一个印度男子的一生，少年时期身为婆罗门的后代，从小跟随长辈学习这个种姓的文化，婆罗门在印度，职能是祭司。

直到有一天，他看到类似苦行僧的沙门，于是他追随沙门，他曾幻想过自己成为鹰，尸体，石头等世间万物，体验不同的人生。直到某一天，他又醒悟了。

此时，他遇到了佛教的老祖达摩，但是他却没有追随佛教，而是找到佛教的漏洞，在此与他的朋友分道扬镳。

最后他听到自己心底的`呼唤，他要活在炽热的人世间。他作为他自己悉达多活着，在红尘中沉沦数年。

后来他终究还是腻了红尘岁月，他逃离了这个世界，成为一个摆渡人。

这个故事我似懂非懂，似乎，这是一个轮回，每个人的人生，最终都是要自己走，自己感受痛苦，自己体验喜悦，自己慢慢追寻自己的一生。

父母，朋友，爱人，孩子，都只是一段时光里的陪伴者，若要走，不挽留，让他走。

大河向东读后感 篇4

《大江东去》荣获中宣部“五个一工程奖”的小说，但先火的还是改编的电视剧《大江大河》。全书有150万字，实体书有上中下三本，我除了网络小说以外很少能坚持看这么长篇的书，因此看得也断断续续，开始在微信读书app上看的，精彩之处随手做了笔记，后来因为用眼过度的原因去图书馆借了实体书，就不方便画画写写了。

阿耐是我比较喜欢的一个作家，《食荤者》《不得往生》《都挺好》《艰难的制造》我都有阅读。阿耐自身有从政和从商的经历，又一个女性角色，对人物的内心刻画和对话是我非常佩服的，人物形象生动，有生活的艰苦与乐趣，有见识又有人情，结合在波澜壮阔的改革开放的大背景下，每个故事都被叙述得有滋有味。

小说中主要说的在改革开放背景下那些敢于尝试勇于创新的人的故事，以一个小山村的考上大学的宋运辉为起点，描绘了与之相关一系列人物，哪怕是有主角光环的宋运辉也存在缺点，和现实不断得妥协和改变或同化。历史的潮流裹挟着每个人前进，有的人迷失了不知道是时代的'机遇还是个人的努力，有的人一直在不断得自我完善和成长。尤其对现在经济增长存在压力的阶段，更是烈火得真金。

小说中有很多很精彩的描述和对话，见微知著，可以想象作者阿耐本身有着丰富的官场和生意经历，我看着有时还是懂非懂。该书在20xx年出版，已经突出制度改革，金融管理，暴露了经济发展和环境保护的矛盾，经济发展中，国有企业、私企、集体经济，个人英雄主义等之间的矛盾关系。书中着墨不多的生活和感情描述也颇有亮点，不得不说阿耐是个人精，完全感受到人和人之间的差距。

摘录几个文中的内容：1、态度上当仁不让，行动上步步为营，内心里才是与人为善；2、做事拖拖拉拉，脑袋再像诸葛亮也干不成事；3、这是必然的，你的阅历摆在那里，你所看到和所思考的，必然受到你的阅历的局限；4、太太理想主义，是做丈夫的成功；5、首先她必须爱她自己，其次才是我心里想关心她。人若是自己都不关心自己，别人的关心都是白搭。做人一定要自尊、自强、自爱。；6、唯唯诺诺可以获得善意，无法获得友谊.....

关于这个大时代，阿耐在小说的中的描述也涉及了官场腐败，裙带关系等的描述，但总体还是偏中肯和乐观。最后用小说结尾的描述的来收尾。“一丝清凉的山风突破炎夏的闷热，送热烈拥抱在一起的人们进入房间。外面，群星在天幕运转，一年一年，生生不息”。