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收藏平时的生活中，我们时不时会需要用到一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，你是否在寻找高质量的范文呢？下面是由小编为大家整理的网友分享：名人传初二读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“让人们‘呼吸英雄的气息’”这是在罗曼。罗兰的著作《名人传》译序中的一句话，饱含着《名人传》这部文学巨著的创造初衷，也揭开了历史上三位名人的神秘面纱。
而这三位名人——英雄作曲家贝多芬、天才雕塑家米开朗琪罗，还有小说家烈夫托尔斯泰，这三位艺术史上的巨人，都有着伟大而又曲折的一生。
贝多芬，《名人传》中令我印象最深的人，他的一生如果换作任何一位普通人来过的话，不是濒临崩溃，就是濒临死亡。可是，贝多芬活了下来。
他的童年时光单调且枯燥，他没有享受过一天美好的童年时光，他的父亲十分严厉，为得只是满足自己的虚荣心。他整天将贝多芬关在家里，让一个4岁的孩子不停地训练小提琴与羽管钢琴，甚至用体罚来压制贝多芬的玩耍天性。可贝多芬虽然身处十分悲惨的童年中，但是他的天赋也惊人的显现出来了。
这时他悲惨而伟大的一生中也拉开了帷幕。17岁那年母亲因病去世，贝多芬因此精神上受到了极大压力，他扛了下来。他辗转多路来到了音乐之都——维也纳，他的音乐之路也如约开启。然而就在日子渐渐好转之际，上天给他开了一个巨大的玩笑——耳聋。
这无赖是一个巨大的悲惧。放在一个普通人身上，这也许是个可怕的事。但放在一个音乐巨人身上，这无疑是一个巨大的打击。但这仍没能打击这个巨人，反而使他更加强大。他继而创造了著名的《英雄交响曲》。无不体现着贝多芬的内心强大!我曾听过这首曲子，他那辉煌伟大的旋律震惊了我。我感慨一个失聪的音乐家，仍能创造这样的佳作，无不体现贝多芬的努力奋斗与对音乐有多么高的领悟。
贝多芬的一生虽然坎坷，但他一生都在追求幸福，他用善良的心态接受了这一生，也创造了一段有着传奇色彩的一生。
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初二读后感之四
随着人类社会的不断发展，我们总是会需要用到许多范文，范文在我们的生活中随处可见，好的范文是怎么样的？为了解决大家烦恼，小编特地收集整理了初二读后感之四，供大家参考。
《骆驼祥子》的作者是老舍，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
人人都有一个理想，祥子也不例外，他的理想是：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚强，省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是想要磨练他，没有多长时间他的洋车就被士兵抢走了。但是他却没有灰心，靠着自己的努力又买了一辆洋车。不过他真的是太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这是一个悲惨的故事。一个曾经勤劳、坚强，有着自己目标的人，最后却沦为一个社会垃圾。以前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着积极和坚韧。他为了美好的生活而努力奋斗着；他宁愿冒着极大的风险去赚一点钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷，悲哀，无可奈何的。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
值得参考！初二读后感之三
随着人们的教育质量的提升，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，范文的撰写要注意哪些方面呢？本站收集整理了一些“值得参考！初二读后感之三”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
“昆虫”，听起来过于学问化的名词，不像人们日常的口头用语。但是昆虫的数量比人类多上千万倍，然而人们却熟视无睹，根本不愿意认真感觉这生命，它们真的那么渺小吗?
——题记
法布尔是一位著名的昆虫学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界。他研究昆虫，曾经被他的父母打过、骂过，也被学校开除过，但他不气馁，不放弃，仍坚持研究昆虫，最终成为了闻名遐迩的昆虫学家。法布尔从小家境贫寒，可是他人穷志不穷，凭自己的努力先后取得了多个学位，他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但是他勤于自修，坚持不懈地观察昆虫，不断获得新的成果。法布尔一生最大兴趣，就是探索生命，发现自然界蕴含着的科学真理。
我第一次读《昆虫记》，觉得它枯燥无味，很无趣，但我越读越有味，我深深地爱上了这本书。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎和死亡的科普书，朴实的文字，清新自然。读这本书，让我仿佛置身于昆虫世界，看到了那些被我忽视太久了的昆虫们的身影;听到了那些被我遗忘太久了的它们的'鸣叫;想到了那些被我省略太久了的昆虫的思想，《昆虫记》不是法布尔创造出来的世界，而是他用一生的精力写出的最基本的事实，是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。这本书使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
《昆虫记》是一个奇迹，是由人类杰出的代表——法布尔，与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的生命的乐章。
《人物传》读后感15篇
伴着我们工作的不断优化，我们会遇到许许多多的范文类型，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，范文可以为我们提供各种参考，也许下面的“《人物传》读后感15篇”正合你意！相信会对你有所帮助！
《人物传》读后感【篇1】
寒假闲暇之余，我阅读了《名人传》这本书。书的作者是罗曼？罗兰，二十世纪法国着名作家，他是许多正品都广为流传，《名人传》就是其中之一。这本书写的是贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗这三位名人，经历各种磨难，却依然不向命运低头，最终成为伟人的故事。
其中，令我印象最深的是贝多芬的故事。
贝多芬出身贫寒，很小就辍学，他的童年是痛苦的，父亲逼迫他学各种乐器，完全不顾及贝多芬的感受。在贝多芬十六岁那年，他的家庭发生了巨变，母亲不幸去世，父亲变成挥霍的酒鬼，贝多芬担起了家庭的重任，但他也没忘记音乐。在之后的几年中，他创作出许多优秀的作品，令人为之震撼。辉煌的同时，灾难悄悄降临到了他的身上。贝多芬的听力开始衰退，身体开始变弱，，但他始终保持着对音乐的如火热情，潜心研究并创作音乐。最终，成为一代伟人。
对于贝多芬是经历，无数人为之惋惜，我的脑海也浮现一句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”是啊，不是花儿经过一次次的风吹雨打，怎能开出鲜艳美丽的花朵？
在生活中，遇到困难与挫折，我们要勇敢面对，靠着顽强的毅力与智慧去战胜困难，这样才能取得成功！
《人物传》读后感【篇2】
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……
《人物传》读后感【篇3】
苹果CEO史蒂夫乔布斯于10月5日离世，这位一手打造苹果帝国的神一样的人物，走完了短短56年的人生，业界在对乔布斯逝去极尽惋惜的同时，也在期待他本人授权的传记早日面世。这样一个查字典是如何炼成的?
1.富有说服力
早期的乔布斯要是在旁边的话，气味的确是会有点难闻，就是这样的乔布斯把自己训练得能长时间不眨眼地盯着别人看，还发现了用这招可以说服别人做不可能的事情。
如果它能够救人的命，你能想办法把启动时间减少10秒吗?他问。Kenyon说有这个可能。乔布斯走到白板前，说，假如有500万人在使用Mac，而每天需要额外的10秒来启动，加起来每年就有近3亿个小时，这就相当于每年至少救了100条命。
2.告诉别人怎么做
乔布斯称不上是真正的程序员或者技术工程师，更无法和微软的比尔盖茨相提并论了，但是，他对技术和设计有着一种直觉的理解，这最终改变了世人对电脑的期待，更改变了消费电子行业。
老实说，我们原来并不知道友好对电脑意味着什么，是乔布斯告诉了我们。TerryOyama，早期Macintosh设计团队的成员。
3.相信你的直觉
我在自己的职业生涯里，凭直觉不只一次抓住了机会。而乔布斯对自己的品味有着深刻而恒久的信仰，深信要是自己喜欢些什么，公众也同样会喜欢。而他几乎总是对的。
贝尔在发明电话前有做过任何市场调研吗?
4.敢于冒险
在他整个职业生涯里，乔布斯抓住了多次机会，首先是成立了苹果，然后出走，直到1997年再回来。在一个大多数公司都在想方设法进行多样化经营的年代，乔布斯领导下的苹果却反其道而行之，削减业务，精简产品，专注在相对较少的领域上面。如果他认定某样东西将来会获得成功，他会改变苹果整艘船(或至少某些方面)的航向，朝一个方向进发。
乔布斯的管理哲学之一就是，要不时地抛抛骰子，把公司赌在某个新的想法或科技上面。
我有这个疯狂的想法：我们可以通过ipod的广告影响来卖出更多的Mac.此外，ipod还可以把苹果定位成创新的、年轻的公司。所以我把7500万的广告费用拨给ipod，哪怕这个产品按比例还分不到1%.这意味着我们完全统治了音乐播放器市常我们比别人多投入了一百倍。
5.用优秀延续优秀
无论是产品还是电影，乔布斯总是力图要创造优秀的后续产品/续集。在职业生涯的早期他做得并不成功(比如Lisa电脑)，但他在皮克斯和苹果都证明了自己能够做到。
的两个最大商业成就，一是苹果，二是大名鼎鼎的制作玩具总动员，海底总动员的pixar皮克斯动画公司。3D动画和苹果，都是艺术和科技结合的最佳案例。乔布斯，是现代版的达芬奇。
最后，也许是读者最为关注的，乔布斯作为一个商业奇才，他的哪些特质是可以借鉴和学习的?书中有很多答案。总之，他不是一个通常标准中讨人喜欢的人，绝对不是。他有极强的领导特质：影响力;惊人的产品和市场直觉;聚焦能力;永远用最好的人才等等。有一点很关键，书里有很多案例，就是他做很多事情的时候，比如重回苹果，其动机并不是为了钱。这是一个有非常强大信仰的人。
我想说的是，一个伟人的炼成，需要社会提供的精神养料，需要父母师长的呵护，更需要他对自己聚焦式的锻造。在我心目中，乔布斯是一个现代版的东方圣贤，因为他信奉禅宗，信奉简单即美。他把这种哲学用到了极致，做出的产品如艺术品一般，为亿万人喜爱。
《人物传》读后感【篇4】
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
读了这本书我了解了中国古代的历史，也被水浒英雄们的“忠”和“义”所深深感动，.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
《人物传》读后感【篇5】
纵观拿破仑的一生，最开始进入军校的勤奋、孤僻，每晚的挑灯夜战。为什么他能百战百胜，因为熟悉各个国家的地理、历史、文化，他攻入一个国家，知道此国家的人民的需求，知道此国家君主的弱点。他利用自己的地理知识，排兵布阵。他会鼓舞士气，最让人不可思议的是，在打仗期间，能随时随地睡着，2、3个小时之后便精力充沛。然而，最让拿破仑显得可悲的是他的此生最爱的约瑟芬。就算在法国称皇，欧洲称雄又如何。在他行军打仗之时，受着对妻子思念之情写下无数封怀有爱意的情书，得到的是满是虚假谎话的回信。他的妻子此时正在法国和情人夜夜笙歌。等到他凯旋，还要为其还债。最后东窗事发，拿破仑忍无可忍还是选择了离婚，留给她前妻一大笔财产。
的确拿破仑很伟大，勤奋刻苦，充满智慧，意志坚强，但是这还不足以让他被后人所铭记。借用恩格斯的一句话：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。”
我想，多年以后的人们又会如何评价我们所处时代的人物，也许不再有亚历山大、凯撒、拿破仑这样军事人物的出现，应该更可能是乔布斯或者谷歌这样的科技大佬和企业吧。正所谓时代造英雄。
最后奉上我最爱的拿破仑大帝名言：即使我身后什么也没有留下，即使我所有的业绩全部毁灭，我的勤奋和我的荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。
《人物传》读后感【篇6】
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三人，一位是音乐家，一位是雕塑家兼画家，还有一位是小说家。三部传记分别记述了三位伟人的成长历程，着重记载了三位天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义，为创造能表现出真善美的不朽杰作，献出了毕生精力。
在《贝多芬传》中，作者详细介绍了贝多芬的经历。贝多芬从小就是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但最终，贝多芬成功了！为什么？因为他有着超凡的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。贝多芬因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
米开朗琪罗似乎就要比贝多芬幸运得多，他不残疾，也不贫穷，出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小贵族教育，有文化素养和艺术功底，但他在精神上却比贝多芬遭受了更大的折磨。他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略，土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何喜欢的事，米开朗琪罗却并不自由，他不依附他所不愿依附的教皇，不为教皇们服务。唯一幸运的是，教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。但倘若我们抛开他后来的经历，我们会发现，米开朗琪罗的境遇还是很好的，教皇赏识他，如果他以此为荣，努力为教皇工作，相信他后来的生活也一定不错，但他并没有这样做，说明他追求的并不是荣华富贵，那他追求的是什么呢？是尊严与意志！米开朗琪罗的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不得不屈服于教皇，最终无法实现他的理想，痛苦一生。
而托尔斯泰就与这两人的境遇完全不同了，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着的文学天赋，在别人看来，是非常的完美，是一个标准的“富二代”，但他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视拥一切，包括的文学声誉。这在我们看来简直是不可思议的！荣华富贵，不要！功名利禄，不要！他渴慕的是生命的真谛，于是他用毕生的精力去求索和探寻。他所拥有的幸福感竟成了他精神上的沉重负担，他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
三位名人都有着艰苦的经历，他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们之所以能坚持下来，全靠他们对人类的爱与信心。
罗曼·罗兰将这三位天才艺术家称为“英雄”。这英雄，只不过是“人类的公仆”，只是因为具有伟大的品格：之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。我们应该向他们学习，学习他们的精神，学习他们的品质，像他们一样，为公众服务！
《人物传》读后感【篇7】
昨晚终于把《拿破仑传》看完了，整整看了差不多两茖多月，但是我相信用两茖多月去认识一位伟大的人是值得的，祂的行为和举动可以让我们更好的去认识自己。
拿破仑的一生是传奇的一生，是一部伟大的巨着，然而主宰祂这颗身躯之心，并把它推向成功的无外乎叁点因素：第一，祂那偏向自负的自信;第二，祂那源源不断始终用不完的精力;第叁，祂那丰富的想象力。
拿破仑的成功的确是时势造英雄，祂十八世纪末诞生于被法国统治的科西嘉岛，14岁那年其父把祂送往法国求学，在法国求学的日子中祂不苟言笑，但又喜欢争强好胜，也许这一点得益于祂家族的遗传。我们甚至很难想象法国人是如何看待一茖外来求学者的，在法国贵族学校里祂受嘲笑与讥讽，祂很少侑朋友，也很少侑值得祂开怀的事，祂在法国求学了七年，同时也寂寞了七年!但在这七年祂无时无刻不再思考祂的使命，也许正是祂与法国贵族的学生格格不入，所以才造就了今天的拿破仑，在七年的法国求学中使祂羽翼日渐丰满。
也许我们说拿破仑如果仅仅只侑伟大的梦想，而没侑七年的在法国默默求学，也许祂仅仅是茖幻想家;又也许祂仅仅只侑七年的求学才华而没侑伟大的梦想，祂可能会成为一名副官或者最多成为一名元帅。但是拿破仑是集数学家与幻想家于一身的，于是构成了这位旷世的天才!拿破仑精于分析人性，的确算得尙是当时最伟大的心理学家，祂知道自己的一切品质，并也知道如何驾驭祂人，祂明白金钱和荣誉是拴住祂人的唯一两件法宝，所以祂致死都把荣誉看得高于一切，早已胜过祂的生命。拿破仑是仁慈的，祂冷静、理智，善于控制自己，但祂从没侑以自己的权势报复过祂人，正如祂自己所说，祂没侑想过侵略，至少祂做的一切其用意是好的!祂深知历史但侑对未来充满想象，所以祂注定要创造奇迹，创造历史。拿破仑是茖质朴的人，致死都不知贪图享乐，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，祂知道一茖人其精神对祂人的影响远远胜过武力，拿破仑是茖爱多恨少的人，祂思维缜密虽然祂宣称自己从来不在感情方面花费精力，但祂却未能做自己所说的铁石心肠，也许正是这样才构成了侑血肉的拿破仑。
但是凡是研究过影响拿破仑失败的各种因素的人都会看出：祂失败的最终塬因是这茖人年事已高，瞻前顾后，优柔寡断，正如作者所说，早年成才，过度的透支自己的精力必定会过老的衰老!不难看出，拿破仑处理家庭关系方面无疑是失败的，正如祂自己所说，只要家人坚持，祂们要的一切都可以从祂这里得。拿破仑凡事以自我为中心，这导致祂得罪了不该得罪的人，也宽恕了许多不该宽恕的人，祂不相信世界尙除了祂自己还侑什么可以打败祂，但事实亦是如此，祂的确是败于自己之手!祂的这些做法，在最后为祂的战争增加了许多失败的因素，最终所侑人都背叛了祂，而祂在生命最后远去的那一刻仅仅只是微笑...
也许正是祂比大多数人爱的少，所以注定祂要忍受悲剧性的寂寞。
拿破仑说过一茖人来世尙走一遭，如果不留下什么，祂是枉活!!”
当我写这里的时候我望着窗外，仿佛置身于两百多年的欧洲，而拿破仑就在我的眼前...我倾叹一位英雄的早逝，也许几十年前毛泽东读它时也曾深侑感触，只繉?拿破仑这位纵横古今的皇帝不知道，两百多年后的今天竟侑一茖人默默地在思念!
《人物传》读后感【篇8】
今年暑假，我买了一本《名人传》，这本传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上，为了寻求正理和正义，为创造能表现真、善、美的不巧杰作，献出了毕业精力。
他们经受过病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，深重的痛苦。这使几乎毁灭了理智，但他们一直坚持自己的艰苦历程，靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。
贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家！
我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足；贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病；贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学习的了！
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之！
《人物传》读后感【篇9】
宋江是梁山泊的老大，一个杀人不见血的人。
当时因“智取生辰纲”一案，宋公明私放晁天王，晁盖派刘唐给宋江送去一封感谢信，就逼宋江交出金子，宋江没有，只好和阎婆惜说，阎婆惜不信，一直与宋江纠缠，宋江一怒之下把她杀了。结果，被阎婆告到了官府，最后宋江跑了，想当梁山泊的老大。
可惜理想很远大，力量不够大，宋江只好去找花荣，没想到被占山为王的给劫了，劫上山后，又凄惨地要被剜心吃，这时“诡计多端”的梁山泊未来老大宋江心生一计，说：“可惜宋江死在这里！”燕顺（劫宋江的那人）一听，大惊：赶快把他放了，请到上座，好吃好喝，就这样宋江从一个“剜心犯”变成了大佬。
宋江是一个杀人不见血的人，嘴够狠，一张嘴能“毒死”几十个人。如果在我们的生活中有宋江这么一个人，那该多可怕呀！
《人物传》读后感【篇10】
作为飞行学员，听完整场报告会我感到深受鼓舞，我们这份工作是无比光荣的，我们理应对旅客的生命财产安全负责。首先我们要努力打好理论实践基础，试想如果没有平时一次次的模拟训练，刘机长怎会如此完美的完成此次备降，飞行员的工作需要不断学习，不断累积经验。都说同一项工作重复一万次，你就会是这方面的专家。但这同样也是枯燥的，如何在重复枯燥的工作中坚持下去，做出不平凡的成绩，我想刘机长用他的实际行动告诉了我们作为飞行员应该怎么做。另一方面，整个航班生产任务也不是飞行员一个人能够完成的，正如刘机长所说没有空管，军方，机组的协作配合，是不可能完成此次备降的。
航班生产是一项协作性很强的工作，需要一个团队的紧密协作才能完成，作为飞行学员我们在努力学习理论实践知识的同时，也应明白，我们需要重视团队的协作与配合。从一名飞行学员成长为一名成熟机长的过程是漫长的，这需要我们保持耐心，认真对待每一次航班任务，认真反思每一次不足。不积跬步无以致千里，在未来的工作中我会以刘机长为榜样，早日成为一名合格的民航飞行员。
感动中国范文二：
27月底，飞行部重庆直属中队组织参加了川航“英雄机长”刘传健先进事迹报告会，中队认真总结领会刘传健机长先进事迹的精神和启示，结合当前飞行部飞行作风整顿研讨活动 “三个论坛”：大中队长谈管理作风、基层书记谈队伍建设、飞行作风大家谈，进行了心得撰写。中队整理筛选一批好的文章供分享交流，从而进一步锤炼飞行作风，夯实安全基础。
5月14日，3U8633次航班从重庆前往拉萨的途中，突遇前挡风玻璃脱落。在这飞机已经失控的危难之际，机长刘传健凭借自己的过硬本领和丰富经验，采用全手动操作完成飞机迫降任务，安全着陆于成都双流机场。此次成功迫降创造了世界航空史的奇迹，我们必须感谢这位飞行英雄刘传健，正是他在关键时刻的冷静、沉着和高度的责任感挽救了机上100多乘客的生命。
我有幸参加了刘传健机长先进事迹报告会，见到了英雄本人，说实话跟照片上区别不大，就是一个普通人，没有在电视上看到英雄的那种激动的感觉，但是就是这样一个普通人做了一件让世界都感动的英雄事迹，将全机100余人平安送回地面。让我意识到这样一个道理，所有的英雄都是普通人，普通人都能成为一个伟大的人。
军旅生涯塑造坚强意志。古人云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。刘传健机长在成为民航飞行员之前曾经是我国空军第二飞行学院的一名教官，他早年以优异的成绩考入空军第二飞行学院，成为了一名空军的飞行战士。十几年的军旅生涯，常年进行军事化锻炼使得刘传健具有钢铁般的军人气节。而在此次飞行过程中的突发情况，刘传健的军人作风恰恰发挥了关键的作用。当在9000多米高的高空中飞机的挡风玻璃脱落意味着驾驶舱所有人将处于零下40摄氏度的高速行驶过程中。这样的环境条件下，人会严重缺氧，正常人不到两分钟就会晕厥甚至休克。而刘传健却在这样的情况下，身体没有出现任何异常，圆满完成各项手动的飞行操作，成功迫降安全着陆。可以说军旅生涯让刘传健得到人生最好的洗礼和磨练，坚强的意志让刘传健能够游刃有余地完成此次紧急迫降任务。
勤学苦练做到精益求精。古人云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。刘传健机长一直以来坚持不断地训练，不断地发现问题然后不断地改进并提高。他在以前的学习中就多次对高空出现紧急故障情况下的操作进行过多次的训练。一次次的特殊训练，让刘传健能够从容应对各种困难和挑战。他在走上工作岗位后，仍然坚持学习不断地总结，在工作上真正做到精益求精。据他的妻子讲，他每次飞行结束回到家中，都还要回想下自己在飞行过程中有哪些进步，还有哪些缺陷。在一次次地飞行过程中，不断总结经验，取长补短。他一生对飞行事业情有独钟，因此他离开部队后踏上了民航飞机，成为了一名民航机长。但他仍然不断进取，正是他的勤学苦练掌握了过人的本领，在高空飞行飞机出现故障的时候，凭着自己的经验，冷静从容应对，成就了此次世界奇迹。
高度负责成就英雄壮举。托尔斯泰曾经说过：一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。成功迫降双流机场之后，刘传健机长并没有闲着，他很快召集了此次航班的机组人员召开了新闻发布会。在此次会上，他一再感谢机组其他人员的支持和配合，他也感谢机上的乘客对他的信任。当新闻发布会结束后，他接受采访时被问到，发生紧急情况时，他感到害怕吗?首先想到什么?平时训练时候经历过这样的情况吗?他说，他并没有来得及害怕，仅仅想的是如何手动操作，如何安全降落，保障乘客的安全。平时虽然也进行过类似的训练，但是像这样的情况还是第一次遇到，当然自己心里并没有慌乱，而且非常有信心有能力处理好这样的事故。他自己说，这条航线他已经飞了上百次了，对于航线的情况已经了然于胸。这些话看似非常的平凡，但是，我们不难看出，在危难之际能够如此镇静沉着，心里想的是乘客的安危。正是有了这样的机长，正是有这样默默付出的乘务人员，才能让我们的航空飞行安全有保障，让我们的乘客放心乘坐方便快捷的飞机。高度的责任感和使命感，不得不让人觉得刘传健配得上飞行英雄。
作为航空公司的一员，保障飞行安全是整个民航业一致的追求，我们要向刘机长学习。
一是要学习他恪尽职守、无私奉献的担当精神。刘机长视乘客为家人，为了避免乘客和机组成员受到进一步的伤害，在听觉完全失灵的情况下，靠自己的毅力操控飞机，将全机100余人平安送回地面。
二是要学习他刻苦训练、业务精湛的“工匠精神”。刘机长平时严格模拟训练，培养出高超技术水平和职业素养，在千钧一发的死亡线上，凭借娴熟的飞机操作技能以及丰富的飞行经验让飞机紧急备降，成功挽救了全机人员。
三是要学习他临危不惧、沉着果敢的“战斗精神”。在极端的条件下，刘机长沉着冷静、处变不惊、处理妥当，与机组人员和地面保障单位密切配合，凭着超人的胆识和良好的心理素质，驾驶飞机成功备降，转危为安。
刘传健是凡人，他只是做了自己作为一名飞行员该做的一切;刘传健是好人，勤勤恳恳，兢兢业业，在危难之际仍然想着飞机上许多乘客的安危;刘传健是英雄，他的冷静沉着、过硬飞行本领挽救了100多人的生命成就了航空飞行的壮举。刘传健的事迹已经过去了，他仍然将继续驾驶着飞机翱翔在祖国的蓝天。我们有理由相信，中国还有许许多多默默无闻的“刘传健”也以自己的豪迈热情投入到航空飞行事业中去，为我国的民航飞行安全保驾护航，成为我们航空出行的安全卫士
《人物传》读后感【篇11】
一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，仰天长啸。合上手中的《岳飞传》，我的眼泪像断线了的珠子“哗哗哗”地往下流。
岳飞是中国历史上有名的大英雄。他生活在离我们十分遥远的宋朝。小时候家里非常穷，他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣的照在小岳飞身上，可是小岳飞一点儿都不怕，因为他是个坚强的孩子。小岳飞喜欢看书，喜欢读书，他常常看书到三更半夜。岳飞从书中知道了很多知识，比如说要尊老爱幼，对人要有礼貌等等。他最喜欢看打仗类的书，因为他想长大后做一个大将军，率领一支军队全心全意保卫国家，不受到别的国家的欺负，要用事实证明自己的国家是强大的，是不甘落后的。
后来岳飞跟镇上一个叫胡桐的的老爷爷练武术。由于岳飞训练非常认真，不怕吃苦，从来不像一些小朋友那样懒惰。所以，他的武艺长进的非常快。经过了几年的训练，小岳飞成了一个年轻力壮的小伙子，他不仅能轻松拉弓，而且射出去也是百发百中。
几年后，岳飞长大成人了。面对女真族部落的不断侵略，再加上当时的皇帝，成天只顾自己吃喝玩乐，根本不顾老百姓的死活。岳飞听说此事后决定告别家乡参了军。他参军后，英勇善战，屡建奇功。他的部落也被称为岳家军，战无不胜，攻无不克，令金军闻风丧胆。
啊！读了《岳飞传》，岳飞的英勇事迹处处让我难以忘怀，让我感动。他那热爱劳动，体贴父母，勤奋学习的精神无处不在；他那热爱祖国，知道国家国家兴亡，匹夫有责的意识。因为在他短短的一生中，无不体现出了他“精忠报国”的情怀。联想到自己，和岳飞小时候比，简直是一天一地。所以从今以后我要好好学习岳飞，从小努力，练好本领，长大了报效祖国！
《人物传》读后感【篇12】
人物宋江-《水浒传》读后感800字：
他一心为民，希望精忠报国，却被人倒插一刀，被人出卖甚而要挟，阎婆惜人虽美，却长了一副蛇蝎心肠。他的身体终于不听使唤怒杀阎婆惜，这一举动决定性的改变了他本该精忠报国的命运。到底是报效朝廷，还是另寻他法？浔阳楼醉题一诗，那句“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。”道出的仅仅是遗憾吗？
宋江，绰号“呼保义”，又名“及时雨”，字公明。从及时雨这个称号就可以看出他的为人，如旱后的及时春雨。他自幼攻读诗书，只为报效国家。他为人仗义，却又不免有些虚伪。施耐庵将此人物写得有血有肉，是整个水浒传中的代表人物。
遥想公明当年，雄姿英发。望青史留名，却被一个奢华的生辰纲砸碎。他被命运捉弄，最后被逼上梁山。
他多回遇英雄，宋江无一不暗中喜欢，感叹。只凭得一心仁义，招揽得天下豪杰。每每看到宋江，都会有这样一个有趣场景。宋江落难，将死之际，只要报上名号，面前英雄便会立刻下跪，连忙说着“小的有眼不识哥哥，还请哥哥赎罪”。接着便是好酒好肉招呼着。
宋江心里从来没想过要反抗朝廷。所以，他选择了招安，他要为梁山水泊的名声着想，也更为了想要大施拳脚的各位兄弟们着想,这些兄弟为了他上刀山下火海、义不容辞，所以他是一定要报答他们的。“双林渡燕青射雁”一事中有所体现。鸿雁南飞，皆循尊卑之位，井井有条，仿佛水泊梁山108位好汉。燕青射落多只，余雁接悲痛长鸣，透彻心扉。宋江立刻作诗一首，这也不是仁义之所在？
宋江的仗义疏财也是出了名的。当他到柴进府中时，见武松坐于门槛之上，便立马给其十两银子；喝酒时见一旁李逵无钱，便积极相邀，也给其十两银子并一同饮酒。
透过青史云烟，我看到了他的身影。此时，我多么想对他说：宋江，你的心情读不透。
在我看来，你只不过是想要报效国家，可那个时期的君臣们怎会放任你立功？我不明白为何那时一女人（阎婆惜）的心思都会比那些强盗毒辣？你一心为国，最后却被小人高俅毒死，莫非是天妒英才？
宋江似乎既是青史的战利品也是牺牲品。你的人生，起在一杯酒，也终在一杯酒。一杯浊酒喜相逢，读宋江，就是在读水浒。水浒好汉各个都是顶天立地，却都不得善终。
也许，青史成灰你也不会逝去，你在我们心中永远都是那个仗义疏财、扶危济贫的“大”人。
《人物传》读后感【篇13】
本着无所谓的心情，我随意翻开了这本书《拿破仑传》，但没想到的是到书的末尾，我的眼泪竟随着拿破仑的痛苦去世而落下了，不知不觉地塬来我早已深深地喜欢上了这个脾气暴躁，身材矮小却有着卓越领导才能的皇帝!
很难想象一个战败煺位的人在承受了巨大的打击后还能东山再起!然而拿破仑就是这样一个有魄力有强大号召力的人物。平静地签下《枫丹白露条约》，第一次煺位后，拿破仑呆在了厄尔巴岛，大家都以为他会就此消沉时，他偏偏一反常道，耐心看似满足地在这个小地方做起了小小统治者，谁也没想到这只是暴风雨前的宁静……
正如他所说：“我生来就是为工作的，无所事事是对我最残酷的刑罚。”终于时机一旦到来，拿破仑带着他的军队席卷而来。那些士兵看到昔日的将军回来了，都不由自主地加入了他的团队…读到这，我不禁深深地被拿破仑那与身俱来的王者气质震撼了，天之骄子毫不夸张啊!其实这不是没有道理的，我们都知道直到现在法国人民都一直认为拿破仑是民族英雄，崇拜他，但如果只是一个残暴不仁的君主即使他在欧洲战场上称王称霸，恐怕也不会受到人民的爱戴。而事实是他确实真真切切地爱着他的人民!他对士兵是关怀的，虽然他为了胜利不惜提前征兵导致民怨，更在后来的战斗中付出了惨痛的代价，但无可否认正是他非凡的军事才能以及在战斗中时刻站在第一线，不怕牺牲不怕流血与士兵互相鼓励的大无畏精神才使得他煺位后再次回来受到人民的热烈欢迎……
即使是最后临死时，拿破仑留下遗嘱：“我嘱咐我的儿子，千万不要忘记，他生为法兰西皇太子，决不能成为压迫欧洲人民的执政者手中的工具，也永远不要以任何方式对抗和损害法兰西。他应当牢记我的座有铭：一切为了法国人民。”不仅如此，他还把他的两亿法郎财产分成两半，一半留给从1792年到18间曾在他旗帜下战斗过的军官，另一半则捐给1820年和1820年遭受入侵的法国各省市。“这样的一个人你能说他不爱国，不爱人民吗?!
拿破仑的一生，都在书写着”磅礴“、”恢弘“和”大气“，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为”一代军事伟人“他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上着名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：”我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗……“
而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态;还有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。
我知道拿破仑带给法国人民的不仅是胜利的辉煌，无尽的荣耀，但同时不可避免地伤害了很多无辜的百姓，他虽然希望过带来和平但他的归来实际上带来的是刀和剑，法国人民再次陷入了战争的混乱和痛苦中，但比起这些人们明显更憎恨路易十八强制性地妄图回复波旁王朝。无论如何这两者都不是人们希望看到的。但是拿破仑的归来已触犯了条约，第七次反法同盟的盟约国又一次聚在了一起，要把拿破仑逼向绝境，他们是恐惧的，因为这个被他们称为”科西嘉怪物“的拿破仑创造了太多得意外和奇迹。如果这真的是命的话，我想拿破仑也无话可说了，最后的结局我们都已经知道，但根据历史的描述这位叱咤风云的将军兼皇帝的失败只是因为一个愚蠢头脑发热的将领内伊!如果内伊听从拿破仑的命令，拿破仑怎会落得如斯下场，历史或许会改写，然而没有或许了……
恍惚中我似乎看到岛上一个模煳的身影在不断歇斯底里地呐喊;”海岛阴森恐怖，令人毛骨悚然，我们像被关在监狱里。我们应当大声疾唿，进行控诉。“可是没有人理会他，那是拿破仑啊，我的心很难受，为这个天才军事家而感到难过!我不知道我有这样的感受是对是错，但这一刻我只想遵从于我的心!我时不时地在想，如果内伊及时赶到了战场，如果滑铁卢一战拿破仑胜利了，那该是一番怎么样的景象啊，起码法国无须一个大腹便便的追求奢侈享乐的君主路易十八来掌控!又或许即使这一战胜利了将来的某此战役拿破仑会输得比这次更惨更彻底，因为我们知道拿破仑是个天生的战斗者，他不会甘于平静地生活，他与军队与士兵有着相当深厚的感情，闭上眼，仿佛看见了他在出战前那极富感情地演讲，台下是士兵们斗志昂扬的样子…
拿破仑战败了，在圣赫勒拿岛孤独寂寞地死去了，但他在法国人民心中是永存的，人们永远也不会忘记他那战无不胜的军队曾给法国带来的至高无上的荣耀!在我心里，拿破仑也是一个真正的英雄啊!
《人物传》读后感【篇14】
十七世纪末，法兰西在路易十六和他的王后玛丽的统治下，昏昏日下，引起了许多政变。路易十六罪有应得，不久便与其王后在断头台上结束了其奢华无比的生活，也破灭了波旁王朝的天下。然而，昏君虽死，但法兰西已无力回天。在各国君主势力的威逼下，在法国人民挨饿的情况下，在共和主义《宪法》的统治下，法兰西这只狼逐渐变得又累又饿，慢慢地沉睡了起来……
就在这法国进入了一个低谷之时，千钧一发之际，出现了一颗璀璨的明珠，引着法国走向了辉煌!这位世界公认的英雄、用自己的光芒让法兰西苏醒的奇才、在军事舞台上得意的天才，有一个响亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或许，还有一个名字更为响亮，有一种面包就是以他的名字来命名的，那就是——拿破仑·波拿巴!
拿破仑在历史上一直是一位英雄，而且，没有一名将军说过他打仗赢过拿破仑，这让我对拿破仑起了兴趣，并且，我对他的“滑铁卢兵败”也有所耳闻，兴趣便更浓了，所以，这个暑假我抽空读了《拿破仑传》一书，受益匪浅。
读了《拿破仑传》以后，我觉得拿破仑失败的最大塬因在于一点——可怕的虚荣心。我之所以下此结论是因为有历史为证，在拿破仑称帝之后，赐予其兄弟姐妹们“王冠”，封予他们自己的国家，但他们虽领了拿破仑的情，却根本不听拿破仑的话，常常为了一点点小小的赏赐，闹得不和睦，还通过各种方式向他们想要获得利益时的“皇帝陛下”——拿破仑喋喋不休。而造成如此尴尬的场面的塬因我想是因为我先前说过的那个可怕的东西——虚荣心。不过，其实并非每个人虚荣心都如此强烈的，而拿破仑的兄弟姐妹们之所以虚荣心如此强烈的塬因有叁点：一是他们的父亲、母亲都塬是意大利人，生下来的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的强烈虚荣心自然不会随便被更改，更何况其父亲又是一个意大利贵族;二就是其父亲是一个意大利贵族，后因意大利四分五裂，携妻逃往当时还不属于法国领土的科西嘉岛，科西嘉岛民风淳朴，波拿巴家族在那儿虽有容生之地，但混在岛民中已失去了贵族身份，再加上当时法国人经常去侵略那里，烟火弄得波拿巴家族那硕大的虚荣心空的一点不剩，自然一切能“补”的机会都不会放过;叁则是人也许是没有知足的时候的，虚荣心越“补”则越大，越想装满则越是装不满，拿破仑的兄弟姐妹们这才使自己的虚荣心越来越膨胀，想要的东西越来越多，还不想输于别人，特别是自己的兄弟姐妹。
正是因为拿破仑的兄弟姐妹们没有能力“补”满虚荣心，但有一个好二哥(弟)，便找拿破仑喋喋不休，闹得互相不和睦，搞得拿破仑心力憔悴，还要去操心打仗，使得他出现了早衰现象，在今后的“滑铁卢战役”中他一国对四国，由于老人特有的优柔寡断，变得动作稍缓，以致被四国联军打败了，最终，被迫煺位，流放孤岛。
虚荣心足以毁掉一个伟大的帝国。这是我读《拿破仑传》得到的最大的感慨。
《人物传》读后感【篇15】
拳打镇关西
鲁官居经略府的提辖，官位算是不大不小，人却长得魁伟壮实，头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环上穿一领鹦哥绿战袍，腰系一条文武双股鸭绿青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴，生得面圆耳直口方，肋边一部长胡须，身长八尺，腰阔十围。
”疾恶如仇”是这一章节的高潮部分，文中想要表达的重点则是鲁达三拳打死郑关西，可谓拳拳凶狠。如果说第一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话，那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的!这种感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈发在情理之中。
大闹五台山
鲁达而且还为逃避追捕，入了文殊院，剃发为僧，法名智深，但是这次的结果又如何呢？他却喝得烂醉，又是打人，又是吃肉，又是毁庙，活脱脱一个不守戒律的花和尚，无奈又被赶到了东京。
野猪林救林冲
“野猪林救林冲”这一章节想必说的就是“义”字了。一个“义”字，贯穿水浒全书，像灵魂一般。
宋江不义，然而鲁达却一直义字当头。自从林冲吃了官司，他就一直惦记着，却又无法相救。后来，打听得发配沧州，怕高俅在路上暗害林冲，在野猪林埋伏了半宿，终于救出林冲。
是什么让这个桀骜不驯的大花和尚废尽心机地去就林冲呢？这无疑就是一个“义”的体现吗？我想谁也不能否认。
虽然我们所处的时代不同，已然没有了沉重的战争，但是梁山泊英雄好汉这些美好的品质却会一直留在我们的心中，值得我们去学习以及效仿。
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禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：
1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅，排斥繁琐名相辨析，否定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅宗思想的根本特点。
2.成就理想，不离现实。其他佛教派别普遍地排斥现实生活，而禅宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。
3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。
综合以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可以回答以下的问题：
1.什么是中国禅宗的禅?中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。
2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。
3.如何评价禅宗?禅宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。
与禅宗的这种积极作用相联系，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧失了进取精神、开拓精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。
《人物传》读后感八篇
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《人物传》读后感【篇1】
拿破仑是很久很久以前的一位优秀的帝王。
今日，我阅读完的《拿破仑传》，让我们在书中回到过去，重现拿破仑大帝的那段传奇的历史！
1769年8月15日，在美丽的科西嘉岛诞生了一位伟大的英雄，爸爸和妈妈把期望之火传递给了他们的孩子，并给他取名拿破仑·波拿巴，意思是荒野雄狮。
1768年法国从热亚那购得此岛，当时科西嘉人有反抗情绪，自由解放的活力充满了这位英雄小时的胸膛。
在10岁的时候拿破仑就离开了母亲温暖的环抱，离开小伙伴们欢乐的脸庞，去布里埃纳军校学习。在那里他阅读了很多的书籍，这些书满足了以后他在战场上、政治上所需的一切营养。
1784年，15岁的拿破仑以优异的成绩从布里埃纳军校毕业，到巴黎军校学习，2年后，他顺利地经过了毕业考试，提前完成了学业，到拉费尔炮兵团报到，成为皇家炮兵上尉，开始了他一生的军事生涯。
1793年，拿破仑的第一战：围攻土伦开战了。冲啊！冲啊！凭借着拿破仑卓越的指挥才能，他们顺利攻下土伦，拿破仑也所以一战成名。
此后，他又打了很多战役，其中比较经典的战役有：马伦戈会战、特拉法尔加海战、耶拿——奥尔施泰特双重大战等。一次接一次的胜利让他的勇士斗志昂扬，拿破仑也凭借着卓越的战功一步一步往上爬，最终成为了法兰西帝国的皇帝。
虽然，拿破仑在成为法兰西帝国的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最终被盟军击败，可是在雄狮死后，受到了全民的尊敬，这是为什么？因为他那不服输的气质鼓舞了大家！
就人的一生来说，拿破仑的成功来得够早够快够大。
作为一个法国征服地的科西嘉人，拿破仑是怀着对法国的敌视和光复故土的决心生活在法国的。称得上卧薪尝胆忍辱负重，支撑他的当然是强烈的自尊心和光复故土的抱负，但最终他选择了站在法国的立场上，彻底永久征服占领了科西嘉。这一演变也揭示了政治环境改变一个人是轻而易举的。
拿破仑早期的这一改变很有现代精神——全球，全人类意识。
拿破仑强烈的自尊心和荣誉感必然生发勇气和智慧，但随着他人生的进展就会发现，拿破仑显然未解开效忠法兰西和光宗耀祖青史留名这一每个人都必须应对的矛盾。
没能把这一对立统一的矛盾解开处理好，自然会造成他在现实中的思想行动上的矛盾，甚至言行不一致。观者皆大智。这难免让拿破仑逐渐陷入重重地现实矛盾中，以至于最终敌我混杂，连他自我也分不清楚了，直至基本上众叛亲离。
称帝以后的拿破仑明显的被自我和追逐名利的人捧杀了。用俗话说就是一个顾头不顾尾，做不到善始善终，基本上就是本质上与自我为敌。靠勇敢和战斗得来的一切最终也是靠勇敢和战斗失去的。
只是这前一个勇敢是平民靠信仰创造成功，后一个勇敢是为了守成——帝业和名誉。守成时的拿破仑已经逐步习惯了代上帝行使权力，或许已经把自我误认为是上帝了，此时他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丢面子直至怕失败。患得患失的勇敢多少带点怯懦的心理因素。
更何况习惯了独裁的人很容易忽略知己知彼百战不殆这个真理，虽然拿破仑做的准备，研究，情报工作看似和以前一样，甚至更好。相信更多的是想到马到功成，用他自我的话说就是拿破仑就等于胜利，我一个人就相当于10万人。
虽说骄兵必败，但焉知以前的拿破仑不也是这种差不多的心态。或许人心背离也是原因之一，用作者的话讲就是他的战友们都已名利双收，过惯了奢华的生活。也就是说时过境迁，人变了，包括拿破仑自我。更何况此时的拿破仑在前线想着巴黎，在巴黎想着统一整个欧洲……处处是自我牵绊。
称帝后虎头蛇尾是主基调。简单说本质上他已经很难想到，围绕他的不管前方后方，不管是敌我大家都是活人。既使被他打败了，只要不死人家还是活着的。这样自然敌人会越来越多。更何况内部……
第一次流放后重返巴黎的拿破仑，应当是多少研究到了效忠法兰西与青史留名，帝业永存之间的辩证关系，只是没有在圣赫勒拿岛思考的那么清晰彻底。在圣赫勒拿岛上的拿破仑所留下的大多是箴言，好遗憾如果他把这次反省放在第一次流放地做，那该是什么样貌。历史将会呈现一个怎样的拿破仑，怎样的法兰西。
圣赫勒拿岛上的拿破仑虽然不屈，但光荣已经湮没在悔恨中。他说打败他的是他自我，不愧是个伟人。
阴谋家，谄媚的人，贪婪的人这是谁都避不开的，所以人们才会期待伟人的诞生。但如果拿破仑不贪婪——拿破仑帝王家族的千秋万代，那么谁又能打败他呢。
拿破仑自我从现实中领悟到，只要从他那里得到财富荣誉，得到权力的人就会忠于他。而现实中连小孩子都明白根本不是这么回事，因为人们只忠于自我。更何况谁会对名利和权势满足，另外人们还会热衷于横向比较，还得享受。也就是不得罪人就不错了。
因为人只忠于自我，所以才有志同道合，道不一样不相为谋这样的话流传。也就是人们尤其是做大事的人必须和信仰一致的人在一齐，还得记住一点要打假，再有就是牢记一切都在变，我们在变，别人也在变。打假的前提是你自我这个衡量标准不能出错。
《人物传》读后感【篇2】
一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，仰天长啸。合上手中的《岳飞传》，我的眼泪像断线了的珠子“哗哗哗”地往下流。
岳飞是中国历史上有名的大英雄。他生活在离我们十分遥远的宋朝。小时候家里非常穷，他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣的照在小岳飞身上，可是小岳飞一点儿都不怕，因为他是个坚强的孩子。小岳飞喜欢看书，喜欢读书，他常常看书到三更半夜。岳飞从书中知道了很多知识，比如说要尊老爱幼，对人要有礼貌等等。他最喜欢看打仗类的书，因为他想长大后做一个大将军，率领一支军队全心全意保卫国家，不受到别的国家的欺负，要用事实证明自己的国家是强大的，是不甘落后的。
后来岳飞跟镇上一个叫胡桐的的老爷爷练武术。由于岳飞训练非常认真，不怕吃苦，从来不像一些小朋友那样懒惰。所以，他的武艺长进的非常快。经过了几年的训练，小岳飞成了一个年轻力壮的小伙子，他不仅能轻松拉弓，而且射出去也是百发百中。
几年后，岳飞长大成人了。面对女真族部落的不断侵略，再加上当时的皇帝，成天只顾自己吃喝玩乐，根本不顾老百姓的死活。岳飞听说此事后决定告别家乡参了军。他参军后，英勇善战，屡建奇功。他的部落也被称为岳家军，战无不胜，攻无不克，令金军闻风丧胆。
啊！读了《岳飞传》，岳飞的英勇事迹处处让我难以忘怀，让我感动。他那热爱劳动，体贴父母，勤奋学习的精神无处不在；他那热爱祖国，知道国家国家兴亡，匹夫有责的意识。因为在他短短的一生中，无不体现出了他“精忠报国”的情怀。联想到自己，和岳飞小时候比，简直是一天一地。所以从今以后我要好好学习岳飞，从小努力，练好本领，长大了报效祖国！
《人物传》读后感【篇3】
《水浒传》这本书大家都应该读过吧，它就是施耐庵老先生写的一本名著，书里面的人生龙活虎。今天就来看一下能打死“大虫”的武松吧！
武松在家排行老二，人们叫他“武二郎”，武松有位哥哥，名叫“武大郎”，虽然武大郎又矮又丑，但是武松丝毫不像他，武松长的又高大又帅气，英俊极了。
你们有没有发现武松一喝酒就闹事呢？其实武松是有酒精依赖症的，他不喝酒，全身就老抖，没有一点力气。只有喝酒他才会有力气的，换作现在来说，这就叫精神病患者。这下你们知道武松这么爱喝酒的原因了吧！其实还不止这些，武松还爱发脾气。
发脾气时，还不论是非，只要气撒了就什么都不管了。就比如书后面写到武松走过一个庙，发现一个女人和一个和尚谈情说爱，旁边还有一个无辜的小和尚。武松二话没说就把那个小和尚给杀了，倒放那个女的走了。这件事让我很纳闷，为什么武松要杀小和尚和另一个和尚呢？要杀也应该杀那个女人还有和女人谈情说爱的和尚呀，跟小和尚有什么关系呢？这个问题让我考虑了很久，直到现在，也没想出答案。
水浒传这本书有很多疑难点，有的问题连专家都解不出来，大家快来读这本书吧，看看你们能找出哪些问题？六年级吕彦辰
《人物传》读后感【篇4】
今年暑假，我买了一本《名人传》，这本传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。他们在人生又换困顿的征途上，为了寻求正理和正义，为创造能表现真、善、美的不巧杰作，献出了毕业精力。
他们经受过病痛的折磨，遭遇的悲惨，内心的惶惑矛盾，深重的痛苦。这使几乎毁灭了理智，但他们一直坚持自己的艰苦历程，靠的是他们对人类和信心。其中贝多芬传使我感触很深。
贝多芬，他全名叫做路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生于科隆附近的波斯，一所破旧屋子的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的斗争，他父亲想开拓他的音乐天分，便让贝多芬从4岁起天天“钉”在钢琴边或小提琴关在家里。贝多芬没有厌恶这样的生活就已经十分万幸了，但他父亲还用一些暴力的手段来迫使贝多芬学习。在1787年，贝多芬丧失了疼爱他的母亲，在贝多芬心目中母亲就是他最好的朋友。他与他的母亲一样，都有肺癌，但他仍旧坚持着成为了音乐家，世界上最伟大的音乐家！
我看完了贝多芬传后，我觉得，我比他幸福到哪去都不知道了。贝多芬他渴望母爱，而我有母爱，但还觉得不足；贝多芬渴望有一个健康的身体，而我虽然有时会生点小病，但至少没有像贝多芬那样，一病为好一病又来，一生中不知患了多少种疾病；贝多芬他因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，而我，有朋友，但有时还要嫌弃朋友西嫌弃朋友东的。所以，我觉得，贝多芬身上有太多我要学习的了！
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之！
《人物传》读后感【篇5】
以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。
读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。
他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！
杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……
《人物传》读后感【篇6】
水浒传中的人物故事：
《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代长篇小，梁山伯起义的壮阔悲歌。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总但在水浒一百零八将中，“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。他一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌是交织在别人的故事中。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生，不同品格，却有着同一的血性——为国杀敌，劫富济贫。的确是一本耐人寻味的书啊！
《水浒传》读后感400字：
苏联着名作家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书在我们的生活中必不可少，多读书，才能获得更多的知识，寒假里，我利用空余时间读了“中国四大名着”之一的《水浒传》。
《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民起义而写成的一部伟大的长篇小说。小说倾向鲜明地描写了当时不同阶层的人民群众反抗压迫的斗争。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
这本书的每一篇故事都写的非常深动。里面有《九纹龙大闹史家村》、《醉打蒋门神》《卢俊义活捉史文恭》、还有最惨烈的攻打方腊那一战。这些故事塑造了众多英雄人物形象，其中有性格刚烈的武松，武艺高强，逆来顺受的林冲，机智果断的吴用，结交广义的宋江，都给我留下了深刻的印象。
读完了这本书，我的心还留在那些水浒英雄与方腊在战场撕杀的那种震憾情景里久久回味。“路见不平一声吼，该出手时就出手……”这是水浒的主题歌，唱的多么豪迈，有力，现在的社会虽然不像以前那样受压迫，但还是有一些不法分子做坏事，我们要像水泊梁山好汉一样，与恶势力做斗争，让我们的国家更加和平，强大。
《人物传》读后感【篇7】
寒假闲暇之余，我阅读了《名人传》这本书。书的作者是罗曼？罗兰，二十世纪法国着名作家，他是许多正品都广为流传，《名人传》就是其中之一。这本书写的是贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗这三位名人，经历各种磨难，却依然不向命运低头，最终成为伟人的故事。
其中，令我印象最深的是贝多芬的故事。
贝多芬出身贫寒，很小就辍学，他的童年是痛苦的，父亲逼迫他学各种乐器，完全不顾及贝多芬的感受。在贝多芬十六岁那年，他的家庭发生了巨变，母亲不幸去世，父亲变成挥霍的酒鬼，贝多芬担起了家庭的重任，但他也没忘记音乐。在之后的几年中，他创作出许多优秀的作品，令人为之震撼。辉煌的同时，灾难悄悄降临到了他的身上。贝多芬的听力开始衰退，身体开始变弱，，但他始终保持着对音乐的如火热情，潜心研究并创作音乐。最终，成为一代伟人。
对于贝多芬是经历，无数人为之惋惜，我的脑海也浮现一句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”是啊，不是花儿经过一次次的风吹雨打，怎能开出鲜艳美丽的花朵？
在生活中，遇到困难与挫折，我们要勇敢面对，靠着顽强的毅力与智慧去战胜困难，这样才能取得成功！
《人物传》读后感【篇8】
作为飞行学员，听完整场报告会我感到深受鼓舞，我们这份工作是无比光荣的，我们理应对旅客的生命财产安全负责。首先我们要努力打好理论实践基础，试想如果没有平时一次次的模拟训练，刘机长怎会如此完美的完成此次备降，飞行员的工作需要不断学习，不断累积经验。都说同一项工作重复一万次，你就会是这方面的专家。但这同样也是枯燥的，如何在重复枯燥的工作中坚持下去，做出不平凡的成绩，我想刘机长用他的实际行动告诉了我们作为飞行员应该怎么做。另一方面，整个航班生产任务也不是飞行员一个人能够完成的，正如刘机长所说没有空管，军方，机组的协作配合，是不可能完成此次备降的。
航班生产是一项协作性很强的工作，需要一个团队的紧密协作才能完成，作为飞行学员我们在努力学习理论实践知识的同时，也应明白，我们需要重视团队的协作与配合。从一名飞行学员成长为一名成熟机长的过程是漫长的，这需要我们保持耐心，认真对待每一次航班任务，认真反思每一次不足。不积跬步无以致千里，在未来的工作中我会以刘机长为榜样，早日成为一名合格的民航飞行员。
感动中国范文二：
27月底，飞行部重庆直属中队组织参加了川航“英雄机长”刘传健先进事迹报告会，中队认真总结领会刘传健机长先进事迹的精神和启示，结合当前飞行部飞行作风整顿研讨活动 “三个论坛”：大中队长谈管理作风、基层书记谈队伍建设、飞行作风大家谈，进行了心得撰写。中队整理筛选一批好的文章供分享交流，从而进一步锤炼飞行作风，夯实安全基础。
5月14日，3U8633次航班从重庆前往拉萨的途中，突遇前挡风玻璃脱落。在这飞机已经失控的危难之际，机长刘传健凭借自己的过硬本领和丰富经验，采用全手动操作完成飞机迫降任务，安全着陆于成都双流机场。此次成功迫降创造了世界航空史的奇迹，我们必须感谢这位飞行英雄刘传健，正是他在关键时刻的冷静、沉着和高度的责任感挽救了机上100多乘客的生命。
我有幸参加了刘传健机长先进事迹报告会，见到了英雄本人，说实话跟照片上区别不大，就是一个普通人，没有在电视上看到英雄的那种激动的感觉，但是就是这样一个普通人做了一件让世界都感动的英雄事迹，将全机100余人平安送回地面。让我意识到这样一个道理，所有的英雄都是普通人，普通人都能成为一个伟大的人。
军旅生涯塑造坚强意志。古人云：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。刘传健机长在成为民航飞行员之前曾经是我国空军第二飞行学院的一名教官，他早年以优异的成绩考入空军第二飞行学院，成为了一名空军的飞行战士。十几年的军旅生涯，常年进行军事化锻炼使得刘传健具有钢铁般的军人气节。而在此次飞行过程中的突发情况，刘传健的军人作风恰恰发挥了关键的作用。当在9000多米高的高空中飞机的挡风玻璃脱落意味着驾驶舱所有人将处于零下40摄氏度的高速行驶过程中。这样的环境条件下，人会严重缺氧，正常人不到两分钟就会晕厥甚至休克。而刘传健却在这样的情况下，身体没有出现任何异常，圆满完成各项手动的飞行操作，成功迫降安全着陆。可以说军旅生涯让刘传健得到人生最好的洗礼和磨练，坚强的意志让刘传健能够游刃有余地完成此次紧急迫降任务。
勤学苦练做到精益求精。古人云：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。刘传健机长一直以来坚持不断地训练，不断地发现问题然后不断地改进并提高。他在以前的学习中就多次对高空出现紧急故障情况下的操作进行过多次的训练。一次次的特殊训练，让刘传健能够从容应对各种困难和挑战。他在走上工作岗位后，仍然坚持学习不断地总结，在工作上真正做到精益求精。据他的妻子讲，他每次飞行结束回到家中，都还要回想下自己在飞行过程中有哪些进步，还有哪些缺陷。在一次次地飞行过程中，不断总结经验，取长补短。他一生对飞行事业情有独钟，因此他离开部队后踏上了民航飞机，成为了一名民航机长。但他仍然不断进取，正是他的勤学苦练掌握了过人的本领，在高空飞行飞机出现故障的时候，凭着自己的经验，冷静从容应对，成就了此次世界奇迹。
高度负责成就英雄壮举。托尔斯泰曾经说过：一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。成功迫降双流机场之后，刘传健机长并没有闲着，他很快召集了此次航班的机组人员召开了新闻发布会。在此次会上，他一再感谢机组其他人员的支持和配合，他也感谢机上的乘客对他的信任。当新闻发布会结束后，他接受采访时被问到，发生紧急情况时，他感到害怕吗?首先想到什么?平时训练时候经历过这样的情况吗?他说，他并没有来得及害怕，仅仅想的是如何手动操作，如何安全降落，保障乘客的安全。平时虽然也进行过类似的训练，但是像这样的情况还是第一次遇到，当然自己心里并没有慌乱，而且非常有信心有能力处理好这样的事故。他自己说，这条航线他已经飞了上百次了，对于航线的情况已经了然于胸。这些话看似非常的平凡，但是，我们不难看出，在危难之际能够如此镇静沉着，心里想的是乘客的安危。正是有了这样的机长，正是有这样默默付出的乘务人员，才能让我们的航空飞行安全有保障，让我们的乘客放心乘坐方便快捷的飞机。高度的责任感和使命感，不得不让人觉得刘传健配得上飞行英雄。
作为航空公司的一员，保障飞行安全是整个民航业一致的追求，我们要向刘机长学习。
一是要学习他恪尽职守、无私奉献的担当精神。刘机长视乘客为家人，为了避免乘客和机组成员受到进一步的伤害，在听觉完全失灵的情况下，靠自己的毅力操控飞机，将全机100余人平安送回地面。
二是要学习他刻苦训练、业务精湛的“工匠精神”。刘机长平时严格模拟训练，培养出高超技术水平和职业素养，在千钧一发的死亡线上，凭借娴熟的飞机操作技能以及丰富的飞行经验让飞机紧急备降，成功挽救了全机人员。
三是要学习他临危不惧、沉着果敢的“战斗精神”。在极端的条件下，刘机长沉着冷静、处变不惊、处理妥当，与机组人员和地面保障单位密切配合，凭着超人的胆识和良好的心理素质，驾驶飞机成功备降，转危为安。
刘传健是凡人，他只是做了自己作为一名飞行员该做的一切;刘传健是好人，勤勤恳恳，兢兢业业，在危难之际仍然想着飞机上许多乘客的安危;刘传健是英雄，他的冷静沉着、过硬飞行本领挽救了100多人的生命成就了航空飞行的壮举。刘传健的事迹已经过去了，他仍然将继续驾驶着飞机翱翔在祖国的蓝天。我们有理由相信，中国还有许许多多默默无闻的“刘传健”也以自己的豪迈热情投入到航空飞行事业中去，为我国的民航飞行安全保驾护航，成为我们航空出行的安全卫士
[读后感必备] 水浒传第二章读后感一篇
在日常的生活当中，我们时不时会需要用到一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，你是否在寻找一些可参考的范文呢？这篇《[读后感必备] 水浒传第二章读后感一篇》应该可以帮助到您。
此章回，话峰迅速的从宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全书最要紧的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。这个端王就是哲宗死后当了皇帝的徽宗。
说端王，先说高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。
说一百零八个妖魔，也是先说高俅。金圣叹对此评曰：乃开书未写一百人八，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。
评得好，上梁不正下梁歪，只是罪过都加在了高俅的身上。
高俅成了乱自上作的代表人物。
八十万禁军教头王进因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九纹龙史进的师傅，到此，水浒传就言归正传，一场大戏就此拉了大幕，各色人等，都渐渐登场亮相。
表面上看，这一章回的题目提到的人物是王进和史进两人，实际上全文写了两大场景，一是官场二是民间。看官场是如何玩法，民间又是一番怎样景象。王进被官方所逼，远走他乡，就将这二个场景联系了起来。
官场景象是由端王，也就是后来的皇帝徽宗，端王的姐夫，驸马王晋卿和高俅为主角。以高俅的发迹史而说明官场的腐败，以蹴鞠，和一对羊脂玉的镇纸狮子，笔架等来表现皇家的奢华。高俅能为皇家所用，正是官场堕落的写照。
民间的景象是民匪不分，史进在不知不觉中同少华山的强盗成了一家人，法已不服众，官府的管控能力下降到极点，史家村和少华山强盗合做一处了。
苏武传读后感(实用9篇)
阅读传记，可以感受伟人们的辉煌。也就是说，将他们作为自己的榜样，读完后，我的精神世界得到了充实。我告诉自己要写下读后感，以加深对作品的理解。但是，读后感是否应该过多地重复作品的内容呢？请阅读与“苏武传读后感”有关的内容，感谢您在百忙之中访问本页！
苏武传读后感 篇1
一、由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。
①稍迁至栘中厩（ jiù ）监；②数（shu ）通使相窥（kuī）观； ③汉天子，我丈人行（háng）也；④既至匈奴，置币遗（ wèi ）单于； ⑤后随浞野侯没（ m）胡中；
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（ yānzhī ）归汉；⑦置煴（yūn）火，覆武其上； （附：此课本注音“yún”错误⑧拥众数万，马畜（ chù ）弥山； ⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī ）；
①不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。③掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎 见：通“现”，显现。⑥法令亡常 亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。⑧武父子亡功德 亡：通“无”，没有。⑨因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑩前以降及物故 以：通“已”，已经。
①汉亦留之以相当 古义：抵押。今义：正在（某时某地）。②皆为陛下所成就 古义：提拔。今义：业绩。③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。⑤独有女弟二人 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高 古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在 古义：确实存在。今义：诚实、老实。⑧稍迁至栘中厩监 古义：渐渐。今义：稍微。⑨既至匈奴，置币遗单于 古义：送给。今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
（1）单于壮其节 壮：形容词的意动用法，以……为壮。（2）诚甘乐之 乐：形容词的意动用法，以……为乐。
（1）欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。（2）空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。（3）反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。（4）单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。（5）何久自苦如此 苦：使动用法，使……受苦。（6）王必欲降武 降：使动用法，使……投降。
（1）天雨雪 雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着（4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。（5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。（6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就
9、宜皆降之。 （使动用法）10、尽归汉使路充国等。（使动用法）
二、本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。
小标题（仅供参考，答案不限）：
1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。
4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。
7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。
三、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴 的劝降始终保持着可贵的民族气节。
教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
四、提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
参考观点一：
苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
苏武传读后感 篇2
看到赫然醒目《苏武传》。苏武，这个大汉臣子。坚贞不屈北海牧羊十九载，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近神情悲愤、面目刚毅，眉头的皱纹记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
天汉元年瑅便单于继位，恐怕汉朝袭击日：汉天子我丈人行也。系数放归扣留的使者，汉武帝夸奖其义，派遣苏武和中郎将张胜出使匈奴。苏武擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他此次行要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。马蹄声声，一行人等在落日黄昏风沙的肆虐下踽踽独行。仿佛塞北的胡杨也被这个忠贞男子的报国精神而感动，随风伴舞呼呼作响。
哀叹，当汉使张胜谋反事败；苏武下狱，为坚守正气苏武拒绝折节叛敌；，当单于冷目面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿备感惊诧；执着的苏武，抛开富贵淫奢的诱惑宁肯北海牧羊。举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，他面目刚毅因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦；因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开；因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。将生是大汉人，死是大汉臣的高贵铭记在心灵深处。夜深人静、月如残钩、胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将荣华富贵，千金封侯的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用铮铮傲骨敲响千秋的绝唱贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
苏武传读后感 篇3
十九年，天之苍苍，但芸芸的众生又有多少个十九年?
苏武本以十九年书写着民族不屈的丹青。
记得马克思说过这样一句话：“自己的生命永远小于自身的信念值。”
在中国，这样的人也可谓是屡见不鲜，尤其是在古代中国，生命对于一个壮士英雄来说，根本算不了什么，而《苏武传》中的苏武就是这样一位人物。
他拥有“真金不怕火炼”的伟大气节，面对卫律和李陵的劝降，面对匈奴的威逼利诱，他没有投降，没有退缩，他始终信念如磐石一样坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚远了，与苏武形成了鲜明的对比。
张胜，糊涂地帮助了缑王的谋反，在事情败露后又经不起考验，叛变投降。而在相比下苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国的纷争，欲以死息祸，而面对匈奴的劝降也是种坚定不移的坚守着自己可贵的民族气节。
卫律的卖国求荣，阴险狡诈与苏武的忠贞不二，不卑不亢。
李陵的为一己之私而叛国与苏武的以国家利益为先。
这些都能强有力地表现出苏武是个爱国忠贞的真君子。
苏武传读后感 篇4
擎一支旌节，挥一挥羊鞭。虽饱经折磨，却宁死不屈，傲然站立在那孤独的土地上，他，就是苏武。
初读苏武，便被他那铮铮傲骨所吸引。当初，苏武不幸牵出一场兵变，为了不辱使命，他竟不惜以自刎来保护国家的名节，面对卫律的威逼利诱，他不为所动，他宁愿自赴黄泉也不愿背那叛囚的千古罪名。
身处冰冷的地窖，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血都沸腾着一个至死不渝的信念——精忠报国。寒风凛冽，他与冷日作伴，北顾中原，他将“生是大汉人，死是大汉臣”铭记在心，冰雪飘落，他仍手持旌节，不忘汉朝，苏武用他那高尚的气节深深的诠释了“贫贱不能移，威武不能屈”。
好一个不屈的苏武，一边是高官俸禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，就在安逸与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择铭记中心，给他的人生涂上了浓墨重彩的一笔。
好一个坚贞的苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌发出一种伟大的爱国情，在苍茫的草原之上，一个背影携着不悔渐行渐远。19年，岁月在他的`脸上留下了一道道疤痕，记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
好一个永远的苏武，他用勇气忘却了单于富贵荣华的利诱，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，用那光秃秃的旌节写下一段千古悲歌。
帆的一生曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，行于礁石之间，帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒浪巨澜搏斗着，苏武就如同一只在大海中行驶的帆，用他那不屈的意志挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
苏武传读后感 篇5
(一)知识和能力要求：
2.掌握文中的主要文言实词和虚词;
3.掌握并会翻译一般的文言句式;
4.培养阅读传记文言文的能力;
(二)情感态度和价值观：
1.了解苏武牧羊的历史，感受苏武忠君爱国的光辉形象，体会其中蕴涵的中华民族精神;
2.学会从历史发展的角度和现实的角度来审视作品人物形象，评价其积极意义;
3.在学习中充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会的思考和认识
1.以学生为主体，组成积极的学习活动，转变教师讲解、学生记录的教学模式，
2.继续培养学生的探究质疑能力，
3.学生小组合作，深入文本，对文本进行质疑，激发学习的兴趣，
4.教师对质疑辅导，课堂上师生互动，让课堂绽放出活力和生命力。
第二课时教学理念：
1、这节课是学生小组之间开展交流，学生参与到教学的进程中来，实现资源、知识的共享，
提高学生的讲解、交流能力，极大地激发学生上课的兴趣，更突出他们是学习的主动者、主体者，
2、教师是学生学习的辅助者。由讲师对各小组进行评价，鼓励。
3、结合背景材料，深入理解人物特征(学生展示自己了解的材料，教师适当补充)
4、让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与，挖掘探究，培养独立的鉴赏能力,发展高中生自主获取知识的愿望和能力。
5、以鉴赏为契机，培养民族精神，传成优秀的传统文化，涵养个人素质.
第三课时教学理念：
1、加强课程与现实生活的联系，开放课堂，让现代视角与历史视角融合;
2、学生在古典文本的解读中注入现代的意识，去体现出时代意识和创新精神;
3、让优秀的文化在新世纪绽放出光彩。
三、说教学过程
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。
(一)导入： 孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。 汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。
班固(32——92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东)人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”(《史通六家》)，则是其特色。
(三)苏武是汉朝史臣，怎么会到冰天雪地的北海牧羊呢?苏武到底经历了哪些我们常人难以想象的苦难?苏武到底是一个怎样的人?同学们，为打开心中的这些疑团，请先阅读课文书下注释疏通大意，有疑问处做好记号。疏通文言知识，结合完成学案相关内容。
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
(四)文字疏通完毕，请同学们思考：1、课文记叙了苏武的哪几件事情?表现了苏武的什么品性?
明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。
2、课文可以分为那几个部分?各部分的主要内容是什么?依据是什么?
明确： 可以分成三部分：第一部分(1～2段)介绍苏武的身世、出使的背景及原因;第二部分(3～8段)写苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹;第三部分(9～10段)简介苏武被放回汉朝的经过。划分依据：时间顺序。
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
苏武的故事的确悲壮崇高，令人感动，回去后请大家用现代汉语写一篇200字左右的复述文段。试分析传记中主要的人物性格。
1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。
2、分析文章塑造人物的艺术技巧。
传记的类型很多，有自传与他传，有一人之独传与多人之合传，有正规史传和文人写的别传、逸事，等等。
面对一篇传记，我们首先要善于辨明其所属的类型，这样才能求得准确的解读。比如说，自传是传主本人的文字，具有自然、真切的特点，我们可以沿着传主所叙之事直接窥知其思想、人格;他传是作者为别人写传，其中必然融入作者的情感认知、价值企求、思想趣味，要准确解读既需注意传主之事，更要参透作者其人，看其事是否真实，其叙是否公正客观。独传作为单个人的传记，其人生经历有着怎样的特点，前后所叙之事有着怎样的联系，这是我们在阅读中应予关注的;而合传一般是相关聚合，或是相近聚合，这就需要我们理清关系，在近似中找出差别，在比较中见出异趣。正规史传往往是全方位多角度多侧面表现人物，而别传、逸事(如《段太尉逸事状》)往往并不重视人物全史，而是从横截面取材为多，对此我们也应有足够的认识。
苏武到匈奴出使时，正值汉匈战争最激烈的第一阶段刚刚结束，新即位的匈奴单于想用缓兵之计改善与汉朝的关系，争取时间巩固内部，所以主动提出双方新的一轮攻势兵分两路，主力由李广利率领，出河西走廊，直扑匈奴与西域的接合地带，意图扫清匈奴对汉朝准备经营的西域地区之威胁;李广的孙子李陵率领步兵，进入匈奴境内牵制单于主力。这一战汉朝失败，李广利先告败绩，李陵也基本全军覆没，本人投降，成了匈奴的大将。
1、学生初步总结苏武的人物性格。
2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
明确：① 第5段，卫律劝降苏武时“举剑拟之”，“武不动”，这“不动”两字充分显示了苏武视死如归的精神。当卫律以富贵诱惑他时，“武不应”，“不应”二字体现了苏武“富贵不能淫”的高贵品质。
②这部分写到苏武两次自杀。第一次被“胜、惠共止之”;第二次写了众人的反应：“卫律惊，自抱持武，驰召医”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。这两次自杀虽然未遂，但可以看出苏武以死报国的决心，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。
③课文第6段写到苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。通过对艰苦考验的描写，表现了苏武坚忍不拔、历久不变的爱国意志。
3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么?
参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
4、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
(1)学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
(2)学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。(分组讨论、探究、总结)
卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。
由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的`坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。
苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。
面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
5、文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸;面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
(2)、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳!
(三)学生总结文章塑人物的艺术手法。
1、运用细节描写。
2、详略得当的情节安排。
3、用个性化的语言表现人物。
4、次要人物的对比、衬托。
5、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
一、教学目标：
对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
二、教学重点：
对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
三、教学难点：
引导学生全面地、辩证地评价历史人物。
四、教学过程：
(一)导入：通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就对这个人物的功过和价值进行讨论。
①廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩?
商议后明确：白居易说“非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生;非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。
②李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受?
商议后明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。
③苏武的忠君是否带有愚的成分?
商议后明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。
④苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻,恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子?
商议后明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武?
(三)讨论问题 ：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”
按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法?
参考观点一：
苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
参考观点二：
反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。
参考观点三：
如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。
更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群(甚至包括中国南方和边远地区)被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族(特别是汉族或北方民族)的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。
如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。
1、班固与司马迁史学思想与写作的区别。《汉书》是我国第一部断代史，其休例基本继承《史记》，只是改书为志，取消世家，并入传。班彪认为史记有两缺点：一是务求多闻广载，至于疏浅;二是思想未能统一以儒家经典上来。另班固是奉诏修史，直接受皇家意志的限制。受家学和政治的影响，《汉书》与《史记》有较大不同。思想上，《汉书》站在刘汉王朝的立场坚守儒家思想正统，对一些人物的评价，与《史记》有较大差别。写作上，《汉书》不象《史记》那样融注了作者的深情和感慨，而是更加客观平实，冷静翔实地照录史实。这些地方，都体现了班固正统严谨的史学思想和《汉书》的“官史”特色。
2、《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手，表、志由曹大家(即班昭班固之妹，嫁给曹世叔。“家”通“姑”)和马续补成;纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。(朱自清《经典常谈》)
1、搜集一些外交官(古今中外皆可)的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。
假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做?你要怎样处理这种复杂的外交局面?运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。
苏武传读后感 篇6
十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替。天地玄黄，宇宙洪荒，时间本来就是匀速的线性运动，但一个个生动的历史故事给它标出了人文刻度，使时间有了起伏快慢的节奏和呼吸。在个人时间的长河里，十九年能见证什么？苏武用十九年的坚守，见证了对大汉的赤子忠心。
苏武，他是一个出使匈奴的汉朝使者。但是不幸的是，他在匈奴恰逢内乱，他的副手被牵连到内乱之中，而由此被羁留在匈奴。他绝望过，自杀过，但是当叛臣卫律来劝降时，他铁骨铮铮，对卫律怒目而斥。卫律恐吓他，他“威武不能屈”，卫律用金钱诱惑他，他“富贵不能淫”，在威逼利诱面前毫不动摇，那是因为他对大汉的忠心。
被囚禁在地窖中时，天降雪，苏武没有食物，把毡毛和雪一并吞下。被迁移到北海上时，因为没有食物，只能掘野鼠，草籽来吃，就这样坚持了十几年。后来，他曾经的好友李陵来北海劝降，带来苏武的兄弟、母亲都已去逝，妻子改嫁，而汉朝天子无情且春秋已高的消息，家庭的支离破碎虽然让苏武伤心，却无损他对大汉的忠诚，他依然赤忱不改，拒绝投降。
读完《苏武传》，我想：为什么一个人能在那样艰苦的条件下坚持十九年呢，他壮年出征，十九年而还，归来时，须发尽白，他坚守的是什么，为的是什么？
他坚守的是忠诚，为的是国家。
看完《苏武传》，我想到我的国家，虽然现在是和平年代，但国家还等得我们去建设，我要把自己的生命投身于国家建设的大业中去，学习苏武，用国家需要的方式为国坚守，为国尽忠。
苏武传读后感 篇7
大家都听说过苏武牧羊这件事吧，但谁又知道苏武牧羊是怎么一回事呢？大家看过这篇文章一定会有所了解。
故事是这样的.：汉武帝让苏武和张胜去匈奴那里把单于救出来，当他们到了那里以后，张胜被匈奴抓去了，为了能自由、为了能保住性命，他把苏武给供出去了，说他不是为了友好而来，匈奴们把苏武送到北海放羊，在这19年里羊吃什么，苏武就吃什么，最终又回到了家乡。
我对这篇文章的理解很深，在这个故事的其中，我也懂得了许多做人的道理。做人要正直，不要去背叛国家，背叛自己的良心，做人做事也要有毅力。这才能做一个真正的人，做一个受欢迎的人。
我们班级也有许多好榜样。比如我们班级的姜慧吧！她是一个女同学，每天早上和晚自习的时候都去参加体育队，在和许多男同学作着同样的训练，但她从来没有说过苦说过累。环城赛是锻炼我们毅力的活动，我也同样积极参加了，很高兴能坚持跑完全程。我也有一点点的毅力，但是和长征的那些人比起来，还差很多。那些红军们过草地时遇到种种的困难，没有粮食，去吃草，用水泡皮鞋、泡皮带吃……仍然一直坚持到了长征结束。我们如果把这股劲放到学习上的话，在学习上不懂就问，遇到不会的问题，坚持自己去思考，这样就可以锻炼我们的思维，让我们更加聪明。
我们做人要以大局为重，不要把自己的利益放在第一位，当时张胜如果不是为了自己得到自由的话，不会出卖朋友、出卖祖国。在我们生活中也一样，上课时为了自己一时开心，去说话，人人都这样，课堂就会乱成一团。要是人人都想着班级，都不去说话，那么班级的纪律就会更好！
多看书吧！读书可以充实我们的大脑，让我们更加聪明！
苏武传读后感 篇8
有一种爱，不存于男女之间，有别于亲人之间，却比血更浓艳，却比海枯石烂更加壮美，这种爱是对一片土地的热爱，是对一种信仰的热爱，是对一个民族的热爱。
有一种气度，倔强不屈，从骨子里渐渐渗透出来，坚毅刚强，支撑起我们的血肉之躯。
苏武，这个名字对于我们或许并不陌生，从小便知道他的出现就是代表着爱国主义，却从来不深刻具体地明白他有多么爱国，然而到了此时此刻才真正体会到他那浓烈的爱国情怀。
在面对敌人的诱惑时，他面不改色；在面对朋友的劝说时，他不予理睬。在荒芜贫瘠的土地上，他一个人孤独地顽强地坚持着，战斗着，手中的旌节是他最大的武器，是他最坚毅的信仰，他默默忍受，静静等待，用无言向敌人展示他最顽强的抵抗。
这样的骨气，这样的爱国，我想是前不见古人，后不见来者的，成为流传千古的爱国英雄当之无愧。
当人的生命终结的那一刻，人的一切化为乌有，但苏武不会，他的生命已成为了永恒，他的精神已成为不朽。
苏武的爱国体现在他那悲壮的等待与坚持中，但对于我们，这群生活在和平年代的孩子来说，或许我们无法像苏武那样来表达自己的爱国情怀，但爱国对于我们也不仅仅是一个只停留在嘴上的口号，只不过对于我们不再那样招摇壮大，它寻觅于生活中，潜伏在你的心底，蠢蠢欲动，但其浓厚的程度却丝毫不减
在这波澜壮阔的20xx年，大家的爱国情感异常高涨，爱心、激情、呐喊、助威种种一切都成了我们爱国的表现，各种迹象告诉我们，我们的爱国情感从来不曾离开，只是在寻找一个表现的机会。
在将来，甚至是更远的未来，我们的爱会越来越深，亦如镁酒越陈越香，好好学习，好好工作更是我们更爱祖国的资本与基础。只有拥有了我们的爱成为不朽，成为永恒，让我们美好的未来成为我们祖国美好未来的一部分。
爱，并不是一张空头支票，是需要给予，是需要奉献的，对于祖国的爱更是如此，更需要有骨气去坚持，去保护，去反抗对祖国构成威胁的人。
因此，让我们保存一颗赤子之心，让爱国成为我们的信仰，化作我们手中的旌节，即使它绚丽的装饰已不在，已陈旧，已腐朽，我们都不离不弃！
苏武传读后感 篇9
虽有战国时期屈原的《离骚》，南唐时期李璟的《浣溪沙》，北宋时期王安石的《游褒禅山记》，西汉时期司马迁的《鸿门宴》。可我独爱东汉时期班固的《苏武传》。
人生如风，岁月如歌。与清风拂过，歌声远逝，留给我们的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟该怎样欣赏？放下急切的步伐，细细品味，我们会更加懂得人生的真谛及那不屈的精神。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处，弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汗
最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。
苏武“出使匈奴”，“意外变故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我铭记在心，他那宁死不降卧雪牧羊的爱国事迹烙印在我心里。
当汉使谋反事败，苏武拒绝折节叛敌；当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿也为之欣赏。苏武在死面前仍旧执着，他举起羊鞭，选择做高山雪莲那执着而圣洁的守望者。
朔风凛冽，你与冷月为伴，仍旧将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。在大漠飞雪，与孤独相伴，你把“荣华富贵，千金封侯“的许诺忘却的一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与荤皮一起咽下，浑身热血沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
我独爱《苏武传》，是苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情怀打动了我，是苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神打动了我，是苏武为了民族尊严与国家利益而视死如归打动了我。
中国文化博大精深，使人联想到唐诗宋词，敦煌丝路，戏曲汉服，文房四宝，四大发明，太极长城，古乐舞城，松竹居民等等。面对纷繁的文化理念，我独爱《苏武传》，因书中的苏武给我的不仅仅是敬佩，称赞，更有一种精神领导着我，释读人生的真谛。
读书，不在于多而在于精；文化内容，不在于五彩斑斓，而在于细味其蕴意。《苏武传》这篇纪传体值得细品！
水浒传读后感100字
在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。这时候我们可以写读后感来记录下这些方法，小编为您提供了一些关于“水浒传读后感”的精心编辑内容，欢迎您再次来访也请多多关注我们的网站！
水浒传读后感 篇1
要问我少年时期最喜欢读什么书，我会毫不犹豫地回答：“《水浒传》。”
刚开始接触这本书的时候，我才读四年级，书中有很多字我还不认识，但是仍然读得津津有味、如痴如醉，仿佛身临其境，书中的动画活灵活现地展现在我的面前。记得当时我读它的时候，老把“浒”读成“许”，惹来了不少的笑话。
后来，我长大了一点。认识的字多了，懂得的道理也多了。再读《水浒传》的`时候，我更是入了迷。这本书与我朝夕相伴、形影不离。就连睡觉时我也舍不得放下它，简直是爱不释手。
早晨，我在教室里看《水浒传》；中午，我吃饭也捧着《水浒传》；晚上，开着灯也要看《水浒传》。没过多久，它已经成了我的好伙伴。
书中的人物豪情壮义、肝胆相照。就拿宋江来说吧，他为人豪迈开放、仗义疏才、助人为乐。每当别人遇到危险的时候，总是挺身而出，甘为别人两肋插刀。人送外号“及时雨”。还有一个智多星，他叫做无用，是梁山军事，每次打仗都少不了他，劫法场这一计谋就是他想出来的。故事情节更是玄妙生动。有一次，杨志带着人去护送金银珠宝，这些东西都是从百姓身上搜刮二来的不义之财。于是，宋江他们有用了一计，用xx药把杨志一伙人麻翻了，劫去了财宝，最后把财宝接济了穷苦百姓。看到这里，让人也情不自禁地豪歌壮语起来，“十字坡遇险”、“智取大名府”更是锦上添花。一百零八位好汉个个武艺超群，为了除去奸臣，他们不惜赴汤蹈火、舍生取义，让人赞叹不绝。
可是，最后梁山英雄还是寡不敌众，英勇丧身。这正是：
水浒寨中屯节侠，
梁山泊内聚英雄。
天罡地煞排姓字，
水浒传读后感 篇2
假期我读了《水浒传》，感触颇多，兄弟义气，就是形容这吧！
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义到梁山。受朝廷招安，再到战场大破辽国兵，最后把叛党一网打尽，却遭阴险小人谋害的英雄故事。读完这整整一本书。我的脑海里一直浮现出两个字，那两个字就是忠和义。
忠,就是对自己的祖国,对自己身边的亲人,对朋友尽心竭力的帮助。宋江在威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊,这也是忠。在当今社会上,我相信有许许多多的人都只能做到一个“忠”字,但是，能做到这个“义”字的人，只能用两个词来形容：寥寥无几、屈指可数。一个“义字”,包括了数也数不清的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为了兄弟为了朋友赴汤蹈火,在所不惜。就只是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字.由此可见,一个：义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命或一个人的信誉或什么宝贵的东西去写。在现实生活中,给老人让座谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是所有人都可以做到的。因为它需要有相当大勇气,甚至是以命换命的决心。
义,可以解释为正义感。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?不，他们是为了正义,为了真理，而奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
谈过忠义，梁山好汉们最受争议的还有一个话题，那就是“招安”
人们常对宋江向朝廷招安耿耿于怀，甚至有人说宋江是投降派，秉性软弱，但从另一角度又不得不说他们这么做是比较明智的。梁山好汉虽在民间享有盛名，但在朝廷的正史上会记载“一百零八名贼寇集聚梁山，烧杀掠夺，危害百姓”。即使好汉们不在乎后世的名声，但当时的局面注定他们不能完全与朝廷为敌。辽国割据幽云十六州，对大宋虎视眈眈，梁山好汉一旦与宋军交锋，辽国就会趁虚而入，渔翁得利，这利害关系，要远大于个人利益。再则，梁山好汉们也知道他们迟早会生老病死，他们的基业又有谁来继承？虽然他们是替天行道，但又会有哪个父母愿意让自己的孩子成为官府通缉的`贼寇？当时的政府虽然暗弱，但谁又能保证几年后不会出现一个占山为王的王匡、王凤、黄巢们的结局？那时，梁山好汉们又将何去何从？他们现在虽受些屈辱，可是子孙后代却能荣华富贵，相互比较，招安，算是最明智的选择。
梁山１０８位好汉生活的时代以及最后的悲惨结局，让我好感概，我们生活的时代好幸福啊！
水浒传读后感 篇3
终于读完了古典名著《水浒传》。此书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
纵观这一百零八位好汉，性格个个迥然不同，李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细，武松的勇猛利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。特别是宋江给我的映象最深。
宋江自幼读儒教信，受传统教育，走入社会形态在县衙中做押司（小吏），刀笔洞晓。他的出身经历和性情，使他理解和体验认识老百姓的苦痛，有正义感，养成一种做事谨小慎微、权变，喜欢玩智术。由于他在官府任小吏，他懂法，有笃守纪纲的习性。宋江到梁山泊往后，他处置问题比较周详，有人说他做假、玩智术，这是他处置问题的一种手眼。如缴获落雷火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，另外的人把枷打开时，他说不可以，这是国家的纪纲。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不照顾纪纲了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的事情状况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，变成义军的帮主。他自个儿说在文武方面并无傲人之处，为啥子还能当梁山泊的帮主呢？这是因为宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的召唤力；眷注兄弟，兄弟蒙难想办法相救；有一定的团体和军事指挥能力，如三打祝家庄战役，他注意总结概括经验，从调查虚实着手，又拆散祝家庄与其它二家联盟等。
受招抚往后，宋江变成了一个朝廷的荩臣。他的思想是为国家出力，保人民没有危险。晁盖身后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对举事军来说是一件关紧的事物，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招抚往后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由举事军帮主走到听从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热热爱自己的国家家的，圣上代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝人停止，去征举事军领袖方腊，打得非常凄惨。
悲剧的最终结局。宋江带领众人征方腊往后，原本的108位好汉还余下27个，剩下的不是牺牲就是离家出走了，而朝廷并不相信他，对他加害致死。宋江临死前，生恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
从宋江的身上，我们可以看到人性的特点和社会的烙印。
水浒传读后感 篇4
《水浒传》是一本十分经典的书籍，里面出现了许多风云人物，仗义疏财的.托塔天王晁盖、及时雨宋江。本事过人的武松、豹子头林冲、小李广花荣、青面兽杨志、赤发鬼刘唐、花和尚鲁智深、足智多谋的智多星吴用等人。
这本书大致讲了众好汉为了替天行道，他们高举义旗，杀富济穷，反，灭恶霸，捉贼寇。他们从好汉变成了英雄。在征讨方腊时，虽然有许多人牺牲了，不过他们的英雄气概还保留在世上。
这本书写得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。这本书有无穷的魅力，我很喜欢《水浒传》。
此外，这本书让我明白了什么是忠义，忠，即对上级无二心;义，即对朋友无二新，讲义气。所以我在我的朋友受人欺负时，经常想到忠义二字，于是就拔刀相助。
我相信这本书中的道理在我以后的人生道理上有极大的帮助。
水浒传读后感 篇5
今天我读了水浒传的第六十六回《时迁火烧翠云楼、智多星智取大名府》
这回讲的是吴用在元宵节时，派人潜入北京城，东京蔡太师力主招安。北京城元宵放灯，吴用引人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书从南门夺路而走，救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
吴用可真不愧是智多星啊！人还是有智慧的好啊！
有一个这样的故事：古代有一个县令很会判案。一天，有两个人来衙门打官司。原来这两人是为了一匹绢布。他们都说这绢是自己的。县令说：“好吧，你们都说是自己的，我看这样好了，把绢剪了，一分为二，各人一半，行了吧？”于是他就命令手下把绢剪了，一人一半。两人只好各自拿着绢回家了。县令对手下的说：“你们分别去看他两有什么表现。难过的人是绢的主人，高兴的那个就抓起来。”衙役暗中去观察，果然看见一人很开心，一人很难过。他们就把那个高兴的人抓了起来，一审问，绢当真不是他。这就是县官略施小计，用自己的智慧破了案。
我们要在生活中积累智慧，智慧让人更美。
水浒传读后感 篇6
这次课我们学习了《水浒传》的第六十回——公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭。
主要讲的是史文恭写了一首小诗：剿除晁盖上东京，生擒及时雨，活捉智多星。主要说了：要杀晁盖，活捉宋江和吴用。晁盖知道后，便要去杀了他们。后来，有两个和尚告诉晁盖知道史文恭的下落，晁盖便相信了，晚上他带着几个大将一起前往。这时，一支箭正好刺中了晁盖的脸上，后来，他们发现箭上有史文恭三个字，这支箭是毒箭。深夜，晁盖对宋江说让那个射箭的做梁山泊的主，刚说完，晁盖便死了。
其中，我有几个疑问：1、从箭这件事中发现花荣是宋江的人，而且当晚花荣没跟去，那就有可能是宋江故意杀晁盖的。史文恭练武不练箭，那为什么要刻他的名字？还用毒箭呢？2、从晁盖的遗嘱中得知，他要让射箭的人当老大，为什么不让宋江呢？他是不是知道是宋江干的呢？
而且我认为晁盖没有当老大的资格，因为他相信了两个和尚，他是被想立功冲昏了头脑了么，说明他做事从不想前因后果，所以我认为他没有资格。
以上便是我这次课的全部理解。
水浒传读后感 篇7
”路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州啊······”这首豪放飒爽的歌曲在我耳边回响着·······
不错这就是大家耳熟能详的水浒。水浒传这部作品，生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生发展至失败的整个过程，揭露了整个封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动。他们塑造了一大批梁山伯好汉中一替天行道的光辉形象。在风雨飘渺飘摇的北宋时期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，令人敬佩。宋江的深明大义，急盼招安，愿为为国家出力。在兄弟晁盖去世时，他悲伤泪流成河，几次哭晕过去，在努力一下，最终为民除害。
现在的社会是科技蓬勃发展的和谐社会，我为我们的祖国感到自豪。我们该肩负起责任，为理想勇敢前进。水浒传中的英雄主义精神和团结的精神，值得我们学习。当我们遇到困难的'时候，我们团结起来，战胜困难，向着理想的彼岸不屈不挠的前进。我们的明天会更好，祖国会更强大。
水浒传读后感 篇8
《水浒传》是我国四大名著之一，是作者根据自己的生活经验和北宋农民起义而写成的一部小说。小说旗帜鲜明的描写了人民群众反抗压迫的行动，概况了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》同时也塑造了众多的栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、义气深重的宋江、足智多谋的吴学究、性格刚烈的吴松以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，都给人留下了十分深刻的印象。
《水浒传》一书不仅是中国长篇史诗的开创者，也是此后继之而起的描写历代农民起义的章回演义体小说。
《水浒传》让我明白了文学是比鸟儿飞得还远的梦想、比鲜花开得还美的情感、比星星闪得还亮的智慧。是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学名著永远是全世界人民的无价之宝，是值得全世界人民、特别是我们青少年朋友继承和发扬光大的精神财富。
就像《水浒传》最后一句说的那样，八方来此相聚，异性亲如一家；患难相依，生死与共；相貌语言、南北东西虽有别，心情肝胆、忠诚信义并无差别；地方四五百里，英雄一百零八人，上梁山，各有一条坎坷路。
水浒传读后感 篇9
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。
今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。
那一个个个性鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传读后感 篇10
因为我很喜欢武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。
在还没开始看的时候，听别人说过水浒传，在一百零八将中，比较让我佩服的是宋江，因为他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时候，总能及时赶到，并且心地善良，不管他认不认识的人，只要有困难，他都会出手帮忙。
在读完水浒传之后，我感到很痛惜，因为宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭，在这个过程中，梁山好汉死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了剩余的兄弟们。比较后原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。
读完以后，我对宋江的喜欢从此破灭，如果他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗？不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己比较忠心，比较热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。
水浒传读后感 篇11
如果有人问我，四大名著中你最喜欢哪一本，我一定会毫不思索的说：《水浒传》。
《水浒传》，我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要根据，成功塑造了108位英雄好汉的形象，如：宋江、鲁智深、林冲、李逵、武松
在这108个人中，最让我敬佩的当然是林冲了。在第8回中，林冲因高俅高太尉的陷害，被发配到沧州。幸好有鲁智深的帮助，林冲才一路顺风。一天午后，他来到了小旋风柴进的庄上，柴进见了大喜，连忙杀鸡宰羊。后来，因柴进的师傅来了，非要和林冲较量较量，所以上演了林冲棒打洪教头这一个精彩的故事。不过，谦虚识礼、武功高强、足智多谋的林冲最终还是战胜了傲慢无礼、自以为是、跋扈嚣张的洪教头。
读了这本书，我明白了，不管做什么事，都要坚持到底，这样一定会成功，就像梁山起义!
水浒传读后感 篇12
说到四大名著之一《水浒传》，恐怕没有什么人是不知道的吧?这《水浒传》里的一百零八位好汉是这本书的主要亮色。他们个性鲜明，有老谋深算的，亦有勇猛豪放的，他们的性格将故事装点得更加丰富多彩，但毫无疑问，他们都是正义的。他们是英雄，是敢于与封建社会作斗争的英雄，是敢于救百姓于水生火热之中的英雄。书里最著名的一出场景当是武松打虎了。记得好像是因为武松嫌店家给的酒太少，多喝了几杯，又不愿留宿在此地，结果就碰上老虎了。对于这件事，我们基本可以看出武松这个人物的性格。他认为自己的酒量好，又不相信店家的话，可见他是一个有点自大，还不太聪明的莽夫。可没关系，他有胆子和力量啊!连喝十八杯酒都不醉，还能打倒老虎，一个全面鲜明的武松的形象就此展现在我们眼前，并且他还挺招人喜欢的，因为他不把规矩放在眼里，义无反顾直接顶撞黑暗势力。
再来说一下玉麒麟卢俊义吧。此人因为出身大户人家，武艺又十分高超，因此养成了自命清高的性格。这从他被带到梁山做草寇却依旧不从可以看出，另外在战争中即使自己身陷困境，依然是一副淡定的模样，他还是一个临危不乱，极度冷静的人。在自己处于劣势的情况下，还能果断斩杀敌方一名大将，足可见他的无双智慧和勇气。
最后一位令我印象深刻的人物是花和尚鲁智深，他是一个智慧兼勇敢的正义化身。比如说野猪林那一次，董超要杀林冲，明明与他无关，他却把林冲给救下了，就是因为他看不惯董超的奉命杀人，冷血无情。试问一个普通人能做到对陌生人舍命相救，不惜得罪对方的滔天势力吗?不行的。唯有他，慈悲怜悯的鲁智深，才可以做到。
《水浒传》给我带来了愉快的阅读体验，也教会了我怎么去更好的塑造人物形象。最最重要的是，在这本书里，我能感受到满满的正能量，支持着我走向远方。
