天道观后感

天道观后感14篇。

随着写作规范的不断完善，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文在我们的生活中随处可见，好的范文是怎么样的？小编花时间专门编辑了天道观后感14篇，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

天道观后感(篇1)

谢丽君今天我读完了《天道酬勤》一文，受益匪浅！

刚开始看到题目——《天道酬勤》，我就十分疑惑，心里一直在犯嘀咕：“天道酬勤”是什么意思？为什么把“天道酬勤”作为题目呢？这些问题在我心中留下了一个大大的问号。

《天道酬勤》一文讲的是一位著名演员谢霆锋，他的演艺身涯的成功之路从满场唏嘘声和成千上万支扔过来的荧光棒到观众的嘘声变成了安静，再由安静变成了掌声，最后变成了全场雷动的欢呼声。因此，他拥有众多的粉丝和极高的人气。

不过，正如你所知，谢霆锋的成功并不容易。虽然父母都是响当当的明星，但也并不是什么“近水楼台先得月，向阳花木易为春”哪。为了学好**。

小小年纪的他就只身奔赴日本求学，在别人眼里，他却是令人羡慕的“星二代”，谁能想到生活的压力和艰辛早早的落到了他稚嫩的肩膀上。人们也不知道，为了拍好电影，他竟将自己弄得伤痕累累，拍摄《十月围城》的时候，自己英俊的相貌还差点“毁容”。

看完这篇文章，我脑子里有很多五颜六色的泡泡，里面蕴含着丰富多彩的知识。天道酬勤说的就是天理无私，会酬报人的是勤奋。天下哪一位成功人手中的鲜花，不是他们用汗水和心血浇灌出来的？

我们也一样，只要下工夫就会有成就，因为俗话说的好：只要功夫深，铁杵磨成针！

天道观后感(篇2)

今天，我读了一个故事，这是一个关于努力的.故事，故事的名称是《天道酬勤》。

这个故事主要讲了曾国藩小时候晚上背书，可是读了好几遍都没有背过，而房顶上那时有个贼想等他睡着了去偷东西，可是他一直背不过所以一直不睡，最后贼大怒从房顶上跳了下来对曾国潘说：“这种水平读什么书？”说完把那篇文章背了一遍，就扬长而去了。

读了这个故事后我有很深的感悟，那就是贼听几遍就能背会，那么这个贼不在这个的基础上去勤奋努力，从一个盗贼变成一个学识渊博的天才呢？我还想到了生活中很多这样的事情，比如我们班一个同学学习一开始非常一般，可是在经过一番努力，勤奋的学习，最后他的成绩变成了全班的前三名。在历史的长河中有很多的名人也都是通过努力而获得了巨大的成就，如：诸葛亮、司马懿，他们一开始和其他读书人一样读读书写写字，可是在他们的一番努力下成为了历史上有名的军事家。

读了这个故事我的收获很多，它让我明白伟大的成功和辛苦的付出是成正比的，因为一分辛苦一份收获，只有努力、勤劳，才会发生奇迹。

天道观后感(篇3)

内容简介：一座繁华的都市，一座传奇的仙山！一场疯狂的寻宝游戏，一段问道人生的历程！《天道密码》讲述了一个繁华都市里的普通家庭由于一幅神秘的古画，意外的卷入了一场疯狂的寻宝旅程。在穿梭于都市和旷野山川间的寻历过程中， 60/80/90三代人以各自不同的视角解读和应对着迎面而来的各种浮躁、喧嚣、现实、光怪陆离的各种境遇。在经历了亲情、友情、爱情，以及现实生活压力和诱惑的种种磨难和考验后，他们迷失的心灵渐渐被洗涤，不断地反思人生的意义和价值追求观。最终，解开了自己人生的价值密码，发现了生活的真谛。小说将全篇贯穿围绕道教文化的精髓理念，通过不同的审视角度来诠释探讨和传播和谐文化的社会观，价值观，并弘扬国学。1467.CocN

天道密码读后感，来自当当网上书店的网友：真的没有想到，古画临摹里的玄机有那么多。而且，整个故事时间跨度从抗日战争一直延续到现在。尽管故事是虚构的，但是与真实的场景历史环环相扣，让人感觉十分真实，有金庸的武侠小说的风格，虚虚实实，亦真亦假。作者的笔触真的比较细腻，像比较现在市面上大量的同类的悬疑小说，这本书在人物的内心刻画上十分细腻，不是流水式的情节片，有点文艺片的调调。如果说《盗墓笔记》《鬼吹灯》类书是徐克的风格，那么《天道密码》就是王家卫的调调。有嚼头，一场电影看下来，除了酣畅淋漓感外，的确有点回味，呵呵。

天道密码读后感，来自淘宝网的网友：耐心等待了很久，终于在今天早上收到了书,还好今天不上班,泡杯龙井,我优哉优哉的看起了期待许久的天道密码，说实在话这本书确实没有让我失望，李昂和于静兰以及宋依云之间的感情确实很真实，本来还觉得宋和李之间是否感情发展的太快，然而设身处地的想想，在那种状态下，一见钟情的概率确实会很高，再说于静兰，她的恨，她的爱，她的怜惜，她的无奈，在作者笔下婉婉道来,在我眼前仿佛出现了那个敢爱敢恨,外表泼辣，内心脆弱的小女子，在生活中部不也常常遇见吗？至于那主人公李昂，其正义的，阳光的的形象也跃然纸上，但总感觉少了点男人的果敢和男子汉的气概，哈哈，突然想到如果这个角色让李亚鹏来演到是挺合适的~~总体来说，抛开100万这个话题，这本书确实可以一看，他不同于我想象当中的类似厕所文化，反而有点纯文学的味道，这让我很好奇司马长啸到底是谁，我搜过毫无结果，期待有所发现。

天道观后感(篇4)

之前看了手机，知道了那个沉着、冷静的中年男人原来叫王志文，(当然之前也在不少电视剧和电影中看见过他的身影，只不过我这个人不算个追星族，不怎么特意去记住那些演员的名字的)于是上网查了一下他的作品，由于个人比较向往比较有深度的片子，又看见《天道》在豆瓣的五星评价忒多，也就看了看。

看完之后，还是不是很了解这天道具体指的是什么玩意儿，只能说太玄了。说一下整体感受吧，对于导演想拍、敢拍这么玄、这么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩，但是导演和编剧明显是没有这么大的能力去驾驭这么玄的一部片子，在我看了前4集，我就大概了解了这部片子的几个硬伤：情节拖沓，仅举一例：某一集倒茶这个细节大概就拍了15秒钟，受不了，太慢了;全剧格调由幽伤到忧伤，音乐背景太多了，显得有点装;过多的旁白，淡化了故事性，也显示出了导演的功底不够;朋友(韩楚风和王志文)之间在一起聊得的确不是人话，而是说道，表达天道的形式过于生意了;音乐被神化或者妖魔化了;左小青爱上王志文显得有点跳跃了;第四集，左小青请发烧友、王志文和几个文化人吃饭，饭后欧阳雪的刁难有点说不过去，这算个什么事儿啊，买单的该是左小青才对吧，找错买单对象啦，而且王志文还忒喜欢找嘴就来，要多少钱没问题，要发财也没问题，太不拿钱当钱了，走得就是和偶像剧里面的那些公子爷一样的路线。至于结局，有点儿扯淡，是不是因为左小青达不到王志文那种天道水平，这两人永远在一起会降低王志文的高度而非得搞这么一个事故呢，是不是注定了王志文就必须孤独终老呢!还有那个林雨峰和刘冰的结局都有点扯，人家犯了哪条纪律了，还非得落下死这么个下场，想想都气……

再浅谈一下其它感受：神化或者鬼化了王志文也就是搞个人崇拜主义，这与天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式与作风是天道之举的话，我觉得这天道也不算个什么东西，要是人人都按照里面王志文的那种生存方式活着的话，这个世界也就冷冰冰的了，这个世界也就不再有可爱之处了。人情世故也好，虚伪客套也罢，其实也就是这个社会机器运行时的润滑剂，润滑剂多了，机器会掉链子;没有了润滑剂，机器可能很快就报废了。所以，我觉着天道不适合社会大众，充其量也就适合社会精英和喜欢哲学的人罢了，我们还是安心做一个老百姓，只要多一分理性就好。

天道观后感(篇5)

读完了《天道酬勤》这个故事，我受益匪浅，感触良多。

《天道酬勤》这个故事，主要讲述了清朝三大家之一的曾国藩，曾国藩小时候并不聪明，有一天在自家读书，可是一篇文章读了很多篇也不能够颂读出来。这时候屋里进了一个贼，准备等屋里人全睡着了下手偷盗，可是等了很久只见曾国藩还在颂读课文。贼终于等不耐烦了，从房梁跳下批评曾国藩说：“你这个笨蛋，就你这水平，读什么书啊？”说完，贼就很流利得颂读了这篇课文，然后扬长而去。

这个故事写得很有趣，我怀疑倒有几分胡编嫌疑。不过这个故事倒也告诉我们曾国藩是一个勤奋的人，尽管记忆力不好，可是曾国藩用功，一遍背不会继续背诵，直到能够背诵为止。我想也恰恰是这样的毅力，让曾国藩最终成为了一个知识渊博的人。

从曾国藩的身上我们恰恰领悟到了“天道酬勤”这个道理，勤能补拙啊，无论你原先多么愚笨，只要你肯用功、肯下苦工勤奋学习，你最终也会通过学习弥补原先的愚笨，成为一个慧智的人。

天道观后感(篇6)

<；天

1.您这点钱真是应了那句俗话，还没暖热就干净了

2.您怎么把它选到了古城了？不管我选择在**，你都会问这个问题

三。酒毁意志。喝太多不是件好事。 摆个一醉方休的阵势就是为了说酒话，不然喝茶去啊。

4.您这茶凉的也太快了，连个溜须拍马的机会都不给。 删掉溜须拍马的成分我就更得去了

5个。这是一个文化属性的问题，不是威尔

6.我对中国的传统文化总有种自卑感，总觉得格格不入，就想找个地方一个人呆着，没有主义，没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有了两个钱，有可能了。

7.a改革开放，摸着石头过河，我们这些人根本没弄清楚怎么回事稀里糊涂地闯入战场，得先活下来，等定下神，一看，时代变了，真的是穷则思变了，可咱们中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，我真不知道老祖宗的那点东西还能让这条船撑多远。所以我们需要改变观念，嘿，要改变的观念是什么？

如果我们的文化是适应生产力文化发展需要的，那就不用转变观念了，我们中国人自己坐庄，让比尔跟我们接轨好了，我们每天都躲在屋子里唱我的中国心，多心酸哪 b东欧剧变，柏林墙倒塌，世界格局发生了巨大的变化a共产党也难啊，现在有些人动不动就拿民主开方子，以为一民主，中国就什么都万事大吉了，有这么简单嘛？真要是这么简单，我不认为共产党缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会的发展趋势，忠孝文化几千年了，不是谁在一棵民主的书，就开花结果了，提出改革观念的恰恰是人家共产党你我这等角色也配谈文化，已近不是个东西了，那就索性婆娘骂街吧。人家共产党一说改变观念，马上就有人嘛，掘坟灭祖，一边骂着一边还伸手要民主，但是他从来就没问过，他又主吗？

他拥有的，归根结底，就是你想为我做决定的那个。 b你这可是两头找挨骂了，传统文化牵着民族感情，民主闪着普世之光，这两个哪个都招不得碰不得。a在闪光，你也得理清民主为中国，还是中国为民主这个核心问题，民主只能解决民主可能解决的问题，不是万能神州。

b中国人讲究耳听为虚，眼见为实，只要是当下看不见的就都不算数，那也就只能杀鸡取卵，开仓放粮了a我们必须要把皇权文化的救主救恩跟实事求是的该怎么办就怎么区分开，必须要把对最广大农工的根本利益和他们的基本素质区分开b你这个基本素质就更得找挨骂了

8.更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类-----尼采

9号。中国没有安乐死。只要病人的账户还有钱，医院就要继续**。

10.对

父母说责任是错误的，孝顺和美德更是错误的

11号。如果我孝顺的名声是基于我父亲的痛苦和尊严，我真的不知道我是什么

12.如果你说你养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大，你养来养去还是为了自己，那是交换，等不等价还两说，碰到我这么个不孝顺的你就是赔了。

13.养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是想到抚养孩子，防止孩子衰老，越容易感到失落，心里越是痛苦。14.

天道观后感(篇7)

《天道》这部电视剧，两年前看过两次，一直在我脑海里反复回味，那天又下定决心下载下来，再看一遍。总是回味着剧中一句句精彩的对白，一下子竟不知自己身在何处。不光是感动这么简单，它很饱满，像一场精神会餐。于我来说，看它，感觉就如剧中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定?袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

好喜欢的诗句，不由自主的喜欢上了男主人公，可是现实中，若真有这样的男人，自己真的能受得了吗?这个问题很值得质疑，不论是从价值观上还是觉悟认识上，实在是敬而远之!

还有剧中的音乐，天国的女儿，如饥似渴，反复一遍又一遍的听着，一直被那种纯净到一尘不染、震撼到人的灵魂深处的声音激荡着，感悟到自己要真正用心灵去欣赏音乐，去发现音乐那种净化心灵的力量，识之不易啊!

最后，我才知道，《天道》的导演就是《亮剑》的名导张前导演!

天道观后感(篇8)

在华为工作一年多，给我印象比较深刻的是我们的领导们所表现出来的身先士卒和平易近人。他们和我们在同一个实验室工作，和我们一起加班，和我们一起没日没夜地赶进度，他们为我们做出了良好的表率。他们身扛着很大的责任，当出现问题的时候，并没有过多地责难我们，更多的时候是忍辱负重。

他们经常把更好的机会留给我们这些普通员工，而碰到艰苦任务的时候，更多的时候是他们冲在第一线，我们真的应该感谢他们。他们的奉献精神和奉献精神激励着我们，让我们感到更多的归属感，让我们知道如何作一个合格的华为人。

我们很幸运，公司为我们提供了一个优越的工作环境，创造了自我提升的机会。作为一名普通的测试工程师，也许我们的贡献是微不足道的，但是我相信只有无数个微不足道的贡献才能造就华为的光明与坦途。我们要正视自己的价值，要从小事作起，兢兢业业做好我们的测试工作，通过我们的努力，多发现一个产品缺陷，就意味着增加了一个产品获得认可的机会。

我们不能坐在老一辈华为人为我们创造的荣耀上，要通过艰苦不懈的努力为后人创造更大的繁荣，使自己成为华为的骄傲！

天道观后感(篇9)

菜根谭读后感1000字——天道忌盈，卦终未济：

天道忌盈，卦终未济：事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

大意：不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。

读后感心得体会：

最近两个多礼拜特别的忙碌，是因为承蒙领导不弃，给自己加了点担子，开始主导项目带团队了。2015年在企业上班，那个时候也是带团队带项目，但是二者感觉还是有很大的区别。我想了一下，可能有两个方面的原因吧：

一是单位的性质不一样，一个是外资企业，一个是政府事业单位，所以在管理体制以及运作模式上会有很大的差别。在企业，特别是外企或者类外企，工作会划分的很细，每个人每个团队甚至每个部门做的事情都类似，所以带项目带团队相对来说就更加单一明确，把握住时间节点、合理分配任务量、给予技术层面的指导，基本上就没什么大问题了，而且往往大家不在一个城市办公，没法面对面交流，更多的是文字性的沟通。而在政府事业单位就复杂得多了，看似每个人工作职责范围比较宽泛、自由度比较大、有时候又却是那么的狭窄，取决于每个人对工作的认知认可以及思考的程度。现在的单位，既是政府性质又是高度技术化、专业化，按照有些同事说的，这里既需要智商又需要一定的情商。

二是自己本身的关注点不一样了，以前更多的是盯着项目，催着大家抓紧时间尽快完成分配的任务；现在更多的是想着如何既要把事情做好，又想趁着带团队的机会狠狠的改正一些缺点习气。角色转化前，作为一名普通的职工，只需要完成自己手头的工作任务量就好，需要考虑的人只有两个：自己和直接领导。角色转化后，不仅需要考虑的工作量多了，而且考虑的人物也多了，需要接触和打交道的对象也更复杂多样了。打个比方，好比点和线，变成面和体。

过去的我，骨子里是独来独往、独生独死的，人物事情多了就觉得特别的麻烦，恨不得一刀切下去，想尽办法让自己抽离出来，躲进自己设置好的、只能容下独自一人的、短暂的舒适区。这是太过于关注自我感受的表现，严重下去就是自闭了。用理智与情感的模式来说，这样的人是不具备理智的，读后感.没有理性思维；即使擅长思维，由于没有理智、智慧的指引，越思维越陷入自我；那么情感方面呢，我们都知道，情感是离不开理智的，如果没有了理智，那就是不良情绪的爆发，非常的可怕。（关于理智和情感更深入的探讨，以及如何从情感理智入手修行自己，欢迎大家与我当面交流，茶水随时备好，我在幻海阁等你。）

现在的我，或许还没有多大的变化，但是已经不想按照原来的命运轨迹继续走下去了。在面对复杂的人事物交织在一起的时候，由于多年来定力的修持以及正见的熏习，已经慢慢的具备一些刹车的力量了。正因为此，这两个礼拜的忙碌，不仅仅是单纯的工作事务的处理，更多的是头脑中紧绷的这根弦，一根试图努力拦住命运火车按照原有轨道急速飞驰的弦。所以，特别感谢有这样的机会，一个可以试炼改变命运的机会。

天道观后感(篇10)

一直以来，我都很喜欢演员王志文，可以说是他的忠实Fans！几年前，我几乎看过了他拍过的所有电视剧（天道之前的）。一个休息天，我又开始寻找有关王志文的电视剧，顿时我被一个关键字所吸引――天道……

《天道》，这部电视剧，是我看过的所有电视剧中最有嚼劲的题材影视。用丁元英的话说："就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。"我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。

《天道》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对"文化属性"的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为古城的几个音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名……

无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了宗教与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的宗教理论、融资股票、金融领域、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的'，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文体。剧中繁多的宗教、音乐音响和商战知识，听了需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对我们常人来说简直不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再品深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。

以下段落引用主人公丁元英的原话：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘注定。

这些诗句时刻引发自己的思考，然而越是思考越是甚感……

天道观后感(篇11)

偶做前堂客，天道的观后感。

醉舞经阁半卷书，

坐井说天阔。

大志戏功名本是后山人

海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，

怒指乾坤错。

这是一首自嘲的诗。

本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。

纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。

这是 电视剧，天道 里面的主人公的自己写的一首词

我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾......

道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。

佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。

但我并不迷信，我相信科学。

我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。

我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯洁，一种心静。

高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。

不以贵贱之分，灵魂。

历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…

站得高，望得远，观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？～速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。

性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。

天道观后感(篇12)

前段时间，在网上看到这么一个讨论话题：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我当时就毫不犹豫的选了我认定的经典片子，但同时也在心里嘀咕：《天道》，片名这么普通，它到底是一部什么样的电视剧呢？竟能与我认定的顶级的、史诗性的经典片子相提并论。于是，我就在网上搜索并开始观看这部片子了。

看了头一两集，《天道》给我的直觉印像是，这是一部过了时的老片子。因为，片中那被炒的火热的“发烧友”概念已经是N多年前的事了。另外，主人公丁元英宁愿变卖自己的私人物品换钱，也不求人，这似乎也与当前的观念格格不入。仅管，我也是个不喜欢为私事去求人的人。但丁元英这个极品玩家能把音响玩的比专家还专业，能玩出那样的文化，他那渊博的知识、独特的思维、深刻的思想、睿智的谈吐……都使他这个“高人”的形象，在我面前舜间的塑立了起来。于是，这部片子便对我有了足够的吸引力。

我就一集接一集的看了下来，片子很快的进入了高潮。主人公丁元英为了送给女朋友芮小丹一份礼物，答应她帮助王庙村的几个音响发烧友——叶晓明、冯世杰、刘冰在贫穷落后的王庙村书写一段脱贫致富的神话。于是，便有了以王庙村为生产基地的“北京格律诗音响有限公司”。

丁元英深刻地认识到“扶贫”王庙村，其实真正的还得靠王庙村自己能够坚持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法则在当前社会和市场的夹缝中求生存。

针对王庙村和公司的现有条件，丁元英对北京格律诗音响有限公司的组织模式和经营管理进行了一个非常高明的“顶层设计”。即首先由最附合条件的欧阳雪（芮小丹的闺蜜）持有公司51%的股份，对公司进行名义上绝对控股，以保证公司政策的绝对落实和执行。其次，作为这样一个扶贫公司，公司目前没有能力按照国家的劳动法、环保法等相关法律规定组建成为一个正规公司。所以公司不能与农户成为隶属关系而只能建立合作关系。从而规避了法律风险，大大的降低了公司的成本，保证了公司的生存。其三，农户虽然不属于公司，在生产环节没有公司的管理，但农户之间采取订单制作，现金交易，却保证了产品质量，降低了生产成本，并提升了工作效率。

针对现有的市场环境，丁元英采取了“杀富济贫”的发展方案。在格律诗与乐圣的较量中，首先，我们在为丁元英，为格律诗，为王庙村叫好的同时，也为林雨峰，为乐圣感到心痛和不平。当然，让我们更为震撼的是商战的激烈和市场竞争的残酷与无情。其次，在格律诗命悬一线的时侯，叶晓明、冯世杰、刘冰的退股所表现出的自私自利、目光短浅，欧阳雪的镇定、坚强所表现出的信念、担当和肖亚文的入股、控股所表现出的决断、胆识形成了鲜明的对比，实再令人豪叹与唏嘘。

片子的最后，格律诗、乐圣和王庙村的农户个体工商户圆满的举行了合作的签约仪式。警官芮小丹因公殉职令人惋惜，虚荣的刘冰的死让人感到悲哀。而书写完了神话的丁元英也象武侠中的高人一样，不动声色的离开了古城，隐迹于江湖。

行文此至，大家觉得《天道》这部片子怎么样？

天道观后感(篇13)

1、“道”可以控制性格与命运的.关系，一种性格决定一种命运，强势性格造就强势个体，弱势造就弱势。性格不可改变但可改善，即使所谓的----“改变”，也只能说这个人隶属于善于改变的这种性格。命运源于性格,性格影响思维，思维形成观念，观念左右行动，行动导致结果—你的命运。由不得你，这是道。

2、“神即道，道法自然，如来。”其实世上并没有神，所谓的神就是道，道就是客观规律和自然法则，一切本来就是如此。

3、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

4、股票的暴利并不产生于上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止。

5、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。弱者是没有自信与强者在同一个规则下竞争的，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。

6、中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。

7、主流文化当是推动社会进步、改善社会关系的文化，如果人的行为首先是

政治的或者是宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。

8、传统观念的死结就在于一个“靠”字上，在家靠父母、出门靠朋友、靠上帝、靠菩萨、靠皇恩??总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。

9、杀富这步棋太阴，就是在降价幅度上太过分，才引起了争端。从这里可以看出丁元英这个人习惯于走极端，做人还是中庸点好，做事不要太绝，因为你是人，不是神。

10、既然是众生那便少不了生老病死，忠奸善恶。有爱便有恨，有喜便有悲，有高尚便有低俗，有战争便有和平。任何存在的事物都具有两面性，因果循环，一个生命的终点往往是另一个生命的起点。这也是天道。

天道观后感(篇14)

最近看了《天道》，感触颇深。很想知道作者豆豆是谁，是个什么样的人。

于是我开始在各大搜索引擎里搜罗这个人。在几乎翻了个底儿朝天后，我的唯一收获就是她是个女人以及她的其他作品。在当今这样一个信息爆炸的时代，对于她这个级别的所谓文化人，在网络上的信息应该是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和视屏放到网上哗众取宠的人，豆豆的确没有同流合污的必要。她能写出《遥远的救世主》就足以证明和体现自己鹤立鸡群的思想高度了。

之后我便开始在卓越、当当、淘宝上想买一本05版的，全部脱销。很想概括一下《天道》，但不知从何说起来的恰当。本以为丁元英是一个出世之人，看来不是。这也许就是他不是人也非神的缘由吧。对他最好的定义只能是鬼，是极品混混。说他是鬼，他的思想不能仅仅归结于学识，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如来，在觉悟中得到自我价值的认同，得到升华。

他能够站在局外的一片高地，凌驾于众人之上，拿捏着世事的偶然与必然，精确势态的走向和人的心理。说他是极品混混，他从不干一些实事或者说是具体得不能再具体的琐事，因为他不需要，他的朝圣者，饥渴之众会为能替这个人办任何一点事而踏实。他几乎不向人提要求和索取什么帮助，在自我意识上便高人一等。物质生活简单得可以到极致，但精神的慰藉和寄托或者说宣泄则要求甚高，绝不是什么平庸之辈可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他与出世的境界只有一步之遥，正如他自己所说的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直认为，多数想要出世的人必先入世，在混沌中搅个昏天黑地，在起起伏伏中体味过人生，超越了泛泛的自我价值的实现，最终才能到达新的起点。

这个世道的芸芸众生都在忙着挤入世事，在边缘徘徊。道，为事物的自然规则，道法如来势不可挡，按规则办事的是神。那么芮小丹是什么样的人呢？是天国的女儿吗？或许吧。生活中的丁元英少有，小丹可谓凤毛菱角。我，努力想让自己明白，痛苦煎熬；我尝试着糊涂，为时已晚。不知道自己是谁的，就是自己。知道自己是谁的，已经不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脱。这种解脱，拿起一些，放下一些，都是自在。许多人讨论她的死，且不去评论她该死是活。

她的死有其必然性也是可以为也可不为的。只有与歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因为她是刑警。在我们看来，她可以有很多选择。但有时人就是如此，在那时，容的她分析利弊，权衡输赢吗？不是她做出了任何抉择，或许是命运向她伸了伸手。

以丁元英的判断，不难预料会发生什么。但他什么也么说，有人指责他的默然。他太了解小丹，太爱她，放开了手，攥紧了心，他们共同的天国之恋成了永恒。死，阴阳相隔的悲剧似乎更有文学的艺术价值。不死，小丹依然是一名优秀的刑警，未来也许就会如他们设想的海阔天空那般恬淡。人间多了一对神仙眷侣。之后，又是一些难以预见的情。人死，最怕有遗憾，此时此刻的终结，今生无憾。

痛苦和满足赋予这段恋情以永恒。我如此一说，这仿佛成了一部爱情小说。但绝非如此。其中的哲学、政治经济、市场经济、心理学、佛教、道教、乃至圣经等等都有作者独到的觉悟。只是我才疏学浅，耐性不算足，不想一一剖析。也不是说这部书就无可挑剔，其中不乏一些逻辑小瑕疵，但可以理解。这个时代需要《遥远的救世主》这样的声音。