《大学》读后感分享900字通用

书是人类最好的朋友，在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停，我们可以将读完书后所获得的收获写成一篇读后感。那我们要怎么样去写作品的读后感？下面是大学生范文网的编辑精心整理的"《大学》读后感分享",欢迎分享给你的朋友！

《大学》读后感分享 篇1

我在阅读海男的长篇小说《县城》到一半的时候，在扉页上写下一句话：这是一部体现了现实与理想之间巨大的、顽强的抗争的小说。然而，当你通读了整部小说之后，你也许会用另一些比较简单明了的内容来概括这部小说，即它只是描写了与一个生活在县城的普通家庭的成员有关的爱情和婚姻而已，从父亲与张阿姨谜一样的关系，到我与李路、咖啡商人和简的爱情，当中发生的种种是与非、曲折与舒缓的情节变换，都是大部分在谈论爱情和婚姻。这似乎会让人感到灰心，因为这情情爱爱的纠缠与纷扰，虽则是情世中不可避免的俗世生活，但是它显然无法勾引起我们阅读它的兴趣，我们只把这些情爱关系当成庸俗的情爱关系。但是在这部小说中，爱情与婚姻只是它的表面文章而已。

一本好书，一篇文章，一段培训，一段学习，一次参观，我想都会引起您的共鸣。《平凡的世界》这本书是一本以中国人为研究对象的关于研究人城乡变化的书，它是继全球畅销书《首先，打破一切常规》的又一本对于发现自身平凡的一本书，它旨在识别最普遍的人类的平凡，并告诉世人将这种平凡应用在个人和事业上，以致达到成功的表现。现如今的人们是越来越自由了，虽不能说想干啥就干啥，但至少从就业到择业，以至于出国，存在主义的计划经济的上帝都不干预了。

对于不少人，机会终于来了。从过去梦想不到的机会到过去梦想不到的成功。我们国家的社会整个都变了。然而焦虑任然存在，听人摆布的痛苦在消失，取而代之的是选择的迷茫和自由的焦虑。还记得牧马人吗?牧马人是痛苦的：那场浩劫断送了他的事业。然而。牧马人又能找到安慰，因为浩劫解释了他的结局。现在不同的是浩劫结束了，14上帝也退休了，别人成功了，而如果你作为一个牧马人一度渴望而没能实现辉煌人生，那你连怨天尤人的机会都没有了，有的只是自责。这种痛苦恐怕不亚于当年得牧马人。

我明白了这个道理，停止关注你的缺点，转而细细探究你的平凡，做一遍平凡识别器的测试，学会它的语言，发现你的平凡源泉。世界上的人数以亿计，测试出来某两个甚至某几个人的才干主题完全一致这是有很大可能性的，然而你的行为和他们却并不完全一样，因为你有的并不只是这这个主题，你还有其他比较弱的主题没有在测试中显现出来，所以不要奇怪你的行为为什么会和其他人不同，这都是天生的才干在领导你的行为。

所以一个人的才干是非常重要的，千万不要忽视他，不然你会错过很多你想得到的东西的。既然才干这么的重要，但为什么有的人不愿意研究自己的这种平凡呢?本书认为他们之所以不愿去发现自己的平凡，很大原因是因为他们不认识他们的真实自我有什么样的惊人之处。无论我们用什么名称，自卑感、不安全感这样的症状我们都不陌生。尽管不无成就，他们却仍会怀疑自己是否真如人们所想的那样富有才干。引起怀疑也许是运气或环境，而不是平凡造就的成功

。你耳边老是有一个焦虑的声音：你什么时候原形毕露?尽管你的理智结论相反，但这话你却听进去了。这部分充分说明，为什么人们在被要求描述其自身平凡时，很少提及自身才干。

相反，他们会谈到自一生中获得的身外之物，如证书、文凭、经验和奖励。这些是证据，18能证明他们取得了进步，获得了一些可以拿出手的宝贝。本书并不是认为这种恐惧是完全消极的，毕竟不安全的反面是自满。

然而，这本书提醒我们：如果由于害怕收获不丰盛而不去研究自己的平凡，就很有可能错失你的平凡。平凡并不是当然的产物，平凡也需要被珍惜和重视，然而我们却常常犯错，忽视了他的存在。从现在开始把握自己的平凡还为时未晚，发现你的平凡去寻早属于你的成功吧!

《大学》读后感分享 篇2

歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。倚栏轩文学网

这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐形成。

这部书是1923年完成的，作者高尔基本人出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，经受了欺凌与虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。从现在起，我一定要学习高尔基那种勤奋好学的精神，就将自己你塑造成一位对社会大有贡献的人才。

主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学习如逆水行舟，不进而退”的道理。

“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。

《大学》读后感分享 篇3

在人的一生中，也许能准确辨认自己的方向的人是最可贵的。

他，从童年起就四处流浪，但他却酷爱读书，勤奋自学。16岁那年，他来到喀山，想上大学进修，结果却在贫民窟和伏尔加河码头上完成了自己的社会大学。在此期间，他与许多进步的组织和青少年团体接触，参与了一些革命工作，开始接受社会主义思想。他，就是高尔基，这本书是《我的大学》。

没读这本书之前，我一直以为《我的大学》写的是高尔基的大学生活，没想到是社会大学，好奇使我读了下去。读着读着，我被他感动，在社会这所大学里所学并非像真正的大学里那样有条理，有规律，尽管生活在社会底层的人们有这样和那样的毛病或罪过，但他们相处还是愉快轻松的，因为他们生活得简单、直接和平实。平凡的劳动者是世界中的英雄，高尔基理解社会底层人的生活，并不断阅读各种书籍，利用打工的空隙时间看书。读着读着，我愈发佩服他，在纷繁复杂的社会世界里，他了解了他人的思想，他的古板与社会小人物的放荡形成了鲜明的对比，但高尔基没有受他们感染，仍有自己独到的想法，能正确认识自己，是非常难能可贵的，能在黑暗中寻找到自己应该走的方向，而且能理性地看待。

在今天，家家条件都很好的今天，我们反而不会珍惜学习知识，反而没有渴望汲取知识的动力了，难道不可悲吗？现实生活告诫我们：我们必须学会生存，并自食其力地生存！高尔基一次次接受革命正义的洗礼，见到形形色色的人，但并不会被一些行为不正的人所引带，我们呢？可以做到吗？扪心自问，在这繁乱的社会中，有几人能辨清哪是好，哪是坏，哪是真，哪是假，又能不迷乱呢？很少。所以，社会的进步，不完全靠经济发达，更是人们的素养。

在人生中，人的心里要有一颗启明星，让我们认清方向。

《大学》读后感分享 篇4

《我的大学》这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。

高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的`道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。

主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：我以为知识已经很丰富了，当我读完后，才真正明白“学无止尽，学海无涯”的道理，才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所成就。

《大学》读后感分享 篇5

湖南大学，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是属于那种为了考大学而考大学的人。选择了湖大并不是因为我有多么的喜欢它，只是因为选择它可以使我的高考分数得到充分的利用。

来到湖大的我是迷茫的，没有目标的，如从高考这个巨大魔圈里跳出来的幸存者。可是当我来到了湖大并对它有一定的了解之后我就知道我的选择是正确的，所以选择了它我不后悔。在《我的大学我的家》这本书里我看到了湖南大学那独特的魅力。厚重的历史文化，浓浓的书香气息，没有一处不吸引着我，它就像是一位穿了诱人旗袍的充满了古典风韵的美女。我已被它深深地折服，我坚定地相信，在这里我会收获我以前想都不敢想的东西。

想到我们伟大毛主席曾在这片土地有过理想，我真的是发自内心地感到骄傲。顿时，我希望我的梦想在这里发芽。

千年学府，百年名校绝对不是凭空捏造出来的。地处儒道佛争相进驻的岳麓大地的岳麓书院最能撼动我的心灵。它是天下四大书院之首，它也不愧为天下四大书院之首，它绝对衬得上这个名号。我曾和同学一起去感受它的古典美，不得不说真的很美，美到我忘了去看每一个景点的名字。那时我在想原来在我们的家门口还有这样一个让人为之沉醉的地方。

麓山巍巍，湘水泱泱动听的校歌时时回荡在我的脑海，它凝聚了中西方文化的两种迷人魅力，将湖南大学独特风韵展现的分外迷人。我不得不为之驻足，为之定神，我的校园之歌，我的家园之歌

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。爱晚亭坐落在岳麓山的清风峡中，它与安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并称中国四大名亭，都因文人雅士的诗歌文章而扬名天下。可是我没有想到的是它竟然是革命活动的圣地，这里有过伟大毛主席革命的足迹，顿起敬意。而我第一次走入其中时有一种相见恨晚的感觉，爱晚二字让我想起了我那似乎有些许悲凉的过去。爱晚，我相信在这片土地属于我的那份爱不会晚。可能我的想法有一些幼稚，但我现在是这么认为的。

还有自卑亭，我不知为何它有这样一个名字。但似乎它有一种发人深思的魅力，顿时我明白了其中的含义，自卑亭不自卑。

在湖大我真的有一种家的感觉，不仅仅是因为它的种种迷人的风景，更多的是因为这里有那么多的可爱的家人，真挚的脸庞，温暖的笑容，有种不容忽视的温馨。在这样的家庭里生活我想幼稚地说一句我很开心，我很幸福。

昔日楚材之盛，今之楚材更当奋起。楚材之盛让我感到在这里读书是一种压力，更增万分动力。我的大学就是家，一个温暖的家。

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读后感朱永新教育900字

经过整理，小编为你呈上读后感朱永新教育，本文供您参考，并请收藏。生活中如果有书籍相伴，那么日子一定不会是苦的，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动。在阅读完作品之后，可以用读后感来抒发感。

读后感朱永新教育 篇1

桌上摆着一本朱永新教授的《新教育》，手握着一只黑色签字笔，便开始了我的阅读时光。

新教育这本书可以说是新教育人的根本书籍了，读后，它使人受益匪浅，让人悟性大开，从而对教育事业有了一种新的认识。

看这本书我无法做到一目十行，生怕会遗漏掉什么或产生一种没有看过的错觉，它需要我们细细品味，一字一句地去看，用心去感悟。后看到书的后几节，我才知道原我运用了新教育实验所提倡的知性阅读式的方法去咀嚼它独有的味道，倍感开心。

看完此书我花了三天，实属不容易，书中虽有让人乏味的但又实在的理论知识，但更多的是一个个新教育实验后留下的感人肺腑的真实故事。身为一名还未正式成为教师的”门外汉“，跟它对话，我吸取了好多新教育实验所带的宝贵财富。

新教育是一种“新”和“星”教育，在传承中国先人优秀化的同时，也在新的历史条下进行教育的革新，如它个性鲜明的十大行动，四大改变，“晨诵、午读、暮省”的儿童程等，并且不断建筑“星工场”，培养一群“擦星族”，让“星星之火”不断燎原。

新教育是一种“心”和“幸”教育，它注重师生精神世界的建设，让师生“过一种幸福完整的教育生活”，致力营造一个和谐特色创新的书香校园。

新教育是一种“行”和“信”教育，强调行动，在行动中见真知，相信“只有行动，就有收获“”，秉着一种“相信种子，相信岁月”的坚信理念。

作为一名即将成为新教育的人，我的感悟和反思如下：

面对学生，要求教师需要做一个有心的老师。教师要帮助孩子从小养成一种良好的习惯，如阅读习惯，运动习惯，晨诵习惯，写日记习惯等，用拍照片或是写每日教育随笔或是在网络教育在线的贴吧里发表感想的形式去记录孩子学习生活的点点滴滴，用最真挚的教师举动去温暖每个孩子的心。教师要善于发现学生的闪光点，培养每一个学生的一个或一个以上的兴趣爱好，注重学生的个性化发展。教师要让孩子的精神世界丰富起，培养一群“童心悦读”的孩子，让童书陪伴孩子的成长，这样做也可以使学生自主自觉地去学习，正如新教育实验里所开展的师生共读、亲子共读活动和运用的儿童阶梯性阅读理念需极大地借鉴。

作为一名优秀的教师，需要不断地发展自己的专业素养和树立积极向上的职业认同感。在对于教师专业发展的认知上，新教育提倡教师专业发展的“三专”模式：专业阅读，专业写作，专业发展共同体。这也就表明教师要通过专业阅读不断地充实自己，坚持写每日教育随笔记录和反思自己的教育心路，与专业的人士共同讨论和分享心得。教师也需时刻铭记新教育的九大定律：态度决定一切，说你行你就行，体罚近乎无能，读书改变人生，堂属于学生，性格主宰命运，特色就是卓越，理想创造辉煌，爱心产生奇迹，这些定律可能会为教师今后的发展提供一些帮助和启发。

学生需要优秀的老师，而优秀的老师在特色和谐创新的书香校园中产生。学校需要努力做好学生、老师和家长的“三点一线”的工作，创造自己独有的个性化的校园化和品牌。

所以多多悦读，坚持写每日教育随笔，不断反思，在反思中不断进取，向上吧，兄弟!

读后感朱永新教育 篇2

开学后，我细细品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪浅。它让我了解了为了一切的人，为了人的一切的新教育理念;知道了只有行动就有收获，只有坚持才有奇迹的行动论;懂得了爱心才会产生奇迹的定律等。新教育赋予了我新的教育理念，为如今有点迷茫的我，找到了今后努力的方向。

一、学理想课堂，走教学新路

我认真学习了新教育所阐明的理想课堂的六个度参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，我深刻领会了这六个度的实质，反思以往的课堂，觉得前五个度还做得较好，但延展度还远远做得不够，通过这次学习，更加坚定以后更应该重视延展度，这样才能拓宽幼儿的视野，才能让幼儿学到更全面的知识。为了构筑理想课堂，我在今后的每堂课中都要全面执行这六个度，课前让幼儿做好预习，在预习本上记录积累学懂的知识，提出不懂的问题，广泛收集资料;然后在小组内交流。课堂上，教师根据幼儿的预习情况提炼有价值的问题，让幼儿在小组内讨论找到答案;然后小组人员上台展示成果，教师时时引导，时时给予肯定，给予奖励，做到人人参与，人人评价，在学习中体会到快乐，体会到成功。

二、彰显大语文教学观，让阅读成为悦读

新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。

读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!

读后感朱永新教育 篇3

新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。

读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!

读后感朱永新教育 篇4

《新教育》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗?如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，那么何谈教育幸福?何谈学生的快乐呢?一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来!因此，我们教师应该把阅读当成一个习惯，就像每天吃饭喝水一样。每天读，每天都有收获，在收获中成长，再收获中快乐。自己快乐了，孩子何尝不快乐呢!

为师者，不断提升自己，用“心”阅读，用“心”教学，用“心”总结!让我们和学生在教育过程中共同成长，共同享受教育的幸福。

读后感朱永新教育 篇5

前一段时间有幸读了《新教育之梦》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。在这样一个高呼素质教育然而应试教育仍然牵绊着每一个学生和每一个教师的时代,虽然是一个刚刚投入教育事业的新人,应该是有激情有梦想的时候,却不敢把教育想的很美好,教育是一个富有艺术性的工程,却更是辛苦的。如果不是因为要写这一篇读后感，或许就错过了一本好书,在拜读这一本《新教育之梦》的时候,让我最有感触的那章理想的美育。

自己的职业是音乐老师，因此“理想的教师”也是让我特别关注的部分。书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。

教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。

教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径非常多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。

教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓“横看成岭侧成峰”，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围……。作为教师，应设身处地思考，才能解决问题。时时用“己所不欲勿施于人”告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。

理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。

读后感朱永新教育 篇6

新教育的精神是什么朱永新老师将它解释成了四句话：第一，追求理想的执著精神;第二，深入现场的田野精神;第三，共同前行的合作精神;第四，悲天悯人的公益精神。

追求理想的执著精神，所谓“追求理想”是说，新教育是为实现理想而进行的教育，而非单纯的传授知识;所谓“执著”是说，新教育人在教育的路途中不管遇到什么艰难险阻，都不会退缩，都会勇往直前。

深入现场的田野精神，是说把以前教育工作者只作“官人”、“学人”的观念转变为作“农人”，这一点要求教育工作者要做一个“行动家”，凡事要亲身体会、躬身实践，然后形成自己的观点。

共同前行的合作精神，这一点是要求各个教育工作者团结合作，互相交流，共同进步，从而建设更优秀的教育队伍。俗话说“众人拾柴火焰高”，便是这个道理。

悲天悯人的公益精神，是说教育要惠及更多的人、更广的地区。现在很多偏远地区的教育条件仍需改善，而这种改善便需要社会各界人士具有悲天悯人的公益精神，从而积极的投身于偏远地区的教育事业中去，比如社会各界捐助的各种教学设施、各个地区的支教教师等。

读后感朱永新教育 篇7

对新教育第二节新教育学理基础进行了阅读。新教育的学理基础分为：发展论，行动论，潜力论，个性论，崇高论，和谐论六部分。每一部分都有它独特的视角，读完后，让我感受颇深。

发展论：为了一切的人，为了人的一切

在朱永新老师的发展论中，他把“为了一切的人，为了人的一切”作为新教育实验的核心理念，我深表佩服。“教育”这个词语，从人的角度来说，本身就包括老师、学生、家长。在这个要素中，其实是相互影响、相互成长的。我们需要关注的不仅仅是学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人，无论他是什么生活状态，什么精神状态。因为新教育觉得：没有教师的发展就没有学生的发展，没有父母的发展也不可能有孩子的发展，俗话说：“父母是孩子的第一任老师”，“孩子是父母的一面镜子”。

行动论：只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹

新教育讲到就教师教育行为的改变而言，“新教育实验”主要是通过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。其中讲到反思是教育科研的本质。谈到反思，我应该好好自我反思一下，无论是在教学中，还是在管理班级中，我缺少的恰恰就是经常性的自我反思。

潜力论：无限相信学生与教师的潜力

相信相信的力量。刚毕业的时候，就有一位老师这样告诉我，相信学生的潜力，只要你相信，他们就能做到。但是那时的我，不相信学生，课堂上不敢放手。一个知识点，讲了一遍又一遍，生怕学生不会;一个任务，强调了一次又一次，生怕学生玩不成。其实，老师们不仅不相信学生，也不相信自己，总觉得自己这也做不好，那也做不好。

个性论：强调个性发展，注重特色教育

新教育崇尚个性，新教育崇尚特色。而我们平时所做的，很多时候从事的却是规模生产，整齐划一。很多时候，不知不觉中，我们不但不鼓励个性，还扼杀个性，就爱干枪打出头鸟的事儿。先有个性，再追求特色，我觉得这个顺序不能颠倒。

崇高论：与人类的崇高精神对话

新教育认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。与人类的崇高精神对话，实现的重要途径就是阅读，而且要阅读经典。坚持阅读吧!

和谐论：教给学生一生有用的东西

新教育说，教给学生一生有用的东西，对学生的人生负责，人的一生有许多比考试更加重要的东西，一个人的幸福，取决于他的习惯、技能和生存，那我们就应该教给他们这些东西。当了十一年的老师，有时候，我真的不知道，我教给学生的那些东西，到底有没有用。

总结一句话，因为有梦，所以冲动;因为冲动，所以行动;只要行动，就有收获。

教师先进事迹读后感900字

以下是由我们收集整理的《教师先进事迹读后感》。发奋识遍天下字，立志读遍人间书，我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触。为了对自己读过的作品更加深刻，我们需要来写一篇读后感了。还请多多关注我们网站！

教师先进事迹读后感 篇1

看了刘风老师和常玉如老师的事迹，我深受感动也深受启发！教师这一行业需要具备很多要素：知识、技巧、情感、耐心、细致要将这些紧密融合在一起是难能可贵的，而几十年如一日的坚持不懈更是难上加难。

刘风老师对教育既执着又痴迷，从本质上讲，这来自于刘老师的爱，对这项职业的爱，对学生的爱。教师是凡人，但也需要有超乎常人的精神。爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。我们需要博爱，需要把更多的爱付出在别人的孩子身上。只有热爱这项事业才能全身心的付出。

另外，作为一名教师需要有高度负责的态度。教师是改造心灵的事业。孩子的成长，社会的发展离不开良好的教育。刘风老师的三个一：一生没耽误过学生一节课，没体罚过一个学生，补课没收过一分钱。可以成为每个教师的座右铭。教师的言行都能对学生产生深刻的影响。我们不仅需要传授知识，更需要用自己正直的行为去感染学生。可能这更有教育效用！

教师需要不断汲取知识，努力寻找一条既高效又能激发学生兴趣的教学方法。不管是刘风老师还是常玉如老师都矢志不渝地在这方面探索、总结，形成了非常有效的教学方式，取得了丰硕的成果。不管是刘风老师扎根于生活土壤的草根式教育研究，还是常玉如老师不断学习运用现代教育技术来服务于自己的教学，我都觉得给了我很大的启发。

政治课如果上得不好将非常枯燥、乏味，学生的积极性无法调动。我一直在探索如何让政治课更加生动、实效。我觉得必须将理论知识与生活实际结合起来。将课堂生活化，把各种生活元素带到课堂中来。这样学生就不会感觉所学的内容是虚无缥缈的，与自己是不相干的。另外，生活的东西单纯用语言表达是生涩的，需要我们借鉴现代教育技术，用图片、

声音、视频等方式呈现出来，充分调动学生的积极性，从而提高课堂效率！

要做一名优秀的教育工作者，任重而道远，需要我们不断反思、总结、借鉴，不断提高自己，完善自己！

教师先进事迹读后感 篇2

今天，我阅读了麻小娟老师的感人事迹，读完之后心里久久不能平静。她的教学观点和做人理念，让我钦佩不已，她教书育人、无私奉献的伟大事迹，让我深有感触。

在麻小娟老师7年多漫长的职业生涯中，她给孩子们讲了一千零一个故事，每夜不辞辛苦到孩子们的宿舍，给孩子们讲故事，陪伴孩子。通过故事传递给孩子正确的价值观。她永远把集体的事情放在第一位，对待同事，会互相关心，鼓励，协调老师与学生的关系。对学生，麻小娟更是大爱无疆，她爱教书，更爱育人。她指导学生参与暑期社会实践，多次为困难学生捐衣服、捐钱。不争名，不图利，凡事都吃苦在前，享受在后，想别人在前，想自己在后。

鉴于出色的工作业绩，这些年里麻小娟曾先后获得过。

麻小娟说:做教师很快乐，特别是当你站在讲台上看到学生，有听话的、调皮的、爱学习的、见到书本就头疼的等等，各式各样的学生都让从你心里充满了爱。 她以一个平凡人的身份，向我们诠释了生命的真谛:人究竟应该怎样活着才是快乐的，引领我们每一个人去踏踏实实认认真真地过好每一天。我想，一个人快乐与否，应该不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己所拥有的东西。生活是快乐的源泉，有了生活，快乐就不会枯竭。生活中并不缺少快乐，缺少的是发现快乐的眼睛，缺少的是感受快乐的心灵。

从麻小娟老师的事迹中我得到了一个启示:人的一生不在于享受多少而应该在于奉献多少。生命的意义在于:我们只要活着就有责任给我们生活其中的社会添上一点光彩，只要有心相信这个不难办到～因为我们每一个人都有更多的爱、更多的同情、更多的时间和精力，只有为别人花费它们，我们的生活才有意义，生命才更有价值～而一心只为自己着想的人什么也得不到～我们不需要做出多么伟大的事情，可以从生活中的点滴小事做起，比如:捡起马路上的一片纸屑、公交车上让个座、搀扶老人过马路等等，以助人为乐趣，帮助一切需要帮助的人，伸出你的援助之手，那时你就会发现奉献有多么快乐～

教师先进事迹读后感 篇3

细细品读了王生英老师的模范事迹，我被她深深地震撼着。她崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献、敢于牺牲的精神，使我的心情难以平静。她是育人的模范，做人的楷模，是当代人民教师的优秀代表，是我们学习的光辉榜样。

王生英老师，在小学教师的岗位上，三十年如一日，洒一腔热血，育一代新人。如果用简练的语言概括她三十年从教的体会，那就是六个字：光荣，艰巨，幸福。

1956年，她出生于一个普通农民家庭，过着清贫的日子。幼时又患上了小儿麻痹症，落下了残疾。但她身残志坚，立志要做一棵傲岩争春的青松，扎根在贫瘠的山村，为山区的孩子、为山区的教育事业奉献她的青春和热血。她是这样想的，也是这样做的。她二十年以校为家，又十年以家为校，自身遭罪、自家受累，她全然不在乎！为了自己当初的誓言，她奋勇向前！

王老师是红旗渠的儿女，自力更生、艰苦奋斗的精神时时刻刻鼓舞着她。她勇于面对山区的贫穷、环境的险恶和身体的残疾，顽强的实现着自己培育明花香天下，造就栋梁建中华的志向。她用自己的亲身经历，三十年的奋斗历程，感人至深的敬业精神和无私无畏的教育情怀为全体教师树立了榜样。

对照王老师的事迹，我们的许多教师实在有太多的差距。我们现在的教师没有年代的制约，只有新时代的教育理念，新的教学思想，她为教育失去的太多，可她仍然那么爱教育胜于爱自己，实在令人钦佩。这样的先进事迹对我是一个洗礼。我总认为无愧于学生就是个好老师！其实不然，要把爱真正献给孩子不是那么容易简单的事。成为一个好老师是每一个人的梦想，虽然近二十年的工作我付出了很多，曾经忘乎所以的工作，从中也失去了很多，虽然我一直教育在第一线上，可我却显得那么渺校看到这样的事迹我的一切都不叫苦，不叫累。我想，每个人只有从工作当中，进一步体会教育的真谛，老师的快乐，才会真正心甘情愿地为教育事业默默的奉献下去，做一个最好的教师。

为了教育，也为了自己，我愿意躬耕教育之地于终生！

教师先进事迹读后感 篇4

作为一名普通的中学教师，看了全国教书育人楷模的事迹后，不禁为他们的奉献精神和爱心以及教育责任感所感动，也不禁为他们那种追求教育理想的执着精神所叹服，并受到了几点启示，它将激励我们用心去点燃每个学生心中的希望。

榜样，让教师的人格魅力十足。学高为师，身正为范。教师是学生最重要的师表，是学生直观的、活生生的榜样，它是通过自己的言行去感染学生。 于漪老师在59年的教育生活中重视传道，充分调动学生的积极性，帮助4名口吃的学生改掉毛病，让他们坚信天生我才必有用，日后都相继成了国家建设事业的有用之才。于漪老师在学生心目中有着令人尊敬的力量榜样，正是这样，她更受人们的尊重，并成为广大教师崇拜的偶像。

爱心，让教师的职业更加灿烂。陶行知先生说：没有爱就没有教育。教师的爱是大爱无疆，不分贵贱，不分优劣，无论学习好与坏，都一视同仁。王生英老师三十年如一日，用自己的言行诠释着对学生深深的爱：大雨连绵，为保学生安全，拖着残疾的腿，踏着泥泞的山路，挨家挨户到每个学生家里上课、辅导、批改，跑遍全村，不落下一个孩子。

理想，让教师的工作插上了腾飞的翅膀。如果认准了高尚的理想，并把它定为自己的人生目标，那么，实现理想的过程是十分快乐的事情。每一个教师只有把理想和自己的事业紧密联系起来，才能在教育这个广阔天空中翱翔。出身贫困农民家庭的汪金权20岁便立志做一名人民教师，他放弃城市优越的环境，主动申请到山区学校任教，并不断探索教书育人的新方法、新方式，这便是他的教育理想。经过努力，他终于实现了自己的理想，造福了众多的学生和一方百姓，这种境界正是一位有理想的教师所追求的。

责任，让教师的形象变得更加伟大。教育是一种社会责任，也是国家、人民、历史赋予我们每一个教育工作者的使命。普琼校长长期工作在生命禁区的禁区，但他不忘身上的重担，肩上的责任。患了重病，提前返校，憨厚的他嘿嘿一笑，只有一句话：想孩子们了！是爱，更是责任，让他忘记了身体上的病痛；是责任，让他看准了一个都不能少的目标；是责任，让他24小时值班，经常半夜起来查看学生宿舍；是责任，让他多次独自外出追回辍学的学生。

教书育人楷模给全国每个教育工作者树立了榜样。人们深信，我们从此会拥有更多的爱心，我们从此会长远计划，做一个有教育理想和教育责任的教师，全国将涌现出更多的楷模，那时，我们的教育将更加灿烂、多彩，我们的国家将更加兴盛。

重要的是让我们行动起来吧！

活着读后感大学通用

随着生活水平的提高，我们会看到各种各样的范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否在寻找一些可参考的范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“活着读后感大学通用”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

活着读后感大学(篇1)

余华的这本《活着》被几个朋友推荐过了，不知道我是出于偏见还是什么，总觉得这本书大抵描写的也是五六十年代农村的故事，就像《白鹿原》，这类书大多称之为名作，但我好像就是一个单纯喜欢读故事的人，喜欢情节迭起、迂回曲折，对这类太深刻的作品反而是不大感冒的。

和朋友聊起读书，这本《活着》再次被提及，我想是应该看看了，从下载下来到读完，两天时间，像着了迷似的，越读越被深深的打动，越是停不下来。

一个人的一生装进了一本仅仅几百页的书，没有对人物心理浓墨重彩的渲染，只是简单的叙述。讲的人娓娓道来，平静的叙述，听的人心里却波澜起伏，久久不能平静，这大概就是余华的高明之处吧!

福贵，又富又贵，多好的名字啊，这也是他的父母对他的期望，光宗耀祖、又富又贵，可他的一生却是潦倒穷困、厄运相随。年少轻狂，仗着家里吃喝玩乐，等到输光家产，父母离世才幡然醒悟，但觉悟、改变并没有阻止厄运的脚步，在那个年代生活本就难以为继，儿子、妻子、女儿、女婿、外孙又相继离世，只剩下他孤零零的活着，他亲手埋葬了自己所有的亲人，与一头老牛为伴，书中有一句话说的很好，活着不是为外在的事物而活着，而是为活着本身而活着，活着，对福贵而言只是一种生活状态，他的心经历太多苦难，已变得波澜不惊，看透人生的磨难，才豁然开朗，才能够平静的叙述那些常人难以承受的苦难，才能日出而作日落而归安静的度过人生的黄昏。

活着读后感大学(篇2)

余华是我最喜欢的作家之一，他写的小说有《兄弟》《许三观卖血记》《第七天》……他的每一部作品都贴近生活，十分真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，读后给人一种内心的震撼和灵魂的触动，其中《活着》一书更是让我受益匪浅，感慨万分。

小说《活着》用平静而缓和的语气叙述了主人公福贵悲剧的一生。福贵年轻时是一个地主家的少年，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌，并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看似风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，加上半年来的赊欠，福贵由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋，从此一蹶不振。

日子越过越苦，厄运也纷至沓来：父亲在从老宅迁到茅屋的当天死了;他为病了的老娘买药时被抓了壮丁，两年后才死里逃生;回家后母亲已故;女儿凤霞因高烧失去了说话的本能;唯一的儿子有庆在一次采血事故中被医生夺去了宝贵的生命;女儿凤霞终于长大成人，嫁了个好丈夫却死于生产;妻子家珍不堪忍受病痛的折磨最终死于软骨病;女婿二喜死于工地事故;就连他年仅七岁的孩子苦根也因吃豆子撑死离他而去。他身边亲人都死了，但他没有怨天尤人，而是乐观地活着，因为他始终相信：活着就有希望!

《活着》这部作品让我明白了生活是平淡的，像一杯凉白开，这种平淡不是说生活无趣，而是指它不是异想天开的一步登天。而是需要我们懂得用一颗平常心去笑对生活的成败得失;需要我们懂得追求理想，可以通过自己的努力实现;需要我们懂得渴望的幸福和羡慕，其实就在身边，活着就是希望，希望就是力量，力量就是不屈。无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯还亮，苦难就不算什么。相信逆境和磨难不是憾事与不幸，而是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去开心生活，去享受生活。

《活着》是一部永远的传奇，因为它用最朴实无华，最平铺直叙的语言，向我们揭示了生命的真谛。

感谢《活着》!感谢余华!

活着读后感大学(篇3)

喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的好处究竟是什么

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自我从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所说：＂人只要活得高兴，穷也不怕。＂活着的好处并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自我的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才明白团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……

＂抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：＇心跳都没了。＇医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的：＇你真是胡闹。＇就跑到产房救县长的女人了。＂？

看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

＂往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。＂

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时光和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自我，我们活过，也以前努力过。

活着读后感大学(篇4)

我是一天读完《活着》这本书的，一开始没有多少感觉，还自言自语道，有什么好的呢，大家这么吹捧一本书，什么“熬不下去就看看《活着》这本书，说的那么神乎其神的”，不就是一个输光了祖辈家产的败家子吗?

耐着性子往下读的时候，曾经养成的好习惯，边读书边摘抄的习惯搁置了，到点的锻炼不做了，家务活也放弃了，甚至做饭都感觉到了浪费时间，午休也停止了，从来没有感觉到时间如此的宝贵和紧张。

迫不及待地往下读，恍如进入了情节中，望见了福贵娘踮着小脚一扭一扭地牵着凤霞到地里挖野菜，看见了家珍穿着粉红色的旗袍，背着半岁的有庆站在福贵家的茅草屋前，看见了福贵娘把手放在腿上，抬起头使劲呼叫福贵的情形，高兴着福贵一家团聚的幸福。

又恍如和苦难的福贵走在了一起，痛苦着福贵的痛苦，哀怨着作者如此执笔写下福贵这么多苦难。

恍如时间穿梭到了六十年代的光景，看见了全家吃野菜充饥的样子，看见了穿着露脚趾头的鞋子，看见了冬天冻伤了的脸和双手，看见了众多在田地里干活上不起学的小伙伴，看见了炎炎夏日在河边割草，因中暑差一点没命的自己，看见了，看见了，很多很多过去的模样。

人到中年，经历过风风雨雨，虽没有福贵的苦难之深，人生不如意之事十有八九，挫折是有的，困难是有的，感同身受的情感是有的，半辈子的艰难困苦随之涌现出来，情感上再也也难以控制自己，泪如雨下，难以自控，不但承担了福贵的苦难，连同我的艰难生活在一起，我和福贵一样，呜呜地哭了起来，我真切地感受到了福贵的感受。

正如余华写下的那两句话：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

福贵的讲述如此平静，如此幸福和欢乐，活着的福贵熬过来了。

现实生活中，磨难是有，不是在所有的努力之下都欣然解决了吗?不管别人怎么看，不管别人怎么议论，自己还是自己，该怎么生活还是怎么生活。

结婚，工作，养育孩子，家务活，每天风里来雨里去，奔波在上班和下班和管理孩子和做家务之间，整天累得喘不过气来，还要忍受着经济上的巨大压力。

困难是暂时的，只要一家人齐心协力，同甘共苦，就像福贵娘说的：“人只要活得高兴，穷也不怕。”

有努力就会有收获，现在的生活终于见到了光明，丰衣足食，有车有房，全家人的奋斗苦尽甘来。

正如余华所说的：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

生活的感受属于自己，不属于任何其他的人，活着就是为自己而活。

人到中年，经历过生活中各种困难：吃不上喝不上的年代;为生活打拼顾不上孩子;攒钱还账;不努力就要下岗;拼命读书考取学历;熬夜加班地完成自己的工作，就为做的比别人更好一些，就像福贵说的“俗话说是笨鸟先飞，我还要笨鸟多飞。”

每个人都有属于自己的生活经历，学会和自己的经历和解，学会自己奋斗，赢得属于自己的生活，让自己的生命活得更有价值。

余华说：“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无须通知我们就可以改变一切。”

时间改变了福贵，一个游手好闲的地主“少爷”变成了一个勤劳踏实能干的佃户;时间改变了福贵的思想，让他的内心充满了亲情和温暖;时间改变了福贵，让他把苦难藏在了心里，脸上透着笑容，展示着福贵强大的活着的力量。

我们不是也在改变吗?逐渐脱离掉年轻时的青涩，走向成熟;逐渐和过去的困难和解，变成了自己成长道路上的一大笔财富;经济上慢慢走向富有，生活美好幸福，时间改变了我们，时间也教会了我们“活着真好，要为自己而活。”

到今天为止，我为《活着》这本书写下了8篇属于自己的感悟，因为自己的浅薄认知，理解得不到位，忐忑之中夹杂着太多的惶恐，不当之处敬请前辈批评指正，诚挚的谢意送上。

本来今天想写一篇真正的《活着》读后感，有写成了这样，心底流露出来的想法只最真诚的，我此刻的想法就如我写下的一样。

有时间再读一遍《活着》，可能有更多的理解，那时候再写对《活着》这本书的读后感吧!

活着读后感大学(篇5)

在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。

《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么。

在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的[静在深秋]友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?

当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。

活着读后感大学(篇6)

一个偶然的机会看了余华的小说《活着》，它讲述了一个叫徐福贵老人的一生，他是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者平实的叙述中，诉说着主人公的一生的苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲悲凉，悲哀，悲伤似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的意义究竟是什么？

徐福贵出生富贵，却是个败家子，从小到大干尽了荒唐事，让自己从一个阔少爷变成了穷光蛋。他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活。他活着，接受了自己新的身份。就如他娘所说：人只要活得高兴，穷也不怕。活着的意义并非只是富贵。

自从做了佃户，为了一家人活着，徐福贵努力劳作，再不若从前，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后面对是选择留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一起。日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到。。。。。。

抽一点血，就抽一点，医院里的人为了救县长女人，一抽上我儿子的血就再不停了那时有庆已经不行了，可是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：心跳都没了。医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的：你真是胡闹。就跑到产房救县长的女人了。看到这里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，如此荒唐，如此草菅人命，这是什么样的社会。而主人公，他活着，因为家珍，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽是个偏头，却极好，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，可是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的希望苦根，艰难的活着。四岁的时候，苦根的父亲二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的意义是什么，也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。用徐福贵夫妇对春生的话：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。

活着读后感大学(篇7)

通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的.父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。

但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?

由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。

《大学》优秀读后感通用

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我们通过阅读常常可以提高自己的表达能力。现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。这时不妨通过写读后感的形式加深印象，关于写作品读后感你有自己的方法吗？大学生范文网小编特别整理来自网络的《大学》优秀读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《大学》优秀读后感(篇1)

“三严三实”标准具有普遍性，对每一位党员干部都有指导价值和约束作用，是对共产党员的共性要求。“三严三实”标准又有针对性，能否自觉践行“三严三实”，发挥“关键少数”的作用，关系党和人民事业的兴衰成败。领导干部只有带头做“三严三实”的推动者和实践者，才能成为广大党员和全社会践行“三严三实”的标杆。践行“三严三实”就要增强责任意识和担当精神，认真履行党员干部在改革发展稳定中的职责使命，团结带领身边干部群众谱写实现中国梦的新篇章。

践行“三严三实”一直在路上，在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育活动之后，在全体党员中开展的“两学一做”教育活动更是党内教育的又一次重要实践。“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”必定能让党员的服务意识得到进一步提升；让政风改革推动的更加深入；使全面从严治党进行到底。

学党章党规是党员干部时刻保持清晰头脑的“提神剂”。党章如旗，指引了我们党的胜利方向；党章如史，记载了我们党的成败得失；党章如尺，量出了我们党的规矩方圆。通过逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓言，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，让更多党员铭记党的行为准则和思想精神。

“两学一做”基础在学，关键在做。抓好思想教育是根本，只有切实加强思想教育，促进党员干部凝神聚魂，劲往一处使，工作方可顺利推进。有道是“是驴子是马，拉出来溜溜”，不管是说的好还是学的好都不如做的好。不论是践行“三严三实”还是“两学一做”都在于做的好不好。每个党员干部都该心中有责、敢于担当，层层落实责任，层层传导压力，就能抓紧抓实抓好主体责任，让广大党员学得深、悟得透、干得实。

每位党员干部都该心怀敬畏之心以实际行动抓好“两学一做”，将“三严三实”践行在实处。“两学一做”将“三严三实”从严治党的作风建设做了进一步升华，让人人心有所畏，言有所戒，行有所止。

《大学》优秀读后感(篇2)

华丽的爵士时代的挽歌，如诗般梦幻，这是后人给《了不起的盖茨》的最高评价，它是美国文学史上墨色浓重的一笔，也是我心中最爱的中篇小说。翻开《了不起的盖茨比》，我深深地被小说开头出现的父亲教导儿子的一段话每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件所吸引。文学真是个永远不过时的东西，写在85年前的这段句子，它甚至与这本书的主要内容没有太多的关系，却让人为之长久的思考与反思。就像《诗经》中的人而无仪，不死何为?在几千年后的今天，依然让人内心震动。而小说中的最后一句话于是我们奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去更是令人深深地为那股无力之感所叹息，人们，积极努力，向前迈步，迈向的终是，时光的过去。

小说中，挥金如土的盖茨比虽然夜夜举办欢歌纵饮的派对，但其内心唯一的牵绊却是黛西他曾经的恋人和如今的女神。然而，冰冷的现实容不下飘渺的梦，他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。盖茨比在真相大白后，选择了随梦一起幻灭的归途。生的孤独，是吉光羽片，死的孤独，是永恒。 这本书的文字也是如介绍所说的诗般梦幻，唯美的很，就连车祸，枪杀，死亡这些与美沾不上关系的场景，菲茨杰拉德仍然能以诗一般的手法展现。稍微例举一段他一定透过可怕的树叶仰视过一片陌生的天空而感到毛骨悚然，同时发觉一朵玫瑰花是多么丑恶的东西，阳光照在刚刚露头的小草上又是多么残酷。这是一个新的世界，物质的然而并不真实，在这里可怜的幽魂，呼吸着空气般的轻梦，东飘西荡......这段话写在盖茨比纯真美好的梦破灭之后，深邃的寒冷的，每一句，话都包含着诗意，同时也饱含深意，影射着盖茨比周遭的人或事。

小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。卡拉韦出生于美国中西部，后来到美国纽约学习经营股票生意，并想以此发财。他住在长岛，与故事的主人公盖茨比为邻，并与之交上了朋友。盖茨比原名盖茨，和卡拉韦一样也来自中西部，他出身贫苦，但雄心勃勃，后因贩卖私酒而暴富。他经常在家举办大型豪华聚会，大宴宾客，以显示其阔绰，目的是为了吸引五年前的恋人黛西并赢回她的芳心。五年前在盖茨比服兵役时黛西曾是他的恋人，在盖茨比去海外参加第一次世界大战期间，由于利欲熏心嫁给了出身于富豪家庭的纨绔子弟汤姆布坎南。然而物欲和肉的欲望的满足并没能填补黛西精神上的空虚与贫乏。在卡拉韦的帮助下，与盖茨比重逢后好像又旧情复燃。但黛西已不是原来的黛西，她不再是盖茨比想象中的纯情女孩，而是一个愚蠢、自私、庸俗、美丽的躯壳。盖茨比的美丽旧梦终于被打碎了，但他还在做最后的挣扎，仍对黛西抱有一丝幻想，以至遭遇了更加凄惨可悲的结局。后来黛西在一次酒后驾驶盖茨比的车时轧死了汤姆的情妇，却与汤姆一道密谋并残忍地嫁祸于盖茨比，导致死者的丈夫突然闯入盖茨比家中并开枪打死了盖茨比，然后自杀身亡，使盖茨比最终彻底成为自私而残忍的黛西的牺牲品。

喜欢《了不起的盖茨比》的理由有很多：喜欢开头那句父亲的忠告：你在评论他人的时候，要记住并非所有的人都有你这样优越的条件。喜欢看着盖茨比站在海边遥望黛西家码头上的绿灯，喜欢看着他以奇怪的方式伸出手臂，喜欢那种惊奇和热切;喜欢盖茨比豪宅上彻夜不明的灯光，和从花园里随风飘至的音乐和笑声，那样声色犬马，醉生梦死。以及盖茨比躲在这一切繁华背后的孤独和被压抑的欲望。喜欢死后的那段人情冷暖，喜欢看着那辆来自另一个世界尽头的汽车来到豪宅门口，却没有发现美好的宴会早已散场。也喜欢书中的语言、隐喻、讲故事的方式，和精致却缜密的结构。只有在反复阅读之后，你才会发现原来书中的每个人不仅丰满、独立，而且在无形之中又被归拢在情节的网罗里，成为情节的一部分。 正因为如此，我们都会站到了黛茜的一边，而盖茨比则会永久的站在我们的对岸，忧伤但并不哀怨的注视着等待的哀歌无尽的包围古老的悲剧。

我们都曾坚持过什么，也许已经忘记，也许仍旧铭记却无力实现。 用了一周多的时间把这本书看了三遍，对于从来不看打着世界名著标签的书的自己，对于已经变得懒惰又恶俗的自己实属不易。 这仅仅是一个梦碎的故事，所有的情节所有的人物所有的.跌宕也不过是为码头尽头的那盏绿灯的熄灭铺垫的。

这本书让我感到一种委屈。为我们自己。 大人们称我们是浮躁的一代。 美国人称为迷惘的一代。

是的，他们大人们这么轻责我们。站在他们的高度，站在他们的世界。我们不是不想拥有梦想 我们都曾为心中的一个梦努力过。只是它总是那么容易就被打破。 我们唱想回到过去唱追忆似水年华，仅仅是在声嘶力竭的坚守曾经的梦想曾经的自己，当发现在乱七八糟的世界这些坚持仅仅的垃圾的时候，我们只能选择遗忘，用更垃圾的方式。没有人看到我们的委屈，大人们只是在指责我们胸无大志不学无术无病呻吟，却不想想我们生来就在这样浮躁的世界。

你们大人是从虽然艰苦却单纯美好的社会长大，你们曾经的梦想仅仅是吃饱饭吃白面过年穿新衣，你们经历过梦想实现时自我肯定的满足，而我们呢?生来就在已经异化了的世界，你们让我们不愁吃不愁穿从小顺着我们的毛摸，我们拥有的梦想总是美好却在复杂的世界里被人嘲笑践踏。我们要想不成为废材就要当英雄去改变这个已经被你们损坏的世界，可我们和小时候的你们一样，我们都不是天才，我们仅仅是贫穷的小盖茨比。

当世界已经疯狂，我们寸步难行，我们嚎叫，然后沉默，销声匿迹。我们不是不想拥有信仰。哈利路亚阿弥陀佛热爱祖国热爱人民热爱中国共产党，我们周围的大人们有那么多那么多的信仰，却还是冷嘲别人唾骂世界无奈于生活。我们在改革开放的新中国长大听着文化革命时的黑暗，却不理解那纪录片里人们脸上洋溢的真正的笑。 课本里说人民在疯狂的年代愚昧盲从，我们却羡慕他们简单的快乐，他们拥有信仰，他们只信仰毛主席，他们的信仰无人职责。你们说我们心灵空虚，你们说我们追求物质，你们说我们用金钱评价一切。 我们的梦想被拎出来鞭笞再活活歼灭，我们追求被一次次证明是愚蠢的儿戏，我们的信仰换了又换却仍旧被推翻践踏，我们想单纯的爱上一件东西一个人一个世界，却总被漫天的垃圾漫天的钞票一巴掌扇到心灵深处。

我们没做错什么却一直在被指责，这么久了我们都觉得自己有罪，自己什么都不是，我们看看天空想想流浪无事愤青，到头来还要猫着腰低下头赎我们不知道的原罪。

我们不是没有责任心，我们没有逃我们还在努力，盖茨比死去了，我们还在。我们有自己的个性，所以我们不大喊可怜可怜我们吧，但我们一直在述说，我们仅仅是要一些理解一些肯定。

所以，请不要无视，请不要鄙视。

回头仔细想想，我们原来并不脆弱，我们很坚强。坚强的让人心酸，我们是在用什么坚强?为了我们爱的人吧，为了我们等待的什么东西吧，为了我们心底那对幸福的悄悄信念吧。

《大学》优秀读后感(篇3)

读后感400字1

今天我读了一本关于探险的童话书《追踪小绿人》，里面讲的是小叶子和小晓这对好朋友希望遇到小绿人，他们编的绿园之歌引来小绿人，最后与小绿人交朋友的奇妙故事。

小叶子是一个喜爱植物的人，他发现小绿人后，更喜欢植物了。他性格开朗，好奇心很强，多次保护小绿人不被人伤害。小晓是个神秘的女孩，原先是一个小绿人，后来由于想到人间体会温暖，就变成了人。她和小叶子是朋友，和小叶子有过几次重大发现。爷爷和宫爷爷是一对老顽童，经常玩逗蛐蛐。现在和小晓、小叶子，一起探索小绿人。小叔虽然对小绿人不是太好，但最后跟小绿人道了歉，也和他们成了好朋友。

刚读一小半，我就有点紧张，原来我不知道小绿人长什么样，会是外星人吗?对人类会有不友好的举动吗?发现小绿人后，我绷紧的神经立刻放松了下来，因为小绿人很温柔，就这样，小绿人和小晓他们交上了朋友。读到小叔想让小绿人和人类接触时，我又非常担心。我想：人们会不会把小绿人抓去做研究?果然不出我所料，人们把小绿人当玩具一样，不考虑小绿人的感受。还好小晓和小叶子及时出现，拯救了小绿人。读到最后，我又为宫爷爷的离去感到伤心，为小绿人的离去而感到失落。

这本书陪伴了我整个暑假，愿更多人来看这本书，请大家珍爱生命，保护生命。

读后感400字2

科技飞速发展，可人类的环保意识却越来越差。

从前，地球是十分美丽健康的，可是，许多贪心的人为了赚到钱，开了一些工厂，他们为了图方便，就把脏水排放到溪流中，使得原本清澈见底的溪流变得浑浊。河上漂浮着许多垃圾，偶尔还有几条死鱼浮上来。唉，鱼儿也是有生命的呀，我们不能伤害它们!

一次，我和堂姐一起去池塘边，看到到处都是垃圾，柳树无精打采地耷拉着脑袋，河面上漂着许多垃圾袋，还发出恶臭味，过路的人都捂着鼻子逃跑似的躲开。咦?记得上回来堂姐家的时候，这里散发着淡淡的花香，小鱼在池塘里嬉戏着，柳树随风摆动……美丽极了!听表姐说，村里的好些人都不爱护环境，随地乱扔垃圾，还把垃圾袋扔进池塘里。这一刻，我沉默了，是啊，好多人不都这样子吗?从大自然中获取利益，却不停地伤害大自然。

地球妈妈在哭泣，哭泣她被损坏、被弄脏的身体，谁愿意整天疾病缠身呢?在这里，我要向全人类大声呼吁，我要让地球村的居民都听见我的声音：“请不要再糟蹋地球妈妈了!”

妈妈说：“就算现在生活环境好了，我们也要保护环境。”

爸爸说：“如果人类破坏大自然，就算用再多的钱也买不到碧海蓝天!”

老师说：“我们要像对待亲人一样对待大自然，和平共处。”

朋友说：“大自然没了，那么整个世界都要毁于一旦了。”

是啊，没有了大自然，我们也就不存在了，请大家不要再伤害地球妈妈了!让我们齐心协力，保护地球妈妈美丽的容颜吧!

读后感400字3

那是一个个跳动的文字精灵，那是一个个活灵活现的人物，那是一本令我身临其境的小说。

曾经我不喜欢看小说，认为里面写的都是假的，不想浪费宝贵的时间去关注。一个偶然的机会接触了《旋风少女》，我对小说的偏见反而解开了，现在的我更喜欢看小说了。

《旋风少女》是一本青春励志的小说，主要讲一群为了跆拳道梦想努力奋斗、公平竞争、相互勉励的少年男女，为了友情、亲情和爱情，走向一段不一样的征程……

《旋风少女》中的人物被作者的笔描绘的栩栩如生，感觉就像真的一样!看到主角在与他人比赛时，仿佛我自己就坐在观众席，高声为主角喝彩……待我抬起头，手心竟全是汗!

百草的倔强坚强，若白的不息努力，晓莹的活泼开朗，亦枫的幽默乐观，以及初原的温顺大方……让我们感受到了青春的勃勃生机。而他们的精神，也一如既往的宝贵，百草的坚持不懈，若白的舍己救人，晓莹的迎难而上，亦枫的认真负责……

他(她)们身上的宝贵精神和品质都值得我们好好学习和赞扬。我们也要像他们那样勇敢地区追梦，用他们那样的激情去打造未来的学习之路。

读后感400字4

你知道爱吃萝卜的萝卜熊吗?你知道爱吃青菜的青菜熊吗?你还知道吗........跟着我打开《青菜熊和萝卜熊》这本书吧!

这本书是冰波所写得童话故事。主人公青菜熊和萝卜熊一个爱吃青菜，一个爱吃萝卜。青菜熊爱吃青菜，萝卜熊爱吃萝卜，他们两谁也瞧不起谁。他们只要碰到一起就会像往常一样，先是吵了起来，青菜熊说：“当然是青菜好吃啊!”萝卜熊说：“当然是萝卜好吃!”就打了起来，可是谁也打不过对方。有一天这个地方来了一头高大的土豆熊，他让他们俩吃土豆。第二天土豆熊走了，两头熊再也不打架了，因为土豆熊来了之后让他们明白了谁都有自己爱吃的东西。

我十分赞赏土豆熊，他不仅告诉了那俩头熊，也告诉我，我们自己爱的东西，别人不一定爱，别人不爱的东西，不能强迫别人爱!

有一次，妈妈出去买菜，问我们要买哪种肉，只能买一种，我想都没想就说：“红烧肉!”不清蒸排骨，一旁的哥哥说，接着我和哥哥叽里咕噜地吵了起来，谁也不肯让谁。在一旁观“嘴战”的妈妈说：“石头剪刀布，谁赢听谁的。”“好!”我和哥哥异口同声说，最后我赢了吃了红烧肉。我想那两头笨熊怎么没想到呢?那样就不会吵架、打架。土豆熊也不用麻烦了。

萝卜青菜各有所爱，要尊重别人的喜好和习惯，不能强迫别人认同自己，也不要强迫别人适应别人。那样才能过得开开心心、充充实实，生活变得更美好!

读后感400字5

《青菜熊和萝卜熊》是一本非常有趣的童话故事，作者是冰波，这本书把我带进来了一个充满自然气息的童话世界。

比如说，故事中的蛤蟆小姐想要减肥，蛤蟆小姐照镜子的时候发现自己非常胖，肥的很像一块奶油面包，她很不开心，于是她打电话问青蛙先生为什么那么瘦，她自己那么胖。青蛙先生是他的邻居，他内心非常非常爱蛤蟆小姐，可是他从来没有说过，青蛙先生想出了一个办法，让蛤蟆小姐每天去登一次山，这样就会变得很苗条。但是蛤蟆小姐不想自己登山，非要青蛙先生背着她登山，而且还带了一大包零食，由此可见蛤蟆小姐非常的害怕吃苦，结果怎样也是可想而知的。

一个月以后，蛤蟆小姐又照了一下镜子，结果发现自己变得更胖了，像个吹圆的气球。她更生气了，还责怪青蛙先生，把青蛙先生揍了一顿。读完这个故事，我想对蛤蟆小姐说：“你决定了的事情，就一定要努力去做，如果自己不努力，永远都不会成功!而且不要把责任推到别人的身上，要多找一下内归因是什么。”

在学习上也是如此，我们不能像蛤蟆小姐那样，害怕吃苦，既然确定了目标，就要去努力，这样才能离目标越来越近。

读后感400字6

“雨落在棚子上，就像是老奶奶在炒黄豆，又像是谁在乱弹琴。”多美的比喻句啊!这是我从《英雄狗熊只差一点儿》这本书书中积累的好句子。让我们走进这本书，去享受书香吧!

这本书是王钢写的，主要讲了加斯顿小学的学生和老师等去参加夏令营的事。他们给秘密好友写信，知道麻雀为什么不可以当宠物，牛粪有什么用途........各种有趣的事情。其中的洪西十分有趣、搞笑。一次他不想洗澡，可老师就让他洗，还说不洗会长出蘑菇来。可他还说长蘑菇就长蘑菇，这样还可以考虑养只小兔子。你瞧，他多调皮，竟说如此搞笑的话。有时，他又是个有爱心的人，他帮助不会飞得麻雀回家等许多好事。综合起来，他是一个有良好的品质的人。真是非凡学校的非凡学生。

生活中也有许多这样的人，例如我们班的刘天一，他十分搞笑，你可知道他一句话可引起全班人的笑声。如果他去参加笑话大赛拿一个肯定没问题。他是个搞笑的人，同时他又是个有爱心的人。在学校做操回来时，他看见一只蚯蚓在烈日下晒着，他想，他会被晒死的，就找来小木棒把它挑了起来放到土里。

这本书里有许多小故事，每个故事都很搞笑，不信看题目就知道一二，如《落汤鸡》，《心里美》，《英雄狗熊，只差一点儿》，《咬咬牙，往前走》，想读吗?快行动吧!希望你们也成为非凡学生!

读后感400字7

你们听说过书名叫《英雄狗熊，只差一点》的书吗?是不是很有趣呢?这本书是《我们的非凡小学》系列中的一本，作者是一位语文老师及班主任，他把班级里发生的趣事写到了故事中。《英雄和狗熊，只差一点儿》讲了加斯顿小学的学生去夏令营的故事，真是其乐无穷。

其中我最喜欢的一个片段是《男子汉的勋章》。校长因为要耍酷而受伤了，在他的右臂上留了一个疤痕，而皇甫也因摔跤得到了一个伤疤，在左手上。校长告诉皇甫：“我们俩得到了男子汉的勋章!”皇甫好奇地问：“男子汉的勋章在哪?”校长告诉皇甫，伤疤就是男子汉的勋章，不是说每个男人都要去受伤，而是因为男人就该有点冒险精神，挑战的精神。

看到校长所说的话，我便想起了去年在田径训练队时，我的膝盖上也留下了一个很大的伤疤。妈妈对我说：“贝贝，你看起来好man哦!”我当时不理解是什么意思，现在读了这本书，听了校长所说的话，我明白了，男子汉应该坚强一些，粗糙一些，勇敢一些，果敢一些。

《大学》优秀读后感(篇4)

暑假，按时完成作业的同时读了马克西姆·高尔基的《童年·在人间·我的大学》这本书。这是作者的自传三部曲，讲述了主人公阿廖沙从童年到青年时代的生活经历及其心路历程，透彻而生动地描绘了俄国19世纪末期社会政治生活的历史画卷。我很喜欢这本精典著作。

这本书太好看了!语言丰富多彩，情景描写活龙活现。主人公阿廖沙童年的经历是非常艰苦的，经济的极度贫困家庭矛盾错综复杂，但和蔼可亲的外祖母让他感受到亲情的温暖，严厉暴燥的外祖父在阿廖沙母亲离开之后也渐渐改变了对他的态度……在这种情况下，阿廖沙仍然坚持克服困难努力学习，读书学习是他的快乐。

读这本书后，让我增长了许多丰富的知识，在增长知识的过程中让我学习到了主人公阿谬沙在那么艰苦的环境下仍然酷爱，顽强学习的精神。他爱抄记诗歌，好词好句也感染了我，让我更加的爱读书。这就是我的收获。

《大学》优秀读后感(篇5)

所谓明德是规范的体例，说起来并非难题;关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。

亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难;同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。

《大学》优秀读后感(篇6)

作为一名党员不仅在组织上入党，而且要在思想、行动上真正入党。在新的形势下，对党员的要求更加严格，特别是农村基层的党员，肩负着重任，面临着挑战。全体党员要认清时代发展的迫切需要，立足本职岗位，努力提高综合素质，以适应时代发展的需要，把农村基层工作做得有声有色，谱写新的历史篇章。结合目前我乡党员现状及工作实际，从以下三个方面做起：

一、做一名合格党员，应该时刻铭记和实践党的宗旨

每名党员，当我们很神圣地举起右手面向党旗宣誓的那一刻，“全心全意为人民服务”的宗旨在耳边回荡的那一刻，就注定自己树立了要为共产主义事业奋斗一生的宏伟目标。为了这一目标，许多共产党员抛头颅、洒热血，换取了今天这来之不易的成果。这是党员努力追求的目标，更是党员一生所要实践的宗旨。这就要求我们每个党员必须做到：

一要吃苦在前，享受在后。党员要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，遇事要想群众所想，急群众所急，绝不能一事当前，先替自己打算。遇到困难，要勇挑重担；遇到危险，要身先士卒，要为人民多做实事好事，为了人民群众的利益，不惜牺牲自己。作为比较偏远的农村基层，我们作风建设显得尤为重要。因为我们从事的工作直接面对基层群众，直接服务基层群众，党员的一言一行直接影响着党和政府的整体形象，全体党员要深刻地认识到其重要意义。根据走访和调研，我发现我们的少数单位和少数人员在服务群众方面，缺乏一定的热情，服务工作还做得不够到位；思想认识不到位，认为有些事情群众必须按自己的意愿去办，没有充分考虑到群众的实际需求和困难，全体党员在思想上必须引起高度重视，努力克服自身的不足。

二要克己奉公，不谋私利。要严于律已，秉公办事，绝不假公济私、损公肥私，不占群众的便宜，占国家的便宜，在公与私面前，最能考验一个党员是否真正坚持了党的宗旨。近年来，国家加大对“三农”工作的资金投入力度，农村基层所支配使用的项目经费增多，这对解决“三农”问题起着十分重要的促进作用。我们一定要支配使用好，把有限的资金用在“刀刃”上。要诚心诚意地办实事、做好事、解难事，把手中的权力看成是一种责任、一种使命，真正体现在为民办实事上来，在平凡的工作岗位上实践党的宗旨。

三要坚持原则，敢于斗争。首先，党员要带头坚持党的原则，立场坚定，不循私情，守好自己的“阵地”；第二，对于一切损害党和人民群众的行为，要敢于斗争；第三，为了维护人民群众的利益，不畏强暴、挺身而出，敢于同一切坑害党和人民群众利益的行为作斗争。

《大学》优秀读后感(篇7)

作为一名大学生，尽管学习过许多党的知识，但提起《共产党宣言》，我却是一无所知。本学期，老师推荐了这部着作，回到寝室之后，我就从网上下载了一本到手机中，虽说篇幅不是很长，但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。

首先，这本《共产党宣言》给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述，可谓是一针见血。

资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。

从内容上看，《共产党宣言》提出共产主义是未来社会的发展趋势，是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本塬理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从塬始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。《共产党宣言》的任务，是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有局限性的社会乃及世界中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这个，也是当时的其他着作所无法做到更无能做到的。因为面对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制，人类根本无能力相信这个断定，也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从塬始社会，奴隶社会一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。所以，《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析能力。

《大学》优秀读后感(篇8)

高尔基是一位众所周知的名作家，但是他小时候的经历却没有多少人知道。而他小时候的经历全记录在《童年。在人间。我的大学》这本书中。

《童年》反映主人公小阿廖沙(高尔基小名)在父亲去世后，他在外祖父家里度过的岁月。阿廖沙每天在祖父家看到许多令人作呕的事情，后来，母亲也不在了，舅舅们也为了家业而吵架、斗殴、打儿童等等的丑事。幸运的是阿廖沙受到了外祖母的疼爱，被外祖母的故事熏陶，对他长大后的文学生涯产生了极大的影响。《童年》里每个故事都深刻细腻，引人入胜。

《在人间》描写阿廖沙在11岁是因为祖父的家破产而外出打工的种种经历。他在尼日尼城里的一家“时兴鞋店”里当学徒，受到萨拉的指挥。在圣像作坊里当过学徒。还兼女仆的工作，在厨房打工。过着苦闷了无生趣的生活。而书记给他带来了生活的乐趣，他如饥似渴的阅读大量的文学作品，并向往着全新的生活。

《大学》优秀读后感(篇9)

近日，在全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示强调，突出问题导向确保取得实际成效，把全面从严治党落实到每一个支部。

党的十八大以来，党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，对于解决党员干部特别是县处级以上领导干部存在的突出问题、推进全面从严治党功不可没。部署“两学一做”学习教育，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展。实际上，“两学一做”正确落实的过程就是一次党性修养再造、重塑、升华的过程，既是从严治党的路径和归属，更是我们的理想和信仰。立足于认知、情感、信仰“三个维度”，全面读懂并领悟“两学一做”的终极目标，已成为广大党员成长的自然遵循。

从“理论”到“实践”获认知。学习党章党规是一个党员最重要最基本的前提，回答了什么是党员，怎样成为党员的入门命题。懂得“该与不该”“做与不做“，懂得党员的责任，懂得党员的荣辱，让党员明确义务权限，让党员警惕纪律戒尺，是我们“理论第一课”。思想是行动的先导，无论是“一带一路”“四个全面”或是“新发展理念”，在治国理政上的新观点、新论断、新要求，无一不是我们广大党员的思想财富。“两学”中的第二个“学”，它告诉我们怎样当好党员，怎样为人民服务。学习讲话实质增强我们党性修养和综合素质，善于将思想精华汲取为自身涵养去指导工作，推动发展、造福一方。“两学”的理论为做一名合格党员提供了必要的可能。这就是一个认知的过程，认知的习得为从严治党筑牢基础。

从“部分”到“整体”育情感。把全面从严治党落实到每一个支部，无论是领导干部的“关键少数”还是每个支部的“最大多数”，大大小小的基层组织，高高低低的干部职级，通过“两学一做”的有效践行，找回入党的最初梦想，用对党的忠诚、人民的使命来扭住彼此内心“合格党员”的向往。党与群众的血肉联系自是不可分割，而党员与党员之间，党委与支部之间的情感纽带依旧不能割舍。学党章党规，学系列讲话，做合格党员，从一个党员理论到实践的个人成长演变为广大党员共同的心理契约。从严治党不是非要严厉手段相依，用“两学一做”培育共同的情感心理激励每一个支部、每一个党员找回入党的初心。

从“现实”到“理想”铸信仰。“理想信念动摇是最危险的动摇、理想信念滑坡是最危险的滑坡。”讲理想、讲忠诚是做合格党员的第一要求。现实生活中，一些党员干部信权信钱不信党，忘了入党的初心，丢了入党的誓言，政治上变质、经济上贪婪、生活上腐化。本应是做优秀党员的人发生了严重问题而离心离德离党；本应是扛起社会主义大旗的人成为党国的蛀虫，根子在于理想的破碎、信仰的缺失。信仰的形成源于对理论的清醒，树立爱党、信党、护党的理想。“两学一做”必将锻造出一大批模范先锋党员代表，使我党占据理论和舆论制高点，构建中国共产党坚实的信仰体系。

从严治党是决心，“两学一做”是方法，从基础的认知、心理的情感到最终的信仰体系，“要把我国发展得更好，离不开理想信念的力量。”对党的信仰才是我们所有行动的精神支柱，信仰使人产生敬畏，信仰是信任的基础，信仰是责任的灵魂。党员对党的信仰让我们清楚认识自己，了解责任的担当，产生内在的执行力，让我们始终如一，为党、为国、为民。

《大学》优秀读后感(篇10)

《共产党宣言》又称《共产主义宣言》，问世于1848年2月，是伟大的共产国际导师马克思和恩格斯为共产主义者联盟起草的纲领。是马克思主义思想形成的重要标志。该宣言系统的论述了科学社会主义理论，并且指出无产阶级领导的共产主义运动是时代不可抗拒的浪潮。

马克思和恩格斯，怀着对全世界受苦人民的深厚感情，积极投身于无产阶级革命实践，以艰苦卓绝的研究和深邃的哲学思想，对资本主义进行了深刻剖析，谱写了伟大的《共产党宣言》，实现了人类思想的伟大革命，《共产党宣言》正因为提出崭新的无产阶级世界观而在历广为流传。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯用历史唯物主义的观点考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》也因此成为工人阶级斗争实践的一个重要指导思想。

《共产党宣言》是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》的问世，让国际工人组织得到了崇高的无法取代的地位。它不仅壮大了国际工人组织，更重要的是，它准确地预见了世界发展的趋势：随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代，另外，《共产党宣言》的一个重要的理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权后，要将发展生产力放在首位。

从内容结构上看，《共产党宣言》全文共分为四章：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献、共产党人对各种反对党派的态度。这四章完整、系统、严密、循序渐进地阐述了马克思主义的主要思想。它的基本思想可以概括为：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从哲学的指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终，通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。

在人类文明，传世名著数不胜数，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》那样在全世界人民心中产生如此巨大的影响和能量。《共产党宣言》给予了我们太多太多如同漆黑深夜里指路明灯的指导思想，但笔者感触最深、也是最贴近笔者生活的是它提出的坚持信念、与时俱进和实事求是的思想。下面就这三点抒发下自己的感想。

首先，坚定共产主义信念是实现共产主义的前提，是共产党员的精神支柱。共产党员如果失去了它，就会迷失方向，甚至丧失无产阶级的立场。应该认识到，实现《共产党宣言》提出的共产主义的目标是一个很漫长的历史过程，当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，社会上也存在一些矛盾和问题。另外，社会上还有那么一撮人，想把中国引向资本主义道路或民主社会主义道路这两条在中国行不通的道路上。作为一名共产党员，纵然有各种各样外界的干扰和压力，我们也不应该遇到一点困难就见风使舵或停滞不前，要有坚定地共产主义信念，并且有为了实现这一崇高而伟大的目标奉献自己青春和力量的决心。作为一名当代大学生，我们可以明确的体会到现今我国的科学技术和生活水平和发达国家仍有差距。然而，在历史的长河中，哪一次革命的成果是唾手可得的呢?要想实现共产主义这一神圣的目标，就要在平时的学习生活中坚定信念，磨砺意志，克服重重困难，加强政治信仰的修养，相信在可以预见的未来，一定可以实现共产主义这一伟大目标。

其次，与时俱进的思想是实现共产主义的关键。《共产党宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都对其中的内容作了一定的修改、补充和完善，使之能够随时随地都以当时的历史条件为转移。可以看出，与时俱进是马克思思想一贯以来的理论品质，也是它永葆生命力的根本所在。而现今的社会，我们可以明显感到世界的经济、科技、文化、军事等各个方面都在以极快的速度在发展，因此，我们应该深刻的意识到只有紧跟国际潮流才能不至于被社会淘汰，甚至引领科技的发展方向。但是这些从何而来?《共产党宣言》已经明确告知我们，从与时俱进中来，从创新中来。在21世纪，最稀缺的就是创新型人才，只有创新，才能从根本上摆脱各个方面对国外的依赖，从而加快共产主义的进程。

最后，实事求是是实现共产主义的重要保障。坚持马克思唯物主义辩证的观点一定要坚持实事求是的原则，从长远来看，社会主义一定会在与资本主义的斗争中取得最后的胜利，但是发展的过程中社会主义会有短暂的失败和挫折。要脚踏实地一步步的去争取胜利，着眼于马克思主义理论的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新实践和新发展，而不要指望一口吃个胖子，一劳永逸。正所谓千里之行，始于足下，一步一个脚印，慢慢地，就会发现看似遥不可及的山峰，已经被我们征服。

在以后的生活中，我会不断地告诫自己要坚定信念、与时俱进、实事求是，以《共产党宣言》中的思想来严格约束自己，做一名合格的共产党员和祖国需要的人才。然而，由于自身思想觉悟始终有限，《共产党宣言》里有些先进且高深的理论我还没有领会到，在以后的生活中，我会继续拜读。

《活着》读后感大学范文通用

读书，是世界上门槛最低的高贵举动，每个人对作品这本书都有各自的见解。写观后感是梳理自己的思路，可以向给潜在读者一些参考。我们为大家整理了一篇关于“《活着》读后感大学范文”的文章，请继续关注我们的网站以获取更多最新消息！

《活着》读后感大学范文 篇1

“你说人为了什么而活着？”

“活着。

我在上大学之前几乎没怎么读过国内大家的作品，读的一直是西方那种批判性很重的文学。不是觉得国内作家不够优秀，可能更多的是出于不感兴趣吧。

但是这个观念从大一也开始慢慢转变过来了，我也开始试着读一些国内知名或小众作家的作品。

偷偷安利一下迟子建的作品，读她的作品能有一种很深的归属感，这可能就是东北作家给予我的些许温暖吧。

言归正传，我大学第一本国内作家的作品是余华的《活着》，为什么是这本书呢？应该是出于一位女同学的推荐。

《活着》的故事结构其实并不复杂。

故事是以“我”的口吻展开，“我”去乡下搜寻一些关于民促的材料，遇到了一位叫作福贵的老人和一头老到不能再老的牛。

富贵给我讲了一个故事也就是他的一生：他本是一个纨绔子弟，年轻时好赌，散尽家财，爹在上厕所的时候摔死了，娘也生了病。

在为他娘抓药的路上被国民党抓去当了兵，在被解放军俘虏回到家乡之后得知娘已经死了，媳妇家珍带大了一双儿女，但不幸的是女儿因发烧成为了聋哑人。

本以为能过上清贫但却充实的日子后，家珍患上了软骨病无法干重活，儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而死；

女儿凤霞在介绍之下和万二喜喜结良缘，在产子的时候因大出血死在了手术台上；女儿凤霞死后家珍也在软骨病的折磨下离开了；万二喜则是因为吊车出了意外而被水泥板活活压死；

最后外孙苦根与福贵搬到乡下过起了艰苦的日子，福贵给苦根煮豆子吃，不料苦根因为吃豆子活活撑死……直到最后只剩一头老到不能再老的牛陪着福贵过完最后的日子。

我记得那本书很薄，百十来页，我一晚上读完了。当时还在被窝里偷偷的抹眼泪，我实在没有想象到这本书能写的这么惨，这是我最初对于这本书的印象——十分单纯地在写惨。但是什么时候改观的呢？大概是太奶的离去吧。

打我有印象起，我的太奶是一个身体极其硬朗的人，每次吃饭都能吃上满满一大碗米饭，尽管她的牙也不多了。

太奶一直住在我爷爷家，大概住了两年。当时我还小，不知道爷爷那辈人和太奶有什么恩怨，知道后来才知道他们是因为一套房子才把太奶像皮球一样推到其他人那里。

在太奶离开之后，我和她几乎没什么联系，只是听妈妈的话得知，太奶身体不如从前了，我听着还十分不得劲。

噩耗是从某天晚上传来的，我从妈妈焦急的对话中得知太奶走了。我知道这个消息之后只是觉得很悲伤，只是很悲伤。我们第二天急忙奔赴齐齐哈尔去备她的后事，在这期间我并不知道我看到一具亲人的尸体之后的感受，我也不敢去想象。

直到出殡那一天，我看到那具冰冷的尸体的时候，我脑袋完全空白，紧接着就是无止境的哭泣。在仪式结束的几天里，我都不敢再去想当天的感受，可能是我无法接受那个事实吧。

太奶死后，家族里的很多老人都离开了，虽然我没去送他们最后一程，但那种真正离别的感受我依旧能感受到。

想到福贵，身边的亲人一个一个离他远去，或许他已经麻木了，或许他也想过一死百了，但他没有。他是为了什么活着吗？可能是为他的外孙子吧。但外孙死后他又是为了什么活着呢？

人是为了什么而活着？我猜是“活着”。

余华也在书里写到：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着本身之外的任何事物而活着。”在这里我们抛开英雄们的豪言壮志和帝王们的功业宏图，“活着”是一种最原始也最让人肃然起敬的力量。

或许这也是我们国家能成为四大文明古国中唯一存在的国家，而其他三个国家都成为遗迹的原因吧。

现在我看到亲人的离去也会悲伤也会哭的稀里哗啦，但哀其离去的同时，我可能会更珍惜活着的机会。

像民间流传的一句话——“好死不如赖活着”，有时候活着就是那么回事，简单而纯粹。所以不如珍惜当下，好好活着才是对生命最大的慰藉。

最后，不要学福贵一样去赌博。有那钱孝敬孝敬父母不好吗？

《活着》读后感大学范文 篇2

喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只但是很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》，《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静，没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛，随着作者平实的叙述中，经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲――悲凉，悲哀，悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历，禁不住疑问：活着的好处究竟是什么

徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒唐事，嫖娼，赌博生生让自我从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间，他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫，撑起了日后苦难的天空。

从地主到赤贫，徐福贵也不是没有恨过，恨这个，恨那个，最后恨的还是自个，有道是自作孽不可活，怨谁他活着，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所说：＂人只要活得高兴，穷也不怕。＂活着的好处并非只是富贵。

自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，就应说是生活，为了活着，一家人的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标。用书中的话说就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了。他想着透过自我的努力让他们徐家从小鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来。只是世事难料，他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死，成了俘虏后应对解放军是选取留下还是领了盘缠回家时，他毫不犹豫的选取了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那时他选取的是留下，也许人生会有所不一样吧，就如那同样成了俘虏选取留下参加解放军的春生。

解放了，土地改革，买了他家所有田地的龙二被枪毙了，真当是福兮，祸兮。这一刻，主人公已经想开了，认命了。用家珍的说法就是：只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。是啊，经历过分离之苦的家人才明白团圆的真实可贵。活着，不就是一家人平平安安在一齐。

日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……

＂抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了，但是出来的医生说血还不够用。抽血的那个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了还不住手，等到有庆的脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：＇心跳都没了。＇医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的：＇你真是胡闹。＇就跑到产房救县长的女人了。＂？

看到那里真是说不出的愤懑，一条鲜活的人命，就这样没了，怎样会如此荒唐怎样会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。

回头看我们的主人公，他活着，因为家珍。儿子有庆死了，老婆家珍病重，好像随时会跟了有庆而去，想着往日种种，徐福贵撑了下来，跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了，女婿虽然是个偏头，却是个极好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣，但是，这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了，凤霞却死了。三个月不到，家珍也死了。

徐福贵和他的女婿围着他们的期望――苦根，艰难的活着。苦根，一个古灵精怪的孩子，懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候，苦根的父亲，徐福贵的女婿――二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁，发着高烧，帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙，没钱买药，煮了一大锅豆子，出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。

＂往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了，过的平平常常，……做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。＂

这是主人公的话，书看完了，很压抑，活着的好处是什么也许无所谓活着，尘世的苦难，活着的人总得承受，在命运面前，只有忍耐，忍耐孤独，忍耐不幸，甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们就应怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时光和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有期望，态度也许至少是能够改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少能够告诉自我，我们活过，也以前努力过。

《活着》读后感大学范文 篇3

长久以来，余华的作品总是尖锐，毫不留情地敌对现实，如一把匕首，血淋淋地割开生活中最丑陋，最血腥的生命本相。终于在《活着》中有了转变，我们得以看到在生命既定的苦难中，一个人是怎样的击碎命运的定数，也看到了人性的温存与力量在一切苦难的暴风骤雨中，力挽狂澜，创造了“活着”的奇迹。

也许是余华看惯了潮湿、阴暗的角落，即便是在他转型后的作品《活着》中，作家还是不动声色的将人物推向一个又一个的灾难，然而与以往的作品不同，作家已经开始向读者“展示高尚，用同情的目光看待世界”，所以在这部以苦难与死亡为主题的作品中我们可以看到了人性的力量与温情。也看到了在命运既定的困难中，是什么可以扭转乾坤，搅动起命运的旋窝，化腐朽为神奇。

作为一个拥有一百多亩沃田的地主家的独苗少爷，也许在浪迹于赌场妓院的少年福贵心中：他这一生是注定富贵的，一百多亩地，哪是那么容易花光的呢！所以他充分暴露了他的性之恶，忤逆父母，虐待妻子，极尽荒唐无耻、顽劣放荡之能势，结果却不知道命运注定他生在富贵家，却也注定他一生与厄运相伴，一切皆是定数。

虽然活着“是一个死亡的故事，但却不乏温情”，而这温情便是福贵可以一次又一次的经历生离死别后仍会大彻大悟，而后通达乐观的活着的变数，不得不说，福贵有一个好老婆，那般逆来顺受，死心塌地，任劳任怨的家珍。当福贵浪荡于妓院赌场时，“她也只是在心里打鼓，从不说我什么”，就连福贵自己也坦白地承认“家珍是个好女人，我这辈子能娶到这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的”。是这种温情，悲伤的极限处善待生命，默默地承受着生命之重而无怨无悔地活着。

知也未知的命这便是余华的命运观。正如他所说：“谁创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了平静和动荡，创造了记忆和感受，创造了记忆和感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。”

生命其实是一个圈，走来走去也走不出这个圈，由生到死，这个是命运唯一可以掌控，而圆的直径，便是人的变数，即便命运又奈之何？

《活着》读后感大学范文 篇4

读了余华的《活着》，我感到了生命的伟大，读懂了活着的不易。在那个饥寒交迫的年代，能活着是一种幸福。书中讲诉了福贵经历了三反五反，大跃进，等社会变革，饱经风霜，经历了各种生离死别，最后只剩下他和一头老牛相依为命，留下一份对生命的沉重敬仰。

徐福贵本来是地主家的阔少爷，可是年轻不懂事，贪玩，爱赌爱嫖，被龙二设局骗光家产。败光家产后，妻子仍旧不离不弃，他也决定奋发图强。谁知给生病的母亲抓药而被国民党抓去当了壮丁，最后被共产党活俘，最后得钱回家。可是母亲没钱治病死了，唯一的儿子因为给县长夫人献血而被活活抽光了血死亡。当知道了县长是他的战友春生，想报仇都没有办法。他的女儿也因为生产而死在了同一个医院。女婿也因为工伤而死。本来想和孙子苦根相依为命，可是孙子却因为吃豆子被活活撑死 。

当我读完的时候，我感觉到了岁月的无声叹息，一种历史的印证。中国过去六十年代所发生的一切灾难，都发生在福贵身上，也许我无法理解那个年代的缺衣少食，为了活命，为了挣一口饭吃而所付出的辛苦劳动，但我懂得了活着的不易。

福贵为生病的母亲抓药却被无故抓去当壮丁，母亲无药病死，年幼的儿子又被活活抽光了血而死，女儿生产而死，女婿也因工伤而死，老婆家珍也过度操劳，没钱治病而死，孙子吃豆子被活活撑死，一切又一切的打击接踵而来，给我心灵一次又一次沉重的打击。叙述者血淋淋的轻描淡写，可却是那个时代的缩影，那个时代又有多少个家庭像福贵一般，又有多少条生命因此而逝去。活着已经是莫大的恩赐了吧。

当好运来临的时候，我们微笑着坦然面对。当厄运来临时，我们也许会黯然神伤，但或许活着就是一种希望。悲剧总是出其不意，接踵而至，令人无法喘息，但这就是活着的真谛吧。

有时我也会感慨，人活着是为了什么?福贵被龙二设局骗光家产的时候，他的父亲让他扛换好的铜钱还债，让他明白钱来得不易。“人只要活得高兴，穷也不怕。”他的老母亲这么说。亲情陪伴在他身边，就像是他身后的大山一般，支撑着他。只是命运待他如此不公，他的父亲死了，母亲也没药治病死了。活着，一半是亲情支撑着他，福贵也因此下定决心开始改变。

福贵的爱情令人羡慕，家珍不论贫穷富贵始终陪伴着他。人们常能够说：“患难见真情。”我想这样的爱情也给福贵带来莫大的精神鼓励吧。家珍当初大着肚子求福贵回家，不要再赌博，可是福贵对她拳打脚踢，没有丝毫怜惜之情。家珍一个人捂着肚子里他的儿子有庆，走在泥泞的小路上，随着狗吠声，呜呜的哭着回家。在福贵输光了家产的时候，家珍只说：“只要你以后不赌就好了。”这是一种多大的鼓励。当家珍被他父亲接走又回来时，福贵心里才开始学会心疼孩子和家珍。家珍脱下漂亮的衣服换上粗布衣服，和他一起干农活，没有丝毫抱怨。在即使是最困难的时候，家珍得了软骨病，但是仍然坚持去田里干活就算走不了只能躺在床上，她也坚持为孩子和福贵缝补衣服，丝毫不会闲着。

福贵与战友春生出生入死，一起经历了枪林弹雨，是不求同年同月生但求同年同月死的生死之交。富贵的儿子有庆，女儿凤霞，孙子苦根陪他经历了很多苦难的生活，可最后一个又一个相继离去。

亲情，友情，爱情，也许就是人活着的意义。人生就是让你经历了一个又一个挫折，直面一次又一次死亡，但是仍旧不愿放弃活着的希望。就像是奥斯特洛夫斯基所说：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生因当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而羞愧，这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力全献给了人类最宝贵的事业——为人类的解放而斗争。”活着是不向命运低头，不向死亡认输。

活着，就是对死亡的一种抗争，一种沉默而最有力的打击，一种不服输的信念。

小说的结尾让我难忘，孤零零的老人福贵给他的老牛也取名叫福贵，老人和老牛在暮色苍茫中消失，留下叙述者独自一人：“我看到广阔的土地坦露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就想女人召唤者她们的儿女，同样召唤者读者。”

《活着》读后感大学范文 篇5

我是一天读完《活着》这本书的，一开始没有多少感觉，还自言自语道，有什么好的呢，大家这么吹捧一本书，什么“熬不下去就看看《活着》这本书，说的那么神乎其神的”，不就是一个输光了祖辈家产的败家子吗?

耐着性子往下读的时候，曾经养成的好习惯，边读书边摘抄的习惯搁置了，到点的锻炼不做了，家务活也放弃了，甚至做饭都感觉到了浪费时间，午休也停止了，从来没有感觉到时间如此的宝贵和紧张。

迫不及待地往下读，恍如进入了情节中，望见了福贵娘踮着小脚一扭一扭地牵着凤霞到地里挖野菜，看见了家珍穿着粉红色的旗袍，背着半岁的有庆站在福贵家的茅草屋前，看见了福贵娘把手放在腿上，抬起头使劲呼叫福贵的情形，高兴着福贵一家团聚的幸福。

又恍如和苦难的福贵走在了一起，痛苦着福贵的痛苦，哀怨着作者如此执笔写下福贵这么多苦难。

恍如时间穿梭到了六十年代的光景，看见了全家吃野菜充饥的样子，看见了穿着露脚趾头的鞋子，看见了冬天冻伤了的脸和双手，看见了众多在田地里干活上不起学的小伙伴，看见了炎炎夏日在河边割草，因中暑差一点没命的自己，看见了，看见了，很多很多过去的模样。

人到中年，经历过风风雨雨，虽没有福贵的苦难之深，人生不如意之事十有八九，挫折是有的，困难是有的，感同身受的情感是有的，半辈子的艰难困苦随之涌现出来，情感上再也也难以控制自己，泪如雨下，难以自控，不但承担了福贵的苦难，连同我的艰难生活在一起，我和福贵一样，呜呜地哭了起来，我真切地感受到了福贵的感受。

正如余华写下的那两句话：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

福贵的讲述如此平静，如此幸福和欢乐，活着的福贵熬过来了。

现实生活中，磨难是有，不是在所有的努力之下都欣然解决了吗?不管别人怎么看，不管别人怎么议论，自己还是自己，该怎么生活还是怎么生活。

结婚，工作，养育孩子，家务活，每天风里来雨里去，奔波在上班和下班和管理孩子和做家务之间，整天累得喘不过气来，还要忍受着经济上的巨大压力。

困难是暂时的，只要一家人齐心协力，同甘共苦，就像福贵娘说的：“人只要活得高兴，穷也不怕。”

有努力就会有收获，现在的生活终于见到了光明，丰衣足食，有车有房，全家人的奋斗苦尽甘来。

正如余华所说的：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

生活的感受属于自己，不属于任何其他的人，活着就是为自己而活。

人到中年，经历过生活中各种困难：吃不上喝不上的年代;为生活打拼顾不上孩子;攒钱还账;不努力就要下岗;拼命读书考取学历;熬夜加班地完成自己的工作，就为做的比别人更好一些，就像福贵说的“俗话说是笨鸟先飞，我还要笨鸟多飞。”

每个人都有属于自己的生活经历，学会和自己的经历和解，学会自己奋斗，赢得属于自己的生活，让自己的生命活得更有价值。

余华说：“没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无须通知我们就可以改变一切。”

时间改变了福贵，一个游手好闲的地主“少爷”变成了一个勤劳踏实能干的佃户;时间改变了福贵的思想，让他的内心充满了亲情和温暖;时间改变了福贵，让他把苦难藏在了心里，脸上透着笑容，展示着福贵强大的活着的力量。

我们不是也在改变吗?逐渐脱离掉年轻时的青涩，走向成熟;逐渐和过去的困难和解，变成了自己成长道路上的一大笔财富;经济上慢慢走向富有，生活美好幸福，时间改变了我们，时间也教会了我们“活着真好，要为自己而活。”

到今天为止，我为《活着》这本书写下了8篇属于自己的感悟，因为自己的浅薄认知，理解得不到位，忐忑之中夹杂着太多的惶恐，不当之处敬请前辈批评指正，诚挚的谢意送上。

本来今天想写一篇真正的《活着》读后感，有写成了这样，心底流露出来的想法只最真诚的，我此刻的想法就如我写下的一样。

有时间再读一遍《活着》，可能有更多的理解，那时候再写对《活着》这本书的读后感吧!

《活着》读后感大学范文 篇6

人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。

《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。

人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。

悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。

枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。

烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。

人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。

当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的有庆这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。

《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。

人为什么而活着?这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。活着就是这样一种自然而然的过程。

我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!

活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。

《活着》读后感大学范文 篇7

也许每个人都想像泰戈尔笔下的夏花与秋叶一般，优雅地“生活”，优雅地生存并活下去。但事实上却不能如此，比如《活着》中的富贵。

《活着》这部小说的情节十分悲惨，阅读的时候犹如从山峰跌入无底深渊，心不由得跟随着主人公富贵从奢靡到绝望，再从绝望的泥潭中艰难爬出，望着一生狼狈的自己，却觉着似乎明白了什么。

富贵本就腰缠万贯，却因嗜赌，最后捞得家徒四壁，他似乎不仅仅跟人在做赌注，还跟老天和自己在做赌，赌掉一屋钱财，赌掉百亩良田，甚至赌掉一家的性命，妻子，女儿，儿子，孙子一个接一个离开人世，看上去与富贵没有直接关系，但好像是老天真的在一步步收回与富贵下注时所赢得的战利品，也正是富贵在为自己的命运一步步付出代价，而诸多赌注中，富贵唯一赢得一次，也是在最后一次，他救下了一头老牛。

小说的开头有这样一个场景，富贵在田野中望着眼前的老牛并轻喊着。

“二喜，有庆不要偷懒，家珍凤霞耕得好，苦根也行啊。“

“这牛有多少名字。“

“这牛叫富贵，就一个名字。“

有的人说富贵疯了，但这不正是我们该去思考的吗，富贵在历经命运与生活的双重打击后，仍选择保留一颗善良的心，坚强地活下去，作者这样写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外任何事物所活着，富贵喜欢回想过去，讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。我也一样，喜欢回忆往事，尽管在别人看来是那么地枯燥，无味，但就如同富贵一样，每一次回忆就可以“重活“一次。高中毕业后，一次在坐公交回家的路上，脑子空荡荡的，眼中也是失了神，望着车窗外的如梭的车流与行人，每一个他或者她似乎都有着自己的故事，都有着自己未续写完的故事，而我，显得一无所有。从那时也想着去写自传，写一些回忆录，我曾对一位看完我第一篇自传的他自嘲：”可能这就是我来这世上的唯一证据吧，你看完了，就要帮我证明啊。“其实，我们每个人都与这世界存在着一根羁绊，是记忆与感情让我们本就索然无味的生活富有灵魂，让生命更加有意义，又或者为我们早已编下一个合适的理由，一个简简单单活下去的理由，而最后斩断这根羁绊的刀刃，是自己。

第一次翻完《活着》这本书时，实话实说，只是看了一篇故事而已，可能是“活着“的意蕴太深奥，包括后来师长的讲解，我却始终无法正真解读作者的心境；又或者我没有相同经历，没有经历过所谓的生与死，就无法感同身受。在前段时间，一次深夜与姐姐看电影回到小区时，公交站旁冷冰冰地躺着一躯尸体，血泊即使早已变黑，但在嗖嗖的冷风和冰冷的月光下格外醒目。

“十六楼的陶婆婆因为长期煎熬于癌症，但不想连累家人，昨晚就跳了。”

“啊，这样的吗，哎……”

其实她不是第一个从这跳下去的老人，但也许更不是最后一个。我的奶奶，就在前段时间收到病危通知，当在我与我母亲通话时，一顿沉默后，电话这头是阵阵抽泣。

“你周末有时间就回来一趟吧，也许，是最后一面了。”

记得那天老家下着细雨，整座城市被压抑得灰色笼罩着，显得格外死寂，下火车后几乎是冲向了医院，那一刻，我是那样畏惧时间，是的，我怕。那一刻，我是那样畏惧死亡，是的，我怕。来到床前，奶奶如同襁褓中的婴儿般蜷缩着身躯，我用冰冷的手像儿时她用那双糙手摸着我一样轻抚着她的额头，凌乱的头发被汗水浸湿，一定很痛吧。

“一定很痛吧，但只要你认真学，我就天天接你。“

我永远记得儿时学跆拳道，下课时已是黄昏，那条回家的的马路正对着太阳下落的方向，我永远记得，她牵着我的手，一次次带我向着夕阳的方向走去。但如今她走不动了。我母亲总说，她最敬佩的就是奶奶，苦了一辈子，到老时还要受尽疾病的折磨，但每一次都是那样坚强，从没有选择过放弃，我也看过很多次她从血液透析仪艰难地爬下来地场景，一定很痛吧。奶奶成功度过危险期，我再一次去看她时，已经能坐起来，她看我一脸严肃，突然笑着说：“你看你爸，把我两颗牙齿弄断了，真是害人。““我帮你说他，叫他赔你两颗，金的！”我爸在一旁偷着笑，我也笑了。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。陶婆婆，奶奶，不同的选择下是不同的命运，也许都坚持了很久很久，以笑得方式哭，在死亡的伴随下活着，我似乎能感受到作者在写到这句话时对生的意义的肯定，但从来没有否认死亡的错误，一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。今年年初，我接连收到三位好友丧父或丧母的悲闻，其中一位是我的发小，母亲身为医生因为常年劳累，突发脑溢血去世。一次聚餐时，我问了他同样的问题，“你怕吗。”“我怕，但我依然要活下去。”

我看到老人的脊背和牛的脊背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

《活着》读后感大学范文 篇8

人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！是啊，人只要活着，就有希望。

人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！

《活着》读后感大学范文 篇9

人是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物所活着。——题记

“黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。广阔的土地袒露着结实的胸膛，召唤着黑夜的来临。”合上书，脑海中仍是书中结尾的画面，老人和牛渐渐远去，老人粗哑却令人感动的嗓音在远处传来，如晚风般飘扬，向每个人，讲述着那苦难又真实的故事，传诵着生命的重量与活着的意义。

故事的主人公富贵在年轻时挥霍光了家产，当他决定和家人重头开始努力时，又被国民党抓去打仗。他在军营目睹着生命的脆弱与易逝，经历着土地改革，人民公社，_等动荡的历史，又亲手无奈的埋葬一个个离他而去的亲人，直到最后只剩下他和一只同样苍老的牛继续在岁月未知的洪流中前行，去揭示活着的意义。

刚拿到这本书时，便不由得为“活着”这个词语的沉重与力量所唏嘘，甚至以为这是一本被深奥难懂的语言所充斥的哲理书。但真正读进去，才发现恰恰相反。作者的笔触朴素粗粝，以一种令人难以置信的平缓语调，没有议论，没有抒情，仅仅是貌似冷漠的人物描写，就简单的织就了一个简单的故事。这个故事里，有动荡的历史，有无奈的生离，心酸的死别，更有单纯的快乐，与平淡的幸福。在这样一个坎坷而真实的命运面前，其实根本无需煽情，字里行间便自有感动的力量。也许是将小凤霞送人时留下的两行泪水，也许是有庆为了剩鞋在雪地上光着的双脚，也许是矮矮的坟墓旁被月光照亮的蓬蒿，无不刺痛内心深处最柔弱的地方，让人也随着富贵的起起落落而或喜或悲。又或许，正是这样没有抒情的单纯描写，才使读者自己去窥探那些生活与我们如此不同的小人物的心灵，去主动问问自己：“何为活着？”

活着，可以是以云卷云舒的慢节奏做着自己喜欢的事，也可以是以充实忙碌的步伐向自己的目标迈进，但它绝不碌碌无为，芸芸众生；活着，也许是一夜醒来便可以看见阳光飞溅的满足，也许是劳累一天嘴边可口的饭菜，它可以不惊天动地，但它足够美好幸福；活着，也许是昂扬前行去实现远方的梦，也许历尽风雨起落但未来依旧迷茫，它可以无奈，不满，悲伤，但它绝对有一个在等你满身风尘前来认取的梦想。活着，可以不伟大，但一定要有意义。浑浑噩噩不是活着，行尸走肉更不是活着，也许我们每个人都有自己所追求的喜欢的生活，余华也说过：“生活是属于每个人的感受，不属于任何别人的看法。”生活正需要我们为自己而活，去享受内心的悲喜，感受那属于每个人自己的欢乐与痛苦，活出自己的的意义。

《活着》是一次残忍的阅读，每个沉重的悲剧都是痛苦的。我们活着在幸福快乐的同时，也要学会忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的坎坷，也许正是这些大大小小的困难与逆境，才让我们的生命在磨砺中变得更有意义。在《活着》这本书中，有着时间的漫长与短暂，生命的动荡与宁静。在短暂的一生中，我们也曾在黑暗的角落用泪水浸湿一个人的夜晚，我们也曾被一抔黄土与那布满皱纹但却温暖的手掌隔绝，我们也曾在困难的荆棘丛中畏惧退缩，但是，我们是否也能坚持下去，像富贵一样，有着无法被剥夺的活着的意志与战胜困难的勇气？

合上书，手心早已沉甸甸的，那是活着的意志，是生命的重量。其实，“活着”并不是只有哲学家才能去解释的词汇，我们每个人都是自己故事的主人公，而我们的故事，不都是对“活着”的诠释？看，时间正翻着书页，请我们着笔。让我们将故事续写出属于自己的意义吧！

《活着》读后感大学范文 篇10

今天刚刚读完余华的书《活着》，可以说《活着》带给我的不仅仅是感动、激动和悲伤，而是震撼和感叹。感叹主人公富贵的命运的坎坷，震撼人的生存能力，当生活一次次苦难要打垮富贵时，他又顽强地站了起来，好好地活着。

作者以第一人称的形式开始，让“我”遇到了一位开朗乐观的老人富贵，富贵给“我”讲了他的故事。虽然之前我已经知道《活着》是个悲剧，但看到富贵在喊他的牛“富贵”干活时，为了让牛不偷懒，他还故意喊着其他牛的名字，来激励他的牛。我不免还觉得《活着》还有些好笑。看到后面才发现富贵喊另外牛的名字，都是他死去的亲人的名字。

富贵的回忆最初他和父亲是两个败家子，父亲败掉了100多亩地，而到他这又赌掉了剩下的100多亩地。读到这里，我甚至觉得这么一个地主家的大少爷，一点不值得可怜，这也不算什么悲剧，尤其是他打自己怀孕的妻子时，我感到愤慨。可随着往下看，父亲被富贵气死了，母亲生病富贵去城里找医生，结果被抓去当了国家民党，九死一生回到家。母亲死了，女儿哑了，我就有些同情富贵了。当霸占富贵家产的龙二被枪毙时，我有感叹世事的变化无常，富贵这个地主少爷因为把家产败光了，反倒捡了一条命，还以为富贵的命也不错吗，尽管日子很苦很艰难，但一家相互搀扶和关心，我甚至觉得他们比家里有钱时更幸福。可当富贵家中唯一健康能干的儿子有庆，为给县长的夫人输血而死，富贵背着儿子瞒着病重的妻子埋了，而没瞒几天，妻子也知道，我无法再看下去了。稳定了好长时间才让自己止住眼泪。可再往下看，还有更悲哀的事情，多病的妻子去世，聋哑的女儿凤霞有一个疼爱她的丈夫，却在生孩子时死掉了，女婿二喜又被砸死了，相依为命的外孙因为吃豆子又撑死了。这人间的一幕幕悲剧怎么全发生在富贵的身上，而老年的他却如此的乐观。

我觉得用什么语言来形容这个故事，都苍白无力似的，而作者用《活着》这两个字，再恰当不过了，是啊，富贵他还活着，苦难也没有把他击垮，这就够了。现在人们活在这个时代，生活是富裕了，不会像富贵他们天天为吃不饱、穿不暖而发愁，可精神生活却感到空虚和失落了，有些人没了生活的目标，不知道自己为什么而活了？富贵告诉我们，活着就有意义，活着就是最美好的事。

真希望现在的人们（尤其是年轻人），珍惜自己现在所拥有的一切，珍惜自己的生命，活着就是财富，活着就是意义，活着就是幸福！不要总是纠结在“我为什么而活”、“我为谁而活”的问题上，记住活着就好，没有什么理由让你放弃活着。好好活着吧！

《活着》读后感大学范文 篇11

人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。最近读余华的小说《活着》，蓦然间如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心顿时开窍了。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。 他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。 而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。 亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们：如何让这根发丝不断裂。

其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用平实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。

刚步入大学校门的我们，也许会面临很多诱惑，很多迷茫，很多选择。我们活着，可以庸庸碌碌，我们活着，也可以追求更高的生命价值，因为命运掌握在我们自己的手中，只要我们活着。

不要再问活着是为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。

《活着》读后感大学范文 篇12

余华是我最喜欢的作家之一，他写的小说有《兄弟》《许三观卖血记》《第七天》……他的每一部作品都贴近生活，十分真实，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，读后给人一种内心的震撼和灵魂的触动，其中《活着》一书更是让我受益匪浅，感慨万分。

小说《活着》用平静而缓和的语气叙述了主人公福贵悲剧的一生。福贵年轻时是一个地主家的少年，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌，并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看似风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，加上半年来的赊欠，福贵由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋，从此一蹶不振。

日子越过越苦，厄运也纷至沓来：父亲在从老宅迁到茅屋的当天死了;他为病了的老娘买药时被抓了壮丁，两年后才死里逃生;回家后母亲已故;女儿凤霞因高烧失去了说话的本能;唯一的儿子有庆在一次采血事故中被医生夺去了宝贵的生命;女儿凤霞终于长大成人，嫁了个好丈夫却死于生产;妻子家珍不堪忍受病痛的折磨最终死于软骨病;女婿二喜死于工地事故;就连他年仅七岁的孩子苦根也因吃豆子撑死离他而去。他身边亲人都死了，但他没有怨天尤人，而是乐观地活着，因为他始终相信：活着就有希望!

《活着》这部作品让我明白了生活是平淡的，像一杯凉白开，这种平淡不是说生活无趣，而是指它不是异想天开的一步登天。而是需要我们懂得用一颗平常心去笑对生活的成败得失;需要我们懂得追求理想，可以通过自己的努力实现;需要我们懂得渴望的幸福和羡慕，其实就在身边，活着就是希望，希望就是力量，力量就是不屈。无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯还亮，苦难就不算什么。相信逆境和磨难不是憾事与不幸，而是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去开心生活，去享受生活。

《活着》是一部永远的传奇，因为它用最朴实无华，最平铺直叙的语言，向我们揭示了生命的真谛。

感谢《活着》!感谢余华!

大学作文读后感范文通用

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大学作文读后感范文 篇1

在我们国家的大西北青海省，有一个美丽的湖，名叫青海湖，是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。我在语文课本上读到关于她的描写时，就非常盼望能早点与她相见。我没想到很快就得到一个机会，爸爸妈妈利用我暑假的时间带我飞到了她的身边，让我梦想成真。

来到青海省会西宁的第二天一大早，包车的马叔叔就开着越野车来到我们住的宾馆接我们，其实我的心早就飞到了青海湖边了。我赶紧跳上车，马叔叔开着车一路奔驰，我们很快就上到了天青草绿的高原牧场上，我眼前的山坡上、山谷里突然出现了大片大片的羊群和牦牛群，星星点点的散布在草原里悠闲地吃着小草，我很奇怪碧蓝天空上一片片洁白的云朵看起来是那么的低，仿佛就在头顶上，直到妈妈提醒我，我才想起来自己是在海拔3000多米的高原之上……

车行了大约2小时以后，我们视线的远方慢慢出现了一条像青青的玉带一样的湖泊，马叔叔告诉我：那就是青海湖。我一下子跳了起来，啊!我日夜想念的青海湖，我来啦!

不一会儿，我们就来到了青海湖边一个叫渔场的景区。站在青海湖边，我发现岸边的湖水清澈见底，都可以见到湖水下面五彩缤纷的小石头和自由自在游动的湟鱼了。视线望向远方，湖水显得更加碧蓝深远，一波一波的湖水涌向岸边，就像在跳着欢快的舞蹈。

为了让我们能看清青海湖的全貌，马叔叔随后带我们去了近处的一个山坡之上。车一停住，我第一个跳了下来。哇!太美了，太美了!从上面眺望，青海湖就像一面巨大的蓝色魔镜，湖水里倒映着绵绵的青山、丝绸一般的白云，还有湖边一望无边的油菜花。我望向北边的时候，发现远处有一条细长的陆地直直地延伸到湖里，就问马叔叔：“那是什么地方啊，真好玩!”，马叔叔告诉我，那个地方叫二郎剑，传说天上的二郎神不小心把自己的宝剑掉落到了青海湖里，就变成了现在的样子。我又往二郎剑景区仔细地观察一会儿，嗯，还真的像一把宝剑呢!

坐在山坡上，我又听大人说了一些青海湖的神奇之处，比如：青海湖水随着天气和时间各不相同。天晴的时候，早上湖水是碧绿的，就像绿宝石一样，到了中午湖水又变成蓝宝石颜色;天阴的时候呢，湖水又变成墨黑色，真是很有意思。

我坐在山坡的石头上静静地看着这么神奇的青海湖，心里在想：湖里是不是住着神仙呢?或者过一会有仙女能飘出来呢?我真是不舍得离开她了。可是，大人们开始催促我了，因为我们下一站要去另一个神奇的地方——茶卡盐湖，那是一个会出盐的湖，听起来也特别有趣。看我不愿意离开青海湖，马叔叔安慰我说，明天还会回到她的身边看日出呢!我一下子又高兴了起来。

对了，你们想知道茶卡盐湖到底是什么样子的吗?且听我下回分解吧。

大学作文读后感范文 篇2

读书月读后感1

最近，我读了一篇叫《学步》的文章，学步，是每个人人生中必须经历的过程。

作者用孩子在家里学走路和在外面奔跑这两件事，写出了学走路的困难与危险，也使我想起了小时候走路的情景。

学走路时我还太小，还没开始记事，都是通过看录像带和爸爸妈妈讲给我听的。那时，爸爸让我在床上爬来爬去，连坐都不太坐得稳，躺着趴着。后来慢慢地，我能摇摇晃晃地站了，有时会一屁股坐到地上，或一下扑倒了。在一旁摄像的爸爸不会来扶我，就只鼓励我自己爬起来，如果我哭得很凶，也毫不心软。我体会到爸爸用心良苦，因为走路只能自己，不能别人代替。

爸爸并不是不心痛我，而是要让我学会坚强，学会自己面对困难，战胜困难。

学步是一生的课题。小时候，我们学习怎样走路;现在，我们正学习如何走好人生之路;将来，我们要学习怎么走向成功之路……

《学步》这篇文章，让我从简单的“学步”中受到不少启示。明白了学步中蕴含的道理，自己的路要自己走，别人最多帮你一时，是不可能永远帮你的，路在脚下，也要自己把握好方向，才能越走越远!

《学步》篇幅不长，却深有含意，抽出一点时间读一下吧!一起好好“学步”。

读书月读后感2

暑假里我读了杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列中的《小大人丁文涛》这本书，它给我的印象很深。

书中的丁文涛是一个成绩很好的男生。一本厚厚的《成语词典》他都能一字不漏的背下来，同学们便称他为“成语大王”。在老师和家长的眼里，他是一个听话、标准的孩子。可是，丁文涛的爸爸希望丁文涛能当经济学家，所以直接取消了丁文涛的童年，将丁文涛调教成了一个不像孩子的小大人。尽管丁文涛的各科成绩都很好，但是他没有一颗天真烂漫的童心，没有小孩子丰富的想象力，也没有像马小跳那样大胆、单纯的想法。

丁文涛在班上搞了一个辩论会，是关于猪和狼这两种动物谁对人类的贡献大。辩论会自愿报名参加，分成两个组，每组三人，一组为猪辩论，另一组为狼辩论。马小跳去找了他的好朋友毛超、张达来做他的搭档，并去了丁文涛那儿报名，丁文涛也找了两个搭档，一个是班里最聪明的路曼曼，另一个是班里最漂亮的夏林果。辩论会抓阄决定，马小跳抓到了“狼”丁文涛抓到了“猪”。几乎所有人都觉得丁文涛会赢，所以丁文涛根本不把他们放在眼里。没想到马小跳他们是有备而来，结果，没想到狼方最后以9.67取胜。努力是成功之母，无论做什么事，只要肯努力奋斗，一定会成功。本来没有希望的的事，往往能成功。成功只属于有准备的人!

丁文涛在安琪儿家曾对安妈妈说：“我建议安琪儿多读长知识的书，少读童话书，童话书都是骗人的，我就从来不看童话书。”孩子不喜欢读童话书也能成为夸耀的资本，其实还是虚荣心在作怪。我个人认为这个不喜欢读童话的孩子除了比其他孩子显得老气以外，并没有什么过人之处。

一个孩子最好的成长状况，应当是不断的犯错误，不断的纠正错误，表现出螺旋式上升的态势。丁文涛太在意得失，他的想象力，他的求知欲，他在运用知识时举一反三的能力，特别是非常时刻的应变能力，都在马小跳之下。

家长们，不要让爱变成害，不要让孩子失去童真，童心是需要呵护的。

读书月读后感3

假期即将结束，在这个漫长的假期里，我看了很多的书籍，但让我记忆犹新的是一套《名人传记》，在这套名人传记中，描写居里夫人的那一本令我印象最深刻。

居里夫人是法国著名的波兰裔物理学家、化学家，被誉为是“镭的母亲”。1898年7月，居里夫妇发现了一种新元素并命名为钋，同年12月，他们又发现了新元素镭，为了得到纯净的钋和镭，他们在一个破棚子里日以继夜的工作，经过一次又一次的提炼，才从几吨沥青铀矿渣中得到十分之一克的镭，为人类作出了伟大的贡献。

居里夫人的成功不仅在于她那种对工作认真，一丝不苟的态度和刻苦钻研的精神品质，还在于她淡泊名利的高尚节操，她曾经说过：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

我应该从小严格要求自己，做事不能三心二意，在困难面前不要退缩。在居里夫人年轻的时候，和姐姐同时考上了外国的大学，但是经济条件不允许两人同时念书，居里夫人勇敢的把机会让给了姐姐，我应该学习居里夫人这种姐妹之间互相忍让，互相关心的优秀品质。我还应该学习居里夫人淡泊名利的高尚节操，就算成功的做对了一件事，也不要沉醉于成功的快乐与喜悦当中，应该继续前进，成就更大的辉煌。

我将永远记住居里夫人的名言:“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是不论对任何困难都绝不屈服。”

读书月读后感4

《寻找美人鱼》这本书是我哥哥参加数学竞赛获得的奖品，于是，我就看了这本书。看完这本书，我感受到大海里的气氛，大海里有许多意想不到的事。

比如：一条比目鱼和五条恶人鲨大战，聪明的比目鱼就会喷出自己身上的黑墨，于是鲨鱼就看不见了，比目鱼就可以趁这个机会逃跑了。这就是比目鱼逃生的办法和本领。

还有海上的“美人鱼”，它们有两种：一种是长的特别像“美人鱼”的儒艮;另一种是长的不太像“美人鱼”的海牛。因为它们有共同点，就是肺活量都很大。它们既可以在陆地上生活，也可以在海里生活。你们说神奇不神奇呀?

让我最惊讶的是世界上居然有会飞的鱼——飞鱼。飞鱼起飞前，先挥动鱼鳍，尾巴左右猛烈摆动，快速游水，全身腾空而起。飞鱼起飞到降落整个过程不到一分钟，但是是那样的漂亮，那样的完美。

这本书让我懂得了很多知识。

读书月读后感5

书是人类进步的阶梯，书是人类知识的源泉。今天我读了一篇令我感受很深的文章——《一枚金币》。

这篇文章主要讲了一个一辈子辛勤劳动、省吃俭用的老人再也受不了他那个花钱如流水而且非常懒惰的儿子时，便让儿子自己去挣一枚金币，母亲两次帮助儿子可都被老人识破了，第三次，他给有的人收割庄稼、盖房，整整干了一个星期的苦差才挣到了一枚金币，他把金币交给爸爸，爸仍然把它扔到火炉里，孩子不怕烫，用手伸进熊熊熊大火把金币抓出来，对爸爸大声叫道：“您疯了!”，我明白了爸爸的用意，只有自己辛苦劳动得来的才会珍惜，才会知道它的贵重。就在前不久，妈妈给我报了一个公益卖报的活动，每人二十份报，在两个小时内卖完，十分、二十分，很快半个小时过去了，可我连一份也没有卖出去，在妈妈的一声声鼓励下，改正了我那些害羞、胆怯的缺点，我东跑跑、西问问，在各个餐厅里挨个的问，最终还是卖完了，扣除成本也挣了三十元，辛苦了一上午才挣了十来块，我们平时吃的、穿的、玩的，都是爸爸妈妈起早贪黑挣来的，而我花掉一点也不心疼，一再要求妈妈再玩一次再玩一次。

读了这篇课文我懂得了金钱的来之不易，今后我一定要珍惜爸妈给我的每一分钱，争取帮妈妈做一些力所能及的事，做个懂事的好孩子。

读书月读后感6

幻想真神奇，竟然能把桃树、一个小男孩儿、一些昆虫、两个姨妈融合的那么巧妙，那么有趣。我读了这本罗尔德.达尔的《詹姆斯与大仙桃》这本书后，整天手不释卷。我每天看一点，每天看一点，生怕看完了!

《詹姆斯与大仙桃》很有意思，我突然发现原来语气、语调用文字也可以这么感人。也可以这么可笑。原来有趣也可以表情上、动作上。这本书运用了许多好词好句，每一个段落几乎都会用1至2个好词。每一个段落几乎都会用5至6个好句。他的故事又风趣有惊险，又奇幻有贴切。

故事讲的是：可怜的小詹姆斯在四岁时就成了孤儿，他与两个可恶又凶狠的姨妈住在一起，她们不让小詹姆斯出院子，也不让他做他喜欢的事情，还把他当奴仆使唤，直到有一天，一个像房子大的仙桃改变了他的生活。在这个奇妙的大仙桃里，有一群奇怪又可爱的朋友正等着他呢!小詹姆斯与他的朋友们开始了一段最奇异的旅行。他们潜入深海、飞向天空，从鲨鱼嘴里脱险。见过彩云人，见过断了的彩虹.......多么奇妙啊!多么惊险啊!

这本书送给我了许多好词好句，送给我了无穷的想象力。这才是真正的幻想，永远没有尽头......

读书月读后感7

在暑假里读了一本书，叫《詹姆斯与大仙桃》。

我非常同情詹姆斯，因为他的爸爸妈妈都去世了，他被送到两个姨妈家里。小詹姆斯在姨妈家过得一点都不快乐，姨妈不给他买任何东西，她还让詹姆斯砍柴、做饭……做好多家务，詹姆斯就这样过了三年。三年以后，詹姆斯在院子里砍柴的时候，有位老爷爷对詹姆斯说：“你现在过得是不是很痛苦?”“是的”詹姆斯说道。老爷爷给了他一瓶魔水，他后来不小心把魔水洒在了一个桃子上，这个桃子越长越大，人们都叫它大仙桃，大仙桃上有个小洞，詹姆斯走了进去，里面有很多昆虫。詹姆斯和这些昆虫做了好朋友，他们一起勇敢地面对难关，在躲避云彩人的抓捕中表现得很团结。后来大桃子翻滚着带着他们到了美国。他们在美国生活得自由快乐，他们交到了好多好朋友，最后一起快乐的生活。

这本书告诉了我们一个道理，在生活中我们肯定会有很多困难，我们要像詹姆斯一样勇敢地克服困难。在暑假里，我用勇敢克服了好多困难，比如自己第一次独立出门五天，照顾自己、自己洗衣服、做饭，晚上自己关灯睡觉……我就像詹姆斯一样勇敢地克服了许多许多困难。

我想这就是勇敢带来的力量吧!

大学作文读后感范文 篇3

日前在网上看到的几则关于“世界文库少年版”《罪与罚》评论，使我感到很欣慰。因为，这本由《人民文学出版社》出版发行的世界名著是由我缩编的。

评论说：“首先说这是一部非常好的作品。这本书虽然是缩写，但是读起来依然能够让人感到心潮澎湃的。我没有读过全本，但对于想了解这书的人，这本缩写本已经不错了。很好不止是适合青年人”;另一位读者说，“感觉这本书是缩写少年版但是精华部分都在了，很喜欢很经典，喜欢……”

其实，我刚刚接受缩编任务时，对缩编工作的难度实在是估计不足，反而想当然地以为，过去需要用剪刀+浆糊来完成的缩编任务，若是用电脑来完成，真可谓是小菜一碟，只要随心所欲地删除部分段落、字句便是了。当我用电脑试做了一些段落后，终于明白，要将将近50万字的一部长篇小说删减、压缩得只剩下10万字，且非但不能出现支离破碎、丢失血肉的硬伤，而又必须保留其故事精华、保留原作者的特色文风，实在是个艰巨的任务!

于是我放下电脑鼠标，捧起《罪与罚》原作，反复阅读，读了数遍后，对小说的故事，对作者陀思妥耶夫斯基有了较深刻的理解，这部小说也在我大脑中升华，肢解，犹如解牛庖丁，“未尝见全牛也”。在此基础上，对原作进行反复梳理，列出提纲和人物表，竭力保留原作精华，删除了部分次要人物和相关故事，初步完成后，再反复确认删改未出现故事、人物断裂或突兀的硬伤，才终于完成了缩编工作。

陀思妥耶夫斯基。

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基，文学家，19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。主要作品有《穷人》、《双重人格》、《女房东》、《白夜》和《脆弱的心》等几篇中篇小说，《罪与罚》是陀斯妥耶夫斯基创作中的一座高峰，为作家带来了世界声誉。

大学作文读后感范文 篇4

我们伟大的祖国，是一个拥有五千年灿烂文明的古国，她用博大的胸怀，孕育了亿万优秀的中华儿女。

在数千年的岁月中，她经历过昌盛和繁荣，也经历过无数的艰辛和磨难。我们的祖国之所以能够从苦难中走来，坚强地屹立在世界之林，成为这世界上最古老的国度。正是因为奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神，是几千年来中华大地上各民族的中华儿女长期奋斗和共同创造积淀下来的。这已经成为我们中华民族共有的精神家园。这就是以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。

现在的祖国，在中国共产党的领导下，在无数革命先烈的无私奉献下，人民正在从贫穷走向富足，整个华夏大地呈现出一派欣欣向荣、蒸蒸日上的繁荣景象。老百姓的脸上洋溢着丰收的喜悦和幸福的笑脸。人民的生活已经发生了翻天覆地的变化。中国这条巨龙已经从东方崛起。未来，我们的祖国会更加繁荣富强，成为世界强国。

马鹏飞是一个5岁的“家长”，一个还应该上幼儿园的孩子，却用他那柔弱单薄的臂膀撑起一个支离破碎的家。他靠稚嫩的外表下那颗坚强的心和顽强的意志，解决了一件又一件不可能完成的生存难题，他为我们诠释了什么是面对困难决不放弃的坚强。这种坚强深深地打动了我，让我的心久久不能平静。

作为新一代的少年，祖国的未来都寄托在我们的身上，我也暗自下定决心，要以书中的模范人物为榜样，在学习和生活中，锻炼自己，磨练意志，使自己成为一个学习好、身体棒，心灵好、素质高，遇到困难坚强有毅力的合格的优秀人才，为中国未来的繁荣富强贡献自己的力量。

儿童教育心理学读后感范文900字

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引，读后感可以将这些道理更长久的记录下来。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？大学生范文网编辑现在向你推荐儿童教育心理学读后感范文，欢迎大家参考阅读。

儿童教育心理学读后感范文(篇1)

《儿童教育心理学》是奥地利精神病学家阿尔弗雷.阿德勒的教学理论著作，这本书可以说是“全世界教师和父母的必读书。”

在本书中，提到了小学生一个重要的表现，那就是情感表现。小学生年龄比较小，情感变化比较明显，喜怒哀乐往往表现在脸部，同时又具有不稳定性，情感容易转换。他们的自我控制能力较差，意志力比较薄弱，一遇到困难就容易退缩。我们平时总说老天爷的脸就像小孩子的脸说变就变，这充分说明小孩子的情感容易转换。刚刚和别人吵了一架，正哭的厉害，一会不知道为什么又笑了。小孩子的模仿能力很强，容易接受别人的影响。但是他们分辨是非的能力又比较差，因此，既容易接受积极的影响，又容易接受消极的影响。现在，是个信息化的时代，获得信息的渠道很多，学生接受不良影响的机会也比较多。虽然在学校学生接受了正规的教育，但是从社会中他们可以看到和老师讲的不一样的行为，比如：老师说不能乱扔垃圾，可是还是有人扔垃圾;老师教育我们在车上要学会把座位让给老人，可还是有许多人会视而不见。这时，他们心理自然会想：为什么和老师教育的不一样呢?这是因为他们还不会客观的看待这个世界和人性。但是，在他们眼里，老师还是有很高的威信的，根据这些特点，在教育工作中，我们就要和儿童建立亲密的关系，多鼓励，少批评;要耐心细致，循循善诱，以身作则，严格要求;切忌要求过高过急，简单粗暴。

总而言之，《儿童教育心理学》从儿童心理、成长环境的各方面，为我们揭示了各种因素如何影响儿童的心理健康，以及我们如何来培养健全人格的儿童，是全世界教师和父母的必读书目。

综上所述，出国留学网为大家分享的儿童教育心理学读后感300字的内容整理完毕了，当然，这也是别人的读后感，大家还是要结合自己的阅读体验去书写嗷。

儿童教育心理学读后感范文(篇2)

阿德勒从个体行为心理学的角度来详细的剖析儿童的心理，不单分析了儿童心理问题的常见模式，而且分析了成因以及纠正的方法。

阿德勒并未单独的解读这些儿童个体，而是结合家庭，学校，社会环境等各方面综合考量，因为如果把这些个个体割裂开来，那么这样的研究是没有意义的，阿德勒深知此点。

文中有很多词汇是反复出现的，比如优越感自卑关注社会意识独立等等，这些词汇构成了本书力图要向读者说明的要点。

儿童在追求优越感与克服自身自卑感的作用下塑造自己的人格，作为他们生活中最重要的参与者，父母应该关注儿童的人格发展，通过与孩子建立互信关系，探究孩子行为背后的源头，培养其独立的意志来使其人格发展朝着良性发展。

为什么很多儿童到了青春期容易出现叛逆？这大多源于童年性格养成出现了偏差，比如家庭中父母地位的不对等，父母奉行棍棒教育或者宠溺，与兄弟姐妹之间的恶性竞争，等等。这些问题本来是可以在萌芽阶段规避的，但通常父母本身性格和教育理念存在误区，根本意识不到自己行为的危害性，更别说改正了。

这样造成的后果就是儿童要么为了维持家里的高关注度，要么为了远离家庭，会做出让老师头疼的举动，而老师通常不会去深究背后的原因。那么这个儿童很容易就成了问题儿童了。

本书同时给出了应对方式，在与儿童的交往中，要把他们当做朋友，伙伴，与其平等交流，鼓励他们表达自己的想法愿望，通过生活的细节来了解儿童的当时心态，发现问题不要横加指责，而是聆听他们遇到的困境，建立一个良好的家庭互动氛围。

其实伴随孩子的成长也是父母的一次成长机会，我们可以与孩子一起重新感受世界，感受内心的变化。只有我们自己变好了，孩子才能在我们的感染下变得更好。

儿童教育心理学读后感范文(篇3)

所以我们要先了解一下学龄初期这些孩子的注意力发展的特点，即：无意注意已经有很好的发展，有意注意还在逐步形成中。具体来说就是：

一、在教学影响下，儿童的有意注意正在开始发展，而无意注意仍起着重要作用。

二、在教学影响下，儿童对抽象的材料的注意正在逐步发展，而具体的、直观的事物在引起儿童的注意上，仍然起着重大的作用。

针对这种情况，我们就该分别好好研究如何利用有意注意和无意注意这两个方面来提高学习质量，发展儿童智力。首先，如何利用儿童的无意注意：

1、应该充分利用儿童的学习兴趣。

2、应该充分利用教材的直观性。

3、应该利用儿童的情绪态度。

4、要积极防止可以分散儿童注意的因素。

另外，大力培养儿童的有意注意是必要的：

1、发展儿童对学习的自觉的责任感，在发展儿童有意注意上具有重大意义。

2、把有意注意发展为“有意后注意”，是保持和巩固有意注意的重要手段。

通过学习，我认识到，小孩子的有意注意的时间非常有限，当他们的有意注意的时间过了的时候就必须要运用直观性强的，有图案的有趣味语言的教材，或者是其他方法来引起儿童的无意注意调节学生的学习情绪。有意注意和无意注意在教学过程中的起着重要作用，在教学过程中这两种注意必须有节奏地交替进行。抓住学生的有意注意来学习困难的课业或者讲解教材的主要部分，在学生紧张的努力学习之后再用学生的无意注意完成轻松的环节，这以后还会成功地引起学生的有意注意。

但是，如果过分偏向哪种注意力就会给教学效果打折扣。如果过分亲睐无意注意，一味地为学生的兴趣，为课堂的热闹，为活动而活动，为满足学生成就感而过分降低学习难度，那么学生的能力肯定不能得到有效的提高，同时也可能会阻碍学生克服困难的意志力的发展。反之，如果过分强调学生有意注意，在教学模式上严谨再严谨，教学程度上难上加难，那么高强的压力会给学生带来逆反的情绪，使学生失去学习的兴趣。

在教学中一定要掌握好有意注意和无意注意的使用的“度”的问题。

儿童教育心理学读后感范文(篇4)

本书中作者将其理论延伸到了儿童心理发展与成长的领域，仍然以人们的自卑感为前提，认为人存在自卑感，为了摆脱这种自卑，要么努力训练或寻找自己能获得优越感的区域，这让其设定了自己的目标，影响着其思想和行为。儿童在发展过程中可能会出现很多问题，但是影响其适应社会和环境，造成其心理疾病的原因作者认为是“社会情感”、“合作”。

阅读本书最大的感受就是，我们的教育过多的关注与孩子的成绩、特长与成就，缺失的恰恰是作者所强调的“社会情感”和“合作”，这两点像是情商的两个重要概念，很多孩子的很多问题就是由于家长过于的溺爱，让孩子认为这些行为和动作无关紧要，等到其开始融入社会的时候，或上学或与同伴相处的时候就开始出现问题了，他们不会关心他人，不知道要考虑其他人，不知道交流和沟通，他们也不知道与他人合作才能解决问题，而用之前常用的哭、发脾气这些对付家长的伎俩已经产生不了作用。家长对于孩子过分的溺爱，什么都帮他们解决好了，其实不是爱，而是阻碍，阻碍了他们的自我发展。

还有的家长并不溺爱孩子，而是对其十分严肃，当出现问题的时，总是严厉的批评或惩罚，有的孩子会改正但新的问题又会产生，有的孩子反而变本加厉，作者认为这些问题的背后可能存在同一个本质性的问题，而这个问题需要回顾这个孩子的早期，考虑到孩子的性格和早年经历，发现本质问题，并解释给孩子听，让他们了解自己行为的原因，然后帮助他们逐步改正，这个过程中要给孩子营造支持的环境，要改变对孩子的偏见，相信其能改变。家长是孩子成长中的一个重要角色，另一个则是老师，老师不仅仅是教授知识，更是孩子情商培养中重要的参与者，这也需要老师们提升自己的观察力和耐心度，他们的影响力很大。

整本书，很适合家长和老师阅读，很多观点和案例都是值得我们去思考的。

儿童教育心理学读后感范文(篇5)

生活中随处可见不自信的场面，尤其是做一些自己不那么擅长的领域，也正因为如此，才会自卑，更不愿意突破自己，时时想要战胜自己的自卑感，却不得其法。

在阿德勒《儿童教育心理学》一书中，作者描述了很多关于自信与自卑的影响，它们相互作用，为了取得优越感，孩子从小就试图战胜自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表现出的优越感不那么令人满意，就会认为自己的努力没有什么意义，也会为自己今后的懒惰提供借口。但是现实社会中，包括成人在内，很多事情不会因为努力就能取得想要的成功，那么，就要引导孩子战胜自卑的好方法就是不断的练习，练习的结果也可能不尽人意，就要学会接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用尽人事听天命来安慰自己接受努力过后的不成功。

因为自卑，儿童不愿意做一些自己不擅长的事情，但是生活又是千变万化的，怎么可能让一个人一直生活在自我搭建的安全堡垒之中呢？怎么来引导他们做那些自己不太愿意做，也不会一下子取得优越感或者正向反馈的事情呢？我觉得在日常生活中要注意沟通方式，当孩子不愿意做的时候，不要强迫。而是发现一些与之相关的其他相对感兴趣的事情作为引子，慢慢过度。比如，日常教孩子学习英语的时候，她会反感，立即停止，让她先听一下偶有几个单词的中文故事，她会好奇那几个词的意思，也会偶尔自己选择一些旋律优美的英文歌，这样就是过度。那么当孩子在自己不擅长的领域做的相对较好的时候，怎么反馈和鼓励也需要一些技巧，不能单调的说，“你真棒”，而是要提出表扬做这件事的热情、勇气及过程中的具体事迹。

反观，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩饰的办法。拖延，就是不自信的表现，害怕做事中遇到困难，所以一日拖一日。不能勇于承担一些有挑战的工作，也是缺乏自信，自我感觉很差，总是在自己的舒适区打转。渴望提高收入，却没有提升自己能力，先怪老板太小气；渴望自己进步，却什么事情也没做，除了刷微信、微博就是刷剧，还怪领导不给自己机会；渴望做一个好妈妈，回家之后只会葛优躺，还骂孩子为什么不学习，就知道看电视。其实，有自卑感很正常，这样才能意识到自己的不足，才有紧迫感，才有动力去思考怎么做好许多之前不能做或者没有做好的事情。

教育孩子也是如此，因为我们不够完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心静气的面对孩子的缺点，尽量不要让这些缺点发展成为危害性行为。在教育的过程中，还要不断提升自己，因为近朱者赤，近墨者黑，孩子自然会效仿自己的父母，而父母则要动用心思来教孩子，不能只知道责骂与惩罚。

大学读后感国学经典通用

大学生范文网依据您的要求已经为您准备一篇“大学读后感国学经典”文章，作者所写的作品让读者们感受颇深。只要我们认真读好原作，那么就可以从多个方面去写读后感，感谢您的收藏和阅读也请不吝分享给身边的朋友让更多人受益！

大学读后感国学经典 篇1

篇一：大学生国学经典读后感《庄子》

有些人身游四方，但是他的心灵未必行之千里；有些人即使身有所役，心却也可以无所束缚。而庄子正是这样一个可以“游心”的人。

说他“游心”、无所束，其实是觉得他是一个内心很少受牵绊的人，不被他人的言行所左右，也不受周围的环境所动摇，己喜己悲似乎都不被外界干扰。也许“潇洒”二字就是为庄子造的吧。

中国历史上，被说是“洒脱”的人不少，但是他们的“洒脱”和庄子的似乎不是一个境界。譬如李白，也许李白不是洒脱而是豪迈，他可以“看空”所有的贬谪和坎坷，但是这些“看空”终归都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻挠时恢复信心和元气的药剂，假使他一帆风顺，也许就不会有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事权贵”这样的豪言壮语了吧——再说其他很多人，兴许多少都是如此，都是在追求名利的道路上折损受伤以后才看开这些东西，但骨子里可能还是希望得到这些东西的，所谓的“看开”也很有可能是“得不到”的自我安慰的理由。

所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”也许看开“利”容易些，但是名，至少在中国的传统思想里，看开“名”就谈何容易了：“赢得生前身后名”说出多少代仁人志士的心声啊，著书立言，不都是为了一个“名”么?

然而，庄子却不是这样，他真的是看破了名和利。对于利，自好理解，在《山木》中他就有回答过，认为人生的困顿不是贫穷，贫穷也不会是人困顿的根源。那么再看名，《秋水》里有一个故事就说明了庄子的态度：

他把名，把梁国的相位比作是腐烂的老鼠!

其实，看清了名和利是看清了自己人生所追求的东西，就是看清了自己的真心，不会再为他人的标准而累，不会再为了别人的价值标杆而奔波拼命，也不会为了其他人的眼光而去为难自己去弃自己的真心于不顾。我们可能已经有书读，有书读的已经毕业，毕业了的有了工作，有了工作的有了房子……我们不断被别人羡慕着，可是又不断羡慕着别人，总觉得自己离幸福很远，还有很多事情没有完成，又总觉得完成了才会更幸福，但是事实呢?等到那些事情完成了，我们真的幸福么?

这个大概只有自己知道吧。

这个世界上，每个人都会很努力地去追求一些东西，但是这些所追求的东西是不是出于本心，大概连自己都不会知道，但是确实有很多人

，在达到自己的目标的时候反而并不是那么快乐，反而还有点失落，或者没有自己所想象的那么快乐。大多数时候，我们就像是去旅行的人。如果我们走的太远，我们就不记得我们为什么要开始。如果我们走的太远，我们更关心沿途的交通和住宿，而不是目的地。

你为什么要追求你的真诚？事实上，已经说得很清楚了。那么怎么追求呢?

追求真心就是以自己的真心为指标，而不是在意所谓的有用还是无用，世界上没有绝对无用的东西，就像所谓的垃圾也只是放错了位置的资源一样，我们做的每一件事不是由可见的价值所决定的，现在做的任何一件事都不会是没有用的，相反很有可能是对未知的未来而言至关重要的。就像《庄子》中的一个寓言，对于小鸡而言，但从飞翔这点去判断，很可以说翅膀是没有用的，但是对于鹰来说却完全不是这样的，那么鹰如果拿小鸡的价值观去判断自己的翅膀，那么它很可能永远无法飞翔，相反，它如果去试一次跳崖，这样一件对于鸡来说可笑的事情，也许它飞翔的潜能就会被激发!放到现实生活中来说，可能没有人想过一句“谢谢”，一次轻轻地关门或者一个弯腰捡纸这样的事情会带来怎么样的结果，但是确实有人因为这样的小事得到了一份工作甚至一份尊敬。

没有人可以随便去预先判断有用还是没用，曲线救国不见得比直线前进来得没效率，相反看似“绕远路”反而会是捷径，而且按照自己的真心去做，这一路想必会是鸟语花香。

回头看看60前我们祖父辈所过的生活，再比较一下我们现在所拥有的，我们真的会觉得自己幸福很多，至少我们真的拥有了很多，我们的物质生活真的好了很多;而近几年，我们也越来越开始注重自己的精神生活，我们不仅仅可以寻找自己的喜欢的书籍去看，去想去的地方寻找一段历史或者追求一段回忆，又抑或仅仅去一个咖啡馆享受一个下午的好天气、一个人的好心情，同时也有越来越多的人愿意分享精神上的快乐，单从电视**上的节目就可有所管窥蠡测。

还是要感谢我们的祖国，给我们足够稳定的环境去追求自己的真心和真正的幸福，少了那么许多前人的“身不由己”的艰难。我相信我们很快就会看到一个比现在更高水平的幸福社会和梦想社会。

篇二：大学生国学经典读后感《庄子》

最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。

如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“

“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

我不知道周的梦是蝴蝶还是蝴蝶的梦是周和？周和蝴蝶必须分开。此之谓物化。

”庄子不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼。

不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但庄周梦蝶是他向往的境界，向往的选择，并不是每个人都向望的幸福境界。

蝴蝶梦，庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论。

庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。

就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。庄子的优雅、洒脱，正是他卓越、傲慢、豪放的人格魅力所支撑的自由天空。 “独与天地精神往来而不傲倪万物。

” 庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑。

不过，看了之后，我有点难过。也许我渴往这样的生活。也许我可以淡泊名利，但我不能放弃一切名利。更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。

然而，太多的奢侈和需求会让我们的心像无底深渊，让我们忘记我们真正需要的是什么？幸福，心灵的幸福，心灵的闲适和放松。这些离我们太遥远!

庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。

我只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

大学读后感国学经典 篇2

《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。《大学》这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”，这句话告诉我们，君子在独处独知的时候也一定要言行谨慎啊！

读了这段话，让我想起了南北朝时期的一个故事。

南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。

甄彬在别人不知道的情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。《大学》中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习《大学》，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如，在朋友家，如果看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。

学习《大学》，让我明白了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。

大学读后感国学经典 篇3

　悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。

曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。

在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。

在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？

看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的事业而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，后院安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》欲治其国者，先齐其家所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住必先齐家。

齐家后想到格物致知。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。

读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

大学读后感国学经典 篇4

书是我生活中必不可少的，它就像我的启蒙老师，让我了解了许多知识，也懂得了很多做人的道理。

记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》那些书，有一波三折的情节吸引我，而且我也看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句地解释给我听，她的讲解使我明白《三字经》里虽然没有跌宕起伏的故事，但是它更耐人寻味。

渐渐地我爱上了《三字经》。《三字经》是我国悠久历史文化的精华，也是我们中国人的国学经典。这本书里，每三个字为一句话，一段共有四句。它主要讲述了人的善、恶、学、孝、礼、仪，是一本很有教育意义的书，《三字经》教育我们要爱国爱校，亲师爱友，勤于读书等太多做人做事的道理。

当我读到：香九龄，能温席。我真的很感动，小黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。他不仅以孝心闻名，还勤奋刻苦，博学多才。我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，却不知道知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。所以我们要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。

融四岁，能让梨讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：你为什么挑小的呢？他回答说：哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。

有一次我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：小姑娘，你为什么要把座位让给我呀？我对奶奶说：奶奶，我学习的《三字经》里讲了长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，所以我就把座位让给您坐。奶奶说：你真是一个懂事又孝顺的好孩子。听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀！

通过对《三字经》的学习，我明白了古代文化之所以能流传到现代，是有它的道理的，例如尊老爱幼、尊敬师长、互帮互助、爱护公物等等，我们应该把这些优良传统一代一代地相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强，这是我的梦想。

俗语说：书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品。同学们，与书为友，其乐无穷，让我们点燃读书的激情，在书海中扬帆远航吧！

大学读后感国学经典 篇5

读了国学经典之后，大学生们感到儒家文化融入了百家国学，中华文化融入了百川。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《**规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。 国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。汉学使我们能够从圣贤和智者的劝诫中品位生命的境髓，从小事、从言语、从行动、从事物中，都能感受到崇高的境界和高尚的情怀。中国古典文学总是引导我们理解人生的意义，纠正青少年正确的人生态度。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。

”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。

“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话是真善美的最高境界，也是老子一生的症结所在。权势名利都看轻了，世间就安静了。

品读国学，就是在品读人生。

懂得国学，你就懂得了人生

大学生国学经典读后感初识国学经典，给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区。像我这种肤浅之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详细了解国学经典，让我豁然开朗，以为自己的只是只是冰山一角。中国传统文化的经典在文坛风行，故事在民间广泛流传。真是家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。

像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部>治天下，可见>在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对>的推崇。其实>是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。

我们说孔子是圣人，是因为他是这片土地上最迷人的人。曾几何时，有人说姚明现在代表中国，而孔子在古代代表中国。这说明孔子的影响力深远。

像子曰：「学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知，而不愠，不亦君子乎?」子曰：「温故而知新，可以为师矣。

孔子说：“学而不思则无用，思而不学则危险。”。」等等这些句子朗朗上口影响久远。

通过这次学***感受最深的孔夫子，我欣赏他好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

」 扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。这是个信息化，网络泛滥的时代，学***优越极了。可每当要我们写作文时，总是一副心烦意冗的样子。

要是到了交**的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来。大多在作文书上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样，他糊涂了，交了一篇有牛头和马嘴的作文。

正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦 ”。意思是：

“ 三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学***愚昧短浅。”看来立志学***当前明智之举。

正如《礼记·儒行》中：“ 博学而不穷，笃行而不倦。”意为：

“ 广泛地学***满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”，才能成为一名不被时代淘汰的学生。

大学生国学经典读后感《国学经典》是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。

”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。

其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学***踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学***满足。第三，是要专心致志，知难而进。

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。

第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

通过这段时间的学习，我深深地感到，中国之所以成为世界上唯一一个文化延续五千年不间断的国家，是因为汉学文化一直贯穿于每一个中国人的成长过程中。

作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。

远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但他的心是充实的，他的理想是现实的，可行的，不是空旷的。

例如，我们教学生爱国。如何爱国？什么样的行为是不爱国的？

学生的头脑中是否有一个完整的方向？有教育专家提出，学生可以主动拿起一张纸，这就是爱国主义！

所以我们可以教育我们的学生要有灵感。我们不妨把目光放回现在能付诸行动的事情上，哪怕只是为理想迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：

首先，学习《国学经典》可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。

正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：

在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。

”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人，一个孝顺的人和一个有礼貌的人。

可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后我要多加学习，让“《国学经典》”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为一个中国人，我们应该为此感到骄傲，希望你们能够继承和发扬中国传统文化，让它在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！

阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。

让优秀的《国学经典》始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬中华文化建设中华文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。

在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

大学读后感国学经典 篇6

《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。

赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。

与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。

《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。

我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。

关于《爱的教育》读后感作文分享通用

大学生范文网相关栏目推荐：“爱的教育读后感作文”。

《爱的教育》读后感作文分享 篇1

妈妈给我买了一本书叫《爱的教育》。这本书是以爱为主题的。那什么是爱呢？爱分为很多种，书里介绍了三种爱，分别是师生情、亲情、友情，这三种爱。

主人公安利柯以师生间的关爱表达了师生情。故事是这样的，早上安利柯走进教室，发现许多学生向老师问好，显然他是一个受爱戴的好老师。上课后，老师让安利柯他们默写生字。这时，他发现一个长满小红疙瘩的同学，立刻让他停止默写，摸摸他的额头，看他有没有发烧。这是第一种爱，老师对同学的“关爱”。

安利柯的同学耐利是个好孩子，成绩也很优秀，但因为驼背，经常被同学欺负。有一天，同学们又欺负耐利，卡隆看不下去了，愤怒地说：“谁要再碰耐利一下，我非一个耳光打得他原地转三圈不可。”许多人都吓得退了回去，勿兰谛不信，但真的被卡隆打得转了三圈儿。从此以后，再也没人欺负耐利了。后来，耐利的妈妈终于知道了这事，她特意来学校，送卡隆一条十字架项链。这是第二种爱——“友爱”。

有一天，爸爸对安利柯说：“那天，你对你的妈妈说了一些十分失礼的话，我希望，这不会有第二次。记得那一年，你得了一场大病，你妈妈担心得坐在你的床前，你的病情有一点变化，她就心疼得哭泣。所以，对于自己的母亲，绝不能说任何失礼的话。”从这件事表达了第三种爱，父母对子女的“疼爱”。

爱是一个说起来容易，做起来难的“字”，让我们大家拿出一点爱心，来帮助有需要的人吧！这样我们的世界就会变得更加美好。

《爱的教育》读后感作文分享 篇2

爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心中都有一份爱，爱是无私的，是伟大的。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的真谛。

《爱的教育》是由亚米契斯耗近十年才完成的，它的另外一个题目是《一个意大利四年级小学生的日记》，这本书讲述了一个意大利孩子安利柯在学校、班级和家庭中的锁碎小事。令我影响最深的便是安利柯的新老师——佩巴尼先生。书中曾这样描述他：“这次的先生，身材高大，没有胡须，长长地留下花白的头发，额上皱着直纹，大声说话，他瞪着眼一个一个看我们的时候，眼光竟像是要透到我们的心里似的，而且还是一位没有笑容的先生。”但当安利柯慢慢地接近这位新老师时，才发现这位新老师也如其他老师一样关心同学。

我是一口气读完这本书的，读完后我深有感触。爱就像空气每天都在我们的.身边，无影无形，但我们又缺少不了它。我们常常忽略了这个生活必要品，但它早已融入了我们的生活。爱之所以伟大，是因为它没有索取也不用回报，它只是单方面的付出，默默无闻。

从小时候开始，我们便沐浴在爱的阳光下，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总是不经意间将爱的种子播撒到我们的身上，而我们却不曾察觉。

爱仿佛是一本耐人寻味的书。没有人能探清爱的奥秘，它的每一篇章都如一杯醇厚的酒，那酒香围绕在鼻尖，围绕在心头……

爱是教育的源泉，爱与教育息息相关。多一份爱就多一份温暖；多一份爱就多一份快乐；多一份爱就多一份力量。你想领悟爱的境地吗？那就来读一读这本《爱的教育》吧！读了之后你一定深有感触。

《爱的教育》读后感作文分享 篇3

爱，到底是什么？我带着这样一个问题，走过了作者笔下的安利柯的世界。

安利柯，一个在意大利上小学三年级的男孩。通过写日记的方式，把爱写的淋漓尽致，通过一个个关于爱的故事，为我们——解开了“爱”的神秘面纱。其中，令我印象最深的是一个关于母亲的一封信。安利柯的弟弟生病了，妈妈一直在照顾弟弟，而安利柯却对母亲说了不礼貌的话，使妈妈很伤心。接着爸爸为安利柯讲了一个他小时候妈妈照顾他生病的故事，并教育安利柯要尊重妈妈。

是啊！当我们遇到不顺心的事时，就会对父母大发脾气，可是如果我们站在父母的角度来想，一个人无缘无故地对你发脾气，你心里一定不会好受吧。我们又是不停地指使父母，一会儿要父母帮忙倒杯水，一会儿又叫拿点儿水果……一刻也不愿让父母喘口气，毕竟他们辛勤地工作了一天啊！

相反，当我们生病时，父母却是无微不至地照顾我们，寸步不离。经常会看到新闻报道为了养活儿女或给儿女治病，他们的父母甚至抛开面子，上街乞讨或者舍身相救，真是父爱如山，母爱无疆啊！下面就让我来分享一个我的故事。

在去年的一天晚上，高烧39摄氏度的我额头上火辣辣的，像盯着一个大火球。当时，妈妈非常着急，见家里没有合适的退烧药，当机立断出去买药。我摇摇头表示不同意，因为外面下着瓢泼大雨，但妈妈还是出门了。半个小时过去了，门咚咚地响了，我打开门一看，一个中年女子穿着雨衣，雨衣上留着雨水，手里拎着一个袋子，顿时，我红了眼，鼻子一酸。

父母的爱是参天大树，为我遮风挡雨；父母的爱，是一艘小船，送我到成功的彼岸。正是因为有了父母，我们才能不愁吃穿，让我们对父母说一声：“爸爸妈妈，我爱你们！你们辛苦啦！”

《爱的教育》读后感作文分享 篇4

《爱的教育》是意大利十九世纪最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。

《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，记述着师生情、父爱、友谊，展示真、善、美、爱国的精神，读后感《读后感---《爱的教育》 (四年级)》。

在书中我最喜欢《帕多瓦的爱国少年》这个故事，故事讲述了一个可怜的意大利少年，他很小的时候被父母卖给街头卖艺的班主，班主每天打骂他，还不给他饭吃，他忍受不了这样的日子，就逃了出来，来到意大利领事馆，请求保护，领事馆同情他，将他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量着这衣衫褴褛的少年，三位旅客对他刨根问底，他只能用几句威尼托方言、西班牙语、法语三种不熟练的语言讲述自己的身世。这三个人并不是意大利人，但他们听懂了少年的话，给了他一些铜钱，少年一边道谢，一边收下钱。三个旅客喝了好几瓶酒后，一个开口说：“意大利除了骗子和强盗，什么也没有。”另一个说：“意大利是一个愚昧的民族。”第三个说：“是一个肮脏不堪的民族。”突然铜钱砸向他们，三人勃然大怒，少年以蔑视的口吻说：“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱。”

这个故事启示我们要爱国，为国家奉献。让我们学习他，学习真、善、美吧！