《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感(必备十三篇)。

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《红楼梦》读后感(篇1)

《红楼梦》是一部无可挑剔的作品。

以林黛玉、薛宝钗、贾宝玉为主线的一部爱情小说，暗线却是各大家族的纷争与对当时社会的批评。

从贾宝玉与林黛玉相识那一刻起，我便知道两人的命运必定会纠缠在一起，必定会被命运铐上枷锁。

文章描写细腻，不论对人物的性格还是外貌还是神态的描写都及其丰富具体。所以看到林黛玉葬花的那一段，我的泪水不禁打湿了书本，在命运与家族面前，她的选择是那么的犹豫与不甘。

她与贾宝玉互相深爱着，可是历尽千辛万苦也无法走在一起。而深爱贾宝玉的薛宝钗，虽是大家闺秀，不论相貌才华都格外出众，可是贾宝玉却选择了寄人篱下的林黛玉。

在贾宝玉的世界里，爱他和支持他是两个概念。强逼他学习，强逼他背诵四书五经的是薛宝钗，而一心支持他，陪伴他的是林黛玉。天资聪颖、过目不忘的贾宝玉却不喜学习，他想与世间官职纠纷远离，想成为一个潇洒公子。的确，他是一个不折不扣的纨绔子弟。

可在那个封建时代，家族与命运是决定一切的。不甘平庸的贾宝玉，最后竟出家成佛，过上了清贫却有意义的生活。

《红楼梦》中没有一个真正的好人，更没有一个真正的坏人，不论是见风使舵的王熙凤，还是狗仗人势的王夫人，或是调皮捣蛋的贾宝玉，他们各自有着自己的优缺点，这也是《红楼梦》的优点所在。

这部优秀的作品让我看的潸然泪下，对三人的爱情故事充满了同情，对各大家族的衰败充满了怜悯，对被束缚的贾宝玉充满了同情，对身世悲哀的林黛玉充满了怜悯。

《红楼梦》是我精神的所在，是我印象中最优秀的文学作品。

《红楼梦》读后感(篇2)

名著好比光芒耀眼的璀璨明珠，时时刻刻都在闪耀着，散发出着光芒。近来，我看了这样一本书，讲述着一个喜怒哀乐的故事，它就是流传千古的《红楼梦》。

《红楼梦》是曹雪芹写的，讲述着一个惊心动魄的故事，一个富贵的大家庭，走向了衰败的生活，以前的完美缓缓地消失着，还记载着贾宝玉与林黛玉两个人只间发生的感情。贾宝玉是一个性格开朗的男孩子，因为家庭里只有他一个男孩，所以宝玉曾天和自我的姐姐妹妹们吃喝玩乐，并且创办了一个“海堂社”，专门在一齐作诗。黛玉是一个从小是去父母的女孩，平常如此孤单。没有受到别人的怪坏，只有暴雨在默默地关心着她，给她温暖，直到宝玉与宝叉结婚的那一天去世了，而宝玉却纹丝不动，出家当了和尚，疯癫和尚还有道士在大家寻找宝玉时，与宝玉悄悄地消失了，故事有喜也有衰，从风风火火变到了冷冷清清，让作者进入到了故事中漫游，“读书就是和许多高尚的人谈话”我们要学会经常“煮书”走进里面激动人心的环节。红楼梦能够像一颗五味丸，有着酸甜苦辣咸，曹雪芹爷爷给这一个故事加上了“彩虹糖”并且花费了数不清的笔墨，此刻才有了悲喜交加的红楼梦。

《红楼梦》读后感(篇3)

中国有五千年的历史文化。在源远流长的历史长河中，无数的书籍攒成了一条珍珠项链。而其中最光彩夺目的就是我们常说的“四大名著”。“四大名著中最能令人陶醉、欣赏的就是《红楼梦》。我利用最近的闲暇时间阅读了这本书。

《红楼梦》这本书围绕着两条线索来写。一条线索是贾、史、王、薛四大家族的兴衰沉浮，另一条是贾宝山和林黛玉的爱情故事和最后的一个悲惨结局。《红楼梦》的作者曹雪芹写出了在贾府中小姐、公子每天的生活场景。

我很喜欢第十七回中描写大观园中的景色。书中描写出美景：佳木茏葱，奇花异草争先恐后地开放。一条清清的小河，从花木的深处曲曲折折地流过。从上面看，好像白云飘过。这是多么美妙的景色呀，真可谓“曲径通幽处，禅房花木深”，又好似“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”这大观园中有河、有树、有涧、有山、有湖、有谷，还有林间小径，真宛若人间仙境，世外桃源啊！

到第九十六、九十七回，看到王熙凤用“掉包计”让薛宝钗与贾宝玉完婚，我不禁为林黛玉担心起来，到第九十八回，我的心情越来越紧张。林黛玉死后，宝玉特别伤心，从此以后，他一直闷闷不乐还出家当了和尚。

读这本书时，我的心情和书中的人物遭遇一样，时而快乐，时而悲伤。

《红楼梦》是我国古代一部不可多得的文化瑰宝，是一幅美丽动人的画卷。

《红楼梦》读后感(篇4)

自从读了曹雪芹写的名著《红楼梦》，我深有感触。

全文主要写贾宝玉与林黛玉的爱情故事。后来，林黛玉从丫鬟那里得知贾宝玉要嫁给薛宝钗，就在贾宝玉结婚当晚去世了。林黛玉死后，贾宝玉把丢失的那块玉找回来了，身体虽然一天比一天好多了，但是就像变了一个人一样，不仅厌恶功名，连儿女情长都看淡了，每天就只看些佛教、道教类的书。

最后，贾宝玉考上了第七名，但他还是递下了头，相信了佛。这是我最不喜欢的结局。

在文章中，我喜欢林黛玉思维敏捷，才华横溢。每次参加诗歌会，我总是赢得大家的称赞；我喜欢林黛玉的天真和坦率。当我和贾宝玉在一起时，我总是活泼可爱；但我不喜欢她的多愁善感。我一动就哭，这注定了她的悲剧。

文中我还喜欢薛宝钗。因为她作词作诗也很擅长，人也长得漂亮，为人处世深得荣国府上上下下、老老少少的喜欢。

如果我是编写这本**的曹雪芹，我不会把结局写的那么凄凉，我会写成：贾宝玉最终和心爱的人林黛玉结了婚，贾母和凤姐做了他们的证婚人，他们幸幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一辈子。

如果《红楼梦》最后的结局是我想的那样，那该有多好呀！可是，没有如果？

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要成本，时间也是一种成本，珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。

《红楼梦》读后感(篇5)

那时，我明白了花的终了，她的哀怨，我不言，自是捧着脸，让泪水风干……“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”想着人比黄花瘦的女子，只有清冷的月光陪伴，我泪流满面了。

在之前我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典**中并不多见。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是我生来就残忍，喜欢看别人的悲剧。实际上，我最讨厌它，不想看到悲剧。但是，这不是一句谚语吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，可能对于死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福，是另一种幸运。

当她静静地睡在地下，看着宝玉还在世界上寻找出路的时候，我不得不说她还是很幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，可能浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，让浪漫在最美的时候结束，在彼此的心里留下快乐的回忆。我曾经听过这么一句话，说是恋爱中的人，不管生死距离他们多远，但是在离别的最后一刻，他们依旧是在一起相爱的，那也是最幸福的！

宝玉和黛玉就是这样吧！

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

我总觉得黛玉死得有些不对劲，有些一文不值！

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉虽是个纨绔子弟，但是宝玉也是个对黛玉痴情男子。他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以给他留下回忆是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，但是看看宝钗，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。

何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。宝钗是被命运捉弄的人之一，别无选择。宝钗和宝玉的婚姻是结束欺骗的，所以欺骗没有好结果！

又应验了一句话吗，强扭的瓜不甜！这其中的事是说不明白的。

其实人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去？

什么都需要**，你学习，换来一份好工作；你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他？

即是污浊之物，为何还需靠他活？我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。

人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而**就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。所以为了活下去，要赚钱。

如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟，只有少数人能享受到幻灭的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。

“圣人”也需“凡人”衬。

《红楼梦》读后感(篇6)

《红楼梦》，以上层贵族社会为中心，生动地描述了18世纪末封建社会的全部生活。全书规模宏大，结构严谨，人物形象生动，语言优美，具有一些明显的艺术特色，值得后人品味和欣赏。

小说作者充分运用了中国书法、绘画、诗歌、歌曲、音乐等一切优秀的传统技法。并展现了一个社会生活的悲剧。比如贾宝玉和林黛玉一起读《西厢记》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清补皮毛，鲍芹造雪，黛玉烧文稿等。这些也都表现在人物塑造上，如林黛玉的浮图、诗意的眉眼、聪慧的表情、深邃的笑容、动人的垂泪、脱俗的品味和天生的文采，这些都是作者用中国优秀传统文化的丰富艺术修养培育出来的结果，她那充满诗画的特殊魅力始终荡漾在十二钗群里，东方文化的芬芳也就此散尽。曹雪芹真实再现了《红楼梦》中人物的复杂性，让我们读起来仿佛作品中的人物和生活中的人物一样真实。《红楼梦》里的贾宝玉不可能是德、笨、善、恶、公平、正直的。不仅贾宝玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就连臭名昭著的人物王力可凤姐也没有把她全部写坏，而是在可憎中夹杂着一些可爱，从而表现出各种矛盾复杂的现实情况，形成迷人的现实。

作者善于通过那些看似平凡的日常生活艺术描写，揭示其不同寻常的审美意义。甚至一些不成文的、没有记载的社会习惯和细节，在《红楼梦》中也有生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

《红楼梦》读后感(篇7)

一袭红袄，素挽发髻。如兰似桂，知性温婉。

望尽红楼，寻遍大观园，我独偏爱。袭卿。

她有大家闺秀的大方得体，她有小家碧玉的娴熟懂礼数，但她是个苦命的孩子，没有做小姐的命。为了爹娘不饿死，卖身到贾府当丫头，忍气吞声，任人使唤。这是她，袭卿。

我偏爱，她的忍。因为忍，她在贾府的地位青云直上，成为首席大丫鬟;因为忍，她独得王夫人喜爱，宝玉信任。有人说她世故，城府极深，但即便如此，我依旧偏爱。忍的世故，忍的城府，这多具现实意义。杜拉拉能够从职场新手一步一步走到CEO的位置，全也是因为忍。袭人，不过是心地更善良一些，性格更温顺一些。忍是现代社会人际关系的必备技能，是人与人和谐的缓冲剂和润滑油。忍一忍，便是海阔天空;忍一忍，就能拥有全世界。

花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜新晴。

在贾府众丫头小姐中，她不及黛玉的娇羞与才情，不比宝钗的知书达理，不似晴雯这般刁蛮，不像平儿那般精干。她只默默恪守本分。“心地纯良，克尽职任”，这是曹雪芹给袭人最初的评语。也的确如此。伺候王夫人时，一心只有一个夫人;与了宝玉后，便又一心只有一个宝玉。这或许是封建思想作祟，但也无法抹去袭人那一颗忠诚的心。

我偏爱，她独特的人格魅力。她的温柔和顺，最是符合古时那种妇道那种礼法。至少，孔老夫子应该会觉得她是个不错的女子。袭人常站在王夫人立场，对宝玉进行规劝，然宝玉吩咐的，也竭力做好。受嬷嬷欺负忍气吞声的是她，宝玉捅了篓子第一个挨骂的也是她。她承担的辛酸，化作无可复加的贤能，一点一滴的回报在了宝玉身上。这是她，袭卿。

只是袭人出嫁那会儿，真教人哭笑不得。王夫人要把袭人送出去，袭人知后便一心求死。但死在贾家便又对不起贾家，思量着回家再死;被哥嫂接回家后，又觉得死在哥哥家对不住哥哥嫂嫂;出了嫁了，见婆家对她如此之好，便又不忍心死在这儿。于是最终也没死成。这是软弱还是什么?连死都不行，袭人这一生也真是个悲剧了。

我感恩曹雪芹和高鹗允了袭人一个如此的结局。虽不遂袭人心愿，让她最后与宝玉渐行渐远，但她与琪官那好似神仙捉弄一般的汗巾姻缘，也终使她有个比较圆满的谢幕。

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

也许冥冥注定袭卿命该如此。但是袭卿，知足常乐，即便只是一簇鲜花，一床破席，也能够心甘情愿。这是我偏爱的。袭卿。

《红楼梦》读后感(篇8)

读《红楼梦》有感张馨月

《红楼梦》是我国古典**中一部最优秀的现实主义文学巨著，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，实可谓我国传统文化宝库中的精品。曹雪芹呕心沥血，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”完成了这部传世的惊人之作，实在令人钦佩。

书中对人物性格的刻画入木三分。小时候，外婆在我枕头边给我讲了黛玉送葬花的故事。我忍不住为这个多愁善感的女孩流下了同情的眼泪。长大后，我拿起原著仔细阅读。黛玉瘦削、纯洁、坚强的形象萦绕在我的脑海

《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修**体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。绛珠仙子道：

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 这报恩之心与深厚情谊，不禁使我热泪盈眶。

“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。她也很聪明，才华横溢，富有强烈的诗人气质。

琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。 她自幼寄人篱下，做人处事无不小心翼翼，“唯恐被人耻笑了她去”，而贾府却是一个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”、“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”的险恶环境。她最突出的特点是反抗封建礼教。她永远学不到薛宝钗圆滑的做事方式，也学不到取悦封建统治的父母。

她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。人们常说黛玉任性、多疑、敏感、细心。

但事实上，她用自己独特的方式来抵御封建伦理的束缚，保护自己的自尊。

海棠诗社成立之时，黛玉的才华更为突出。她是大观园第一位女诗人。她用自己的生命写诗，每一个字都流露出对生命的感情。她用细腻的笔触描绘了她纯洁优雅的内心世界，她的诗歌都是值得称赞的。

其中最著名的当数《葬花吟》，她如一枝馨香娇嫩的花朵，悄悄地绽放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝，最终“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。这首诗，字字泪、声声痛。这是贵族反抗封建势力压迫、无路可走、无前途的叛逆青年的真实写照。

读到这里，我不禁感叹，为这个命运多舛的女孩感到深深的同情和悲哀。

此外，《红楼梦》的主要线索当是“宝黛爱情”的悲剧。“ 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”，因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。当宝玉挨打后，黛玉为了避嫌偷偷来探病，只见她“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。

听了宝玉这番话，心中虽然有万句言语，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”只有一句话和表情便写出对宝玉的疼惜，她懂宝玉却又知道不能违背“家长”的意思，所以为了以后不至于再受皮肉之苦，还是改了吧，黛玉此时又为宝玉委屈却又无可奈何，这个女孩的内心是多么细腻啊。

黛玉的爱是如此的清晰，纯洁和彻底。对于黛玉来说，爱就是爱。 是这个人，而不是他的背景，他的未来。 因此，他从未问过或告诫宝玉。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。

她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。最终，黛玉焚稿断痴情后泪尽而逝，终是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

掩卷叹息，红楼一梦，曾经显赫的四大家族终是树倒猢狲散，“忽喇喇似大厦倾”，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼梦》读后感(篇9)

一叶飘飞知秋，一枝萌芽见春

几丝淡淡的风拂动窗帘，坐在明亮窗户旁托着脸颊注目着阳光的我，看着阳光从疏密相间的树林里穿过，像是层层交错，半开半掩的帘幕，慢慢的遮住我的眼睛，于是，我悄悄佛开忽明忽暗的光帘，与风儿聊天。

舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“红楼梦的可贵之处不仅在于其文学价值的高深，更是因为《金陵十二钗》唱出了封建末期女性的觉醒。像宝玉著名的宣言：1467.coCN

”女儿是水做，的男人是泥做的。这句话出现在18世纪初，在中国封建统治严重的时代，应该说是一篇了不起的文章。读完整本书，在这众多的人物中，我感觉女儿们真是冰雪聪明，无论是主子还是奴婢，她们各有各自的性格，给我不同的感受。

然而，在那个繁盛的大观园中，女人是没有地位的，男人可以三七六妾，可以花天酒地，可以上学堂······而女人却是“无才便是德”，她们没有的地位，没有权利。在一次次的诗词比赛中，黛玉，宝钗，宝琴，湘云的优美诗词却不能被宝玉拿出园外让人们欣赏，只因为是她们这些女子所做出来的，看到这，谁能不气愤，她们也是一个个灵动而鲜活的生命啊！但在成年男性控制的社会里，她们只能唱一首又一首悲伤的歌：

被折磨致死的迎春，青春守寡的李纨，远嫁的探春，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，一生未嫁的鸳鸯···这样的红楼梦，这般的叹息，是对那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，是对这个人情冷暖的世间的无情的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词，在这本书中人们可以看到许多新形象，她们不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。黛玉，给我最显著的标志就是她那双像核桃一样的眼睛了，由于母亲的早逝，她寄居到贾府内，但在贾府里每日每时都发生仇恨，争夺，欺诈。

在黛玉的《葬花词》“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”一句，更让我明白她生活的环境是多么险恶，她得不到一点欢乐与幸福，没有一点安全感，试问，这样的环境怎不会使她产生多愁善感，多疑任性的性格。她敢于直接反抗封建礼教，宝钗曾一本正经地对她说“女子无才便是德”她却没有放在心上。她，才华横溢，写诗文不让眉目，始终与主人公同在。

她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家族中种种黑暗和丑行进行揭露和嘲讽，来反抗封建的束缚。因为她蔑视封建礼教，诅咒八股功名的虚伪，所以从不用“仕途经济之道”一类的“混帐话”来劝说宝玉做官，因而被宝玉视为知己，这也成了她们的爱情基础，他们互相了解，思想一致，她对待自己的爱情敢于追求，愿意表露出来，让宝玉明白，在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，打破了“父母之命，媒妁之言”这样的规矩，尽管最后含恨而死，但我们看到了一个敢爱敢恨，敢突破，敢创新的新女子，令我敬佩。

湘云，自幼父母双亡，依靠婶母生活。然而，她是坚强的，坚强到能够自己面对一切，她没有因孤苦而狭隘，而是在独自一人的苦难中提炼出了自尊和刚毅。她是一个活泼，热情，极爱说话的人，对人对事都表现出热情，一次香菱想要学诗，不敢向宝钗请教，只得向黛玉请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”。

再一次看戏中，凤姐指着台上一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人，众人都知凤姐所指何人，恐怕得罪了黛玉，都不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道像林姐姐”为此，不仅得罪了黛玉，也与宝玉发生了矛盾。

有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道,让宝玉下了逐客令”有人说，这表现湘云封建意识浓厚，然而我觉得并不是这样的，这正表明了她心直口快，没有心眼，想起什么就说什麽的性格。“芦雪庭联句”，“凹晶馆联句”以及每次诗社赛诗，她的诗总是来的最快，来的最多。可以看出“芦雪庭联句”时，她表现的完全是自己的性格，一点也不扭捏，她大口吃肉，大口喝酒，诗兴大作，争联又多又好。

竟出现宝琴，黛玉，宝钗“共战湘云”的局面，这表现出了她超逸的才情和诗思的敏捷。在那个社会，面对苦难，她选择了唱歌和走路。湘云，你坚强乐观，活泼可爱，率直大气，让我肃然起敬。

晴雯，出身卑贱。她很固执，敢于生气和挨骂。她不想奉承任何人，也不向想奉建势力低头。她讽刺“往高枝上爬”的小红，鄙视向王夫人扣头谢恩的秋纹。

抄捡大观园时，袭人，麝月等，无不站站兢兢，俯首帖耳，但晴雯则不然，只见她“挽着头发，闯进来，豁琅一声，将箱子掀开，两手提着底子朝天，往地下一到，将所有之物都倒出来”。令我震惊的是，虽然晴雯平时敢于怒骂，但她毕竟是个女人！之前被王夫人喊去训斥一番，狠狠的哭了一遭，我想她晚饭也没有吃吧！

她直接闯进来后，并不像袭人一样乖巧的将箱子打开，而是“将所有之物尽都倒出来”，作为奴婢，敢于这样反抗的并不多见，让我看到了她坚强的反抗性格，让我看到了晴雯对她们的鄙视这充分表现出她对她们的蔑视，在“勇晴雯病补雀金裘”“俏丫鬟抱屈天风流”等章节中，让我感受到了她的真率，热情和勇于助人。真想伸出手与她做朋友。

放眼红楼，犹如迷宫一样的大观园里，掩盖了多少因男尊女卑而引起的种种悲剧，掩盖了多少因主仆之卑而引起的种种悲剧！它揭示了封建制度是如何禁锢和破坏人性的。红楼一梦，让我看到了黛玉，湘云，晴雯······的高贵品质，她们敢于反抗，敢于追求，敢于突破，坚强的面对重重阻碍，在困难面前绝不低头，即使牺牲自己的生命，也要反抗到底。

她们不屈不挠的精神是我的榜样。让我知道，即使在最猛烈的风暴中，我们也应该有勇气抬头面对前方。高三，我即将踏进。

我想在这一年的学习过程中一定不会一帆风顺，肯定会面对许多挫折与失败，所以我拼搏奋进的精神不能以此而被打败，面对失败，我决不低头，并将失败转向成功的动力，拼到最后一刻，即使我失败了，我也无怨无悔。

《红楼梦》读后感(篇10)

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。当我第一次听到这句话时，并不懂得它引申的含义。因此，对《红楼梦》这本书也并不感兴趣。但当我无聊时，再次捧起这本书，却被这本书中的情节深深吸引了。

《红楼梦》这本书主要介绍了林黛玉悲凉的一生，使人不禁感到凄凉。书中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公贾宝玉也是一个痴情的人。书中的人物形象鲜明，任性洒脱的史湘云，心狠手辣的“凤姐”王熙凤，多才多艺的惜春……每一处的细节描写都把人物性格体现得淋漓尽致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情绪发挥到了极致。

当我读到黛玉拾起花瓣，并将它们放在一个挖好的坑里埋起来时，我仿佛感受到了她此时凄凉、悲伤的心情。而这落花，可能便是她当时悲凉心境的真实写照吧。我也曾为湘云醉枕芍药花瓣，在石板上睡着而忍俊不禁，哈哈大笑过。随着情节的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，摇摆不定。

以前，我认为《红楼梦》这本书很无趣，但现在，我才懂得这本书中隐藏的深刻含义，明白了作者对当时清政府腐败的不满与厌恶。也许，正是因为当时清政府的腐败，才能使曹雪芹写下这本世界名著——《红楼梦》吧。在这本书中，林黛玉这个人物也寄予了作者当初凄凉的心情和心中的愤恨，不是吗？

通过阅读《红楼梦》，我明白了做人要做一个善良而坚强的人，如果人人都像林黛玉那样弱不禁风，多愁善感，那是不行的。人的一生难免会遇到一些挫折与困难，我们应该学会坚强。

《红楼梦》读后感(篇11)

读完《红楼梦》，我感到无尽的悲伤和沮丧，但我也不得不佩服曹雪芹的作品。

比如说，金陵十二钗的又副本的一首诗，词诗解上经过翻译，竟然和晴雯有关，是彻彻底底写晴雯的，（什么月难逢，彩云易散）仅仅两句，就以出现了晴雯的名字，下几句，就深奥的写出了她的性格和命运。在《金陵十二钗记》中，有两个性格命运迥异的女人：薛宝钗和林黛玉。

一条玉带挂在森林里，写下了这个女人的命运和名字。请各位想想看，玉带本是戴在腰上的，而此时却挂在林中，就**了黛玉命运一定不妙，玉带林倒过来不就成林黛玉了吗？宝钗的命运，此刻就不多说了。

红楼梦的结局也很悲惨，我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，还有像凤姐和探春这样的女强人也无法挽救自己。在封建社会，无论你有多坚强，你只能依靠你的父兄。一旦他们离去，你就只能灭亡。

所以我们要珍惜现在的生活。

《红楼梦》读后感(篇12)

有人说，《红楼梦》是一部含笑的悲剧，准确的说，我并不懂这是什么意思，作为一个刚入道的红迷，我对于《红楼梦》的认识还过于肤浅，只是用自己有限的领悟能力去领悟《红楼梦》无限的韵味，笔墨游戏，没有真正的输赢，只是发表自己的见解，适情而已。

十二金钗中有两个可谓是天上少有，地下无双，她们的判词是：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋

不难猜到，就是林黛玉和薛宝钗，她们是《红楼梦》里的主角，有许多过人之处，但也许是月满则亏，水满则溢的道理，她们终逃不过悲惨的结局。

林黛玉，多愁善感，与贾宝玉初次见面就似曾相识，曾经山盟海誓，终落得香魂一缕随风散，愁绪三根入梦遥。她本是太虚幻境的一棵绛珠草，到人间历劫，却堕入红尘，无法自拔。她那副病西施楚楚动人的样子，终究被泥土掩埋。

她与贾宝玉生活在封建社会，却偏要冲破封建礼教，她一生追求自由与洁净，就像她《葬花吟》中的诗句：愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？

锦囊若聚华丽之骨，一堆净土遮风挡流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。最后，眼泪干了，然后灵魂离开了恨天。

可以说，她就是一个时代的悲剧，她不希望贾宝玉堕入名利场，发生本质的改变，她不讲究女子无才便是德，偏要大展奇才，她爱刻薄人，爱使小性儿，因此，她并不受到大家的欢迎，不受下人的拥护，即使是贾母，也不过是对她十分疼爱，但内心深处并不看好她，并不欣赏她，只是看在她母亲贾敏的份上，让她不受欺负，况且又有金玉之论，在宝玉的婚事上，贾母便更不考虑她了。凤姐一计将宝钗与了宝玉，而她，则在他们成亲的时辰泪干气绝。病时无人探望，死后无人理会，她也算得上是可悲了吧。

从小父母双亡，寄人篱下，好容易有一个宝玉这么个知己，却硬生生被长辈们拆开，悲惨的死去，而她一生所追求的自由与洁净也自然随之逝去。可叹她闲静时如花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分却落得如此悲惨。

她的死也与她追求的自由和清洁有关，但她直到死后才意识到这一点。

薛宝钗，另一个绝色人物，她不像林黛玉那么小性儿，相反的，她就是个封建礼数的代言人，她从不越礼，处事小心谨慎，如凤姐所说不干己事不张口，一问摇头三不知。做人做事几乎没有一点漏洞，深得众人心，人又圆滑，从不惹祸上身，因此人缘又是极好的，比黛玉的贾母喜爱。但她过于谨慎，过于自命不凡，甚至不敢发脾气，生怕影响她在大家心中的形象。

就那宝玉比她杨贵妃的事来说吧，宝玉那她比作杨贵妃，她虽恼，却也只是话里有话得说了一句。她盲目遵守规章制度，没有自己的性格，最大的优点是没有最大的缺点。她的母亲和王贾母夫人曾经提到过金玉良缘。她有金锁，宝玉有宝玉，这说明他们是天造地设的一对。

因此，他故意疏远宝玉，生怕被人批评。她克制了自己。由于克制，她成功地登上了宝二奶奶的宝座。

但那又如何呢？最终，宝玉出家，恢复了自己在太虚幻境神瑛使者的身份，断绝红尘，也就意味着她出阁不久就要向自己的嫂子李纨一样独守空房，消磨青春。比黛玉更为悲惨。

她的嘴唇不红，眉毛不画，脸像银盆，眼睛像银杏；安分守时，自云守拙同样也落得如此下场。

她们正是春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。作为金陵十二钗，她们也可以沉鱼落雁，避月羞花，但最终一个悲惨的死去，一个独守空房，她们都是时代的悲剧，时代的牺牲品。有很多人议论她们究竟谁更悲惨，我觉得，其实这都我所谓了，曹雪芹先生的初衷并不是写几个与众不同的人和事，他只是想透过他们来抒发自己的情怀，至于他笔下的人，只给他情感的一种诠释，当然这种诠释，后人会有很多种解释，这些，就是曹雪芹先生留给后人的谜了。

《红楼梦》读后感(篇13)

读《红楼梦》有感《红楼梦》这部巨著, 曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影.书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的"伤口",而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩栩如生.它以宝黛爱情为线索,以四大家族的兴衰为背景,它是十八世纪中国封建社会的一面镜子,大观园是这个封闭王国的缩影.书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头们之间并不全是主仆关系,而是大家可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶.还有王熙凤的机灵和奸狠,薛宝钗的沉着冷静等.每一个人都有自己的一段人生,这段人生中有酸甜苦辣,有许多事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同人有着不同的态度.譬如说,林黛玉的人生观应该是比较灰暗的,因为她寄宿外婆家,本来是一位千金小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别人,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地.黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着自己的"伤口",而不是去寻求解决的方法.有一次,她去找宝玉,因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里,自此常常独自落泪,悲叹自己.人生短暂,人生旅途中难免会有许许多多的意外现。