活着观后感

活着观后感(收藏7篇)。

伴着我们工作的不断优化，我们会遇到许许多多的范文类型，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，你是否在寻找一些可参考的范文呢？为此，你可能需要看看“活着观后感(收藏7篇)”，希望能为你提供更多的参考。

活着观后感(篇1)

在《活着》之前，我加上了作者余华，因为我觉得一部优秀的作品离不开一位优秀的作家。每次看到《活着》这本书，我都会想到余华。

两次看《活着》，都是一口气看完，第一次用了一个周日的下午，第二次用了三节晚自习。永远也记得第一次看完《活着》时，那种想哭又哭不出的难受，也永远记得第二次在真正经历过一些挫折后，能透过《活着》那些沉重的悲痛而看到许多诙谐的东西。

地主家的儿子福贵，富贵的时候什么也没学到，就光会败家，把家败了，有个很好的爹，气急过后，却也看开，罢了罢了，父母总管不了那么远，压下震怒想通之后，死在了作者多次描述过的茅房里。一家人艰难地开始生活，后来年迈的娘病了，福贵抓着好不容易得来的两个银元上街抓药，却阴差阳错地被当做壮丁抓去。历经艰辛，终于回到家乡，家珍依旧在家里等着他，只是娘去了，女儿哑了。

一家人团聚在一起好好过日子吧，儿子很懂事，也很聪明，为了不跑坏鞋子而光着脚上学，可是后来因为给县长夫人输血输死了。女儿大了，许了好人家，却难产而死，家珍后来也死了，女婿二喜多好的人啊，可是还是死了。福贵那时是个老人。他把孙子苦根带回了乡下的小院。但后来，苦根死了。

因为饿了很长时间，吃了太多的豆子，活到死。故事最后，只剩下一头牛和福贵一起生活，两个垂死的生命在那片古老的田野里重复着他们的日常工作和休息。

然而，在这样一部伤感的作品中，仍有许多柔情。比如最后无家可归的长根，做了要饭的了，仍记挂着少爷，回来时给凤霞带来了一根红色的头绳；面对混账的福贵，家珍仍然不离不弃；女儿凤霞被送走后，偷偷地跑了回来；子庆养了两只小羊，煞费苦心地把它们养大；二喜对凤霞的爱，二喜死后对儿子的溺爱；在那个苦根身上，我似乎看到了过去福贵的影子——也是一样的不懂事，霸道与无理。面对小霸王般的苦根，福贵只是用一位长者的耐心去安抚。

后来苦根也慢慢懂事。

《活着》里所描述的生活，大概就是爱这样吊着你的胃口，让你在莫大的苦难里，看到些许温暖的东西。

余华客观朴实的叙述，没有任何矫揉造作的抒情性，冲淡了悲剧的意义。没有太多的情感矫揉造作，直接面对人生的巨大痛苦，这样平静的叙述唤起了更多人的深思。不可否认，生活中有很多美好的事物，但我们不需要刻意追求那些梦幻般的美好事物。

真实的生活绝不是美的，过于美的东西往往是一场**。《活着》并没有教我们活下下去需要多大的勇气，一切都是那么的自然而然。

我个人很佩服能写这样一部作品的作家。早年，余华的作品很是荒诞。在他的作品里，充斥着暴力、残忍、堕落等，人性在他的笔下被分解的支离破碎，只有极少数的人看他的作品、欣赏他的作品，带着孤独和对这个世界的失望，看过的人都说：

“余华的作品里笼罩着无尽的死亡阴霾。”这样的余华，是不能被大众所接受的，所以20世纪90年代，余华回归现实，由“零度情感叙述”转变为温情脉脉、平淡自然的现实主义风格。在此期间，他创作的三部作品《活着》、《许三观卖血记》、《在风雨中呼喊》都获得了极大的成功。

最后，看完《活着》，我想说一句，希望我们能活得虔诚一点，单纯地为了活着而活着，别背那么多高大上的负荷。

活着观后感(篇2)

文章从一个普通农民的视角出发，讲述的是在历史大背景之下一个普通农民福贵身上发生的故事，一叶而知秋。

早先的他是地主家的公子哥，吃喝嫖赌，不负责任，目无尊长，一切纨绔子弟的坏习气都能在他身上找到。最终正如读者想象的那样，福贵败尽了家财，沦落成为了一个穷光蛋。这样一来，周围人对他的态度有所改变，这并不稀奇。但出乎意料的是，人们的改变竟有原则有标准，界限明确，是那么的明显而迅速，连个过渡都没有。福贵一筐筐地还钱，当最后一筐放在债主手上时，他的世界便在那一瞬间内发生了翻天覆地的变化，人们对他的称呼不同了，看他的眼光不同了，对他的态度也截然不同。人们前后不同的嘴脸形成了强烈的对比，触目惊心但却无可奈何。

文章只不过是在简单地讲一个故事，但却处处将社会的伤疤剥开来，把最丑陋却又最真实的一面呈现给大家看，是控诉，但更像是第三者在无奈的感叹。

世事无常，即便潦倒，生活仍得继续，为了活着，福贵也不得不改变。变成了农民的福贵开始了他的新生命。他将拥有的是努力、忙碌、洒满汗水的一生，却也是苦痛、悲惨无奈的一生。书中人物的生活变故与历史发展始终紧密结合。刚刚开始新生活的福贵，便赶上了抗战，不幸得被军队强行拉走，被逼上战场、当炮灰，军官蛮横无礼，战争血腥残酷，好不容易死里逃生。解放后，终于与家人相聚并分到了田地，可还没开心两天，却赶上了斗地主。当年取代福贵成为地主的龙二，在他眼前被活活斗死。人生的境遇真是捉摸不定，若当年没有被龙二骗尽了钱，也许现在上法场的就是自己。可还未来得及庆幸，大炼钢铁、公社运动便开始了，随后又是数不清的饥荒与动荡。世道沧桑，人生艰难，只有拼尽全力，才可勉强度日，日子艰辛得令人落泪，可又是无比的无奈，好容易有些开心的事，却又总是好景不长。尽管拼尽全力，也只不过能维持生存，到最后连生存的权利甚至都被暗暗地剥夺，家人一个个的去世，最后还是一个人，只不过留下了一身伤痛，和黑白色的回忆。这让人不由得联想到了哥哥的霸王别姬，同样是在那个多事之秋，时代不停地在变，人也在变，不变的是伤痛，和那悲惨的结局。但也却正是因为悲剧，它才更加深刻，给人以深思。

在一片黑暗中，却总有一些东西在闪闪发光，这光芒虽然微弱却足以给人以安慰和希望，家人的宽容奉献，相依为命，劳动者老实勤奋，任劳任怨，都让人感动敬佩。但有时现实却无比残酷，连这为数不多的美好，都会被毁灭。

可人总要生存，我们还是会选择活着。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的无聊和平庸，幸福和苦难。”1467.cOm.cn

虽然不知前路如何，一直走下去却是我们必然的选择，有时作出选择就意味着胜利。纵然要担当众多难以承受的苦难，但是依然要坚韧顽强。就像是福贵，尽管风雨飘摇，但他从未倒下，带着已被时间冲刷成黑白色的回忆，牵着那条新买的老黄牛，仍能从容的漫步与夕阳下，淡然地讲述过往。我想，这应当便是坚持的结局，生命的力量吧。

活着观后感(篇3)

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。只有活着，才能感受到生活幸福的真谛。只有遭遇不幸，才能懂得珍惜生命，享受幸福。

电影《活着》以轻松幽默的方式描述了一个悲惨时代的命运。影片经历了中国历史上的一个大动荡时期：抗日战争、内战、大跃进等。

富贵自甘堕落赌博输掉了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自离开，他被抓去做了壮丁，家破人亡。

妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我觉得最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收获幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，生活的苦难告诉了他，只有在险些丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤独绝望的时刻才会如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。

中国在变，时代在变，人在变，但最痛苦的是白发人送黑发人。家珍亲眼看到女儿死去，但是实无法逆转，因为没有经验的助产士。母爱的痛苦如何才能容易理解。

电影在凤霞生孩子出现反动的接生员，营造了一个幽默搞笑的气氛，教授吃了七个馒头撑晕过去，这种方式表现的时代的迂腐，不然种种悲剧是不会发生的，这种情节令人感到悲哀愤怒，让人的生命再次被诠释得脆弱。

《活着》，这是一部意味深长的电影，生活就像是一条路，不总是平坦笔直的。活着就是体会人生的起起落落，活着就是体会给我们带来的种种挫折和不幸，更加珍惜生命，活着是一种证明，也是一种体验。

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

活着观后感(篇4)

“生活中其实没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家里所有的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。

读完这本书，我便一直纠结于作者为什么要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能平平淡淡地静静地活下去，然而，上天似乎注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最后的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍然有好面对命运，乐观的活着，

静静的活着。

活着无论经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所赋予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。 亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!

那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。

我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。

我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!

我不想死了。

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!

是啊，人只要活着，就有希望。

人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.

作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。

他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。

他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话： 生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。

活着观后感(篇5)

“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”在历经了那么多别人难以想象的苦难、亲手埋葬六个亲人之后,福贵老人学会了忍受生活的重压，他只是很单纯地为了活着而顽强执着地活着，风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。福贵是苦难者，福贵更是一个乐观者。

《活着》让人懂得，活着就是本钱，活着才是生命，活着才能活着。无论善恶美丑，人活着的一生有太多的东西无法左右，又有太多的东西左右着人的一生。“活着”就要忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。

在福贵面前，今天的我们显得是何其的微小，轻微的挫折就会让我们中的一些人意志消沉、痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，感叹命运的不幸，相比于福贵们，我们有资格说我们苦吗？有资格对遭遇的挫折诉苦吗？有资格感叹命运的不济吗？

我们不配。当福贵们面对困苦勇往直前时，我们滞步不前，我们还在犹豫彷徨，而他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军。《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族希望之所在。

生活的真正意义是承担我们所生活的社会的责任。在家庭中，我们有责任支持父母，教育他们的孩子；在学校，我们有责任努力学习，开拓进取；在社会上，我们有责任努力创造价值。唯有明确目标，信念坚定，勇于担当，不断奋进，才是我辈活着的真谛，才是中华民族屹立于世界民族之林的希望之所在。

《活着》是一本有生命的书。

活着观后感(篇6)

“人生就像心电图，一帆风顺，你就挂了。”这句话在之前对我感触不大，可在看了余华的《活着》后，我才真正的理解，是挺讽刺的，一帆风顺，灾祸也就真的来了，不顶风而行，不逆游而上，你只会被摔着粉身碎骨，人生就是一场闹剧，就像硬币的两面，一半好一半坏，只有好和坏拼凑起来，才会是一块完整的硬币，才会是人生。

在那个充满阳光的下午，福贵讲起了他自己：他以前是一个富少，成天往城里跑，烟花巷子里，睡错了床，他挺悠闲的，他知道自己有资本，但烟花巷子太温柔，他真正爱着的是让他后悔一生的.赌场，或许是他傻吧，自己挖了个坑把自己坑进去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，会变得不一样吗？怎么可能会不一样，他的性子，他所生活到现在的一切没有变，又会变什么呢？他输了，因为他只看到自己有什么，却不知道自己已经失去的太多了，他的父亲知道后，没有打骂，他把地产田地换成了铜币让福贵扛过去。徐家出了两个败家子，牛变成了羊，羊又变成了鹅，鹅有变成了鸡，到最后连鸡也没有了，福贵的爹也去了。

福贵也不在是以前的福贵了，他要养活自己，他租了五亩地，从早忙到晚，妻子被接走了，福贵变了，他的命是苦的，但无悔啊！他认为自己的妻子是最好的，儿女是最孝顺的，哪怕到最后，只剩一只牛陪着自己。

我没经历过那段时代，我不懂，但有庆的死却让我泣不成声！不过或许，在这个动乱的年代，死去或许能少受点苦，一个两个三个四个五个亲人相继离去，福贵的生命也失去一个两个三个四个五个年头，他看着亲人一个个离去，我不知道他怎么想，他进述时，还是那么宁静，是麻木了？就像看一本书，或许带给你或喜或痛或麻木不仁的感觉，可人生也还要继续过，还是会出现新的章节，可那有那么容易就过去，失去亲人的痛苦怎么能够忘却，只是暂时想不起来罢了，但那种撕心裂肺的痛，又岂能是我们能够理解的？

活着观后感(篇7)

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着

活着，是为了什么而活？还是单纯的为了活着而活着？活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。

而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。只是因为不容易得到，才更加渴望和珍惜。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难．无聊．和平庸．作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方．他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中意识到也许还为时不晚。但厄运的阴影一直跟随着他的脚步，残忍地夺走了所有与他有血缘关系的人的生命，没有什么不同的感觉。

他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，就连他唯一的孙子也没能逃脱死亡的魔爪，留下他一个人生活。

福贵埋葬了六位近亲。我不知道是命运的恩惠还是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了忍受和承担生活的重担。

他只是为了生活而生活。

我记得有一句话：生命是生命的田，每种苦难都会成为希望，他们是我们的手。不管你承受什么，不管你脖子上戴着什么，不管你肩上扛着什么

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷底起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的**。只有闭上书本才能感受到的隐藏的不快，不是作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。

同时，余华也不是一个具有强烈煽动能力的作家。式是上，他一直鄙视这种表达方式。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。

这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这本书将会有一个结局：人们会对这本书印象深刻。

因为阅读是一种恐惧的心理体验。

事实上，这也暗含着中国文学的另一个事实：以现实主义为口号的现实主义实际上是最不敢面对现实的。比如：

本质上，人类生活本身除了生活没有意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。