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狼图腾观后感

发表时间:2023-12-26

狼图腾观后感。

若想了解“狼图腾观后感”的定义以及其应用,请继续阅读以下内容。或许各位正思考如何撰写一篇出色的影评呢?观赏电影不仅能带来愉悦,还能获得一些人生经验和知识。一部优秀的作品必然会在我们内心深处留下深刻而震撼的印象。为了深入领悟作品的深层含义,我们可以通过结合自身感悟和现实情境撰写一篇影评。观后感能够帮助我们从不同的角度审视作品,切勿忘记将这篇文章收藏起来,以备下次需要之时!

狼图腾观后感 篇1

今天晚上,我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院,我们买好票,就进入影院把相应的位子找到,坐下来看电影。电影开始了,我非常专注的看:有一个牧民,他在放牧后回家的时候,抄了一条小……今天晚上,我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。

到了电影院,我们买好票,就进入影院把相应的位子找到,坐下来看电影。电影开始了,我非常专注的看:有一个牧民,他在放牧后回家的时候,抄了一条小路,在路上,他的马突然失控了,冲下了一个下坡,接着,就出现了一大群狼,原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫,使劲的敲打,狼都吓跑了。

接着,一大群黄羊来了,那群狼盯上了这群黄羊,过了一会儿,黄羊都吃饱了,狼就开始发动攻击,那些黄羊都吃得太饱了,根本跑不动,一下子就被狼追上,咬得一只不剩。

开春了,狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了,这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天,可陈阵舍不得,他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着,让小狼仔儿吃母狗的奶,它就这样一天一天的成长。过了一段时间,小狼长大一些了,陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天,陈阵带小狼出去玩,它闻到了同伴的味道,就找了去,结果,找到的是死狼,小狼非要去,陈阵不让它去,小狼就狠狠的咬了他一口,陈阵叫着:“你这恶狼,竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口,就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱,都去打狼,最后,差不多全部狼都死了,只剩下一两只。草原上羊越来越多,草都被吃光了,环境也越来越差了。

狼图腾观后感 篇2

我的书架上摆满了一本本有趣生动的书,可是,我却找不到真正喜欢看的书,直到《狼图腾》的出现。

这本书真正让我感到了草原的魅力,它不象人们所说的风吹草低见牛羊的宁静,因为宁静的草原上常常会充满杀机,宁静的草原时常会让人毛骨悚然。比如说,在那片草原,一个宁静的夜晚,却出现了一大群狼猎杀黄羊,黄羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕开,心肺全部暴露在外,浑身处处是伤。

虽然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人还十分敬仰狼,因为他们的兵法是从狼那里学来的,他们也常常吃被狼猎杀的猎物,所以,他们从不把狼杀绝。

英雄陈阵虽然是汉族,但他也深深地被蒙古狼所吸引。他取出狼崽,杀死大灰狼,培育出第一批蒙古狼狗。他逐渐将龙图腾变成了狼图腾。

为什么狼图腾如此吸引人?为什么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢?我也和主人公陈阵一样,总觉得蒙古人和狼之间有一种神密的联系,我隐约地感受到,蒙古人的生活离不开狼。

汉人们真笨,他们把狼这个有利的**拱手转让给了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,让这兵法派上了大用处,他们的性格也似狼一般越来越豪爽,一点点开始不怕狼了,可汉人还是怕狼,蒙古的大将军成吉思汗就利用这一点把妄图开荒的汉人赶了出去,维护了大草原的生态平衡。

《狼图腾》让我学到的知识数不胜数,它真是我最喜欢看的书。

狼图腾观后感 篇3

《狼图腾》是作家姜戎的一部畅销**,写的是陈阵这个知青和杨克在内蒙古草原做羊倌,在草原上度过的几个春夏秋冬。

在书中,陈阵在蒙古包旁养了一只狼,这有助于陈阵和我们破解草原人为什么用狼作为图腾的秘密。读完了这本书,我深有感悟:当年成吉思汗,区区几万骑兵,却可以灭掉大金国几百万大军,这本事全从狼那儿学来。

汉人为什么不能?想到这里,毕利格的一句话出现在了我脑中:汉人恨狼,结果把狼的本事也弄丢了。

我真的希望我们汉族人的血液中含有一些动物性,这样我们才不怕别人的入侵。但我认为这不可能,因为举国上下全民一致:打不尽豺狼决不下战场。

我也希望所有人都能献身中国,为保卫中国而战。但这仍然是不可能的,因为有句名言:宁死不活。

我希望全中国人民都像草原人民一样聪明勇敢!

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃,相信自己,你能做到的。

相信自己,相信自己的目标,承受普通人无法承受的磨难和挫折,不断奋斗,成功终将属于你!既然爱,你为什么不说呢?有些东西丢了,不会回来了!对人们来说,问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。人们不怕卑微,怕失去希望,憧憬明天,憧憬太阳,人们会从卑微中站起来,用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要成本,时间也是一种成本,珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向,他们就不会迷失自己。

狼图腾观后感 篇4

读《狼图腾》有感【一】

《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的**,能读到它,实在是我们的幸运。在书中,作者一直在探索什么是蒙古族游牧文化的核心,他在《狼》中找到了答案。

书中描写了许多草原狼的故事,陈阵和其他人物将这些故事联系起来。他们都是在二仑草原排队的知青。几年来,他们几乎抹杀了农民文化的根基。他们在草原上与狼搏斗,钻狼洞,养狼崽,分担黄鼠狼的痛苦。

这些都是我们难以想象的,但也正是这些经历,使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到,狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。

但在人们的记忆中,对狼往往没有任何好感,在我国的传统文化中,对狼也是嗤之以鼻,在古代的书籍中都有关于狼的故事,而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此,反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬,对“狼图腾”的信奉。为什么在古代,蒙古只有几十万骑兵,却能消灭几乎整个欧亚大陆?

古代有“尊华贬夷”的说法,但事实却是——游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧民族从狼身上学到了很多,他们的战术、战术甚至性格都与狼非常相似。这本书描绘了许多被狼包围的场景。狼超人的智慧令人难以置信。

但是,为什么那些曾经强大的王朝终于衰败了呢?随着游牧变为定居耕种,性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的,一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。

再关注本书的作者姜戎先生,文中的陈阵几乎可以是看作他自己,他以其亲身经历,再加上浓墨重彩的刻画,将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识,也让读者不由得反观历史,发出深沉的叩问。

华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”,不知在解答了“狼图腾”之后,“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?

读《狼图腾》有感【二】

这个故事让人哭泣,讲述了人与狼之间的友谊。在一个辽阔无垠的大草原上,草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺,骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎,吓唬小孩的说“狼来了!

”。我曾经骂过狼,但现在,我却充满了赞美狼的深深悔悟。

蒙古额仑草原的老人曾经说过:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了。

如果狼走了,蒙古族的灵魂就不能上天堂了。”太对了,在我看来狼是草原的精灵,也是草原清道夫,它使吃草的黄羊控制数量,维护青草;食人族的尸体在草原上干净整洁。它也是食人族的灵魂。

狼是上帝,但也有自己的种群。第一次来到草原的北京知青毁掉了未来的狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年,对狼产生了浓厚的兴趣,却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽,并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时,却遭到村民们的强烈反对,陈阵拼死保护小狼崽却无济于事,最后,还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵,以摸清敌人特点为理由,说服了草原上最有名望的老人去说服大家。

在以后的日子里,这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王,所有扑击噬咬能力都无师自通,而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久,小狼长大了,陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味,小狼正在准备留下它的气味时,被陈阵硬拉走了,它十分恼怒,对准了陈阵的小腿就咬了过去,把陈阵的小腿要了四个窟窿。

有时候小狼对陈阵还是有点信任的,但只有吃饱喝足后,他才会经常翻目。不知怎的,最后,腾格把狼带走了

草原老人还说过:“狼可杀可拜但不可养。”太对了,陈阵虽然很爱小狼,但无论怎样也比不上亲生母亲的爱,在不知不觉中,用铁链拴住了它的一生,拴住了它的自由……

读《狼图腾》有感【三】

在人们的眼里,狼是最**的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“**”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……但是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在此之前,我也非常讨厌狼,甚至改变了我对狼的一贯看法。如果说我们汉族人的战略是世界第二战略家,那么狼的战略是世界第一战略家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。

几千年前我们祖先发明的战争策略,狼早在几万年前就已经出现了。可以说,我们的许多战争策略都是从狼身上学到的。

蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼,就没有了草原;没有草原,没有游牧民族。狼能有效控制兔子等草食动物的数量,保证草原上的草量,防止草原荒漠化。

从这里我们可以看到,狼是大自然派来的神,狼是草原的守护者!狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。 同时,狼也是蒙古人的敌人。

在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。

可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。在中国历史上,蒙古人曾经统治中国一个世纪。

我想,那肯定也是狼的功劳。

“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最后还是为了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在21世纪,我深深向往的草原没有狼,只有尘埃黄龙。

我深感遗憾的是,传说中的老狼正逐渐被黄沙淹没。

读《狼图腾》有感【四】

狼,这种动物,原来是我心中的一种**野兽。“狼心狗肺”、“狼狈为奸”这一些成语无一例外地在贬低狼。可当我读了《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了改变。

在二仑草原上,狼被奉为神灵,是一个民族的图腾。当地的牧民要在死后进行“**”,即被狼吃掉。他们相信这种做法可以提升他们的灵魂腾格(天堂)。

一开始,我很惊讶。狼不是我们国家狡猾和残忍的象征吗?怎么能成为一个民族的图腾呢?

我读完后,这个谜终于解开了。原来草原民族的这种做法不无道理。狼并不像我们想象的那样,相反,它是一种非常聪明的动物。

它们将利用各种地形进行包围,成功率很高。它们知道食物不能一次吃,它们需要留一些给明天的衣食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见。

它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会花上一两天来等待时机。千百万年,狼成为了草原霸主。它们坚强、聪慧、勇敢的精神受到草原人民的崇拜,成为草原人民心中的图腾。

然而,以包顺贵为首的农耕国家的介入,打破了千百万年来草原的平衡。他们只看到草原狼捕猎家禽,所以认为草原狼只对人类有害,对人类没有好处。于是他们杀了狼,用枪射杀,用汽车追赶,用火焚烧。

一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心,但那些农耕人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼,最后造成了无法弥补的后果。令人惋惜!

通过这本书,我知道了狼其实是人类的老师,它教会了我们很多东西,正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多道理。这些精神力量很难从书本上学习。只有通过自己的实践,它们才能学习。总的来说,《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书!

读《狼图腾》有感【五】

今天,我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分,讲的是,杨克一行人到达了宿营地以后,巴图去打猎,杨克又开始看那片天鹅湖。

过了一会儿,桑杰回来拉牛车,说巴图抓了几头野猪,让包顺贵看看。包顺贵带杨克去看巴图打过的野猪。过了一会儿,他们看到了被野猪开垦的黑土地。

这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉,还有两只完整的野猪躺在地上,大家把两只大野猪,拖到车上后,拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。

晚饭后,杨克坐在可以再次看到湖面的地方,用望远镜欣赏天鹅湖的全景。后来他们又发现了一个大狼洞,接着烧着了火,往洞里灌烟,包顺贵还拿了辣椒粉烧着,也往洞里罐了好多好多。

这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声,像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来,这时,“轰”的一声,石头洞塌方了,母狼把自己活埋在了洞里。最后,杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂,升上腾格里。

狼真的比人勇敢。母狼的灵魂宁愿死也不愿投降。我认为这值的我们学习。我们宁愿自杀也不愿向敌人投降。

狼和人一样,都很珍惜自己的生命,狼为了逃命,会把一条中弹的残腿,连骨戴筋一起咬掉,然后逃命,可当它发现已无法脱身的时候,就会采取非常果断的自杀行为,军人在打仗的时候,队伍中有人为了活命,或逃走,或投降或当了走狗,但在狼的队伍中,无论小狼、母狼、病狼、弱狼,没有一个逃走。

如果我们的军队像狼一样勇敢,我们的国家会害怕其他强国的入侵吗?关键是自古至今人类社会总有背叛同胞的汉奸。这些人真的不如狼。

狼的性格让我折服,如果我们人类都能具有狼的勇猛无比,顽强不屈,宁死不屈,那我们的国家将是世界上最强大的国家。

狼图腾观后感 篇5

一次偶然的机会,我读到了《狼图腾》,我永远无法忘记这本书给我的心灵带来的冲击感。那种感觉很奇妙,它使我对狼充满了恐惧、敬佩、惊讶与向往。我并没有看过真正的狼,但是每当我看到《狼图腾》封面的那一双直勾勾的狼眼时,心里便会不由得发麻,那种恐惧又加深了一层。

我想,真正的狼眼一定比书上的跟令人恐惧,因为狼烟的深邃、如刀子般的尖锐是照相机所不能涉及的。

在这本书中,我读到了狼的智慧、坚韧和尊严;体验几千年来游牧民族对狼的崇拜;见证了蒙古族古老而神秘的仪式;感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。

蒙古狼是一种聪明的动物。它们不打无准备的仗。它们践踏、伏击、攻击、包围、封锁。它们组织得很好。它们也明白,在草原上,如果它们想吃猎物,就必须有耐心和毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物,连狼都做不到。

有时候,一条狼为了追一只黄羊,都能追得**。但是,黄羊仍然是狼的食物,这是由于狼的宽容。通常来说,在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它,一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉,这会狼也不动它。

一天晚上,狼什么也不做,躺在不远处等死。天一亮,黄羊憋了一夜的尿,跑不动了,狼瞅准机会就冲上去猛追,这样,猎物便到手了。狼所具有的这般耐性,令人叹服,也值得我们学习。

正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”

蒙古人崇拜狼。他们死后,将举行一个仪式,渴望**。狼是腾格里的宝贝。腾格里保护狼。所以当人们想把狼赶出去的时候,腾格里帮助狼复仇。

发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中,狼对马的猛烈报复是最令人印象深刻的情节之一。因为陌生人疯狂的狼崽和狼打,在一个下雪天,狼报复了。

在狼王的指挥下,狼**疯了,发狠了,整个狼群孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段,向马**起总攻。一头头大狼,特别是丧失狼崽的母狼,一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮,受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚肚破肠流。然而,马的这一举动无疑增加了狼身上的撕裂力。狼有可能被撕开杀死。

一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼,爬向倒地未死的马,撕咬着……只要它的嘴还在,牙还在,它就不管自己有没有肚子,照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。

马被杀,狼被杀,都在绝望中颤抖。

读完后,我擦去头上的汗水,慢慢地呼吸,惊叹不已。这,便是狼的狠性,狠得让人颤抖。

我不得不惊叹这位作家丰富的文学背景。像蒙古草原狼这样的精灵,似乎随时都能呼啸而出。战斗的场面是如此的清晰和真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感,令我欲罢不能。

它不仅是一本书,更是狼图腾的精神盛宴!

我们应该像狼一样学习,学习它们的耐心和无情。俗话说“你不对自己狠,别人会对你更狠”。为了成功,我们需要耐心和无情。耐心的等,发狠的追。