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关爱农村留守儿童心得体会(篇一)
随着生活的质量渐渐提高，生活得压力也逐渐加大。为了家庭能够解决温饱和奔向小康，有好多的人开始了外出打工的生活。一方面为了生活，一方面为了家里的经济，只有先放下家里的小孩，外出挣钱，为孩子的学业家庭的生活而艰苦奋斗。
殊不知家中的孩子有的在爷爷奶奶身边长大或者在亲戚家里寄住的苦楚。孩子们从小就跟着爷爷奶奶长大，由于观念跟理想不一样，在童年时光里，缺少了父母的陪伴，为此回乡大学生志愿者们对这次“关爱留守儿童”的活动十分积极。回乡大学生志愿者们只想用自己那份微薄的热情去温暖那些只有过年或者几年不见父母的孩子们。
义工联团总支组织回乡大学生，对部分留守儿童进行家访，这是回乡大学生们与留守儿童及临时监护人直接面对面交流的大好机会，在与这些儿童的交流中回乡大学生们看到了他们对父爱母爱的渴望，他们最常说的就是能够像其他孩子一样在父母身边。过多的忧虑使他们过早的缺去或失去了童真，他们自我觉得与其他孩子是不平等的，有的甚至不知道父母是什么概念。在与临时监护人的交谈中回乡大学生们得知这些小孩平时贪玩，功课作业基本无人监督，他们作为临时监护人也没什么办法，自己有小孩，也需要干活，或者年事已高，有心无力。回乡大学生们觉得这不单单是这部分留守儿童出现的问题，是全社会留守儿童的一个缩影，需要高度重视，儿童是祖国的未来，他们的健康不仅体现在身体，更体现在心理。
关爱农村留守儿童心得体会(篇二)
作为一名新教师，能参加这次“留守儿童心理关爱”国培，我感到非常荣幸。听了很多教授的课以后，我的心豁然开朗，对心理学的兴趣也更浓厚。在这里，我想和大家分享一下。
在已经过去的一周里，我听了很多教授的课，每个老师的课都有他的特色，都使我学到了很多心理学知识。
但是，给我印象最深的课，是xx的“教师心理成长工作坊”。工作坊，就是利用团体心理辅导的方法，对教师进行心理辅导。她的课与众不同，和我们平时上课差别很大她的课操作性很强，注重实际，非常实用，不像我们大学学习中比较重视理论知识和书本知识。宋教授上课时，教室里没有课桌椅，学员坐在垫子上。上课前期，宋教授为了让学员能更好地融入到这个新的集体，做了很多准备活动。
比如说，她让我们所有学员围成一个圆圈，当她说“西伯利亚的大风刮啊刮，刮到穿红色衣服的身上”时，穿红色衣服的人要离开自己原来的座位，找到空位。如果最后谁没找到座位，就要表演一个节目。
再比如说，为了让我们更加熟悉，宋教授安排了一个小游戏“石头，剪刀，布”。每个学员主动找人出拳，输者要跟着赢者，并且，输者要把手搭在赢者的肩膀上，一个接一个，最后连成一条长“龙”。
上课时，更是精彩纷呈。举个例子，宋教授让我们全体学员男女各站成一排，男女一一对应，先用遮眼布把男学员眼睛遮住，女学员当男学员拐杖，扶着男学员下楼梯，又上楼梯。后来，女学员的眼睛被遮住，男学员当女学员拐杖，扶着女学员下楼梯，走过草坪，又上楼梯。在整个活动中，所以学员不可以说话，但可以用动作提示对方。
通过这次活动，了解我们是否相信他人。如果被遮住眼睛的人走得稳，心理不害怕，不紧张，那么，说明他信任“拐杖”。反之，则说明他还没有完全把心交出去，不太相信“拐杖”。当我的眼睛看不见，被人搀扶着，一开始我的心理一点底都没有，不知道前面是不是平坦的大道，我不敢走下去，只是被人拽着走，但是走了一会儿之后，感觉也不那么害怕，心却没有完全放下来。
这个活动让我们了解了盲人的难处，痛处，我们应该更多地关心他们，帮助他们，尽我们的力量去保护他们！
再举个例子来说，宋教授让我们写“人生五样”，这“五样”对于一个人来说，是一生中最为重要的，可以是人，物，抽象的东西，等等。写好之后，去掉一个，并且用黑笔涂掉，直到看不见。一次去掉一个，直到最后只剩下一样，是最珍贵的。
取舍之间，真的很难。很多学员最后留下了孩子，因为对他们而言，孩子是希望，是未来。有的学员最后留下了父母，像我，因为我觉得，父母生育了我，又养育了我，所以，我宁愿牺牲自己，也要保护父母。
有的活动很残酷，比如，宋教授说，假如我即将离开这个世界，允许你在最后时间做五件事。当听到这里，很多学员的心一下子暗淡下来，有的学员甚至忍不住流下泪来。有的说想给父母洗一次脚；有的说，平时工作忙，没时间和家人出去玩，在生命尽头，想陪家人出去好好地玩一次；还有得说，想给学生上最后一节课。我们静静地听着，很感动，觉得好像真要离开这个世界了。
的确，正如宋教授所说，人生中很多事都是未知的，所以，在我们有生之年，应该赶紧行动，应该珍惜现在，珍惜身边的亲人、朋友，善待每一个人。
作为教师的我们，往往忽视了儿童的心理感受，这次培训给我们敲响了警钟，我们不仅要重视儿童学习成绩，身体状况，而且要关注他们的心理变化，使他们在德、智、体、美等方面全面发展。
希望看到这篇体会以后，老师们能够更多地关注留守儿童。
关爱农村留守儿童心得体会【篇三】
随着生活的质量渐渐提高，生活得压力也逐渐加大。为了家庭能够解决温饱和奔向小康，有好多的人开始了外出打工的生活。一方面为了生活，一方面为了家里的经济，只有先放下家里的小孩，外出挣钱，为孩子的学业家庭的生活而艰苦奋斗。
殊不知家中的孩子有的在爷爷奶奶身边长大或者在亲戚家里寄住的苦楚。从小我也是跟着爷爷奶奶长大，由于观念跟理想不一样，在童年时光里，缺少了父母的陪伴，我深有体会这样的感受。为此我对这次“关爱留守儿童”的活动十分积极。我只想用自己那份微薄的热情去温暖那些只有过年或者几年不见父母的孩子们。
我们在村委会的帮助下，对部分留守儿童进行家访，这是我们与留守儿童及他们现时监护人直接面对面交流的大好机会，在与这些儿童的交流中我看到了他们对父爱母爱的渴望，他们最常说的就是能够像其他孩子一样在父母身边。过多的忧虑使他们过早的缺去或失去了童真，他们自我觉得与其他孩子是不平等的，有的甚至不知道父母是什么概念。在与他们现时监护人的交谈中我得知这些小孩平时贪玩，功课作业基本无人监督，他们作为现时监护人也没什么办法，自己有小孩，也需要干活，或者年事已高，有心无力。我觉得这不单单是这部分留守儿童出现的问题，是全社会留守儿童的一个缩影，需要我们高度重视，儿童是祖国的未来，他们的健康不仅体现在身体，更体现在心理。
我跟着我的团队，走去走访。看了才真正体会到，城市的小孩与向下的小孩就是完全的不一样的。城市的孩子干净整洁，但是也只是温室的花朵;乡村的孩子谁没有整洁的外表，但是他们快乐着，因为他们自由。这就是城乡之间的区别，包括环境，更包括孩子。面对着我们走进他们的世界，他们明显没有城市孩子的自信，有意识的抗拒。但是我们花了心思去与他们游戏，与他们说话，他们才慢慢的接纳我们这样对于他们来说是城市来的大哥哥姐姐们。可他们不知道，我们有多少人也是从他们的年纪里走出来的。他们的`心思我们懂――他们缺少了一种关爱。
在交流中我们也了解到了这帮孩子很想像电视里面那样，爸爸妈妈带着去玩，特别是六一儿童节那天，这是专属于他们的那一天。而不是学校就放假一天那么简单。可惜有的孩子父母不在身边，家里的老人更不可能会陪着孩子玩(指大部分)。城里面会有的孩子父母带来广场或者去吃大餐，玩个痛快。也会有的孩子默默地在家看喜洋洋度过。而村里的孩子最快乐的地方就是田里地里和河边。慢慢的他们缺少了一种特殊的关爱。从而会使一些孩子变得叛逆和过度调皮。这将是对孩子们的一种慢性的心理破坏。所以我们从家里的长辈入手开始我们的第二项活动。
经过我们进行调查，并进行统计。我们这次更加的深入到了村民们的生活中，我们划分区域分工合作，随机调查，调查只是一种形式，我们有机会便会与他们拉家常，感受他们几十年来的生活变化从他们的口中读出他们历经的沧桑，从他们的眼神中读出他们生活的喜怒哀乐。这次调查也非一帆风顺，有部分村民还是不了解我们的目的，对我们还有排斥的心理，我也尽所能去化解他们的这种心理，这对我出国留学也是一种考验与磨练，用我所学的的知识去解释给他们听，这样不仅锻炼了我的表达与应用能力，也锻炼了我人与人之间的沟通能力。在我们的努力之下，问卷调查终于如期完成。这既有我自己的努力，也有我们团队的分工协调，我不仅更加深刻认识到知识的作用，也感受到团队的力量。
这次“关爱留守儿童”社会实践活动是我大学生活以来首次亲身步入社会，尽自己能力将学到的知识用应用出去。同时也学到了课本上学不到的知识。为以后的社会生活积累了很多经验。最后希望我们这次的“三下乡”社会实践活动，能够引起社会对留守儿童的关爱。
关爱农村留守儿童心得体会(篇四)
21世纪，是经济蓬勃发展、突飞猛进的时代，打工浪潮似潮水般涌来，人们纷纷远走他乡，造成农村“孩子在家上学，父母外出打工”的现实状况，孩子因留守而缺少家庭的亲情、温暖，因父母的远离而缺少家庭教育的环境。从此，这些留守在家的儿童们，便开始咀嚼没有父母之爱的“孤独和寂寞”，成为继离异家庭子女之后又一值得特别关注的群体。留守儿童已经作为社会关注的焦点，更是我们班主任工作的重点，我们应毫不犹豫的扛起这份重担。那么，怎样让这些“留守儿童”和其他儿童一样得到全面健康的发展呢？
一、 建立融洽和谐的师生关系
这些儿童离开父母后，就产生了亲情离散的孤独感，常使他们情绪低落，严重影响了他们学习的注意力。这时，如果我们能够建立一种融洽和谐的师生关系，让这些儿童在学校能感受到人与人之间的温情，并从中找回失去的温馨和安全感，将合理调整其心理状态，积极地投入到集体活动中去。每个人都渴望别人的关爱，拥有爱心的班主任才能让学生信任，让孩子亲切。于是，我给予那些留守孩子更多的关爱，无论课内外，我用自己的每一个眼神，每一个动作，每一句话语让他们感受到我对他们的关爱和期待，在生活中无微不至地关心他们。我们班xx父母去广州打工，她和年迈的爷爷奶奶生活，她的卫生习惯很差，班上有些同学不愿意和她坐同桌，在一年级时她经常尿裤子，她特别胆小，又不善言谈。我把她叫到房间里，给她洗了头发，她当时脸上露出了笑容，幸福的笑容。因为爷爷奶奶也不识字，给她没法辅导，再加之她的速度慢，我就利用吃过午饭这段时间，辅导她做作业，讲她没听懂的知识。渐渐的，她在课堂上也能大胆回答问题，同学们对她的看法也改变了，也愿意和她玩耍、和她交流了，她的性格也变得开朗了。建立和谐融洽的师生关系，使他们感受到老师的关爱和同学的帮助，渐渐便对同学、老师、学校产生向往和信任感，淡化思念父母所带来的痛苦，并陶醉在快乐和幸福之中，
二、 构建新的家庭教育环境
学生的父母外出务工，学生有的和爷爷奶奶住在一起，有的和外公外婆住在一起，有的和亲戚朋友住在一起，导致家庭教育效果大打折扣，不少爷爷奶奶，外公外婆对儿童十分溺爱，造成儿童放荡不羁，亲戚朋友，面对他人的儿童，管也难，不管也难，造成教育空档，在这种情况下，别说儿童能养成良好习惯，得到健康发展，只要能做到不出大的问题就已经不错了。因此，我便进行家访，及时了解他们的情况，与他们现有监护人进行交流，授予他们家教的方法，让这些没有父母在身边的儿童，能够享受到良好的家庭教育，并能与学校教育同步，从而达到很好的教育效果。此外，我还与留守儿童交流沟通，让他们从监护人身上感受到亲情和关爱，懂得尊重和感恩。
三、 开展丰富多彩的活动，搭建快乐成长平台
针对部分“留守儿童”孤独、自卑、自弃等不良心理，开展心理健康教育，疏导心理缺陷、心理障碍和行为偏差，通过心理健康知识讲座、咨询、召开主题班会、队会等途径，规范“留守儿童”的心理行为。我班还开展了形式多样的主题班会，献爱心募捐活动，演讲比赛、班级之星评选等。让这些远离父母的留守儿童真真切切地感受到来自老师、学校和社会对他们的爱，让他们在平等、和谐的环境中健康成长。过儿童节时，让留守儿童通过画画、做手工、表演等不同形式展示自己的才能，表现自己的坚毅。对父母的思念和期盼是任何亲情都无法替代的，我教育他们利用电话，架设起与父母沟通的桥梁，并把它转化为促进儿童健康成长的一个载体。我做到定期和儿童父母联系，向他们直接反映儿童的学习情况和生活情况，让他们虽在千里之外，也不能忘记自己肩负的责任，并能参与到对子女的教育之中。与他们协商务必每月和儿童通一次电话，向儿童直接了解其学习生活情况，鼓励他们努力向上，让儿童亲耳听到远方父母教诲，真切地感受到父母一直关爱着自己，父母就在自己的身边，让他们知道不再孤独，产生自信心，同时也可以减少和预防他们不良行为的发生。鼓励留守儿童参加学校的“感恩书信”活动，给父母写一封信，向父母介绍自己的学习生活情况，介绍学校中愉快的事情以及对父母的思念之情。通过这样的活动，不仅能锻炼他们的写作能力，沟通和父母之间的感情，而且在相互的交流中，促进了儿童身心健康和人格的不断升华。
总之，学校和老师应给“留守儿童”以更多的关注、鼓励、帮助。爱是教育的基石，对于长期生活在“孤独城堡”中，处于父母“关爱缺失”的“留守儿童”，爱是教育的前提，教育应把爱放在中心位置。教师应与“留守儿童”交朋友，多关心、爱护、照顾、理解他们。在安全上，要时刻提醒；在生活上，尽可能提供帮助；在心理上，要细心观察，多方沟通；在学习上，要多予指导；在交往上，鼓励他们融入集体中。减少其心灵的孤独和寂寞，使其保持活泼开朗的学习和生活心态。关爱留守儿童，教育好下一代，需要社会、学校、家庭等多方面的配合与支持，希望我们每一个人都去关心、爱护、教育、帮助这一弱势群体。
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关爱留守儿童的心得体会【篇一】
本人经过10天的志愿服务，学习和体会到了不少东西，通过这次关爱留守儿童的志愿活动，我不仅丰富了自己的假期生活，同时也为留守儿童基地的学生送去了我的关心和照顾。在这次志愿活动中我主要负责的是四年级至六年级的英语，但余时间我也会为各个年级的小朋友解决各个科目的问题。虽然我的这份力量是微薄的，但是我认为我做到了尽我所能，我了解到了许多留守儿童他们有的不一样的家庭环境，虽然听到某些情况会有些辛酸，但是我能做的就只有在给他们上的时候尽量多讲一些我知道的对他们说有帮助的知识以及他们在遇到难题时，我用我最多的耐心去为他们解决，让他们学会更多知识，懂得更多道理。我很开心，我能够利用这次暑假时间去认识，帮助这些可爱的“小花朵”，也很感谢他们陪我度过这有意义的十天时间。
教育，一直以都是人们所重视的重大事情，教育的施行，需要学校、家庭和社会的共同协作才能为孩子提供一个更好的教育环境。在我国古代，便非常重视家庭教育，有“子不教父之过”的说法。随着时代的变迁，经济生活发生了很多变化。在当前的社会，人们外出工作的机会增多，特别是农村家庭，父母多是选择去外地工作改善经济条，因此很多家庭都是由老人或亲属照看，造成了很多“单亲教育”、“隔代教育”、“寄养教育”的现象，甚至很多农村剩下的几乎都是老人和孩子，致使很多留守儿童的问题产生。所以我们旭阳镇也不例外，在本次我待的这个留守儿童基地里就有将近60个学生，还不说没有基地的，所以说目前留守儿童的数量是非庞大的。
留守儿童问题直接影响着部分儿童的健康成长和未民族整体素质的提高，最为关注的是有可能带一系列严重的社会问题，比如留守儿童在不上的时候可能会在社会上无所事事，学到不少坏习惯，影响社会治安。所以我认为留守儿童需要政府、社会、学校、家庭给予关爱。不仅需要留守儿童基地进行教育辅导，还需要社会这个大家庭去关心和照顾。留守儿童在学校的时间相对讲比在家庭的时间更多，所以我认为学校老师需要密切关注留守儿童的学习、生活和思想变化情况，针对一些孩子需要时常的谈谈心，鼓励和肯定，另外就是家长一定要多配合学校老师和留守儿童基地的工作，做一个好榜样，让孩子们尽量在不完整的家庭中感受到爱与温暖。另外我觉得虽然现在留守儿童基地的工作做得相当好，但是我希望政府可以请一些心理辅导老师每周有空去了解了解学生的心理情况，针对他们的情况进行一些更专业的辅导工作。
最后还是希望有更多更多有爱心的人们关爱我们这些祖国的花朵，让他们在充满正能量的社会环境下成长。
关爱留守儿童的心得体会(篇二)
星期五下午，我们看了一部关于留守儿童的电影，叫“爱的钟声”。主人公是留守儿童小珍、雨生、小超、龙八和关爱留守儿童的钟老师。开头播了一首大家都熟悉的曲子——《乡间小路》。主要内容是这样的：11岁小男孩雨生的爸爸去讨工钱时失手杀人，被判进监狱，妈妈又离家出走，小雨生因此成了留守儿童。后来，无家可归的小雨生加入了一个儿童犯罪团伙，里面全是留守儿童，头领是一个16岁的男孩，叫龙八。他们已偷窃为生。一次，他们趁一个大户人家不在家偷了一个宝盒，结果那户人家报案把他们都抓住了。警察局局长刘所长念在雨生是初犯，放过了他，还让他见到了自己的爸爸。后来，刘所长把雨生送到了乡下爷爷的家中，交给爷爷抚养。一次偶遇，让雨生见到了钟老师，成为她的学生。一开始，同学们对雨生有偏见，钟老师的儿子小超和班长小珍认为雨生给钟老师丢脸了，还把雨生赶了出去。后来，钟老师找回了雨生，教他用筷子、学东西。渐渐的，同学们也不嫌弃雨生了，跟他一起玩耍、一起生活，他们的关系也渐渐融洽。不久，小珍的妈妈打工路过此地，想见见小珍，谁知小珍一见到她就跑，经过钟老师对小珍的谈心，小珍打开了心结，为妈妈送行。后来龙八被拘留所释放了，不远千里找到了雨生，持刀逼他和爷爷交出宝盒。直到钟老师出面，才解决了一场风波。再后来，警察局查明了真相，雨生爸爸被无罪释放，还要回了工钱，一家人又幸福的生活在一起了。雨生也继续留在枫林小学就读，钟老师还成校长。
看完这部电影，我深有感触：那些儿童为什么会成为留守儿童，是因为家庭的残缺，还是因为什么？都不是，是因为他们的父母对他们缺少爱，让他们感到了这个世界的空虚。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”这首歌叫《爱的奉献》，我要用它呼吁各族人民行动起来，关爱留守儿童。我们都相信这世上有爱，只是缺少释放爱的空间。那么，就让我们把这份爱留给留守儿童，为他们撑起一片蓝天！
关爱留守儿童的心得体会【篇三】
关爱留守儿童，不是一时之计，而是一项长期的事业，需要政府和社会各界共同努力。希望通过此次活动，能够集中全社会的各方力量，共同关爱留守儿童，在生活上、精神上、学习上给予他们关怀和帮助，让他们在“社会大家庭”的帮助下成为社会的栋梁之才。同时，希望此次活动能够激发更多有识之士加入到关注扶助留守儿童和贫困学生的队伍中来，为社会文明和谐做出更多的奉献。
在此，我也希望我们的同学们能够勤奋学习、刻苦钻研，把党和政府的关怀、社会各界的关爱，转化为学习的动力，以乐观向上的精神迎接学习、生活中的各种困难和挑战，用学习充实自我，用知识成就人生，用行动回报社会。
同学们，你们是祖国的未来，民族的希望，你们肩负着振兴中华的重担，希望你们克服种种困难，培养高尚的情操，树立远大的志向，自尊、自信、自立、自强做合格的小公民；在学校努力学习，奋发向上，学习好各门功课，奠定个人成长的基础，增强为社会服务的本领；在家里孝敬长辈，加强锻炼，做一些力所能及的家务劳动，做一个不让父母担心的好孩子。今天我们准备了一点爱心物资，送给你们，这些物资凝聚着党和政府以及社会各界爱心人士对大家的关心和鼓励。虽然你们的父母远在他乡，但是你们有爷爷奶奶的疼爱，老师的关爱，还有千千万万爱心人士和志愿者们与你同在，你们的成长不会孤单。
关爱留守儿童的心得体会【篇四】
今天，我们的XX大学赴X县帮扶教育社会实践营队一行XX人来到了X县XX镇XX村。今天来到XX村是想要看望村里的留守儿童，陪他们玩玩游戏，聊聊天，教授他们一些知识，了解下他们的生活，也给他们讲下自己的大学生活。在这次XX村教育服务活动过程中，我们经历了许多事情。这些事情让我们心情心态随着加以转变
每当看到一群群孩子们背着书包的样子，总会想到自己小时候。随着社会的日益发展，生活水平的的不断提高，家庭的胆子跟着加重，许多家长迫不得已背井离乡，抛下年迈的父母以及年龄尚小的孩子而外出打工。他们也有不情愿，但为了维持生计而被迫于自己的孩子天各一方，这却苦了对世界好奇的孩子们，没有了父母那温暖的怀抱，却要自己独自面临成长路上的风风雨雨，孰知这对还小的孩子们是一个怎样的事实
年幼的他们缺少父母的关爱，大小与老一辈的爷爷奶奶、外公外婆生活在一起，给他们那幼小的心灵造成了多大的心灵创伤。而作为新一代年轻的我们，他们眼里的大哥哥、大姐姐们，理所应当尽自己所能，给予他们帮助。我们少玩几次游戏、少逛一次街，也许就能给他们多买一件新衣服，多买一个文具盒，用我们的关爱填补他们内心的缺失的爱。
在XX村村长的带领下我们拜访了当地八户留守家庭和留守儿童，根据村长介绍，村里大多数青壮年都在外打工，只有农忙的时候才会回来帮助家里务农。留在村子里的大多都是妇女，老人和儿童。每到一家，迎接我们的都是一张张纯真可爱的小脸，纯真可爱水汪汪的大眼睛。
其中一个孩子给我的印象很深刻。他有着一双稚嫩的脸庞，一双眼睛炯炯有神，脸上有点肉肉的，可爱又活泼的孩子张梦玲。她对我们的到来也有些吃惊，一开始并不知道该说些什么，但是通过慢慢的交流，他们也露出来孩子的天真和我们聊了起来，父母和姐姐都去武汉打工去了，自己一个人和奶奶一起住。通过这些问题的交流，渐渐的我们也成为了好朋友，她亲切的叫我哥哥，我很感动。通过我们的活动，让孩子们也知道，尽管爸爸妈妈都不在身边，但仍然有很多的人在关心着他们，让他们的心里多了一份温暖。
岁月伊始，未来的日子还长，在我们的空余时间，真真切切的走进孩子们，给孩子们的童年更多的关爱。我们细微的一小步，就能促进社会的一大步，我想用我们的微薄的力量，让更多的孩子得到爱与保护。我将亲力亲为的为梦玲小朋友带去童年的快乐，让她快乐得成长，拥有美好回忆的童年。我们要用关爱、用亲情去为留守儿童营造一个温馨的家园氛围，让留守儿童在远离父母的日子里也能健康快乐的成长。并让每一个留守儿童不再孤单，不再无助，在学校同样能感受到家一般的温暖。通过这次“三下乡”我相信我会渐渐地让身边的人也关注起身边的儿童，让他们也能得到一样的关爱，一样的健康快乐的成长。
大学生关爱留守儿童活动心得体会
大学生关爱留守儿童活动心得体会1
这周末在学校爱心社的组织下，我参加了这次的关爱留守儿童公益活动。这次活动我是中途参与进来的，最开始是爱心社在学校里面摆点接受同学们的捐赠，我就是去捐自己不需要的东西的时候了解到了他们这次让同学们捐物不是要捐给公益组织的，而是学校组织了关爱留守儿童的活动，这样捐的物品都是要给他们的，所以我问他们还需不需要志愿者，在得到肯定的答复后，我顺利地加入了这次关爱留守儿童活动。
心得范文：2022大学生关爱留守儿童活动心得体会
尽管这次关爱留守儿童的活动已经结束却总让我忍不住将思绪飘向远方，毕竟无论是活动期间的经历还是这些留守儿童的模样都深深烙印在自己的脑海中，至少当这群孩子念叨自己父母的时候令我的内心受到了深深的触动，因此这次意义深远的关爱留守儿童的活动令身为大学生的自己心生感慨。
当我们初次来到这个村落的时候还在谈论着活动期间将会经历些什么，毕竟平时谈论或者在电视上看到有关留守儿童的话题远不如亲眼见到震撼，那一双双充满殷切期盼与困惑不解的眼神与我们对视以后才觉得自己的想法过于肤浅了，毕竟如何去关爱留守儿童从而帮助到他们才是自己关心的话题，在这个过程中也要把控好关爱的方式以免因为些许举动伤害了他们幼小而敏感的自尊心，正如弱势群体在需要帮助的时候往往会因为善意的同情而受到伤害，所以在活动之初我们便尽量避免这类问题的产生从而真正融入他们的内心之中，实际上当我们从这个村落眺望远方唯一的进出口以后难免会在内心感到十分震撼。
正如在电视看到的'一般许多留守儿童闲来无事都会在村口眺望远方，当我们接近并想要和他们说话的时候似乎遭到拒绝，但是我们能够体会到留守儿童在村口位置眺望的时候或许在思念着自己的父母吧，在他们的内心中这条小小的路或许便是自己父母回来看望的唯一路线吧，尽管平均一年只有一次或者更少却依旧无法阻隔留守儿童对父母的思念，相比之下能够经常和父母联系甚至嫌弃他们唠叨的大学生是拥有宝库尚不自知。
也许是为了给子女创造更好的生活条件才会让这群留守儿童的父母选择外出打工，为了节省路费有的甚至已经有两三年没有回来看望自己的孩子了，似乎每年给家中寄钱便成了留守儿童得知父母消息的唯一渠道，扪心自问他们的父母也希望能够长期陪伴在孩子身边进行照顾，然而家庭的贫困导致前往外地打工似乎成为了他们唯一可以选择的方式，在我们同情留守儿童遭遇的时候也应该反思如何做才能够彻底改变这种局面。
可以得知的便是我们拜访的这群留守儿童不过是庞大群体中的一部分罢了，正因为如此才会让这种触目惊心的事实成为我们脑海中挥之不去的记忆，也许身在校园享受父母关心的我们从未想过站在留守儿童的角度应该如何自处，但是我们应该珍惜这份学习的机会并在以后的生活中更加关注这类问题才能够帮助到留守儿童。
关于孝道的心得体会精选(4篇)
孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
当我给老爸老妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，老爸老妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。
在为老爸老妈服务的那一天时，我想老爸老妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢？
和老爸老妈的亲情谈话时，老爸老妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让老爸老妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪老爸老妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让老爸老妈快乐，让他们为我自豪。
人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。老爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和老妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！
从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。
光明媚，风和日丽。我捧着《弟子规》坐在小道的板凳上，怀着愉悦的心情诵读《弟子规》“入则孝，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”读完这段，我感触甚多，止不住思绪翩翩……
世界上最精彩最宝贵的东西是生命。而我们的生命就是父母赋予我们的。“殚竭力尽终为子，可怜天下父母心。”可想而知，从我们出生到现在父母又在我们身上顾注了多少心血?试着抑心自问，父母给我们的爱是不是比天还阔，比海还深呢?在我们承载了这比天还阔比海还深的受罪后，是不是该懂得感恩呢?
我相信在众多人的潜意识里都有着“自善孝为先”的观念。孝、是我们中华民族的传统美德。从传承角度来讲，我们这一代青年肩负着重大的历史使命，我们应该继承和发扬前人所留下的美德--孝。从我们自身来讲，看着父母为我们付出的一切一切，我们也会萌动孝心。那我们怎样孝敬父母呢?《弟子规》教了我们很多。
我们应尊重父母。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”面对父母的叮嘱，教导，我们应虚心听取接受。或者有些青少年认为，父母的恩想观念已过时，自己的所作所为不用听取父母的。但是，很多时候我们总会犯错误，父母几十年的经验难道不比我们强吗?因此，我们要尊重父母对我们的教导。
我们要为父母做些我们能做的事。“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”“亲所好，力为具、亲所恶、谨为去……”我们不要把父母为我们做的事当作是理当然。这之间无必然联系。回忆父母为我们做的'点点滴滴，我们要学会感恩。我们为父母做的不一定要轰轰烈烈的大事。比如平时为父母分担一些家务;父母下班后问候一下或送上一杯清水;节日时，送上自己的祝福和问候，表达自己对父母的感恩之心。我想，反这些小事父母也会感到很欣慰，他们在百忙之间也会笑一笑吧……
我重整思绪，我想:以后，我会更加珍惜与父母相处的时间，孝敬父母，努力学习，不幸负他们对我的期望……
继续翻开下一页。“出则弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中……”悠扬的回荡在空中。
“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。
在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。
“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。
“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。
中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。
孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。
至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。
活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。
