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收藏大学经典作品读后感精选(3篇)。
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大学经典作品读后感 篇1
大学经典作品读后感
大学生活是人生中一段特殊而美好的时光，充满了思考、探索和成长。在这段旅程中，我们不仅要接受各种知识的洗礼，还要通过阅读经典作品来提升自己的人文素养。经典作品以其深邃的内涵和独特的审美价值吸引着人们的目光，成为了大学生们必读的重要书籍。而在我读过的经典作品中，最让我难以忘怀的是《1984年》这本书。
《1984年》是乔治·奥威尔创作的一部反乌托邦小说。故事发生在一九八四年虚构的社会主义国家——英国王朝，描述了独裁政权下，一个普通人的奋斗历程。这本小说不仅仅是一部文学作品，更是对当时社会现象的一次尖锐批判。
通过读这本书，我被深深地震撼了。书中所描绘的那个世界充满了恐怖、愚昧和对个体权利的侵犯。主人公温斯顿生活在一个没有隐私、没有自由的国家中，他不能随意行动、不能自由思考，甚至连他内心的想法都不安全。这个社会中的每一个人都被不断的洗脑和控制，思想和思维完全被统治者所操控。这个形象鲜明的反乌托邦社会形态，使我深深地感受到了自由的珍贵和存在的意义。
在这个被监视和限制的社会里，温斯顿通过对历史的了解和对政府虚假宣传的质疑，逐渐认识到了自己生活的虚伪和被统治的局面。他开始怀疑政府所谓的真理，开始寻找真相和自由。温斯顿在读到一本禁书后，产生了对政府的反抗意识，他渴望改变这个冷酷无情的世界，寻找真实的活着。然而，这个追求自由的行动最终被政府镇压，温斯顿被抓捕并受尽酷刑。在那无尽的痛苦中，他最终被摧毁了，他的信念和尊严也被粉碎了。
《1984年》带给我很多思考。在这个信息爆炸的时代，人们有时会被包围的信息所迷惑，思考的时间和空间变得有限。这个社会对我们的思想、言论和行动进行了无所不在的监测，随时可能限制我们的自由和追求真理的权利。它提醒了我要珍惜自由，要保卫自由。我要时刻警醒自己不要被外界的声音和压力牵着鼻子走，要勇敢地面对真相，不可忍受的不公平和荒唐，才能拥有真正的自由。
同时，这本书也提醒我要思考和关注当下社会的问题。虽然小说中的反乌托邦社会是虚构的，但其中的某些现象和苗头在现实中并不罕见。读完这本书后，我开始更加关注社会的动态，思考现实生活中的问题，并努力去找到解决问题的方法。只有用理性和判断力去分辨真伪，用正确的世界观和价值观去面对生活，才能成为一个充实、独立且有思想的人。
通过读《1984年》，我认识到了人的思想自由和追求真理的重要性。我明白了自由思考和坚持真理的困难，也懂得了有时为了自己和自由的价值，我们需要付出牺牲和勇气。这本经典作品让我领略到文学和思想的力量，激发了我对知识、自由和公正的渴望。作为大学生，在接受知识的时候，我们也要注重修炼内心，培养独立思考和自由判断能力。只有这样，我们才能用心去感受、用智慧去解读这些经典作品，让它们成为我们人生中最美好、珍贵的财富。
大学经典作品读后感 篇2
经典作品读后感
作品名称：《1984》
作者：乔治·奥威尔
《1984》是英国作家乔治·奥威尔于1949年创作的一部具有深远影响的经典名著。这部作品以恐怖的未来世界为背景，揭示了政治压迫、言论自由的缺失以及个人权利被剥夺的现象。读完这本书后，我深感震撼，从中体会到了人类自由和尊严的可贵，也对现实社会有了更深层次的思考。
《1984》的故事背景设定在一个叫做“大哥”，意味着至高无上的统治者的社会。在这个社会里，人们没有隐私，无所遁形。通过监视摄像头、追踪通信记录等手段，政府无时无刻不在监督和控制着每个人的一举一动。人们从小被灌输的观念就是，个体的利益、欲望与权力统一，个人的思想被消灭，只剩下对“大哥”的崇拜。
这个世界中的主人公温斯顿意识到他不满这种局面，他开始怀疑所在的社会体制，并试图反抗。然而，无论他如何努力，他都无法逃脱政府的掌控。最终，他成为了政府的受害者，他的思想被彻底摧毁，个人权利和尊严被彻底否定。
通过阅读《1984》，我深刻地体会到了人类内心对自由的渴望和对权力的怀疑。作品中揭示出的政府对人民的控制手段如今在现实社会中已经出现。我们生活在信息发达的时代，个人隐私正受到无处不在的监视的威胁。从各种社交媒体的存在到全球性的监控系统，我们处处都会被定位、被盯梢。在这个信息爆炸的时代，我们的隐私权利正在悄然被侵蚀。
同时，《1984》也让我对权力机构产生了更深层次的警惕。作品中的政府无所不用其极地控制人民的思想和行为，让我明白了权力的滥用是一种多么可怕的现象。在现实生活中，我们也有时会看到政府过度干预、监视公民，打压言论自由的案例。这些都是我们要警惕的问题，要时刻保持对权力机构的批评和监督。
读完《1984》，我对自由的定义也有了更多的思考。在这部作品中，人们没有独立的思考空间，也没有言论自由的权利。他们迷失了自己的个性和独立思考的能力。这让我明白，自由并不仅仅是没有被束缚，而是能够发表自己的观点，坚持自己的信念。只有保持对真理的追求，才能在这个纷繁复杂的社会中保持自由的思想。
《1984》让我深刻认识到，个体的自由和尊严是多么的珍贵。我们每个人应该反思自己的行为，保护自己的隐私权利，并在一切可能的时候，坚持自己的信仰和观点。我相信，只有每个人从小事做起，才能让社会拥有更多的自由和公平。
在读完这本书后，我不禁思考起我们现实社会中个体权利和自由的状况。作品中的未来世界虽然恐怖，但也为我们敲响了警钟，提醒我们要维护自己的自由和尊严，同时也要时刻保持警惕，不被权力机构任意操纵。只有这样，才能构建一个更加自由、公正和均衡的社会。
总之，《1984》这本经典作品以其生动的描写和深刻的思想引起了我对现实社会的思考。作品中虽然描绘的是一个悲惨的未来，却让我明白了自由、个人尊严和权力的关系。这本书充满了启迪，给予我对社会和自己的思考，也增添了我维护自由的勇气和决心。我相信，《1984》将会继续在人们心中产生深刻的反思和启示。
大学经典作品读后感 篇3
《经典作品读后感》
作为大学生，我有幸阅读了许多经典作品，每一本作品都让我受益匪浅。其中，我最深刻被《1984》这本小说所触动，它给我留下了深刻的印象。
《1984》是乔治·奥威尔于1949年所著的一部反乌托邦小说。小说以「大哥」威权政府的统治为背景，揭示了政治压迫、腐败和思想控制的种种现象，令人感到背离人性和自由的可怕之处。故事以主人公温斯顿的视角展开，通过温斯顿的经历，读者深入了解了那个比现实更险恶的未来社会。
读完《1984》，我深深感到了思想的力量以及一个人内心的坚韧。整个社会充斥着对人民思想的控制和党的无处不在的监视，生活充满了恐怖和绝望，但温斯顿并没有放弃信念。他违抗了党的规定，开始书写自己的思想和回忆。这种坚守着个人思想和对自由的追求，深深触动了我的内心。面对现实的压迫，我们每个人都应该像温斯顿一样保持自己的独立思考，绝不放弃追求真理和自由的权益。
此外，《1984》还对人类文明的警示具有重要意义。小说中描述的社会景象颠覆了我们对理想社会的想象，对政权的担忧和警觉成为了许多人思考和讨论的对象。人性的黑暗一旦得到权力的支持，便会像滔滔江水一样不可逆转地漫进各个角落，让人们丧失了独立思考和自由的权利。这也提醒我们，不要轻易相信所谓的权威，要保持警惕和批判的眼光，坚守自己的原则，努力争取一个更为民主和自由的社会。
在读完《1984》后,我不禁反思了自己的思考方式和生活态度。我开始更加珍视自由和民主，不愿受到任何无理的束缚和思想的控制。同时，我也认识到个人的努力和抗争是改变不了整个社会现实的。在权力底下，人类社会常常是无力改变的，更多的时候是个体在面对巨大压力时选择适应，放弃内心的追求和反抗。我们身处在一个扭曲和充满舆论控制的世界，然而，我们应该勇敢地保持自己的独立思考和追求，为自由和真理而奋斗。
通过阅读《1984》，我深刻意识到知识的重要性和人类思考能力的尊严。只有通过不断地学习和思考，我们才能真正拥有自己的独立思想，并在逆境中坚守自己的信仰。这本小说激发了我对自由和独立思考的追求，让我更加珍惜所拥有的一切，也更加坚定了我在追寻真理的道路上的决心。
在大学中，我相信《1984》这本经典作品将继续激励并影响着更多的人，使我们不断追求真理、追求光明，为创造一个更美好的社会而努力奋斗。
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大学读后感国学经典通用
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大学读后感国学经典 篇1
篇一：大学生国学经典读后感《庄子》
有些人身游四方，但是他的心灵未必行之千里；有些人即使身有所役，心却也可以无所束缚。而庄子正是这样一个可以“游心”的人。
说他“游心”、无所束，其实是觉得他是一个内心很少受牵绊的人，不被他人的言行所左右，也不受周围的环境所动摇，己喜己悲似乎都不被外界干扰。也许“潇洒”二字就是为庄子造的吧。
中国历史上，被说是“洒脱”的人不少，但是他们的“洒脱”和庄子的似乎不是一个境界。譬如李白，也许李白不是洒脱而是豪迈，他可以“看空”所有的贬谪和坎坷，但是这些“看空”终归都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻挠时恢复信心和元气的药剂，假使他一帆风顺，也许就不会有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事权贵”这样的豪言壮语了吧——再说其他很多人，兴许多少都是如此，都是在追求名利的道路上折损受伤以后才看开这些东西，但骨子里可能还是希望得到这些东西的，所谓的“看开”也很有可能是“得不到”的自我安慰的理由。
所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”也许看开“利”容易些，但是名，至少在中国的传统思想里，看开“名”就谈何容易了：“赢得生前身后名”说出多少代仁人志士的心声啊，著书立言，不都是为了一个“名”么?
然而，庄子却不是这样，他真的是看破了名和利。对于利，自好理解，在《山木》中他就有回答过，认为人生的困顿不是贫穷，贫穷也不会是人困顿的根源。那么再看名，《秋水》里有一个故事就说明了庄子的态度：
他把名，把梁国的相位比作是腐烂的老鼠!
其实，看清了名和利是看清了自己人生所追求的东西，就是看清了自己的真心，不会再为他人的标准而累，不会再为了别人的价值标杆而奔波拼命，也不会为了其他人的眼光而去为难自己去弃自己的真心于不顾。我们可能已经有书读，有书读的已经毕业，毕业了的有了工作，有了工作的有了房子……我们不断被别人羡慕着，可是又不断羡慕着别人，总觉得自己离幸福很远，还有很多事情没有完成，又总觉得完成了才会更幸福，但是事实呢?等到那些事情完成了，我们真的幸福么?
这个大概只有自己知道吧。
这个世界上，每个人都会很努力地去追求一些东西，但是这些所追求的东西是不是出于本心，大概连自己都不会知道，但是确实有很多人
，在达到自己的目标的时候反而并不是那么快乐，反而还有点失落，或者没有自己所想象的那么快乐。大多数时候，我们就像是去旅行的人。如果我们走的太远，我们就不记得我们为什么要开始。如果我们走的太远，我们更关心沿途的交通和住宿，而不是目的地。
你为什么要追求你的真诚？事实上，已经说得很清楚了。那么怎么追求呢?
追求真心就是以自己的真心为指标，而不是在意所谓的有用还是无用，世界上没有绝对无用的东西，就像所谓的垃圾也只是放错了位置的资源一样，我们做的每一件事不是由可见的价值所决定的，现在做的任何一件事都不会是没有用的，相反很有可能是对未知的未来而言至关重要的。就像《庄子》中的一个寓言，对于小鸡而言，但从飞翔这点去判断，很可以说翅膀是没有用的，但是对于鹰来说却完全不是这样的，那么鹰如果拿小鸡的价值观去判断自己的翅膀，那么它很可能永远无法飞翔，相反，它如果去试一次跳崖，这样一件对于鸡来说可笑的事情，也许它飞翔的潜能就会被激发!放到现实生活中来说，可能没有人想过一句“谢谢”，一次轻轻地关门或者一个弯腰捡纸这样的事情会带来怎么样的结果，但是确实有人因为这样的小事得到了一份工作甚至一份尊敬。
没有人可以随便去预先判断有用还是没用，曲线救国不见得比直线前进来得没效率，相反看似“绕远路”反而会是捷径，而且按照自己的真心去做，这一路想必会是鸟语花香。
回头看看60前我们祖父辈所过的生活，再比较一下我们现在所拥有的，我们真的会觉得自己幸福很多，至少我们真的拥有了很多，我们的物质生活真的好了很多;而近几年，我们也越来越开始注重自己的精神生活，我们不仅仅可以寻找自己的喜欢的书籍去看，去想去的地方寻找一段历史或者追求一段回忆，又抑或仅仅去一个咖啡馆享受一个下午的好天气、一个人的好心情，同时也有越来越多的人愿意分享精神上的快乐，单从电视**上的节目就可有所管窥蠡测。
还是要感谢我们的祖国，给我们足够稳定的环境去追求自己的真心和真正的幸福，少了那么许多前人的“身不由己”的艰难。我相信我们很快就会看到一个比现在更高水平的幸福社会和梦想社会。
篇二：大学生国学经典读后感《庄子》
最初知道庄子，是从父亲嘴里那个《庄周梦蝶》的故事开始的。从此，那只舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝴蝶便在我的小脑袋里不停地飞呀飞，让儿时的梦中有了一次次醉心的微笑。
如今的我，最喜欢在深夜，燃一盏孤灯，品一杯香茗，握一卷《庄子》，反复揣摩“
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。
我不知道周的梦是蝴蝶还是蝴蝶的梦是周和？周和蝴蝶必须分开。此之谓物化。
”庄子不是一部书，而是一个世界。掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是注入一股清泉，对心灵进行着一次次洗礼。
不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但庄周梦蝶是他向往的境界，向往的选择，并不是每个人都向望的幸福境界。
蝴蝶梦，庄周，这是蝴蝶的选择，蝴蝶的向往，不能一概而论。
庄子一直在讥讽颠倒的世界，嘲笑那些为功名利禄，蝇营狗苟之徒，讽刺那些为眼前蝇头小利，毁坏天人和谐的小人。庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。
就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位，自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。庄子的优雅、洒脱，正是他卓越、傲慢、豪放的人格魅力所支撑的自由天空。 “独与天地精神往来而不傲倪万物。
” 庄子之所以伟大，就是因为他已经跳出三界，站在云端，鸟瞰人间沧桑。
不过，看了之后，我有点难过。也许我渴往这样的生活。也许我可以淡泊名利，但我不能放弃一切名利。更何况，在物欲横流的今天，我们身上的担子很重。每天勤奋地工作，可怜的一点薪水要孝顺父母、养孩子，一不小心成了房奴，又得养房子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。
然而，太多的奢侈和需求会让我们的心像无底深渊，让我们忘记我们真正需要的是什么？幸福，心灵的幸福，心灵的闲适和放松。这些离我们太遥远!
庄子说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。生命有限，流光苦短。当年梦中化蝶的庄周墓上也已是秋草凋零。
我只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……
大学读后感国学经典 篇2
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。《大学》这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”，这句话告诉我们，君子在独处独知的时候也一定要言行谨慎啊！
读了这段话，让我想起了南北朝时期的一个故事。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。
甄彬在别人不知道的情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。《大学》中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习《大学》，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如，在朋友家，如果看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。
学习《大学》，让我明白了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。
大学读后感国学经典 篇3
悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。
曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得 成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间出现了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不可调和的矛盾而顾此失彼，多少人为了自己所谓的事业而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所热爱的事业。这一切都需要我们静静的思考家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和睦，后院安宁，才可能专心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和睦于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》欲治其国者，先齐其家所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住必先齐家。
齐家后想到格物致知。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。
读完《大学》后，我在人生道路上有了明确的目标。《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
大学读后感国学经典 篇4
书是我生活中必不可少的，它就像我的启蒙老师，让我了解了许多知识，也懂得了很多做人的道理。
记得上一年级时，妈妈给我买了一本《三字经》，刚开始我很不喜欢看这本书，因为我觉得它不像《格林童话》、《伊索寓言》那些书，有一波三折的情节吸引我，而且我也看不懂。妈妈就把《三字经》逐字逐句地解释给我听，她的讲解使我明白《三字经》里虽然没有跌宕起伏的故事，但是它更耐人寻味。
渐渐地我爱上了《三字经》。《三字经》是我国悠久历史文化的精华，也是我们中国人的国学经典。这本书里，每三个字为一句话，一段共有四句。它主要讲述了人的善、恶、学、孝、礼、仪，是一本很有教育意义的书，《三字经》教育我们要爱国爱校，亲师爱友，勤于读书等太多做人做事的道理。
当我读到：香九龄，能温席。我真的很感动，小黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。他不仅以孝心闻名，还勤奋刻苦，博学多才。我们现在的许多同学家境优越，整天过着衣来伸手，饭来张口的生活，却不知道知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。所以我们要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。
融四岁，能让梨讲得就是：孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：你为什么挑小的呢？他回答说：哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我也要向孔融学习谦让之礼。
有一次我和妈妈坐公交车的时候，看见一位老奶奶在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇摇晃晃的，很危险，我立马站起来扶着她，让她坐在我的位子上。老奶奶笑着问：小姑娘，你为什么要把座位让给我呀？我对奶奶说：奶奶，我学习的《三字经》里讲了长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐，所以我就把座位让给您坐。奶奶说：你真是一个懂事又孝顺的好孩子。听完奶奶的夸奖，我心里美滋滋的，这都是《三字经》的功劳呀！
通过对《三字经》的学习，我明白了古代文化之所以能流传到现代，是有它的道理的，例如尊老爱幼、尊敬师长、互帮互助、爱护公物等等，我们应该把这些优良传统一代一代地相传下去，把我们的国家发展得更加美丽富强，这是我的梦想。
俗语说：书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品。同学们，与书为友，其乐无穷，让我们点燃读书的激情，在书海中扬帆远航吧！
大学读后感国学经典 篇5
读了国学经典之后，大学生们感到儒家文化融入了百家国学，中华文化融入了百川。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《**规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。 国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。汉学使我们能够从圣贤和智者的劝诫中品位生命的境髓，从小事、从言语、从行动、从事物中，都能感受到崇高的境界和高尚的情怀。中国古典文学总是引导我们理解人生的意义，纠正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。
”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。
“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话是真善美的最高境界，也是老子一生的症结所在。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生
大学生国学经典读后感初识国学经典，给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区。像我这种肤浅之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
详细了解国学经典，让我豁然开朗，以为自己的只是只是冰山一角。中国传统文化的经典在文坛风行，故事在民间广泛流传。真是家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。
像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部>治天下，可见>在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对>的推崇。其实>是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。
我们说孔子是圣人，是因为他是这片土地上最迷人的人。曾几何时，有人说姚明现在代表中国，而孔子在古代代表中国。这说明孔子的影响力深远。
像子曰：「学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
人不知，而不愠，不亦君子乎?」子曰：「温故而知新，可以为师矣。
孔子说：“学而不思则无用，思而不学则危险。”。」等等这些句子朗朗上口影响久远。
通过这次学***感受最深的孔夫子，我欣赏他好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
」 扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。这是个信息化，网络泛滥的时代，学***优越极了。可每当要我们写作文时，总是一副心烦意冗的样子。
要是到了交**的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来。大多在作文书上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样，他糊涂了，交了一篇有牛头和马嘴的作文。
正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦 ”。意思是：
“ 三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学***愚昧短浅。”看来立志学***当前明智之举。
正如《礼记·儒行》中：“ 博学而不穷，笃行而不倦。”意为：
“ 广泛地学***满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”，才能成为一名不被时代淘汰的学生。
大学生国学经典读后感《国学经典》是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。
”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学***踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学***满足。第三，是要专心致志，知难而进。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
通过这段时间的学习，我深深地感到，中国之所以成为世界上唯一一个文化延续五千年不间断的国家，是因为汉学文化一直贯穿于每一个中国人的成长过程中。
作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但他的心是充实的，他的理想是现实的，可行的，不是空旷的。
例如，我们教学生爱国。如何爱国？什么样的行为是不爱国的？
学生的头脑中是否有一个完整的方向？有教育专家提出，学生可以主动拿起一张纸，这就是爱国主义！
所以我们可以教育我们的学生要有灵感。我们不妨把目光放回现在能付诸行动的事情上，哪怕只是为理想迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：
首先，学习《国学经典》可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：
在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人，一个孝顺的人和一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后我要多加学习，让“《国学经典》”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为一个中国人，我们应该为此感到骄傲，希望你们能够继承和发扬中国传统文化，让它在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！
阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。
让优秀的《国学经典》始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》弘扬中华文化建设中华文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。
在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
大学读后感国学经典 篇6
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
要做到修身，就必须心正意诚，改掉自己不好的习惯，养成美好的品德。对于子女来说，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一个人在家里孝敬父母，将来在工作上才能够做到忠和义。在中华民族的历史长河中，这样的事例很多，比如，赵善应就是这样的人。
赵善应是宋朝人，是历史上有名的孝子。有一次，赵善应的母亲得了一种怪病，他四处寻医为母亲医疗，但母亲的病还不见好转。后来靠皇室亲族的关系，请来御医为母亲诊治，御医说要用人血和药，赵善应二话没说，便用刀刺破手臂，用他的血和药一起给母亲服下，不久，母亲的病就好了。但却留下了心悸的病根，害怕雷鸣。所以一到打雷下雨天，赵善应就去陪伴母亲。曾经在一个寒冷的夜晚，赵善应出远门回来，手下人要敲门，却被赵善应给制止了，他说：“不要敲了，我怕惊动母亲。”就这样，赵善应和手下人在门沿下过了整整一夜。赵善应做到了“百善孝为先”，也正因为赵善应孝敬母亲，才被大家拥护称赞，在事业上有所成就。这也正应了《大学》中的那句话：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。
与《大学》提出的修身要求相比，与古代圣贤相比，我做得还远远不够，比如在家里，我有时会不听话、和家长顶嘴;有时家长让我写作业，我想出去玩;还有时会挑食。在学校，我有时会因一些鸡毛蒜皮的事和同学闹不和，还有……。
《大学》提出：“为人子止于孝，与国人交止于信”。所以说，作为青少年，在家听家长的话，做力所能及的活;在学校，见到老师要问好，上课积极回答问题，认真学习考高分;与同学交往言而有信，同学之间互相帮助、学习。做到这些，就做到“止于至善”了。
我爱《大学》这本书，爱里边的名句，爱圣贤的智慧，更爱《大学》提出的人生境界。今后，我要努力钻研这本书，以古代圣贤为榜样，为国家、为社会做出自己的贡献。
[作品悦读]职业素养读后感(篇二)
在日常的生活当中，范文的用途越来越广，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，你是否在寻找一些可参考的范文呢？可以看看本站收集的《[作品悦读]职业素养读后感(篇二)》，希望能够为您提供参考。
翻开《专业技术人员职业修养于发展》一书，默默的阅读起来。当看到职业修养的培养途径和方法时，其中的内省让我深有感触。
书中提到：所谓内省，即内心的检讨和自我评价，使自己的言行符合职业修养标准的要求，养成良好的职业习惯。良好的职业习惯主要是内省、自律的结果。良好的习惯一经形成就是终身受用的资本，反之，不良的习惯则会成为一生的羁绊，阻碍自己的发展。
要成为一名优秀的专业技术人员，应当经常省视自己，通过内省深刻反思自己的言行举止、待人接物、为人处事的种种表现，进而进行自我批评，调控自我行为，提升自我社会价值，达到自我完善。日省其身，有则改之，无则加勉，是提升职业修养的有效办法。不少从业人员之所以在事业上有所成就，除了勇于实践、大胆探索外，一个很重要的原因就是善于思考，勤于总结，真正做到了反躬自问。
反省是面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污（高尔基《前苏联》）。我认为，内省，对于我们教育工作者，也是十分必要的。现在，随着社会的发展，社会对教育的期望非常高，对教师的素质的要求也愈来愈高。而作为一名教育工作者，经常自省，对提高自己的职业素养，更好的完成教学任务，更好的做到教书育人，是有很大的帮助的。通过内省，我们可以找出自己在教育教学中的不足，从而通过学习相关的教育教学理论，学习好的课堂教学方法，或通过请教有经验的同事等途径，去提升自己的教育教学能力，更好的完成工作。通过内省，我们可以知道自己在言行举止、待人接物、为人处事的不足，从而通过调整自己的言行，调节自己的心态，更好的融入工作集体中，愉快的开展工作，将工作做得更好。
平时，我自己也常常内省，反省自己工作中的问题和为人处事的方式方法，确实收获良多，特别是心态平和了很多，即使有时因工作难度大而感到压力较大，但自己都可以及时调整好自己的心态，用一种平常心去面对，尽力将工作做好。
读后感大学生暑假读后感(3篇)
作者写的作品在我们的心里留下了很深的印象。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，今天编辑为大家整理了一个“读后感大学生暑假读后感”专题快来看看吧，为了方便您日后查阅请务必收藏此页面！
读后感大学生暑假读后感(篇1)
本学习了北京大学出版社出版的《最好的执行者》一书之后，对于如何才能够做最好的执行者和领导者而顿时茅塞顿开。
我们知道，做一个好的领导者和执行者都不容易，而要做一个最好的领导者和执行者拿确实是最不容易。
本作为县文联副主席，既是贯彻执行者，又是协调、联络、服务县文联十大文艺协会的副职领导者。 本作为县文联副主席，要当好一名执行者和领导者 ，我认为，必须要做到如下几点；
首先，作为执行者，如果要做到这一点，本认为：
第一，必须要把握全局，明确职责，科学把握工作重点和方法，熟练掌握文联的工作技巧，主动请示沟通协调，及时了解级的工作动态，当好主席的参谋助手。
第二，必须要做好级和部门的每一件工作任务，努力把每一件工作都做得最好；
第三，必须科学地执行级文联布置的工作任务。既要保证接受任务不走样，又要根据实际，创造地执行级文联布置的工作任务；
第四，必须理解级文联领导的工作意图，领会好级文联领导的指挥艺术；在工作中努力做到实、准、细、快、好； 炼好外圆内方、忍容宽让的基本功；
第五，必须努力营造一个宽松和谐、协调统一的文联工作环境；
而作为文联的副职领导者，如果要做到这一点，本认为：
第一，必须要掌握一整套理论和实践相结合领导县文联工作的当代领导科学理论和方法；
第二，必须深入实际调查研究，全面了解县文联和十大协会的工作况；
第三，必须牢牢把握县文联工作的重点，充分发挥县文联十大协会的载体作用和县文联职能作用，努力能够形以“四以”、“二为”和“双百”方针为方向；；以科学发展观为指导；以三贴近“走基层、转作风，改文风”为准则；以县文联和支部为核心；以“联络、协调、服务”为根本职责；以县十大文艺家协会为载体；以开展文艺活动为联结；以县文联的文艺刊物为阵地；以文艺创作为基础；以争取领导重视文联工作为关键；以“三个十”（即十个有影响的文艺家、十件有影响的文艺作品和十项有影响的文艺活动）活动为重点；以文艺创作、文艺活动、文艺理论、文艺培训、文艺流、文艺评点、文艺比赛、文艺汇演、文艺活动、文艺培训、文艺流、文艺采风、文艺展览、文艺即兴、文艺服务、文艺宣传、文艺下乡、文艺表彰、文艺联谊为基础；以《浦北文学》、《蕉香》报、《浦北之声》文艺副刊、《浦北诗词报》和各文艺社团的文艺刊物为阵地；以开展创先争优活动为契机，以开展“执行力、公信力、同心力”活动为动因；以县委、县政府“兴产业、建通、扩县城”三大引擎为文艺创作中心；以健全县文联文艺协会和发展会员为桥梁纽带；以加强文联横向联系为切入点；以重点培养浦北文艺拔尖才为根本出发点；以出精品、出才和提高文艺素质为根本目的，抓住工作重点，不断打开文联工作的新局面，努力创建钦州文艺创作强县。
第四，必须要认真树立县文联干部职工和全体文联会员一个也不能少、出力、称职的和谐文联意识；
第五， 充分发挥县文联领导班子员和干部职工的主观能动，努力形最科学、最融洽的合力而达到最佳的和谐文联氛围；
第六，必须要不断提高自己的科学领导平和文艺创作才能。既要互相沟通、互相配合，又要充分调动文艺工作者的积极， 当好县委、县政府联系文艺工作者的桥梁纽带和发展文艺事业的参谋和助手，努力把县文联办文艺工作者之家。
总而言之，善于执行，善于指挥；科学领导，科学决策，不断提高执行力和领导指挥平，是实现执行与领导共赢的基础。
读后感大学生暑假读后感(篇2)
【范文1】
暑假期间有幸拜读了路遥先生《平凡的世界》一书，文章描写朴实无华却震撼人心，这是一部用生命来写成的书。在古老的大地和荒凉的宇宙之间，有一种平凡的声音，令人耳目一新。让我深深体会到，年轻人不应该怕困难，不应该不懈努力，不应该不懈奋斗，不应该热爱生活。
孙少平的闪光点也是那代人的闪光点
这部书给我印象最深刻的就是孙少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他对田晓霞的爱以悲剧收场，但他仍然能包容一切，勇敢而真诚地面对生活。
农民质朴的心敢于拼搏，敢于吃苦
从书中也可以感觉到，虽然那个时代的广大人民群众生活艰苦，但他们对生命和土地的热爱并没有受到影响。从孙少平到孙少安，还有田晓霞和田润叶，少平的师傅和老师的母亲，少安的山西妻子。那个山村里人际关系千姿百态，世故古朴，独具乡村风情和地域色彩。
里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱和对中华民族传统美德的赞誉在他的作品中得到了很好的体现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。
他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
作者路遥现实主义笔法深刻反映农民的生活
这部**对我的教育意义是对农民的深刻理解。里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥用写实的笔触勾勒出一幅宏大的社会图景。
各个层次的人物形象栩栩如生，使这部**成为这段历史的辅助教材。现代生活使许多年轻人很难真正了解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。
但是间接知识也能够带给我们启示和触动。**它能深刻反映农民的生活和他们的喜怒哀乐。看完这篇文章，我们也从某种意义上体验了那个时代。这本书的现实意义在于中国的现状、历史的延续、未来的展望和我们年轻人自身的提高：
对人性的理解，对中国的理解，对构成中国生命之地的人们的理解。
读后感大学生暑假读后感(篇3)
大学的第一年就这样结束了。在这一年当中，我学会了很多东西，不仅仅是书上的知识，还有许多实际生活中该有的态度等等，反正对我来说受益匪浅。
漫长的暑假我该干什么呢？我经常这样问自己。而刚好学校给我们下发了这样一个任务，要求我们在暑假里读好书写读后感。我想：读几本有意义的书，既可以增长我的知识又可以陶冶自己的情操。我的确也看了几本书，给我留下深刻印象的是《安娜？卡列尼娜》。
《安娜？卡列尼娜》是俄国着名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它通过女主人公安娜追求爱情而失败的悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了１５０多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的爱情悲剧就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自己的丈夫一切实情，希望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依赖性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得非常大。后来，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而现在所谓真挚自由的爱情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说现在的社会能容纳这样的女人。人都是为希望而活，因为有希望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最美好的礼物。最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原来人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。
安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。
然而产生这场悲剧的原因是（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。（三） 安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅得不到社会的认可，同时也得不到她自己的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，爱情的能力，严格来说是经营爱情的能力，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的爱情失败者会不会是由于他们自身缺乏爱情能力的培养造成的呢？在爱情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。
有人说：安娜的悲剧也是内涵丰富的社会悲剧。是啊，我们都期盼着理想、宽容、仁慈，都希望我们的世界和平、安宁，充满人性，但悲剧总是一天天在我们身边发生。她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天这个社会，这一则悲剧带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
《爱的教育》的经典读后感精选5篇
在日常的生活当中，我们可能会需要一些学习资料等范文，不同的文章可以用在不同的场合，你是否需要一些实用的范文呢？由此，有请你读一下以下的“《爱的教育》的经典读后感精选5篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《爱的教育》的经典读后感【篇1】
今天我读了《爱的教育》这本书，读完这本书之后，我被里面的故事感动了。里面有一篇文章叫做《费鲁乔的血》，读了以后让我回味无穷。
里面的内容是这样的：在藏族一个小村庄里，就在这一天，一个小孩出生了，爸爸给他起名叫费鲁乔，妈妈在不久后出外看病了，医生说：“他得了伤风，已无药可救”。不久后，妈妈便与世长告辞了。费鲁乔到了11岁时，爸爸就到外地去做生意了，临走时还留了一大笔钱锁在了箱子里，就走了，这时家里就剩下了费鲁乔和他的祖母在家了。
这天晚上，不幸的事发生了，晚上九点多钟，祖母焦急的做在院子里的椅子上，等着费鲁乔，生怕他会出事。不一会儿，费鲁乔回来了，他全身衣衫不整，“肯定又和别人打架了”祖母说，“奶奶，我以后再也不打架了。”费鲁一下子扑到奶奶怀里，“好妈，认识到错误就好。”于是，他们俩就走进屋里，奶奶给费鲁乔讲道理，忽然听到吵吵声，费鲁乔说：“可能是风吹声吧。”“是啊”忽然，窗户打开了，进来两个黑衣人，一个用手抓住费鲁乔，一个抓住祖母捂住它的嘴，对他说：“你老子把钱藏哪儿呢?”“我知道，在箱子里。”于是，那个男人移到那边，用一个东西把锁孔一转就解开了，把钱都扔进袋子里，一阵风吹来，把这个蒙面人脸上的黑布吹下来了，“啊，尼尔”“住嘴，死老太婆”，于是将刀拔出，刺向祖母，费鲁乔以闪电般的速度冲过去，挡了这一刀，两个人急忙逃走，费鲁乔也倒在地，刚才那一刀正命中他心脏，这个小斗士的灵魂也早以飞到天国。
我们真应该学习费鲁乔的精神，勇于改错、舍已为人、尊敬长辈的精神。
《爱的教育》的经典读后感【篇2】
看了《爱的教育》这本书我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特别喜欢看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。
中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。
《爱的教育》的经典读后感【篇3】
爱情教育是意大利作家爱的蒙德埃米斯的长篇日记。这是我想和大家分享的经典读后感。欢迎浏览。
爱的教育的经典读后感一“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。”这句话就出自埃德蒙多·德·亚米契斯之口，而亚米契斯正是这一本书——《爱的教育》的作者。
《爱的教育》这一本书之所以能够风靡世界，历久弥新，这绝不是出自于偶然。而《爱的教育》原名正是为“cuore”，副标题就是“一个意大利四年级小学生的日记”。这本书中的每一个章节都把“爱”表现的真切动人，淋漓尽致，大至对国家、对社会、对民族都有一种“大我”之爱。
小至于亲子情、师生情、兄弟亲、朋友情等纯真无邪的“小我”之爱，处处扣人心弦，时时引人入胜，感人肺腑。作者通过一件又一件的平凡小事，讲述了师生之间的爱、父子之间的爱、朋友之间的又一。语言也异常朴实、晓畅。
而在这本使读者引人入胜的图书中，我最欣赏的一个故事，就是属于第八张章节中的每月例话，标题就是“六千英里寻母”刚刚看过标题，就是我的心灵中为之震撼，六千英里，是一个怎么样的概念？这个令人震撼的标题，就立即促使我有一种继续读下去的感受，本书写了一个感人的故事：十三岁的意大利少年为寻找自己的母亲而踏遍万里路，不畏艰辛，凭着对母亲的爱和坚强的意志，最终寻找到了母亲，并由此挽救了母亲的生命。
这个故事中段落时时扣人心弦，家庭中最小的儿子——玛尔可，凭着自己寻找母亲的意志，一路上也被困难折磨的痛苦不堪，曾经几次找到了母亲所在的地方，却找不到母亲的踪影。玛尔可也曾几次想过绝望，用自杀结束自己的生命，可是他太迫切找到自己的母亲了，那顽强的意志力促使玛尔可继续前进，母亲那慈祥的面容时时在玛尔可的脑海中回荡，最终，玛尔可历尽了千辛万苦，终于找到了自己的母亲，可是母亲却重病在床，生命垂危……
十三岁的热那亚孩子玛尔可，因思念母亲只身踏上寻母征程，忍耐近一个月的还上漂泊之苦，终于踏上南美洲的土地，虽经千辛万苦，却先后在布宜诺斯艾利斯、可淮特和杜克曼扑了空。即使这样仍不能斩断他寻母的决心和希望，虽寻找途中危险四伏、疲惫至极曾陷入昏迷，脚上出血，路上野兽出没，但心中对母亲的爱战胜了一切艰险。功夫不负有心人，终于母子相逢。
故事情节波澜起伏，让人心潮澎湃，泪流满面，母子情深，感天动地，不禁让人联想到沉香劈山救母的故事。爱，贯通古今！爱，充溢天地！
本故事再次次印证了本书的主旨。
爱的教育的经典读后感二今天，我读完了《爱的教育》这本书，我深有感悟。这篇文章是一个小男孩从10月到次年7月写的。里面有一个故事令我印象深刻，这个故事是《父子情深》。
《父子情深》主要讲了父亲的儿子一直在帮他挣钱，而父亲却经常打骂他，到最后父亲知道后，感动的掉泪了。儿子帮父亲挣钱表明了儿子对父亲的爱。爱处处都有，爱有可能在你不注意的一瞬间，爱有可能在你不注意的那一刻。
像解放军叔叔为了和平，为了正义，甘愿承受一切痛苦，这是为了什么，不是为了中国的和平？是八路军大叔的力量和老百姓的爱心。八路军大叔和老百姓的团结合作战胜了日本鬼子。这真的就像一句话，每个人都是为了我，我是为了每个人。
读完了这本书我知道了，在这个世界上无处不存在爱，是老师的爱让我们在知识的海洋里遨游；是爸爸妈妈的爱让我们无忧无虑的生活；是白衣天使的爱让躺在病床上的病人站起来；是社会上无数好心人的爱让失学的儿童再次走进学校。这就是爱，爱让我们感动。在社会上，在世界上，每一天，每一刻，每一分钟，每一秒都充满了爱。如果一个人失去了爱，他或她将失去一切。我们应该珍惜爱，不要让它在世界上消失，让它在世界上传播
爱的教育的经典读后感三我花了整整一个多月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的一本书。这本书是根据一个叫阿姆利柯的小男孩的日记改编的，以反映学生们互相关心和帮助的校园生活。书文字简单朴实，描写的也是极为平凡的人物，但是，流露出人与人之间的真挚情感，却让人感动不已。
在五月的日记里——马可万里寻找母亲的故事。书中讲到了意大利13岁的马可尔的父母因欠外债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的阿根廷首都布宜洛斯艾利斯当佣人.妈妈刚离开时,还和家里保持着联系。
但自从上次马可的母亲写信说她身体不舒服后，她就失去了与家人的联系。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面，马可尔思念妈妈都想出病了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可的坚持迫使他父亲相信他会成功。
准备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了奄奄一息已失去生存希望的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，妈妈被救了，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
再想想自己。和马可尔差不多的岁数，却显得样无知，那样渺小。有时发生一点小事，就把火往妈妈身上撒。
真是太不应该了……
在我们的生活中，无论是在社会、学校还是家庭中，关爱和帮助都是必不可少的。当你生病的时候，你需要关心和帮助。当你有困难的时候，你更需要关心和帮助。
很多事情都能用事实证明一切。这本书不仅让我感受到爱，也让我了解了很多做人的道理。每当我做错了什么事，只要在书中想起叔叔的教育，我就能控制自己，改正错误。
我从这本书中深深地感受到：人们多么需要互相关心和帮助！如果世界上没有爱，世界就会变得冷酷无情；如果每个人都付出爱，世界就会变得更好。
《爱的教育》真的是一本人生必读的经典，大家都看看吧！
《爱的教育》的经典读后感【篇4】
爱的教育经典读后感作文
《爱的教育经典》是一本令人受益终生的书籍，它留给了我许多深刻的感悟和教育智慧。这本书极富情感和哲理，通过作者的深入思考和生动的语言，向读者展示了爱如何塑造孩子的成长，并引导他们成为优秀的人。
书中首先强调了在教育中注重爱的重要性。作者指出，爱是一种能够温暖孩子内心的力量，唤起他们对生活的热爱。与此同时，爱也是一种激励孩子努力进取的动力。在教育孩子时，我们不能仅仅关注他们的表面表现，而应该看到他们内心深处的潜力和需求。只有真正关心孩子、理解他们的内心世界，才能引导他们正确地认识自己，并给予他们成长的积极支持。
书中还强调了教育中必须包含的基本要素。作者指出，教育的目的不仅在于传授知识，更在于培养人的品质和思维方式。良好的品质包括诚实、善良、勇敢和责任感等等。而良好的思维方式则包括批判性思维、创造性思维和解决问题的能力等等。这些基本要素不仅对于孩子的学习有着重要的影响，更对他们未来的发展产生着深远的意义。只有注重培养孩子的品质和思维方式，才能真正为他们打下坚实的人生基础。
此外，书中还探讨了爱在家庭教育中的重要作用。作者认为，父母的爱对孩子的成长至关重要。他们是孩子一生中最早、最亲近的学习伙伴，也是孩子成长过程中的重要引导者。父母应该在教育中注重情感的沟通和互动，用关爱和真诚来塑造孩子的性格和价值观。在家庭教育中，爱是一种源源不断的动力，它能够激励孩子自觉地去学习、去成长，形成积极向上的人生态度。
最后，书中强调了爱的教育是一种长期的过程。爱的教育不是一蹴而就的，而是需要持续的坚持和努力。爱需要耐心和智慧，需要我们与孩子一起成长和进步。在这个过程中，我们可能会遇到各种困难和挑战，但只要我们坚信爱的力量，并抱着正确的教育态度，我们就能够为孩子创造一个真实、美好的成长环境。
《爱的教育经典》这本书为我带来了深深的触动和启发。它教会了我如何从爱的角度去教育、去引导孩子。我明白了，爱是一种强大的力量，能够激励孩子立志追求卓越，培养他们正确的价值观和世界观。在我今后的教育工作中，我将更加注重关心孩子的内心需求，培养他们的品质和思维方式。我相信，只有真正关爱孩子，才能够引导他们茁壮成长，并为社会做出积极的贡献。
《爱的教育》的经典读后感【篇5】
爱的教育
爱的教育
今天，我和妈妈一起读了《爱的教育》书中的一篇文章。文章中的“畸形儿童”深深打动了我。他们是一群非常强壮和乐观的孩子。
这本书是根据小男孩阿姆里科的日记写的。旨在了解学校与家庭的关系、教师与学生的关系以及父母、兄弟姐妹之间的爱。
爱情教育的文本虽然简单明了，描写的是极其平凡的人，但却表现出人与人之间的真挚情感，深深打动着人。例如，在本月的故事中，马可万里母亲的故事。这篇文章谈到马科的母亲决定在布宜诺斯艾利斯工作，在那里她的父母负债累累。
妈妈刚离开时，她仍然和家人保持联系。但自从马可的母亲上次写信说她感觉不舒服以来，她就失去了与家人的联系。这家人以各种方式发出的信件也沉没了。
我找不到妈妈的信，所以家里更冷。父子三人每日以泪洗面，马克尔认为母亲认为快要死了。最后，13岁的马克尔自愿去找他的母亲。
马克的坚持无助地使父亲相信，这个像大人一样懂得世事的孝子一定会成功。一切准备就绪后，马克尔开始了寻找母亲的旅程。
在路上，他经历了各种各样的艰难困苦，尝到了人生的酸甜苦辣，不知过了多久，在马克尔不懈的努力和人们的帮助下，他终于找到了失去生命意识的垂死母亲。马克的出现使他母亲发现了生命的价值。在医生的帮助下，马克尔和他的母亲终于又见面了。
读完这篇文章后，我非常感动。他们虽然身体有缺陷，但仍有积极乐观的精神。与我相比，我感到非常惭愧:
我是一个健康的孩子，有一个幸福的家庭，有爱我的父母，爱我的祖父母和许多朋友。我可以和我的父母、朋友和同学去游乐园。我可以任意追逐和玩耍.
我很幸福，但我不知道如何珍惜它。我经常选择食物而不是胡萝卜和西红柿。有时把食物留在家里是不好的。我经常买零食，不知道怎么保存。我经常玩电脑游戏。我不知道如何珍惜时间，努力学习。
有时候你不听大人的话，故意制造麻烦。与他们相比，我是如此幸福，但我出生在幸福中却不知道。
你了解上面介绍的爱情教育吗？
最新《我大学》读后感(精选3篇)
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，读完作品，我的胸怀变得更加宽广。读完一本书，相信你有不少的感想，这时我们需要把它记录下来，作品的读后感应该怎么样的书写出来呢？下面的“最新《我大学》读后感”相关内容主题，是由大学生范文网的编辑为您提供的，仅供参考，欢迎大家阅读！
最新《我大学》读后感(篇1)
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触然尔，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。好多次，都让我留下了泪水。灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。
但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
最新《我大学》读后感(篇2)
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书如同良师益友，好的阅读如同一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美好。
《我的大学》这本书与《童年》、《在人间》合称为“高尔基的人生三部曲”。《我的大学》主要讲述了高尔基在十六岁时，怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸，本来信心满满的高尔基看到了现实社会的残酷，这一切使高尔基的美好愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他热爱读书，但在工作中却被再三警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所大学。虽然他没能在真正的大学中读书，但他在这个社会中遇见了形形色色的人，经历了许许多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。
从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，那时候的他虽然生活的社会的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深入社会，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中汲取营养，因此，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从社会底层攀爬上了文化的高峰。
透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯永远是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇定地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。
最新《我大学》读后感(篇3)
《母亲，我的大学》这一作品中主人公阿廖沙就是高尔基，他幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因为无法养活他，只好把他送到外祖父家度过他的童年。
母亲在小说开始被沉重的劳动与丈夫的暴打而变成了毫无反抗意识、含辛忍辱的人。丈夫去世后，儿子开始了革命，母亲也在儿子和同志们的感染下，渐渐地接受革命真理。“沼泽的戈比”事件后，母亲为了把儿子救出牢狱，承担了发传单的工作。母亲渐渐明白了真理的力量，更乐于参加工作。儿子又一次被捕之后，她搬到城里，与革命党在一起从事献身于党的工作。她拿着传单穿梭于市镇乡村之间，不顾生命危险发印着儿子演说稿的传单，在被捕的时候高喊道：“血海是无法扑灭真理之火的。”这句话令我非常感动！
仅有16岁的高尔基背井离乡，到喀山去上大学。梦想破灭后，他不得不为生存而奔波。住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民、知识分子交往，进了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，高尔基经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的意义、对世界的复杂性进行了最初的探索。
我想那个任劳任怨，坚强，聪明能干又渴望知识的阿廖沙代表了一种人，一种品质。他们用常人没有的勇气和毅力去生活，在被黑暗笼罩的19世纪，处于社会最底层的他们经过磨难后走向新生活，成为人们心中的典范。阿廖沙就是一个代表，他虽然身处社会的底层，但是他有丰富的知识，如果我是阿廖沙决对不可能像他一样勇敢面对生活，乐观向上，所以我要向他学习，做一个遇到困难沉着冷静不会就此退缩的人。
看了这本书，我有了很大的启发，我们都养尊处优，毫不知道贫困地区的孩子们是怎样生活的。所以我觉得我们也应该多一点的社会实践，去体验一下生活。
所谓大学读后感3篇
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所谓大学读后感 篇1
所谓大学读后感
大学，是人生中一个重要的阶段，无论是对于个人发展还是对于社会进步来说，都具有重要意义。作为一名大学生，我在高中毕业后进入大学，经历了许多不同的阅读体验。这些书籍不仅扩宽了我的视野，还为我提供了宝贵的人生指导。以下是我对所谓大学读后感的详细具体且生动的描述。
在大学里，我读了许多著名的文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。这些作品给我留下了深刻的印象，让我对中国传统文化有了更深入的了解。尤其是《红楼梦》，通过描述宝黛的爱情故事，展现了人性的复杂性和现实的残酷性。小说中的每个角色都有自己的优点和缺点，这使我意识到人类的行为常常受到利益驱使，同时也教会我如何看待复杂的情感关系。
除了文学作品，我还阅读了一些哲学和心理学方面的书籍。其中一本我印象深刻的是约翰·洛克的《人类理解论》。该书探讨了人类的知识、思维和认识能力。洛克认为人的心智像一张“白纸”，所有的思想和观念都是从经验中获得的。这一观点启示了我，让我更加重视实践和体验的重要性。只有通过不断学习和实践，我们才能不断增长知识和提高自己的能力。
在大学的学习中，我还阅读了许多传记和自传。其中最打动我的是尼尔·阿姆斯特朗的《登上月球》。这本书详细描述了阿姆斯特朗成为美国航天员的经历以及首次成功登月的历史。阅读这本书，我感受到了阿姆斯特朗对技术和科学的热情。他的毅力和勇气激励了我追求自己的目标，并相信只要付出努力，就一定能够实现自己的梦想。
除了以上的书籍，我还读了一些关于社会问题和全球发展的著作。比如《穷爸爸富爸爸》和《全球七亿人的天堂与地狱》。通过这些书籍，我了解到财务管理的重要性以及全球资源分配的不公平。这些问题让我深思，明白只有努力工作并保持积极态度，才能在竞争激烈的社会中取得成功。
通过大学的阅读经历，我不仅获得了知识和启示，还塑造了自己的价值观和人生观。这些书籍教会了我如何成为一个理性和有道德的人。通过阅读，我意识到自己应该有自己的立场和思考方式，不被他人的影响所左右。同时，这些书籍还提醒我要保持对未知事物的好奇心和求知欲。
通过阅读，我也培养了批判性思维和逻辑思考能力。书籍中的观点和思想可能与自己原来的看法不同，但正是这种挑战和冲突，促使我进一步思考和探索。通过分析和辩论，我能够更好地理解世界并形成自己的观点。
总结来说，大学的阅读经历对我产生了深远的影响。它让我更加开阔眼界，培养了我对不同文化和思想的理解和尊重。通过读书，我更明确了自己的人生目标，并努力朝着这个目标迈进。读书不仅是大学生活的一部分，更是我成长和进步的重要驱动力。我相信，通过不断的阅读和学习，我将能够更好地应对未来的挑战，实现自身的价值。
所谓大学读后感 篇2
“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。
正是这本辛辣的书评吸引了我，从头到尾，一气呵成！
书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有朗朗读书声的学生；没有青春校园的生机和活力；没有学术论坛的笔剑竞争。
这是一个工厂，专门负责生产经营；这是一个被围困的城市，人们在城外展示自己的神奇力量；这是一个市场，到处都是叫卖的声音。
文章还在陆续的**之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这**是大学教师的模样！
正如一位网友评论的那样，我上过大学还是上过大学？在这样的校园里，在这样的潜规则的影响下，我不禁感到很难过。文章开头的杜小春和现实中的我非常相似，所以当我读到她出现的地方时，我一路同情她，直到我再也无法忍受——因为我知到我永远不会像杜小春那样。
我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧！
所谓大学读后感（二）
大学之道讲的既是**之道，更是儒家“入世”之道。zeng zi本人是继承正统的骨干，他把人际关系视为维护整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根，道是亲民，至善是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负着明德和明德的双重责任。
所谓明德是一种标准的风格，这不是问题。关键在于明德，这是一个双向的行为过程。作为一名教师，我们需要引导学生，通过说教、解惑、激发学生求真、求善的愿望，使学生的素质和能力得到最大的发展，同时，我们也可以自己教。以教师自身的良好言行感染学生，使学生不断了解道德，日积月累，实现教学双方的自立。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学***的教益和启迪。
所谓大学读后感（三）
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：
如果你想提高你的道德修养，关键是首先纠正你的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。
只有学会做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一个国家，使世界和平，人民安居乐业。如果一个人不学会做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具备当官治国的资格，否则，就会对他人和社会造成损害。所以，如果一个人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最终都会是失败的生活。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，总是会被人怀念和学习的。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……
在短短的两千字时间里，大学深刻阐述了大学的生活问题和社会问题，以及大学的最高学识境界。学习不在于具体的技术，不在于坚持平凡的琐碎。学习在于辨别是非，促进社会进步，为世界人民树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
所谓大学读后感 篇3
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下。所谓修身，在正其心者，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。所谓齐其家，在修其身者，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。所谓治国，必先齐其家者，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。所谓平天下，在治其国者，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把修身放在第一位，作为人生的第一大学问。修身就是我们所讲的做人。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：官品即人品，做官先做人。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：才智，德之资也；德者，才之师也。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了
大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
《大学》的读后感3篇
比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 读后感是我们对书籍的思考和总结，阅读了这篇文章我们对于“《大学》的读后感”有了更深入的认识，我们的网站致力于为您提供更多优质的信息！
《大学》的读后感(篇1)
大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。
然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。
把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？
所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。
增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。
但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。
第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。
没有什么是做不到的。
作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。
每周都要打**回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。
现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。
在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。
当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。
当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。
在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。
《大学》的读后感(篇2)
我的大学读后感
篇一：我的大学读后感《我的大学》读后感徐进忠童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机。
??题记童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。
而高尔基的童年却那么的恐怖、悲惨，令人不敢去回想。
《我的大学》是高尔基自传体**三部曲中的第三部。
**叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。
这本书给我印象最深的是作者高超的语言艺术和对沙皇统治黑暗的一些含蓄讽刺。
全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。
这本书让我得到了一些写作的启发。
高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。
但我总是在自己的作品中描绘人物形象，形象不生动，没有生命，也没有清晰地描绘人物。
我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点?源于生活，高于生活?，样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
他穷困潦倒的生活使他在伏尔加河上流浪，与搬运工、小偷和乞丐生活在一起。
后来，他在面包店找到了工作，向工人们传播革命理想，参加大学生秘密组织，并鼓励工人罢工。
**他的颓废和个人困难使他自杀并受到伤害。
**后，他带着新的力量离开了喀山，又开始走上流浪之路。
高尔基住在一个大院里。那时候，他经常看到狗警察来这里找东西，观察人们的行动。
有个老警察问高尔基他读过什么书，并警告他不要读。
但对于年轻的高尔基来说，那些所谓的共产党人正是他真正想要的，因为只有它们才能真正地使人民清醒，使人民明智，让人民有信心推翻沙俄。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一个朋友把他介绍给一个叫捷林柯夫的杂货商。
高尔基看到自己的密室里堆满了书，大部分都是手抄的珍本，他说不出有多高兴。
也因为他经常在这里看书，所以认识了很多各种各样的人，使他懂得了革命的重要性和现在应该做的事情。
、如今书对每个人来说都变得更加的重要。
国与国之间的战争也是以场“科技”战争，而不是以前的人类战争。
书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝!篇二：
我的大学研究生感觉15我的大学研究生感觉（1）：高尔基出生在贫困中，有一个不幸的童年。
他是一个捡破烂的，学徒和杂工，被欺负和虐待。
就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。
我多么渴望像高尔基一样，有着无尽野火和春风的小草！我多么渴望像他一样在知识的海洋里旅行。
同高尔基相比，我真是羞愧万分。
平时在学***到一点挫折我就难以应对，甚至会半途而废。
现在是科学第一的时代，书籍对每个人来说都变得更加重要。
国与国之间的战争也是以场科技战争，而不是人力战争。
而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前必须是要比落后的国家多《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。
这是高尔基上社会大学时批评沙皇黑暗统治的最好的一本书。
在这部长篇自传中，作者试图以自己的生活经历和感受为主线，塑造一个试图探索生活益处、寻找新生活方式、充满激烈冲突的人物形象。
《我的大学》读后感高尔基从小就受苦，但是他没有放下，我向我们就应学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心必须会给自己开辟一条新的道路。
在喀山期间，年轻的高尔基做过流浪汉、搬运工、面包师和杂货商。
而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？这本书是1923年完成的。高尔基本人出身贫困，童年悲惨。
他是一个捡破烂的人，学徒和杂工，被欺负和虐待。
就是在这悲催而艰苦的生活中，高尔基仍如小草般茁壮生长并绽放，我多么渴望像高尔基那样，做一课野火烧不尽，春风吹又生的小草！多么渴望他那样，在雨的洗礼中纯洁清新！同高尔基相比，我真是羞愧万分，平时在学***到一点挫折我就难以应对，甚至半途而废。
从这一刻起，我必须学习勤奋好学的精神，把自己塑造成为社会做出巨大贡献的人才。
我的大学读后感（十）：我的大学读后感（二）：《我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。
这本书通过描写一个饱受人间苦难的辽世家，带着进大学的梦想来到喀山。
然而，由于当时的大学不向穷人开放，小坂的理想被摧毁了。
为了反对黑暗的社会制度，争取受教育的权利，他很快加入了一个秘密的革命组织。
阿利奥什卡生活贫困，在伏尔加河上游荡，与搬运工、小偷和乞丐生活在一齐。
之后，他终于在一家面包店找到了工作。
他向工人们传播革命思想。不仅如此，他还鼓励工人参加大学生秘密组织，领导工人罢工，反对反动共产党。
这些事实告诉我们要珍惜此刻来之不易的完美生活和学***。
《我的大学》作为回忆性的自传体**，故事情节简单，并且很明显，**的资料和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏必须的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，构成独特的艺术风格。
作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。
成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。
如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。
成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。
只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。
他生活在沙皇**的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等完美的人性。
他们的丑陋与完美无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流我们此刻的生活水平提高了，有了更好的学***，我们更要努力学习，在学***识同时，也不要忘记复***旧的知识，古语：温故而知新。
看完这本书，让我得到了一些写作的启发。
高尔基描述的人物生动灵活，惟妙惟肖。
而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：源于生活，高于生活，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。
作品叙述了少年的我怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的社会大学，在这所大学里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的好处和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是妈妈给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
我的大学读后感《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育好处和巨大艺术魅力的作品。
高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。
知识文化是革命胜利的保障啊不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！这天，妈妈和我一齐去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
我的大学读后感（十二）：每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。
当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。
而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。
当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。
纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有好处。
高尔基生活与一个大杂院的那段日子里，就常常看见一些警察们到那里来翻这翻那，监视人们的行动。
有那么一位老警察还问高尔基看过哪些书，并警告他不要再看**。
不久，高尔基的一位朋友给他介绍了一位开杂货铺的老板，名叫捷林柯夫。
当他看到那满密室的藏书，高尔基有一种说不出的高兴。
他经常在那里如饥似渴的读书，所以他结了许多的朋友。
这让他感到高兴万分。
《我的大学》是高尔基的自传体**之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。
这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。
作品叙述了少年的我怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的社会大学，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。
在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。
这是他在喀山的第一个成长片段。
应对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和期望。
他明白苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就明白了。
年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！想想自己，此刻我们有了这么好的学***，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。
只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能立刻告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学***有很大的进步。
《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆;高尔基著名的三部自传体**，今年暑假和寒假我拜读完。
作者透过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描述，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。
作者生活在19世纪末20世纪初的俄-国，沙俄**下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，**叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。
不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一齐，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人给他呵护，没有人给他引导，独自成长在一个底层世界，他大敞着年幼的心，睁大眼睛观察周围的一切。
他的观察不成体系，甚至杂乱无章，但就是这样的观察使他倔强地成长了起来。
作者从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。
他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都如岩石般沉重，由此他决定出去找点活儿干，自个儿养活自个儿。
《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。
16岁的他满怀期望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。
他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学社会大学。
在这所大学里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的好处和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
歌德说过：读一本好书，就是在和高尚的人说话。
读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去应对人生的危机与挑战。
书是人类进步的阶梯。
让我们吸取知识的精华，沐浴智慧的洗礼。
这部文学使我受益匪浅，铭刻在我的心中。
在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟上大学美梦而已，而他又动情地写道：这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学。
这是他在喀山的第一个成长片段。
应对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和期望。
他明白苦难的日子很漫长，他对自己说：苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就明白了。
年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!他生活在沙皇**的时代，他那双敏锐的眼睛见证了当时俄罗斯民众的生活及思想真实底层民众庸俗、空虚、无奈、亵渎，同时又具有在苦难的洗礼中积淀出的善良、乐观、吃苦等完美的人性。
他们的丑陋与完美无掩无余地裸露在作者观察的眼睛里，对于人们那些粗俗甚至低级下流的举止，他流露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏;他极力赞美人们的完美，完美的思想，完美的歌声，甚至是一点点完美的流露，在他眼里，这些完美闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。
一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈这本书给我印象最深的是作者高超的语言艺术和对沙皇统治黑暗的一些含蓄讽刺。
全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。
罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作;;;;;;书中都有鲜明的例子：比如描述罗马斯：罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及就应怎样去做。
我感觉，他似乎已经忘掉了人们用**来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。
比如刻画捷连科娃：瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，但是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。
最让我难忘的一句讽刺性的话语是：自由就是：我想怎样生活就怎样生活。
但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。
沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。
如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由！我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。
我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。
这本书叙述了主人公抱着上大学的念头来到嘎山，但很快明白穷人上大学是不可能的。
他住在贫民窖里，为了生存，他去当码头工人，又在面包坊中干活，这使他体会到受剥削压迫的痛苦，除了痛苦的革命理论，他还劝说发动工人们与剥削阶级做斗争。
即使革命斗争的挫折令他有时悲观失望，但是他经受了锻炼，革命思想逐渐构成。
总而言之，现代的一切，都与科技密切相关，而要科技就得日积月累的慢慢学习，学***料都在一本一本的书里面每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。
当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。
而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。
当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。
纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有好处。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分完美的前程，他迈力地用心探索。
但成长中的人的招架潜力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。
浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的完美，完美的思想，完美的歌声，甚至是一点点完美的流露，在他眼里，这些完美闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。
一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我明白他的语言很美；他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
作品叙述了少年的我怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。
他进入了一所天地广阔的社会大学，在这所大学里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考验，受到各种思想的启迪和教育，对人生的好处和世界的复杂性进行了初步探索，这所大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，最后成长为一个革命知识分子。
露出淡淡的悲伤和无奈，但他富有同情心，他满眼都是善，所以，那些丑陋甚至不显得肮脏；他极力赞美人们的完美，完美的思想，完美的歌声，甚至是一点点完美的流露，在他眼里，这些完美闪烁着高贵的纯净的光泽他几乎用欣赏的眼光来看待周围的人和事。
一讲到女人，他就眉飞色舞，手舞足蹈，情绪激昂，从他那被打得残疾的身体里发出一种令人作呕的痉挛。
即使如此，我依然全神贯注地听他讲话，凭直觉我明白他的语言很美；他的声音并不美妙，还略带沙哑，但语言十分动人，真像夜莺在歌唱；在他眼里，劳动是一种心旷神怡的战斗，我真想跑上去这两条腿的动物，亲吻他们，他们干活时那么机智灵活，真让我心驰神往，在简单的纯净的心里，他学不会去在意生活的艰辛，更多的他会直接发现苦难中的美丽，感恩它，赞美它，并在这些荡漾在苦难的河流中的真、善、美中寻找成长的底气。
我的大学读后感（九）：每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。
当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。
而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。
当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。
纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有好处。
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。
这是高尔基上社会大学时批评沙皇黑暗统治的最好的一本书。
在这部长篇自传中，作者试图以自己的生活经历和感受为主线，塑造一个试图探索生活益处、寻找新生活方式、充满激烈冲突的人物形象。
每个人来到这个世界上的时候，都只是一只空空的口袋里面没有善，同样也没有恶。
成长的过程就是充实这只口袋的过程。
当还不会辨是非的时候，我们甚至会把恶当作宝贝珍藏。
在成长的过程中，我们往往会直接发现并深刻地记住善。
而在现实生活中，我们时常会听到重重叠叠的抱怨，那是因为在成长的路上，我们变得成熟起来，不安分的心用心地追求如同世界般的复杂。
当遇到麻烦甚至苦难的时候，我们往往不是为苦难所累，而是为我们应对苦难的态度所累。
纵使世界万般复杂，我们时常会身不由己，但我们仍需要持续一份浓郁率真的心气，成长从那里开始，也必将在这附近到达它的极致。
如果成长照应这个回环，我们会活得更洒脱而有好处。
作者从小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受难的人民，为了追求他心中那个不太清晰却十分完美的前程，他迈力地用心探索。
但成长中的人的招架潜力毕竟有限，各种各样的思潮向他涌来，而他也越来越发现真正的生活现实。
浩浩**中的大多数人都遵循着狭隘的生活准则，先进分子的努力甚至不堪一击，他被卷入理想与现实的巨大反差的纠缠中，他在这个旋涡里情绪波动，惊恐莫名。
纷繁的意念冲撞着他，无论如何也抓不到真正的要点，他觉得我就像被什么人拖到了一个阴暗的角落，让我饱览篇三：我的大学读后感我的大学读后感中华文明，博大精深，渊远流长。
在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。
读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。
好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
出国留学网读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!每个人的一生中都会经历这样或那样痛苦的事情，知识程度不同。
可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老师的呵护，陪伴下，对于“痛苦”这两个字我没有太深的感触。
然尔，再读完着本书后，真的让我对这两个字有了进一步的了解。
这位作者所经历的痛，所经历的苦，真的让人都为之心痛。
好多次，都让我留下了泪水。
灾难的降临真的是不期尔至，猝不及防。
着灾难过早而又彻底的毁灭了萦绕在那个六岁小女孩那幼年的平静与温馨。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人说话。
”读了《我的大学》这部文学后深有感触，这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还使我懂得了如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。
讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。
阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。
他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。
但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。
所以，如果生活在现在的社会，只要学***好，不用为钱发愁。
《大学》的读后感(篇3)
读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。
更妙的是哲学是一门让人更聪明的学科。
之后我在网上找关于哲学的书籍，真是功夫不费有心人呀。
我终于找到了，就是这部《苏菲的世界》而且很有缘，它就是一部哲学启蒙书，让我看到从远古的欧洲到现在几千年的哲学思想。
有苏格拉底，亚里士多德，柏拉图，黑格尔等等。
还有很多的哲学流派。
他们在神学盛行的时期阐述了自己的观点。
但从大的方面来说，他们的观点总是倾向于神学或教会。也许这与当时教会的统治地位有关。
虽然他们都表达了自己的观点，但他们都相信上帝。
当时，苏格拉底是独一无二的。虽然他是一个理想主义者，但他的思想精神是帜的提倡的。
在神学界，他的思想也很有影响。
他死后，他的徒弟没有让我们失望。柏拉图是一位著名的哲学家，他继承了苏格拉底的思想，更进一步，他继承了苏格拉底的思想。
我更喜欢他的那种教学方法。他要求每个学生和他讨论，而不是让老师讲话，让学生听。我认为现在的老师也应该提倡这种方式。
说到亚里士多德，我更看重的是他的分类法，它把世界上的一切都分类了。
包括有机物还是无机物。
比如狗这种动物，它属于有机物，是猫科动物，是一种宠物，当然在你家的那条狗。
说到这里，我不想说这本书有什么吸引我的地方，也就是说它的叙述手法非常新颖。
一个15岁女孩的思想引导读者去解读许多哲学家的思想。
最后，索菲是作者笔下的一个人物，里面的哲学导师用他的哲学眼光知道一切，让索菲逃离作者的世界。
书中的母亲、朋友、同学和邻居都是虚幻的，哲学导师希望索菲脱离这样的世界。
没想到书中现实的他们也是贾德虚构出来的。
当你读完这本书，你也会发现这本书的思想是哲学的。
热门读后感:《我的大学》读后感精选
伴着我们工作的不断优化，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，范文主要包含哪些内容呢？小编收集并整理了“热门读后感:《我的大学》读后感精选”，有需要的朋友就来看看吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
说起童年，我们想到的都是快乐的，幸福的。可在苏联著名作家高尔基的笔下，他写的《童年·在人间·我的大学》里，却是一个悲惨的童年。
主人公阿列克赛的父亲在他三岁时就死了，他只好寄居在外祖父家里。当时他的两个舅舅在闹分家，和外祖父闹不和，阿列克赛也被卷进去，天天遭打。他的生活是多么悲惨啊！雪上加霜的是，在他十一岁时，母亲也去世了。阿列克赛为了生计只好小小年纪就外出打工。开始，他去捡破烂。过了一段日子后，他又到鞋店工作。后来，他来到绘图师家里学画画。他是很认真的画，好不容易要画好了一幅画，可那位脾气怪怪的老婆子把画撕了，还理直气壮的说自家本领不外传。阿列克赛就生活在这种艰苦的环境中。
读完这本书，我不禁泪流满面。高尔基他家里虽穷，可他那种努力谋生的精神深深地打动了我。高尔基生活的年代是19世纪末20世纪初，他之所以能成为一个著名的人，不就是因为这段艰苦的生活磨炼着他，使他更坚强？我曾经也体验过一次。我被叫到外公家住一个月，那里是乡下，我既然住那了，就要干农活。可不巧，那时正值暑假，俗话说“锄禾日当午，汗滴禾下土”呀！我才干一下就不行了，还中了暑，我就被送进了卫生室。可高尔基的生活条件比我差多了，如果我生活在那个年代该怎么办啊！
这本书让我知道，悲惨的人生可以锻炼自己，使自己更坚强。
《大学》读后感(精选4篇)
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《大学》读后感【篇1】
《大学精义》读后感500字：
在古代，未成年人先学的是洒扫、应对、进退，然后是礼乐、射御、书数。师父在书里写的让我深有感触，因为我是做儿童教育的，主要是学龄前的。
零到七岁孩子最需要的就是身体发展和生活习惯的养成。现在的孩子被照顾的太好了，普遍的不会劳动，说话就更成问题。班级里有一个小孩，说话的前缀一般都是“你给我……”比方说他要看一本书，他会说“你给我把书拿来。”家访时跟孩子的父亲沟通，父亲也说是以前什么都帮着干，不让孩子受累，所以现在才意识到孩子被惯坏了。古人是智慧的，提倡几千年的东西现代才被西方发掘，从而诞生了一大批新兴教育。
关于对“大学”含义的阐释，我跟随师父的讲解。就是如何使自己成为品德修养好的人，如何使自己成为社会地位高的成功人士的学问。如果仅仅是用年龄来定义“大学”的含义就显得有些浅显了。读后感·我是有想成为大人物的愿景的。我也想去找到一种方法，让自己既品德修养好，又可以成为有财富的人士，这也是我拜入师门的主要原因。我想要改变我以往的恶习，完善自我，做一个真正对社会有贡献的人。
儒家对成功的定义就是内圣外王，那这里所谓的大人物的终极目标，可能就是儒家讲的三不朽，立功、立言、立德。修身、齐家、治国、平天下，由近及远。能流传几千年的经典，岂是我们读几遍就能完全领悟的。
《大学》读后感【篇2】
“三人行，必有我师焉。”故而好学，不耻下问。”这是《论语》里给人感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则说了“聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天对人们的学习仍有重要的指导意义。
“因材施教”恐怕是孔子在教育上最大的特点。子路问∶”闻斯行诸?“在这个问题前，孔子对于冉求和仲由有两种不同的观点∶冉求办事犹豫畏缩，要多多鼓励他；仲由胆大过人，要抑制约束他。在孔子的弟子问"仁"的问题时，他对弟子们的回答也是各不相同的。孔子还说过∶"中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人不可以和他谈论高深的道理。提高教育质量的“关键是为每个学生的发展服务，但是如今，有些教师不去研究自己所面对的学生，他们以为了解一些规律性的东西，了解学生的共性，课就能讲好。人是有差异的，社会需要的人才是多样的因此一定不能忘记因材施教式的教育，要为不同的学生提供最适合于他们的教育，这才文是最大的公平。
学如逆水行舟，不进则退”，学习是一个长久、艰苦的过程，“力不足者，中道而废，今女画。”孔子在此勉励再求知难而进，这样才能得道。”知其不可为而为之“也是孔子的思想。迎难而上，无所畏惧，积极地接受挫折和困难，把挫折和困难当作磨砺自己的机会。在困难中才能体现一个人的品质。疾风知劲草、烈火贝真金，正如孔子所说的"岁寒，然后知松柏之后凋也"。
《大学》读后感【篇3】
对于江村经济的研究，费老可以获得蚕丝业方面最全面、最详实的数据与资料，包括国际国内对生丝业的影响变化，历史与现实的发展，政府部门的政策行为，高校与农户签订的合作互动等等，对于社会学、人类学、经济学与政治学等领域的研究，能获得一手的、尽量全面的、高度与深度兼备的资料、数据与事实，就已经是学术研究与课题论文成功的一大半了，费老恰好在这个章节得天独厚，这是他的.幸运，亦是学术的幸运。
如文中一段:
与中国未来的工业发展有关，必须在此加以强调。在现代工业世界中，中国是一名后进者，中国有条件避免前人犯过的错误。在这个村庄里，我们已经看到一个以合作为原则来发展小型工厂的实验是如何进行的。与西方资本主义工业发展相对照，这个实验旨在防止生产资料所有权的集中。尽管它遇到了很多困难甚至失败，但在中国乡村工业未来的发展问题上，这样一个实验是具有重要意义的。
至少费老指出了正确的方向，看到了改革的重要意义。
费老的这篇博士论文自问世以来，就在国际人类社会学领域引起了极大的关注。半个多世纪以来，其研究价值更是日益凸显。尽管调查对象已“时过境迁”，但其研究方法和基于深入调查、研究思考得出的结论，却对当代中国经济社会的改革仍有着现实指导意义。（此段转自书友评论）
由一个村到整个中国，而且是如此理智客观的视角，把握的是整个社会历史背景下中国农村的发展镜像。真正的优秀学术研究，是经得起时代与实践检验的，费老的江村经济这本书，是理论对于实践指导的最好诠释，我们在任何时代，都需要拥有伟大洞察力和高尚良知的学者，为推动社会和整个人类的进步与文明，提供富有现实意义，同时还能穿越时代，指导未来的正确理论。
《大学》读后感【篇4】
在暑假期间，妈妈在网上给我买了好多书，当快递送到，我打开包装纸，第一眼就看见了《我的大学》。我对这本书充满了好奇：这会是一本怎样的书呢？为什么要叫我的大学呢？带着疑问，我很期待地翻开书。
本书的是马克西姆·高尔基。他是前苏联的作家，诗人，评论家，政论家，学者。1868年出生于俄罗斯，1936年在莫斯科去世。代表作有《母亲》《童年》《我的大学》……《在人间》《童年》《我的大学》是高尔基著名的自传体三部曲。
本书的主人公是阿辽什卡。经过阿辽什卡的不懈努力，他终于来到了梦寐以求的大学，可是他的“大学”却与今天这个和平社会的大学截然不同。
阿辽什卡遭受了许多生活上的磨难，他没有在课堂里学知识，而是在“社会大学”中成长起来的。他在贫民窟和社会最底层的人生活在一起，他要在面包房和码头打工。生活上的重压让16岁的阿辽什卡没有喘息的余地。但是它通过与社会上那些思想进步、人格高尚的人接触而学习跟好的东西，从不舍弃读书的机会，一点一点地用知识来武装自己的身心。我认为我们要向他学习，珍惜学习的机会，认真学习。
阿辽什卡对周围形形色色的人都有着理智清晰的判断。我们也要像阿辽什卡一样，要看清身边人的本性，也要谨慎交朋友，与志同道合的人为伍。阿辽什卡热爱读书、思想独立，我也要在课余时间多读书，找到自己的人生目标！
正如高尔基所说：“青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。”
