大学生法律意识范例

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尊敬的党组织：

在大学生求职过程中，势必要和工作单位签署合同。合同是当事人之间设立、变更、终止民事法律关系的协议，依法成立的合同受法律保护。因此，合同是大学生求职过程中自我保护的一种非常好的手段。20xx年6月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过了《中华人民共和国劳动合同法》，这是每位劳动者都应该掌握的法律武器，尤其是大学毕业生，他们了解《劳动合同法》及相关法律法规，知道订立劳动合同的必要性和重要性，以其在与用人单位协商劳动合同相关内容时不再以“法盲”的身份被动而草率地签下自己的姓名，以致为后来的劳动争议或者劳动纠纷埋下隐患。

正式的劳动合同可能是学生毕业前签订、毕业后生效的，也可能是毕业后签订、立即生效的。毕业生需要知道，签订劳动合同绝不是“走形式”，而是签订一个具有法律约束力的正式文本。

对每个毕业生而言，有劳动合同不是万能的，但是没有劳动合同是万万不能的，因此就业前应该学习一些基本的法律知识，并充分的了解与求职相关的法律知识，尤其是《劳动合同法》中的相关规定，谨防“求职陷阱”。

【关于大学生法律意识的思想汇报】

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大学生历史阶级意识读后感5篇

栏目小编为大家整理了“大学生历史阶级意识读后感”的一些实用知识供大家参考，欢迎您来到这里我们的网站会持续更新新内容。生活当中每一个人都有烦恼，但很多书籍会给我们心灵启迪，读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。 读后感是我们和书籍之间的对话和沟通。

大学生历史阶级意识读后感【篇1】

大学生《历史与阶级意识》读后感【一】

历史研究指向未来。人们希望通过研究历史找到解决人们将遇到的问题的方法。然而，研究历史有两条途径：一条是透过历史的表层抓住其本质，然后，基于对这种本质的认识，展开对社会历史总体的把握; 另一条是经验主义的或实证主义的对历史表象的热恋。

卢卡奇主张走第一条道路，他说，马克思的名言：“每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体”，是历史地了解社会关系的方**的出发点和钥匙。

在卢卡奇看来，是从整体出发，还是从孤立的部分出发，是一个至关重要的问题。不同的出发点可以形成不同甚至相反的结论。从孤立的部分出发，结论必须是抽象的，从整体出发识具体认识的保证。

一切以追求真理为宗旨的科学， 都必须清楚地和准确地掌握对象的实际存在同它们的内部核心之间、它们的表象和关于它们的概念之间的区别。这种差异是科学研究的前提，因为只有认识到这种差异，才能把握其联系。但是，资产阶级的科学，特别是资产阶级的社会科学，是不知道区别的。他们把现象和本质混淆起来，把那些仅仅是物体的外表的现象误认为是物体的本质。

事实上，这些现象只是在资本主义制度中产生的幻觉。然而，资产阶级的科学是建立在这些幻想之上的。因此，资产阶级科学的真理是很值得怀疑的。

科学的这种状况有自身的原因，即局限于现象的范围， 以获得对现象的认识而沾沾自喜;但最根本的原因还在于资本主义社会本质与现象的分离，用社会的繁荣掩盖了深存于内部的矛盾和危机。生产者同生产总过程的资本主义分离，劳动过程被肢解为不考虑工人的人的特性的一部分，社会被**为无计划和无联系盲目生产的个人等等，这一切也必定深刻地影响资本主义的思想、科学和哲学。”[1]所以，科学被表面现象所迷惑，看不到资本主义社会的历史的、暂时的性质。

大学生历史阶级意识读后感【篇2】

卢卡奇把总体的观点看作是马克思主义与资产阶级科学之间决定性的区别所在。他认为，马克思主义辩证法的本质是具体的总体范畴，总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门科学的基础的方法的本质。

在黑格尔那里，总体范畴是绝对精神的别称，绝对精神是普遍的、统一的、 完整的总体，世界统一于绝对精神，绝对精神既是世界万物的本质，又是其本质的表现， 绝对精神之外无物存在，它就是世界的总体本身。因而总体就是实体， 是作为万事万物本质的精神实体。卢卡奇认为，马克思对黑格尔的总体观作了独创性地改造。也就是说，马克思接受了黑格尔的总体观，但不是把总体理解为精神实体。马克思的总体范畴是根源于经济分析的对人与人关系的总体把握。就把历史看作统一的辩证过程这一点而言，马克思和黑格尔是一致的。再进一步，人们就会发现，马克思从经济范畴出发去把握人与人的关系的总体，这是完全不同于黑格尔独断论的绝对精神总体的。所以，马克思主义的总体观抛弃了黑格尔关于历史发展的神秘主义成分，正确地指出了，历史无非是人与人的关系发展的历史，社会发展的根源都只有到人的实践中去寻找，一切社会关系都象麻布、亚麻一样，是人们生产出来的。

马克思主义哲学就是要对人类的社会生活进行整体的全面的理解， 这种理解应根据人与人的关系，把主体和客体的全部社会运动作为历史的基础， 突出人的物质存在活动的实践性、社会性。如果我们需要理解某一特别的历史事件或过程， 我们就必须把它看作一个具体的整体的一个方面。比如，生产、分配、 交换和消费都是人的关系的具体体现，它们都可以归结到人的关系的总体中。作为总体的环节和不同要素，它们之间的不同是统一体内部的差别，而这种差别又是它们之间相互联系和相互作用的基础。

卢卡奇认为，辩证的总体观揭示了社会历史的真实状况，在认识社会历史的现实中赋予总体观以现实性。他说唯物辩证法是最现实的科学， 它所反映的是：事实及其相互联系的内部结构的真正本质。马克思的辩证总体观是能够在思维中再现和把握现实的唯一方法。比如，在对资本主义的认识中，马克思的辩证总体观不停留在表面的批判，而是深入到这个社会的深层，揭示其生产力和生产关系的内在对抗性，并在此基础上把握资本主义社会总体的矛盾性质。马克思的辩证总体观所追求的是对世界的完整的把握，即通过总体范畴赋予一切各别的认识以现实性。

辩证总体观的现实性也表现在自身的理论总体上。辩证法的一切概念都不可能被明确严格地界定，任何对辩证法的概念作出界定的努力都将失败。因为，辩证法的本质就在于扬弃，辩证法的一切概念都只有作为在总体中被扬弃的环节才有意义。所以，必须从总体上来理解辩证法，任何一个单独的概念都不可能成为直接走向理解辩证法的通路，它只有在总体中，作为在总体中被扬弃的环节才能成为理解辩证法的工具。

辩证的总体观是具体的。也就是说，总体是这样一种东西，它为许多所共有，为一切所共有，是最丰富的具体。卢卡奇特别强调总体的具体性，有时干脆把总体范畴规定为具体的总体范畴。卢卡奇认为，在马克思主义中，总体范畴就是要对人类的社会生活进行整体性的全面的理解， 即在全部的社会历史运动的基础上来把握人的物质存在的实践性、社会性。总体的具体性还表现在，孤立的事实必须在总体中才能得到理解，如果我们要把握某一个别的历史事件或某一特定阶段的历史过程，就必须把它看作是具体的总体的一个方面或一个环节。 只有总体观才是具体地把握各种社会现实的科学方法。

大学生历史阶级意识读后感【篇3】

卢卡奇说：作为总体的历史(一般历史)既不只是个别历史事件的机械总和， 也不是一个对立于个别历史事件的先验的观察原则。历史总体性问题是一个方法论问题，把握任何历史事件在历史过程中的真正作用，都离不开历史的总体性问题，这个问题在对极短的一段历史的描述，或对历史片断的描述时，都是必然要出现的。

之所以研究个别历史事件时离不开总体问题，是因为历史总体蕴含于历史事件之中，而又不断地冲破个别的历史事件。因此，历史总体是对历史事件的扬弃， 一切蕴含着总体的个别事件都是历史总体借以实现自己的中介。每一历史事件都在历史发展的过程中找到自己作为历史总体的特定环节的位置，但这些环节却不会叠加组成历史的总体，也就是说个别历史事件不能够被理解成历史总体的机械的部件。 这就是马克思主义的总体观。

虽然历史的总体性存在于人类社会历史的始终， 但只是随着无产阶级的出现才完成了对社会现实的认识。无产阶级的阶级观点为看到社会的整体提供了有用的出发点。无产阶级的历史地位和阶级本性决定它认识历史总体就是阶级的自我意识，即无产阶级的觉醒。因为对无产阶级说来彻底认识它的阶级地位是生死攸关的问题; 因为只有认识整个社会，才能认识它的阶级地位;因为这种认识是它的行动的必要前提，在历史唯物主义中才同时产生了关于?无产阶级解放的条件?的学说和把现实理解为社会进化的总过程的学说。

无产阶级的自我认识是和对总体的认识一致的。因此，对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物。也就是说，一方面， 由于历史的发展把历史的总体性呈现于人们的面前了;另一方面，历史的发展创造出了无产阶级。而无产阶级又提出了建立本阶级的认识和实践的方法，这种方法正是辩证的总体范畴。卢卡奇说：历史唯物主义来自无产阶级的?直接的、自然的?生活原则，对现实的总体认识来自无产阶级立场。不过，卢卡奇接着指出：这决不是说这种认识或方法论观点是无产阶级作为阶级所天然固有的。总体范畴的产生，也需要从无产阶级产生和发展的历史过程中来理解。当无产阶级还是一个自在的阶级时，尽管它有着冲破资产阶级罗网的愿望， 但却无法成为现实，即使在这个阶段中会产生出某些思想体系， 也只能是在方法论上依然属于资产阶级意识形态的空想主义。只有当无产阶级在阶级斗争中成长为一个自觉的阶级，即成为认识社会总体现实的自觉主体时，才能够提出科学的历史总体范畴。

历史总体范畴的提出，打破了概念僵硬的自我封闭性。历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念，认为造成概念独立性的一切因素都在历史生成中被消除了， 任何概念的结构都由于建立在具体内容上而不断获得新的性质， 从而迫使概念的结构不得不时常通过变化来适应内容，达致与内容的统一。

大学生历史阶级意识读后感【篇4】

历史研究是指向未来的，人们希望通过研究历史去找到解决那些人们将要遇到的问题的方法。然而，研究历史有两条途径：一条是透过历史的表层抓住其本质，然后， 基于对这种本质的认识，展开对社会历史总体的把握; 另一条是经验主义的或实证主义的对历史表象的热恋。卢卡奇主张走第一条道路，他说，马克思的名言：每一个社会中的生产关系都形成一个统一的整体，是历史地了解社会关系的方法论的出发点和钥匙。

在卢卡奇看来，从整体出发，还是从单独孤立的部分出发，是一个至关重要的问题。不同的出发点完全可以形成不同的、甚至对立的结论。从单独的孤立的部分出发，其结论必然是抽象的;而从整体出发才是认识具体性的保证。

一切以追求真理为宗旨的科学， 都必须清楚地和准确地掌握对象的实际存在同它们的内部核心之间、它们的表象和关于它们的概念之间的区别。这种区别是科学研究的前提，因为只有认识到了这种区别才能去把握其联系。但是，资产阶级科学， 特别是资产阶级的社会科学，并不知道这种区别，他们把现象和本质混同了起来， 误以为那些实际上只是对象的表象的现象就是对象的本质。其实，这些现象只是一些假象，是在资本主义制度中产生出来的假象。而资产阶级科学却恰恰是建立在这些假象的基础上的，所以，资产阶级科学的真理性是非常值得怀疑的。

科学的这种状况有自身的原因，即局限于现象的范围， 以获得对现象的认识而沾沾自喜;但最根本的原因还在于资本主义社会本质与现象的分离，用社会的繁荣掩盖了深存于内部的矛盾和危机。生产者同生产总过程的资本主义分离， 劳动过程被肢解为不考虑工人的人的特性的一部分，社会被分裂为无计划和无联系盲目生产的个人等等， 这一切也必定深刻地影响资本主义的思想、科学和哲学。[1]所以，科学被表面现象所迷惑，看不到资本主义社会的历史的、暂时的性质。

总之，资本主义社会在两个方面决定了资产阶级科学的抽象性：一方面，资本主义社会的分工和专门化，使资产阶级科学把对一些特定科学和方法上是必要的、有用的抽象概念作为本原。进而，又把资本主义社会中现存的各种关系，或者对这些关系的规范，看作是来源于这些抽象概念的;另一方面，资本主义把人变成了抽象的、孤立的个人，而资产阶级科学又恰恰是从个人的观点出发来考察社会现象。

资本主义社会把全部人与人的关系都变成了物的关系，物化遍及了社会生活的一切领域，成了整个社会唯一的表现形式。资产阶级的政治、法律和官僚机构都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和伦理领域中，占有和出卖也表现为一种普遍现象。总之，整个社会都服从于一种永恒的、铁的规律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，资本主义社会中一切本质的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了这个社会最明显的特征。

卢卡奇通过对资产阶级科学的抽象性和资本主义社会片面性的批判，提出了总体范畴，期望在总体范畴的基础上获得对马克思主义辩证法的理解，建立起无产阶级意识，从而超越资产阶级科学和资本主义物化。

大学生历史阶级意识读后感【篇5】

卢卡奇认为，总体观是马克思主义与资产阶级科学的决定性区别。 他认为，马克思主义辩证法的本质是具体的总体范畴，“总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位， 是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门科学的基础的方法的本质。”

在黑格尔那里，总体范畴是绝对精神的别称，绝对精神是普遍的、统一的、 完整的总体，世界统一于绝对精神，绝对精神既是世界万物的本质，又是其本质的表现，绝对精神之外无物存在，它就是世界的总体本身。因而总体就是实体，是作为万事万物本质的精神实体。卢卡奇认为，马克思对黑格尔的总体观作了“独创性地改造”。

换言之，马克思接受了黑格尔的整体性概念，但没有把整体性理解为精神实体。马克思的整体范畴植根于对人与人之间关系的整体把握中的经济分析。在历史被看作是一个辩证统一的过程时，马克思和黑格尔是一致的。

再进一步，人们就会发现，马克思从经济范畴出发去把握人与人的关系的总体，这是完全不同于黑格尔独断论的绝对精神总体的。所以，马克思主义的总体观抛弃了黑格尔关于历史发展的神秘主义成分，正确地指出了， 历史无非是人与人的关系发展的历史，社会发展的根源都只有到人的实践中去寻找，一切社会关系都象麻布、亚麻一样，是人们生产出来的。

马克思主义哲学就是要对人类的社会生活进行整体的全面的理解， 这种理解应根据人与人的关系，把主体和客体的全部社会运动作为历史的基础，突出人的物质存在活动的实践性、社会性。如果我们需要了解一个特定的历史事件或过程，我们必须把它看作一个特定整体的一个方面。例如，生产、分配、交换和消费是人与人之间关系的具体体现，可以归结为人与人之间的整体关系。

作为一个整体的环节和不同的要素，它们之间的差异是统一内部的差异，这种差异是它们相互联系、相互作用的基础。

卢卡奇认为，辩证的整体观揭示了社会历史的真实状况，赋予了整体观认识社会历史现实的现实性。他说，唯物辩证法是最现实的科学，它反映了事实的本质及其相互联系的内在结构。

马克思辩证的整体性是在思维中再现和把握现实的唯一途径。比如，在对资本主义的认识中，马克思的辩证总体观不停留在表面的批判，而是深入到这个社会的深层，揭示其生产力和生产关系的内在对抗性， 并在此基础上把握资本主义社会总体的矛盾性质。马克思的辩证整体性所追求的是对世界的全面把握，即通过整体性范畴把一切不同的认识都赋予现实。

辩证整体性的现实也反映在其自身的整体理论中。辩证法的所有概念都不能明确而严格地界定。任何界定辩证法概念的努力都将失败。因为辩证法的本质在于扬弃，辩证法的所有概念只有被看作是扬弃的整体环节才有意义。

因此，我们必须从整体上理解辩证法。任何一个概念都不能直接理解辩证法。只有在整体上，它才能成为理解辩证法的工具，作为一个环节在整体上扬弃。

辩证的总体观是具体的。也就是说，总体是这样一种东西，它为许多所共有， 为一切所共有，是最丰富的具体。卢卡奇特别强调总体的具体性，有时干脆把总体范畴规定为“具体的总体范畴”。

卢卡奇认为，在马克思主义中，总体范畴是对人类社会生活有一个全面的认识，即在一切社会历史运动的基础上把握人类物质存在的实践性和社会性。总体的具体性还表现在，“孤立的事实”必须在总体中才能得到理解，如果我们要把握某一个别的历史事件或某一特定阶段的历史过程， 就必须把它看作是具体的总体的一个方面或一个环节。只有统观全局，才是把握各种社会现实的科学方法。

【三】卢卡奇这部著作的名称叫《历史与阶级意识》， “历史”无疑是该书的一个重要主题。但是打开这本书，我们看到通篇都是对“总体”问题的强调，可见卢卡奇是用总体的观点来研究和理解历史的。同时，在总体规定中，历史是最基本的方面。

历史范畴和整体范畴是相互规定的。历史是历史的整体，也是历史的整体。

历史辩证法的主旨是理解统一的历史过程。历史是由许多历史是件组成的。然而，在长期的流动历史中，历史是件只是表面上的泡沫，主流就在这些历史是件只下。如果仅仅在历史研究中看到这些历史事件，就不可能把握历史的真实本质。

相反，不揭示历史的本质，就不可能对历史事件有正确的认识。辩证法把整个历史过程看作一个整体。它在研究历史事件时，旨在通过这些历史事件来把握历史的本质。同样，它把历史事件作为整个历史的一部分，用整体的观点去把握历史事件的本质。

卢卡奇认为，人与人的关系及其发生发展的一般过程，是认是理史的真正基础和充分基础。然而，资产阶级人本主义历来都是从人出发来理解历史的，但为什么他们陷入人与历史事件的直接性而失去对历史本质的把握呢卢卡奇认为， 关键在于资产阶级思想家们对人自身的理解与马克思不同，由于资产阶级思想把一切有意义、有目标的东西从历史过程中排除出去; 人们就不得不停留在历史时期的及其社会的和人的载体的纯粹“个别性”上。

整个历史不能建立在个人或个人的基础上。根据个人或个人，我们不能掌握整个历史。因为根据人的个别性来理解历史，历史就会“表现为不变的、永恒的自然规律的对象。历史被按照形式主义僵化了， 这种形式主义不可能按照社会历史结构的真正本质把它们理解为人与人之间的关系;人被推离了历史理解的真正起源，并用一条不可逾越的鸿沟被隔绝起来了。

”卢卡奇认为，把握历史总体的第一步就应当是把握人的总体或总体的人，正是人与人的关系的总体才构成了历史运动的发展根源，使历史表现为一个总的、流动着的统一过程。

人与人、人的意志、人的思想的关系作为历史的整体现实因素，必须体现在人的活动中。“历史一方面主要是人自身活动的产物另一方面是一连串的过程，人的活动形式，人对自我的关系就在这一串过程中发生着彻底的变化。”马克思认为，人既是历史的剧作者又是历史的剧中人，人创造自己的历史，人的全部现实都是历史的，反过来说全部历史都是人的活动，我们考察历史， 那怕是一个微不足道的历史事件，都离不开人的活动。

对于人类活动来说，整体性是一个不需要证明的问题。人类的一切活动，无论是以一个阶级、一个群体的形式进行的大规模社会变革，还是以个人的身份进行的日常活动，都具有无可争辩的整体性。人作为剧作者和剧中人的统一，其一切活动都是具体历史环境中的活动，，人的活动本身就在创造着历史的总体。

同时，人的活动使人的整体性在人自身的变化和人与人之间的关系中越来越强。

历史的总体性既不是一个已实现的总体性，也不是社会运动中日益接近的目标。也就是说，历史总体并不固定在某一社会整体的形式上，人类社会以往的发展打破了对总体的形式化理解，而人类社会的未来任何形态也不可能是总体最终完成了的形式。整个历史始终是历史本质的总和，它是历史生成的。

它一方面是人的活动的目标和结果，另一方面又是人的活动的前提和基础。【五】

卢卡奇认为，无产阶级是总体的主观方面。

无产阶级作为“认识社会总体现实的自觉主体”与一切个人主义的立场格格不入。个人主义往往立足于个人的观点来看待周围的世界和社会环境，因此，个人是站在这个世界的对立面的，而这个世界则是肆意凌虐个人的无情的命运。也就是说，这个世界在本质上是一种相异于人的、难以捉摸的和完全不受人的行为能力影响的人的环境， 对于它，人们在理论上往往称作“规律”，即看作是不可理解的合理性存在;而在现实中则是以宿命论的方式接受了它。

这样一来， 就把人变成了历史过程中的一种完全消极的存在物。

马克思主义从阶级的立场出发看待周围世界和社会环境， 它把无产阶级自身与这个世界视为一体，视作总体中相互规定的总体因素。作为阶级的人是总体的主体，它把周围世界和社会环境都看作是属人的而加以改造， 而人自身的改造又有赖于周围世界和社会环境的改变。因此，阶级的观点是历史总体观的基础，正是由于无产阶级有了自觉的阶级意识，总体范畴在科学-方法上的优越性才表现了出来。

总之，根据卢卡奇的观点， 可以得出这样的结论：一切形式的哲学实在论都可以彻底的寿终正寝了，任何关于世界的实体性规定都只能导致无谓的纷争，只有马克思主义的总体观念才是科学的世界观。不仅无产阶级革命，而且整个人类问题的解决都将在这种观念的指导下进行，唯有这一科学的观念可以引导人走向全面发展之路。

大学生军训范例

为什么在高中、大学要搞军训，我不是很明白，以前也从不想这个问题，学校要我们军训，大家就去军训，军训的内容主要是：站军姿、齐步走、跑步、最后还有一个所有男孩最喜欢的科目：实弹射击。但是我想除了打枪以外，别的科目并不是那么容易的，我想可能有很多人和我有同感。

以前，我记得有一个体育老师对我们说，比我们大一届的学生去参加军训，军训的第一天，有一个女生站军姿不到五分钟就晕了，我们听后大笑那个女生身体素质之差，心里差不多都在想这么差的身体能干什么呢，身体是革命的本钱吗，谁都知道，要是我们去了，肯定比她强。一年之后，大家升入高中，开展为期七天的军训课程，结果有的同学三分钟不到，就像教官请假休息，我们一看那个同学，脸色发白、满头虚汗，知道她不是开玩笑，当然了我们站了不到十分钟的时候，也有些晕了。大家这时才发现自己身体素质也不是很强，不免有引起灰心丧气。当然了事后通过教官讲解，我们才知道，这站军姿不是那么简单的，人在站军姿的时候，脚不能放平站，不然时间一长大脑就会缺氧，产生头晕的感觉，正确的方法应该是：脚掌前部着地，脚跟处抬起，这样才不会晕，教官讲完以后，大家的心情稍微好了一点，可所有人都知道，站军姿的方法只是一个表面上说的过去的理由，最主要的原因，还是我们的身体素质需要训练，不仅是身体上的，还有心里上的。说真的，军训的这些科目不难，可要做好了，就真是不容易了，所有人在太阳下暴晒，练的就是个意志，如果有同学不幸晕过去了，教官会马上把他送到树阴下，给点水喝，过一会儿，这人好点了，能站起来了，那就比我们待遇好多了，回宿舍---错，在树阴下接着站，因为除非你因为站军姿牺牲了，否则没有人可以离开。

我们有时在思考，及时是锻炼身体，它也在这几天啊，锻炼身体不是一朝一夕就能练出来的，那为什么我们还要受这罪？我不明白，很多人也不明白，后来，我问了一个连长级别的军人，对方思想觉悟很高，他诉我说，在中国，不是每个人都服兵役的，因此中国的高中、大学就象征性地担负起这个责任来，搞起军训，目的就是通过训练，使学生掌握基本军事知识和技能，增强国防观念和国家安全意识，强化学生的组织性和纪律性，增强学生的爱国主义和集体主义观念，学习和发扬人民解放军的光荣传统和优良作风，养成良好的生活习惯，形成优良的校风。

事实上，让我们在短短的几天或者十几天之内，学会军人的操作是几乎不可能的。我们能够学到的只是表象，那是最粗糙的。但却可以让学生学到一些基本的军事知识技能，可以培养学生的艰苦奋斗、吃苦耐劳、勇敢顽强、坚韧不拔的作风，增强他们战胜困难的信心和勇气；可以提高学生的组织性、纪律性和身体素质。说远点，大学生军训还是加强国防后备力量建设的重要环节。

军训结束后，我们获多获少还是明白了一些道理，首先军训是有意义的，而且是其他形式不能替代的作用。我个人感受，我觉得军训的最大的作用应该在于锻炼学生的个人意志，十几天的高强度训练中，锻炼的是你是否有能力坚持完成军队中几项传统训练项目。即锻炼一个人的坚持的能力、毅力。个人的品质。在这人过程中，你坚持住了，那么你就胜利了。“坚持就是胜利”，我在军训中深刻地理解了这句箴言。

现在的我，已经大学毕业了，我知道了社会上艰辛，生活的不易，竞争的压力，我知道自己要在一个大的社会里和别人去拼、去抢，大有玩命的感觉，时间一长也就习惯了，突然间想起在学校军训的日子，身体、意志、团队上的锻炼，想了很多......

现在的我看到军训有这样的情况，家长送孩子来学校，军训开始了，他们舍不得回去。他们守在操场上看着自己的孩子军训。他们的孩子在太阳底下晒，他们的孩子在雨中站军姿，他们一定很心疼吧。哪个孩子不是父母身上掉下来的一块肉？哪个父母不心疼自己的孩子？我理解他们的心情，等到孩子军训休息十分钟的间歇，他们一个箭步跑上去，来到孩子的身旁，又是扇风又是递水又是帮着擦汗，我为此情此景感动，可怜天下父母心，不过我还想由衷的对他们说，让你们的孩子去享受军吧，军训会让他们感到辛苦、劳累、无聊、烦躁，但是他们会得到身体上、意志上、心灵上的财富。会得到一种人生的洗礼。他们以后会明白的。

【大学生关于军训的心得体会】

精选:大学生自传范例

屡次的失败后，我不能再这样麻木的放纵自己。我知道，如果不能彻底的对自我加以认识，都如同前辙，成为不受大家欢迎的人。因为我在他们面前，总是那么的厌烦或讨厌。我在一个陌生的环境里，我是孤单的。我寻找不到我的益友，也可能碰不上我的良师。其实我不是不爱合群，他们的勾心斗角，还有不把自己作为一个平等的人，自己在他们眼中也丧失了继续相处的价值。我记得我曾在黑龙江中医药大学里和大家和睦相处，在大学里留给了我太多的回忆。最后因要毕业了，离开学校，离开了这个大学。我在里面是最活跃或者可以说是最富激情的。我不想再回到那里，我要为更好的生活奔波。可在以后的工作中，我也不知道我那根经断了，我成了木讷的人，一个半天都轰不出两三句话，成了能在半天时间里欣赏鸟粪蛋子的人。我仰望苍天，寻找答案。为什么我有这么大的转变？难道只因为没有遇上贵人？难道我的到来会让许多人丢掉饭碗？我不会这么厉害吧。

我出生在一个农民家庭，排行老二，前面有哥后面有弟。也许少时父母的溺爱和袒护，让我成了邻里亲人茶余饭后的话题。少不懂事，得过且过。

我的小学是在我们村小度过的，我们就一位谢了顶的老师。我知道他教过我的父辈，教过我的父辈们。我爸爸该读书时，还有几个爸爸，几个幺幺没生呢。这就是大家庭的缩影。

我的小学老师就一位，从一年级一直教我们到了六年级，什么语文老师，什么数学老师，品德老师等多重身份，都由该老师饰演。小学时，我很怕我的老师。每天对着这位戴着鸭壳帽而来掩饰他那谢顶的“光环”。我的心都是谦驯的，害怕他那无可揣摩的心情。我们没有上下课铃声，都是老师一定乾坤。一个教室守着一个村的学生。我们隔壁就是幼儿园，我就是从这里让我们说不上感觉的地方留下了我最初的印记。我的欢歌笑语，我的满院杀跑，我的哭哭啼啼。在我的印象中，只有后三年的模糊记忆。因为我班在我读四年级的时候来了一批被其他学校“遗弃”的学生。我们的到来成为我的“老大”，我们每天生活在这样的环境下，没有任何反抗的余地。我们也甘心成了他们的“小弟”，成了他们的“狗腿子”。那是还觉得快乐，没有什么打架与被欺负的现象。

我仿佛记得我小学毕业时，我班只剩下24位同学。有的中途转到其它学校，去接受更好的教育去了；有中途辍学的，好像是家庭困难，父母不让他们读了；有被学校遗弃的，他们的存在就是害群之马。我不知道被我老师遗弃的同学，还有哪些学校会招收下他。现在他们都太多的结婚或出嫁了，我们也不可能再联系，彼此知道，成了两个时代的人。现在还剩下我在异乡漂泊，何时才能归家？

父母的呵护溺爱，学校里的压迫鬼混。我在以后的一件事情中让我回归了自己。一名院子里的小孩骂了我，我在气愤之余扇了他一记耳光，他哭嚷着告诉了他的父母，他的父母在找我父母未果后将我晾在外面的衣裳扔进了茅垦。父母回家后，和他们吵了一架，我则被下了命令待在家里不许出来。事后母亲告诉我，只有我婆婆出来帮我的忙，帮助他们共同抵御外敌。可对手的力量是那些被我欺负的小孩的所有家长，以及他们的亲戚，以及因生活琐事与父母有过节的大人。我知道我的父母会败下阵来。更让我想不通的是我们的村长，我们与他无任何的过节，可看见路上有小孩在哭，就把矛头指向我家，说某某家的孩子又在欺负人。我们很冤，我对这样的村长恨之入骨。现在我明白了，以前我家修房子，和队长家发生了摩擦，两家也吵了许多次架，自己小，没能帮上忙，真想上去给个两拳，让他们知道厉害，知道我家也不能因为父母的“无能”也不是好惹的。就这样，一个村长和一个队长就这样勾结起来，官官相护，来压迫最本分的农民。所以，少时，我憎恶当官的，我的理想是做一名大官，将这些欺负我家的坏人统统抓进监狱。我的印象里，我只欺负过两名小孩，扇小孩耳光的是一回，另一回是一小孩不给我玩枪，我忿忿余将枪给砸了。可这一回也因父母因小孩的事吵架他也来给他们助威而平息。我的母亲告诉我，只因家里没有一个有本事的男人，所以没人出来帮助，也成了别人评击的对象。

我从父母的脸上看到了忧伤，看到了被人打后的无助，看到了邻里之间的指手画脚，亲戚乡人的教育与批评。我要变个样，变得不能再如此骄横。我在慢慢成长中懂事，来到了初中。

叛逆的时代，可对我将也没很大侵染。我担当了两年的劳动委员。初一的劳动委员因中途辍学让我接受了这个艰巨有光荣的重担。由于平时在校的表现可圈可点，我担负这个职务责无旁贷。

记得刚上初一，班主任给我们调座位。它是按照入学的成绩来安排的。一位和我小学同了几年的同学中途调到更好的学校，他以前成绩没我好，现在入学成绩在我之前，现在居然的坐在了我的前面。我被安排在了教室稍后。我更能清楚的明白好的教育能带来好的成绩，但能力不一定是最强的。我不想因入学成绩比我高就让我始终处于中低等，我要加倍努力。第一学期期末考试，我排在了我班19名，算是中等偏上了，因为班上有六十多位同学。班主任将我们的成绩单发在了每位同学的手上，让各自家长对这学期的自家孩子的表现做个评价和对以后的教育工作做个意见写在成绩单后面。我看到我排在了19名，我是高兴的，因为我证明了我在努力。没有人知道我的高兴。我让母亲写点什么，母亲说忙。我给她讲可以只写个名字，表示对我的学习无意见。她执拗不过我，写上了她的名字。其实我知道，母亲是觉得自己的文化不够高，写的不好，所以招借口推脱。每个母亲都处处在为自家的孩子着想呀。我拿着有母亲签名的成绩单向老师交差。老师说这么差的成绩还好意思在大众面前显摆，我知道我努力的不够，我要更加努力，一直为这句话我努力了三年。前面的都是尖子，让我这后生始终挤不进去。成绩也很稳定了，都能获过奖，得过奖状。我是一直在苦苦支撑着。

记得上英语第一节课，我就遭到了英语老师那伤及自尊的否定。老师在旁边读，我没有那么好的记忆，就用铅笔在旁边批注中文。老师不分青红皂白就将我批评了，以为我没有专心听课。她把我的课本拿起来看了下，看见了我的中文读音，颇于自己的有理或自负，还是嘀咕了几句说我的不是。我知道，我的心虚了。在以后的课程上，我害怕这位老师，每次上课都犹如如坐针毡，让我失去了学好英语的初衷和兴趣。

也许自己不甘落后，我看到语文老师让同学读课文那声音犹如蚊声，我就对这些同学的不屑。每次下了课，他们的声音是最大的。可在课上，没有老师在，声音也是最大的，可一旦老师让他们来表现下，咋就萎缩了呢？我的不屑表现的太突出时，就被语文老师任命为副课代表。正的课代表都是班主任定的，是位女生，从小语文成绩就好，让她担任正的理所应当。但在语文老师眼里，我是被器中的，因为他总安排我收发我班的语文作业本，有什么事情时，总安排我负责下。这让我无比的虚荣。可面对每次语文考试的成绩，每次都徘徊在及格分数上下，我那强烈的虚荣也萎缩了，我让了步，我低下了头，我面对的是我班同学对我这不称职的不屑，而我们的正语文课代表每次成绩都能稳定在80以上。终于，我向语文老师申请了辞职的理由，老师欣然的答应了。老师课后也没和我交谈。我想，我为他割掉了心里的一棵草。我呢，则像一个自甘堕弃的逃兵，留给我最后的还是语文成绩不好。

我们的班主任是教我们数学的。我知道我数学成绩在小学时都不太好。小学的老师爱留我们直到所有的题做对才走，很多时候，我回到家就全漆黑了。我不想再一直成为孬人，我在数学课上都很认真。苍天不负有心人，最让我记忆深刻的是有次我居然考了全级第一，和另一位同学并排。当我走在路上，没有知道我，更没有谁为我祝贺。我看的是另一位同学（每次考试都第一）得到人们的钦佩和夸奖。我就遗憾，为什么要和别人同分享第一。一个始终优异的光环压倒了不懈努力都在进步的我，我得不到大家的认同，有的是自己还在努力。

两年的劳动委员生活，让我受益匪浅。我们学校在这方面也抓的严，每天都有庞大的队伍来教室和学校安排我们打扫的操场进行检查。有的同学在网上发表不满，说什么垃圾学校，来了这就成了环卫工人。最后，教室由每天的n次打扫变成两次打扫，最后成了一次，我们都很高心。是呀，我们的课余时间是我们娱乐，丰富生活的，咋可能全成为被剥削的份子呢。我这劳动委员，是我在整个学习生涯里当的最大的官。我也不能辜负这个圣神的职责，每次劳动，我都在旁边，是在监督，是在决策，确切地说我是在帮他们打扫。我不是一位干部了，我成了融入其中的一份子。学校安排我们打扫有臭水沟的地方，我则成了最可敬的人。他们的眼里，劳动委员就是要在劳动上起表率作用。我真是用双手来挖掘这“无与伦比”的黑暗面。我的表现得到了大家的承认，老师同学的赞许，让我颇感欣慰。如果让我班同学对我的评价，他们都会异口同声的说：“好！”最让我感动的是班主任在班级表态要将我校最高的荣誉发给我，我感动的热泪盈眶。我的奉献得到了赞许，难怪太多的感动中国人物在领奖时都是用热泪来飞舞着奖杯。我怀恋我的初中，怀恋我的老师。

我的高中是灰色的，这段不堪的经历让我无心更多的去记忆。我躲在那角落，是被人遗忘的。为什么要进这美其名曰的“重点班”，这些全来至全县的佼佼者，以前都是各学校的尖子生。我呢，这是为了自我证明而加班加点拼出来的。我的成绩，在班上是下等了。更是乎，你再努力在老师眼中就不屑了一样。所有的人都在发奋，我呢，永无出头日。我向被抛弃了，留下了我无惘的回忆。我为什么成为这池塘的小鱼，在没落的日子，而我更希望成为小池塘相对的大鱼。哀其不幸，怒其不争。

和初中一样，我将我在学校遇上的不悦都发泄在家里。太多的对家人的咆哮让我找到了发泄的矛头。我找不到学校里的老师同学的理解，父母不知理解否，只知道他们的儿咋变得如此让他们心寒。学校在山脊上，我的家在山低。学校一开表彰大会，下面的村民都可听见，都是我们队的

【大学生自传范文】

大学生村官何去何从?范例

三年，忧虑的三年。做为陕西大学生村官，我们对个人人生价值的实现尤为担忧。三年一签的服务模式同时也会让部分大学生村官产生安不下心、不够稳定等各方面的心理，农村工作不是一项短期工作，三年对很多大学生村官或许只能算个入门过程，也更谈不上做出显著的成绩。而三年以后，我们何去何从？这是我们最关心的问题。在大学生村官中有着最普遍的心病。

一是巨大的落差和身份歧视产生自卑感。80后城市生活惯了的大学生，对工作、人生有着美好的憧憬，而从农村的现实情况看，大多数村工作环境、生活条件都比较差，理想与现实产生巨大的反差。严峻的就业形势下，社会上很多认为选择当大学生村官是不得已之举，让部分大学生村官在思想上产生低人一等的感觉，到岗后，由于社会交往范围小、层次低，更容易产生思想上的压力，越是与其他同学朋友们相比，越是没有工作的信心。

二是孤独感无助感、迷茫感。农村的同龄人大多在城市里打工或上学，没有共同语言的同龄人交流，远离喧嚣的城市，容易产生孤独感。大学生村官成功事迹是有许多主客观因素，还有更大多数的村官目前都感觉自己没干出成绩，也不知道怎么去发挥自己，无从下手，即使在乡镇上班，也只是做一些文件收发、打印复印的简单工作，看不到成绩，得不到领导重视及应有的尊重，就是一个任何人都可以使唤的免费劳动力（对乡镇财政来说），极易产生无助感和迷茫感。

三是村官的婚姻是大学生村官的心理焦点。由于男女朋友一方在农村当村官，工作不在一起、收入差距等产生矛盾、误会，严重时则会分手。而单身的大学生村官到了农村任职后，接触的门当户对的异性不多，而现实的压力（如：收入少、工作的不稳定、人生的规划不明确等）常会让很多大学生村官群体不愿也不敢去尝试婚姻，其他人也不愿和大学生村官谈婚论嫁。三年的服务期说长不长，说短不短，由于工作的年龄起点高，三年后大家都面临着事业与家庭兼顾的压力，所以有的大学生村官常会后悔参与选聘大学生村官，再加上外界严峻的就业压力，会让有的大学生村官处于徘徊犹豫状态，失去任职前的那份激情，常常会在工作中产生一些抵触情绪，这也对他们为新农村建设贡献力量带去很不利的影响。

四是，三年，不安的三年。三年，不是积累财富的三年。年轻人是消费一族，每月的工资所剩无几，甚至不够用。本来一个家庭供一个大学生完成学业就不容易了，毕业后不但不能减轻家庭的负担，还又给家庭带来经济负担，甚至精神负担。三年，不是积累经验的三年。若三年用于读研，可以拿到更高的文凭，为今后的事业打下知识基础；三年，若从事自己的专业工作或事业，为今后的事业打下经验基础。然而我们的三年，只积累了一定政府行政能力的时候，却要面临着失业，失去在政府工作的机会，从头开始，又回到未就业大学毕业生的队伍中。那时我们大学所学的知识已经落伍或忘却，我们的专业技术没有经验阅历的积累，在越来越多的新毕业的大学生面前，我们还有什么优势？我们还能做什么？不敢想。三年，不是成家立业的三年。社会对村官身份的歧视，工资收入低，工作无保障，前途不明了，自己对自己的前途都渺茫，何况选择你的另一半，谁愿意拿自己的人生和前途开玩笑。三年，在奉献青春中度过，更在忧虑和不安中度过。社会价值观实现的前提是自我价值的体现。忧虑和不安中，又何以实现自我价值，又何以展现青年人的风采。和绝大多数大学生村官一样，我遇到的是实际的困难和困惑：在我们奉献青春后，我们何去何从？

这是我结合陕西大学生村官相关政策和我所了解的大学生村官现状，提出我自己的几点建议。不对之处，还望批评指正。

对于大学生村官被乡镇长期借调、滥用托管、管理混乱等问题，已经引起各级组织部门的重视，我们将进一步督促各级组织部门明确大学生村官岗位职责，落实年度目标责任管理，抓好大学生村官的日常教育管理；进一步完善县委组织部、乡镇党委和村党支部三级管理模式，督促落实县乡领导、村两委主要负责人与大学生村官一对一传帮带制度，完善大学生村官工作日志、考勤考核、重大事项报告、谈话提醒、月工作小结和定期座谈交流等管理考核机制，定期对履职情况进行督导检查。

【大学生村官何去何从?】

大学生暑假计划范例

暑假开始了，忙碌了一个学期的学生们终于迎来了期待已久的快乐时光。足足两个月的悠长假期，是出去旅游、开拓眼界呢？还是选择做个好学生，在家里“温故知新”，同时忙里偷闲过足游戏瘾？对了，还有奥运，精彩比赛可不能错过！这个夏季可以做的事情太多了，先做哪一件呢？

1.打工咯.到社会上感受一下那种残忍,顺便赚点外快.

2.看多点书,一定要看自己喜欢的,什么垃圾与考试有关的就不要管它了,最主要是自己喜欢的,而且是健康的,可以增长知识的.

3.锻炼身体.暑假那么热,可以多点游泳,其实游泳最好,可以全身运动,而且可以锻炼肺活量,还可以看很多漂亮mm..哈.要不就早点起床跑一跑步,或者每天练习一下肌肉.只要用心去做,一个暑假下来,真的是废柴也可以成为人才.

4.找点兴趣来搞搞,例如说你平时很想做的,例如溜旱冰,学跳舞......

5.帮家里做点事情.感恩嘛,多少有点... 您正浏览的文章由^第_一_范_文_网整理。

6.暑期作业每天按计划完成，别忘记了哦...

7.旅游,不过人多的就千万别去,别忘记了你是去享受的,不是去受罪的，当然累点可以锻炼身体磨练意志.

【大学生暑假计划】

大学生军训体会范例

伴随着科技的发展，我们会遇到许许多多的范文类型，一篇好的范文能够提供好的参考，范文主要包含哪些内容呢？我们的小编特意搜集并整理了大学生军训体会范例，仅供你在工作和学习中参考。

军训不仅锻炼人意志，还能够从中吸取教训纠正不足，十几天训练我身心疲惫，但是有时候一想这些都是值得，毕竟过去的很多年都不会有这样的感觉，对自己狠一点，做事情要做就做好，军训当中有很多困难的事情，不是我们说完成就能够完成的，可是有辅导员，有教官一直在帮助我们，这次的训练我也坚持了过来，一直都听过结束了军训会会非常的怀念，现在对于的训练也到此结束了，这不仅仅是一种磨砺，我内心深处更想要让自己做到更好，不舍是有的，舍不得在训练的时候我们呐喊的声音，舍不得在教官说休息的时候那一份轻松，也舍不得在唱军歌时候我们那股子劲，现在这些结束留下了无限多的美好。

我真的感觉到了自己的缺点，感谢军训这次的训练就是在提高我的优点，改善缺点，这是毋庸置疑的，我们每一个人都在担心在训练的时候能不能坚持下去，我反而不担心，经过了一开始那几天的训练我就发现了自己身上的一些缺点，我觉得这对我来说一种累赘，我一直都很担心自己能不能纠正这些，整个军训的过程是那么的幸苦，但是对我来讲能够把这邪恶不足之处一点点的弥补上真的非常开心，现在我也是这么认为的，不管今后的有多么多么的缺点，一定要善于发现，要让自己对这些问题产生积极的应对之策。

训练有苦有累，每当我在军训当中产生后退的心理的时候，望着周围的同学脸上那股子毅力我就又打起了精神，这就是一种团队的气氛吧，总是不由自主的让人坚定起来，鼓足的勇气，我也适应了训练，十几天的训练结束大家都轻松了下来，可是在最后一天的时候，我还是看出了很多同学的不舍，或许这也是一种军训的魅力。总是让人流连忘返，我心态发生了质的变化，我觉得做好一件事情一定要从多个角度出发，这次军训我也在给自己时间消化，毕竟是十几天的时间，当然以后的生活当中我也会继续加油的。

通过军训我做到了自己最想做的事情，那就是一点点的纠正缺点，尽管缺点难以在一时之间晚上，但是这些都让我下定了决心改变，军训中的美好不在这一刹那，我认为以后会有很多的问题等着我，珍惜军训中感受的所有美好，未来依然会是无限的可能，感恩军训，让我成长了这么多。

大学生个人鉴定范例

工作以来，在单位领导的精心培育和教导下，通过自身的不断努力，无论是思想上、学习上还是工作上，都取得了长足的发展和巨大的收获，现将工作总结如下：

思想上，积极参加政治学习，坚持四项基本原则，拥护党的各项方针政策，自觉遵守各项法规。

工作上，本人自xxxx年工作以来，先后在某某部门、某某科室、会计科等科室工作过，不管走到哪里，都严格要求自己，刻苦钻研业务，争当行家里手。就是凭着这样一种坚定的信念，我已熟练掌握储蓄、会计、计划、信用卡、个贷等业务，成为xx行业务的行家里手。

记得，刚进xx行，为了尽快掌握xx行业务，我每天都提前一个多小时到岗，练习点钞、打算盘、储蓄业务，虽然那时住处离工作单位要坐车1个多小时，但我每天都风雨无阻，特别是冬天，冰天雪地，怕挤不上车，我常常要提前两、三个小时上班，就是那时起我养成了早到单位的习惯，现在每天都是第一个到行里，先打扫卫生，再看看业务书或准备准备一天的工作，也是这个习惯，给了我充足的时间学习到更多的业务知识，为我几年来工作的顺利开展打下了良好的基础。

我工作过的岗位大部分在前台，为了能更好的服务客户，针对不同层次、不同需求的客户，我给予不同的帮助和服务，记得有一位第一次到我行客户，当我了解到他要贷款买二手房时，由于他不知该怎么办，只是有个想法，我便详细地向他介绍了个贷的所有手续。除了在服务客户上我尽心尽力，在行里组织的各项活动中我也积极响应，经常参加单位组织的各项竞赛，展示自我，并取得了优异的成绩，受到了单位的嘉奖。

学习上，自从参加工作以来，我从没有放弃学习理论知识和业务知识。由于我毕业财校属于中专，刚工作我就利用业余时间自学大专，并于xx年毕业，但我没有满足于现状，又于xx年自修东北大学金融本科，由于学习勤奋刻苦，成绩优良，学习中受到老师充分肯定，目前正在积极准备论文答辩。不但掌握和提高了金融知识，也有了一定的理论水平，完全达到了本科生所具有的水准。学习理论的同时，更加钻研业务，把学到的金融知识融会到工作中去，使业务水平不断提高，并于xx年参加全国中级经济师资格考试，顺利通过同时被行里聘为中级师。在多年的业务知识考核当中，每次会计业务资格考试都达到1级水平。

最后，我想说的是，上面只是我工作中取得的一点成绩，这与单位的领导和同事们的帮助是分不开的。我始终坚信一句话“一根火柴再亮，也只有豆大的光。但倘若用一根火柴去点燃一堆火柴，则会熊熊燃烧”。我希望用我亮丽的青春，去点燃周围每个人的激情，感召激励着同事们一起为我们的事业奉献、进取、立功、建业……

【大学生个人鉴定】