镜子的观后感

镜子的观后感。

如今，你是否对于撰写作品观后感感到无所适从呢？电影中扣人心弦的情节更能激发观众的共鸣，在欣赏的过程中，我们对电影剧情会有各自独到的见解。观后感就是我们在观影后所感所想，让我们一同来了解一下《镜子的观后感》吧，不妨浏览一下寻找更多最新资讯！

镜子的观后感(篇1)

[镜子的法则读后感]读完了心理学书《镜子的法则》，心中感慨万千，镜子的法则读后感。感受到幸运儿作为母亲的焦虑和无力的痛苦，以及无法与儿子沟通的无奈，当她绝望的时候，一缕阳光走进她的心里，遇到了著名的野嘴家规。这样他才能了解自己原来对父亲的怨恨和怨恨，以及自己无法原谅和感谢父亲，影响了她对丈夫的看法，也影响了与孩子的关系，也影响了孩子对她完全封闭的精神状态。

在心理咨询师的帮助下，她看到了这些，并积极的去改变他，赢得了父亲和丈夫的感动，释放了自己积怨多年的情绪和心结，自己的心灵得到了安慰，儿子的事情也在不自觉间解决了，这让幸子明白，原来爱和宽恕是多么的神奇。当我们照镜子时，可以看到自己的摸样。同样，当我们面对生活中的各种情况时，我们应该****的灵魂。

当你因失去朋友而感到孤独、寂寞时；当你和父母拌嘴时；当你的人生受到各种挫折、不幸而悲叹自己命运不佳，感叹这个世界对自己不公平时，你真的以为这一切的一切，都是命中注定不可改变的吗？一些事，总认为自己是受害者，但终归也有自己的责任，读后感《镜子的法则读后感》。如果你经常抱怨，那么现实生活会反映出你的不满，让你的周围充满了更多的怨恨和烦恼。

要朝着正确的方向学习，就要像照镜子一样，永远回头看自己，敞开心扉接受事实

镜子的观后感(篇2)

这篇文章讲述了一个高中生网迷，在网上遇到了网名叫“镜子阿姨”的人。这个“镜子阿姨”给他讲道理，帮助他，不要再沉迷于网络，好好学习，鼓励他考大学的事。

我读这篇文章时，每次读到镜子阿姨帮助他的时候，我的头脑中总是想：“难道‘镜子阿姨’真的有何镜子一样的神奇功能？可以照透人的心灵，然后帮助他走上正确的道路?难道‘镜子阿姨’真的是网络里的指路人？”我相信，如果没有这个指路的镜子阿姨＂，这个高中生也一定会迷途知返的。因为他毕竟是个高中生了，已经懂得了是与非，加上一定地自控力，一定会向网吧说“再见”的。

有一次，我做完了家庭作业，就偷偷地瞒着爸爸，打开了电脑，“网游”了一会。（不到周末，爸爸是不允许我上网的）事后，虽然爸爸不知道，但我还是承认了错误。有人会说我“先斩后奏”，我会回答他：“因为我认识到了自己的错误，所以要勇于承认和改正，及时消灭不正之风。”有些人由于认识不到位改正不及时，成为“网瘾少年”他们为什么会迷上网络，最终走上不归路呢？如果要我回答，我会说：“因为他们的意志不坚定，好奇心纵使他们迷上网络。使他们一事无成。”他们有可能会埋怨上天没有给他们发挥聪明才智的机会。拿破仑曾经说过“没有机会！这真是弱者最好的供词。”我也会嘲讽他们“机会不上门找人，只有人去找机会”。

坚强的意志是我们从小在生活中、实践中磨炼出来的。如果一个人不经过磨炼，而就有坚强的意志，那是不是对那些经过磨炼而意志顽强的人有些太不公平了？所以，我们从小就要有一颗坚强的心，经过困难、挫折、磨炼，它就会无坚不摧。

镜子的观后感(篇3)

每次期末考试都是我最担心的一天，因为我总是得不到好成绩。今年的期末考试成绩最不理想，语文数学全不不合格，后来通过补考，勉强合格。考试不合格对我的压力也很大，爸爸骂我读书不好将来只能讨饭；老师对我付出辛勤劳动，我竟已不合格补考回报老师；我内心也想过同学会对我嘲笑；父母的同事和邻居问起我成绩可我有口难言。

生活的镜子说：面对一个身处困境的人，富有同情心的施舍只会抹去他的自尊。我们应该做的是帮助他清除心中的灰尘，让他重新看到自己的价值和尊严。

我知道我成绩不好的原因。我上课不注意功课，不认真完成作业，喜欢玩和看电视，依赖头脑，缺乏自尊。照现在这样发展下去，我会被成绩最差而赶出校门，成为无书可读的流浪儿，后果是可想而知的。我的余文数学不好，体育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我没有退路，没有文化意味着在未来的社会里无法生存。

更谈不上为祖国、为人民做出贡献。

镜子的观后感(篇4)

活的意义

是什么让人们活下去，给他们活下去的勇气？又是什么在于人看来是最值得去珍惜的东西？活着的意义是什么？让我们打开《生活的镜子》一书，看看书中是否给了我们其中的答案。

翻开这本书，第一页是前言，它不仅告诉我们青少年应该做什么，而且粗略地解释了这本书。其中一句鲁迅的话给了我深刻的印象：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

”那么，活的意义，它的价值是否就是鲁迅所说的那样呢？我仍然一知半解。让我们继续往下阅读。

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第一单元导读：理想、信念、灵魂，首先让我们看看这句话：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人而不做物质奴隶的人。

”它是陶铸曾经说过的一句名言。这句名言的意思告诉我们什么是高尚的人吗？未必。

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理想？信念？灵魂？

在第一单元几则小故事中，给了我印象最深的是第二则小故事——《上山的和下山的》。它讲述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇选自《重庆**》发表于2000年9月22日的小寓言。其实，这个寓言告诉我们，每个人的目标都不一样，对结果的感受也不一样，但只要你认识到了，就不要担心别人说了什么。

我之所以选择它，是因为它是这六篇文章的典型。每个人的目标、理想、信念和灵魂都不一样。最重要的是你是否掌握了它。

第二单元导读：学习、知识和自信。学生的首要任务是学习和学习，这是求知和奠基的基础。什么样的态度才能学好知识？是机械接受还是漫无目的的漫游？

这是第二单元的介绍，也是我想问你的一个问题。你想过接受知识的理解和方式吗？

第三单元导读：体谅、宽容、尊重，人与人间确实不能没有沟通，社会的和谐就是人与人之间达到和谐的沟通。中国13亿人口之所以会和和睦睦的相处像个大家庭一样，就是因为彼此间有不同方式的沟通，也有着不同方式的体谅，宽容和尊重。

我们每一个人都是构成社会大家庭的一份子，你想做到彼此互相帮助，友好相处，就务必要学会体谅、宽容、尊重，同情，它们就像寒冬里的阳光，夜行者路上的月光，老人手里的拐杖。是非常重要的。

第四单元导言：信任、信誉和自立。巴甫洛夫曾说过：千万不要试图掩盖自己的智力缺陷，即使用最大胆的猜想和假设，这也是不允许的。

不论这种肥皂泡的色彩多么使你们眩目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，会毫无所得的。克莱洛夫曾经说过：你必须知道，好名声比任何装饰都值钱，好名声就像一朵春花，一阵风就能毁掉它。

诚实守信是中华民族的优良传统，永远不会过时。你生活在这个世界上，不能没有别人的信任，不能没有信誉，更不能没有自己的立身。你一旦抛弃了诚信，社会也将会抛弃你。

第五单元导言：亲情、友情、爱情，生活在一个小家庭里，你有真正的亲情体验，生活在学校里，你有友情的美丽支撑，生活在这个大家庭里，你必须懂得关心和照顾别人。人的身体中有许多情感，情感是人类社会的粘合剂。

它们所包含的价值意义也是不同的。情感是一道看不见的风景，需要用真诚去实现；情感是一个易碎的花瓶，需要用真诚去保护。当你拥有真爱时，请珍惜它，因为它来之不易。

记住罗素曾经说过：作为一个人，尊重你的父母，爱你的孩子，对你可怜的亲戚要慷慨，对每个人都要有礼貌。

第六单元导言：生命、义务和责任。可以说人是活的，最重要的是这三个。人生分跌宕起伏，有些人的生活是幸福的，有些人的生活只能在黑暗中度过。

这就要看你会不会成为生活的主使者，会不会用挥棒主导你自己的生活。责任，为他人服务是责任，雷锋一生的活动都是义务劳动，他总是只知道为他人服务和生活，这是责任的美好境界。我们现在是中学生，但我们的独立生活才刚刚开始。

当然，我们的生活不仅仅是读书和学习，学会体贴和尊重长辈，学会为父母分担烦恼，学会做人。只有了解了生命的意义、义务的意义和责任的重要性，你才能真正成长。

柏拉图在《理想国》中说：“开好一个头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年轻和幼稚阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时留下的印象也深刻……年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范……这样，我们年轻人才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。一切美好的东西，辛勤工作的本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地，从幼年时候起，孩子的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。

”学会生活就自然能融于这个社会。这本书给了我很多灵感。我相信它对读过这本书的人也有很多感情。它让我知道什么是理解，什么是真理，什么是责任等等。

最后，让我们与郎费罗一起学习：不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

镜子的观后感(篇5)

校园里发了一本《日子的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深入的形象。

这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩由于不明白差异鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了维护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。为的是爷爷为了孵蛋奉献出了簇新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的当地去吃食。我看到爷爷这样维护仙鹤，又想到了许多。

国际上有许多维护环境的人，但也有许多摧残动物的不法分子。我真希望咱们都能维护动物。蝗灾的损害咱们都很清楚，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来多么大的灾祸呀！这还不都是由于捕杀青蛙吗？损伤动物等于损伤自己，某种动物泛滥成灾的比如莫非还少吗？摧残动物的人们，快醒悟吧！不要再损伤动物了，他们是咱们的朋友！假如生态失去了平衡，那咱们将会遭受灾祸，假如比及那时你们才觉悟，那就太迟了！

让酷爱环境的人们都携起手来，让咱们一同为地球出份力，一同维护动物吧！由于，损伤动物等于损伤自己。为了咱们这个美丽的国际，请放下捕猎的东西，融入到大自然中，去和动物交个朋友吧！

镜子的观后感(篇6)

星期五上午，我读了一篇*，*的题目叫做《爱因斯坦的镜子》。

这篇*主要写了爱因斯坦小时侯十分贪玩，让母亲忧心忡忡，但一次父亲讲了一个自己与捷克大叔的事，使爱因斯坦明白了一个道理：只有把自己当作镜子才能认识自己。

读了这篇*，使我受益匪浅。如果一个人把别人当作自己的标准，他就找不到自己的优点和缺点；事事都用别人的方法去做，又何谈“本我”呢？

我们每个人都是独一无二的。如果我们以身作则，我们找不到自己的优点，也就无法纠正自己的缺点。我想起爸爸对我说过“不要管别人怎么做，把你自己的事尽最大努力做好，你就是最出色的！”没错，如果把自己的事做好了，也就不需要把别人当作镜子了。

这种社会竞争非常残酷，在工作中，只有把自己的事情做得最认真，才会脱颖而出。如果按别人的方法做呢？也许自己的天赋也消失了吧！

我们每个人都应该相信自己，相信我们能做到最好。一个人有了自信就用不着“看”别人了。当你做完一件事时，问问你自己“你用了十二分努力了吗？

你在用心去做这件事吗？你满意了吗？”如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看别人了/

用自己做镜子，来审视和映照自己，把优点保持，把缺点改正，虚心听人教诲，常常反省自己，同时也要做到“善学者，假人之长以补其短”可以说你已经做到完美了。

做自己的镜子，你就能做到最好。

镜子的观后感(篇7)

刘慈欣的科幻小说《镜子》一直是我最喜欢的科幻小说之一，小说讲述了一个物理学取得大突破的时代，人们发现量子效应只是物质更深层规律扰动的影子，量子力学的不确定性被确定性和唯一性取代，换句话说，当宇宙发生大爆炸的一瞬间，往后的一切都将注定。

主人公是一名生活在内地城市郑州的软件工程师，他率先利用超级计算机开发了宇宙演化模拟软件，即创立一个大爆炸奇点的模型，使其在计算机中开始演化。他误打误撞地产生了我们生活的宇宙，创造了一个“现实镜像”的模型，由此能够看到地球上过去发生的任何事件，同时能够看到遥远的未来。由于对本地腐败现象的深恶痛绝，他本来希望镜像技术能够用于司法领域，但他震惊地发现，在遥远的未来，人类文明消亡了，正是镜像技术在人类社会的应用导致了消亡的发生。 他发现，虽然镜像技术一开始仅用于司法领域，但其影响已开始渗入社会的各个角落，一切人类社会的黑暗和肮脏的事物都暴露在镜像的强光之下，罪恶无处可逃。镜像技术毁灭了人类文明的一切罪恶和一切不道德的东西，使人性如一汪清水般纯洁。由于没有可描写和表现的，人类文学首先消失了，接着整个艺术领域都陷入停滞，而以艺术为发展动力的科学领域也因此停滞。随着地球自然资源的耗尽，人类工业文明开始衰退。 社会的活力，其实是以种种偏离道德主线的欲望和冲动为基础的，正是在对旧道德的不断挑战的过程中，产生了新道德，也就生成了社会进一步发展的动力。()一个在道德上永不出错的社会，其实是一个死了的社会，因为它的每个社会成员都精确地按照其道德标准行事，即使道德伦理不再符合文明进一步发展的要求，也无力去推翻它。 水清无鱼的道理，其实适用于社会的许多问题。在地球35亿年的生命进化史中，正是DNA的错误进化了生命，推动了文明的进程。设想，如果DNA永远精确地复制和遗传，那森林古猿永远无法直立行走，现在的的地球可能仍是单细胞生物的天下！ 现在的社会仍然有许多错误，但不应当建立强制性的监视与监督机制来维护规避社会问题，而扼杀社会成员的思想自由。我们应当以珍视的眼光看待错误，在改正错误的同时不断发展完善自身。

镜子的观后感(篇8)

情绪的镜子读后感非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。

让我深深体会到那句苦涩是化妆的福气。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了，还成了别人的福气。

这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。

因为这个耻辱，我们错过了多少改变的机会。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。

所以不要害怕太晚。我们所要做的就是不要放弃，一点一点地改变。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。作者在她的故事中充满了智慧。

在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：

“离家是为了回家，离家是为了有机会再回来”。如果家长能理解这个道理，可能会大大减少青春期的挣扎。放手相信他。他不会走的太远，回来会更快。

书中最引发我思考的一句话是：“生命不固执就温柔，不迷思更美丽”。我从未想过自己是否固执，但我确实觉得自己不够温柔。

我对温柔的理解是：宽容，接受，安逸的生活态度，不紧张，不努力，不固执，是一种勇于接受变化的勇气。我真的不知道我犯了多少错，错过了多少改变的机会。

但是没关系，忘记背后努力

面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，(面对学***领域，我要勇往直前。 每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。

就像一副画。有时候是错的。你可以选择扔掉它，也可以选择修改它，覆盖颜色并勾画线条

直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。 最后用书中的文字作为结束：

“这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在边缘，这才叫得意！

而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。

镜子的观后感(篇9)

当我们成为学生的镜子

为什么学生不喜欢上学》读后感

孙军文登市宋村中学

当我们成为学生的镜子

读《为什么学生不喜欢上学》有感

《为什么学生不喜欢上学》这本书中介绍了这样一个有趣的对比实验：在两间墙壁镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来都报以友善的态度，于是它就很快地和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽。

直到三天后，当它被实验人员带出房间时，它才舍不得离开。另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面的“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和撕斗。三天后，它是被实验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早已因气急败坏、心力交瘁而死亡。

这是一个来自动物的实验,对于我们人类来说，不会犯这种知识或经验的错误，但毫无疑问的是它会深深触动我们的内心。虽然猩猩在镜子里看到了自己，但在他看来，这是他的同伴，或者说是一个与自己不同的个体。当他感受到别人的尊重时，他会变得友好；当他看到是别人对自己的攻击，他就“气急败坏、心力交瘁”。

我们日常生活中，面对自己的同类，看到的、想到的不也同样受“镜子”的影响。

舍远求近，在教学中又何尝不是这样呢？因为教师的态度会成为一面“镜子”，学生从镜子里感受教师的情态，如果我们真诚的热爱和关心他们，对他们展现的是友善、和蔼的态度，那么就会激发学生以成倍的友善与和蔼回应教师，教师友善、和蔼可亲的态度和学生回应的态度共同营养双方的精神、温暖双方的心房、保健双方的心灵，其善莫大焉。

所以我们应该想想当我们成为学生的镜子时应该做些什么？

我们应该做的是给予学生爱，呼唤他们的爱。

首先，我们应该把镜子靠近学生。

在接近的过程中，我们必须注意我们的意靠方式。我们要做的第一件事就是在个性上贴近学生。任何人都有自卫的想法，当他认为你安全时，他会让你靠近，否则，你就不可靠了。

因此，教师在与学生的交流中必须给学生以种安全感。这种安全感来自**和你们对学生的真诚肯定。对待任何学生，我们都要首先肯定他的优点，让他觉得你是愿意靠近他，并且他有被靠近的资格，否则他会觉得被愚弄。

教师真诚的肯定可以有效消除学生的戒心，进而有利于建立和谐的师生关系，能为师生之间的交流与互动创造宽松和谐的气氛。想象一下，学生们总是能从与你的交流中得到真诚。他们怎么能不以愉快的心情和饱满的热情投入到学习中去呢？

除了在个性上贴近学生之外，我们还应该在教学风格上接近学生。教学风格是教师在教学中个性的体现，但这种风格更多地体现了教师的专业文化素质。在中学现阶段，学生的模仿能力很强，教师的行为和素养会直接或间接地影响学生。

独特而良好的教学风格不仅能吸引学生，而且对学生的学习、人格和健康成长有着良好的影响。从教8年来，我也一直在锻造自己的教学风格，“专

一、博学、严谨、幽默”是我在教学工作中给自己的定位与追求。前一段时间，看了这样一个调查结果，小学生更喜欢宽容、平易近人的老师，而中学生的择师标准更加倾向于教学中和课堂上，中学生更加喜欢知识渊博的教师。因此，一心一意的博学就出现在我的教学风格的形成过程中。

既要对专业知识专一，又要博览群书，不仅使自己的专业知识能够构建体系，而且也要建立多元化的知识网络，抓住学科间的联系，通过学科的交叉展现自己的数学教学思维。詹明道老师说过，老师在每个学生眼中都是知识的化身，老师口中说的话，手上做的事都是正确的才是真正的言传身教。所以，在教学中我要求自己一定要严谨，对知识精益求精。

但是，仅仅有严谨还不够，如果一堂严谨的课堂少了幽默，我们教学目标的达成也会大打折扣，所以，幽默也是我对自己教学风格的定位之一。不过幽默也一定不能是随意地幽他一默，而是建立在生动的情景设计的基础上。例如在学习概率和统计时，在课堂导入的环节，我首先向学生发出了求助信号“老师刚才买盒饭，回来的路上怎么都觉得好像被老板坑了，你们帮我算一下。

”学生一听，数学老师算错帐，立马就来了兴趣，课堂气氛立刻就活跃了起来。在追求自己的教学风格的过程中，我不断地品尝着严谨与幽默带来的甜美果实。

教师对学生的影响是微妙的、深远的、持久的。如果能在教学过程中形成自己的风格，像阎崇年的平和智慧；纪连海老师的昂扬激情；易中天老师的幽默风趣，怎能不亲近学生？

其次，放大镜子，给学生活动的空间。

应试教育中，老师是运动员，学生是啦啦队，而今天我们要回归本位，做回啦啦队，让学生在运动场上拼搏，而不是我们去包办。因此，在教学过程中，要给学生一个广阔的发挥空间，让他们成为课堂上的主角。首先，让学生成为空间的主角，为他们提供足够的思考空间。

在教学过程中，要给学生设置有效的思考时间，辅以启发式问题促进思维。第二，让学生成为对话的主角，要一改以往教师一言堂的局面，为学生打造和谐的对话环境，提前设计学生感兴趣的问题引导学生在接受知识的过程中主动参与。比如在讲授“概率”这一部分内容时，我们可以引用学生比较感兴趣的“福彩”为导入，让学生在**中大奖的过程中感受到概率。

第三，让学生成为实践的主角。知识是用来实践的，实践应该以知识为指导。在教学设计的过程中，提前让学生自己实践，比如在讲授函数计算银行利率的问题时，我们可以提前设置这样的小问题让学生亲自实践。

“假设给你1000元，采用那种存款方式获得的收益最多？”，这样学生的实践活动从课堂上延伸到生活中，真正成为实践的主角。

最后，凸显镜子，给学生以爱。

上善若水，大爱无痕。师爱是教师的灵魂。老师对学生的爱是春雨夏风。有雨，禾苗才能茁壮成长；有风，才能心旷神怡。

对待学生，教师不应吝啬自己的感情和爱心。老师的爱就像细细的春雨，轻柔的春风，不自觉地滋润着学生的心。

当我们这面“镜子”悄悄地靠近了学生，展现出了友善、展现出了博爱，那么我想我们的学生一定不会试图打破“镜子”，而是当他被带走时，他会恋恋不舍。

镜子的观后感(篇10)

腐败，用一句话来概括，就是用公共权力谋取个人私利。我国历史上最大的贪官和珅，历任仪仗队总管、御前侍卫、户部侍郎、军机大臣、御前大臣、兵部尚书、吏部尚书和协办大学士等职，最后相当于做了清朝的宰相，其在被抄家时，被抄出的家产总和折合成白银有8亿两之多，比清政府当时10年财政收入的总和还要多，相当于甲午战争后我国按照《马关条约》赔偿给日本军费的4倍。腐败对国家和公共权力危害严重，不可以不清醒认识。

首先，腐败玷污了公共职位的纯洁性。自古以来，我国就有“礼乐征伐自天子出”传统，公共权力均来源于国家对内对外的总代表——国家元首天子(或皇帝、总统、国家主席)，相应地各公务员的工资也应由国家统一负担。腐败使公共职位不再纯洁，公务员可以凭借其掌握的权力另外开辟新的收入渠道。东晋陶潜月工资仅有“五斗米”，当时经济发展相对缓慢，公务员的工资不会涨得太快，到了明、清时期估计也变化不大。想想和珅之流被查抄时的财产竟数以“亿”计，没有正式工资之外的收入怎么可能?!

其次，腐败扰乱公共权力的正常运行。为了更好的谋取私利，历史上的很多贪官往往结成党派，一方面为自己的违法行为提供保护伞，另一方面也是为了排除异己、陷害忠良。典型的例子之一就是明朝的严嵩。他与其子严世蕃联同朱希忠、陆炳、高耀和鄢懋卿等形成党派，牢牢控制着当时的整个朝政。与此同时，他们还极力打击报复反对派，如一个叫王宗茂的大臣因弹劾严嵩，后被严氏一党以“诬诋大臣”的罪名陷害，遭到贬谪。

最后，腐败导致卖官鬻爵。以权谋私还是公务员个人的违法违纪行为，结党营私也只是一部分公务员的集体行为，而当公共职位都可以明码标价进行买卖的时候，可以说整个公共部门都已经出现系统性的问题了。清朝的和珅、明朝的严嵩都已经提过了，更早的时候还有北宋的蔡京。在大批金钱财宝、珍稀美物，乃至童仆美女都送上门来之后，他仅凭弟弟蔡卞的话，就直接在接待室把来人的职位和工作地点写在纸上决定了。

作为公务员队伍中最普通的一位，我主要负责内勤工作，与社会接触的机会很少，贪污贿赂的事与我距离较远，但这并不妨碍我时刻谨记腐败的教训，时刻牢记要“廉政”、“勤政”。

历史上“廉政”、“勤政”的典型，通常会有鼓励农业生产、兴修堤防水利、救济灾民、重教办学和整肃吏治方面的事迹。如北宋的范仲淹，主持修建150多千米长的捍海大堤“范公堤”;提出“庆历新政”改革;指挥抗击西夏入侵……元朝卜天璋，果断开仓向黄河水患中的灾民发放粮食;明朝况钟的严肃吏治，清理冤狱……他们的作为有一个共同点就是恪尽职守，励精图治，造福人民。

恪尽职守，励精图治，造福人民，这在我党的优秀干部身上也有着充分的体现。焦裕禄当年在兰考县开展大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作，找出开河挖沟，植树造林，发展当地花生、泡桐、大枣“三宝”，锁住风沙，制服洪水的好办法，制订了改造兰考大自然的蓝图和规划，初步解决了困扰兰考县的“三害”问题，并使全县的生产有了较快的发展，人民的生活得到了改善。孔繁森等根据阿里地区畜产品、矿产品、旅游、边贸、政策和人口六大优势，把当地划分为东部畜产品、中部多产业和西部外向型3个开发区，制订了符合阿里实际情况的经济发展战略和一系列政策措施，促进了全地区经济社会事业的发展。吴仁宝等，在当年全国推广“家庭联产承包责任制”的时候，坚持实事求是，没有分田到户，而是把全华西村500多亩良田交给30名种植能手承包，其余绝大多数劳动力转移到工业上去，终于创造了“中国第一村”的奇迹。

恪尽职守，励精图治，造福人民，最起码是要在本职岗位上“不出事”。如北宋李师中，身为广西提点刑狱，本是国家司法审判的监督人员，然而，其事迹多不在本职工作上，所谓“政绩突出”，却是在修复灵渠、鼓励农垦、奏罢马军、安定南疆等职责之外的军政事务方面的成绩。

可见，恪尽职守，励精图治，造福人民，这既是公务员“廉政”、“勤政”的“低标准”，同时也是“高要求”。如果没有特别的机遇，绝大多数公务员将在各自的事务性工作岗位上，终其一生，那么，只要他忠于职守，完成人民、国家和上级交办的任务，他就是“廉政”、“勤政”的典型;如果有幸为机遇眷顾，又有平时的知识、经验储备和能力锻炼作基础，即使要像当年范仲淹一样戍边，则御敌于国门之外;入阁，则革除积弊，推行新政;巡守地方，则发展生产，兴办学校，造福一方百姓，却也未尝不可。

“以史为镜，可以知兴替”，考察历史上公务员们的行政，对当前的行政工作未始没有启发。

前面提到的卜天璋开仓放粮的事，当时卜天璋任饶州路总管，属县饥荒告急，应对的措施是开仓放粮毋庸置疑，但是在程序上是履行手续还是擅自处置却形成了2种不同意见。最后卜天璋说：“民众饥饿到如此地步，必须等到上司批准后再行救济，民众将要饿死了。没有向上司报告的过失，其责任由我一人承担，不用连累诸君。”力排僚佐顾虑，毅然开仓放粮。类似的事件，在清朝张伯行、郑燮以及其他场合也有发生。问题的实质是如何处理规范性规定与实体正义之间的矛盾。

在数百年前，我国的中华法系正在作解体前的最后挣扎，当时的人们还没有程序和程序正义的观念，不知道在程序正义与实体正义之间应当以程序正义优先。所以在处理类似紧急情况下开仓放粮的问题即有关程序正义和实体正义的问题时，往往倾向于不履行规定程序而追求“实体正义”，如同卜天璋、张伯行与郑燮等一般擅自开仓放粮。而现在，世易时移，西方的现代法治思想已经进入我国，程序优先的观念逐渐深入人心，不经过正当程序的“实体正义”是应受怀疑的“实体正义”的认识已为越来越多的人所接受。卜天璋、张伯行和郑燮当时的“善举”放到今天，必将受到有关机关、有关部门的问责和追究!

更进一步地，关于审批程序的规定在紧急情况下确实略显僵化。可是从卜天璋到张伯行、郑燮的四百年间竟没有人把这当作一个问题提出来研究解决，这本身不就是个问题吗?当前税务机关也面临一个预防和降低税收执法风险的课题，这一课题已有人开始研究。从研究的成果来看，包括不到规章层次的规范性法律文件在内的税法规定得不科学、不合理、操作性不强等是其中一个近乎根本性的原因。可见，制定规范的工作或说立法工作要加强，是从古到今都存在的问题。解决之道，只在加强立法工作而已!

不言而喻，卜天璋、张伯行、郑燮，以及税务机关工作人员等，都是行政机关的公务员，其主要职责是保证法律的实施即执法。然而依我的浅见，他们在立法方面同样可以有所作为。如卜天璋在第一次断然开仓放粮之后就应该想到要完善国家关于粮仓管理的法律制度。即使他无权修改相关法律，也应该把相应的立法意见整理出来，提交给有关立法部门直至当时的皇帝元世祖忽必烈，供其立法时据以参考。而当前税务机关在应对税收执法风险时也一样，面对税法本身的问题，只能参与到税收立法活动中去。至于参与的形式，对绝大多数税务机关及其工作人员而言，由于没有立法权，总结日常工作中的执法经验、教训，向有立法权的部门和人员报告就是一条较为可行的途径。

对于公务员，没有法律可以说就是没有权力和职责，也就谈不上恪尽职守、忠于职守的问题。因此，要想真正如前所说做到恪尽职守，励精图治，造福人民，公务员参与立法就是题中应有之义。

希望所有税务同志都来做好人，做好公务员。大家恪尽职守，造福人民!有志者，更要结成同志，参与税收立法，为从根本上解决税收执法风险问题做点事!