告别观后感

告别观后感(汇集8篇)。

紧接着，是大学生范文网为您精心准备的“告别观后感”介绍。优秀的电影能够在观众心中留下深深的回味，其魅力在于能够完整地唤起我们内心的情感。观后感是观众对影视作品的真实反应，也是自由表达的方式。观后感是发现作品深层内涵的良好途径。要想写一篇好的观后感，就需要明白以下关键点。如果您正在寻求解决方案，不妨参考以下内容！

告别观后感 篇1

这本书是闺蜜介绍给我的，从去年看到今年，看开头分分钟想睡觉，有种看不下去的感觉，但还放不下，总是想翻翻，越到后面越有带入感。

作者被寓为医生中最会写作的人。这本书荣获20__年众多媒体大奖。在书名的下方有个副标题----关于衰老与死亡，你必须知道的常识。

我们都去过医院，医生的能力会让你有一种安全感，但是作者却认为对于自我认识的威胁，最严重的莫过于解决不了病人的问题。

我们终将都要面对家人、朋友和自己的衰老与死亡，其实再高科技的医学也不能帮助人类长生不老，高额的医药费也并不能挽救挣扎在死亡线上的生命。

作者说他在医学院读书期间学到很多东西，但不包括死亡。在病人家属问到：“她要死吗?”他不知如何回答。其实家属言下之意是病人如!何!死!

这本书信息量好大，一个个真切的故事，囊括了大量的心理学、社会学的实证，归纳起来主要从三大话题展开：临终医疗、护理以及养老。

作者从不同身份的角度来阐述医学、疾病和老年。使我们能更明智地思考这些本就无法回避的问题，并且做好应对的准备。

思考死亡是为了活的更好。作者这句经典让我不再惧怕谈论死亡。

曾经在重阳节，陪女儿参加舞蹈学校的活动，去过养老院，走进去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因为患病子女没时间照顾才不得己送去。我询问了好几位老人，他们的实际年龄都比我目测的至少老5-10岁，简陋的房间里只有床、床头柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠发呆来打发时间。这样只会加速他们病情加速。

那次在养老院只有短短1个小时的相处，我和孩子临走时老人那种不舍的眼神我都不敢正视，拉着的手不愿松开。

可见心理关怀是多么多么重要。书中也提到：修复健康，也需滋养心灵。孩童时代，父母甚至是祖父母对我们呵护备至，他们老了，我们也应该对他们关爱有加。

“当我们无法准确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一个冲动都是战斗，于是，死的时候，血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。”

这让我想起一句话：我们无法选择生命的长度，但可以选择生命的宽度。

关注当下，而不是未来，随着年岁的增长，快乐程度提高，会比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。但我想奉劝朋友们，在能够享受生活的同时对自己的身体保持高度的警觉。

最最让我想跟大家分享并且我们可以及时做到的就是书中P34----脚才是老年人真正的危险，导致跌倒的三大主要危险因素是平衡能力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。

美国有专门的老年病医生，作者在跟着专家实习的时候，专家在聆听完老年病人的阐述后，观察他们从椅子上站起来是靠手推扶手还是轻松地自己站起来，然后都会仔细检查他们的脚。绝大部分老人暴露了问题：由于无法弯腰够到脚，所以不洗脚，不剪指甲，趾间有疮疡，脚球处有厚厚的老茧。

朋友们，从今天开始关注自己和家人的脚吧。减少服用处方药，增加平衡感和肌肉力量，把跌倒的概率降到最低。

告别观后感 篇2

《告别薇安》是安妮宝贝出版的第一本书，是她的短篇**集。以下是告别薇安，欢迎阅读和参考，希望采纳。

我不记得什么时候开始读安妮宝贝了。前几天又在书店里里翻来了一本她二零零零年出版的个人第一本书，我也我读安妮宝贝的第一本书：《告别薇安》。

她说，很多时候，她是一个到处游荡的人。生活缺乏随性以及安全感。最后让自己长成一株野性孤寂的植物，化作潮湿的土壤里。

我认为自己是一个渴往自由的人。向往一个人的生活。我一直盼望着四处旅行。我幻想过独自旅行。

但我从不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他们漂泊过或正在很多城市漂泊。

也许表面上看他们是敢于寻找自我的人，但实是上，他们过去生活的姿势太老了，他们的灵魂也太起伏了。他们还想找一个安静的地方呆着。就像她说的，我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。

为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。

有人说，她那阴郁的话使他们害怕，无法平静下来。有些人又对她抱着好奇和想象。也许两者之间有重叠。

许多人喜欢把自己的生活打扮得很精致，认为这也许是无可挑剔的。可现在有人跑出来揭穿了。那些故事，就像病忍的心和潜藏的潜流，猛烈地冲出地面。

——就是安妮宝贝。

她对此只有一个字。如果她心里有泪水，你为什么不感觉到它的流动。是呵，不要让它最后在时光里干涸。

我在读完这本书以后，有一段连续的时间，都沉浸在这一个个故事之中。她的主角总是有着这些美丽名字的美丽的人，安蓝，乔和林。就连她自己都说他们只是美丽和有缺陷的人。

如同生命本质上的形式。有人问她，经常出现在短信里的女孩是不是她自己。我想，可能是的。

她说她也是所有看到这些话的人。它是读者心中的阴影和伤口。

告别观后感 篇3

读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《好好告别》读后感400字，希望能够帮助到大家。

随着年龄的增长，总需经历成长中不可逾越的历程。试着去阅读，让自己尽可能平和地接纳，适应，甚或尽已所能地告诉孩子。

Smoke Gets In Your Eyes，英文书名更好地传递了作者想说的故事。这是一本殡葬人写给大众看的书。该书以殡葬从业人员的视角，向世人介绍殡葬工作的日常、殡葬理念的多样性、殡葬从业者的生活——是的，是“殡葬”，逝者物理特性保持及发生变化最终的环节。

从读者的角度，这是一个不容易接触到的话题。人人不可避免的历程，却很难去较为全面的了解。懵懂中，更多的是害怕，或是带有些恐怖。正如其他很多事情一样，常常因为不了解而误解。所以，适当地了解些也许是恰当的。

作者凯特琳道蒂是位女性，年轻的她以非凡的`勇气选择了殡葬行业。从谋生到追随，从火化到殡葬仪式、从疲于应对到深入思考，凯特琳花了6年的时间将她的实务经历和对殡葬的思考凝练在这本书中。没有惊悚，不是花絮，只是尝试着让普通人也尽可能了解、接纳、合理选择自己和家人理想的最后旅途——尽管生而逝之是必然，但有准备地面对可以让人们的身心更加缓和。这，可能也是作者的初衷。

如果说作者最初有些误打误撞地进入了与逝者打交道的行业，但是她的专业精神确值得赞叹——工作一段时间后，她去了殡葬学校学习专业知识；为帮人们了解与逝者相关的事项，她举办了网站、开设了论坛；为更好地了解殡葬观念的差异，她博览群书，以通俗的语言传递“死亡新秩序”的理念。因为执着，所以专业。

告别观后感 篇4

1与天堂，吻别—读《告别天堂》有感告别了天堂，奔赴到地狱，就算遭受众神的谴罚，为了那独一无二的放荡不羁的征途，我未曾后悔...

——题记

比起毫无作用的说教，我更喜欢自己在阅读中自己明白一些道理，静坐在溢满书香的房间中，任凭雨后清澈的阳光破碎在脚下，身临其境的顺着那一个个栩栩如生的人物，在纸上演绎着喜，演绎着悲...就在这样一个氛围下，我合上了书——

她终于转过脸，含着泪，嫣然一笑。结局，可我不愿结局。

青春是原始而强烈的，正是因为如此，我们才有了这样一个泪流满面的结局，被原始而强烈的火焰燃烧殆尽。但即便如此，我还是喜欢它，就像这个看似不完美的结局。

一代人，在青春独有的残酷中徘徊着、踌躇着。最令我印象深刻的自然是天杨与江东的爱情。“所有回不去的时光，都是举世无双的好时光。

”爱的再深，伤的再重，也只有彼此知道，知道对方有过那样的光芒，也只有彼此知道，“我们”曾经相互拥有...

爱情是一场搏斗，在这场爱情的角量中，他们渐渐地跌倒，输了。江东背叛了对方可寒的爱，天扬背叛了自己的爱。从一开始，我就料到，在这场战斗中，天扬注定要惨败。

“无法轻易推开，无法随意走开，感情中专心的最容易受伤”。“有些话，说出一句便要耗尽一生的力气。那时候该是多么绝望。

”，“三个音节，每个都是元音结尾，还算抑扬顿挫，怕是中文里最短的一句主谓宾俱全的

句子——我爱你。”，“你可以不要它可以拒绝它可以抛弃它可以伤害它可以瞧不起它，可是你不能弄脏它。”

看，多单纯的青春。

笑过，哭过，一个人默默的思考过，谁不是谁的“宋天扬”，谁又会是谁的“江东”。闲暇的时光，孤独的过去，谁在谁的心中留下了深深的烙印，谁注定只是谁生命中的一个过客。

什么都不懂的年纪，任由感情随意挥霍。眼睁睁看着爱情走下坡路，却依然固执地扮演着原来的角色，希望感情的污点，留给时间慢慢飘零。在接下去那场荒诞的继续中，彼此相互猜疑。

这些污渍就像被放大了，一点一点地吞噬着残疾人的情感，以悲剧收场。

海子这“孽障”，写的真好——“公元前我们太小，公元后我们又太老。没有人可以见得到，那一次真正美丽的微笑。”在那些放肆的年华中，做一回“宋天杨”，能找到一个“江东”，在别人舞台悄然登场——相遇，然后相爱，又在舞毕后悄然退场——流泪，然后诀别，又有什么不好的？

起码，我是期待着的，像当初的天杨那样。

“羌笛声胡旋舞，为你笑为你哭。爱上你的全部，放弃我的全部。爱上你之後，我开始理解你，陪你去最美丽的国家。

爱上了你之後我从来不哭——谁是谁的幸福，我从来不在乎；谁是谁的旅途，我只要你记住...”

还有另一个青春的标志——梦想和现实。似乎很多书和电影或多或少都会提到一些主题或焦点。梦想那般美好，现实却这样残酷。曾经的奢望，曾经的追求，在风风雨雨之后又会剩

下多少呢？那颗的心，那颗为梦想﹑为追求而狂奔的心终究还是要慢慢的静下来。得到了亦或是没能得到，最终也只会是一笑而过，就像“天扬”最后还是没能延续那份自认为纯洁的爱。

可即使如此，也不应使其成为肆意浪费这金色时光的借口。停留着，叹息着，这么做又有什么用？这种连死人都可以做到的事，实在没必要放在这时候去“完成”。

放手博弈吧！青春本就要告别安逸的天堂，凭借他特有的乖张，与路途中的凶险厮杀，去追寻那不加修饰的梦，即使伤痕累累，谁又敢放言自己曾经后悔？毕竟，没有了不羁，没有了放肆，没有了目中无人的狂妄，那么在未来越来越水波不兴的日子里，没有涟漪，那还会有值得留恋的风景？

大胆往前吧！前方哪里会有值得畏惧的，人如果一直向前，那么经历的一切，无论痛苦欢乐，最终会变成自己话语间谈论的“曾经”，那么唯一有意义的只是，确定自己在前进。不是么？

“夏天已经擦身而去，树叶还绿，发丝还青。时光，却从不曾逆行。再不疯狂我们就老了，没有回忆怎么祭奠呢，还有什么永垂不朽呢，错过的你都不会再有...”

梦见天堂，青春不瘟疫，品味一辈子一次的珍贵，曾经的幻觉终于变成五彩缤纷的泡泡，任人欣赏。曾经采撷青春，泼墨时光。只希望回首未来，我们曾经告别天堂，没有失望

告别观后感 篇5

在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底

死亡，总是一个沉重的话题。葛德文用真真切切的现实，和恰到好处的说理让这个话题少了些许冷峻，但是看完这本《最好的告别》还是想到了很多。

最初有许多模糊却挥之不去的想法一直在脑海里盘旋，不知道我能否用文字描述清楚，大概就是有关传统观念与道德绑架。

葛德文笔下的美国社会和中国还是有太多的不同，若是让我们劝告别人在面临绝症的关头选择放弃医疗，这该是一个多么艰难的过程，我想这样的压力应该不会比看着他们被死亡所吞噬更小。每个人的观念都是在自己的生活历练里所积淀下来的，根深蒂固，难以改变。所以即便自己接受这样的安静度过最后时光，我们也没法假定所有人都能够赞同并接受这样的离开。

改变观念有时候和放弃信仰一样可怕。

很多时候我们的选择未必就是我们真正想要的东西，也许都只不过是我们在特定环境里必然会做出的决定是一种连我们自身也无法察觉的身不由己。观念，思想，社会，道德，总是这么混乱地井然有序着。

于是道德绑架也便随之而来，或许更像是不同的观念在激烈碰撞里发生的车祸。多数和少数的较量同样难分胜负。

而即便站在中间也难说对错，因为本就没有对错。所以愈显沉重。那么，到底该如何死去？

不断进步的医疗带给人们越来越多生存的希望，但即便如此，任何一次救治，任何一场手术也都代表着一次风险。作为一名经验丰富的外科医生，葛德文用真实的事例告诉我们，许许多多的医疗手段仅仅是为了延长生命时间，却会为病人带去巨大的身体损伤和痛苦，而安息治疗则是用药物最大可能地为病人减少痛苦并以自己最希望的方式迎接生命地终点。

很显然，葛德文是安息治疗的推崇者。他所列举的事例都在说明安息治疗相较具有局限性的医疗技术的好处。

他的故事很能够让人为之动容，看到他对其父亲临终的描述，不禁让我想到了自己的父母。一想到爸爸妈妈其实不是万能的超人我就很害怕，一想到他们也会变得苍老我就很慌张。

我甚至想到万一有一天我需要问他们要不要选择接受治疗，而他们的选择是“不”，但我却无法知道他们到底是因为不想受罪说不，还是不愿再拖累旁人而说不，我的内心就无比伤痛。

把这样的选择放在自己身上也许会容易许多，但是爱我们的人，应该也要这样为我们而担忧了吧。

其实死去或许并没有那么难，告别才是最最伤痛。如果可以，永远不说再见。

告别观后感 篇6

过度医疗：有些人有两种癌症，癌症a和癌症b。癌症a太严重无法**，癌症b可以**。在这种情况下，许多医生会用手术或放化疗来**b癌，尽管每个人都知道病人在b癌**之前会死于a癌。

更奇怪的是，有些病人即使知道，仍然愿意接受。对他们来说，做无用的事比等死好得多。所以过度**有时是由于病人不愿意放弃希望。有位医生说过“我想的是努力为患者争夺一两年的生命，而他们想的却是20年”。

选择的问题：肿瘤压迫脊髓神经，导致半臂瘫痪。你必须做出选择。保守的**会慢慢走向全身瘫痪，而手术可能会解决问题或使你立即瘫痪。面对这种情况，医生会有三种态度。

第一种是家长式的：直接告诉你应该做手术，医生就是这么说的，你听话！第二种是资讯型：

告诉你很多数据和选择，然后自己决定。第三种是解释型的：作者认为这种医生非常罕见，他认为这是所有医生都应该遵循的专业态度：

以病人的目标为核心，问他最看重什么，最害怕什么，然后根据病人的期望和底线设计**方案。（这在中国的公共卫生系统中不太可能发生。医生没有多少时间。但我相信，没有医疗保险的民营医院会越来越多，也会越来越专业。

这是市场经济的好处，更多的选择，更多的笑声）

善终服务：中书介绍的美国的善终服务大概是这样——已经放弃**的患者，可以在家中度过生命的最后时光，每天会有专业的**上门，提供洗澡、换衣服、灌肠等一切病人需要的服务。病人有足够的吗啡和止痛药，似乎可以自己决定。

但回医院不好。葛文德医生的父亲在临终关怀服务期间被送回医院昏迷。他在医院里感到不连贯的疼痛，但是医生没有给他更多的吗啡，因为吗啡有生命危险。父亲对家人发脾气。后来，他恳求儿子不要再受苦了。读这一段时，我能体会那位父亲的绝望。

总之，临终关怀服务的原则是让病人按照自己的意愿生活，而不是把维持生命作为最高目标。

安乐死：在以荷兰为代表的一些欧洲国家，安乐死的比例已直很高。在荷兰，每35人中就有一人接受安乐死。笔者发现，安乐死比较流行的地方，临终关怀服务相对落后。

在允许安乐死的地方，绝望的人们可能更愿易选择这种直接了当的方式。作者的态度似乎更倾向于临终关怀服务，但我更喜欢安乐死。

最后，做一个小调查：1。在生命的最后阶段，你会选择临终关怀服务还是安乐死？亦或者绝不放弃**？2、生命到了哪一步，你会希望结束它（瘫痪？失去判断力？或其他？）

告别观后感 篇7

《告别沉默》这本书给我留下了深刻的印象。这本书是作者刘霖在经历了一段心路历程后写就的，他从一位沉默寡言的人变成了一个善于表达自己的人。在这本书中，作者用真实的故事和感人的细节讲述了他是如何通过读书改变自己的，以及他感受到的巨大改变。

首先，我被书中的标题吸引了。《告别沉默》这个标题让我感到好奇，我想知道，为什么作者要告别沉默？他经历了什么？通过读这本书，我找到了答案。作者曾经是一个勤奋而内向的人，他不懂得如何表达自己的感受和想法。他总是默默地承受着压力和困境，从不敢表达自己的意见。但是，这种沉默并没有让他得到解脱，反而使他越来越沮丧和孤独。于是，他决定改变自己，告别沉默。

其次，作者向我们展示了读书对他产生的深远影响。通过读书，作者打开了与世界对话的窗口。他读了很多经典的文学作品，例如《红楼梦》、《悲惨世界》等。这些作品启发了他对世界的思考和对自己的认知。他通过阅读，学会了如何思考和分析问题，也学会了如何用语言表达自己的思想。通过读书，作者改变了自己的思维方式和人际交往方式，让自己变得更加自信和开放。

然后，作者在书中详细描述了他在告别沉默过程中面临的挑战和困惑。他发现，要改变一个人的性格并不是一蹴而就的事情。他曾经尝试过多种方法，例如主动与人交谈、参加社交活动等，但都没有取得很大的进展。他开始感到沮丧和失望，甚至怀疑自己是否真的能够改变。然而，作者并没有放弃，他继续努力寻找改变自己的方法和途径。最终，他找到了他独特的方式，通过写作来表达自己的情感和思维。

最后，作者分享了他告别沉默后的成果和收获。他逐渐成为一个自信、开朗并且富有魅力的人。他能够坦诚地表达自己的想法和感受，与他人建立起深入的交流。他能够主动担任领导职务，并与团队成员合作，取得了成功。他发现了自己的潜力和价值，也发现了自己的兴趣和激情。告别沉默不仅仅改变了他个人的生活，也让他在事业上有了巨大的发展和成就。

通过阅读《告别沉默》，我深刻地认识到了读书的重要性。读书不仅可以扩大我们的知识面，提高我们的文化素养，更重要的是，它可以改变我们的思维方式和人际交往方式。通过读书，我们可以了解别人的经历和想法，从中得到启发和借鉴。同时，读书也可以帮助我们更好地理解自己，发现自己的潜力和价值。正如作者所说：“读书让我告别了沉默，让我走向了一个全新的世界。”

总之，《告别沉默》是一本令人深思的书籍。通过作者的亲身经历，我们了解到了改变一个人的性格和人际交往方式并不容易，但也并非不可能。通过勇敢面对自己的弱点和努力寻找改变的途径，我们可以找到属于自己的方式，告别沉默，走向一个全新的世界。这本书给予了我极大的启发和鼓舞，使我意识到了读书的重要性，也让我更加坚定了自己改变的决心。我相信，只要我努力去改变，我也能告别沉默，迈向属于自己的成功和幸福。

告别观后感 篇8

放下《漫长的告别》，十几年后的我突然领悟了怎样来看雷蒙德钱德勒式的小说和文字里的肆意孤独。

和村上春树一样，大概十六七岁的时候我读到了雷蒙德钱德勒的小说，不过不是漫长的告别，是另一本。名字有些相似，叫做《再见，吾爱》。很遗憾，当时我并不喜欢，或者说不懂如何去喜欢。彼时作为一个理工科学霸，一颗文学青年的心一直被压制着也可以说尚未萌发，我和很多少男少女一样，我们读那个时代的字，我们并不挑选也无所谓喜好，甚至不多去评论，只是单纯珍惜一切可以看闲书的时光。在重点高中成摞的试卷试题下，在每天长至晚间十点的晚自习这般996模式的高压学习下，我们见缝插针地传看手里的一切东西：有时候是一本《科幻世界》或者《读者》，有时候是一本不知道谁的盗版余秋雨《文化苦旅》，自然少不了安妮宝贝似伤痕文学，网恋文学鼻祖《第一次情迷接触》，偶尔也会拿到一两本名著……大部分看过就算，也会偶有感动。

例如当年刘慈欣发表在科幻世界上的《流浪地球》，让我在晚自习的桌前，我那一整排习题集的书架后面流下了泪，例如一本《蝴蝶梦》我不知为何看出了恐怖片的意味，尽然生生的不敢独自回家。

对不起，老年人的习性回忆起来没完没了，总之十七岁时一本《再见，吾爱》传到了我的手里。我对书名一见钟情，第一秒便喜欢得不得了，然而之后，便开始在一页接着一页的阅读中昏昏欲睡。如今你问我，我早已记得不任何一点相关情节，只记得我焦灼忍耐所有冗长而看似无意义的对话，不断怀疑自己是否在看一本推理侦探小说。那时的我应该在想，侦探小说不是都应该像昨夜那本漫画金田一少年杀人事件一般精彩吗？

大概我是想对了，也许它们真的不是推理小说，他取出“再见，吾爱”这样的名字之时便期望读者从它的外表下发掘更多。如今，三十多岁的我读完《漫长的告别》，一样的冗长而无止境的对话，一样的丝毫不做人物心理描写的表述方式，作文一样的漫长……不同的只是这一次我用“理解”代替了曾经的不耐烦。很难有人像作者这样深刻迷恋“离别”这一件事，他甚至不厌其烦地用几十万字将它扩充成一个独立的优雅空间。离别、告别、再见这样的词汇和事件中的死亡一起，要把它们统一在这样一个独立空间中去欣赏。如果不去理解这一份忧伤的底层和他构筑其上的虚无的情感空间，那些描写和对话就没有意义，情节也就将始终无法带入。

这一份笼罩其上的虚无情感，在我看实则是每一个人物下淋漓尽致的孤独。感受到了这份孤独之后，所有的人物一下子鲜活，所有的对话全部合理起来。（WwW.Zf133.cOM 趣祝福）