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说真话作文

发表时间:2024-02-25

说真话作文8篇。

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说真话作文 篇1

踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。

——题记

带着一份好奇,一份探寻,我们伴随老师的步伐走进了13课《事物的正确答案不止一个》。本文作者是一个带有传奇色彩的人物,他创立了世界上第一家“创意思考顾问公司”,文章从各个角度告诉我们如何去做一个有创造力的人。首先,必须不满足于一个答案,不放弃探求,第二应有一定的知识储备,第三应坚信任何人都拥有创造力。

诚如是,创新于人类来说是必不可少的,随着时间的推移:一切都在发生着改变,时代呼唤着“创新”,正如《礼记》中的的“苟日新,日日新,又日新。”那样,保守便是创新最大的障碍之一。

牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献可以说是史无前例的。他的一生有许多重大的发现,如:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等,然而到了晚年,他的研究却陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使是一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上丝毫的成就,除此之外,我们还要勇于否定权威。

1900年,著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步,他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现,它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式,他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉这权威的牛顿的完美理论,他终于宣布取消自己的假设,人类本因权威而受益,却不料竟因顺权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。

爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突破,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础,随后又锐意推翻了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论。

由上述事例便可看出创新不仅仅只是打破定势,突破传统,创新同样也需要勇气和智慧。

新的事物也许并不完美,但它毕竟要替代旧事物,只有创新才能更快地推动历史的前进。推陈出新才是成功的无上诀窍。

说真话作文 篇2

生活中,我们往往会遇到抉择的时刻:好不容易考到了心仪的分数,却发现是老师多算了几分;买东西找回零钱点数时发现多了几元……或许人们会很头疼,但我认为,我们应该说真话。

当然,如果你说了真话,或许这份正直会使你得到荣誉和嘉奖。古有魏征敢于向唐太宗李世民进谏,直截了当地指出他的不足之处,曾多次触怒了他,甚至使他说出了“誓杀此田舍翁”这样的话来。但是,如果没有魏征的百余次直言进谏,还有会有鼎鼎大名的贞观之治吗?如果没有这些基础,还会有后来“夜不闭户,路不拾遗”的开元盛世吗?答案显然是否定的。以至于魏征死后,太宗罢朝了五日,叹曰:“朕损一臂矣!”追谥魏征为“文贞”。正是魏征说了真话,他才能官至宰相,功入凌烟阁。

然而,并非所有人说真话都会得到奖赏。汉代的司马迁为战败投降匈奴的李陵将军辩护,汉武帝勃然大怒,判他宫刑;布鲁诺因支持哥白尼的日心说,触怒了教会,在罗马鲜花广场被活活烧死。如此说真话之人不胜枚举。古今中外,许多人因为说真话而付出了极为惨痛的代价,甚至失去了生命,一度造就了万马齐喑的黑暗局面,让人们畏首畏尾,不敢说真话。

但最终,司马迁忍受无数的屈辱,完成了《史记》这部被人们誉为“史学双壁”之一的旷世著作,受到了无数后人的敬仰;人类登上了太空,了解了宇宙,用科学的力量证实了日心说,摆脱了各种各样的蒙蔽,也让布鲁诺、哥白尼等人沉冤得雪;秦桧为了个人的一时利益,说假话陷害了岳飞,不仅造就了南宋朝廷的弱小好欺,也最终东窗事发,落了个千古骂名。如果老师给你算错了分数,即使你侥幸没有被老师发现,当父母翻阅时,当同学查看解法时,你还能侥幸逃过第二次第三次么?就算不被发现,你的良心上也会过不去,想起这件事时也会提心吊胆备受煎熬。每编织一个谎言,你就需要用更大的一个谎言去圆谎,也就越难以解释。何况纸是包不住火的,当谎言被尽数揭穿,人们愤怒的往往首先是你无边无际的欺骗,人际关系也会因此而狠狠破裂,带来的后果绝对比当初就说了真话更严重。既然如此,我们何不说真话呢?

就那样轻轻松松地一开口便说真话,你会觉得心头的巨石落下了,自己的良知解脱了,被禁锢的心灵也自由了。

说真话作文 篇3

从什么时候开始,说实话就成了一个值得深思的问题。正视别人的缺点和错误,因为说实话可能会招致别人的不满和报复;有时我们会坦率地承认自己的缺点和错误,因为我们说的是实话,得到了大家的理解和宽容。有时说实话会带来伤害,有时说实话可以得到尊重。那么,我们应该说实话吗?

在生活中,我们应该提倡说实话。著名作家巴金的《随想录》之一,就是经典的《再讲真话》。这篇文章全是讲巴金爷爷对讲真话的深入检讨。巴金爷爷在他的文章中向中国人发出警告:“即使你撒了千朵花,谎言也不会成为真相。”他还说:“一个人只有说真话才能认真生活。”说实话是现实生活的基础。佐丹奴,科学的殉道者?当时,当宗教禁锢人类思想时,布鲁诺到处宣扬哥白尼的“天体运动论”。布鲁诺不畏烈火,不屈不挠地与教会和神学斗争,为科学的发展做出了贡献。在科学研究中,你必须说实话。如果不说实话,就不会有日新月异的现代科技,也不会有如此丰富多彩的物质生活。

古今中外从未听说过以说谎为荣,也从未听说过有人公开表扬天天说谎的说谎者。我们都听过这样的故事:一个牧童多次欺骗村民说“狼来了”。当狼真的来了,没有人相信他。他终于被狼吃掉了,变成了永远的无知。代表。这个童话告诉我们说谎是可耻的,甚至会带来生命危险。在《皇帝的新衣》中,两个自称裁缝的骗子说,他们可以织出世界上最漂亮的布,以获得大量的财富。对于从来没有出现过的新衣服,大臣们担心不能保住官位。皇帝担心他不能再做皇帝了。全城人都担心他不是一个称职的'公民,他们都撒谎称赞皇帝的新装。只有天真无邪的孩子,不怕被人误会,说出了皇上什么都没穿的实话。数百年来,说谎的大人一直是读者嘲讽的对象,而儿童则一直是读者赞美的对象。可见,说谎会付出惨痛的代价。

诚然,有时善意的谎言可以让身患绝症的病人幸存下来,也可以给其他人一线希望。好的故意说谎让人重拾自信,有时还能拯救一个快要精神崩溃的人。有时候,真话会引起不必要的麻烦。所以,要说真话,就要学会说真话。除了勇气和技巧,我们还需要具备必要的条件。这样,讲真话对社会、朋友之间、家庭内部的团结和稳定都会起到一定的作用。尊重幸福,共同进步,既不伤害他人也不伤害自己。

说实话是一种美德,一种正义,应该在我们的社会中大力弘扬。

说真话作文 篇4

一只粗糙的大手又拍了拍我的头,我有些不耐烦地说:“姥爷,您怎么又来了?我在做作业呢!”。姥爷笑呵呵地看我一眼,迈步走了。

看着姥爷的背影,我竟有些难过。日渐弯曲的背,粗糙的大手,尤其是那白了半边的头发,一根根扎进心里,刺得生疼。姥爷总是每晚来看我几次,总把“人老了,记性不好,总是忘记刚有没有来过”挂在嘴边。

这是姥爷的真话吗?好像是的,因为姥爷每次只有这一个“借口”。就在我习以为常时,我忽然发现了这个“借口”的“狐狸尾巴”。

同往常一样,我正在作业的海洋中“畅游”。却听见姥爷的脚步声幽幽地传来。妈妈说:“爸,您怎么又来给她送水了?快歇歇吧!”

姥爷压低了声音,说:“孩子还在写作业呢。我就是想多来看看她嘛。嘘,别让她听见了!”这不经意的一瞬间,忽然听到了这个秘密的真相,我的眼眶倏地涌满了泪,心里更多的是这句话带给我的泛甜的苦涩。

记得那次姥爷生病,我大电话去问候。“喂?姥爷,是我啊!您现在好点了吗?”“哎!孩子,我好多了!”那声音一下子提高了八度。妈妈在一旁笑道:“只有你打电话姥爷才这么高兴!”我得意地笑起来。

回家后,却看到姥爷脸还是苍白的。看到我,姥爷用手轻轻拍拍我的头,笑着说道:“傻丫头,姥爷没事!别担心!”我的泪又要留下来了,赶忙别过头。

姥爷从未对我说过“真话”,也从不过多的解释,只是默默地在做啊!

那抹泛甜的苦,是感受到爱后的愧疚、自责,以及去承受爱而忽略去爱的痛心疾首。姥爷的“谎言”我已全部明了,我希望姥爷能说出真话,让我真正地关心他。希望,那抹泛甜的苦不要再现。

说真话作文 篇5

说真话是什么滋味?坦当、舒服、高兴,还是快乐?我想当今社会说真话未必会感到快乐。

国人谈生活,“难得糊涂”才是金良玉言,在现代人的逻辑里说真话未必是真理。正如“为圣者讳疾”。还如俗话说:“见人只说三分话不可全抛一片心”。

说真话的滋味有尴尬者――奥运冠军周超在获得金牌时因为没有先感谢国家而是先感谢父母被人质疑。后来他不得不改口,将父母由第一降到五位。

说真话有伤身者――深圳某村村民田保民因为在领导验查时说了几句真话,就被乡镇干部打成了脑震荡。

为什么说真话会造成如此后果,我想跟整个社会有密切关系。

商业使人说假话。某搬运公司在某报纸上有醒目的黑体大字写道:“我们搬过神州五号”,结果其生意大好。上海某服务业约定成俗:见人就说靓仔,靓女,其实它靓的不是人民,而是人民币。由此可见,商业要想发达,不用提高质量什么的,不说真话就够了。说真话就面临着破产。

教育使人不说真话。上海某位较真的老师说小学课本里的《爱迪生救妈妈》是杜撰的,而他又何尝知道他学生交给他的何尝不是杜撰的呢?可见,说句假话就是好孩子,说真话就是不想混了。

政治教人说假话。某单位秘书在其微博中分享写作赢得上司好感的.技巧中写道:“明明单位没有什么进步,我却写成跨越式发展,明明对下岗充满了恐惧,我却写成了大家认清了形势,从容下岗”。说真话不但不能获取上司好感,而且群众还会说你不识时务。由此可见说假话可能成为上司依赖的好下属,说真话你早晚都会“认清形势,从容面对下岗”。

说真话作文 篇6

说真话是什么滋味?坦当、舒服、高兴,还是快乐?我想当今社会说真话未必会感到快乐。

国人谈生活,“难得糊涂”才是金良玉言,在现代人的逻辑里说真话未必是真理。正如“为圣者讳疾”。还如俗话说:“见人只说三分话不可全抛一片心”。

说真话的滋味有尴尬者——奥运冠军周超在获得金牌时因为没有先感谢国家而是先感谢父母被人质疑。后来他不得不改口,将父母由第一降到五位。

说真话有伤身者——深圳某村村民田保民因为在领导验查时说了几句真话,就被乡镇干部打成了脑震荡。

为什么说真话会造成如此后果,我想跟整个社会有密切关系。

商业使人说假话。某搬运公司在某报纸上有醒目的黑体大字写道:“我们搬过神州五号”,结果其生意大好。上海某服务业约定成俗:见人就说靓仔,靓女,其实它靓的不是人民,而是人民币。由此可见,商业要想发达,不用提高质量什么的,不说真话就够了。说真话就面临着破产。

教育使人不说真话。上海某位较真的老师说小学课本里的《爱迪生救妈妈》是杜撰的,而他又何尝知道他学生交给他的作文何尝不是杜撰的呢?可见,说句假话就是好孩子,说真话就是不想混了。

政治教人说假话。某单位秘书在其微博中分享写作赢得上司好感的技巧中写道:“明明单位没有什么进步,我却写成跨越式发展,明明对下岗充满了恐惧,我却写成了大家认清了形势,从容下岗”。说真话不但不能获取上司好感,而且群众还会说你不识时务。由此可见说假话可能成为上司依赖的好下属,说真话你早晚都会“认清形势,从容面对下岗”。

说真话真不是滋味。

《皇帝的新装》里,说真话的小孩使那些说假话的大臣、公民沉默。在我们的社会里说真话成为了你一切的坏滋味的起源。

在这个是否混乱,真假难辩的社会体制下,假话,真话早已失去了其最本质的区别,如果你想说真话有好滋味,就势必挑战整个社会体制。

说真话作文 篇7

我国流传着许多有关诚信的名言,如人无信不立,国无信不强。人若无信,不知其可也。言必信,行必果。等等。的确,诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上,我们每天都要与不同的人打交道,如果失掉了别人对自己最基本的信任,我们岂不是会成为人人避之的独行者?

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星,在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信,获得了百姓信任,从而推行了新法;臾骈不负信,赢得世人尊敬;季札挂剑了却徐国国君心愿,被传为千古佳话。

时空变幻,可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候,有一次许诺幼儿园的孩子们六一要去看望他们,但六一那天天气突变,倾盆大雨下个不停,老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间,宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野,孩子们兴奋不已,也感动的留下了眼泪,事后她说:既然我说了,就得守信。

然而,在21世纪的今天,诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。

君不见,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,君不见,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,黑心棉,摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!

不要漠然地说这些与我无关,与同学约好时间却没有准时出现,在考场抄袭作弊,毕业后迟迟不偿还助学贷款,这些难道不是发生在我们身边的事吗?我们还有什么资格说与我无关?也许你还会说,这些只是微不足道的小事,到了作大事的时候,我自然会讲诚信。殊不知,高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成,在小事面前尚不能以诚信严格律己,何谈大事?一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。

说真话作文 篇8

记忆之轮飞速旋转着,搜索着过往种种,闭眼,回忆,往事如烟;定格,播发,此事难忘。

不知多少年前,几年前的事?几年级的事?我已记不清了,但有一件事却刻骨铭心。春节,人们像往常一样到亲戚家拜年,而我也不例外。我和爸妈他们去了我舅舅家,他家有一个小孩比我小一岁,我们很和的来。我们到了,我像往常一样去找他玩,我看到他披着斗笠,带着墨镜,手拿着手枪,在地上滚动,每一次滚动就一发,子弹犹如一把锋利的刀一样,直穿杯子,那样子酷死了。我马上叫停他,我向他要手枪玩了一会,我便深深的爱上它了。

然而,不知是老天的安排,还是真的那么巧,当时他去洗澡了,他那深爱的手枪就在那,我心动了。我想占为己有,说做就做,我立马动身,却蹑手蹑脚地把手枪紧握在手中,把它放入我的背包中,我即害怕又高兴的打开了房门,让我意想不到的事发生了,舅舅就站在外面,他会不会看到了?会不会打我?会不会告诉我爸妈,而这时一阵沉重的声音响起:你干嘛了,我低下了头,不敢直视他那严厉的眼神,我不回答,他再次说:老实说,我吓哭了,豆大的泪水肆无忌惮地流了下了。但我把事情的经过说了出来,他说:你要喜欢那手枪,舅舅可以买给你,但这支手枪不能给你,快放回去。我跑了出去,当我冷静下来准备接受惩罚的时候,而家中像往常一样。当我们离开的时候,我却发现我的背包中有一把崭新的手枪。

有些时候,说真话会有你意想不到的惊喜。

初三:赖忠有