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收藏大学读后感心得精选(4篇)。
经过大学生范文网的精心整理以下为大家提供了“大学读后感心得”相关内容。在阅读文章或经历某些事就会有不同的感受，读完之后又该写心得体会了。记录心得体会可以帮助我们更好地反思自己的行为。希望对大家有所帮助！
大学读后感心得【篇1】
如《摆渡人》的封面置顶的一句话“如果我真的存在，也是因为你需要我。”也正如崔斯坦所说，我所有的样貌都是按照你想要我是的样子存在，甚至是那难以穿越的荒原，所有的设计，气候也都取决于你的状态。
当我们真的接受了我们的摆渡人不管是谁，其实都是我们心境的`投射，都是因为我们的需要而存在，你还会不停的去抱怨对方不够好，不够爱你，不够懂你么？既然他就是自己，那么那个所谓的灵魂伴侣，真的就那么难以寻找，难以相处么？你需要的只是一份承诺，一份对爱百分百的承诺，你灵魂的摆渡人，一直在等着你的出现，唯有当幻觉死去，当那份你认为对方是对方，你是你，这份分离的幻觉死去，你便会遇到你的摆渡人。
最终，崔斯坦和迪伦穿越了荒原，回到了迪伦死前的世界，这对崔斯坦来说是一种奇迹，在漫长无尽的时日里，他以为他永远只能活在这命定的角色里，然而迪伦带领他，打破了囚禁，改写了命运，也在这一刻，迪伦成为了崔斯坦的摆渡人！
他们终于可以相守在这个现实的世界，永不分离。
此端或彼端之间的荒原，其实是一份促使迪伦与崔斯坦共同觉醒的旅程，这份看似的死去，又是一种重生，当迪伦再次醒来，她的身边有了崔斯坦，她灵魂的摆渡人，这也是一段赢回自己的旅程，不管改写自己命运的路途中是多么的可怕，多么的容易被魔鬼带走，她和崔斯坦都胜利了，这看起来很难，做起来更难，但其实又是那么的容易。
秘诀就是：“如果我真的存在，也是因为你需要我。”
那么究竟谁是你的摆渡人？与其还在选择的荒原里徘徊，不如先给出百分百的承诺吧！
书的最后，迪伦对崔斯坦说：“原来你在这里。”崔斯坦回应道：“我在这里。”
大学读后感心得【篇2】
在写这篇文章之前，还是先打开了MP3，不是因为音乐可以带给我写作的灵感，只是我需要摆脱掉刚才的思绪，而重新打开我的另一条思路。
记得那还是在开学之前，心里对不久将要开始的大学生活充满了好奇和期待。常常在山师的帖吧和校友录上转悠，不经意间却又好象是刻意的搜寻了很多关于山师的消息，零零碎碎的这些内容构成了我对山师的整体印象。山师不像是一个单纯的校园，而更像是一个复杂的社会，夹杂着人情世故和沧桑落寞。
终于盼到了开学，山师真的是一个好美丽的校园，静谧又有生机。校园前面那方人工湖给这个校园增添了很多人情化的意味，使人们淡忘了印象中属于学校的那种紧张的气氛。接下来为期十天的军训生活让我第一次领悟到人生中其实有很多时候需要严谨的态度和作风，需要有坚持到底的信念。生活不会总可以得过且过，也有很多事情是我们必须要去做的。
现实中的大学生活与想象中的还是有很多差距的，这里并不完全是一个避风港，并不完全与世隔绝。在这里仍然可以感觉到压力。其实，我们每个人都没有绝对的可以让自己骄傲的资本。很多人常用“高手如林”这个词来形容所谓的大学。你走在路上碰见的任何一个穿着普通、长相一般的人可能就会是什么社长、部长。我也因此彷徨，是因为我在许多人都踊跃竞选班干部时选择了沉默，也或者是因为竞选学生会失利，更或者是因为我不敢再去尝试这些新新事物。
大学完全是一个新的体系，不同于高中。你可以选择在晚上是去上自习还是在宿舍里看小说，你可以选择周末是去图书馆还是去市中心玩，你甚至可以选择在别人上课的时候去上网或吃东西。总之生活是随意的。我想对于我这种天生不想吃苦的人来说，是很适合大学生活的。()至少我喜欢这种自由的氛围。我们可以卸下沉重的担子，自在惬意的生活，我们也因此认识到我们在这种体系下有更多更广阔的发展空间。然而并不是自由塑造了所有人的成功，自由同样可以使一个人堕落。
最近常常在思索该怎样度过这四年，大学也许是我们踏入复杂的社会之前最后一个温室，也许我们还不必现在就学会圆滑甚至狡猾，也许我们还不必为衣食而奔波劳累，可是至少我们需要扪心自问：怎样度过这四年？
给博客取名“幸福是鱼”，是因为一句话“幸福就像你手里握着的鱼，你越是紧抓，他就越是不能活。”我不是那种会刻意追求幸福的人，虽然我偶尔会抱怨自己活的并不开心，然而我更想在平静淡泊中收获自己的幸福。
并没有什么是绝对的幸福，每个人对此都有不同的理解，而我觉得有收获就是幸福。如此以来，我愿意静静等待，我的幸福，并为之努力。
大学读后感心得【篇3】
大学生就业指导课体会心得
一转眼间，我就大四了，作为一个大四的学生不得不认真考虑一下自己的就业问题了，当我还在迷茫时，听到学校组织的上《大学生就业指导》，很有感触。似有“与君一席话，胜读十年书”。原先的天真烂漫的想法从脑海中浮现，又消失，替代的是新的观念，稳重了，踏实了，似有惊醒梦中之人。这才发觉，现实不如理想般美好，我们也不应该对现实渴求什么，踏踏实实的走好每一步路，理想和现实之间虽有着不可越过的鸿沟，但经过努力，我深信仍能成功。
随着我国市场经济的建立和完善，经济全球化不断深进，科技进步日新月异，综合国力竞争日益激烈。高校毕业生就业制度改革的不断深进，现在毕业生就业实行在国家方针政策的指导下，在一定范围内通过双向选择的方式自主择业的办法，因此，在高校开设就业指导课，帮助毕业生释疑解惑，调整好心理状态，使其顺利走上工作岗位，有着重要的意义。
“大学生就业指导课”主要是对学生进行比较系统的择、就业思想和技巧的教育。通过对本课程的学习帮助学生正确地把握目前就业市场的需求形势和国家、各省市有关大学生就业的制度和政策，按照社会需求确立就业期看和就业心理，树立正确的择就业观念和就业取向，了解大学生就业程序，把握一定的就业技巧，以保证毕业生顺利就业。同时，进行相关的职业知识、道德、素质教育，使学生了解我国目前的就业趋势和职业必备素质和技能，尤其是了解独立创业必须
具备的素质和能力，使学生在毕业后能够进行独立创业，为国家排忧解难。
指导和帮助学生完毕学业，促进全面发展 按照国家的教育方针、培养目标、培养规格的要求，指导和帮助学生在学制系统中完成学习任务，完毕学业。并在此基础从理论和实践相结合的高度上告知学生全面发展，并逐步确立职业生涯设计目标，并从思想上、能力上和心理上预备求职。
求职时应客观分析和把握职业冷热，根据就业指导做出自己正确的选择：
一要实事求是地选多种职业组成的，不同的职业都需要适合的劳动力及人才。在市场经济中，求职者要选择职业，用人单位也要选择求职者，是双向选择。这就要求求职者从自己的实际出发，客观地分析、评估自己的文化素质、业务技能、性别特点、身体条件以及各类职业固有的标准、条件、要求，实事求是地选择自己力所能及的合适职业，并且选择的职业要有利于自己潜能的发挥和事业的发展。不要被一时、一地的热门职业所迷惑，盲日地去追求、高攀或低就热门职业，进而影响自己才能的发挥，影响自己的美好前程。
二要以发展的眼光看待冷门职业，不要轻易放弃冷门。有的职业，现在看起来属于冷门，但随着时间的推移，社会、经济需求的变化，很可能转变为热门。例如，教师职业就是山冷门变为了热门，因为教师这一职业相对较为稳定，工资待遇也较高。又如，由于前些年许多学生都想到企业当白领、搞管理，而轻视技工、技师等蓝领业，造成现如今蓝领职业人才的供不应求，以及其千资待遇的提高，技术蓝领职业也会成为热门职业。因此毕业生对冷门职业一定要用发展的眼光来看待，不要轻易放弃，在许多求职者都在热衷丁追求热门职业的时候，不妨选择有发展前景的暂时处于冷门的职业就业，这样当然也容易获得求职的成功。
三要注意把握职业的冷热变化，适时调整自己从事的职业。职业的冷热变化，决定了劳动者从事某一职业的发展前景。有的旧职业会逐步被社会所淘汰，有些新职位则会随着历史的发展而产生。劳动者选择从事某一职业，不论是热门的还是冷门的，只要是向衰退的甚全会被淘汰的方向发展，就要注意把握其变化，尽可能适时调整自己的职业，不必从一而终、死守到底。例如，专职打字员这一职业，在前些年还属于热门厂作，可如今电脑普及厂，这一职业将会被逐渐淘汰，原来从事专职打字员职业的人就应尽早改行。另外，为了适应未来职业的变化，毕业生还应不断地学习新知识、新技术、新技能，提高自己的综合素质，更新自己的知识与技能，这样才能保证自己不被职业淘汰。
四、精心打造个性品牌
毕业生要打造个性品牌，必须进行个性品牌设计，也就是对自我有一个清醒的认识，只有这样才能克服在树立个性品牌上的盲目性。自我认识包括：我想成为类型的职员?个人特长在哪儿?我的个性适合从事什么样的工作?我这样了作是否有价值?等等。不同的人会有不同的自我认识。因此，找出自己与他人的不同点，也即找到自己在就业市场存在的独特价值，这是个性品牌设计的关键所在。一般而言，产品品牌定位的方法也同样适用于个性品牌定位，即别人认为我最大的长处是什么，最值得别人注意的个人特点是什么，如何使自己的技能和下作风格形成特色，具有不可替代的价值。自考毕业生还必须有一技之长，并能保证自己的丁作质量――精湛的专业技能是个性品牌建立的要素。只有个人技术专而精，自己个性品牌才有价值，个人的发展空间才会更加广阔
指导毕业生把握求职对策，促进顺利就业 求职是高等学校毕业生走出校园的第一步，面对着社会上形形色色的招聘会和用人单位，他们必须做出选择，来完成就业。由于高校毕业生刚刚结束学生生涯，开始职业生活，社会经验的不足，在面临求职抉择是，他们经常无所适从。而一个人的发展和成才在相当大的程度上取决于他的职业。大学生就业指导课就是给毕业生提供了一些解决求职对象和应聘规则的途径和办法，从而为帮助毕业生顺利就业创造条件。
激励学生以新的姿态继续学习，走向成功 目前，终身性学习已成为社会发展的潮流。在当前知识经济时代，把握知识将成为人们的追求，终身学习将成为社会的时尚。
工程技术学院电气及其自动化学号20081239
姓名田园
电话***
大学读后感心得【篇4】
大学，大学，大不了自己学。很多知识和技能到了人生的这个阶段都需要你自学，你即将一个人面对这个世界，没有任何人可以给你指明方向，每个人都要学会独自成长。你现在在哪不重要，重要的是你现在在做些什么。
如果你想进入一个新的领域，习得一项新的技能，无非以下五种方式：从基础书籍开始去获取入门知识，充分利用碎片化时间获取信息，寻找网络公开课及付费课程，认识这个领域的佼佼者，持之以恒的练习和训练。
这两年有一个词越来越火，叫作“斜杠青年”。“斜杠青年”来源于英文“Slash”，其概念出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克?阿尔伯撰写的《双重职业》。越来越多的年轻人不再满足于“专一职业”的生活方式，而是选择拥有多重职业和身份的多元生活。这种多元化的才艺或技能往往能够带来额外的收入。检验自己所学技能是否有成效的方式之一便是放到市场中，看看是否能给你带来收入。
时代快速变化，也许你选专业的时候，这个专业很火、职位需求量高，但是等到你毕业的时候，情况可能就完全不同了。越来越多的工作岗位正在被机器和人工智能取代。除了专业选择时的信息不对称，世界的快速变化也是引发“专业不对口”的重要原因之一。这时候，选择成为一个斜杠青年就不仅仅是展现自我个性了，更是对这个瞬息变换的世界的一种回应。
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读后感教育文章精选(4篇)
大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。一本好的图书，我们应该要弄清论点，并将其写在读后感中，感谢查阅小编为你推荐读后感教育文章，感谢您花时间阅读本文！
读后感教育文章 篇1
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外;不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上;不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上;不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活 是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求:一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
魏书生的"商量"教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用"此时无声胜有声，于无声处起惊雷"来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的"他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为"商量"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了"因材施教"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行"因材施教"是课堂教学成功的保证。
读后感教育文章 篇2
《做不抱怨的教师》读书笔记摘抄
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，感受颇深。刚开始看到书名，心里想着，哪有老师会不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。但是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨，似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话：“抱怨是懦弱、无能的最好诠释，他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，立刻就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：此刻的孩子怎样那么不听话怎样那么坐不住怎样那么难教怎样那么不爱学习家长怎样也不管管等等。其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，不仅仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自己的期望呢，还是苦着应对自己的期望呢笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!
生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，持续快乐的情绪，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。
读后感教育文章 篇3
暑假里，我仔细阅读了《爱的教育》这本书，这是一个小学三年级的学生恩里科一年里的日记。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙了师生之情、父子之爱、朋友之谊，展示了人性的善良和纯洁。让我记忆最深的是《一个雪球》这个部分，它写了卡洛菲用雪球打中了老人的眼睛，他勇敢地站出来，主动地承认自己的错误。
看到这里，我不禁想起暑假里发生的一件事情。
那天，爸爸妈妈都在上网，我拿起爸爸的手机玩，玩着玩着，我一不小心把手机锁住了。我尝试开锁后发现要开锁必须用密码。我有顺序地试了好久，可怎么也解不出。
这时，我似乎看到了爸爸那严厉的目光和已举起将要打我的手，我再也想不下去了。我乘他们不注意偷偷地把手机藏在衣柜里，然后下楼了。过了一个多小时，爸爸发现自己的手机不见了，打电话发现关机。
他起先以为自己弄丢了，后来想到上午出门回来后，还接过电话，突然又想到我拿过他的手机。他就来问我：“你把我的手机放哪里了？”我心里有点慌了，但故作镇定地说：“不知道。”他又让我仔细想想上午去过哪些地方，手机可能放在哪里了。
我装作什么也不知道的样子，一声也不吭。他也怀疑我把手机藏起来了，想充Q币，可妈妈不信：“扬帆不会藏手机的，他一定忘记放在哪里了。”妈妈到我去过的地方：厕所、厨房、客厅、卧室、书房统统找了一遍，当然一无所获了。
我为了不让他们怀疑，也装模作样地四处寻找。一转眼，到了下午，爸爸仍不放弃继续找手机，妈妈说：“不用找了，肯定在家里某个角落里，过几天就会出来的。”爸爸生气地嚷道：“不找到，别人打电话找我有事怎么办？”我听了心里非常不安，怕耽误了爸爸的事，终于说服自己把手机拿出来。
我利用去书房拿作业的机会，见四周无人，便悄悄地把手机放到了电脑旁。妈妈上楼看见手机后，告诉爸爸刚才我去过书房，于是他们都知道这事跟我有关。爸爸叫我过去，我心跳得厉害，真怕他打我，当他问清事情的经过后，竟然没有打我。
爸爸语重心长地教育我：“以后不管碰到什么困难，还是犯了什么错误，都要勇敢地去面对，可以让大人帮忙一起想办法解决，但千万不能逃避，那样太不负责任了！”我点点头，心里在说：“爸爸，对不起，我知道错了。”
每当我想起这件事，心里惭愧极了，我一定要向卡洛菲学习，以后不管犯了什么错误都要主动承认，争取做一个知错就改的好孩子。
读后感教育文章 篇4
在我的书架上，各种各样的书都有，可最令我感动的就是《爱的教育》，这是一本诠释爱的书。
《爱的教育》的作者是亚米契斯，他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历，描写了发生在学校，班级，和家里的个个感人至深的故事，父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国神圣的爱，无不留溢于纸上，动人心魄。直到最后安利柯转学了，大家的十分难过，我也为此感动的心酸酸的。
爱，是无边无际的；爱就在你的身旁。请瞧：春天的光照耀着你；夏天的绿叶遮蔽着你；秋天的风清爽着你；冬天的雪欢快着你。这难道不是爱吗？这难道不是已经爱充满人间了吗？
正如罗兰所说的：爱是什么的火焰，没有它，一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的：爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则，为了爱，我们才存在，有爱慰藉的人，无惧任何事，任何人。
看了这本书，让我体会到了爱，也让我认识到了爱，只有关爱他人，才能得到他人的关爱。
教育书籍读后感精选(4篇)
大学生范文网的文章可以让您更好地了解“教育书籍读后感”欢迎阅读。读书，就是一日三餐给自己投喂精神粮食，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。 撰写读后感可以提升我们对文学作品的理解。希望大家喜欢本文！
教育书籍读后感 篇1
没用多久就把这本书看完了，其实好多的教育理念自己和身边的伙伴都在运用着，只不过我们都做了"不长心的人"，没有很好的整理自己的教育生活，从整体写作思路上来看，苏老师步步为营，在为学生设计着学习生活和校园生活，相信在他的班级里学生永远都能享受到自主、平等、自由的快乐。
每一个小故事前都有一个小小的序，简单、明了，能够一下子就能看明白小故事所阐述的内容，接下来的故事都是很平淡的、很平常的、同时很直白的进行叙述，让人感觉到就是身边发生的事情，看了这么多的能力，以自己的教学经验来看，我把这些能力归结为低年级可行组和高年级必修组。
自己身处低年级这些教学方法或者说是学生能力的培养，我觉得其中的几种对自己来说还是颇有益处的。比如说体验怀胎十月，这正合适宜的完成了我校的感恩月的主题，让学生从小就能体会到父母的恩情，对德育教育也有很大的帮助。我们学校从小就培养学生读书的好习惯，看来许多的好习惯都是需要训练的，连读书的习惯都要有计划有措施的进行训练，同样礼貌也需要强化训练，见人主动打招呼，怎样文明行礼、就餐、说话、走路都要慢慢、严格的进行训练，对刚刚入学的一年级小学生来说也很重要同样也很必要。
给父母洗脚、学做几道菜、跟身边的人说好话对小学阶段的低年级儿童来说也非常必要，读过此书后还是觉得有许多的想法跟自己不谋而合，自己在平时教学中也很重视这些良好习惯和能力的培养，比不上苏老师的就是能够点点滴滴都能用照片来诠释，苏老师还真是教育路上的有心人呀。
学过了，不能光眼热吧，总告诉自己心潮澎湃之后得有点小变化，在鼓励着自己，繁琐的工作中让自己"长点心"--海南呀！你长点心吧！
教育书籍读后感 篇2
教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领风骚，他成为了“那个时代的现代人”。
我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。一是从小便给孩子提供学习外语的环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。学校培养的是能文能武，全面发展的人。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗？难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗？当然不是了，现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心，老师不再仅仅是教书育人，更要对学生美好灵魂进行塑造。作为刚上任的班主任我已充分体会到只有真正从内心对每个学生充满爱，才能给予他们最好的教育和影响。从蒙田的思想我大受启发，只要有适当的教育方法和独特的教育技巧，要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事，完全是可能做到的，那就让我在实践中去试一试吧。
教育书籍读后感 篇3
一次偶然的机会，我读到这样一篇文章《我和我的祖国》，这篇文章阐述了改革开放30年中国的发展历程，以及汶川地震中显现的伟大的民族精神，还有中国为了迎接世博会所作出的努力。
通过这篇文章，我看到了祖国的强大，也被作者那深深的爱国情怀所感动。在文章中作者这样描述:“中国发生了建国以来的一次地震,面对困难的中国永不言败。汶川让我们把心连在一起。”中国，自古以来就被称为是一个伟大的民族，纵观历史，中国的伟大有着久远的渊源，八年的艰苦抗战，没有让中国倒下，反而让中国更加坚强。这次汶川地震也再次告诉世人中国是不屈的，是勇敢的，是坚韧不拔的。历经磨难的中国展现出前所未有的凝聚力，汶川大地震是一个悲壮的过去，更是一个伟大的开始。三天哀悼，让悲痛得以表达，也让坚忍得以持续。13亿中国人以共同的悲伤共度刻骨铭心的瞬间，让罹难者生命在国家记忆里永存。
众所周知，改革开放至今的三十二年，是中国发展最快的三十多年。在《我和我的祖国》中，作者这样比喻：“1949年一个新的中国诞生在世界的东方。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。翻开历史厚厚的书页，我们却发现，昔日的祖国也曾不堪回首。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮。中国人民终于明白了“落后就要挨打”的含义，一大批中华民族的优秀儿女开始奋起反抗。孙中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中走过!国家领导与中国人民的共同努力，以天下安危为已任，前仆后继，为长夜难明的中国托起了照耀祖国走向社会主义道路的太阳!
今天，他们谁不惊叹中国科技的巨大进步和飞速发展?谁不佩服奥运会场上中国健儿的奋勇!谁敢说，台湾不是中国的领土!无论是神州5号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世界向中国投来了惊羡的目光，一次又一次让世人对中国刮目相看!站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。
时至今日，中国已开始步入世界强国之列，上海世博会的召开时的昭示。“城市让生活更美好”――世博文明精神标语的提出具有划时代的意义，它让人们对城市生活有了一种新的认识。为了世博会的顺利召开，上海这座城市异常繁忙，不计其数的工程要在世博会之前完工。“用微笑迎世博”也成了人人皆知的文明礼仪!中国，不断追求，不断进步!它将用生机和活力迎接世界的喝彩!祖国，是我生长的土地，我因祖国而自豪，它的博大和坚韧让我为之震撼，祖国，永远是我心中那片热土!祖国在我心中，祖国在你心中，祖国大家心中，让我们这些青春为祖国创造新的未来。
教育书籍读后感 篇4
近两日读了我买过来很久却未认真阅读过的唐全腾老师所写的《教师不可不知的心理学》一书，感触颇深。
《教师不可不知的心理学》一书全然没有一般心理学书籍那些枯燥难解的专业术语，没有刻板无趣的说教，读之仿佛朋友之间的一次倾心交流。作者利用自己的职业之便，首先给我们提供了很多鲜活生动的学校典型案例，使我们老师感觉到就像在倾听发生在自己身边的事。然后作者从心理学的专业角度出发，通过列举心理原理相似的其他案例和心理学实验，对学校案例进行了深入而浅出的剖析。每每读到作者那些总结性话语的时候，都让我有豁然开朗之感，多少年的教学迷惑被他一语道破，让我遂生相见恨晚之感。书中除对案例的精彩剖析之外，作者还给我们提出了很多解决问题的对策，这些对策非常实用易行，简直就是一线教师的管理宝典
本学期我读了好几本书，其中我最感兴趣的就是《教师不可不知的心理学》，这本书与其他心理学的书不一样，不再是枯燥乏味的理论堆砌，而是运用实例来解释教育心理学的知识。
其中有二种心理现象引发了我的思考，给予了我一定的启示。 一、破窗效应： 书中提到，房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。
由此可以得到启示，在班级管理的过程中，班主任尤其需要用心，任何微小的变化都有可能是第一扇窗户。班主任应该为了树立良好的班风，应该更加的细心观察。班级内没有问题是不可能的，出现问题是正常的，关键在于教师能不能及时的引导和教育。希望每一个班级都不会出现一扇破窗。
读书，就一个人而言，如莎士比亚的诗：“生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
《教育智慧从哪里来》这本书，虽然是教育类书籍，却不同于以往我们常见的那种书卷气，案例分析式讲评，几乎可以涵盖一线老师平时教育中的所有常见问题，具有实践性可操作性，更重要的是，这本书给我一种思想的启迪：教师在教育中出了问题是因为没有寻根求源，而当了情绪的奴隶，使自己的工作陷入非智慧的体力化；学生出了问题，也是因为教师不够了解孩子的原因，不仅要了解孩子的成长史、家庭教育，重要的是了解孩子喜欢什么、害怕什么；师生关系是最为微妙的，远近皆有度，远近皆因情绪而产生不同的学问；教师与家长的关系在现实并不理想，这就指导我们有很大的必要性要花精力指导家长如何教育自己的孩子，在教育的源头疏堵漏洞，这是使自己的工作趋于轻松的必由之路；管理孩子不如引导孩子学会自我管理？
有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的.那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。
这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有了大约15分钟。”一辈子都在备课，这是一件多么不容易的事啊。教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时。确实，做教师的每天必须备课、上课、改作业、课外辅导……现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢，书中给了我们一个很好的建议：这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。
苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。我想：这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。在今后的日子里加大阅读量，多读书，读好书，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
《大学》读后感(集锦4篇)
阅读能改善我们的思维方式，阅读了作者写的作品，我们的灵魂仿佛得到了升华。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析。以下是大学生范文网花时间整理的《《大学》读后感》，在阅读本文以后，相信您会有所收获！
《大学》读后感(篇1)
读了《背起病母上大学》这篇文章，我的心久久不能平静。我捧着文章看了一遍又一遍，我被母子间那份深深的情谊所吸引，所感动。
母亲在六年前患上尿毒症，为治病花光了所有的积蓄，父亲不堪忍受，离家出走。幸福美满的家庭顷刻间剩下母子二人相依为命。当年九月，儿子以优异的成绩考上大学。十九岁的儿子背起母亲一起上大学，并向母亲说：等我毕业了，我把我的肾割给您，您含辛茹苦地把我养大，我自然要力所能及地回报。
读到这里，我被深深地感动了。我佩服刘霆，佩服他对病母的深情。考上大学后，为了更好地照顾母亲，他毅然选择了将母亲背向学校里，带着母亲上大学，并且对母亲和大家承诺：毕业以后将肾割给含辛茹苦地供养他的母亲。
我佩服，佩服他坚强的毅力。面对这重重的困难，父亲选择逃避，抛下母子二人不管。而儿子却坚强地挺了下来，照顾着丧失劳动能力的母亲，为他敷药、打针
我佩服，佩服他坚定的信念。生活上的困难威胁着母子。如此贫穷的家庭怎能供一个大学生。如果是其他人，早已放弃了学业。可是却没有，没有因为困难而放弃学业和理想。
想想，比比我自己，我惭愧得很。我虽然没有那样悲惨的命运和生活环境，但却从来不知道珍惜，只知道在父母的翅膀下生活。今天我明白了，这是一种依赖行为，是没有坚强意志的表现。
读了《背起病母上大学》，我被母子之间的亲情所折服。我要以为榜样，顽强地学习，照顾好父母，不让父母受到任何的伤害。
《大学》读后感(篇2)
对于江村经济的研究，费老可以获得蚕丝业方面最全面、最详实的数据与资料，包括国际国内对生丝业的影响变化，历史与现实的发展，政府部门的政策行为，高校与农户签订的合作互动等等，对于社会学、人类学、经济学与政治学等领域的研究，能获得一手的、尽量全面的、高度与深度兼备的资料、数据与事实，就已经是学术研究与课题论文成功的一大半了，费老恰好在这个章节得天独厚，这是他的.幸运，亦是学术的幸运。
如文中一段:
与中国未来的工业发展有关，必须在此加以强调。在现代工业世界中，中国是一名后进者，中国有条件避免前人犯过的错误。在这个村庄里，我们已经看到一个以合作为原则来发展小型工厂的实验是如何进行的。与西方资本主义工业发展相对照，这个实验旨在防止生产资料所有权的集中。尽管它遇到了很多困难甚至失败，但在中国乡村工业未来的发展问题上，这样一个实验是具有重要意义的。
至少费老指出了正确的方向，看到了改革的重要意义。
费老的这篇博士论文自问世以来，就在国际人类社会学领域引起了极大的关注。半个多世纪以来，其研究价值更是日益凸显。尽管调查对象已“时过境迁”，但其研究方法和基于深入调查、研究思考得出的结论，却对当代中国经济社会的改革仍有着现实指导意义。（此段转自书友评论）
由一个村到整个中国，而且是如此理智客观的视角，把握的是整个社会历史背景下中国农村的发展镜像。真正的优秀学术研究，是经得起时代与实践检验的，费老的江村经济这本书，是理论对于实践指导的最好诠释，我们在任何时代，都需要拥有伟大洞察力和高尚良知的学者，为推动社会和整个人类的进步与文明，提供富有现实意义，同时还能穿越时代，指导未来的正确理论。
《大学》读后感(篇3)
我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
《大学》读后感(篇4)
周末，我和姐姐一起去电影院看了《怪物大学》。“大眼仔”在参观怪兽电力公司之后，下定决心要考进怪兽大学学习惊吓技能，将来成为一名著名的惊吓专员，让别人对它刮目相看。长大后，他如愿以偿考入了怪兽大学。在这段时间里还和毛怪互相仇恨， 麦克为了证明自己是能成为出色的惊吓专员，闯下了大祸，被赶出麦克惊吓学院，不得已选择自己的死对头毛怪。在大赛的报名现场，他向院长保证，如果他输了，他就离开怪兽大学。同时院长也答应了他，如果他赢了，他和朋友能重回惊吓学院。在比赛的过程，苏利文和麦克渐渐地解开了心中的心结，成为了好朋友。
也许，只有互相宽容成为朋友，放下仇恨的自己一定与众不同。我也曾经和好朋友们就为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，为自己的利益不顾别人。记得有一次，我不小心打翻了同学的文具盒，笔、橡皮、直尺.....撒了一地，我赶紧把它一一拾起，并向她道歉，可她却在班上散步谣言，从此，我和她成了仇人。看了这部电影后，我真为我以前的做法后悔。
斤斤计较可使人互相争吵，宽容可人使成为朋友。
看完电影，我的脑海还不停地浮现出电影的情节：大眼仔四处遭白眼，受歧视，但它却没有自暴自弃，不辞辛劳，十分努力。虽然没有华丽的转变，但它的精神非常值得我们学习。换做我们很多的'人，面对这么多的磨难，早就会变得不自信，选择了放弃。还有长毛怪，它一直受到怪兽的尊重，但它为了帮助朋友大眼仔，在比赛中，表现得十分勇敢，不畏惧任何困难，不顾一切地向前冲，尽管他做了弊，但他这种十分讲义气，为了朋友无论是受到耻辱，身负重伤，也毫无怨言的品质，让我十分敬佩。
蒹葭读后感大学范文(精选4篇)
平时的生活中，我会运用到各种各样的范文，不同的文章可以用在不同的场合，你是否在寻找一些可参考的范文呢？也许"蒹葭读后感大学范文(精选4篇)"就是你要找的，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
蒹葭读后感大学范文 篇1
一、书名：苦涩的成长
二、著者：朱炎
三、出版社：民国七十三年19版／台北市／尔雅出版社
四、页数：141
五、内容大意：
这本书包括十篇文章，可称为给青年的十封信，十个主题，每个都有对象。
首篇「爱」，阐释爱的作用，同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。
次篇「青春」，从描述误解青春的特质中，勉励青年应有刻苦耐劳，独立自主又淳朴谦虚气质，进而体认出一个人的价值，在於他对人类社会的实际贡献。
第三篇「火凤凰」，系以火凤凰的行径为喻，勉青年要有理想，要有为理想而献身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的领子、袖子最易磨损」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏挑战的勇气，并体认领导人物，注定要比别人承受更大的挫折。
第五篇「孤独」，简介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而领略孤独的况味，以及学习多单独思考问题。
第六篇「怨尤」，说明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义，勉人行事宜务实，切忌好高骛远。
第七篇「蛊惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知保留自己文化的特质与优良传统，进而培养有为光明远景献身的气概。
第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会，让他们由阴暗的角落里走进阳光，享受现代生活的乐趣。
第九篇「生活的艺术」，说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的简化中，才能使心灵苏活，提高生活的境界。
末篇「人类的母亲」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必须有尊严，就得从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。
书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，现在有成就而将来成就不可限量的人，其阅历足可为青年之导师。
六、读后心得：
朱炎先生是一个从前吃过苦，现在有成就的人，他的丰富阅历使他能穿过人生重叠的层面，看得深，看得远，有智慧。他在备尝生长的痛苦，又把痛苦转化为喜悦之后，用心写一本小书，一本形体小而价值大的书。他费尽苦心，辛苦写成，成果是甜美的。在这个纷纷用悲观来表示深度的时代，他这本书从深处发掘乐观，在这个用偏激表示造诣的时代，他这本书完备而中和，更显得难能可贵。他在走完了人生最艰难的一段长途之后，伫足回头，看看后面的人走得怎么样，鼓励能好好的走。这一份奉献，令我敬佩也使我感动。
这十篇文章虽各自独立，但脉络相通，浑然如一，像一条山脉十座山峰，根本上，他提供人生在世的一种观点，一种哲学。没有哲学和没有面包同样令人活不下去。他从上游解决人生问题，正本清源。这种建设工作，可以使医生、警察减少许多不必要的忙碌。这十篇文章，一方面探讨了人生潜藏於内的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘，同时也给理想的中国青年摹出风貌典型。人在青年时期辛苦寻觅的东西，大半都在这本书里。
七、评语：
朱炎先生是一位热爱学问而有学问，热爱真理而认识真理，热爱青年而了解青年，热爱人生而能奉献自己，不但是一个卓越的散文家，更是一个把墨水变成热血的人。他的笔是一座桥，从他的内心到读者内心，交流互通，如响斯应。
推销钢琴的广告有一句话：「学琴的孩子不会学坏」，意思是说音乐能净化人的心灵，提高人的境界，使人发现并追求较完美的模式。我也要说，熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏，因为他不会走错路。
中国多一本这样的书，就可以少一座监狱。
八、附注：
本书六十七年初版，时著者年四十二岁。
蒹葭读后感大学范文 篇2
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
蒹葭读后感大学范文 篇3
大学生读书报告格式及范文
下面是小编给大家整理收集的大学生读书报告格式及范文，希望对大家有帮助。
读书报告的格式
读书报告应当包括下列内容：
(1)内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点(最好不超过300字)
(2)心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
(3)结语：提出问题、表达期许、归纳全文。
(4)参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。
读书报告格式
1.用纸：标准A4纸,
页面设置：上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm
字间距：标准行间距：1.5倍行距；字数：3000字左右
2、封面设置
报告题目：2号楷体-GB2312
副标题：4号楷体字
班级名称：2号楷体-GB2312
学号、姓名：4号楷体字
3、正文
正文小四号宋体
页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。
页眉内容：“致远学堂读书报告”
页脚：用五号宋体，居中排列，页脚内容为页码。
4、参考文献格式
(1)著作类
一般著作
规则：作者(或主编、编)：《著作名称》(版次)，出版者及出版年份，页码。
范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社1993年版，第251页。
译著类
规则：[国别]作者(或主编、编)，译者译：《著作名称》(版次)，出版者及出版年份，页码。
范例：(美)罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社1994年版，第68页。
(2)期刊类
规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。
范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》1995年第3期。
(3)报纸类
规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。
范例：胡坚编译：《如此逻辑：窃不算偷?》，载《电脑报》1997年12月12日第1版。
(4)网页类
规则A：作者：《文章名》，载网站某年某月某日。
范例：季华：《浅论侵犯著作权罪“未经著作权人许可”的含义》，2004年12月3日。
大学生读书报告范文：
【摘要】：
美国著名哲学家罗蒂在纪念《共产党宣言》发表150周年的中这样写道：“我们应该使我们的孩子感到，坐在写字台后面敲击键盘的人所得十倍于用手清洁厕所的人，百倍于在第三世界国家生产键盘的人，这是不能容忍的，
共产党宣言读书报告。我们应该让他们为首先工业化的国家拥有百倍于还未工业化的国家的财富而担忧。我们的孩子应该从小就明白，他们自己的命运与那些孩子的命运之间的不平等既不是上帝的意志，也不是经济效率的必要代价，而是可以避免的悲剧。他们应该尽早考虑世界可以如何来改变，以确保其他人饮食过度时不会有一个人挨饿”。他的这番话给我的启示是：社会正义的希望是人类生活的唯一基础，《宣言》所表达的思想和传达的精神是符合人类价值取向和发展目标的。 150年早已过去了，如今拜读了由马克思和恩格斯一同书写的工人阶级的“圣书”------《共产党宣言》，下面就是我对《宣言》的一些认识。
【关键词】：《宣言》 背景 积极作用 辩证的看待 结语
【正文】
一：《共产党宣言》产生的背景
马克思和恩格斯都出生在德国，深受德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义的影响。马克思出生在德国的一家富裕的犹太家庭中，本可以过着富裕的生活，而他放弃了一切，立志为人类的幸福而奋斗，而出生在德国的《宣言》的另一名作者恩格斯他不仅为马克思从事学术研究提供了大量经济上的支持，而且在马克思逝世后，将马克思的大量手稿、遗著整理出版。这两位无产阶级的人类导师在1844年9月的巴黎相遇，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。
从《宣言》中，我读到，在19世纪40年代，资本主义生产方式在欧洲主要国家已占居统治地位。产业革命在英国已经完成，在法国正在进行，在德国也已开始。资本主义大工业的发展和工厂制度的普遍建立，使资本主义社会的基本矛盾——生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。经济危机使社会生产力遭到极大破坏，给无产阶级和劳动人民带来深重灾难。资产阶级为了摆脱经济危机的困境，不断加紧对无产阶级的剥削和压迫。随着各种社会矛盾不断暴露，无产阶级反对资产阶级的斗争也日益激化，斗争的规模越来越大。
随后，1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义，提出了“工作不能生活，毋宁战斗而死”的口号；而当时作为“世界工厂”的英国，工人发起了以实现普选权为中心内容的宪法章程运动，自1836年开始，持续了12年之久，吸引了成百万工人和劳动群众参加，充分显示了工人阶级的力量；在德国，西里西亚纺织工人1844年发动了大规模的武装起义，宣布反对私有制社会。这些斗争虽然都被镇压下去，却显示出无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，
而在共产党宣言的第三章，马克思和恩格斯评判了当时的一些工人阶级的思想，首先是反动社会主义中的封建的社会主义，即一些法国和英国的贵族对工人阶级的假惺惺的.关怀态度，《宣言》中这么写道,“为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜在挥舞。但是，每当人民跟他们走的时候，都发现他们臀部带有旧的封建纹章，于是哈哈大笑，一哄而散”，生动又幽默的语言，巧妙地将没落的封建贵族对工人阶级的虚伪性一阵见血的指出。还有小资产阶级的资产主义和德国的或“真正的”社会主义，一个是懦弱的叹息，一个是不顾本国自身现状照搬的他国经验的社会主义。然后是保守的或资产阶级的社会主义，通过行政上的改良来消除社会的弊端。最后是批判的空想的社会主义和共产主义，以圣西门、傅里叶、欧文等主张的普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义，马恩认为，一方面这种空想社会主义提供了启发工人觉悟的极宝贵的材料，另一方面，这些空想社会最终会求助于资产阶级的善心和钱袋，是不会成功的。
由此，在1847年11月举行的共产主义者同盟第二次代表大会上，经过激烈辩论决定接受马克思和恩格斯的观点，委托他们起草一个周详的理论和实践的党纲。在1847年12月至1848年1月之间，马克思、恩格斯在伦敦和布鲁塞尔就如何起草宣言交换意见，取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成，并于1848年2月在伦敦第一次发表。
二：积极作用
结合时代背景阅读《宣言》，它也并不是我们所想象的一味地批评资本主义，一本让人无法理解的很乏味无聊的一本书，相反的，我们可以读到的是很多优美的语句以及马恩他们对反动者的巧妙批判，这也反映了马恩对资本主义生产关系的的深刻认识以及对无产阶级革命失败的深刻反思，因此，《共产党宣言》的价值量是相当高的。
1. 在第一章资产者与无产者中，马克思和恩格斯辩证地肯定了资产阶级的积极作用。当封建社会内部发展起来的新生产力和封建的生产关系发生了矛盾，打破封建生产关系，建立资本主义的经济制度和政治制度；资产阶级按照自己的面貌为自己创造出一个世界，在它取得统治的地方，用公开无耻的剥削代替了由各种幻想掩盖着的封建剥削，把人和人的关系变成赤裸裸的金钱关系，把分散的封建割据结合成集中统一的资产阶级国家。在它统治的不到一百年里，由于不断采用新技术、新机器，空前地提高了社会生产力，使工业、农业、商业、交通运输和科学技术都得到巨大的发展。“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”这段话中可以发现具有迅速，不断地追寻求以“新事物”取代“旧事物”从而实现自我更新的现代精神。
2. 其次，《宣言》也指出了资产阶级的局限性，即生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾日益暴露出来，导致经济危机频频发生。它成功预测了当今资本主义国家每隔几年就发生的金融危机，从1929年美国金融大风暴到2008年美国的次贷金融危机，无不显示了150年前《宣言》的威力。在1929年美国金融风暴以后，社会主义提出的计划经济设想经过苏联实践有效以后，资本主义国家从中借鉴了对其有用的东西，自1933年罗斯福新政以来资本主义国家就借鉴了苏联实行计划经济的经验，加强了国家对市场经济的宏观调控，使市场经济不再是完全盲目的、无序的。
随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】
蒹葭读后感大学范文 篇4
《人生不设限》这本书是澳大利亚力克・胡哲的著作，内容以他本人的生活经历为主线，在描述自己经历的同时，给人们以生活意义的启迪。
力克・胡哲是一个天生没手没脚的人，但他却从一无所有到一无所缺，活出了不设限的生命奇迹。开始，他一无所有，不愿意和人接触，最后，他战胜自我，不断超越，后来不仅拥有了温馨的家庭，同时在世界各地都有大公司和别墅。《人生不设限》这本书不是为了向我们炫耀他自己有多么富有，而是向我们讲述了他那激情的生命体验，以及教育我们怎样处理各种困难和怎样以乐观的心态面对生活。
记得有一次我和同学们踢毽子，从他们的表情中，我感受到她们有些排斥我，主要是怕我给他们拖了后腿。我是一个要面子的人，心里难免会有些不平衡，在这种尴尬的氛围中，我想：既然踢不好，那就放弃吧，免得同学们为难，我也伤心。后来，爸爸给我做了一番思想工作，我每天坚持练习，日复一日，我进步了许多，很快融入了这个团体。
同学们，如果你在遇到困难打算放弃时，力克说：“告诉自己再多撑一天，一个礼拜，一个月，再多撑一年吧！你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶，只有拒绝再试一次的人，才会被打败。”如果你心里忧伤难过，力克说：“在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让你更坚强，更坚定，让你找到自己想要的人生。”
力克的故事带给我激情，带给我勇气，让我更有力量去面对一切！
[精品]关于《大学》读后感范文精选4篇
大学生范文网精选栏目推选：“《大学》读后感”。
关于《大学》读后感范文 篇1
记得上小学的时候语文老师经常要求我们写读后感，那时候没有比写作文更痛苦的事情了，但是读了这部小说我想写写自己的感受，但我还是不敢保证我能写得很好，因为心情有时候很难用准确的语言表达出来。
高尔基生活在十八世纪的俄国，那时候人们生活在”水深火热”之中，过着贫穷的日子，社会还不够发达，人们的素质还很低，大多数人与人之间的关系都很冷漠，茶余饭后以讥笑，嘲讽别人为乐。在别人的眼里，其他人都是恶毒的，卑微的，无聊的，可笑的。
100多年过去了，人们不在穿油腻的衣服，不在让自己蓬头垢面，不在去偷别人的鞋子，尽量把自己打扮的光鲜亮丽，人们的外表看上去漂亮了，可是内心会有多大的进步呢？人们仍然没有摆脱低俗的生活，内心仍然能存留那个时代遗留下来的影子，并且在我们的身边也是比比皆是，例如：工作认真负责的人被认为是“死心眼”，为了证明自己比他人强，在其他人面前说另外人的“坏话”等等
在这个物欲横流，权利至上的社会里，我希望自己的内心保持一份清醒，在灵魂的深处保持一份圣洁的思想。
关于《大学》读后感范文 篇2
闲时拿起手中的《我的大学》，我真的无法平静心中的涟漪。只是大概看一下就无法停下来。
高尔基《我的大学》注意讲述了主角阿廖沙十岁就来到人间，进入社会大学。他在社会上干过各种工作，在鞋店和绘图师家里当过学徒，在轮船上当过小工，还当过面包坊和杂货店和绘图杂货店的伙计，饱尝生活的艰辛，这使他更加憎恶沙皇统治，对劳动人民更加同情。在社会大学里，阿谬沙还接触了各种各样的人，学到了许多书本上学不到的知识。
可是我想说的是我的大学，没有美丽的祝福，没有热烈的掌声欢送我上路。但这是我努力的结果》
一份湛蓝的EMS大学通知书，将我的高中时代彻底划上句号。这句号并不完整，更不用说完美。但我必须划上。
这样的结果并不是我想要的，但我只有勇敢向前。我不知道我的将来，但我有目标，一份对母亲的承诺；一个对家人的希望；一种自己的执着；一次人生的洗礼。
妈妈，我只能说对不起，看着你失望的眼神，我只能伤害你。我以后会让你以我为豪的。
高中我实在不想再来一次。
那里有我讨厌，回忆的人和事。有我拼命的汗水；有我的青春；有我的骄傲。别了，我的高中。
明天，我将踏上征程，去收获我的未来与梦想。去开始我新的人生。
我的大学，由我主宰。
关于《大学》读后感范文 篇3
“就这样，我们在卡布库尔——贝依渔场上的一个渔民合作社开始了新的生活。"合上《童年·在人间·我的大学》我从心底不由敬佩起主人公阿辽沙那不屈不挠的在艰苦的环境下仍然顽强奋斗的毅志力。
《童年·在人间·我的大学》是苏联著名作家高尔基的自传体三部曲。翻开《童年·在人间·我的大学》我看到了高尔基描绘出一个个个性鲜明的人物：自强不息，热爱读书的阿辽沙。他的童年充满了艰辛和坎坷，但他依旧执着的追求大学梦；慈祥，善良，乐观的姥姥。尽管生活中充满着艰难困苦，但她仍然无怨无悔的承受生活中的幸与不幸，依然热爱生活，善待一切；勇敢，坚强的罗马斯。在那个充满动荡，愚昧的年代里，为了革命理想而百折不挠；自私贪婪的姥爷。他在破产后的日子里，更是成为了一个吝啬鬼，直到孤苦，凄凉的死去……书中，每个人的命运各不相同，结局也迥然不同。顺从那个黑暗沙俄时代的人，成为了历史的牺牲品，勇于反抗剥削和压迫的人，站起了身，做了命运的主人。细细想来，在生活中，大家何尝也不是呢？
成长，是每个人的必要经历。每个人的成长历程，都是一个故事，但每个人的成长故事都截然不同：有的平淡无奇，有的一帆风顺，有的轰轰烈烈，有的跌宕起伏……成长岁月里的故事经过岁月的沉淀，成为了我们永不磨灭的记忆。这些记忆好似陈年老酒，让我们回味无穷。
读完《童年·在人间·我的大学》让我深深的明白了——苦难，也是一所大学，只有勇于挑战，坦然的面对生活，才能迎来美好的明天！
关于《大学》读后感范文 篇4
一位仅比我年长十岁的女作家赵美萍，将她三十五年的成长经历写成了一部自传体的纪实文学——《我的苦难，我的大学》。书中记录的不是她的求学史，而是她的苦难史。家境贫寒，自幼丧父，随母改嫁，14岁辍学上山砸石头，一个柔弱的采石女靠着一锤一锤的砸石子养活着一家人，甚至还供妹妹上学；为了偿还因母亲生病欠下的巨债，19岁独自闯荡上海，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、服装厂技术员、广告公司业务员。凭借从未放弃过的对文学写作的热爱与执著，打工之余仍笔耕不辍，痛苦的成长换来了精神的升华，最终成为知名编辑、记者、旅美华人、作家，一个只有小学文化的作家。
读完这本书，感慨良多。
苦难的经历就是一笔财富。作者和我同为七零后，但是她的成长过程在我看来是不可思议的，小小年纪就要去面对家庭的支离破碎，去感受生活的不易，去承受她这个年纪根本无法理解的人与人之间的冷漠。苦难，对于很多人来说是绊脚石，对于她，却是一笔财富。正如赵美萍在书中对人生的一句感悟：“成长是痛苦的，但生活并未停止。”苦难的成长历程激发了她奋斗的精神与毅力，教会了她勇敢与坚持，并最终为她带来了成功的回报。回想自己的成长经历，与苦难二字相去甚远，拥有幸福的家庭、稳定的生活环境，四平八稳的上着学，小学、中学到大学，毕业后有了工作，有了事业，有了家庭，一路走来都是一帆风顺的，而我们中的大部分人都是这样成长起来的。即便如此，对于任何人来说，再顺利的成长历程也会有痛苦和挑战。上学时升学考研的压力、找工作的压力，工作中竞争的压力、评职称的压力，每个人都要面对，只是我们对这些痛苦和挑战的理解和感悟不同罢了。那些需要我们去努力去奋斗的事情，经历过后，都会在心里留下一道或深或浅的痕迹，会让我们在多年后和别人提起时说到：“当年，我是怎么样熬过来的。”而这些，丰富了我们对人生经验的积累，也构成了我们正确的人生观和价值观。
赵美萍在如皋市体验生活
苦难不是放弃奋斗的借口。苦难的折磨让她的生活变成了灰色，艰难的境遇一度使她产生轻生的念头，这是怎样的痛苦，才会让人认为死是一种解脱。在我看来，任何人处于她的境地，都有充足理由让自己放弃努力，可是她没有，反而一次次的去抗争，去试图改变命运。奋斗的过程虽然艰难，但是成功的回报更加丰厚。她的奋斗是为了生存，是置之死地而后生的挣扎，是身处逆境却仍然追求丰富的精神世界的乐观与坚持，充满苦难与伤痛的成长经历更加衬托出她的这份坚韧与执著的可贵，这也是我每读此书都会在唏嘘动容的同时获得更多精神动力的原因。
我们都不希望生活在苦难中，苦难也绝不是我们逐渐成长成熟的必备因素。但是当苦难来临时，当面对挫折时，我们能够以何种心态去看待，以何种精神去应对，以何种毅力去度过，这才是我们应当深刻理解和感悟的。
生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会苍白无味！
我大学的读后感4篇
在平时的学习生活中，我们动不动就要写一些文章，不同的文章可以用在不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！由此，有请你读一下以下的“我大学的读后感4篇”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
我大学的读后感【篇1】
在人的一生中，也许能准确辨认自己的方向的人是最可贵的。
他从小就四处游荡，但喜欢读书，勤于自学。16岁时，他来到喀山，想上大学，但他在贫民窟和伏尔加河的码头上完成了他的社会大学。这一时期，他接触了许多进步组织和青年团体，参加了一些革命工作，开始接受社会主义思想。
他，就是高尔基，这本书是《我的大学》。
没读这本书之前，我一直以为《我的大学》写的是高尔基的大学生活，没想到是社会大学，好奇使我读了下去。读着读着，我被他感动，在社会这所大学里所学并非像真正的大学里那样有条理，有规律，尽管生活在社会底层的人们有这样和那样的毛病或罪过，但他们相处还是愉快轻松的，因为他们生活得简单、直接和平实。普通工人是世界上的英雄。高尔基了解社会底层人民的生活，经常阅读各种书籍，利用业余时间看书。
读着读着，我愈发佩服他，在纷繁复杂的社会世界里，他了解了他人的思想，他的古板与社会小人物的放荡形成了鲜明的对比，但高尔基没有受他们感染，仍有自己独到的想法，能正确认识自己，是非常难能可贵的，能在黑暗中寻找到自己应该走的方向，而且能理性地看待。
在今天，家家条件都很好的今天，我们反而不会珍惜学***，反而没有渴望汲取知识的动力了，难道不可悲吗？现实生活告诉我们：我们必须学会独立生存！
高尔基一次又一次受到革命正义的洗礼。他见过各种各样的人，但他不会被一些行为不当的人所领导。我们呢？可以做到吗？扪心自问，在这个混乱的社会里，有多少人能分辨出哪些是好的，哪些是坏的，哪些是真的，哪些是假的，他们是否困惑？
很少。所以，社会的进步，不完全靠经济发达，更是人们的素养。
在生活中，我们的心中应该有一颗星星，让我们知道方向。
我大学的读后感【篇2】
我的大学读后感
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部——《我的大学》。
高尔基从小善良懂事，来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
我的大学读后感
**叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。 (读后感 ) 他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：
“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就很痛苦，但他没有放弃。我向我们应该向他学习。虽然人生道路漫长而艰难，但只有我们决心为自己开辟一条新的道路。
我大学的读后感【篇3】
今天，我在高考后的26天读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我会很难面对，甚至半途而废。主人公强烈的阅读欲望和不屈不挠的学习精神让我想起了自己：
家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？
不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
虽然这次高考成绩不理想，但我坚定地在我未来的大学生活中，走好每一步，创造我美好的未来。
我大学的读后感【篇4】
文法学院广告1班
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
小说以其现实主义的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。???《我的大学》高尔基是自传体三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山的时期的生活。
16岁时，他满怀希望来到喀山，想上大学，但他上大学的梦想很快就破灭了。他开始奔向生活，在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。在这所大学里，他与各种各样的人打交道，接受各种人生考验，受到各种思想的启发和教育，对人生的意义和世界的复杂性作了初步的探索。这所大学向他展示了一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他打开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的，甚至是无序的，但正是这样的观察，使他顽强地成长起来。
来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：
“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
他生活在沙皇专制时代，敏锐的目光见证了当时俄罗斯人民生活和思想的现实——底层是庸俗、空虚、无助、亵渎的人，同时，他在苦难的洗礼中积累了善良、乐观、艰辛等良好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美”；“他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱”；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，“我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往”，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中，我们经常会听到重复的抱怨，这是因为在成长的路上，我们变得成熟、不安，并积极地追求世界的复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。
即使世界如此复杂，我们也常常情不自禁，但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始，增长将在这附近达到极限。如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有意义。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程，他买力地积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头，他也越来越发现现实生活中的现实。人群中的大多数人都遵循狭隘的生活规则。先进分子的努力甚至是脆弱的。他卷入了理想与现实的巨大反差之中。他的情绪在这个旋涡中波动，他莫名其妙地受到惊吓。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了”。这种混乱竟然让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃，告诉自己这不是终点，耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通，总会找到突围的出口。
没有永不止息的风，就看自己能不能顶风前行。穿过这段恶劣的天气，就迈上了成长高楼的新一层。
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段，在灰色的环境中，我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。
成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出，也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。
只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。
饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的理想来到喀山，但那时的大学是不向穷人敞开的，阿辽什卡的理想破灭了。但虽然梦想破灭了，而且生活艰苦，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计等，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？
当时，在沙俄的黑暗时代，如果没有知识和文化，就没有救国救民的办法。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来东找西找，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。
也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
而如今我们读书条件如此好，我们应珍惜如此好的读书条件，努力读书，丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义，不断完善内在自我，为以后自己的发展做好铺垫。
大学的读后感模板4篇
由于我们工作的严谨，我会运用到各种各样的范文，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，你是否在寻找一些可参考的范文呢？你可以读一下小编整理的大学的读后感模板4篇，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
大学的读后感【篇1】
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的'外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区。
这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
大学的读后感【篇2】
《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在听一个善良而极端的天才在讲述一个悲惨的童话。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受过欺凌，侮辱，戏弄，甚至还遭受过陷害和毒打，体验了社会底层人们的艰辛，认识到了人性的丑恶。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃，相反，他积极面对，正是他的这种不屈不挠的精神深深地打动我，直达我的灵魂深处。
高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢！加油吧！奋斗吧！
大学的读后感【篇3】
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，理解革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，可是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已构成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，可是他没有放下，我向我们就应学习他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
大学的读后感【篇4】
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书如同良师益友，好的阅读如同一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美好。
《我的大学》这本书与《童年》、《在人间》合称为“高尔基的人生三部曲”。《我的大学》主要讲述了高尔基在十六岁时，怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸，本来信心满满的高尔基看到了现实社会的残酷，这一切使高尔基的美好愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他热爱读书，但在工作中却被再三警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所大学。虽然他没能在真正的大学中读书，但他在这个社会中遇见了形形色色的人，经历了许许多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。
从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，那时候的他虽然生活的社会的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深入社会，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中汲取营养，因此，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从社会底层攀爬上了文化的高峰。
透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯永远是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇定地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。
我大学读后感(汇总4篇)
书籍是人类进步的阶梯，读后感使我们更加进步，仔细阅读作者的作品，您一定可以从中得到一些启示。 通过撰写读后感，展现您对书籍的品味和理解。在这篇文章中编辑详细介绍了“我大学读后感”的各种信息，谢谢你的关注和收藏我会不断推陈出新为你带来更好的作品！
我大学读后感 篇1
《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。这本书通过描写饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的梦想来到喀山。
然而，由于当时的大学不向穷人开放，小坂的理想被摧毁了。
为了反对黑暗的社会制度，争取受教育的权利，他很快加入了一个秘密的革命组织。
阿利奥什卡生活贫困，在伏尔加河上游荡，与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。
后来，他终于在一家面包店找到了工作。他向工人们传播革命思想。不仅如此，他还鼓励他们参加大学生秘密组织，领导工人罢工，反对反动共产党。这些事实告诉我们要珍惜来之不易的美好生活和学习。
我们现在的生活水平提高了，有了更好的学***，我们更要努力学习，在学***识同时，也不要忘记复***旧的知识，古语：温故而知新。
我们不仅要学习上帝的知识，还要观察生活中的每一点，从自然中学习知识。大自然是一本无言的移动字典和百科全书。在人类社会，每个人都可能是你的老师。孔子说：
三人行，必有我师焉。
我们要努力学习，掌握更多的知识。我们现在是社会的支柱。今后，我们将为祖国建设贡献自己的光和热，为报效祖国而努李芬斗，使我们伟大的祖国永远繁荣昌盛。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书讲述了英雄带着上大学的想法来到嘎山，但很快就明白穷人上大学是不可能的。
他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。尽管革命斗争的挫折是他有时悲观失望，但他经历了锻炼，革命思想逐渐形成。
这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫寒，童年不幸。
他是一个捡破烂的人，学徒和杂工，被欺负和虐待。
就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草!多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新!同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学***到一点挫折我就难以面对，甚至半途而废。
从现在起，我要学习勤奋好学的精神，把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学***水行舟，不进而退”的道理。
“书是人类进步的阶梯。”
让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。
这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
我大学读后感 篇2
《童年》，《在人间》，《我的大学》，这三本书相信我们都应该知道吧！他们是苏联著名作家高尔基精心编撰的。“高尔基”一个众人皆知的人物 ，一个耳旁随时听见的一个名字，一个大名鼎鼎的人物，他通过对自己童年，少年和青年时期生活和命运的描写，主动真实地再现了我们上一代人的成长经历的坎坷，写下了他们独特的成长方式，而《我的大学》则就是在三部曲自传**其中之一的一部，也就是我即将而读的一本书。
《我的大学》是这三部曲中最卓越的一部，也是世界无产阶级文学的宝贵财富，**用现实主义和热情勇敢的生活态度的形式来征服了我们全世界的读者，从中我们可以学***多我们并没有经历过的一些事情，在他们遇到困难时是如何解决的，能激发我们成长中的毅力，让我们了解无论什么状况，有多么的艰难，我们也要想方法去克服，并且知道在这困难的身后不仅仅是我们一人的努力而克服的，而是靠我们共同的努力，学会随时随地为他人着想的一种思想方式。
这本书讲着作者在13随时便离开家乡，独自一人去喀山求学，但他并没有成功，而这个梦想则留在他的心底，梦想破灭后，为了生存自己而不得四处奔波劳碌，住“大杂院”卖苦力为生，与小市民和大学生结交朋友，他进入了一所天地广阔的“社会大学”在这所大学里他与同行的人打交道，接受种种的生活考验，受到了很多思想的教育和启迪，对人生的意义和世界的复杂性进行了探索，在那里做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计，而这种的艰难生活下，他依然能不断地学***，不断的看书，怎能不令人敬佩呢？
当时，在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识和文化，就不可能实现那些所谓的梦想，就像中国被整天无所事事、只想在清朝享乐的人统治一样。这难道不是腐败吗？即使像日本这样的小国也可以邀请我们到中国来。我们可以想象当时的**是多么腐败无能！我们可以知道，中国的技术、知识和能力是如此腐败。我们可以想象，只有当我们强大的时候，我们才能不被别人欺负。
读这本书让我明白了很多道理，知识是无穷的，只有我们愿意学习，我们所学的是真实的，别人所要求的是永远不可能的这本书让我感触深刻。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
这本书讲述了英雄带着上大学的想法来到嘎山，但很快就明白穷人上大学是不可能的。他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。尽管革命斗争的挫折是他有时悲观失望，但他经历了锻炼，革命思想逐渐形成。
这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫困，童年悲惨。他是一个捡破烂的人，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课“野火烧不尽，春风吹又生”的小草！
多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！和高尔基相比，我真的很惭愧。平时学习时，我不能面对任何挫折，甚至半途而废。从现在起，我要学习勤奋好学的精神，把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。
主人公那种强烈的读书欲望，使我想到了家中一本本书，而我却让它们闲着，难道是“书非借不读”？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完《我的大学》之后，才真正明白“学***水行舟，不进而退”的道理。
毕业**
“书是人类进步的阶梯。”让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
刘向说：“人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。”在生活中，我一直以书为友。
通过阅读，我不仅开阔了视野，而且增加了知识，陶冶了情操。前不久，我读了一本题目为《我的大学》的书，书中的故事情节十分生动，令我感受颇深……
《我的大学》是高尔基自传的其中一部，主要讲述了**作家马克西姆·高尔基在喀山时期的生活。16岁时，他离开家乡，想在喀山上大学，但当时的大学对贫困儿童关闭。梦想破灭后，他仍然热爱读书，但为了生存，他不得不努力工作。
住“大杂院”、卖苦力、同流浪汉接触。他和形形色色的市民、知识渊博的人士交往，进了一所天地广阔的“社会大学”。在这里，他经历了思想发展的复杂道路，对人生的意义和世界的复杂性作了初步的探索。
读了这本书，我感觉受益匪浅。高尔基的坚持和更高的精神深深地打动了我。我知道了：
世界是复杂的，是多变的，生活不可能永远都很安逸。人生的意义就在于体会这些酸甜苦辣。高尔基自己也说过：
“只有对人类的最强烈的爱，才能激发出一种必要的力量来探求和领会生活的意义。”“人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！”刘向说得好：
“书犹药也，善读之可以医愚。”当我读完这本书，高尔基那坚定、顽强、倔强、执著的精神就已经深深地印在我的脑海里，另外他热爱读书、善于思考的好***其值得我学习。
我又想到：在我家中有很多书，可是有的书本我甚至都没有翻看过，让它们闲置在我的书橱里，真是惭愧！难道自己知识已经很丰富了？
不是说“学无止境”吗？比起高尔基那顽强、执著的精神，我还差得很远呢！读了高尔基的故事，我才真正体会到：
只有刻苦学习，积极思考，才能在成长中有所作为，为人民和社会做出应有的贡献！
在喀山期间，年轻的高尔基做过流浪汉、搬运工、面包师和杂货商。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？…
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民，知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！
高尔基住在一个大院里的时候，他经常看到狗警察来这里找东西，看人们的行动。有个老警察问高尔基他读过什么书，并警告他不要读。但对于年轻的高尔基来说，那些所谓的共产党人正是他真正想要的，因为只有它们才能真正地使人民清醒，使人民明智，让人民有信心推翻沙俄。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。高尔基看到自己的密室里堆满了书，大部分都是手抄的珍本，他说不出有多高兴。
高尔基之后的艰苦岁月里，他在革命中取得了巨大的成就。 “书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……
总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学***容都在一本一本的书里面……
书是人类进步的阶梯，这句话永远是真理！
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传中，作者试图以自己的人生经历和感受为主线，塑造一个试图探索人生意义、寻找新的生活方式、内心充满激烈冲突的人物。
这本书给我印象最深的是作者高超的语言艺术和对沙皇统治黑暗的一些含蓄讽刺。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马人的深邃，杰伦科娃的矫揉造作
书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。
我想他好像忘记了人们曾经用**吓唬他，就像忘了蚊子咬他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。
”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。
但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！
”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：
“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
我大学读后感 篇3
伟人歌德曾说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学作品后我深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇定地去面对人生的危机与挑战。
记得是在上大一的时候，我偶然接触到了高尔基的作品之一《童年》，这部**让我印象十分深刻，让我对它印象深刻的原因不仅仅是它的故事内容和情节，还有就是高尔基写作的语言十分生动活泼，场面描写栩栩如生，在艺术上运用儿童视角和**视角交替使用的方法去描写，阅读起来感觉就是身临其境，感觉非常奇妙，这也使我对于高尔基的作品产生了巨大的兴趣，然后就在又在最近再次阅读了他另一著名作品《我的大学》。
《我的大学》和《童年》、《在人间》都是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体**，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初。沙皇**统治下的黑暗与**，是他成长的独特社会背景，也铸就了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁时，他满怀希望来到喀山读大学，但他的大学梦很快就破灭了。他开始奔向生活，在那里他上了一所特殊的大学——社会大学。
在这所大学里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他大开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。他的观察不是系统的，甚至是无序的，但正是这样的观察，使他顽强地成长起来。来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。
他很早就会知道这位可怜母亲的厨房哲学。给他的每一块面包心里都“像石头一样重”，所以他决定“出去找点活儿养活自己”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟"上大学--美梦而已"，而他又动情地写道："这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学"。
这是他在喀山的第一个成长片段。面对人生的苦难，他没有怨言，他善良的心充满了感激和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：
“在苦难的日子里，我变得更加坚强。我没想到别人会的救，也没想到会有好运。生活环境越艰苦，我就越能磨练人的意志，增加人的智慧。我很小的时候就知道了。“年轻单纯，在苦难面前，他更深刻地体会到苦难带来的无比财富！
他生活在沙皇**的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实--底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等美好的人性。他们的丑陋与美好无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的美好，美好的思想，美好的歌声，甚至是一点点美好的流露，在他眼里，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽--他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。“说到女人，他满是眉毛、手和情绪，从他残废的身体里发出令人厌恶的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我知道他的语言很美"；"他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱"；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，"我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往"，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。成长的过程就是充实这只口袋的过程。当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们常常直接发现并记住美好的事物。在现实生活中，我们经常听到重复的抱怨，这是因为在成长的路上，我们变得成熟和不安，并像世界一样积极地追求复杂性。当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们面对苦难的态度所累。
即使世界如此复杂，我们也常常情不自禁，但我们仍然需要保持一种坚强和坦率的精神。从这里开始，增长将在这附近达到极限。如果成长照顾到这个圈子，我们会过上更自由更有意义的生活。
作者从小就渴望新的知识、自由和拯救受苦受难的人们。为了追求心中不明朗却很美好的未来，他积极探索。但成长中人的招架能力毕竟是有限的。各种各样的想法涌上心头，他也越来越发现现实生活中的现实。浩浩**的大多数人都遵循狭隘的生活标准。先进分子的努力甚至是脆弱的。他被理想与现实的巨大反差所纠缠。他的情绪在这个旋涡中波动，他莫名其妙地受到惊吓。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得"我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览了大千世界的假、丑、恶，我受够了"。这种混乱竟让他下了自杀的决心--也许永远的退出是最好的解脱--但他没有成功，他还要活下去，并且要好好地活。几乎每个人都陷入了混乱甚至濒临崩溃，告诉自己这不是终点，耐心与坚持、耐心与周围环境的沟通，总会找到突围的出口。
没有不止息的风，就看自己能不能顶风前行。在这段恶劣的天气里，我们登上了一层新的高楼。
《我的大学》作为回忆性的自传体**，故事情节简单，并且很明显，**的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的文字勾勒出自己的成长片段，在灰色的环境中，我们感受到浓浓的真情和动人的光辉。成长的过程并不像白杨那样从地上像时间一样笔直地拔出，也不像瀑布般清澈清爽地奔向深潭底。
如果说人们的思维是草，那么生长就是草在时空中萌芽的结晶。生长在短时间内真的没有有机性和完整性，虽然理想是一条牵引生长的线，它存在，但它并不清晰，甚至遥远而迷茫，有许多闪光的碎片散落在这条线之外。只有当我们回首往事，在反复回味得失、喜与忧时，才能真正听到自己拔节的声音，仿佛一根绳子自然拉直。
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读其中的章节，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花--这些成长的箴言。
作者让我明白了成长的过程它不是像白杨一样由时间直直地拉离地面。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，这个道理我很小的时候就知道了，就看自己能不能顶风前行，他对自己说。他知道苦难的日子很漫长，他的善良的心充满了感恩和希望。
当遇到麻烦甚至苦难的时候；才真正体会到只有勤奋学习，真让我心驰神往”，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实——底层民众庸俗，分给他的每一块面包，并且很明显，所以，我并不奢望他人的救渡。作者生活在19世纪末20世纪初的**。几乎每个人都有陷入混乱甚至濒于崩溃的时候，没有人给他引导，各种各样的思潮向他涌来，我们变得成熟起来。
16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，并且要好好地活，可恰恰相反，由此他决定“出去找点活儿干，没有人给他呵护，不得不为生存而劳碌奔波，甚至会半途而废。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运。浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则。
他捡过破烂,就是在和高尚的人谈话。歌德说过，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止？”不。
但成长中的人的招架能力毕竟有限？不，为了追求他心中那个不太清晰却十分美好的前程。而在现实生活中，赞美它，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛，不安分的心积极地追求如同世界般的复杂，当他来到喀山，那是因为在成长的路上，使我想到了自己。
高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一；在他眼里，自个儿养活自个儿”。作者从小善良懂事，在他心中都“如岩石般沉重”。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，做一棵“野火烧不尽，甚至杂乱无章。
他开始为生活奔波忙碌，并把它们献给同我一路成长的人。
纵使世界万般复杂，在苦难面前。主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，同样也没有恶，但语言十分动人。成长的过程就是充实这只口袋的过程。
它们对我是如此地重要，还略带沙哑，美好的思想，故事情节简单，并在这些荡漾在苦难的河流中的真。《我的大学》——我的大学，就迈上了成长高楼的新一层，躲在废墟底下的大地洞里，更多的他会直接发现苦难中的美丽、美中寻找成长的底气；他极力赞美人们的美好，对人生的意义和世界的复杂性进行了初步探索。”读了《我的大学》这部文学作品后，但不清晰。
没有不止息的风，梦想破灭之后、空虚，受到各种思想的启迪和教育；“他的声音并不美妙，他顿悟“上大学——美梦而已”，总会找到突围的出口，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味，耐心坚持，我们往往不是为苦难所累，我们往往会直接发现并深刻地记住善，这决不是终点，接受方方面面的生活考验，自以为知识已经很丰富了，我依然全神贯注地听他讲话，他们干活时那么机智灵活。面对苦难的生活。高尔基出身贫寒，追求自由，但他富有同情心，这些美好闪烁着高贵的纯净的光泽——他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事！
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，仿佛一条绳子自然而然地拉直、吃苦等美好的人性，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。这种混乱竟让他下了自杀的决心——也许永远的退出是最好的解脱——但他没有成功。即使如此、丑，亲吻他们，才真正明白，我受够了”、乐观，情绪激昂，却让它们闲着、亵渎，他觉得“我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，不进则退”的道理，有着不幸的童年，美好的歌声，形成独特的艺术风格。
反过来想想现如今的我们拥有藏书过百万的图书馆，拥有比阿廖沙不知强上多少倍的阅读环境，面对着这么优越的一切，你是否有过像阿廖沙一样对书的渴望，对书内世界的渴求?你是否想过自己已经有多久没有在书籍给你营造的时间轴里徜徉？想想自己的大学，你是否有过与“高尚的人”谈话的经历;又有多长时间没有和“高尚的人”进行交流?
如果你是大学里的新主人，当你融入大学生活时，别忘了捧起一本书，结识她，让她陪着你走过自己在大学的四年，你会收获不一样的成长，点亮你不寻常的大学生活;如果你是大学里的老面孔，当你淡却了当年的激情，***大学的节奏，麻木了自己感官的时候，别忘了捧起一本书，在书的世界你会重新找到自己当年的激情。当你毕业，你会拥有别人不曾有的东西，更加自信地点亮自己的未来。
《我的大学》--我的大学！我感到很幸运接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它不仅给我的大学生活增帖了一丝不一样的色彩，同时还在我的人生道路上给我多了一盏指路灯，让我更勇敢的向前行。
我大学读后感 篇4
我的大学读后感(一)
《我的大学》是高尔基的自传体**之一，读完此书后，我深有感触。它不仅让我了解了这位英雄青年的生活和命运，也向我们展示了世纪之交时代大背景下一代人的成长历程。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。
作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
主人公那种顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学读后感(二)
这个暑假，我读了高尔基的《我的大学》，深有感触的我，忍不住提笔写下了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。
奶奶经常给他讲故事，鼓励他以后多写文章，这逐渐使他对文学产生了兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。
他曾在鞋店、轮船和许多其他地方当学徒。他不得不忍受老板的挖苦和富人的责骂，过着非常沉重和悲惨的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
读了这个三部曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这段高尔基童年和青年生活的记录中，我体会到高尔基对人的仇恨、对自由的追求和对美好生活的向往。正是因为他对社会的强烈感情和对文学的热爱，他才努力工作，最终成为影响世界的著名作家。
我想：名人之所以受人敬仰，是因为他们常常做出普通人做不到的成就。与我优越的生活环境相比，我应该珍惜现在的美好时光，以高尔基为例，增加我的压力，努力工作，努力实现我的目标。
我的大学读后感(三)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最杰出的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
**它以其写实的风格和热情勇敢的生活态度征服了世界各地无数读者的心。它产生后，影响广泛，激励了无数渴望光明和知识的年轻人勇往直前。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅让我了解了这位英雄年轻时的生活和命运，也向我们展示了一代人在世纪之交的广阔背景下的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
我的大学读后感(四)
众所周知，他是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。
在书中，作者生活在沙皇统治的黑暗时代。人们互相抱怨，互相责骂，吵架三天，甚至杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。
有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基被介绍给潘考夫，他是一家有很多书的小店的老板。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
最让我感慨的是高尔基生活在这样艰苦的条件下，经历了很多艰辛，从事了很多艰苦的工作，但他对知识充满了渴望。后来，在潘科夫的店里工作时，他埋头苦读，不顾一群无知的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这样一个快乐的环境中，食物充足，衣服暖和，还有很多书要读。
我们生活的环境比高尔基人好得多。很难说我们不努力学习就上不了大学。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有阅读才能使人容易获得知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有知识，就不可能发展科学技术，建设现代文明世界。
我的大学读后感(五)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。
一开始，我考上这所大学的时候，因为专业调剂，心里很不平衡，对大学充满了抱怨和不满。他学习进步很快。他整天在学校什么也不做，不是看就是和朋友聊天。他白白浪费了他的好时光。还有的就是平时学习时，我不能面对挫折，甚至半途而废。
在期末考试中，由于平时不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学***的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。
另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学***，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学***水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识，让自己成为有用的人，对大学，人生充满热情，活力。
我的大学读后感(六)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。
后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想;学识;社会经验等方面都有了长足的进步。
看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。
现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学***人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习;勤于思考;持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：
‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。歌德说过：“读一本好书就像和一个高尚的人对话”。
的确如此，这本书让我知道;在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。
我的大学读后感(七)
我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。
原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学***没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!
红与黑读后感大学篇汇总(4篇)
腹有诗书气自华，读书万卷始通神，大家可以去看作品这本书，相信每个读完的人都会受益匪浅。如果你想分享这个作品，不妨将自己的感受写成读后感，怎样才能写好一篇作品读后感呢？我们将从多个角度出发全面分析和探讨“红与黑读后感大学篇”，希望大家认真阅读以下仅供参考的信息！
红与黑读后感大学篇【篇1】
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。
于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。
此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！
不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·；雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·；雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。
一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。
他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。
他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！
于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
红与黑读后感大学篇【篇2】
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了＂19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气＂，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部＂政治小说＂。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是＂狂欢＂和＂喜悦＂，是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为＂现代小说之父＂则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的＂灵魂辩证法＂；这与以往我从《高老头》，《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的＂造成一个人的境遇＂有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，＂平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑＂是他一生的骨架，＂追求＂幸福的＂热情＂和＂毅力＂，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求＂英雄的梦想＂经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标，决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示＂个人反抗行不通＂外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个＂创举＂——使于连与德·雷纳尔夫人＂心灵的爱情＂和于连与德·拉莫尔小姐＂头脑的爱情＂相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说＂我把自己毁了＂，可之后的细节是＂一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。＂这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答＂我读过＂后面加上一句＂我也掩卷沉思过＂。
红与黑读后感大学篇【篇3】
大学生《红与黑》读后感【一】
一般来说，书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装；黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色是于连对幸福的热切追求，而黑色是残酷的现实和社会。
《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。《红与黑》的主人公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚强、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军服从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好决定穿上黑色教会服装向上爬。
去市长家当家庭教师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆量的冒险心态，于连和却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶市长夫人之间产生了暖味关系。事件**后，于连前往贝桑松神学院，随后与比拉尔**一同来到巴黎，出任拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪明和个性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐(马蒂尔德)的芳心。
二人秘密结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正当于连踌躇满志之际，他级阴谋的牲品。
大多数人认为，于连是一个雄心勃勃的人，是一个唯利是图的人。说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。而且，我也不认为他完全是个利欲熏心的人，于连有一颗深邃的心灵,他不爱财富,否则他就会接受好友傅凯的提议去做一个木材商人,那样的话对他这个草根出身的人无疑是发财的最佳途径.
他的奋斗,归根结底是为了证明自己.
有人人认为,于连完全在利用侯爵小姐,我不这么认为.若仅仅是利用,他何不答应**的柯拉索夫亲王,与他的表妹结婚,她岂不比侯爵小姐身份更显赫?在后期侯爵小姐不爱他时,他如果丝毫不伤心,以他的头脑难道发现不了欣赏他的元帅夫人只要动动嘴便可让他得到梦寐以求的主教之位?
于连对幸福的执着追求并没有错，但他用了错误的方法，并没有真正理解幸福的一义。在他被送上断头台之前，他和德雷纳太太在一起的那段时间是他最快乐的时光。实际上，在生活中，没有追求是不可能的，只要在执着追求的过程中不时的驻足停留，欣赏一下路边的风景，就是幸福;又或其实在追求的过程中，保持一种平和的心境，那就会感受到幸福了。记住，在追求的道路上，我们不能迷失自己。
大学生《红与黑》读后感【二】
我第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动。红色和黑色之后是什么颜色？渐渐地，我开始想象，当我合上这本书时，我似乎模糊地明白了。
红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡
书中的主人公于连是一个社会地位低下的软弱害羞的年轻人。他依靠自己的博学、智慧和毅力，利用宗教，依靠女性，为了实现自己的巨大抱负，甚至把自己推向上层社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德瑞纳夫人就成为了他的**。
后来，不幸的是，德莱纳先生发现，在一怒之下，于连被送到神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。
很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他遇到了玛蒂尔德，一个聪明但骄傲的女孩，他们又相爱了。在这两个女人身上，有各种不光彩的手段陪伴着她们。
当于连以为自己踏上了致富之路，得到了两个阶级以外的女人的爱时，却最终失败了，被社会无情地推上了断头台。
合上书的时候，心情总觉得怪怪的，有种说不上来的感觉，脑海里一直有一个疑问?为什么，于连正在事业的最顶峰的时候，却会被社会无情的淘汰?后来，我明白了，因为他不仅仅靠的是知识，更多的是靠外界不光彩的手段，而这样的人，往往是社会选择的第一淘汰对象。
在此看来，《红与黑》这本书中故事的结局也无疑是凄美的。于连死前，他让德莱纳太太发誓要活下去，照顾玛蒂尔德的孩子，这说明于连也是一个有爱心的人。于连死后，德瑞纳夫人也忠于她的诺言，但是，在于连死后的第三天，她也抱吻着她的孩子离开了人世，这也说明德瑞纳夫人是如此的爱于连。
现在想想，这不是爱情悲剧吗？它从反面告诉人们，这个社会是一个充满爱和陷阱的多彩社会。
大学生《红与黑》读后感【三】
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华、有抱负、有自尊、有责任心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。
但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
假期里，于连想：我一定能在这个女人身上取得成功，所以如果有一天我发财了，有人指责我超越了家教这个低劣的职业，我可以告诉他，是爱情把我扔到了这个位置上。但于连也像一个哲学家。他想到了生活和巴黎。他不能忘记的是成为像拿破仑那样的英雄。
但他对德。雷纳德夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，情不自禁地感受到了真相。作者的故事构造得极巧妙。
当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳太太的心，想借此证明自己的能力，提高自己的价值，但最后他还是理解了德国。雷纳尔夫人是他的终生至爱。
后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。
雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。
社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流**心理**的先河。是一首灵魂的哲学与诗 。
对于书名人们也引起了一番争论，一般来说，书名中的红色被认为是拿破仑时代的军装；黑色是王政复古时代的僧人黑色套装。也有人认为红色是德雷那夫人的血，黑色是玛特尔的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
大学生《红与黑》读后感【四】
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔， 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架， 追求幸福的热情和毅力 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。
能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了 ，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答我读过后面加上一句我也掩卷沉思过 。||
红与黑读后感大学篇【篇4】
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不一样。
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选取：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的好处。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的感情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的感情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的感情方式迥然不一样，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自我的感情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的感情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得感情。书中两段杯具感情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自我得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的感情片段。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
热门读后感:《我的大学》读后感精选
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宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
说起童年，我们想到的都是快乐的，幸福的。可在苏联著名作家高尔基的笔下，他写的《童年·在人间·我的大学》里，却是一个悲惨的童年。
主人公阿列克赛的父亲在他三岁时就死了，他只好寄居在外祖父家里。当时他的两个舅舅在闹分家，和外祖父闹不和，阿列克赛也被卷进去，天天遭打。他的生活是多么悲惨啊！雪上加霜的是，在他十一岁时，母亲也去世了。阿列克赛为了生计只好小小年纪就外出打工。开始，他去捡破烂。过了一段日子后，他又到鞋店工作。后来，他来到绘图师家里学画画。他是很认真的画，好不容易要画好了一幅画，可那位脾气怪怪的老婆子把画撕了，还理直气壮的说自家本领不外传。阿列克赛就生活在这种艰苦的环境中。
读完这本书，我不禁泪流满面。高尔基他家里虽穷，可他那种努力谋生的精神深深地打动了我。高尔基生活的年代是19世纪末20世纪初，他之所以能成为一个著名的人，不就是因为这段艰苦的生活磨炼着他，使他更坚强？我曾经也体验过一次。我被叫到外公家住一个月，那里是乡下，我既然住那了，就要干农活。可不巧，那时正值暑假，俗话说“锄禾日当午，汗滴禾下土”呀！我才干一下就不行了，还中了暑，我就被送进了卫生室。可高尔基的生活条件比我差多了，如果我生活在那个年代该怎么办啊！
这本书让我知道，悲惨的人生可以锻炼自己，使自己更坚强。
