大学生读书笔记范文

大学生读书笔记范文精选。

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大学生读书笔记范文 篇1

品味完一本名著之后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是由小编为大家精心整理的大学生名著读后感大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

大学生名著读后感篇1读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的'信念。高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。大学生名著读后感篇2这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水;在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害;在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除……阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对!当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难!大学生名著读后感篇3以前电视上经常放《三国演义》，我心里就有个想法，想看看原著是怎么写的。终于放假了，可以有机会实现我的想法了。妈妈带我去书店给我买了一套《三国演义》的书，回到家我就兴致勃勃的看了起来。由于是半白话写出来的文章，所以我的阅读的时候有许多都不是太明白，还好有爸爸在一旁指导讲解给我听，花了好长时间我才看完一本，爸爸说以后有时间再仔细揣摩。通过阅读，这本中国四大名著之一的著作想我展开了一幅波澜壮阔的画卷，本书描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反应了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透于转化。书中刻画了进两百多个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、刘备等人物。历史跨度大，人物众多，要把这些都写得有声有色，前后关联，可真不是件容易的事，由此可见作者的文学功底是相当深厚的。尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。另外书中描写了很多战争场景，也让我感觉到了不管哪个朝代，老百姓都希望有个安定和平的坏境去生活。但是在那个战乱的年代这种安定和平的生活却成了一种奢望。这些都很值得我们去同情的，也提醒我们要更加珍惜今天的幸福生活!大学生名著读后感篇4“书籍是人类进步的阶梯。”这是著名作家高尔基的名言，我一直铭记在心中。是啊，读书就好比爬山，每迈开一步，就离成功更进一步。今年暑假，古典小说《三国演义》陪伴我度过了整个暑假。初次接触《三国演义》，总觉得里面的内容繁琐枯燥，谁知深入学习后，却被那一回回智慧与胆识的较量，一幕幕忠勇与威武的比试所吸引，读得废寝忘食、津津有味。《三国演义》是我国四大名著之一，作家罗贯中围绕正统思想展开故事情节，开篇突出刘备、张飞、关羽桃园结义、招兵买马，后来在军师诸葛亮的协助下，为匡扶汉室而努力奋争，形成三足鼎立的局势。“草船借箭”的故事最令我难忘。周瑜妒忌诸葛亮，故意让他在十天之内造十万支箭，诸葛亮却说只要三天，最后诸葛亮借助大雾和东风，利用曹操多疑的性格，调了二十几条草船诱敌，向曹操“借箭”成功。诸葛亮“上知天文，下知地理”的聪明才智和灵活处变的性格让我感慨万千，每个人的成功，都离不开平时的努力。我幻想自己像诸葛亮那样机智、那样博学，可是，却总是无法说服自己战胜自我。比起诸葛亮那个年代，我们如今生活条件这么优越，要什么有什么，此时不努力学习，更待何时？是的，读书如同蜜蜂采花酿蜜，要采过许多花，才能酿出蜜来。倘使只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。大学生名著读后感篇5《三国演义》讲的是，东汉末年，天下大乱，群雄并起，都想统一天下，经过一番征战后天下分成了三个国家，——魏、蜀、吴，也就是曹操、刘备、和孙权的国家，这三个国家的主人，都想灭掉别的国家，一统天下，所以他们就开始明争暗斗，想推翻别的国家，经过长达数十年的战斗后，司马懿的孙子——司马炎，他攒了皇位，改国号为晋国，随后，他消灭了蜀国，皇帝刘禅投降，然后，他又开始攻打吴国，吴国也灭亡了，皇帝孙皓投降。司马炎统一了天下，建立了晋国的故事。在《三国演义》的阅读过程中，有几位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的诸葛亮，诸葛亮被刘备请出山后，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、赤壁大战…...几次打败曹操，是一位足智多谋的军事家、政治家、发明家。第二位就是号称常胜将军的赵云赵子龙，他不顾危险，几次救了刘禅的命，长坂坡，他为救刘禅，在曹军中，杀了个7进7出，救出了刘禅，截江夺阿斗的时候，赵云又从孙尚香(刘备的妻子)怀中夺回刘禅，是一位智勇双全的将军。第三位是诸葛亮的继承人姜维姜伯约，诸葛亮去世前把自我一生所学的军事知识全部传给了姜维，其中包括他发明的连珠弩的制作方法。姜维全力为蜀国出力，最终为蜀国舍生取义，悲壮自刎!三国时代是一个英雄并出的时代，像诸葛亮，周瑜，司马懿，还有名医华佗等等，都是出自三国时期，所以，三国时代的故事能流传至今而不衰!

大学生读书笔记范文 篇2

《道德经》是人类智慧的结晶，是中国传统文化的瑰宝，短短5000字，涵盖了宇宙观、人生观和社会观，被誉为“万经之王”，《道德经》的智慧融入中华民族的血液中，滋养了一代又一代人。鲁迅先生说：“不读老子，就不知中国文化，不知人生真谛。”

学习《道德经》，我由世界之大看到自己的无知和渺小，让我对世间万物重新充满好奇与敬畏，《道德经》中很多的哲理语句，读来妙不可言，韵味深长，也促使我对今天自己的工作生活、为人处事有了很多思考，也希望在此和大家共赏佳句。

世间万事万物的发展变化都遵循自身内在的规律，“道”，是一切事物发生发展的规律，每个人只要能够按照事物发展的规律行动，就一定会有所成就。“德”，是道的外在体现，是顺应自然、社会状态的个人品质，更是一种自内向外体现出来的教养。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。意为：君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息，同时又像大地一样包容承载万物。

“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”。意为：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。说明了大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理，警示人们做事应脚踏实地，循序渐进，成功重在累积。

“慎终如始，则无败事”，要求我们无论做任何事情都不能虎头蛇尾，只有在做事过程中始终如一地保持踏实、谨慎的态度，才能立于不败之地。

很喜欢“上善若水”这句话。老子讲：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。意为：水滋润万物，但从不与万物争高下;水最具包容性、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报;水至柔，却信念执著，追求不懈，不骄不躁，日复一日，年复一年，滴水穿石，令人肃然起敬，真可谓是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”;水不拘束，夏为雨，冬为雪，热化为气，冷凝成冰，夜结露珠，晨飘雾霭;它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”;水不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放，因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱，浩瀚为海，高歌猛进;水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。做人应如水，光明磊落、包容万物、目标明确、意志坚定、谦虚谨慎、善于变化、适应时势。

“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨”。现代人在追求金钱、财富、名声、感官刺激时往往贪得无厌，尤其是有些贪官，欲壑难填，突破了做人的底线，迷失了自己，最终导致身陷囹圄。

“涤除玄览，能无疵乎，爱国治民，能无为乎?”强调的是君子要加强修养，要善于自省，认识自己的不足，从而弥补缺陷，完善自身;为政者要从国家和人民的利益出发制定政策，治理国家，做真正对国家百姓有益的事情，从而得到人民的拥护，最终有所成就。

还非常喜欢这一段：“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”。是说有大智慧、遵循大道的人，做事计划周密、谨慎稳妥，待人接物恭敬自持、宠辱不惊，性格浑厚宽容、虚怀若谷，待人真诚、温和亲切、敦厚质朴，慎独慎微，恪守信用，善于把握时机，身处澄明之境。

学习《道德经》，能让你的心灵慢慢沉静下来，在明媚的清晨、暮色的黄昏亦或在万籁俱静的深夜，佐一杯清茗，安闲静逸，读一两章古典文化，给自己的心灵些许精神的滋养，期待黎明的曙光。

大学生读书笔记范文 篇3

在物欲横流、快餐文化盛行的时代，要读到一本好书确实不易，以致于某日读到某位作家非流传30年以上的书籍不读的观点时，竟于心有戚戚焉。而《狼图腾》是个例外，读时让人不忍释卷，读后使人回味无穷。她由作者姜戎倾30年之心血而成，详尽描述了作者11年草原知青生活中与狼共舞的生活点滴，是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，也是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。

千百年来，汉民族对狼似乎存在一种与生俱来的畏惧情绪，稍稍留意几个成语即可见一斑，如狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狈为奸等。在浩如烟海的文籍之中，没有专门写狼的作品，更勿奢谈为狼美言几句，以减轻狼在人们心中的恶像了。而姜戎先生偏偏是个狼痴，他迷狼、爱狼，对狼敬畏，对狼好奇，甚至不顾生命危险深入狼穴窃得狼子，像照顾自己的孩子般悉心养狼，既籍以打发艰苦寂寞的知青岁月，又不断探究狼的性格特点，并从中得到感悟与启示。书中几十个跌宕起伏的狼故事，紧张而激烈，神秘而诡谲，细细阅读，似亲身来到一望无垠的大草原，和作者一道与睿智豪迈的牧民学习草原生存技能，一道品尝草原的美酒佳肴，一道追寻草原狼的神秘足迹，一道体味草原的凄美、苍凉。那些精灵一般的草原狼似乎随时从书中呼啸而出，竟使人屏气凝神，不由自主地从中攫取强烈的阅读快感，欲罢而不能。

狼是团结的。猛虎、雄狮无法适应草原恶劣的生存环境，只有团结的狼群才是草原的霸主。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。狼王一声令下，群狼便会排山倒海，势不可挡。猎取食物后，狼不会自私地独享，还会为老、弱、病、幼留存。如果独处而被人发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。

狼是智慧的。草原狼是蒙古人眼中的兽祖、战神、宗师，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂近战、夜战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中兵力打歼灭战。狼的每一次进攻都堪称经典。它们的踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，都组织严密，极有章法，不击则已，一击必中，是蒙古人行军打仗的活教材。当年区区十几万蒙古骑兵能够横扫欧亚大陆，便得益于长期学习实践狼兵法。

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧懦弱，如果踩中了猎人的套，它们宁可壮士断腕般咬断脚骨，也不愿束手就擒。即使陷入人与狗的重围，它们也不会自乱阵脚，而是通过博杀伺机突围，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是草原上它们是真真正正的王者，狼王一出，谁与争锋?

狼是尊贵的。它的尊贵在于热爱生命、热爱自由。狮、虎、豹等猛兽都能被人驯服，但独独狼不会仰人鼻息，因为狼是真正不自由、勿宁死的。即使小狼一出世就被姜戎先生抓住圈养，但它仍极力追求最大程度的自由，并为争取到的每一分珍贵的自由而狂欢。后来外界的狼嗥最终激起了小狼的野性，在铁链缚身的情况下，不惜冲断脖颈，最终颈部受重伤，因无法进食而死，小狼的自杀竟造成了姜戎先生一生的愧疚。

狼还是蒙古草原的保护神。草原命薄，怕黄羊、怕马群、怕老鼠、怕野兔、怕獭子、怕蓄牧量过大，而狼处于草原生物链中的顶端，是它们的克星，维系了草原数千年来的生态平衡。谁曾想到昔日那碧绿无垠的大草原、那风吹草低见牛羊的景像既是拜狼所赐。生活在草原的牧民是非常了解这一点的，所以他们恨狼，同时也爱狼;杀狼，同时也敬狼，人和狼就在这种微妙的关系中生活了千年万年。但是***时期错误的灭狼政策，使狼一度绝迹，生态平衡遭受破坏，使草原失去了灵魂，剩下的只有破败与荒芜，以及那漫天飞舞遮天蔽日的沙尘暴。

难能可贵的是，作者并非仅仅出于对狼的痴迷而用心良苦地试图抹去那些长久以来对狼的道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，还对草原、对历史、对中华文明进行了深刻的反思和理性的探掘，重新认识了农耕文明和华夏民族的国民性，并深入批判了中国病的病根：农耕和农耕性格。因为民族存在决定民族性格，民族性格决定民族命运，从历史规律看，农耕软化农耕民族性格，草原游牧强化游牧民族的性格，这也是数千年来人口稀少的游牧民族几度入主中原和近代中国沦落为半封建半殖民地国家的主因。历史证明，一个民族的性格坚强进取，这个民族生存发展的机会就大得多;而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就相应增大。一个民族要想复兴和富强，必须发展生产力，但是绝不能惟生产力。发展生产力是振兴民族的基础，但同时必须把培育坚强进取的民族性格和发展生产力并举，这才具备民族腾飞的翅膀的两翼。只有儒家文化中天行健，君子以自强不息和富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等精髓和不屈不挠、坚强进取的狼图腾精神相结合，才应是民族性格的培育目标，是中华民族实现伟大复兴的最有力保障。

近日，在网上看到外蒙古狼群因天气严寒进入我国境内觅食的报道，心中不由得一颤，原来草原魂并未消失，只是被驱逐到了草原的另一端。但是狼的短暂回归并不能挽回蒙古草原的颓败和荒芜，人们会因其咬杀牛羊而继续恨狼杀狼。对中华文明间接做出卓越贡献的狼，人们应该对原有的肤浅认识进行深刻的反思了。当务之急，或许只有划出一片类似于自然保护区的广阔草原作为人类的禁地，还狼们一片自由的蓝天绿地，狼才不至从我们的视野中消失，狼图腾才不至于成为历史和终结，数度改变中国历史的游牧文明才能得到得以栖息的精神家园

大学生读书笔记范文 篇4

在这个莫言红得像“透明的红萝卜”的时期，去看老舍的书，我不知道会不会显得有些过时！但我还是一页一页把《骆驼祥子》给看完了。

这是一个很彻底的悲剧。祥子是一位由农村到城市的小青年。他对生活充满憧憬，在周围的人都是做一日和尚敲一日钟，三天打鱼两天晒网的时期，他却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。

他有自己的小而平凡的理想——拥有一辆外国汽车。他计算着，当自己有了车，就不用去租赁别人的，就可以不用为了车位钱而跟人抢生意，就可以攒更多钱买第二辆，第三辆，甚至是开车厂。这是一个非常美好的愿望。

为了这个愿望，祥子努力工作，持之以恒地攒钱，经过三年的奋斗，终于买了第一辆车。但好景不长。在一次冒险中，他甚至被官兵用汽车俘虏。车没了，但他没有放弃理想，他如同骆驼般积极坚韧的精神继续努力，他继续拉车，继续攒钱买车，可最后却被洗劫一空。

然而，他还是坚强着。当他买车的梦想三次破灭，当他回到原来的状态时，他仍然有着通过自己的努力和心爱的人过上美好生活的幻象，他仍然以自己坚强的性格和倔强的态度与生活抗争。而最终搏斗的结局还是失败了。

当他心中的最后一点希望也被粉碎，他再也对生活提不起信心，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，为了钱他出卖他眼里的“圣人”甚至出卖阮明的人命，他彻底堕落为城市的垃圾。

合上书，我深沉地沉思了好一会。老舍先生的祥子其是事一个缩影和是事。我在想，这个缩影，这个事实，是在中国上个世纪的旧社会，还是老舍先生提前看到了今天的社会？！

不可否认，在我眼中的中国社会和他通过祥子的批评所写的旧中国社会是一样的。“拜金主义“和”享乐主义”，伴随的不仅是祥子的人生历程，腐蚀的不仅祥子的灵魂。 到今天，它也还不断地伴随着腐蚀着许许多多像祥子一样的人。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。社会到今天还是一样现实。像祥子一样想要通过自己的勤劳努力达到理想生活的大有人在，可是真正成功的能有几个？

又有几个没有像祥子一样堕落的？是吧，祥子变得堕落是因为他本身的目光短浅、狭隘自私。但更多是因为这种强大的社会压力。

这种社会压力演变到21世纪的今天更加尖锐，因此只有这样才会有很多自杀者，很多精神病患者出来！ 倘若祥子的第一车没有被抢走，倘若他攒的就快够买第二辆车的钱没有劫走，倘若他的第三辆车没因为虎妞的死而卖掉，倘若小福子没有自杀.....也许他不会堕落，也许他依然正直，诚实，勤朴，善良。

他不会认为即使他愿意受苦，即使他心地善良，他也无法实现自己的美好理想。他不会会认为什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。他不会认为愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。

也许他不会堕落，也许他不会成为社会病童，个人主义的终结。但现实中，永远没有假如，没有如果。计划总是赶不上变化。

吃得苦中苦，未必能成为人上人。社会中的乌烟瘴气使太多美好的东西都变了质，金钱的横行，促使了太多的造假，太多的污浊。不管吃什么做什么都得提个心。

也就是因为这个“提个心”才有了类似众多小跃跃事件的发生。

我想说，其实现在中国社会主义跟旧中国的社会主义质并没太大差别，依然充满悲哀与无奈。但无论现实多么残酷，无论社会如何演变，命运总是掌握在我们自己手中！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。

我们首先要有祥子对生活和目标的追求和信任！我们应该把挫折当作一种精神财富来珍惜。我们不应该对暂时的痛苦和失败视而不见，而应该把自己的命运交给自己安排，努力找到自己的出路。否则，我们将是下一个祥子，丑陋而愤怒的祥子终于来了！

大学生读书笔记范文 篇5

在当今时代，创业已经成为了一个越来越热门的话题。其中，大学生创业更是备受瞩目，因为他们代表了未来的力量和创新的动力。而《大学生创业基础》这本书则为大学生创业提供了有价值的指引和思路。

本书从创业初期的基础知识开始，包括创业的意义、创业者需要具备的素质以及创业的一般流程等方面进行了详细的阐述。同时，本书还教授了如何制定切实可行的商业计划和如何与其他人合作以实现商业目标等实用内容。在此过程中，书中穿插了大量的创业案例和实践经验，帮助读者更加深刻地理解和掌握知识。

在学习了本书之后，我深深感受到了创业之路的不易。创业固然充满了无限可能，但其中的坎坷和挑战也是不容忽视的。创业不是单纯的热情和冲动，更需要切实的行动和精准的计划。只有在不断摸索、不断学习、不断努力的过程中才有可能取得成功。而对于大学生一族来说，即使在学习中也应该注重实践创新，培养创业的思维和能力，为未来的成功打下基础。

本书还有一点令我印象深刻，那就是注重创业者的个人修养。在书中，作者提到了创业者需要有高度的心智韧性，也就是在遇到问题和困难时能够保持冷静、理性地思考，快速找到解决方案。此外，创业者还需要了解基本的财务知识，尽可能降低风险，做好风险管理工作，而不是盲目的进行商业冒险。这些素质和能力的要求虽然很高，但它们正是成功创业所必须具备的。

通过阅读《大学生创业基础》，我深刻理解到了创业者的艰辛与奋斗，也意识到了大学生创业的重要性和必要性。虽然创业道路充满挑战和不确定性，但这也是一条充满激情和机会的路。希望每位大学生都能够读好这本书，掌握创业的基本理念和方法，勇于冒险、积极行动，实现自己的商业梦想。

大学生读书笔记范文 篇6

当华盛顿和美法联军主力部队于9 月15 日到达时，约克镇的所有出路都被堵死了。“将来的命运会如何，我们还很不确定，”几个星期以后，华盛顿写道，“但我们预见到康沃利斯的军队将元气大伤，这让我们十分满足。”华盛顿盼望了整整6 年的转折性战役终于要来临了，尽管它比想象中来得晚，也没有发生在纽约。事实上，战场距离玛莎作为嫁妆交给他的庄园不足50 公里，近到他那年轻的继子杰基都可以过来做他的助手了。

约克镇之围实质上是一场军事工程的较量，而这方面恰恰是大陆军的弱项。幸好法国盟军拥有世界上最优秀的军事工程师。结果，华盛顿虽然是名义上的总指挥，但实际上约克镇之围完全是一次法军的行动。华盛顿把注意力放在一些细枝末节上，比如发布了一份包含55项条款的备忘录，明确每位军官各自的责任和义务。他还获得了向英军防御工事发射第一枚加农炮的礼节性荣誉，据说炮弹正好击中了一群围坐在一起吃饭的英国军官。然而大部分时候，华盛顿只是四处视察，努力让自己忙一些，单等着康沃利斯的军队被慢慢困死。

今天晚上没有月亮，大雨滂沱。大陆军的一队坑道工兵试图将战壕挖到离英军防御工事边界500 米的地方。约瑟夫·普拉姆·马丁(Joseph Plumb Martin)中士负责挖掘工作，他年仅21 岁，却已经是参战6 年的大陆军老战士，作为新英格兰千千万万穷苦农民中的一员，他签下的应征合同规定“服役至战争结束”，因为只要仗一直打下去，当兵就似乎是唯一适合的选择。当他在泥水里挖掘时，一个陌生人出现在马丁的小分队所在的战壕中，并请求他们干活的时候保持安静，因为英军的岗哨就在不远处，一旦被发现或抓获，就可能将重大的情报泄露给敌人。马丁觉得这个建议出发点是好的，却没有什么用，用他后来的话说，“人人都明白，坑道工兵是不可能得到敌人的宽恕的”。这就是说，一旦被发现，他们一定会被打死。接着，一群军官匍匐进入战壕，马丁听到他们称呼这个陌生人为“阁下”。这使得马丁疑惑不解，不明白为何总司令如此无所事事，又为什么故意让自己暴露在危险之中。华盛顿显然从没有认真考虑过上述想法。第二天晚上，他又一次加入到小分队中，并且还扛了一把镐，这样历史学家就可以记下—虽然并不准确—华盛顿将军亲自挖掘了攻破约克镇的第一道战壕。

10 月17 日，康沃利斯终于意识到失败不可避免，于是要求与华盛顿会面商讨投降条款。在此之前，华盛顿只和一个投降者谈判过，那是27 年前他还在尼塞西蒂堡时。他坚持要全体英军投降，允许一艘英军舰船载着保王党的军队驶离纽约。他在日记中谈到这48 小时的谈判时，强调的是英军投降在美军后勤改善方面的具体作用，而不是美军胜利的历史意义。他写给格拉斯的信中催促对方继续战斗，也许是指进攻查尔斯顿，这表明他并没有意识到约克镇大捷意味着独立战争的结束。

10 月19 日，他骑上最心爱的战马尼尔逊，而败绩的英军则在法军和美军组成的夹道中穿过，当时的一位见证者说，有几位红衫军曾奚落美军衣衫褴褛，并拿这些光着脚的胜利者开玩笑。康沃利斯以生病为由拒绝参加投降仪式，而那位替他出席的人显然错把罗尚博当成了华盛顿，准备将宝剑交给这位法国将军。以前在康沃利斯保护下的数百名黑人奴隶(其中许多人已经因为天花而死去)试图逃到丛林里去。华盛顿下令将他们围捕起来，刊登布告以还给原来的主人。(其中可能还有华盛顿在芒特弗农庄园时拥有的一些奴隶。)美国历史上意义最重大的一场战役，也是华盛顿梦想了6 年的决定性战役，现在终于获胜了。然而华盛顿并不知道战争已经结束，离奇的投降场面更使得局势含糊不明。就个人而言，一场家庭悲剧使这一喧嚣的时刻更加混乱：华盛顿听说杰基因为在营地中感染了热病(也许是脑膜炎)而病倒了。11 月5 日，他来到继子的床边，眼睁睁看着孩子离开人世。

大学生读书笔记范文 篇7

此书讲的是前江苏省徐州市建设局原局长靖大荣因受贿400余万元落马后，在“班房”里细算的七笔帐，后经人整理出书来警示后人。书中靖某细算了自己人生的“七笔帐”：政治账，经济账，名誉账，家庭账，亲情账，自由账，健康账。

结果账账为负，账账惧亏。

一算“政治账”：从一名普通的铁路工人子女到一名领导干部，这当中的艰辛可想而知。按理说，在基层成长，应该是她成为为人民服务的好官员，但她利用自己的地位，为不发达、腐败的道德大开大门，影响社会和谐。

二算“经济账”：她利用职务疯狂敛财。虽说满足了一时金钱的欲望，但事发之后搞得倾家荡产，十分凄苦。

三算“名誉账”：从前是十分风光，长期受掌声与鲜花。落马后一切荣誉变为耻辱，遭人唾弃。

四算“家庭账”：落马后，她夫离女散。丈夫几次想轻生，女儿刚走向社会却要背负上母亲所犯上的过错遭人唾弃。

一个本应和睦富足的家庭被搞得风雨凄凄。五算“亲情账”：入狱后，亲人都与之断绝来往没有一个人去看望她，只有一个人孤苦伶仃。

六算“自由账”：身陷牢狱，渴望自由而到处受限。七算“健康账”：

入狱后，身心憔悴，终日惶恐，恐怕十分不好受吧。

古人云：“早知如此，何必当初。”千言万语都可以汇成一个字“利”或“钱”。

几乎所有的贪官落马都是因为金钱的诱惑。所以我认为，作为一个好官员，首先要有正确的工作态度，留住穷人。中国共产党的宗旨与原则是为人民服务，对人民负责。

作为一名公职人员，要牢记这一点，坚持从群众到群众的原则。公务人员应该守得住清贫，不为金钱的利益所诱惑。当你接受贿赂时也是在损害他人利益。

当然，发现其他人员有受贿倾向时要及时制止。面对受贿人员要勇于揭发，勇于与不法分子做斗争，坚持维护人民与国家利益，为打造和谐社会出一份绵帛之力，做一名好官。

其次，作为一名国家官员，他应该不断提高自己的思想道德状况，不断警醒自己，保持谦虚。人们之所以不断犯这样那样的错误，无疑是因为他们处于思想道德德境界之下，导致侥幸心理不断违法。作为国家工作人员，要多读书，提高思想道德境界，牢记法律的权威性和不可侵犯性。

同时，要保持谦虚将自己的能力“最小化”，保持工作严谨，时刻牢记权力来自人民，权力应为人民，国家所有。

最后应保持高度的爱国主义精神。作为国家公务人员，应该把权力与义务相结合，做出的每一步选择都应该为国家着想。爱国主义是每个公民的最基本素质何况国家人员。

我们应时刻保持廉政风气，时刻保护人民利益，国家利益。充满廉政的国家社会，才能昌盛并持久且强大的发展下去。。。。

大学生读书笔记范文 篇8

1840年，成为首号资本主义强国的英国发起了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》。

从此，中国开端沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族百折不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探究史。我们学好这段历史，必需把握三条主线。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国度争相侵略我们，中国被迫签署的不对等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了翻开中国的大门，悍然发起了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》，尔后又签署了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不对等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协议关税，外国获得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步翻开中国的大门，又发起了第二次鸦片战争，清政府在抵御失败后被迫和英法俄美四国签署了《天津条约》，和英法俄又被迫签署《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，特别是沙俄掠取了中国150多万平方公里的领土。外国侵略权力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化水平加深了。

1885年，法国又发起侵略中国的中法战争，清政府又签署了《中法新约》，列强获得了在中国建筑铁路的权益。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签署《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化水平，赔款到达两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

但是帝国主义为了镇压中国人民的对抗，进一步控制中国，19八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签署了《辛丑条约》，赔款本息超越10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会构成了。

一系列的侵华战争和大批的不对等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，形成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的担负，严重的毁坏了中国的主权完好和领土完好，因而我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭刻落后就要挨打的历史经验。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，巨大的中华民族和不屈的华夏子孙，停止了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是大众自发的。

在第一次鸦片战争中，虽然有一些民族败类，但是清政府和广阔爱国官兵也停止了一些英勇的战役，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也呈现了前赴后继抗争的壮烈局面;在中法战争中，冯子才无所畏惧，指导获得了镇南关大捷，刘永福指导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战役的肉体;在中日甲午战争中，左珍贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，演出了悲喜交集的英勇事迹，各地民众自发抗日，都表现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争肉体。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广阔人民大众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里遭到抵御。特别在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显现了中国人民的对抗肉体;在19世纪六七十年代，还呈现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大范围农民运动给帝国主义主义权力以繁重打击。第一次是安定天国运动：这是中国近代史上一次范围宏大的反封建反侵略的农民反动运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时期意义，承当起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以繁重打击，突破了西方侵略者疾速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国权力，到1900年开展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军停止了英勇格斗，虽然在中外反动权力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国度主权，19迸发了五四爱国运动，涉及全国，工人阶级登上了ZZ舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中D的成立发明了条件。

在近代中国的特殊时期，中国的基本任务是维护民族独立和主权完好，促进经济开展，完成ZZ进步。在为了完成这些任务的过程中，在随同中国困难的近代化进程中，先进的中国人停止了一系列的探究，既有政府运动，又有重生阶级代表，既有中央大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，供认落后和缺乏，瞩目世界，探究新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也停止了一些探究和变革。在19世纪五六十年代镇压是安定天国运动的过程中，一批务实且有ZZ经历的权利重臣，开端了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，兴办军事、民用工业，谋划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在中央以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，虽然甲午战争的失败宣布了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定水平上促进了中华民族工业的开展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还呈现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的___维新思想学问分子，为以后的___维新运动发明了一些条件。甲午战争失败后中华民族呈现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的___维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

维新派经过办报刊、建学会、和顽固派论争，传播了维新思想，指导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉悟，虽然缺乏百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的开展史上有着重要的位置。此外，需求指出的是在安定天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了开展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走___改进道路是行不通的，以孙中山为代表的___反动派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和反动斗争，终于在19获得了辛亥反动的成功，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华权力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，树立了___共和国。

但是辛亥反动并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改动，1919年中华民族又迸发了爱国的五四运动，以后随着中D的成立，中国反动面目一新，中国人民找到了探究的正确方向，终于在1949年树立了中华人民共和国，完成了民族独立和领土、主权完好，并不时创始中国社会主义建立的新场面。历史曾经证明也永远昭示，中华民族是巨大的民族，中国人民是勇于探究和进取的人民，中国必将在21世纪耸立在世界强国之林。