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[精]读詹天佑有感

发表时间:2023-10-25

当赏读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?下面是小编为大家收集的读詹天佑有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读詹天佑有感 篇1

最近,我学习了一篇新课文 《詹天佑》,詹天佑不怕帝国主义者的嘲笑毅然接受了任务,在詹天佑的带领下,京张铁路不满四年就全线竣工了。给了帝国主义者们一个有力的回击,也为中国人民争了一口气。

詹天佑那种持之以恒,不怕困难的工作态度不正是我们学习的榜样吗?有的同学做事总是三分钟热度,一会要学画画,一会儿又不学 了,一会觉得足球好玩,又去学足球,一会又觉得足球不好玩,又去做别的`事,到头来什么也没有学好,如果我们像詹天佑那样持之以恒做事,那么还有什么是学不好的呢?学习也是这样你只要持之以恒不断努力学习就一定会学会的。

詹天佑 亲自带着学生和工人扛着标杆背着经纬仪在峭壁上定点测绘。詹天佑这种身先士卒、亲力亲为,反应出了詹天佑为国分忧,工作一丝不苟,爱国情怀异常强烈。

詹天佑爷爷,我要以你为榜样,我要像你一样爱国,为祖国做贡献,我为中国有詹天佑这样的工程师而骄傲!

读詹天佑有感 篇2

詹天佑,他是我国杰出的爱国工程师,从北京到张家口这一段铁路,最早就是在他的主持下修筑成功的`。

当时,清政府刚一提出修筑计划,一些帝国主义者就出来阻挠,干涉。最后决定用本国的工程师修路,他们就不再过问了。工程师里,詹天佑就是其中一位。他和工人们一起克服困难,最后修筑成功。他在修筑期间,白天勘测线路,晚上绘图计算。种种困难都是在他的领导下被克服的。

我读过文章后,我不由得为詹天佑的爱国精神所感动。那么多困难,他都一一克服,这种爱国精神、这种不怕困难、勇往直前的精神十分值得大家学习。

学习上有一点儿困难就退缩,嫌累又嫌苦,想想詹天佑先生,在那么恶劣的环境下,还仍在坚持奋斗。这点儿小小小小小的困难又算得了什么呢?不过是脑筋转一下弯儿答案就出来了。

詹天佑先生,您就是我们的榜样、您就是我们的楷模,我们一定要向您学习。

读詹天佑有感 篇3

詹天佑是我国杰出的爱国工程师,着重讲了詹天佑面对帝国之一的狂妄自大、对中国人的极端蔑视,为维护而勇敢地接受了修筑京张铁路的任务;接着,在讲修筑过程时,着重强调爱国主义精神时他战胜一切艰难险阻的动力。

创造性地开凿隧道、设计“人”字行线路,是他的爱国精神与他的卓越才能相结合的产物;最后,在讲京张铁路提前竣工时,着重说明了詹天佑的创造性的`设计长了中国人民的志气,灭了帝国主义的威风。

这篇文章主要通过记述詹天佑主持修筑京张铁路的事,表现了詹天佑的杰出才干和强烈的爱国主义精神,是您,面对讥讽与嘲笑,依然接受了几乎不可完成的任务;是您,克服重重困难修筑了第一条有中国人自己设计的铁路;是您,用血汗洗刷了中国的屈辱;是您,用智慧捍卫了祖国的尊严。

几代中国人心底的梦想。您是中国的骄傲,让我们深情地呼唤您——詹天佑!

读詹天佑有感 篇4

今天,我们学习了《詹天佑》这篇课文,我感慨万千。詹天佑12岁独自到美国学习,1878年考入美国耶鲁大学学习土木工程和铁路专业,1881年回到中国。1905-1909年主持修筑了第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路干线——京张铁路。有中国铁路之父中国近代工程之父之称。詹天佑刚刚回到祖国,当时清政府腐败无能,帝国主义国家都要争夺京张铁路的修筑权,,他们谁也不让谁,最后,清政府任命詹天佑修筑京张铁路,可帝国主义者们岂肯善罢甘休,他们想通过阻挠和要挟来让詹天佑失去信心,但詹天佑不受任何影响,毅然接受了修筑京张铁路的`任务。居庸关山势高,岩层厚,詹天佑采用了从两端同时向中间凿进的办法;八达岭长1100多米,詹天佑采用了中部凿井法,将工期缩短了一半;青龙桥陡坡特别大,詹天佑又设计了一种“人”字形线路,让火车上山容易多了。

詹天佑与工人们同甘共苦,还经常放下自己总工程师的身份去请教当地的农民。他数据要求精密,他常常带着学生和工人在峭壁上定点测绘。白天,他攀山越岭,勘测线路,晚上,他就在油灯下绘图,计算。詹天佑身先士卒的作风,对工程一丝不苟,高度负责的精神和严谨的科学态度,表现了他的爱国主义精神和卓越才能,显示了中国人民的智慧和力量。今天,我们伟大的祖国之所以繁荣昌盛,是因为有千千万万像詹天佑那要具有一丝不苟,严谨治学,创新,爱国精神的人,让我们跟随他们的脚步为祖国的繁荣昌盛而奋斗吧。

读詹天佑有感 篇5

我是一只“蛀书虫”,酷爱看课外书。这几天,我又迷上了《为国家争光为民族争气——中国铁路之父詹天佑》,这本书。读完后,我深深的被感动了。

这本书主要讲了在1905年,詹天佑不怕艰难,不怕嘲笑,毅然接受了修京张铁路的任务。经过一天天的努力,克服了一个个困难后,詹天佑用自己的聪明才智在提前两年就竣工了。

看完这本书后,我不禁想起了曾经学过的文章《詹天佑》,我对詹天佑有了更深的`了解。也不禁对詹天佑这位传奇人物肃然起敬。他是多么顽强,从不在困难前低头;他又是多么细心,不放过任何细节;他更是那么负责,亲自带工人们工作。他堪称“中华魂”啊!

再想想自己,不禁感到惭愧。真是天大的差别啊。一次,我写作业时,遇到一个难题,就不愿意再思考了,想等着明天老师讲解。如果是詹天佑,他一定会静下来好好思考的。我真应该好好学学了。

詹天佑真伟大啊,他处处为国家着想,我们难道不应该学习这位伟人吗?

读詹天佑有感 篇6

今天我们学习了《詹天佑》这篇文章。

我很敬佩詹天佑,因为在詹天佑修筑铁路时遇到很多困难:如塞外常常狂风怒号,黄沙满天,一不小心还有坠入深谷的危险。詹天佑的好朋友有的坠入深谷,有的'连夜逃跑。还有在詹天佑工作时,他的女婿被外国人绑架,他的女儿身亡,可是詹天佑并没有停止工作,还有很多很多······可是詹天佑把这些困难克服了。这一点值得我敬佩。

詹天佑开凿隧道也遇到了困难,可是他克服了,在居庸关开凿隧道时,山势高,岩层厚,詹天佑用从两边开始凿。可是八达岭却不一样了,他先从山顶向下打一口竖井,再分别向两端也同时开凿。

詹天佑接到了上级给他的任务,得设计“人”字形铁路。

最后,京张铁路不满四年就竣工了。

詹天佑修筑了我们中国的第一条铁路。

我们要向詹天佑学习,学习他的聪慧、毅力爱国这种精神。

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读《三体》有感写作范例


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在我开始看《三体》这本书之前,我相信,事实也的确如此,刘慈欣的这本巨著已经非常火了。而我却一直没有一个合适的机会阅读。这个寒假,除了比赛、作业、上课,我庆幸自己还能端着一杯热茶,捧着一本书,慢慢品味,抒发感慨。

当叶文洁按下发射键的那一刻,地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣,以太阳为中心,以光速向宇宙中心飞驰……

这句话是在引言里读到的,我霎时间明白了这本书畅销的原因,真的非常扣人心弦,引人入胜。

然而命运总是那么的巧合,当“三体文明”正在苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星的时候,他们收到了地球的“邀请函”。

人们读到这里的时候,也许会由衷地感叹:地球的末日来了。

这本书所涵盖的知识非常丰富,作者刘慈欣用他强大的物理学基础,带领我们进行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑,当刘慈欣决定开始写《三体》这一科幻类小说的时候,丰富的想象力与强大的逻辑推理能力也是必不可少的。

读完《三体》,我颇为感慨。人们所说的地球末日到底回来吗?丰富多彩的地球文明会随着付之一炬吗?因此我即将谈论的更多的是的是与文明这个概念有关的思考。

曾经读过这么一段话,令我记忆犹新。它是这么说的:

毋须怀疑,文化时空和心理时空,并不是两个截然分离的概念。它们往往你中有我,我中有你。心理是有文化沉积的心理,它在时空错杂里寻找精神对应点。必然把它所沉积的文化折射到时空试镜上。同样道理,文化是经心理体验的文化,它在时空错杂里寻找意义对应点,也必然将它所经历过的心理体验融合在时空试镜中。然而在了解了它们的这些内在联系之后,又有必要在形式上把它们析而为二。我相信因这段话而抒发感慨的人一定不少。文化如此,文明亦如此。由此看来,文明是因为人而产生的,现有的文明也是在人们不断追求“真、善、美”的过程中得以不断发展的。在我看来,不论是一个地区、一个国家、甚至是一个世界的文明,都像是一条抛物线,在经历过短暂的最高点后,将是永不停歇地坠落。因此,人类的文明是走向永盛,还是在短暂的繁华后走向覆灭?倘若是后者,相信会令很多人心头一震。

令我们感到庆幸的是,至少到现在为止,人类的文明还在不断发展与进步,并愈加趋近于鼎盛。在现存的人类文明中,最具有代表性就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一,讲究的是天时、地利、人和;西方文明的价值核心则讲求以人为核心以及科学至上的原则。经过时间上的调查与考究,我发现,人类文明的各个代表都表现出惊人的一致性。东西方几乎都是在同一时间演变出独树一帜、独当一面的文明。我似乎看见,在人类文明的背后似乎有一只无形的手在调控着,这只手的作用,就是在一方文明盛行的时候,将另一方的文明随之托起,例如在东方元代散曲盛行的时侯这只无形的手托起了欧洲的文明,于是乎欧洲就出现了文艺复兴。也许,当一方文明发展到一个特定的阶段,这只无形的手就会举起这个时代的代表人物。但是,这只是一个假设,到底是时代赋予他这样的光芒与色彩,还是其本身带有那个时代所特有的精神特质,恐怕没有人会说出一个肯定的答案。

既然东方文明与西方文明有如此密切的关系,那么总会有人有所疑惑:这么说两者之间就没有矛盾冲突点了?在文艺复兴之前,这样的冲突点的确不太明显。文艺复兴时期似乎是一条道在即将分成两条前的那个分叉口,也就是说,东西方文明在这之前的发展其实差异不算非常大。只是文艺复兴之后,两个文明产生了不同的价值核心,尤其是在这之后西方的几次工业革命,很大程度的提高了生产力。从那一刻开始,人类文明就注定分成两条愈分愈远的两条道路。竞争价值观的出现,毋庸置疑地改变了地球的命运。由于竞争价值观的出现,不论是东方还是西方,都开始全心投入到文明的建设中,两方都希望自己代表的文明能成为地球的主宰。而竞争的极致发展,必然导致自然的失衡,当人类对自然的伤害与自然地自愈能力之间的差距逐渐拉大的时候,人类的文明就像是经历过最高点后的那一段抛物线,如百川东到海一般,头也不回地滑落。我们所在的这个时代,是否就是即将步入最高点的那一段呢?

目前,无论是东方文明也好,西方文明也罢,在我看来,都在向着一个趋势——大融合迈进,到了一个特定的时期,都将融合成地球文明。一个名词通常都具有两面性,当各个国家实现经济文化政治的交融,渴望互相借鉴,取长补短,共同进步的同时,却要不得不面对的是文化多样性的毁灭。在现在的世界中,大融合的确将一些垂死挣扎的国家拉了回来,也的确在一定程度上解决了某些冲突与矛盾。然而,天下大势,分久必合,合久必分,经济、政治、文化亦如此。当一个地区或国家难以跟上世界发展的潮流的时候便会被彻底从世界的版图上消失,试问,如果这样的地区不止一个会出现什么样的情况呢?就像多米诺骨牌一样,一直到地球最后一盏文明被无情地践踏,然后熄灭。

因此,有人认为大融合就是导致毁灭民族多样性的最主要因素。在以前世界并没有联合起来的时候,民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富。然而,高新技术产业的出现完全改变了这个世界,在边缘苦苦挣扎的文明彻底消失。当世界各地的文化再也找不出一点不同的时候,取而代之的将是千篇一律的,无趣的大融合。

独自也好,融合也罢,但两者之间有一点是相同的。那就是,人类为了生存,不惜一切代价:人们为了耕种过度开荒,为了建造房屋砍伐树木,为了发展利益制造核武器……当人们真正意识到自己的文明已经到了不可挽救的地步的时候,只能对短暂拥有的所谓辛苦打拼赚来的成果,说一声再见,然后移至其他星球。

人类的文明,好像使劲浑身解数,却都是悲剧收场,只是不知道这条抛物线将从哪一点开始停止升高,然后,滑落。

如何能端正自己的文明与所谓的与自己的文明竞争的文明之间的关系,如何与环境和平共处。或许只有当我们所有人,当然,也包括我们的竞争对手明白了这一点的时候,我们所要探讨的文明永恒的话题,才得出了结果。作者通过《三体》一书,引发我们对自身的拷问和深思。

当然,作者刘慈欣也在《三体》这本书中给我们展示出了另外的一种可能性:靠外太空的外星文明来拯救人类文明,殊不知,引入的可能是另外的一个噩梦。

因此,人类文明,要想永不磨灭地发展,唯有不惜一切找寻可以生存的道路。不管是现存文明还是已消失的文明。对于那些已经消失的文明来说,在他们那个时代,人们哪里会想到自己眼前无比繁华的文明即将成为过去时。正如《兰亭集序》中说道:后之视今,亦犹今之视昔。想想都觉得悲哀。

毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情,那仅是蚂蚁看世界,此乃孤陋寡闻。并且,在因为自己的骄傲而导致文明衰落的时候,不反省自己,而是抱怨命运的不公,这未免有些太荒唐了吧。

如果按照这个思路说下去,我们,还有我们的文明都已经无药可救了。结局真的会是这样吗?

我不相信。与其终日以泪洗面,怨天尤人,不如回顾自身,相信自己,相信自己曾经引以为傲的文明,保持乐观,毕竟这个世界远没有到最坏的情况,做好自己,在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人,去成为那个在抛物线急剧滑落的时候,首先改变方向的那一小块。也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。

读《斯宾塞快乐教育》有感模板


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赫伯特?斯宾塞是十九世纪后半期至二十世纪开始时期的英国著名资产阶级社会学家、哲学家和教育家。他的快乐教育理念来自对孩子天性的透彻分析和妥善驾驭。他提出了“逃走教育,快乐教育”的教育理念,强调“对儿童的教育应当遵循心理规律,符合儿童心智发展的自然顺序”,揭示了科学教育最本质的特征,对西方科学教育理论的开展起到了里程碑的作用。

一看到这本书的名字,我就仿佛找到了知音,一直以来我也认为做任何事情都应该是快乐的,即使这个事情是苦的,我们也应该苦中作乐,这样才能保持良好的心态,反过来,如果把教育、学习当成苦海无边,那就难以渡过了。所以,是不是该把“学海无涯苦作舟”改为“乐作舟”呢?

斯宾塞谈到:痛苦的功课使人感到知识讨厌,而愉快的功课会使知识吸引人。这一点我也是深有体会,记得有一次上课,教研室下来直到教学,我上的是《清平乐 村居》辛弃疾的一首词,上课的时候教到了“醉里吴音相媚好”,这里属于理解的难点,我就和班上的一个男孩表演了,“醉里徐州话拉呱”,同学们看了不仅笑得前仰后合,还理解了这句话,甚至整首词的意思,听课的老师、领导也感到很轻松,全班没有一个孩子走神、不听讲的,大家更积极的投入到活泼的课堂气氛里来了。课后,大家给我反馈指导的时候,纷纷赞扬了我这种做法,我也的确是收到了良好的教学效果,更换来了孩子们的喜爱。

快乐不仅是教育的真谛,也是人生的真谛啊,人一生在世上,要经历很多事情,如果把这些事情看成磨难,那每经历一件事,我们的心要承受多大的煎熬啊,但是把这些事情看成游戏,秉承着快乐的心态,那事情就好办多了,这里意思不是说,我就可以轻松的去做这些事,而是心态要好,辛苦地修炼却轻松地对待,笑对人生!

读爱的教育有感怎么写


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《爱的教育》原名《心》是由意大利作者艾得蒙多德亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。共100篇,是一部日记体小说。书中有三部分:1.是主人公安利柯的日记2.是安利柯的父母对安利柯的教子篇3.是老师讲的九则故事。

《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的必读书.这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,内容新颖,情节感人至深。凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的爱的典范。它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

每一篇故事都以一个爱字为话题,作品中融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。

其中灾难这篇文章最令我敬佩。叙述了一个叫洛佩谛的学生,上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。此时,有一辆马车向他驶来,于是洛佩谛大胆地跳了过去,把他拖救出来。不料自己的脚被车子轧伤了。大家都称赞洛佩谛是个勇敢的孩子。我被这个孩子惊人的举动所感动,也许他很天真,不知道自己过去以后,会给自己带来伤害;也许他知道自己的行为会给自己带来伤害,但他还是毫不犹豫的冲上前去,挽救了一个孩子的生命,自己却受了伤。这种学生之爱,是所有爱中最淳朴、天真的爱。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹!正是这些平凡的小事,体现出了人间处处有关爱。这本书里充满了爱,充满了让人羡慕的爱!

故事中的每篇短文都看似平凡,但是有着超强的魅力。夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。是啊,老师的形象之所以高大,那是因为老师教育每一个学生都是充满爱的,没有爱,我们如何进步,没有爱,我们如何学会做人,没有爱,我们如何成长。

《爱的教育》一书中就引导孩子们自己去关注。欣赏。品位。思考。引导他们用爱心与每一个人对话。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本。

教你写感悟: 教师读论语有感


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有朋自远方来,不亦乐乎己所不欲,勿施于人29日上午,孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。2000多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬,孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚,仔细背诵着一本蓝色仿线装的,薄薄的小书论语。

说它是薄薄的一本小书,实在不假。虽然字印的斗大,再加上注释,翻译,总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代,如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头,重似砖头,印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象,就是如此的一个薄薄的小书,却统治了中国近二十个世纪,彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看,孔子肯定是输了,而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家,是大赢家。这是历史证明了的,不是我说的。也许,真理本不是辩出的,而是做出的。

孔子何以获胜,辩论为何不出这样的道理,我不知道,天资太差,脑子太笨。但我知道孔子说了些什么,他说的是做人的道理,生活的道理,生存的哲学!如果你是人,你生活在一个群体中,不论你做什么:你去干革命,做领导,开公司,或是你去当土匪,做强盗,当恶霸。如果你想做强,作大,你就必须相信孔子说的,从这个角度说,孔子的道理,是永恒的真理!

说起生活的道理,生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验,世界上哪个国家也比不上。比如说:勾心斗角,尔虞我诈,争权夺利,互相倾扎,落井下石,背后捅刀,见利忘义,过河拆桥,当面一套,背后一套,说的一套,做的一套,损人利己,假公济私,猜疑嫉妒,暗地造谣,事不关己,高高挂起,个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。还有什么,大家补充。

总之,我们中国人最不缺的就是智慧,尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物,在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式,我们是最喜欢内耗,窝里斗,最容易忘记过去,最经常变得麻木不仁,最喜欢隔岸观火,充当看客的民族。好了,不说了,鲁迅先生比我说的强多了,不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑,用激烈的言词,大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了,文学的力量微乎其微,鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的,手握着真正的枪杆子的百万雄师,彻底改变了中国,用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾,毛主席也犯了一个错误,以为单单依靠唯物主义,辩证法,就可以改变人的精神。于是,他打倒了孔子。于是,有了今天的局面。

不论是孔子,毛泽东,还是鲁迅,他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识,解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同,至于结果,只有历史去评说了。我在这里说的,不过是发一点牢骚罢了。随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步,我越来越感到:社会主义革命与其说一场经济和政治革命,不如说是一场人性的革命。如何能让劳动者联合起来,不是仅为自己的一点私利,团结一心,为捍卫胜利果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益,而不是为了一己的私利,更不是做剥削,欺压人民的奴隶主,地主和资本家。

更重要的是,究竟这种出自于公心,而非私心的推动力有多强大呢,真的可以代替私心成为推动历史的发展的动力吗?从历史看,至少目前为止,所有的努力都失败了。人们的私利显然要比公心有着更为强大的推动力,确切的说,真的是人不为己,天诛地灭推动了历史的发展。所以,到目前为止,资本主义还是具有其合理性的,生命力的。战胜资本主义的道路,也就是战胜人类自己自私,自利的道路,是异常艰难的。但是,我相信,由于人的自私,自利而造成的对抉择的失衡,也就是对中庸之道得丢失诸如此类的问题的关键并不在是否知道有这么回事,大家都知道的。而是如何去做到这件事,这是大家不知道的,为了真正做到平衡,不极端,除了要摆正物质和精神之间的根本关系外,恐怕真正需要的是吾日三省乎己和非礼毋视,非礼毋听,非礼毋闻的毅力和信念,是坚决的信仰和执行,而非理论的探讨。但我知道信念和毅力,这正是当今世界所缺少的(抛开对金钱的毅力和信念不算)必会造成群体短视,也就是:不到黄河不死心,不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的毁灭之后,才会在废墟上建立这样一种共识。

从这个角度看孔子,其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会主义的倡导人,是第一从实践上去探索的学者,只是方向有些不同他的学说是对人性善恶的理解和把握,和各种实践的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在。

精选心得: 读《三国》有感


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在三国风云人物中,我最喜欢典韦,他是曹操手下的一员猛将。

典韦从军的一天,营地的大旗竿被大风刮倒了,一帮人谁也扶不起来,这时,典韦却用一只手就扶起来了,迎风而立,任由狂风怎么刮,旗竿却纹丝不动。

都军校尉夏侯惇听说了这事,就把他要了过去,让他做前敌司马。他勇猛过人,每次上阵杀敌数量都是最多的。

后来夏侯惇向曹操推荐了这个难得的人才,编入了曹操的卫队,不久升为帐前都尉,也就是警卫队队长。自此,他就多次为曹操效力。

有一年,曹操出征荆州,来到宛城,宛城侯张绣投降。十几天后,张绣谋反,奇袭曹操军营。典韦知道后,手持双戟,冲上前去,以一当十,敌军攻不上来,使曹操得以逃生。可叛军从别的营门杀了进来,越来越多。典韦的部下只剩十余人,他也身受重伤,兵器都杀得卷刃了,终因伤重不支,怒目大骂敌兵而死。

曹操听说典韦和他的长子曹昂、侄子曹安民一起战死沙场,他不哭其子,独哭典韦。足可见他对典韦的疼爱之心。

我觉得,典韦的一生冲锋陷阵、勇猛杀敌,真是一员当之无愧的猛将。他的不畏生死、永不言退的精神多么令人敬佩啊!

读爱的教育有感(篇七)


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暑假里,我读了一本,书名叫《爱的教育》,书中的肺腑之言让我感受至深!

《爱的教育》是亚米契斯最著名的作品,被誉为意大利人必读的十本小说之一。本书以小说的形式讲述了四年级小学生安利柯的所有生活!爱是整篇小说的主旨,在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱……每一种爱都惊天动地。书中有很多人物:勇敢的卡罗纳、狡猾的弗兰蒂、可怜的科罗西……我最喜欢的是卡罗纳,他会帮助弱小,还因为二年级里有一个小孩掉了钱,不能买笔记本,卡罗纳慷慨解囊把钱给了那小孩!书中让我感动的是一个名叫《撒丁岛的少年鼓手》。它讲述了小鼓手在库斯托战役打响的笫一天,奋勇上战场得到了上尉先生的认可,然后上尉将条子交给部队!过了一会儿,少年话被敌人看见,原来只是摔了一跤,上尉松了一口气,最后把纸条送过去了!

虽说这本书没有什么豪言壮语,只是一些平淡的语句。开始读时让我思绪万千,读后让我心潮起伏,书中那些语句栩栩如生,让我赞叹不已!俗话说:“只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好!”

读了这本书让我明白:爱是透明的,虽说它或许很渺小,只要你细心观察,就会发现爱其实一直在我们身边存在着!

读爱的教育有感之四


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在看《爱的教育》时,每被书中那些平凡事迹而感动,《争吵》、《班长》、《感恩》、《穷人》、《我的女教师》、《虚荣》等等和孩子有关,歌颂了儿童的纯真,同时书中也讲了儿童爱祖国,爱人民的感情。

《我爱教育》,这本书,是我一口气读完的,虽然没有流泪,可是我已经不得不承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在与那平凡而细腻的笔触中体现出来的那种深厚、浓厚的情感力量,真是伟大。〈爱的教育〉在告诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。使爱升华。虽然每个人的人生阅历不一样,可是会从〈爱的教育〉中体会到以往历的那些类似的情感。

爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。

读《我大学》有感系列3篇


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读《我大学》有感【篇1】

大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时,我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标,充分挖掘自己的潜能,不断提高和培养自己,才能在事业上取得成功。

然而要想事业上往得更大的成功,还需要制定科学公道符合自身的职业规划,职业规划要分层次和阶段,更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动,只想不做一切都是空谈,任何事都要付出行动,才有可能成功。天天都要让自己过的充实,多做一些有意义的事。

把那些做白日梦的时间,我会拿来看些专业课以外的医学课外书,让自己多了解点东西,丰富自己的视野。第一,在大学期间要努力学好英语,尤其像我们以后工作学习中,一些先进的医学文献和读物都是外文的,以后职称考试,考研等等都是要用到外语,英语显得更为重要。那么要学好英语,应该怎么做呢?

所以天天都要抽出使劲读英语,最好是早上,这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二,多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**,在潜移默化中让自己的医学水平提高。

增加自己的知识面。第三,我没事经常在图书馆看书。第四,尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体,我才能有精力做更多的事情。事实上,我以前很穷。从小学到高中我经常生病。

但大学毕业后每天晚上看完书,我坚持在操场上跑步。起初,我只能跑一两圈。后来,我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。

第五,平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样,你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中,你会不经意间知道,你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使,要有耐心,恒心,更要有自信心,只要相信自己,没有什么是学不好的。

没有什么是做不到的。

作为一个大学生,要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人,甚至是陌生人。要懂得体谅父母,关心父母。

每周都要打**回家,跟父母聊聊,告诉他们关于自己在学校的事情,让他们知道自己在学校的生活是怎样的,让他们放心。多问他们身体状况,让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候,给他们买点力所能及范围的食品,陪他们做做家务。

现在我有时间花更多的时间和他们在一起,珍惜和他们在一起的日子。其实,现在我已经大学毕业了,下班后还是每隔两三天给父母打个**,关心他们的身体,打个招呼。因为是他们给了你生命,给你指明了人生的道路,是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光,让以后我的道路一片光明。

在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人,别人才能真诚地对待你。对同学要宽容,要懂得忍让。

当同学碰到困难时,要及时伸出援助之手。俗话说:“赠人玫瑰,手有余香”在你帮助别人时,不仅能带给别人快乐,也能使自己很快乐。

当自己出错时,要真诚地向对方道歉。在生活中,没有人能避免在人际交往中伤害他人,这是无意的,但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。

在人生旅途中,朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己,那是莫大的福气。

读《我大学》有感【篇2】

感受最深的是,高尔基生活在那么艰苦的条件下,经历了诸多磨难,从事了很多辛苦的工作,然而他却充满了对知识的渴望。后来,他在潘科夫的店铺里一边做工,一边埋头苦读,不顾一群愚昧的人的嘲笑,仍然读书。我们生活在这样一个幸福的环境中,吃得饱,穿得暖洋洋的,还有很多书要读。

我们生活的环境比高尔基要好很多,再不好好读书,上不了大学,那就很说不过去。我们必须努力学习,超越高尔基。

只有知识才能使人进步,只有阅读才能容易地获得知识。没有知识,人就像一堆废物。没有知识,人类就不能发展科学技术,建设现代文明世界。

我的大学读后感(五)

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的我怀着上大学的愿望来到喀山,梦想破灭之后,不得不为生存而劳碌奔波,住大杂院 ,卖苦力,与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的社会大学 ,在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识,经过痛苦的思想探索,终于成长为一个革命知识分子。

《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎,激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

读了《我的大学》这部文学作品后,我深有感触。高尔基出身贫寒,童年不幸。他捡过破烂,当过学徒和杂工,受尽了欺凌与虐待。

正是在这种悲惨而艰苦的生活中,高尔基像草一样生长并绽放着顽强的生命力。我多么渴望像高尔基那样,做一棵野火烧不尽,春风吹又生的小草啊!多么渴望像他那样,到知识的海洋中去遨游。

和高尔基相比,我真的很惭愧。

刚进这所大学的时候,因为我的专业变了,心里很不平衡,对学校充满了抱怨和不满。我的学习不是很进步。我整天在学校无所事事。我不是在看**就是在和朋友聊天。我浪费了我所有的美好时光。更重要的是,我很难在学习上遇到一点挫折,甚至半途而废。

到了期末考试,由于平时不努力,死记硬背,死记硬背,导致最终成绩不尽如人意。等到读了这本书后,我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光,有这么好条件让我读书,获取更多的知识。为此,我深刻反思自己,并借此机会学习更多的知识,丰富我的生活,扩展我的视野。

另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神,使我想到了自己:家中厚厚的书,却让它们闲着,难道是书非借不能读? 不,自以为知识已经很丰富了,可恰恰相反,不是说学无止境吗?

难道只有在逆境中才能更好地成长?不,当我读完这本书后,才真正明白: 学习如逆水行舟,不进则退的道理;才真正体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才能了解自己身边的幸福,从而明白自己比别人有多幸运。因此,我们应该积极追求光明和知识,让我们成为有用的人,对大学和生活充满热情和活力。

我的大学读后感(六)

《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品,也是世界无产阶级的宝贵财富。

这本书描写了主人公带着上大学的愿望来到喀山后,梦想破灭的情景。不得不为生存而劳碌奔波,住大杂院,卖苦力,与小市民和大学生交朋友,从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他没有地方住,和别人共用床板,在码头、杂货店等地工作。

后来,由于接触了大学生和秘密社团成员,以及西伯利亚流亡革命党人,思想观念也发生了变化。他阅读革命民主和马克思主义民主的著作,甚至参加革命活动。在革命者的指引下,他摆脱了自杀的精神危机。在过去的十年里,他在思想、知识和社会经验方面都取得了很大的进步。

读完这本书,我不禁想起了我高中以来遇到的困难。无数的压力让我一度感到焦虑。无奈之下,只能无奈地说:自己选择的路,爬也要走。

现在想想,我的经历是那么的微不足道,我们都是平凡人,而他却能在那个不平凡的年代,表现的那般不平凡,他树立了坚定的信念,他学会了正视自己,学习了他人之长,磨砺了不可摧毁的意志。

对于未来,他有明确的计划,对于现在,他脚踏实地、勤于学习、勤于思考、持之以恒。对过去,他无怨无悔,因为他曾全力以赴。面对艰难的生活,他在书中写到:

苦难的日子里我变得更加坚强,我并不奢望他人的施舍,也不渴求偶然的好运降临,生活环境越艰苦,越能磨练人的意志,增加人的智慧,这个道理我很小的时候就知道了 。歌德说:读一本好书就像和一个高尚的人交谈。

的确,这本书让我知道;任何时候都不要放弃,放弃等于失败。

我的大学读后感(七)

我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的,因此我们的童年生活是令人难忘的。

可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩,想怎么样就怎么样的,前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活,在别人的冷嘲热讽下他没有放弃,没有抱怨,更没有悲伤,而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口,不能吃的食物,他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服,他仍然高高兴兴地去上学。

他以优异的成绩读完三年级,永远离开了学校的班级。十岁时高尔基的母亲也去世了,他变成了一个孤儿,可是他并没有自暴自弃,继续努力着,奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到人间去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他,在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈,而他却能在那种环境中,利用自己的努力一步步地走向成功。

本来,他不想上大学,但他在社会大学学到了很多名校学不到的知识。他开阔了视野,提高了觉悟,最终成为一名革命知识分子。在生活中,大多数人在面对错误得到路时都会选择停下脚步,但高尔基告诉我们,只有不断前进,才能获得成功的喜悦。

是啊,司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为史家之绝唱,无韵之离骚! 从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持,所以长大后才被誉为科学界的天才。

读了这本书,我的感受是:人生不可能一帆风顺,既平淡又危险。在学习上也不总是第一名,但只要我们有足够的努力,有信心,在逆境中能从容面对困难,成功之路就在眼前!

读《我大学》有感【篇3】

《我的大学》读书心得

《童年》《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说。作者通过对童年、青少年、青年的生活和命运的描写,生动真实地再现了他们这一代人的成长经历。

《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部,小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙,抱着进大学读书的理想来到喀山,但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动,贫苦的生活使他在伏尔加河流浪,和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起,向工人们传播革命理想,参加了大学生的秘密组织,鼓励工人罢工等,这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。

作者是一个孤儿,没有人照顾他,没有人引导他,独自成长在一个底层世界,他大开了年轻的心,睁开眼睛观察着身边的一切。来到喀山后,他住在一个贫困中学生的家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学,分给他的每一块面包,在他心中都“如岩石般沉重”,由此他决定“出去找点活儿干,在暴风骤雨的日子里,躲在废墟底下的大地洞里做着美梦——顿悟“上大学”,而他又动情地写道:

“这个地方令我永生难忘,它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活,他没有一点抱怨,他的善良的心充满了感恩和希望p>

他知道苦难的日子很漫长,他对自己说:“苦难的日子里我变得更加坚强了,我并不奢望他人的救渡,也不渴求偶然的好运降临。他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!

苦难使人成长,使人坚强!

这部书是1923年完成的,此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人,用笔真切地再现少年时代的生活,他笔下流出的全是记忆的精华。我一遍又一遍地读,思绪的火花一次又一次地闪过。高尔基教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战;我接受了灵魂的洗礼,我的心就像雨后的晴空,清新、明净、蔚蓝。

读《三体》有感一篇


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隔了很久,才提笔写了这篇读后感,将这套书看了一遍又一遍,里面有很多专业术语才算弄清了一点点。

真的读了几遍之后便不自觉地仰望星空:那漆黑的夜空上,浩瀚的宇宙中,一定存在许多生命体;可能有感情抑或没有感情;人类是反复无常的生命体。因为有了感情就批判没有感情的生命,认为他们阴冷邪恶,殊不知自己多么渺小无知虚伪狡诈。正是因为有了感情便生出许多欲望,犯下许多罪孽,还自诩正义和平,倒不如没有感情。生存是生命体的本能,没有善于恶之分,读几遍《三体》一直是这种感觉。感情折磨着人类,使他们恐惧哭泣相互指责甚至兵戎相见。为何不抛弃感情只遵生存这第一要义活着呢?

人类有感情就注定了他们不敢面对宇宙真实的黑暗。杨冬知道了宇宙的真相,所以自杀了,而是那个拥有感情的自我。当全人类知道真正的死亡,就知道你渺小的连尘埃都算不上。你的纬度是有别人决定的,你是高级生命体的提线木偶。纵使有感情,也会一直被高级生命所操纵,而高级生命还会被更高级的生命操作,无穷无尽。宇宙的真相究竟是什么?怕是早已陷入重重迷雾无处可寻了吧?

宇宙的真相是什么?作者大刘说是一座黑暗森林,有不同的纬度,生命体互相厮杀,看似平静的死寂其实一片忙碌。但这真的是宇宙的真相吗?任凭那些生命体为所欲为,还不是必须有物质吗?这些生命体可能自己也未曾触摸到宇宙的真相,不过在一个纬度中做着厮杀的游戏。他们都有智慧,最终也像那些做着物理运动的星球一样,但他们做的是物理规则的对面,生命规则。

宇宙的真相究竟是什么?人类在探索过程中早已迷失自己,如同三体危机黑暗森林打击一样。人类是独特的,因为他们的人文,人文不能为人类制造光速飞船制造掩体黑域,但却可以帮助人类保持本心,保持他们的独特性。同样因为人文的不足,三体麾下的众生都遵循了生命规则,抨击罗辑崇拜程心,恐惧死亡丑态百出,沦为几乎非人境地,对此本身毫无察觉。

宇宙的真相到底是什么?我没有大刘想的那么复杂。我认为是物质与生命遵循更高规则的一个组合。虽然大刘对人类如此轻率地探索宇宙略加批判,但我觉得不然,应该去探索,正所谓朝闻道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一样充满残酷和不堪,带着求知的愉悦去探索这个黑暗的世界会不会好些呢?人类总是无形中与太空画上一条泾渭分明的界限,认为地球才是家,其实宇宙何尝不是家呢?不过没有“开灯”罢了,她绝不是陌生残酷之处。在我们思维所及之处,哪个都可以是家,而这些家有的可能冰冷黑暗,但绝不是冷酷残忍,相反他们都很可爱。

这是我仰望星空的起点,我会一直仰望下去。

[参考]读《三体》有感之四


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《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友,作为一位大学理工科毕业生,他竟能写出这样一部惊世之作,他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣,于是今年国庆节后我便开始读《三体》。

《三体》又名《地球往事三部曲》,这是一部科幻巨著,也是一部令人震撼的宇宙史诗,它不仅为我们规划了人类未来的进步方向,也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮,认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。

该书一开始就把我深深地导入故事情节之中:许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙,科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏,游戏中的世界被三颗太阳围绕,昼夜规律难以预测,导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后,“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律,而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是,游戏中的三体人是真实存在的,而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人,地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击。

通读《三体》三部曲,最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力,总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉,里面的'剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想,比如用曲率驱动制造出光速飞船,用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。

一部电影空有好的剧情,没有好的演员去演绎,注定会是一部烂片。一部书也是如此,光有行云流水的构思,却没有妙笔生花的文笔,也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少,他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色,他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重。

除了数不清的科学幻想外,《三体》还蕴含了丰富的道德伦理,也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是,当三体人的探测器“水滴”到达地球时,全人类正对他们开发的2000多艘星际战舰自鸣得意,甚至认为这一探测器是三体人派来议和的,结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球:“毁灭你,与你有何干?”故事临近结局时,三体已被另一个神秘文明所毁灭,人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”,又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜,直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维,整个太阳系成为了一幅画,这时人类才恍然醒悟:弱小和无知不是生存的障碍,傲慢才是。