道德心得体会

道德心得体会(锦集12篇)。

在心得体会中，我们可以通过不断提升自身的工作能力来获得更多的收获。撰写心得体会时，我们应该注意以下几个方面：首先，要提炼出关键的经验和总结，突出重点，让读者能够快速获取实用的知识。其次，要结合具体的案例和实例，以丰富的事实和情节展示自己在工作中的经历和成果。并且，要注意语言的表达和流畅度，用简洁明了的语言描述自己的心得，使读者易于理解。最后，如果你觉得这个小技巧很有帮助，请毫不犹豫地与你的朋友和家人分享，让更多人受益。

道德心得体会 篇1

《道德经》我认真读了一年，每一段都是以前背过的，现在每一段具体的文字都忘了，只留下一点点体会，无法用准确的文字来描述。然而，在反思我的经历时，有几点经常出现，记录如下：

1、软弱。

年轻的时候，我常说某某真的很神奇，但是到了他这个年纪，我就觉得他很正常。每当你认为你可以做任何事情时，你总是面临着最终的苦果。我有点明白《道德经》里的弱点是个好东西，因为我自己真的做不了神一样的事，知识、思维、技能都是有限的。正是因为明白了原来的自己在理解、思考、能力等方面确实有限，所以要认真对待每一个人、每一件事，因为要尽自己最大的努力去处理好人和事。在每一次治疗中，我都看到了一个从未谋面的人和事的闪光点。

2、谦虚和好奇。

正是因为我们感受到了自己极限存在的确定性，我们才明白自己是软弱的。世界上的一切都是我们的人观察、记录和整理出来的，构成了书籍和数据的文字记录。但是我们每个人都是有限的，所以记录的数据会是片面的，后续的结论更有可能是片面的。每当我看到一个记录，我就开始试图通过文本的表面来还原事实。当我无法回到录制的场景时，我会有疑问。这大概是好奇吧。我在生活中通过书、人、事来学习，但由于自身的局限性，看到了自己想看的东西，忽略了一些东西，得出的结论也不一定正确。当我没有欲望，头脑安静的时候，得到正确结论的概率就越高；当我的情绪起伏不定，被贪婪、无知等杂念包围的时候，我一定会得出一个偏差的结论，导致我陷入困境。每次得出结论，我总是多看几遍，免得得出偏差的结论。这大概就是我认为的谦虚吧。

3、留着吧。

是阴阳中性线，属于阴阳蟹。不至于走极端，但我觉得应该保证小我在最大的可能性里。因为我保留了最多的可能性，所以我在面对问题的时候能有最多的帮助，最多的解决方案，最好的处理环境，最后能得到最好的结果。走向极端意味着不断减少自己获得的可能性。极端的话，只有一条路：“痛苦之海无边，回头是岸”。

4、不劳而获。

我觉得很有意思，就想着没事干的学习，没事干的发展。有收获，却无话可说。

5、外来的东西一定要反过来。

如果你想少出问题，那就努力平时多出问题。如果你想要更多的钱，你通常不会以钱为目标。想要大的成就，就要把平时的成就让给伴侣，不要一丝一毫的成就。这是源于水靠近道路的事实。此刻的中国，因为严重西化，对外国的东西越来越渴望，所以无法乞求，内心不平，偏见偏激。中国的追求是不败的，在自己的环境中不断修正最低下限；西方的追求是赢，这是在不断提升自尊的环境下的最高极限。这个真的很有意思。

6、保持安静。

每个人的精力都是有限的。他动的越多，消耗的越多。动作越频繁，反弹压力越大。在追求权力主宰的过程中，人是真的在做，天是看的。

道德心得体会 篇2

寒假到了，学校要求教师都要读一点书。读什么书？学校要求读教育理论。而且还发了几本所谓“教育理论”。我翻了翻，没什么意思。但书还是要读的，其实，就是学校不要求，我也会在寒假期间读点书，丰富自己的精神生活，何乐而不为呢？

读什么书呢？我想到了读《道德经》。去年的寒假，我重新学了一遍《论语》，写了几千字的心得体会，还写了约2000字的文章，在我们教育系统的报纸上发表了。读经典，丰富知识，增长才干，获益匪浅，指导教学工作，成果显著。所以，我的体会是，读书一定要读好书，读经典书。人生有限，不可能“读尽天下书”，但尽量读一些名著，可以尽快地使自己成熟起来。

《道德经》是中国传统文化的精髓，如同《论语》一样，是中国人的精神，是我们智慧的力量。从某种意义上说，《道德经》要比《论语》还有更高的境界。在《道德经》里充满了辩证法的思想，描绘了人与自然、人与社会、人的内心世界的和谐。老子的智慧跨越了时空，在今天仍然闪烁着启迪人们思想的光芒！

《道德经》博大精深，涉猎了自然、社会、人的精神等各方面的内容，虽然短短5000余字，八十一章，但每一个字都闪烁着智慧的光芒。不同身份，不同职业，不同地位的人读了《道德经》以后都能受到教益，感悟人生的真谛。作为一个教育工作者，读《道德经》同样有启迪和教益。

首先，《道德经》第一章就指出了客观世界的规律性，“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”这段文字的大概意思是说：可以说出来的道，就不是永恒不变的道了；可以说出来的名称，就不是永恒不变的名称了。没有名称，是天地的开始；有了名称，那就成了万物的本源了。所以，要常常进入虚无的境界，来观察体会道的奥妙；还要常常来到现实中，来观察和分析道的运行。虚无和现实虽然名称不同，但都是从道中生出来的，都是很玄妙的。玄妙阿玄妙，它是认识所有事物的门径。老子的思想充满了古代朴素的辩证法思想，他认为，任何事物都有其自身的规律，我们做事情就必须依据这些规律。但是，这些规律不可能完全为我们所认识，因为事物都是在发展的，人们对事物发展规律的探索也是在不断进行的。所以说，我们所认识的这些规律，有不正确的地方，不过我们还没有认识到他的不正确而已，也有还没有认识到的地方。对于研究问题来说，老子第一章主要说明，一是万物都有规律，万物都在按自身规律运行。二是万物的规律是我们必须永远进行研究的。三是研究事物的方法，就是从现实中走出来，去探索事物规律的本源，然后到现实中研究事物的发展是否按规律运行。《道德经。的这个观点也符合我们现在新课程的教育改革，新课程教育改革的目的，就是培养高素质的人才，但是什么是素质教育？如何进行素质教育？尽管人们进行了有益探索，取得了一定的经验，但是人们的对于素质教育规律性的东西还没有掌握。虽然全国各地有自己的模式，但并不具有普遍意义。如“洋思模式”等，我想，素质教育的规律还是应该结合自己的实际，探索出自己的规律来。

其次，《道德经》第二章指出了教育的哲学——“行不言教”。老子说：“是以圣人居无为之事，行不言之教”。面对朝气蓬勃的中学生，很多教师都把说教作为教育的主要方式，从知识传播中课堂上的大量讲述，到思想政治教育空洞说教，教师的职业变成了以语言为主的工作。而老子却在2000多年前提出了“不言而教”的教育哲学。“不言”怎样去“教”？我以为老子的不言的高深境界不是不说话，而是反对的空洞说教，拒绝废话，或者说身教重于言教，启发式教学。记得孔子见老子，老子让孔子看看牙又看看舌头，孔子说：“我明白了”，孔子的弟子不解其意，请教孔子，孔子说，老子的意思是，虽然我的牙很坚固，但快掉光了，舌头虽然柔弱，但还在。这就是告诉我们，坚固和柔弱可以相互转化啊。所以，老子把人看成是有思想的，通过启发，暗示等自己领悟知识。圣人培育万物却不自恃其能，更何况教师教育的是有思想、有个性的学生。教师虽然肩负着教育的职责，却不该将学生占为己有，以自己的意志为转移，一味地去提出各种要求，每日以喋喋不休的状态出现在学生中间。

其三，《道德经》第十七章指出了管理方式——“无为”。老子说：“太上，不知有之；其次亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然””。老子讲政府不应该管的过多，尽量少管的政府才是好政府，他还说过：“治大国若烹小鲜”就是这个道理，推崇的是无为而治。这是管理的智慧，管在于不管，不管，不是乱套，各行其道，而是人们在一定的制度范围内，人们自觉地遵守制度，充分发挥人的个性，发挥聪明才智，使人自由地发展。学生管理也是这样，看到有些教师整天围着学生转，整天训斥学生，但学生仍然管理不好，就是没有找到管理学生的好办法，管理学生的最高境界是，老师在不在班级都一个样，感受不到老师来还是没来，这样的班级才是好班级啊。

德国哲学家尼采说过：“老子的《道德经》是一个永不枯竭的井泉，放下汲桶，唾手可得”。《道德经》是中国传统文化的微型百科全书，它的深沉的大智慧，永远是我们汲取营养的源泉。

道德心得体会 篇3

加强社会公德建设，推动社会整体文明程度的提高作为公民道德建设的着力点，把社会公德纳入我国与市场经济相适应的社会主义道德体系，并作为一个十分重要的内容突出出来，这不仅对我国的社会主义精神文明建设有着重要的现实意义，也必将对我国公民素质的提高和社会的稳定发展起到积极的促进作用。

社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则，这种准则是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能够做到的，它有更明显的公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，具有广泛性、现实性和可操作性。随着社会的进步、科技的发展，人们的生活领域不断扩大，社会分工越来越细，相互之间的交流与合作日益频繁。因此，文明的行为方式、良好的公德意识不仅仅是个人优良素质的一种体现，而且对维护公共利益、公共秩序，建立良好的人际关系，保持社会的健康与稳定都有着重要的意义。近年来，随着我国经济的迅速发展，精神文明建设的不断加强以及社会整体教育水平的普遍提高，广大公民的道德修养也有了很大的进步，遵纪守法、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、尊老爱幼、保护环境已蔚然成风，但一些与社会整体文明进步趋势背道而驰的丑恶现象也大量存在着，自私自利、冷漠歧视、破坏公物、破坏公共秩序等有损人际关系和社会秩序的行为，乱砍滥伐、偷捕偷猎等破坏自然环境的行为都对社会公德建设以及社会整体的道德建设提出了严峻的挑战，为此加强社会公德建设，提高社会整体的公德意识和公德水平十分重要。

加强社会公德建设首先要在社会上形成良好的公德氛围，社会各方面应积极行动起来加大宣传力度，公民也要人人以身作则，对违反社会公德的行为加以舆论上的监督与鞭笞。另一方面，以法律法规的形式对社会公德加以规范也十分重要，比如，我国的环境保护法对破坏自然环境的行为有严格的惩处规定，严重的还将追究相应的刑事责任。而一些地方出台的在公共场所禁止吸烟、禁放烟花爆竹以及建立见义勇为基金奖励制度等地方性法规也是推动社会公德建设的重要举措。

社会公德在公民道德建设中占有十分重要的地位，它是公民的个人修养，也是社会文明进步的标志，对职业道德、家庭美德等方面的建设都有着引领的作用，一个好公民是一个好的职工和好家庭成员的前提，同时社会公德也是敬业精神、奉献精神、牺牲精神等更高道德境界的基础，因此社会公德是公民道德的重要内容，每一个公民都应当把遵守社会公德作为加强个人修养、完善自身人格的基本功来付诸实践，使社会公德意识深入人心，从而为全面提高整个社会的道德水平奠定坚实的基础。

只要每一个公民都自觉做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，我们民族的道德水平就会有一个大的提高，我们社会的文明程度就会有一个大的飞跃。

道德心得体会 篇4

关于道德培训心得体会

道德培训心得体会

20xx年8月21日，有幸到二小参加了全县小学道德与法治的培训，培训时间虽短，却让我感受到小学道德与法治的重要性，在谭老师的讲解下对新教材有了较深入的理解。通过培训有了以下的心得体会：

小学《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。

教材关注学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式，学会玩，并且有意义地玩。学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性。有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。

教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。

此次培训，受益匪浅，在谭老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解，这将成为我在以后的教学中能够正确掌握新教材的重难点、驾驭道德与法治课堂的宝贵经验。

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道德心得体会 篇5

暑假我学习了孙彩平老师主编的《怎样上好小学道德与法治课》。全书分为六章，从教材的解读、教学目标的设计、教学内容的选择、课堂活动实施、德育意义的通达和教学伦理的彰显六个方面专章讨论。针对这六个方面的重要意义，结合我们在日常教学中经常会出现的问题，书中细致分析了优秀的教学案例，为我们一线教师在各个环节克服偏差，用好新教材，上好一堂道德与法治课做了有效引领。看完这本书，对于如何上好一节合格的道德与法治课，我有了一些更深的理解。

一、及时更新理念

新旧教材的改变不仅是内容的变化，而且是理念的转变，德育观的变化。书中对“人与自然”这一主线背后的伦理观的阐述令我印象深刻。新教材中引导儿童养成的是超越人类中心的功利主义思维，转向弱人类中心的和谐共在的自然观。在这一理念的引导下，以前自然教育主题中经常出现的，了解动物、植物的食用价值、药用价值等说明其对人类的重要性，从而引导人们要爱护他们的教学设计显然是不相符的了。理论指导实践，研读新教材，理解新教材中理念的变化，及时更新理念，树立正确的观念对上好一堂道德与法治课至关重要。

二、积极面对教材

书中说，“便教利学”是新教材编写的初心，新教材从框架搭建、编写体例及呈现方式都以课堂教学为出发点和归宿。一个个精彩的案例分析，让我对新教材的陌生与隔阂消失大半。我感受到了新教材从形式到内容上为教和学所提供的方便，教学栏目的内在逻辑、各个栏目的实施、绘本式教材的精要……通过研究和解读，这些陌生的板块都为教学带来便利。由此，我更加深刻地感受到了“我们要做教材积极的使用者、开发者和创造者”。

三、营造道德课堂

令我印象最深刻的是关于课堂教学伦理讨论。“德育本身必须是道德的，才有可能培养出有德性的学生。”在课堂上我们的一言一行都在给学生提供德育教育的信号，合格的道德与法治课堂关注的不应该仅仅是教学任务的达成，还应该表现出卓越的教育伦理品质，让课堂氛围充满尊重和真实，让每位学生得到公正对待，让教师与学生共同成长。

小学是学生进入学校学习的关键性阶段，也是人生的重要阶段，学生接受怎样的教育，就会成为怎样的人。小学阶段的道德与法治课能够提升学生的品德，还能够促进学生的多方面发展。在新形势下，随着教学改革的进行，小学教师对道德与法治课进行了新的认识，从基本学情出发，确定教学策略，以此促进学生的长远发展，提升教学的有效性。

1、转变教学理念，让学生有效学习

教会学生学习要比传授知识更重要，学生掌握了学习方法之后就会提升学习的效率，达到事半功倍的效果。教师要转变教学的观念，让学生能够更有效地去学习。在小学道德与法治课教学过程中，教师需要清楚地认识到学生掌握基础理论知识是必要的，这也能够促进学生综合素养的提升，让学生有效地掌握知识和学习方法，让学生形成正确的、有效的学习思维。在小学道德与法治课堂上，教师需要不断创新教学观念，也需要给学生更多的学习空间和学习时间，打破学生被动学习的局面。小学的道德与法治课知识总体上难度系数要大一些，但是只要学生能够理解，并且参与到其中就能够对知识进行总结，也能够得到较好的效果。针对学生比较熟悉的问题，需要学生进行自主的探究，还需要不断地提升学生自我的理解能力，让学生的思维更加开阔，让学生能够跳出以前的漩涡。

2、从学生出发，优化教学方法

要想更好地提升小学道德与法治课知识有效传播的效率，就要认真地考虑学生的学习情况，不断地创新已有的教学模式，不断地对学习过程进行优化，以此激发学生的学习欲望。

小学生在学习过程中进行知识的积累是非常必要的，学生参与其中才能够激发出更多的探究欲望，才能不断地产生对学习的新鲜感，不断地培养学生学习的能力和实际操作能力。教学的留白在最近几年的小学教学过程中也是一种非常有效的教学方式，已经得到了全方位的推广和使用，并且也取得了相应的效果。在课堂上教师并不是一味向学生灌输学习的内容，而是要给学生留下一部分思考的时间，以此让学生对知识有更多的探究性认识，提升探究能力，以达到学以致用，这也是对传统教学模式的突破。此种教学设计在小学的道德与法治课中能够让教学质量得到较大的提升，学生在思考问题的过程中可以发挥自己的想象力，不断地突出特定的思维和习惯，找出更加科学的答案，由此提升学生的实践和研究能力。

3、坚持以人为本的理念，营造轻松愉悦的学习氛围

现代化教育理念当中非常强调让学生成为学习的主体，教师需要将学生的位置明确化，让学生成为学习的主人，只有这样才能够给学生更多的情感体验，才能够培养学生正确的人生观、世界观和价值观，从此成为全面发展的、对社会有用的人才。树立起以人为本的观念，首先需要教师转变思想，改变以自我为中心的教育模式和教育思想，建立新型的师生关系，师生之间增加交流和互动，适当进行角色的互换。其次，适合进度和方向，在课堂上了解学生的学习动态，使用多种方式营造轻松和愉悦的课堂教学氛围。若是学生的兴趣点比较低，教师就需要究其原因，对学生的表现作出更多的了解和反应，明确地摆正教师自己的位置，改变沉闷的课堂环境，进而促进教学效果的提升。

在新形势下，道德与法治课教师要重新建立起新的教学模式，不断地革新教学思维，由此探究出更有效的教学对策。要采取有效的措施去对整个教学的环境和教学的过程进行优化，提升教学的整体质量，促进学生多方面的进步。在此形式之下，面对教学的内容，面对教学的环境以及教学的目标，需要教师树立起全新的教学理念。综合研究各类对学生产生影响的学习要素，做好教学的准备和设计，由此提升道德与法治课堂的教学质量，促进学生的全面发展。

教师要对学生进行全面的了解和分析，才能够更好地教授知识，让学生在学习道德与法治课的过程中成为一个全面发展的人，成为国家的栋梁之才，成为对社会有用的人。

道德心得体会 篇6

医生作为一种特殊的职业，承担着巨大的责任和使命感。医生的职责不仅仅是为患者提供医疗服务，更涉及到他们的道德和伦理责任。经过多年的从医工作，我感悟到了以下几点：

首先，医生应该始终将患者的利益放在首位。患者的健康和安全是医生最重要的任务。无论面对多么紧迫的情况，医生都应该冷静思考并全身心地投入到患者的护理上。我记得有一次，一个急诊病人因为严重出血需要进行手术治疗，当时我作为主刀医生，面对患者生命垂危的情况，我全力以赴地进行手术操作，并终于成功挽救了患者的生命。这次经历让我深刻明白，患者的生命对医生来说是最宝贵的，我们绝不能掉以轻心。

其次，医生要保持职业的道德操守。医生是一个信任的职业，患者来到医院是把自己的生命交托给医生的。因此，医生必须要具备高尚的道德品质，以保证患者的信任和尊重。每次与患者接触，不管是大病小病，我都会认真倾听患者的诉求和关怀，为他们提供最佳的医疗服务。同时，在处理患者隐私和早晚诊断等问题时，我也会严格遵守职业操守，保护患者的隐私权，尊重他们的选择权。

再次，医生要与良心做朋友。医生与患者之间的关系是一种特殊的关系，患者对医生抱有信任和依赖，而医生也要对患者负责。良心是医生对自己行为的评判标准，只有按照良心做事，才能保证患者的权益不受侵害。在工作中，我经常遇到一些病情危急的患者，他们家属会求医生尽全力挽救患者的生命。但是有时病情确实很严重，只能做到尽力，无法保证绝对的成功。这时，我会在内心和患者的家属做出最合理的解释，并告诉他们我们已经尽力了。面对生死，我要做到问心无愧。

最后，医生要不断学习和提升自己的专业水平。医学是一门不断发展和更新的学科，医生需要与时俱进，学习新知识，接受新技术，以便为患者提供更好的医疗服务。我深知自己作为医生的职责，并不仅仅是提供治疗，更重要的是预防和教育。因此，我会通过学术研讨会和文献阅读不断更新自己的知识储备，不断提升自己的临床技能，以便更好地服务于患者。

总之，作为一名医生，职责与道德是密不可分的。我始终将患者的利益放在首位，并保持良好的道德操守。同时，我也会与良心做朋友，不断学习和提升自己的专业水平。只有这样，才能更好地履行医生的使命，为患者健康负责。我将继续努力，不断追求医学的进步和完美，以更好地服务于患者，为社会健康事业做出自己的贡献。

道德心得体会 篇7

“百善孝为先”，孝顺父母，敬老养老，是中华民族的传统美德。

走在回家的路上，我看见一对年迈的夫妻相互依偎着躺在路边，地上铺着破旧的被子，衣衫褴褛，破旧不堪，一个老人的腿似乎似乎断了，他们面前放着一个铁罐，里面有零零散散的几块钱。“哎，又是两个被孩子抛弃的老人”。我叹了口气，摇了摇头。把身上仅有的10元钱放进罐子里，缓缓走开了。“他们怎么能这样对待自己的父母呢”?回头看了看老人们单薄的身影，不禁为他们打抱不平。

突然想起几天前看的一则新闻：徐雪莲，一个普通的人，4岁半时，在煤矿工作的父亲胸椎粉碎性骨折，高位瘫痪。13岁，本来是个无忧无虑的年纪，本该享受着童年的美好，她却因母亲不堪重负，离家而去过早地用稚嫩的双肩，挑起了侍奉父亲、照顾弟弟的重担。28年来，她为父亲寻找和试用过数不清的偏方，虽然没有进展，她从未放弃过治疗。父亲长年卧床，褥疮频生，她每天晚上跪在床上用灯泡给父亲烘烤疮面，十天半月才能烤好一个疮面。旧疮才愈新疮又生，徐雪莲的治疗也重复下去。父亲经常发生便秘。为父亲掏大便是徐雪莲常年的功课，双手和棉签是不变的工具。父亲小便失禁，污染床铺，她及时换洗，让父亲身子底下干干净净。28年来，徐雪莲很少睡过一次安稳觉。她时刻留心着父亲屋里的动静。稍觉异常，她就会披衣而起，跑过去问个究竟。为了减轻父亲的寂寞，她放弃了很多原本可以自己支配的时间，尽可能多地陪父亲看电视，和父亲拉家常、讲笑话。28年来，她无怨无悔的侍奉着父亲。

她4岁时差点儿失去了父亲，我4岁时还在父母怀抱中;她13岁时挑起了照顾家人的重担，我却还处处让爸爸妈妈操心。她精打细算着每一分钱，而我每天穿着崭新的衣服，喝着可口的牛奶，花着父母给的零花钱在父母温暖的羽翼下过着无忧无虑的生活，整天不愁吃不愁穿，是父母的掌上明珠，心肝宝贝。以为着一切都是理所当然，却不知这是多少人所奢侈的生活。

突然想起今天早上，因为一杯水而跟妈妈吵架。“其实妈妈也是为我好,是我太任性了”想起早上说的那些伤人的话，心中悔恨不已，加快了脚步。“咦，屋子里怎么这么黑，妈妈呢?”放下书包，走进餐厅，只见妈妈一个人坐在椅子上，盯着桌上的饭菜。映着月光，看见妈妈头上的几缕银丝，恍然发现妈妈也老了。“妈妈”听到我的叫声，妈妈一下子抬起了头，打开灯“回来啦，吃饭吧，饭菜都凉了”。“嗯”。

父母把我们从小拉扯大，付出了多少心血，他们从不需要什么回报，只希望子女能健康成长。出门在外的人，常回家看看，多陪陪父母。

道德心得体会 篇8

教师：“道德”一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

自孔子作为我国儒家思想的奠基人和伟大的思想家、教育家以来，几千年来人们一直重视道德问题。道德是发展先进文化、建设文明特别是精神文明的重要组成部分。我们通常所说的道德是指人们应该遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这个概念表明道德是以种行为准则，以善与恶为标准，并规范人与人之间以及个人与社会之间的关系。

道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会**、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

通过本次道德讲堂的学习，我了解到了一些英雄人物的英勇事迹以及一些临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，这些都体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他们的事迹传遍祖国大地，他们用实际行动书写了辉煌的人生篇章。

通过学习，我有以下三点体会：

一是我们要深刻学习他们的高尚道德品质。

二是注重学习效果，结合自己的工作，应用到自己的工作中，更加勤奋敬业。

第三，要持之以恒地学习，不要一阵风。

高尚的道德不一定要做惊天动地的事情，而是经常出现在我们的日常行为中。我们播种一种运动，然后收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

2015年7月教师

道德心得体会 篇9

本月12日，监狱开展了道德讲座，给了我们一次道德洗礼。在本次活动中，我们专门组织学习了黄鑫同志的感人事迹，他体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我主要有三点体会。一是要深入学习黄鑫同志热爱岗位、忠于职守、乐于助人的高尚品德。

二是注重学习效果，结合自己的工作，应用到自己的工作中，更加勤奋敬业。第三，要持之以恒地学习，不要一阵风。【yxW777.Com 怡心句子网】

道德是文明的基础，城市的发展需要道德力量的推动。公务员是党和**各项政策、法律、法规、规章的执行者，是行政管理活动的领导者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自岗位上以身作则，将直接影响整个社会的道德风尚。作为国家工作人员，要加强思想道德建设，自觉提高自身形象，在文明城市发展中发挥引领和示范作用。

公务员职业道德具有社会示范性和社会导向性，直接影响着政治风气和社会风气。它是社会的主观道德，在各行各业的职业道德中居于首要地位。

高尚的道德不一定要做惊天动地的事情，而是经常出现在我们的日常行为中。我们播种一种运动，然后收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。

希望我们以举办“道德讲堂”为载体，以道德模范为榜样，宣传文明，弘扬道德，站在更高的起点，继续发扬爱岗敬业，无私奉献精神，持续提升自身素质，以良好的道德风貌迎接每一天。

道德心得体会 篇10

“小学《道德与法治》乡村教师教学竞赛暨课堂有效教学研讨会”在攸县江桥小学如期举行，六位来自不同区县的乡村教师给我们展示了精彩的课堂，也给我带来了许多教学上的启示。

其中，六位老师让我感受最深刻的则是每位参赛教师都认真研读教材，深入挖掘教材，将他们对教材的解读作为课堂教学设计的原点和依据，主要体现于以下三个方面：

首先，每位教师的课堂教学目标定位都源于教材传递的核心价值观。

我们知道道德与法治课程课程是体现国家意志的课程，承载着重大的历史使命，体现了鲜明的价值导向，具有其它学科课程所不能替代的育人功能。因此，教师在设计教案时，一定要结合自己对学科课程标准、教学用书的理解，准确解读教材，体会教材传递的核心价值观，才能确保教学目标定位的精准。六堂赛课中，《这些是大家的》、《爱护公物》两节课中渗透的公共意识，《大家排好队》中教师帮助学生树立规则意识，都体现了教师对教材核心价值的准确把握。只有我们准确把握教材，深入挖掘教材，提炼核心价值，才能实现由知识教学向学科价值教学的飞跃。

其次，每位教师的课堂教学设计基本遵循教材内在的逻辑顺序。

众所周知，部编版道德与法治教材遵循“按儿童生活路径，以儿童的成长与发展生活逻辑为核心”这一设计理念，教材编写既符合学生的认知规律，也体现了清楚的逻辑顺序，每一课基本遵循“是什么一为什么一怎么做”这一逻辑顺序，体现了由知到行的提升，引导学生实现道德的自主建构。《父母多爱我》的教学板块就清晰地体现了教材的逻辑顺序，第一板块“发现爱”告诉学生什么是爱，第二板块“理解爱”帮助学生理解为什么有些我们不能接受的方式也体现了父母的爱，第三板块“表达爱”则告诉学生爱要大声说出来，让父母都知道我们的爱。道德与法治教材既是学本，也是教本，只有我们理解了教材的编写意图，理清了教材的逻辑顺序，并以此作为课堂教学的设计思路，课堂教学板块才能清晰，教学环节才能层层递进，课堂教学才能真正有效。

最后，每位教师都坚持以生活为本源，将教材内容与学生生活相融合。

部编版道德与法治教材虽然精心选择了典型的案例，却无法适应每个学校、班级、学生的具体生活，因此我们除了要使用好教材中的资源，更要从学生熟悉的生活中寻找素材，作为教学的资源。《父母多爱我》中出示学生父亲的工作环境，学生母亲所写的信，帮助学生理解父母对我们的爱；《爱护公物》中播放校园新闻，引导学生探究怎样爱护公物；《亮出我自己》中直接让学生上台展示才艺，将学生才艺表演的表现作为课堂的资源。这些都是教师从学生的生活实际出发，站在儿童的角度去思考教材，将学生熟悉的生活场景作为教材资源的补充，以此调动学生学习的积极性，激发他们探究的欲望，解决他们真实生活中遇到的问题。道德与法治课堂的教学中，我们不能止于教材，而要站在儿童的角度，创造性地使用教材，让学生获得真实的情感体验，学会解决生活中的问题。

道德心得体会 篇11

我不得不说自己从未完整地看过一遍老子的《道德经》，却对老子所说“上善若水”有着共鸣——“水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方(低洼处)，所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。老子在自然界万物中最为欣赏的大概就是水了。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?

我认为，“水往低处流”，因而才有了“人往高处走”的对比。水，源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢?有多少人能做到不与为争?又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢?

静心吧，让我们的心灵平静如水，由此，才能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清醒认识的源泉，是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。

“上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍;水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢;水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测;水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

道德心得体会 篇12

今天，借道德讲堂学习的机会，细细地学习了《个人品德 家庭美德、社会公德 职业道德》，深刻地理解了这四个“德”的层次，他们是我们社会和谐、国家安定、民族文明传承的基本准则。

在我的理解，他们应该是先有良好的个人品德，才能有和谐的家庭美德，有了无数个美好和谐的家庭，才能为社会修炼更加美好的社会公德，才能建和谐社会，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能从事自己向往的职业，在各自的岗位上去准守职业规范。反过来，只有在遵循职业道德规范中去努力工作才能实现个人价值，个人价值提高了，家庭成员的职业修养、文化素养也会随之上升，有了一个个和谐美好的家庭，每个家庭的美德修养提高了，我们的社会公德品味自然上档次了。

一个国家，一个民族，他是由无数个家庭组成，一个家庭是由N个人组成的机构，正是这些基本机构的道德意识上升了，他才推动着我们社会文明的进程，推动着我们民族的道德意识不断前行，推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼，才能向世界展示我们中华民族之魂。由此，我认为这“四德”应该是相互补充、承接的关系。个人品德是家庭美德的基础，家庭美德又是社会美德的基础，而职业道德和个人美德相似，个人美德与家庭美德中间便存在承接关系。（试问一个家庭的成员全都是流氓，杀人的恶人，这种家庭有美德吗）因此，个人道德修养影响着家庭美德，家庭美德与社会公德有着直接、紧密、不可分割的关系。

由此，我联想的我们身边的点滴，个人品德高尚了，可以随处给我们周围的人带去温馨，送去温暖与关爱，公交车上，我们常看到大腹便便的孕妇、老态龙钟的老人等需要帮助的人受到别人的帮助和关照，小区里邻里之间的谦让与文明，门卫保安常常为住户运送重物，礼貌的交流与提醒，都是那么温馨，这些难道不是个人品德的高尚给我们的社会带来的和谐吗？个人品德高尚了，我们不仅展现个人修养，更代表你自己所在单位的形象，个人品德高尚了，反映了一个

时代的教育的成功，个人品德高尚了，走出家门，体现的是家庭美德，走进单位，还体现了职业道德，走出国门，体现的是一个民族的道德修养。奥运会上，我们的运动员、工作人员、自愿者每个人表现出来的个人品质可都代表我们中华民族的形象啊，只要一个作为人的个体存在，他的言行举止绝不仅仅代表个人，我们每个人都是社会的人，因此，我们时刻铭记，中华民族优良的传统美德的传承靠我们每个公民去体现。