红楼读后感

红楼读后感(必备6篇)。

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红楼读后感 篇1

抛却红楼多年，每每想再读一遍时，却又怯于红楼中我最喜爱的林黛玉的悲惨结局，往往不敢细细研读，如今过了许多年，看多了人事变迁，听多了人心不古，忽然间，就觉得没有那么无法接受了。毕竟，黛玉在贾府大厦倾塌之前死去，并不必被贾母高嫁来获取贾府的喘息之机，不必经受贾府被抄家之后的屈辱。月圆则亏，水满则溢。

或许贾府之中，便只有秦可卿一人看清了这局势，但她到底是生前看清，还是回归警幻仙境后又托梦提醒，我并不知道。只这句话，是身处局中而阅历尚浅的黛玉所体悟不到的。

虽然我无法忍受黛玉之死的结局，但我不得不承认，这对黛玉来说不是件好事。塞翁失马，焉知非福？对于黛玉这个在时代阴影下无法抗拒的女孩来说，死亡是一种净化。

庆幸的同时又不免对高鄂有些埋怨，黛玉最后指天愤恨、气极而亡的结局显然并不符合黛玉泪尽证前缘的使命，而像个情场失意、毫无形象可言的深闺怨妇。那一刻，什么感伤，什么纯洁美丽，什么才华，仿佛消失了。黛玉的形象，被拉低了许多。

写这篇读后感之前，我信誓旦旦地告诉自己，一定要认认真真地研读一遍红楼，然后再边翻看边写读后感。研读，顾名思义，就是钻研阅读。在我看来，读书读得用心了，自然就会有体会，读得多了，体会自然就会深一些，就像古人言“书读百遍，其义自现”。

但是或许是近乡情怯，我竟是又不敢从头看过，所以这篇文章搁置了近半个月，现在才开始动笔，写时思绪或许会有些混乱。

抛去那些或许会有些沉重的时代背景的话，或许令我唏嘘感叹极深的便只有金陵十二钗的正册了——多愁善感泪尽而亡的林黛玉（总花神），温厚练达抱恨终身的薛宝钗，幽闭深宫暴病而亡的贾元春，精明能干远嫁他乡的贾迎春，开朗豪爽守寡终身的史湘云，有才爱洁被劫杀害的妙玉，懦弱怕事**致死的贾迎春，孤僻冷漠遁入空门的贾惜春，机关算尽反受其害的王熙凤，出身豪门嫁与富农的贾巧姐，恪守礼节早早守寡的李纨，温柔风流年轻早夭的秦可卿……或许我的用词不是多么准确，但不论是这十二人中的哪一个，都逃不了命运的轮盘，逃不了时代的阴影，逃不了后人的“可悲”二字，颇让人为其感叹。在封建礼教的束缚和摧残下，最终逃不了“红颜未老身先死”的下场，或许也只有探春的结局，可以让读者们稍加想象一二，聊以**了。

再度想起，我去百度上搜索了一下，金陵十二钗入选的标准有三：一曰“彼家”，她们都是宝玉家里的清净女儿；二曰“择其善者”，即聪俊灵秀，正邪两赋而来的上、中、下三等才女；三曰“薄命”，大抵就是年轻早亡了。正册、副册、又副册的分配标准是：

正册为姑娘、小姐、奶奶；又副册为丫头；副册介于二者之间，妾或类似妾的社会阶层。而且虽作者没有全部写出金陵十二钗的明确人名，却也有后人借以推出了总三十六位“钗”正册、副册、又副册中的“钗”分别捉对儿，她们在品行心性、禀赋气质、命运轨迹上具有很大相似性。

曹先生在塑造人物方面造诣很深。也许是因为我更喜欢林黛玉。他总觉得自己已经完全反映在她身上了。网上有些人说林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的，说总喜欢用眼泪在麻痹自己，用多疑的心眼来猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”看，而不是寻求解决的办法。最后他来了一句，他觉得黛玉这种性格不是很好。

我当即就笑了，是的他总结得很对，面对不愉快的事情应先了解清楚再下结论，而不是凭借自己的单面猜想而过分地苛求别人，或许前面的观点也只是个人臆断，算是有一点依据吧，但是作者感慨人生的意外时又提到了林黛玉，说黛玉是一个逆来顺受的人。我无法认同。黛玉幼年丧母，父亲将她送到外祖家寄养，原文中提及黛玉赴贾府时，方下船至岸上便只有几个三等仆妇，连一个正经主子都未来迎接，黛玉是步步留心，时时在意，不多说一句话，不多行一步路，恐被人耻笑了去。

我想当时黛玉心里有个衡量标准，贾府不应该太重视她。她自知在贾府地位不高，竟是小心至此。一直以来，我关心的是我进荣国大厦的时候不去前门。

曹老先生写此处时，也用了个“却”字，想也是想表达贾府诸人对黛玉的颇不重视的态度吧！待得拜见贾母，贾母竟就坐在屋内好整以暇地等着，连房门都未踏出。不知贾母是自恃身份觉得黛玉无关紧要呢，还是自恃年纪觉得不必亲自迎接一个小辈?

我却是无从得知了。初读时尚不觉得，如今想来，事后种种结果，竟从黛玉下船上岸时便开始铺垫了，心内怆然的同时，也不免为曹老先生构思的精妙所叹。

还不止这些。黛玉拜见贾母，贾母使人唤姑娘们时，用的是“今儿远客来了”，“远客”、“远客”，这远的究竟是“地”还是“心”呢？恐怕黛玉如此晶莹剔透的人儿，不会漏了这两个字，那黛玉心里，该有多么凄楚与彷徨？

本就只是个孩子，年少不知事，又是初至异地，正心内茫然无所依，又受如此憋屈，如何不小心翼翼？就连安排床榻，也只是暂时安置在碧纱橱里，连王夫人的姐姐薛姨妈上京时住在贾府都有梨香院，我真是，不知是该可怜黛玉还是该痛恨贾母了。我就不信，贾母没有足够的时间来收拾一个单独的院子，就算是为了显示祖孙情深，总也得尊重黛玉自己的意见，如此独断专行，我是否该夸一句贾母实是有大家风范？

只是，黛玉彼时还是巡盐御史林如海的嫡女，万不该有如此待遇才是，贾母的态度为何如此疏远？曹老先生写此事是有什么目的？我实在是想不通。

在寄人篱下又孤苦无依的生活压迫下，黛玉越来越孤寂愁闷，就连青梅竹马的贾宝玉，也不了解她，反而给她带来了不少愁苦。黛玉是官家小姐，大家闺秀，自是不必去讨好逢迎下人，按理说黛玉对下人也够好了，虽少了打点行赏，却也无打骂羞辱，只可惜，黛玉身在贾府，寄人篱下；只可惜，宝钗后来居上，得了人心。毕竟，宝钗是商家女，自小就受到了“买卖”的耳濡目染。

徐瀛曾评价说：“人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在矣。

乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？语云：‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

其势然也。’于是乎黛玉死矣。宝钗温柔，黛玉坚毅；宝钗用**，黛玉用笔直；宝钗追随情操，黛玉任性；宝钗做脸蛋，黛玉无尘；宝钗接收人心，黛玉相信命运，其他一无所知。

”看了徐瀛的评价，曾经那么用力地觉得，薛宝钗是一个反面角色，看同人**也总是期待着作者虐一虐薛宝钗的我，也渐渐平息了心中的怨念，其实，宝钗也是一个可怜的人，不是吗？

而黛玉和宝玉，因为共同的理想寄托，志趣相投而真心互相喜欢，是的，只是喜欢罢了。我始终不认同黛玉为宝玉情场失意的说法。黛玉敢于反抗封建伦理桎梏的精神值得肯定。正是因为这方面的契合，宝玉才把黛玉介绍为知己。但宝玉和黛玉之间的爱情还剩下什么呢？

离开宝玉，才是黛玉人生真正的起点。

谁没有年少慕艾的时候。黛玉自小被灌输将来要嫁给宝玉的思想，心里难免会有一些触动，宝玉又是一个怜爱女孩的性子，且还说过“女儿是水做的”这般的话。他们在幼年时期相遇，真正是两小无猜，青梅竹马。

从小，她就睡在一起吃饭，一起玩耍，更别说有着同样的理想寄托，这让黛玉对宝玉的感情与众不同。可惜的是，宝玉在怜惜“他的林妹妹”的同时，对其他女孩子也差不多好，甚至有时会更好。他自己粗心的性格也让他忽略了黛玉的许多沮丧。

黛玉也只能使小性子。在这样的背景下，女性天生地位低下。黛玉不能因为自己对别人的依赖而责怪宝玉，也不能直接宣扬自己的不安和不满。“妒”对于古代女子，是一项很严重的约束。

嫉妒，便是犯了七出。于是他们两个冤家之间，也只是僵着，拧着；黛玉的心上，也就添了越来越多的伤痕。我却是不知，宝玉的心上，有没有过越来越多的不耐烦。

红楼整篇几乎都在悲剧中度过，以乐景衬衷情，以悲写悲，以乐写悲，似乎是还从泪之说起，就再逃不开“悲”这个字眼。其实，我也明白，这太绝对了，没有根据，但不知怎么的，就这样一个想法突然冒出来，不能再继续下去了。或许是看不下去黛玉的悲惨处境，或许是曹老先生笔下的红楼太过真实，一直以来，即使我知道这只是一本**，曹老先生虚构的一场梦，我还是不可自抑地沉浸其中，把里面的每一个人、每一件事、每一处景色，都看做真实，并且把自己代入红楼的女性主角林黛玉的身上，一起入住潇湘馆，一起于园内畸角葬花，吟唱《葬花词》，与宝玉互诉肺腑之言，一起于诗社夺魁，一起于行令时讽刘姥姥，一起在钗黛之争中丧失信心，被宝钗、宝玉“联合”致使招人嫉恨咒骂，一起中秋联诗，一起心死如灯灭……不同的是，黛玉于红楼之中，是真正地在宝玉大婚时泪尽而逝，而我却只是为此事掉了几滴泪；黛玉的心死了便是真的绝望，而我却只是心被悲伤堵得严实，几乎无法呼吸；黛玉心悦宝玉，我却极不喜欢宝玉。

如今一一想来，彼时的我可不正如那贾宝玉，为“林妹妹”之死伤心落泪，却也只是泪洒相思地，仅此而已。黛玉心死魂消，宝玉却只是掉了几滴泪，只是我不知宝玉到最后有没有痛恨他自己的无能，保护不了他心中的“林妹妹”。

鲁迅关于林黛玉最著名的议论，是和梁实秋笔战时流露出来的。鲁迅写道：“自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子身受的辛酸，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

”**的记者紧随其后发表了自己的看法——“鲁迅眼中的林黛玉，奏出的是一个时代的心音，见证的是一个世纪的思想文化，如何以这个心灵窗口呈现一个世界的辽远，那就要看我们如何来领悟了。贾府上的焦大是不爱林黛玉的，周家的老大，也就是鲁迅的本人也是不爱林黛玉的。”或许是鲁迅在我心里的地位够高的原因，看到这段话的时候，我忽然间就开始思考，黛玉，真的有那么好吗？

我开始回想。记得年少时喜欢上黛玉之后，不免也想知道其他人对黛玉的看法。网上的评论，有褒有贬。

看见褒义的评价不免欣喜，看见贬义的评价不免气愤，有时甚至还恶意诅咒。自从看到鲁迅的评价，我不免深思反省己身，是否是真正地喜欢黛玉这个“人”？又是否真正地做到了“己所不欲，勿施于人”？

显然未有。我一向不喜欢他人的想法强加在我身上，可我却恶意中伤那些不喜欢黛玉的人，把我的想法强加于他人身上，不免有失偏颇。后来又读了张新之的《红楼梦读法》，当时对其中一句，颇不喜欢，可细想之下，也有道理：

“写黛玉处处口舌伤人，是极不擅处事、极不自爱之一人，致蹈杀机竟不觉；写宝钗处处以财帛笼络人，是极有城府、极圆熟之一人，究竟亦是枉了。这两种人，都做不得”。又写：

“或问：‘是书姻缘，何必内木石而外金玉？’答曰：

‘玉石演人心也。’心宜向善，不宜向恶。故《易》道贵阳而贱阴，圣人抑阴而扶阳。

木行东方主春生，金行西方主秋杀。林生于海，海处东南，阳也;金生于薛，薛由云雪，锢冷积寒，阴也。此为林为薛，为木为金之所由取义也。

”后又见姚燮的评价：“还泪之说甚奇。然天下之情，至不可解处，即还泪亦不足以缠绵固结之情也。

书中林黛玉，自是可人。泪一日不还，黛玉尚在；泪即枯，黛玉亦物化矣。……神媖与绛珠，一草一石，所谓木石缘也。

人皆重金玉而贱木石，其天意亦与为转移耶？……黛玉自云近日少泪，不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病为更深。……雪芹先生不欲以暧昧之事遭踏闺房，故于黛玉临终时标出“身子干净”四字，使人默喻其意。

黛玉气断之时，即宝钗婚成之候。新房热闹，满堂合奏笙箫；旧院凄凉，半空亦有**。夫笙箫者，生所同也。

**者，死所独也。黛玉亦何慊乎钗！”把这些摘抄上其实归根结底只是为了那一句“不知无泪之比有泪，其心为更伤，其病未更深”罢了，只这一句，便胜似万语千言。

姚燮的《增评补图石头记》中，便只我摘抄的这些，足已触动我心扉了。

红楼读后感 篇2

北大红楼，这是我第一次听说这个地方。对于我来说，北大一直是一个神圣而遥远的地方，仿佛只有那些天赋异禀的人才能踏足。当我有幸参观北大红楼时，我才意识到，这个地方并不遥不可及。北大红楼给我留下了深刻的印象，让我对北大这所著名的学府有了更全面的认识。

北大红楼位于北京大学校园内，是一座仿照《红楼梦》中荣府的建筑。我第一眼看到这座红楼，就被它的壮丽和庄重所吸引。庄严的琉璃瓦，雕刻精美的门窗，无一不展示着中国古代建筑的魅力。进入红楼后，我更是为其内部的布局和装饰所折服。走廊旁，有精美的壁画，其中描绘了《红楼梦》中的经典场景。这些壁画使红楼的文化氛围更加浓厚，也让参观者能够更深入地了解小说的情节和主题。

最让我难忘的是红楼中的花园。花园里种满了各种名贵的花草，它们在清晨的阳光下散发出阵阵芳香。池塘里的金鱼追逐着一片片红叶，仿佛在跳动的画卷中。太阳透过葱绿的枝叶洒在地面上，形成了一片斑驳的光影。在这个美丽的花园里，我仿佛能够听到曹雪芹笔下贾府的欢声笑语。花园让我感受到了红楼梦中的繁华和悲剧，也让我明白了小说中对于人生的深刻思考。

在参观过程中，我还有幸进入了红楼中的展览馆。展览馆里展示了一系列与《红楼梦》相关的文物和手稿。我仔细观看了展出的一幅幅字画和诗词，真正感受到了文人墨客的才情和情怀。尤其让我难忘的是一幅林黛玉的像。林黛玉被誉为《红楼梦》中最具代表性的女性形象，她的聪慧和矛盾的性格深深地吸引了我。通过观察她的像，我仿佛能够看到她娴静的眼神和坚定的信念。这个展览馆让我更加深入地了解了《红楼梦》的创作背景和作者曹雪芹的生平。它让我明白了小说的历史和文化的价值，也为我打开了一个更广阔的文学世界。

北大红楼观后，我对北大这所学府有了更深的认识和了解。北大红楼不仅仅是一座具有历史和文化价值的建筑，更是一个教育的载体。红楼中的展览馆和壁画教导着参观者理解并思考文化的多样性和复杂性。红楼中的花园则提醒着人们珍惜自然和环境。在这个红楼里，我不仅感受到了中国古代文化的博大精深，也体会到了人与自然的和谐相处。

参观北大红楼让我对北京大学这所学府有了更高的敬意和向往。它不仅仅是一个传播知识和培养人才的地方，更是一个承载着文化和历史的象征。红楼中的壁画、花园和展览品让我更加深入地了解了《红楼梦》这部千古绝唱的魅力。通过北大红楼的参观，我明白了文化的传承和创新的重要性，也为自己树立了追求知识和追求美的远大目标。我相信，只有努力学习和不断进取，我才能有机会步入这座美丽的红楼，追寻属于我的梦想。

红楼读后感 篇3

《红楼梦》虽已读过好几遍了，但是很难以让我忘怀。每一次读到佳句的时候，我总是情不自禁的笑起来，每每读到悲哀的故事，我总是泪流满面。

《红楼梦》以石头转世而引起下文，**由始至终都以贾府为核心，描绘了上至朝廷、官场，下至街市及乡下的为人处事的道理和风尚习俗，可以说是中国封建社会的后期存在的一种“百科全书”。

我认为《红楼梦》这本名着很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。

但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾妈妈很爱贾宝玉，但我不太喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。

轻浮、淘气、不屈不挠，这些话都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。

她和贾宝玉很健谈，经常在一起玩。他们是儿时的恋人。我觉得我也是一个有着广泛爱好的熟练的小女孩。我喜欢读书、画画、弹钢琴和写小报。有时候家人说我不是，哦！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。

但是，这些都应该纠正。作为一个现代的孩子，我认为我们应该更坚强，不要像林黛玉那样哭泣。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学***的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

初一:陈池

红楼读后感 篇4

在《红楼梦》中，人物的一个小细节可以尝到不同的味道，而且是多维的，不是线性的，单一的。这些人物描述，展示出差异化的性格。而每一个性格背后，作者都无比耐心地描述了各自的来龙去脉和背景。

基于这样的背景和语境，不同性格的个体承载着自己的命运，按着自己的人生轨迹诠释着自己的人生故事。

从这个角度看，宝玉、金陵十二钗、甄士隐、倪二、贾琏、贾芸、卜世仁、丫头小红、平儿、贾政、焦大、贾环等，这些人物都得到了理解、宽容甚至同情。简单的批判和否定荡然无存。

人是一种很特别动物，有时候云淡风清，可以捧着一杯茶发呆，什么也不想，可以活得很简单。但有时候，人性在不同诱因不同环境不同条件下，又可以变得很复杂。立体的，而不是扁平单一的去体现人性，这正是红楼梦的魅力所在。

有了曹雪芹的灵感，我们可以想象，也许在我们身边，在某种情况下，有人就是黛玉。总有一天，我们会遇到王熙凤。在另一个场合，我们可能会再见到妙玉。于是，我们的身边，来来往往的人群中，就不乏冷子兴，贾雨村，薛蟠，贾芸等等这些《红楼梦》里出现的人物，或者我们熟悉的一个人身上，他(或她)可能就同时集中了红楼梦里几个人物的不同个性。

红楼读后感 篇5

中国四大名著有《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》而做为一个

女孩子，虽然前三部都很吸引人，不过最让我爱不释手的莫过于《红楼梦》了。

在《红楼梦》书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。我很喜欢林黛玉，我对她真是又爱又恨那！爱她那学富五车的才能，爱她那乖巧美貌，恨她那不开朗的性格，恨她那总是暗自落泪的自卑心理。相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美！内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指！

《红楼梦》，真不愧是四大曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在"大皆不过谈爱情"，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出"携蝗不嚼"的闹剧，在"上层"人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是"贫嘴贱舌"。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是"放诞"，"无礼"。自命清高的"槛外人"妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为"识大体"的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——"我只拿你当嫂嫂待。"于是，黛玉被认为"小性，多心，心窄"，没有大家闺秀风范，不能入选"宝二奶奶"，终成了"世外仙姝寂寞林"。

黛玉虽为"主子姑娘"，却又被称为"小鸡肚肠"，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹断秋风狠"，不要过份指责她的"多心"，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便"连下人也都多与宝钗亲近"，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母"喜欢热闹戏文"，"爱吃甜烂之物"，使"依着意思"去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为"不干已事不张口，一问摇头三不知"，一方面又让老太太，王夫人觉得"小惠全大体"。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为"大家闺秀，温顺，识大体"，选上了"宝二奶奶"，终成了"山中高士晶莹雪"。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她"情同姐妹"。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句"宝玉，你好……"，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是"宝玉，你好狠心。"为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本"任是无情也动人"，竟落得个独守空闺的下场。

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

红楼读后感 篇6

今天我读了一本名叫《红楼梦》的书，它是我国四大名著之一，又名《石头记》、《金玉缘》。

《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的一座丰碑。作品透过贾宝玉、林黛玉缠绵悱恻，揭露和批判了以宁荣二府为代表的贾、史、王、薛四大家族的罪恶，预言了封建统治必然灭亡的势力。故事情节十分曲折，生动又感人，文笔细腻，语言级富风趣，人物众多（多的都搞不清人物，男女了），各有其貌，内容丰富，包罗万象，为研究当时社会的百科全书。

有一篇里写贾喘，一个道士给了他一面镜子，叫他看背面，他一看背面是一具骷髅，吓的反倒了正面，只见凤姐儿在里面朝他招手。他心中欢喜，觉得悠荡荡进了镜子，与凤姐饵云雨了几番，然后就死了。人不可以染上烟酒色赌。一旦你吸上了烟就会让腹发黑，生病死掉，而且会自己没钱，别人吸了二手烟会的更严重的病。一旦你喝上了酒就会让自己清家荡产，喝酒对身体也不好，你喝了酒发起火来会引起家庭不和。你迷上了色也会让自己倒大霉的，也许还会死。你赌上饮了就会让自己清家荡产，重叛亲离。

同学们让我们远离烟酒，让家长把不好的行为全戒掉。