围城读后感

围城读后感实用15篇。

通过搜索和整理，我为大家提供了一个名为“围城读后感”的文章。在日常生活中，我们在阅读完一本书或一篇文章之后，往往会产生不同的感悟，并将这些感悟写下来形成读后感。在我们读完作品后，心中常常会产生各种幻想。读后感的目的是说服读者去阅读或重新阅读这本书。非常感谢您的支持，欢迎参阅本文！

围城读后感 篇1

《围城》一书是钱钟书所作，**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节．就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品．钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界．因此，读《围城》不能像读一般**那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义.《围城》里面的精言妙语是这部**的最成功之处，也是最值得赏析的地方．

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

钱钟书以幽默的语言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，轻视生命，批判人性的丑恶和虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。

又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。

我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些话给我留下了很深的印象，有时让人忍不住笑了。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。

人物形象是那么鲜明。

或许《围城》的文学价值也正在此.它写出了人们不愿意正视的,真实的社会环境。世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它.

他们尝试去改变,就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪,以此找回自己的公道一样.熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去. 或许《围城》的文学价值也正在此.

它写出了人们不愿意正视的,真实的社会。读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。生活是一座被围困的城市。婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座多彩城市的色彩。每个人和一切都是城市的一部分。

当所有的人和事物都因为努力和乐观而变得美丽，当城市的色彩变得均匀和谐时，那么被围困的城市就不再是可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。

《围城》是一部学人**，他的语言体现了钱钟书作为学者的一面，虽然有的地方似乎是在故意卖弄才情，但总体而言，并不使人感到沉闷，因为许多话语有着丰富的文化底蕴和知识含量，时常散发出机智的锋芒，不断有新奇的比喻和警句，这一切都可以给我们的写作以有益的借鉴。

围城读后感 篇2

心围在城中，不知是不知自己被围困了，还是不愿知自己被围困，抑或是不愿走出这困心的围城。四四方方墙，天空便小了。

方鸿渐，一个留洋回来的伪博士。传统和封建的枯木是骨头，但它是西方文明的支柱，上层知识分子。随着兴趣寥寥上几节课，待钱财花尽了，便揣着一张假文凭，回乡光耀门楣。

方鸿渐并不笨，有几分小聪明。他给人印象性子温和，偶尔会说几句俏皮话，不惹人厌。做事优柔寡断，想将事情做得滴水不漏，但又非长袖善舞之辈。

回国的船上，他的故事由此铺展开。

起初对方鸿渐并没什么好感，与鲍小姐的真实相比，他倒给人分“既想当**，又想立牌坊”的印象。一方面，我责怪鲍小姐的不当行为，另一方面，我对她调情很兴奋。

绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，镂空白皮鞋里露出的涂得鲜红的指甲。**暗而不黑，丰唇大眼。与鲍小姐形成鲜明对比的，是苏文纨，她冷若冰霜。

眉清目秀，白肤薄唇，典型的东方美人。穿着讲究斯文的衣服，身上摊着一本**。看着太阳镜，也难掩面上孤芳自赏的神色。

看着满船的人，她觉得只有方鸿渐才值得跟她说话。然而，方鸿渐却和最看不见的鲍小姐打了一架。她既是气这方鸿渐看上行为不检的鲍小姐，又是醋意萌生。

免不得，几句冷言冷语讽刺。但是，这里心有不甘，与下船后方鸿渐的几分主动，却发生了化学反应。让这清高的苏小姐对他生了情愫。

其实，我不太明白苏小姐为什么喜欢方鸿渐。但有时候就是那么巧合，方鸿渐无心一句俏皮话“要奉陪你，就怕没福气呀，没资格呀”，促成了两人进一步相识。他的话也并无不对，苏小姐心高气傲，实在难以接近。

但苏文纨的内心仍然向望爱情，这只受世俗和自身认知的束缚。

方鸿渐在日后的相处中，却对唐晓芙情有独钟。唐晓芙聪明，但不会太过聪明。引人注意，却不锋芒毕露。

在这摩登的文明社会里，不受任何沾染。和苏文纨这样的女人相比，我想大多数男人更喜欢唐晓芙。钱先生没有掩饰对这个女人的爱，最终也没有让她和方鸿渐在一起，想必是为了永远保存她的美丽。

孙柔嘉，貌似文雅，用心娶了方鸿渐。最后的相处，还不是将自己那点美好摧毁的干净。而唐晓芙则如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在无论多久之后，再被方鸿渐想起，都是错过的风景。

最美的风景总是在路的另一边，最好的人总是路过错误的肩膀。

但赵辛楣错过苏文纨，并不可惜。赵辛楣是《围城》中我最喜欢的人物，简单而真实，单纯执着如孩童。起初，他毫不掩饰对想象中的对手的敌意，坚持自己的爱。

后来，他与方鸿渐的兄弟姐妹相配，一路互相扶持。他没有方鸿渐的敏感和猜疑，没有李梅亭的算计和贪婪，也没有顾尔谦的谄媚和奉承。如果夜访汪夫人是他的污点，那我看到更多的是他仍爱着苏文纨的执着。

他只是想多看看这个长得像苏文纨的女人，但他不想分开。

在三闾大学之中，上至校长、下至教授助理，勾心斗角，弄得学校是乌烟瘴气。其中，赵辛楣显得过于透明，格格不入。他没有奉承之意，更没有道家是非之雅。

本想来教书、顺便治治情伤，但三闾大学实非良地。他的离开，不是被迫，反而是必然。

我不知道这个赵辛楣比鸿渐强多少倍，但苏文纨不喜欢。如果苏文婉气得嫁给赵辛楣而不是曹元朗，那她以后就不会变成精明刻薄的曹太太了吗？还是不管嫁给谁都是同一个曹太太？

“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”围城中的苏文纨是不是和赵辛楣一直深爱的判若两人?就像孙柔嘉，就像方鸿渐。

战火纷飞的年代，变的是战局，不变的是人心。留洋回来的人受人敬仰，开口都不离西方的思想文化。仿佛中国的东西便是流感，一碰便会传染。

上层知识分子一方面追求婚恋自由，另一方面又受到传统观念的束缚。方鸿渐劝说父母支持孙柔嘉外出工作，却没想到女人应该在家里互相教育。在这一时期，没有真正的学者，没有对人们信仰的支持。

所有人在中西两方思想的罅隙里生存，伸手不见五指。你有你的迂腐，我有我的先进。但根骨里的旧观念，就像一只看不见的手，从家庭、从社会、从自己的心里爬出来，捂住口鼻，让人窒息。

想进城的人和想出城的人被城墙包围，孤独而绝望。

围城读后感 篇3

钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态。它是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是中国近现代经典名著之一。当我在读这部作品的时候，仿佛像品茗一样，越品越有味道。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用讽刺批判的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。这部著作，令过来人的低徊低叹，令少不更事的人怅然若失。因此，它是一部诉说着人生百态的笑面悲剧。

在我看这本书之前，我就在想：为什么作者会给这本书命名为《围城》？作者又想传递什么样的思想主题给读者？围城里的人们又是以何种态度生活着。读了这部作品后才知道，“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。婚姻也好，事业也罢，每个人的一生都好似在一个围城之中，永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。其实我们一直都在兜圈子，重复地做同一件事，自己找一个“牢笼”把自己关起来。过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子，就这样不断地重复并乐此不疲。

爱情是让我们每个人向往和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在三闾大学就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也确实是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人心痛的是，依靠关系走后门，让原来有能力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公平，不存在绝对的公平，“现实很残酷”想必每个人都有一定的体验。在当时那个社会环境中，让本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受。

围城读后感 篇4

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇**，在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令不少更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这种情绪上的围攻，曾经让方鸿渐很向往，后来在城里无聊的无可奈何。

而那三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只能屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。在整本书中，除了他对唐小姐的追求还表显出他试图征服命运的一些思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为。

所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出“面子的围城”。总之，本文中的每个人心中都有一个围城，大多只是为了一点私密或者一张脸。

自然，70多年前，这似乎是对历史的怀旧围攻。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在四面如牢房一样无形的墙下过完一生。

每个人都逃不掉这种命运。只是你是否住在这堵墙下面。如果你总是想冲出这座被围困的城市，你只能保卫这座空城，失去生命的价值。

生活是一座被围困的城市。婚姻与事业、学习、幸福、发展与落后、成功与失败，都是这座多彩城市的色彩。每个人和一切都是城市的一部分。当所有的人和事物都因为努力和乐观而变得美丽，当城市的色彩变得均匀和谐时，那么被围困的城市就不再是可怕的束缚和压力，而是一个快乐的天堂。没有人会试图离开她。就怜自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假、恶、丑都会被同化为真、善、美。

也许这个世界永远不会这么美，但请允许我心中永远有这样一个美丽的理想。

《围城》里，作者写的是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有**两足动物的基本根性”的人类。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学***、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——围困他人的城堡。

城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

我们现在的生活不就是这样么。我们不得不整天忙于学习。我们早上走在上学的路上。我们总是抱怨学习太重，想休息一下。村里的孩子们渴望学习，渴望走在我们每天背着书包已经讨厌的路上。

学***，同样是座围城。城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

突然，我觉得这句话也让我们珍惜生命。既然我们在城里，就不应该试图逃跑。毕竟，城外有一大群人想进城。这样就能想到，我们这些被“围困”在城里的人，从另一方面，也是幸福的。

围城读后感 篇5

你读过钱钟书先生的《围城》这本书吗？以下是的了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。

现在想来真是可惜啊！说到钱钟书，我觉得有点对不起他，因为我总是把他和钱学森搞混。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。

我一向不太喜欢读长篇**，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型**。这可能和我经常喜欢写东西有关。我写的最多的是一些情绪随笔。我想一开始，如果我多读书，特别是那些经典名著，我的作文修养可能会更高。

我一直不看长篇**，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部**。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《**山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个假期所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇**。

《围城》读后感范文【6】《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮**之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱锺书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。

作为一个学贯中西的大学者，钱锺书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆虫也会沾沾自喜。我希望有人把它放在显微镜下放大。

拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

这里已经明显地引入了存在主义哲学的人生感叹。但这种文化困境、精神困境，却是发生在衰微积弱的老大中国与近现代资本主义文明的剧烈冲突中的，于是我们看到了这样一幅令人深省的画面：经过一家外国面包店，厨窗里电灯雪亮，照耀各式糕点。

窗外站一个短衣褴褛的老头子，目不转睛地看窗里的东西，臂上挽个篮，盛着粗拙的泥娃娃和蜡纸粘的风转。

还有全书结尾处那只著名的祖传老钟，方鸿渐的爸爸作为结婚礼物送给儿子儿媳的宝贝钟，每小时“只慢7分钟”的“很准”的钟，这会儿已经慢了5个钟头的钟：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机，也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败，从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理，但钱锺书似乎并不是采取非此即彼的立场，他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认，《围城》更主要的是写“围城”困境，其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野，体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考，也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

围城读后感 篇6

去年夏天，我看了电视剧《围城》。当时就被里面的一些情节所吸引，引起了我阅读原著《围城》的好奇心，但是我没有时间，手头也没有这本书。直到今年暑假，从朋友那里借了这本书后，慢慢读了起来。

看完这本书，给我印象最深的是主人公方洪建。钱钟书笔下的方洪建，似乎是一个没有各种缺点，除了会跳舞会写字，一无是处的人。他的文凭被买了。他野心勃勃，人才稀少，胸口无墨，性格软弱，想挽回面子。与朋友交往时，他们假装冷漠、不世故，有时甚至虚伪。但这是给我留下深刻印象的那种人。做事细心，爱情执着，时而流露出几分可爱。

在学习的时候，他居然没有拿到文凭，居然花钱买了假的，可见他的可爱。既然是假的，在国内很难被发现，但我还是怕被发现。这似乎是一个孩子因为害怕被母亲发现而偷走了蜂蜜。

在恋爱中，方鸿渐也露出了自己的可爱。他的同事和三个女人一起出去玩，喜欢这个那个。后来结婚了，觉得谈恋爱也没用。事业上，方鸿渐倒霉。到处都是别人的棋子，方鸿渐却只能接受。工作一个接一个地变了，但他并没有放弃，表现出坚韧不拔的可爱。

在阅读《围城》这本书的过程中，书中幽默讽刺的表情给了我快乐；看完后，被主人公方鸿渐的悲剧深深打动。

围城读后感 篇7

几年前翻了一翻《围城》，那时候觉得里面写得都是一些琐碎的事，没有一条线连成完完整整的一个故事，那是就感觉《围城》很散，于是也就是翻了几页就把它搁在一边了。最近再重新认认真真地看了一遍，觉得《围城》里描述的就是我们此刻社会的一个缩影。

《围城》用幽默的语言揭示了最深刻的道理，“婚姻就像一座围城，里面的人想出来，外面的人想进去”。然而，在我们身处的这个社会也是一座围城，不是除了黑就是白，黑和白是相互渗透的，人家总说黑白分明，可是在我们这个社会，黑白似乎不能分明。人身在社会上，难免少不了猜疑，挣抢，每一天都在你虞我诈仲度过，“天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往。”

此刻的人都渴望一段真挚的感情，很多人都想追求一段刻骨铭心的爱，想执子之手，与子皆老。但能做到的人寥寥无几。克尔恺郭尔《非此即彼》中说道：“如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔;信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔;吊死自我，你会后悔;不吊死自我，你也会后悔;先生们，这就是一切哲学的总和和实质。”这也恰好反映了《围城》里，方鸿新的婚姻，乃至今日人们的婚姻。

像方鸿新那样，他是一位知识分子，但玩世不恭，这便是他自我的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，可是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他期望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自我起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自我的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自我当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到之后鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的主角，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自我的错误。他以为玩世无所谓，但却不明白是他自我破坏了自我与唐小姐本应完美的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一齐到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自我所说：“撒谎往往是兴奋欢乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。”

也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈“围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是期望做个大人物，买文凭时，期望自我能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最终娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……

可是，并不是所有人应对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也明白世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想明白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的公道一样。孰不明白，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

围城读后感 篇8

古人云：“取法乎上仅得其中。”所以读书就应该从名著开始。今年暑假我阅读了钱钟书先生写的长篇**《围城》。

**它描述了20世纪30年代一批知识分子的工作和生活。以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位知识青年的社交，生活。

读后让我感到惊异的是作者对素材有着非凡的提炼能力。

按理说，《围城》是一部**，事件、人物、心理都是虚构的，可是**向我们呈现的世界却逼人的真实。《围城》里的很多的事情，就像是发生在身边;我们一边阅读一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子。**汉字的心情就像是把它从胸口掏出来，真是让人大吃一惊！

仿佛一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分难堪，却还有几分佩服。围城中展现的一切，都让人身临其境，历历在目。

更令人惊讶的是它对生活的洞察。

“围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。

书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的寂寞。

而三闾大学又是一座事业的围城。这里面充满了利益纠纷，让方鸿渐不知所措。但当他离开那里时，他不得不面对家庭和事业的社会围困，这让他更加难以忍受。

他尽力控制自己的命运，但能力有限，意志薄弱。总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。

讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手。鲁迅的风格就像一把锋利的匕首，一刺就能见血；钱钟书的风格就像一根艾灸针，动来动去，让你觉得舒服，不知不觉就摆脱了病魔。两者异曲同工。

《围城》的语言幽默风趣，充满智慧。例如：在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去，只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的。

贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣。政治性的恐怖事件，几乎天天发生。有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。

鼓吹中日和平的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明不问政治。”

在写苏小姐的相貌时说“她长得婉约如宋词”比喻按理应该是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，展示出特有的一种魅力风韵。我不得不佩服他对隐喻的深刻理解，他在语言上的创造力，以及他发自骨髓的智慧和机智。

特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”笑的背后，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术。

作家的创作，多少都有自己的影子。所以书就是人。我们可以从他的作品中发现作者的气质、思想和精神。围城中，对社会现象讽刺针砭较多。

由此可以看出作者清高的境界。从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心。恨得越深，爱得越切。

对现实生活的不满可以表现出社会的期待。

《围城》是本深入人心的好书，因为时至今天它对我们仍有借鉴意义。当代社会，竞争激烈：职场、商场、官场处处都是围城。

“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况。有的人老是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾。总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷。

这些都是钱钟书80年前在这本书中收集的。他用写作的智慧指出了人类的弱点，使我们反思自我，获得生命的超越。从这个意义上说，一本好书的作者就是佛陀。

毫无疑问《围城》的创作是非常成功的。书评家夏玉清说“中国近代文学中最有趣、最用心经营的**，可能是最伟大的一部”。这样的评价是当之无愧的。

幸运的是，在我宝贵的暑假里，我能读到这样一本启迪心灵的好书。

何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内涵是：

围在城里的想逃出来，

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢，职业也罢，

大都如此。

怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。

主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运，我想是的。书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。

在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，一个典型的知识分子，面对自己的欲望，是一个有点善恶的人。他一直在两者的交界处徘徊。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。

我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去达成自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。

我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。

可方渐鸿偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。

在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣心，躲在黑暗的角落里，或者攻击阴谋，明争暗斗，或者即是你死了或者我死了，人们也会变得可怕，被贪婪和欲望驱使。

这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。

方渐鸿一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。

这本书写得也很有文学色彩。作者的幽默写作使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。

作者的幽默还体现在对几个人物外貌的描写上。但我更佩服的是，作者用幽默的语言讽刺和嘲讽一些社会现象。文字流畅易读。在写作方面，这本书也有很多值得我学习的地方。

其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧!

”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。

“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。

”大概如此。

读完这本书，我自然会想到这样一件事。我曾经问过我的两个朋友同样的问题：如果太阳掉到海里，会是什么样子？

他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。

笑过之后，我在想。有多少人会给我类似的答案？

曾经，我也在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。他给大学生和一群孩子看了一张画在纸上的圆圈。

在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”;而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。

上述两个例子可以看出，年纪越大，学识越渊博的人想象力就越差，这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。

作为学生，在我们现在***常的学***活中，时代赋予我们的激丨情与梦想，都被禁锢了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。

我们所拥有的快乐呢?激丨情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?

我们从小不就已经住进了“围城”了吗?

模式化教育就像一堵无影的墙，千万不能偎依在它的怀抱中，要学会摆脱，冲开这堵无影的墙。那么，才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学***，这样才不会被束缚住，才可以追求自己的梦!

《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。

围城读后感 篇9

《围城》是我认为我有史以来读的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来).

我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后感.于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页).这时,我十分纳闷——我一般读小说,200多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来.

这时,我看到了本书的题目——《围城》.我惊呆了.当时,我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——围城吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降一类的事.但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年,出国留学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情.

我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的。

围城读后感 篇10

《围城》读后感(3篇)

《围城》读后感(3篇)【一】

刚开始决定读《围城》只是为了多读一本书，至于自己能否将它认真读完那是后话。当我打开这本书第一章的第一段时，我深深地被这个奇妙的比喻所吸引。开头是这样的：

“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这一句既应用了比喻又应用了拟人，这种修辞手法不动声色地将海洋上空的夜描绘得形象，生动，淋漓尽致，使人一读便可有身临其境的感觉。

钱钟书在《围城》中善用比喻等修辞手法，例如：“他靠纱窗望出去。天上的星星又密又忙。它们没有声音。似乎它们只是觉得天空很忙。

一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不害羞，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知**的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。

几星萤火虫优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮，月亮不到的阴黑里，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的大眼睛。虽然这是一个很常见的夏夜场景，但在钱钟书的笔下却是如此生动。“不知**的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。

”这里把声浪比作水，声音的变化就像水被煮沸了。如此绝妙的比喻也只有钱钟书能想到了，忽然记起要是我们来描绘这夏夜，定是把蛙声用拟声词给代替了。

原本以为《围城》这本书不过就讲那些琐碎的小事，不值深读。但当我慢慢读下去时，我发现故事里没有什么惊天动地的大事，也没有曲折。但我们这是阅读，不是听故事。

所以这里的每个词都有它的含义。他善于用妙语妙语使文章更有吸引力。当然，在他的描写下，故事中的人物是如此与众不同。例如一号人物方鸿渐，他是一个不学无数的人，他好的不纯然，坏的不彻底，不想像狗一样媚悦于人，又不甘低人一等，所以他只能像皮球一样被人一脚踢开。

而苏文纨则是“底子”最厚的一位女生，她有着美丽的容貌，丰裕的家境，良好的教育，但却虚伪，傲视群芳，最后只得孤芳自赏。唐晓芙是苏文纨的表妹，她是一个集智慧，妩媚，青春于一身的小家碧玉的女孩子，她是我在《围城》中最喜欢的人物，因为她端庄大方，不做作不矫情近乎完美。孙柔嘉是后来方鸿渐的太太。

她天生就有温柔的一面——被学生欺负时哭得像个孩子。但她也是一个诡计多端的人，为了追求自己的爱情，她经常耍花招。至于赵辛梅，他是一个矫揉造作、文雅的人。

不过，他虽然不喜欢方鸿渐，但也会给他真诚的帮助。

杨绛先生说，还有一些关于钟书留学经历的故事，但也都是虚构的。我认为，如果我们不广泛阅读，对社会有敏锐的观察力，对生活有独到的见解。钱钟书有怎么会有这样一本《围城》。

《围城》读后感(3篇)【二】

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙茹嘉、李梅亭等新鲜人物。给我印象最深的是故事的主人公方鸿渐。对他来说，我更深的感受应该是同情。钱钟书对他的对手鸿渐的描写是极好的，但最终他为自己选择了一个悲惨的命运。

方出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心使他进入了一个被围困的社会。

在城里，他感到了社会的不快，但当他想出去时，他发现城门已经关上了。带着无奈的心情，他走进了婚姻、事业、家庭的圈子。在婚姻的围城里，他爱上了博学的苏文纨，但对方的冷漠注定是一场失败的单恋。

诡计多端的孙柔嘉利用他的同情心成就了他不幸的婚姻。方鸿渐在事业的重围中，也同样不快乐。两次转学后，他勉强大学毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。

为了搪塞岳父和家人，只好买了一张假文凭来交钱。在生活的逼迫下，方鸿渐和赵辛楣踏上了去三鹿大学求职的道路。虽然这所大学位于偏远地区，但它不是一片净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格决定了他在围城中的位置不合适。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。

正是他对自己的高估是他越来越不高兴，是他在围城中陷得越来越深。他逐渐感到自己的无知和与他人的差距，并在心里建立了一个新的围城，一个自卑的围城。

其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。在生活中，有些人经常抱怨社会的不公平。他们羡慕那些生活得比自己好的人。与其嫉妒别人，不如认真做好自己的工作。相信机会总是对有准备的人有利。

自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

《围城》读后感(3篇)【三】

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情**。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”

**里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的.但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈围城.

他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据.

以他自己的口气,就是说了谎话,还要讲良心.说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.

既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸

方鸿渐一生的第三圈围城,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度.也许从第—,圈围城建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了.在那个到处是小人物的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.

可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好.

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学***乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。

没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

围城读后感 篇11

知道《围城》这本书还是在初中，作为语文老师的班主任在课堂上一笔带过，而后在报纸上阅读到关于钱老的简介，因而产生了一股阅读的冲动。而那股冲动其实**于两点，一是对于大家的崇拜与好奇，二是因为对于书中婚姻的或者说是爱情的憧憬。当然或许后者所占比重更大。

在禁止阅读言情**的初中，我只能从一些大家作品中寻找爱情，继而品尝到了那种传统而现实，真挚而委婉，平淡而带有丝丝浪漫的爱情滋味，这也是我早早的厌倦了所谓的言情**的原因。对于《围城》的第一次阅读便是在这种环境下进行的，因而体味到的是对于婚姻的无奈，进一步的感受到生活的无奈甚至荒谬。

毕淑敏五次阅读人鱼公主，获得了不同的感受，同样当我再次拿起《围城》时，人生阅历的增加，阅读面的延展，更多的感受袭上心头。

第三章中，褚慎明说英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结和离开，离开和结，没有游戏。”苏文纨说：

“法国也有这么一句话。然而，这不是鸟笼，而是被围困的城堡。城外的人想冲进来，城里的人想逃跑。”

第五章中，方鸿渐说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲的什么‘围城’。我近来对人生万事，有这个感想。

譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔。狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!

跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见的影子了。”

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，事业也吧，人生的愿望大多如此。”其实，这个话，就如同牛顿说“苹果为什么要掉在地上，因为万有引力的缘故”一样。虽然我们都经历过一个非常简单的现象，但它被仔细观察、深思熟虑、总结到位。

从表象到本质，从现象到真理，很难做到。

文章的主人公方鸿渐从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。值得庆幸的是，方渴望冲出“围城”，即使他又不得不进入“围城”。生活似乎故意反对他，总是反对他自己的想法：

他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得到学位。他在岳父岳父的催促下买了一张假文凭；他不爱迷恋自己的苏文纨，他爱上了温柔聪明的唐晓芙。他看到了，但由于误会他被分开了；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“**人的孤立和彼此无法沟通的**”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都是有道理的，这就是**的魅力所在。

方鸿渐使我联想到莎翁笔下那位忧郁的丹麦王子，缺乏行动的勇气，因而痛苦纠结，而对于方鸿渐的无奈远比对哈姆莱特要沉重，甚至涂上了淡淡雾霭，现出一丝悲凉。不同于王子的身世与历史环境，方鸿渐是庸常的，或许我们无法不感慨哈的悲惨命运，但方的生活际遇却会令我们大多数人感同身受。他被动、无能、意志不坚定、面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严，因而处于一个不上不下的尴尬境地。

就我们而言，成为普通人徒劳地寻求解放或依恋。

转到现实生活中。曾经，在书上看到过这样一个故事：有一位资深的科学家做了一个实验。

他给大学生和一群孩子看了一张画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。

从这个例子可以看出，人越老，知识越渊博，想象力就越差。为什么？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。

作为学生，在我们习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情和梦想被囚禁。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。

我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？

我们从小不就已经住进了“围城”了吗？

榜样教育就像一堵无影无踪的墙。我们不能依偎在它的怀里，学会摆脱它，摆脱它。那么，它就不会成为经过层层筛选后留下的畸形心理的学习机器，这样它就不会被束缚，就可以追求自己的梦想了！

《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。

围城读后感 篇12

如果说第一次读钱老的《围城》还没什么太深的感觉的话，那么这次再度读《围城》真的给了我很大的触动。“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。作者用比喻使文章生动有趣，句子幽默，让人想笑。而且这本书具有讽刺的味道，与《儒林外史》十分相似。

钱老只用琐碎的情节写成一本如此受人喜爱的**，真是高呀！

钱老在作品中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙茹嘉、李梅亭等生动的人物形象。给我印象最深的是故事的主人公方鸿渐。对他来说，我更深的感受应该是同情。钱钟书对他的对手鸿渐的描写是极好的，但他最终为自己选择了一个悲惨的命运。

从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再到赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。是是非非，尔虞我诈，勾心斗角的角逐，以及生活的琐碎，终于使方鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。每每读到方鸿渐，都不免“哀其不幸，怒其不争”：

制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失；又因为**的误会；戏剧性地错过了与唐晓芙的婚姻；还有湘西道上的艰难险阻；三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧；玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。“围城”里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。

在这乌烟瘴气中，刀关剑影，杀戮和生存并存，竞争和淘汰轮番上演，情场、官场、名利场，看这个污浊的社会如何蚕食人们的灵魂和道德，吞没人们的操守和伦理。腥风血雨中弥漫着浓重的腐烂气息，令人作呕。看那一个个迷失了自我的人，都沦为社会的诅咒，他们丢失了青春，丢失了年华，丢失了真情实感，丢失了最初的纯真善良。

这个时代不需要他们曾经有过的友谊、爱情，这个时代牢牢困住了他们的思想，阴暗的旧社会符咒正在耗尽他们的生命，逐渐地一部分人麻木了，适应了，屈服了，不再想突破这似乎无坚不摧的“围城”——又是一个个奴隶。可是，那些还有生气还有精力的青年，他们的路真的早已被荆棘披覆，拦腰折断了吗？未来的路又在**？

也许这一切，只有祖先家族的老钟知道。

所以，我要想想自己，我是一个学生，我的城堡是什么？是学校吗？我是城里人。我想拼命逃跑。城外的那个人呢？这是过去的回忆。他们期待着进入这座宏伟的城堡，非常激动，就像我十年前一样。

这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城——工作。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？

围城读后感 篇13

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

围城读后感 篇14

《围城》是钱钟书唯一的小说，1944年开始写作，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困难中“吝啬积累”的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层。但是构成故事的人物和情节都是虚构的。虽然有些角色有一点真人的影子，但一切都是假的；有些情节有点真实，但角色都是捏造的。（杨江的记钱钟书和〈围城〉》）

《围城》中最著名的一句话是书中才女苏文婉的一句话：“城里的.人想出去，城外的人想冲进来。“这句话写下了现实生活的无奈和悲哀。生活就像一座城市，人们永远无法逃脱这座城市带来的束缚和磨练。如果每个人都纠结于无形围城给我们带来的孤独和痛苦，人类社会就会停滞不前。我认为，我们需要的是一种乐观的勇气来面对生活，无论是在城市还是在城市之外，接受现实是我们应该有的态度，盲目嫉妒别人所拥有的只会是我们的悲伤，不想进入龋齿只勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改变它们，使它更完美，生活可能会取得进步。

在《围城》一书中，钱钟书先生用幽默的语气批评当时的人或顽固或崇洋媚外的行为，嘲笑当时老人的迂腐和留学生的骄傲，揭露婆媳之争、嫂子之争、情敌之争和同事之争。生活中的每个人都无法逃脱命运的安排，命运筑起了一堵城墙，如果我们把一生都奉献给了突破这堵城墙，那么生活的意义是什么呢？只要我们有生活，我们就不会也不会越过这座城墙，那么我们就永远在一座围城里。我们能做的就是接受这堵墙，在墙上开展我们的生活，努力让我们的生活更美好，让我们的梦想在墙上绽放，让墙另一边的人感受到我们的热情和美好。这样，所谓的墙就不再是人与人之间的障碍。

围城读后感 篇15

要写《围城》的读后感倒有些让我尴尬。书读过了,觉得是本好书,但也说不出是**好了。没结婚的人看《围城》也许是为了了解城堡里的令一个世界,结了婚的人看《围城》也许是为了寻一个解脱。

但我看《围城》,却找不到目的。我为什么要看《围城》,因为它是钱钟书的作品?因为它是名家之作?

一开始,我自己就迷糊了。

创作离不开经历。我不认识钱钟书，也没有禁止过这座城堡。就像一个门外汉在雾中看花。我不清楚。恐怕他看到了形状，但没有找到上帝。围城里和围城外的世界都太精彩了。

那些属于学生时代的混沌与浪漫,那些追求爱情的执着与疯狂,那些工作中的心计与假装,那些婚姻的平淡与琐碎……所有的这一切都让《围城》变得很丰富。

方鸿渐作为故事的主人公，似乎是用眼睛来表达世界的。他的形象十分鲜明，骨子里带有封建文人的腐臭气息，但他的脸上却难以挂上西式新派的风采。他活着没有打算,在随波逐流中浮沉。

买了假的文凭,却又担心受怕。她接受了鲍小姐的求婚，但花了很多钱阻止了船员们的嘴。他有一种对爱情的追求，真是迷恋唐晓福，却怯懦犹豫，徘徊在几个女人中间。

正如赵辛楣所说，他并不烦人，但却毫无用处。

晓芙是书中提到的最积及的女性形象之一。她聪明活泼，聪明谦虚，勇于爱恨。对于这样的女人，钱先生恐怕不能嫁给方鸿渐。试想一下,要是让这样的女子在复杂陈腐的大家庭中操持家计,与懦弱无能的丈夫为家庭生计争吵不休,该是让读者多么揪心的事情

啊！所以钱先生把孙柔嘉的样子安排得很好。她的个性不明显，但却是婚姻中最容易接受的。不聪明，不苯，不富，不穷，不特殊但逐渐。

她没有心意,但有所打算,所以她千方百计地嫁给了方鸿渐。婚姻是女人最大的幸福和不幸。狂热的爱情对婚姻来说可能太奢侈了。如果命运不敲你的门，你必须选择一个经过你窗台的人。

孙柔嘉是既可笑又可怜。作为一个受过高等教育的女人，她为嫁给这样一个人而付出了巨大的努力，也许这是她一生中最大的失败。但是在旧中国,学历于女性只是脂粉,充充门面。

岁月过去了,有再厚的脂粉也掩盖不了逝去的青春,也抵不过旁人的蜚语。和苏文纨一样，他外表傲慢，但内心孤独，渴望结婚。最后，他被拒绝结婚了。我不知道是报复方鸿渐还是报复他自己。

她在年月催发前平淡地嫁作他人妇,也属无奈,可怜啊!

有一天，当我走进城堡，我会再次阅读这本书，再次体验