教育学的心得体会

教育学的心得体会。

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教育学的心得体会 篇1

特殊教育是教育学的一个分支。她使用经过特别设计的课程、教材、教法组织或设备，对有特殊教育需要的人进行培养和教育。很多人一看到特殊教育，就会认为其对象是一些有生理缺陷的孩子，其实这是极为片面、落后、不准确的看法。随着教育理论的深入发展，教育素养的提高，人们对特殊教育的传统观念正在发生变化。广义上的特殊教育除了对生理或有缺陷的儿童或少年的教育外，还包括对天才比如智力超常儿童的教育以及品德不良儿童或少年的教育。狭义的多指研究各类残疾儿童教育现象与规律的科学，又称“残疾儿童教育学”、“治疗教育学”、“缺陷儿童教育学”、“障碍儿童教育学”等。世界各国多用狭义概念。按具体研究对象又可以细分为盲教育学、聋教育学、智力落后教育学等。如今，国际上已经形成了从幼儿教育到成人高等教育的完善的特殊教育体系，体现了终身教育的发展趋势。

特殊教育学是研究特殊教育现象及其规律，原则和方法的科学。特殊教育是使用一般或特别设计的课程，教材，教法，组织形式和设备对特殊儿童（青，少年）所进行的达到一般的和特殊的培养目标的教育。从严格的科学意义上说，二者是不同的。但二者又有一些共性，前者是研究对特殊儿童的教育活动，后者是对特殊儿童进行教育活动，特殊儿童的教育活动是二者的汇合点。本书在论述中，从实际应用的角度，较多地注意了“特殊教育学”和“特殊教育”的共性，而未做严格的区分。用马克思主义的观点，来阐述特殊教育的发展与社会发展的关系，在辩证唯物主义和历史唯物主义思想的指导下，从多学科的角度阐明特殊教育的学科性质和特点，从历史和现实中总结出特殊教育发展的基本规律；全面而系统地反映出当代特殊教育的理念和主要内容，相邻学科的基础研究，不同类型特殊儿童的教育、教学模式，努力探索一条具有中国特色的`特殊教育发展道路；通过反复核对，提供准确的数据，提供丰富的有关国内外特殊教育新的研究资料，尤其是我国特殊教育发展的经验；从教育思想、教学方法等不同的角度提出一些引起读者深思的问题，有助于提高学员分析处理和解决特殊教育发展中一系列理论和实际问题的能力；用特殊教育前驱者的感人事迹来激发人们为特殊教育和其他人类崇高事业献身的精神，使学员能更多地受到人类文明的熏陶，进一步感受到发展特殊教育是远古深厚的人文精神与近代科学技术的有机结合，是“科技以人为本”的水到渠成，是人类反思后在共存与合作意识指导下的自信与骄傲，启发学员鞭策自己，去积极地探索和解决特殊教育过程中理想与现实的冲突、竞争与共存的矛盾，创造性地搞好我国的特殊教育。

在我国特殊教育学科还是一门年轻的学科。由于种种原因我们的特殊教育起步较晚，至今特殊教育学科自身建设尚不太完善。在理论探索、课程建设、教材建设、教学方法改进；教学手段革新、师资培训、行政管理等许多方面仍有大量的工作要做，初级阶段加强特殊教育学科的自身建设刻不容缓。据资料显示：我国学龄残疾儿童接受特殊教育服务率为4。53%、学龄特殊需要儿童接受特殊教育服务率不到2%。种种现状表明：中国的特殊教育只是刚刚起步，21世纪的中国特教工作者任重而道远，需要更多的有志青年投身到这项光荣的事业中去。

教育学的心得体会 篇2

学习教育学原理，知道教育手段是教育活动的基本条件，作为一个合格的教育者，利用合理的教育手段是整个教学质量的一个重要条件。教育手段是指在教育过程中，教育者和受教育者为了实现一定的教育目的，完成一定的教育教学任务，在共同的活动过程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有语言，训练，陶冶，评价等基本类型。我国是社会主义国家，教育手段的指导思想是坚持辩证式，反对教条式;坚持启发式，反对注入式;坚持民主制反对专制式。这些教育学中最基本的原则原理，但是作为一个在教育行业的教育者来说，教学手段是具体、细微的。我们要采取不同的教学手段针对不同的学科，不同条件的学生，对于处于不同民族，具有不同风俗习惯不同地区的受教育者也要才用不同的教育手段。

通过教育学原理的学习知道，教育从产生之日起，一刻也没有停止发展的脚步。教育不仅为人类社会所特有，而且还随着人类社会历史的更替而发展变化。教育同社会发展的关系是教育学的基本为题之一。社会决定教育的基本原理。地理和环境对教育有着影响。人口数量对教育有影响和制约。社会物质生产对教育有着影响。社会政治经济制度对教育有影响和制约。社会精神文化对教育有影响和制约。但是教育也促进人类社会的延续和发展，促进人体身心发展，加速个体社会化进程，传递知识经验，创新知识经验。并且教育又从另一面控制人口数量和质量。教育可生产劳动力，促进经济发展是科学知识生产与再生产的重要手段。教育同样为维护政治经济制度培养一定社会所学要的人才，传播统治阶级的思想意识，维护和安定既定的社会次序。教育同样作用与社会精神文化。

从教育学原理中教育与社会的相互关系和作用可见教育的重要性，他是一个时代一个国家的发展的重要因素。现代社会，随着科学技术的飞速发展，教育再社会中所发挥的作用也来越大。

教育学的心得体会 篇3

10年前第一次看老虎学的时候，觉得这是一本故事书，书内说了一个企业家成长的过程与经历，很生活化的描述，心中只是反射出一个意念，啊，这家公司的股票最近不能买，因为张忠谋、林百里出书的时候，公司股票都跌了一阵子，哈哈，这是一种社会现象。

当我领到这本书的第一时间，我就想立刻可以写读书报告了，我早就读完啦，但是，冷静一下，我想从真实的工作面来验证一下，经历十年的岁月，董事长的观念与哲学有什么不同之处，我很庆幸自己没有贸然去用过去的经验去做判断，因为身为员工时，再读这本书的感受是不一样的。

「江山代有才人出，一代新人换旧人」，在时间的洪流中，每一个时代，每一个行业都会出现一些代表的人物，引领风骚。中国台湾近代商业巨子如王永庆、蔡万霖、尹衍梁、郭台铭等等，都有其突出的表现，而他们都有一个共同的特色，”坚持信念，走自己的路”。同样的，董事长在老虎学中以及做事风格上，也非常鲜明的表现出”个性”。”领先、超前、捉住机会，不做跟别人一样的事，不浪费时间做无意义的事”，我觉得这是我个人较深刻的感受，从董事长事业的起步到涉足不同版图，乡林强调的一直是不一样，住涵碧楼与一般酒店的不一样；买乡林的房子与一般建商盖的不一样；员工表现出霸气的文化与其它公司不一样，在许多不一样中，我觉得就是在实现董事长一个理念，「如何留一些东西给子孙」，在历史或现实的见证中，能令人怀念、赞叹的，都是能让人类感觉是不一样的，比如万里长城、第五号交响乐、苹果、CHANEL，在不同的领域中，他们代表的就是典范，十年前，董事长发表了「老虎学」，十年后，出了「从涵碧楼开创七星级人生」，从两本书中，感觉出一个建筑业结合服务业的企业家行事风格的另一种”突破、创新”意念。

董事长一直在提醒员工，多看书、多读报，我从小就喜欢阅读，正式工作时从事营销工作，更是要大量的阅读搜集信息，从数据中去找出机会与问题，同样的，要立刻从中吸收最重要能为自己所用的，老虎学是一个生活化描述性质的管理学，我最大的感动就是”格局”，没有登泰山而小天下的胸怀，做不出领袖群伦的事业，老二哲学，不是身为乡林员工应该有的想法，甚至不应该存在脑海中。

教育学的心得体会 篇4

说到自我控制，我们的老师往往想到学生的自我控制。实际上，课堂上的不少失控往往起因于教师本身的失控。要想有效地管理好课堂，我觉得我们每一位教师都必须重视自我控制。

当教师面对一个新的课堂，或者再次面对一个曾经让自己非常棘手的课堂时，不少人很容易焦虑过度，感到没有把握，内心里充满着紧张不安和担心害怕，唯恐出现课堂混乱和失控。焦虑因是个人预感到自尊心有可能受损而产生的类似于紧张不安和担心害怕的综合性情绪。避免焦虑过度，必须对自己有足够的自信，不必为偶尔的管理失误而恐惧，相信自己有能力管好课堂。同时，自尊心的维护又要适可而止，维护自尊心的愿望过于强烈，反而更容易受到伤害。应该看到，世上并没有常胜将军，任何一位教师都有可能出现管理失误。关键在于善于从失误中吸取教训，努力将教训转化为经验，这样就有可能不断减少失误而成为课堂管理的高手。 有些教师容易因课堂出现纪律问题而愤怒，有时还会大发雷霆。但自己在课堂里处于怒火熊熊的状态时，很有可能使自己失去理智，出现过激的管理行为，甚至导致体罚或变相体罚。有个别教师常因一个或几个学生不遵守课堂纪律而停下讲课，大声斥责他们。有时甚至会因个别同学的不守纪律而迁怒于全班同学，例如因纪律不好而晚下课或晚放学。现在想想，“法不责众”这个道理是对的。这种过激的行为惹起了大部分同学的不满，对教学确实是一种损失。因此要心平气和地对待学生在课堂发生的问题，即使在自己的尊严受到严重威胁时，也要冷静地思考学生所发生问题的实质，沉着而机智的应对所面临的问题，避免以自己的过激手段去压制学生的粗鲁。应当看到青少年学生毕竟是受教育的对象，他们身上的问题一般都是发展中的问题，例如青春期的叛逆等等。因此尽量不要将学生的问题视为对教师的有意侮辱。如有的学生在课堂上随意插话，可用提示法、警告法、众人排斥法来消除个别学生对课堂的扰乱，同时要尽量做到语言幽默，既起到警示作用，又维护了课堂纪律。 人的教育和培养是世界上最复杂的工作之一，其责任是十分沉重的。如果又出现课堂管理中的问题，很容易雪上加霜，平添一份沉甸甸的压力。一般而言，教师的压力主要来源于包括失败和失落在内的挫折、面临难以抉择的冲突、积极或消极时的变化以及以某种方式去行事的期望。为了科学而有效地管理好课堂，教师要注意采用必要的应对策略，减轻自己的心理压力。主要可以运用以评价为中心的应对策略、以问题为中心的应对策略、以情感为中心的应对策略和以心理为中心的应对策略等四类策略。

教育学的心得体会 篇5

创新是一个民族发展的必要条件，没有创新，一个民族就要衰亡。教育不能没有创新。

新课标非常注重培养学生的创新意识和创新能力。这种创新是指学生在其原来知识基础上的突破和发展，不是指科学家那种创造发明。数学教学应当成为学生的创新意识和创新能力发展的过程。

新的数学教育理念认为，数学教学应该从学生的生活经验和已有的知识背景出发，向学生提供充分的数学活动和数学交流的机会，帮他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能、基本的数学思想和方法，同时获得广泛的数学活动经验。

“数学是思维的体操”，学生的创新思维是一项自主性的活动，传统教育中的“填鸭式”灌输教学方法显然不能培养学生的创新思维和能力。

我在数学教学活动中，特别注重从学生的已有知识和经验出发，利用各种学习内容为学生提供充分的数学探究活动以及交流的机会，让学生在获得丰富的数学活动经验的同时，逐步形成探究数学问题的兴趣和创新的意识。

如在教学《统一长度单位》，新课伊始，我先用有趣的提问激发学生学习兴趣。老师想要知道这本数学书的宽是多少，你们能帮助老师想想可以用什么办法？让学生分小组选用物品去测量数学课本的宽。学生汇报测量结果。为什么量的都是数学课本的宽，量出的结果却不一样呢？（因为选用的物品标准不同）

我问：要想得到相同的结果，应怎么办？（选用同样的物品作标准进行测量）这时学生体会到为什么要统一长度单位以及尺的重要作用，激发了学生进一步去了解、探究尺的兴趣。

在学《认识厘米、用厘米量》的时候，我先是让学生看米尺，说说在尺上看到了什么；认识一角硬币的直径，指甲盖宽度，橡皮厚度，图钉的长……

在练习时，我让学生由易到难尝试估测：

（1）小纸条的长度，

（2）看一看铅笔长几厘米

（3）量量小刀有多长

（发展的过程，思维能力得到发展。

数学来源于生活，应用于生活。在让学生了解《人身上的“尺子”》时，我想方设法设计贴近学生的生活实际的练习。我这样问（生活中，我们经常要用尺子去量一些东西，假如你没带尺子怎么办？）大家七嘴八舌的议论开啦。这时我因势利导：找找你身上的尺子在哪里？学生们立刻去寻找，经过合作探究，讨论归结出了：手指宽大约凳子、文具盒有几拃长，几拃宽？铅笔、橡皮、彩笔、转笔刀有几个手指宽？

“有价值”的数学应与生活密切联系，在实践中应用所学的知识能使学生增强探究和创新意识，提高综合运用知识的能力。我抓住学生们正在兴头上这一契机，引导他们拓展向课外延伸——小明家妈妈有一把尺子是断的，但是人家非叫你用这把尺子去量东西，你该怎办？我想，这下子准要把他们难住了。谁曾想，没过几分钟，就有人汇报：老师，用拃量，量量断尺有几拃？别的同学一听，也来啦，把断尺放在书上比比就知道断尺多长呀？这时，我提醒同学们，尺子上不是就有刻度吗？你们的办法好是好，但没有用尺子方便。请大家统一单位都用尺子去量。

请同学们想一想怎么使用断尺？看谁最先能想出办法？谁就是这节的数学大王！同时我还提醒学生可以合作。最后学生终于有说出办法的但是不会读是多少。我温馨提示：如果尺子是断的，可以把物体的最左端对准任意一个刻度，再看它的最右端对准尺子的什么刻度，两个刻度之间的差就是物体的长度。学生明白后即刻投入“战斗”，踊跃汇报。我从孩子们身上看到了成功的喜悦。

俗话说：“兴趣是最好的老师”。“能力是练出来的”通过看一看，记一记，想一想，量一量等多种实践活动的练习，同学们就认识了长度单位厘米，初步建立了厘米表象。同时培养了学生估测意识，发展了学生的空间观念，为后面学习奠定基础。学生在应用数学的过程中，掌握相应的数学能力，同时形成了创新技能。

教育学的心得体会 篇6

“教育史上的经典著作永远是教育工作者的最佳启蒙”。通过对赫尔巴特《普通教育学》的阅读，我体会到了赫尔巴特所构建的科学教育学体系的历史价值及其对现实教育问题的借鉴意义。

下面就几个方面，结合现实谈谈自己的一些粗浅的拙见。

1、课程改革一定要从实际出发，以培养新型人才为目的是方法的先导。首先应该从各地的实际出发，确定切实可行的人才培养目标。在现代教育理念的指导下，结合本地、本校的实际，有计划、有组织去设计、去实施。一定要强调其可行性和可操作性，注重改革的实效和教育目的的达成度。

2、赫尔巴特论证的教学法往往被人认为是教师的“教法”，而不包括学生的“学法”，这就是忽视了他的“教法”是建立在学生心理发展规律之上的。根据学生兴趣活动的四个阶段：注意、期望、要求、行动来规定教师不同教学阶段的教学活动和方法，以促进学生统觉团的形成和扩大，他没有否认学生的主动性，而是更多地论述了教师如何去做，以促进学生的最大发展；而杜威也忧虑，“迎合学生的任性和兴趣”会有危险，需要有成人的指导来发展学生的民主，他没有否认教师要进行必要的指导和规范。

3、如何构建我们自己的教学法，首先，无论采用哪一种教学方法，都不可能孤立的发展知识或能力，二者之间的对立也就没有那么绝对。其次，对于赫尔巴特和杜威教学法，不能一切“拿来”，更不能一概否定，要辩证分析，取长补短。第三，现在各种教学法如雨后春笋，更要汲取各家之长，为我所用，切不可今日学习“魏书生”，明日又学“洋思经验”，一定要学其思想的内核，而非形式。如同今日我们仍然要研究赫尔巴特一样，主要是研究和学习其教育思想。

4、赫尔巴特的眼里，教育目的之间存在着统一性，这种统一性表现为相互联系的三重目的。首先，培养学生对知识的浓厚兴趣是实现最高教育目的的首要条件。没有兴趣，就不可能有真正的道德教育。兴趣必须是多方面、均衡的。教学中如果只有单一的兴趣，或者某个方面兴趣过度，会出现与完全缺乏兴趣相同的结果：破坏完善道德的培养。因此，兴趣必须向多方面发展，多方面的兴趣应该构成一个匀称的统一体。其次，多方面兴趣的培养就是个性多方面发展的教育。赫尔巴特提出，教师应该使个性向多方面性发展，使个性、品格、多方面性融为一体。他所说的个性与多方面性实质上是资产阶级个人发展的要求与社会需要的反映。个性愈益同多方面性相融合，品格即愈益易于驾御个人。三者结合起来既为实现教育的最高目的——道德的完善奠定基础，又为实现可能的目的创造了条件。他有时把教学放在第一位，有时又把训育放在第一位，原因也就在这里。

他说：“假如道德在多方面性中没有根基的话，那么，我们自然可以有理由撇开教学来探讨训育了；那样的话，教育者就必须直接控制个人，激发他，驱使他，使善在他的身上有力地生长起来，使恶劣的习性销声匿迹。教育者可以自问，这样一种人为的、被强调的单纯的训育至今是否有可能？假如不可能，那么，教育者必须有一切理由假定，人们首先应通过扩展了的兴趣来改变个性，必须使其接近一般形式，然后才可以设想个性有对普遍适用的道德规律发生应变的可能；同时在对付过去业已变坏了的儿童时，除了应考虑他现存的个性以外，还应着重估量他对新的和较好的思想范围的可接受性与他接受它们的时机。”因此，教育目的的三个部分是可以合并起来的。赫尔巴特把多方面兴趣、道德、个性联合起来作为培养目标，反映了资本主义政治和经济发展对教育的需要，具有历史进步意义。即使在今天对我们也不无启迪作用。

笔者认为在理解赫尔巴特的儿童管理思想时，应该同他的培养儿童个性的教育起点联系起来，且不可以点带面、以偏概全。赫尔巴特谈到，教育学是教育者自身所需要的一门科学，但他还应掌握传授知识的科学。他认为，不存在“无教学的教育”，也不存在“无教育的教学”。教学在向儿童提供知识的过程中引起了儿童心理的变化，产生了对知识的兴趣，然后，由知识兴趣上升到欲望，最后在行动中表现为意志。因此，赫尔巴特认为整个学校教育无法分为两个孤立的过程：一是通过情感和意志的训练进行道德陶冶的过程；一是通过传授知识进行智慧的过程。如果只讲道德而忘记多方面的培养，就可能导致无知识与能力的人支配社会；同样如果只进行知识教育而缺乏教育性也会导致无信仰的人支配社会。

显然，他把实现教育目的与传授文化知识看作同一过程，不存在无教育的教学，也不存在无教学的教育。正如他所说，教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。所以教育性教学的目的是培养学生平衡的多方面兴趣，使他们形成思想范围。多方面兴趣分为认识与同情两大方面，经验、思辩、审美、人类、社会和宗教六大种类。多方面兴趣是教育的视野投向全人类的社会生活，是教学过程中教育要实现最高目的所必须培养的东西。它既是教学过程的起点，也是教学过程的终点。赫尔巴特指出训育是一种持续的诱导工作。他认为，冒失是青少年的通病，教育者需要通过训育以维持他的想法。它通过交际、榜样、启发使学生直接得到积极发展方面的促进。训育就是要直接地陶冶儿童的性格，在儿童身上培养一种有利于教学的心理状态。训育的措施可以是抑制、惩罚、赞许和奖励。

当我们今天对其重新审视时，会发现其对我们的教育和教学的改革与发展有重大的指导作用。