大学生读书笔记怎么写

大学生读书笔记怎么写通用。

收集了不少精品的“大学生读书笔记怎么写”相关文章分享给您，学无止境阅读无穷尽希望以下内容能够为您提供参考和帮助。书是开启智慧之门的钥匙，也是一座宝藏，我相信大家在看了作品后，内心一定会有所触动。 撰写读后感是对所读内容的专业总结和理解的体现。

大学生读书笔记怎么写 篇1

近年来，时事报告在大学生中越来越受欢迎，成为他们了解时事、关注社会的重要途径。阅读时事报告不仅可以帮助大学生了解国内外重要事件，还可以拓宽视野、提高思维能力，让他们更好地适应社会发展的变化。

时事报告的内容涵盖政治、经济、文化、科技等多个领域，每篇报告都提供了详实的信息和深入的分析，帮助读者全面了解事件的来龙去脉，把握事件的本质和影响。通过阅读时事报告，大学生可以更好地了解国内外的重要政治事件和经济动态，掌握社会热点问题的最新进展，增强自己的社会责任感和公民意识。

时事报告还可以帮助大学生提高思维能力和批判性思维能力。在阅读时事报告的过程中，大学生需要对事件进行分析和评价，辨别信息的真伪，思考事件背后的原因和影响。通过思考和讨论，大学生可以锻炼自己的逻辑思维能力和批判性思维能力，培养自己的独立思考能力和判断能力。

时事报告还可以拓宽大学生的视野，让他们了解更广阔的世界。通过阅读时事报告，大学生可以了解国际政治经济格局的变化，掌握国际社会的发展趋势，拓展自己的国际视野和胸襟，增加和世界各国同龄人的交流和互动。

随着社会的发展和变化，时事报告的重要性越来越被大学生所认可和重视。通过阅读时事报告，大学生可以了解国内外重要事件，提高思维能力，拓宽视野，增强社会责任感，为未来的发展奠定坚实的基础。希望更多的大学生能够重视时事报告的阅读，不断提升自己的综合素质和社会责任感，为建设一个和谐稳定的社会做出积极贡献。

大学生读书笔记怎么写 篇2

今天我读了《青铜葵花》这本书。这本书的主人公男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘，使生活在城市中的7岁孤女葵花，来到了青铜这样一户清贫的农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一起生活，一起长大。粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力、省吃俭用，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋;为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯;为葵花看马戏，他把妹妹驮在自己的肩膀上;为葵花在舞台上更夺目，他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。

在我读到青铜为葵花制作了冰项链时，我仿佛身临其境地看到了：青铜为了葵花的表演更好就只好去屋檐顶上取下一些冰块，然后，用嘴巴在冰块上吹一个小孔，当他吹完的时候已经是傍晚了，他的手被冷得肿了起来，他拿着那条项链回到了家中，第二天，葵花戴着冰项链，在台上显得光彩夺目，台下的观众们都赞叹不已的情景。

《青铜葵花》这本书充分地体现出我们应当敢于面对困难，正视困难的可贵精神。让我懂得了，困难是人生中必不可少的一架桥，如果你勇敢的跨了过去，你就会看到美丽的风景;如果你畏怯了，驻足不前，注定就会被困难__。只用勇敢面对一切，不畏怯危险和艰难的人才会成功，因为他们把挫折当成了历练。他们不埋怨命运，反而向苦难鞠躬，坚定的面对着现实，以倔强的姿态向命运挑战，最终才能迎来美好的将来。

全

新

大学生读书心得有感4

《青铜葵花》是曹文轩的一部纯美小说，给我寂寞的寒假带去了许多温暖。

书中有两个主人公，分别是男孩青铜和女孩葵花。青铜因为小时候在经历了一场大火之后，便完全失去了说话的能力，变成了哑巴;葵花从小就没有妈妈，可老天爷还觉得他不够苦，在她7岁那年，因为一场事故，她失去了与她相依为命的父亲。

他们一个在农村，一个在城市，一个是哑巴，一个没有父母，他们的经历虽然不一样，但命运同样的坎坷是无法改变的事实，也许正是这一点，使他们走在了一起，变成了兄妹。尽管他们不是亲兄妹，但感情却胜过了亲兄妹。

曹文轩曾在书中说过两句话，一句是：“每一个时代的人都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才有可能是一个强者。”另一句是：“我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦，快乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂!”我认为这两句话是有联系的，其中都着重告诉了我们，曹文轩叔叔对痛苦的理解与看法，让我体会到了它过去经历了多少痛苦的磨难事。从这两句话中让我感受到了旧时代的人们面对痛苦与困难越挫越勇的性格，而我们新时代的人遇到挫折只会自爆自弃，放弃生命。最近新闻里抱出一位初一的女孩，因为与同学关系不和、与父母亲发生争执之后，便放弃了生命，跳楼自杀。这是一个令人心痛的事实，人们替她与她的父母难过与惋惜。

刚读这本书时，我就喜欢上了青铜和葵花，我希望我也能成为一个像他们一样敢于正视痛苦，尊敬痛苦的人。

大学生读书笔记怎么写 篇3

我们应该在生活中学到很多，但首先，我们应该学会感恩，这是做事的基础。感恩是小德，忘恩是大恶。古人云：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。学会感恩

值得我们每一个人思考。

感恩是一种心态，它使我们在人生的每一个阶段都乐于面对各种各样的情况；

感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩

它是一种催化剂，能在我们的人生旅途中产生更多美好的回忆；感恩更是一种

境界，只有真正有感恩之心的正常人才能体会到生命的美。

伟大的思想家罗曼·罗兰说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现。”

所以我想说：人生不缺感动人的人和事，但每个人都应该有一颗感恩的心。在人生旅途中，无论个人能力有多大，都只是沧海一粟。

不仅对父母要感恩，对师长、对社会都应如此。

一个人呱呱坠地，首先要感恩父母，因为是父母给了我们生命，给我们机

会来到世上。父母对孩子的爱是世界上最伟大、最无私的。他们从没想过我

们能从物质上给他们多少回报。我们不要再认为父母是理所当然地帮我们做任

何事情。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为我们付出的不仅

仅是一滴水，而是一片汪洋大海。马克思说：“这个世界上，我们永远需要报

答最美好的人，这就是母亲。”有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心是最仁慈的法官，最亲密的朋友，爱的太阳，它的光

温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！”古语道：“谁言寸草心，报得三春晖。”做人应该学会知恩，感恩，报恩。

除了感恩父母外，作为一个大学生，行走在漫漫的求学路上，有多少双温

温暖的双手帮助我们度过了坎坷的岁月；有多少好老师站在路的两旁，时刻关注着

我们的成长。一句话改变一生的教诲，一次刻骨铭心的谈话，一通醍醐灌顶的

批评，我们都会终生难忘。搏击蓝天，那时您给了我们腾飞的翅膀；激浪千里，那时您给了我们弄潮的力量；火炬不灭，那时您生命的火焰在我们的青春里燃烧。忘不了，春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵上的尘泥；忘不了细密牵挂的

叮咛，鼓起我们前进的勇气。您宛如红烛一支，燃烧之中得到了自己的涅槃，

留下朵朵灵魂之花。你从来没有要求过什么，但你总是默默付出，在平凡的生活中，

您酝酿出了多少奇迹，造就出了多少美丽。我有说不尽的话想对您说：赞许可

能已无法表达我们对您的感谢，鲜花也不曾代表我们的思念……

我们应该感谢朋友：朋友是人生旅途中的一把大伞，为我们遮风挡雨；朋友是泥

泞滩涂中的一根拐杖，给我们战胜困难的力量。

落叶在空中盘旋，谱写着感恩的乐章，那是树对滋养它的大地的感恩；白云在蓝天上飘荡，画着动人的图画，那是白云的滋养

它的蓝天的感恩。因为感恩可以拥有这个多彩的社会，因为感恩可以拥有真诚的友谊，因为感恩可以让我们了解生命的真谛。

1467.COM.cn小编推荐

如何写读书笔记大学生通用

由于我们工作的严谨，范文的用途越来越广，范文可以帮助我们自身的写作，你也许正需要一些范文作为参考，小编为此仔细地整理了以下内容《如何写读书笔记大学生通用》，相信你能找到对自己有用的内容。

如何写读书笔记大学生 篇1

《幸福终点站》是一部由斯皮尔伯格导演，汤姆·汉克斯主演的轻喜剧。故事发生在肯尼迪国际机场的航站楼内，讲述主人公维克多前往美国途中祖国发生政变，政府被推翻，所持证件不被美国当局承认，被拒绝入境却又不能回国，只能滞留在机场的故事。

当海关局主任告诉维克多他被拒绝入境，只能待在转机大厅时，不懂英语的他还不明白这一切。当他置身于转机大厅，看着电视上自己祖国战乱的报道，看着来来往往、冷漠陌生的人群，一瞬间，他不禁感到茫然无措。其实，自从他下飞机的那一刻，他就成了一个没国没家的孤立的人，成了国际政治变化的牺牲品。在被扣机场期间，维克多只有两个选择：要么返回祖国，要么拿到有效证件移民进入美国。可是他的国家政变后，他持有的证件已经不被美国当局承认，返回祖国的航班也被无限期取消了，所以他遇到了被拒绝入境却又不能回国的尴尬局面。

汉克斯说：“维克多的故事值得讲述。仔细想一下，你会发现维克多的困境离现实并不遥远。试想一个来自遥远国度的人，出于种.种原因，回国和入境的两扇门都对他关闭了。我之所以喜欢这部剧本，是因为故事主人公非常明了造成困境的根源，知道他个人的力量根本无法改变现状，于是他只能随遇而安，尽可能更好地生活。”

确实如此，在国际政治变化中，个人的力量是如此渺小。无奈之下，维克多只能留在机场，睡在大厅的椅子上，在卫生间里洗澡，靠把购物车放回原处赚钱生活。他拥有的只有自己不自由的身体和一个小皮箱，里面装着换洗的衣服、一把剃须刀、一份已经作废的身份证明以及一个他视若珍宝的罐子。机场，从来就不是停留之地，人们或进或出。等待，似乎不可忍受，更何况是看似无穷无尽的等待。可就是这样一个地方，维克多足足待了9个月。期间，他帮助没有证明文件的孝子为老父亲拿到了救命的药，帮助在机场工作的墨西哥小伙追到了心爱的姑娘，还因为出色的木工手艺进入机场的施工队赚钱生活，甚至邂逅了爱情……尽管他的身体被困在机场里，但他的情感却是自由的。他没有坐在那自叹运气不济。对他来说，这个世界难以征服，但是他已经身处其中，只有为自己挣一个好生活。

生活，仿佛不曾在别处。

等待，成为了生活本身。等待心爱的姑娘，等待国家的稳定，等待去纽约完成父亲生前的心愿——得到爵士乐57个大师签名中的最后一个。故事结尾维克多拿着签名坐在出租车上时，只说了一句“我要回家”，可是这9个月的经历和感受相信不会就这么简单地结束。

有时我想，人生不就是一座飞机场么。有关无关的人们进进出出，有些人会给你刁难，有些人会提供真心的帮助，有些人则会给你美好的期许……每个人心中都有一个目的地，在到达目的地之前的过程就叫做等待。而当你学会坚信一定会到达目的地时，等待就变成一种幸福。

维克多的生活围绕着一个承诺、一个等待展开，这一点他自己很清楚。电影中没有给他太多遗憾，因为对于爱情来说，正如女主角自己所说的那样，拿破仑在滑铁卢战役之后送给约瑟芬的那个礼物——金色的挂坠，后面刻着一个“命”字。他获得了艾米莉的爱情，可是他注定不能拥有她。而对于他死去父亲的承诺，维克多实现了，在机场漫长的等待就是为了得到他父亲崇拜的音乐大师的签名。他在几乎所有机场工作人员的欢呼声中冲进了漫天大雪的纽约城，不是为了美国人口号中的自由，不是为了追求所谓的民主，只是为了完成一个本该完成的承诺。

如何写读书笔记大学生 篇2

从这本书中，我们可以看到作者的观点。早在16世纪，他就可以看到当今社会和未来社会。所以在书中，他构建了一个没有阶级和平等的社会，在这个社会里，每个人都能得到生存的最基本的需要。同时他也指出人们对金钱的追逐是十分愚蠢的，特别是工业革命之后的社会，人们盲目的追求物质生活，科技的发达使得人们每天更疲于奔命，几无休喘时间，于是精神上的快乐与满足的缺乏真的是现代社会严重的问题。

更可贵的是，作者看到了宗教与宗教斗争所造成的种种损害，主张人人享有宗教自由，这对当时的作者环境来说是非常难得和宝贵的。

托马斯·莫尔认为世界上没有乌托邦。但他宁愿相信乌托邦存在于世界的某个角落。

这正如陶渊明笔下的桃花源，虽然他知道桃花源不存在于世界上，却寄托了他的希望。《桃花源记》是陶渊明在腐朽的社会中的美好愿望，是陶渊明在黑暗的现实中心灵的一方净土。

没有剥削，没有战争，没有共同劳动，没有简单的风俗习惯，人人安居乐业。这是作者的向往。虽然《桃花源记》的最后“不复得路”，但理想中的乌托邦始终使我们追求的方向。

而作者在书中所提倡的这些理念，一直以来都有人们积极的去推动，但是时至今日，已经有非常多人失败了，然而为何会失败，我想应该是这种理想与人性有一段很大的落差吧!但是作者以及许多这方面的努力者所提出的理念，有一部份也已经被落实在社会福利制度当中，如欧洲国家在这方面的制度就发展的十分完善，可见其理念还是有其可行性与珍贵性的，只是要经过一段时间的摸索与试验才能看到那成果出现，现在世界各国无不努力推行各种社会福利，我想这应该就是这个理念开花结果的时候了吧!

大学生《乌托邦》读后感【二】

《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家莫尔写的。在这本书中，莫尔借用了一位海外游客拉斐尔·希斯拉德的话，讲述了他对现实的思考和对未来的憧憬。莫尔在书中首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权等与现代人生活息息相关的问题。

全书分为两个部分，第一部分揭露了当时英国社会的种种弊端，第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。

如何写读书笔记大学生 篇3

看完《人生》，好像看了一场人生的闹剧——加林从被走后门的三星顶替了教师，回到农村，当起了农民，到自己走后门被揭发，又重新回到农村，兜兜转转回到了原点，只不过他弄丢了巧珍，一个金子般的姑娘。

最开始读《人生》其实并没有看进去，开篇的环境描写让我联想到高中阅读理解时候遇到类似的题目，脑补出好多经典答案：像什么这样的环境描写有利于渲染xx氛围，塑造人物形象，深化主题被高考支配的恐怖感再次涌现出来，并且坏坏地想，如果我是出题老师，一定要敲黑板，画重点，告诉他们这是要考的，让这些小家伙们享受一下我们当年的待遇

真正将我带入故事的是高玉德劝儿子说：“人活低了，就要按低的来哩”这大概就是经历了风霜，明白屈伸的人才能说出的话吧。儿子从一个前途光明的老师被撤职，只能委屈回家。

如果是热血的青年一定想着如何报复回去，但是高玉德不是，他很清楚自己和村子里的“大能人”“二能人”的差距，他清楚如果报复回去，只是一时痛快，但是以后儿子的路将会更难走，所以他不仅不能告人家，还要笑脸相迎看到这里，其实很心酸，这是一位父亲为了儿子以后的生活而屈服，而低头，这也是小人物的悲哀吧这位父亲应该也是很多中国父亲的反射吧，当年的他们也曾是意气风发的热血男儿，但是经过岁月打磨后，他们懂的了内敛，在为孩子未来打算的时候，他们低下了头

读《人生》的时候，觉得作者是个妙人，在男主人公失意的时候安排了巧珍，让这么一个单纯可爱的姑娘去温暖他，两个人的感情干净又美好;在他得意的时候安排了黄亚萍，让他享受罗曼蒂克的爱情却又让他承受着对巧珍感情不忠的内心折磨。这个就像是红玫瑰与白玫瑰，无论选哪一个都会有遗憾巧珍乖巧懂事，可是选择了她就意味着自己一辈子都将与这片土地紧紧相连，一辈子听着她讲鸡毛蒜皮的小事而不能与自己产生共鸣;选择亚萍，她美丽骄纵，与加林有着同样的见识，同时能给他带来更好的物质条件。怎么选似乎已经很明朗了。

选择亚萍，不仅能是自己的精神伴侣，而且能带着自己去更广阔的天地;而对于巧珍只能说抱歉了，毕竟她与自己不在一个文化层次，与自己没有精神交流好像这样的理由足够说服一个知识分子放弃以前的情人，去追寻他光明的未来

如果没有克南妈妈去检举加林走后门，一切会不会不一样。加林随着亚萍去了南京，借助岳父家的力量平步青云，但是他要忍受亚萍的骄纵和周围人的对他吃软饭行为的轻视。巧珍和丈夫通过改革发家致富，一直在村里养活孩子。

克南又遇到了一个女孩，结婚生子，但他不像以前那么诚识了。也许我想的太天真了。以前看过一句话“人们之所以讨厌后门的存在，是因为自己没有后门”，人们都想走捷径，都想不费力就得到一切。

作者给了加林希望，又让它破灭

在这篇文章中，我父亲建议加林不要漂浮，但对于一个离成功只有一步之遥的人来说，我们都太渴望成功，太渴望下海而不是在一个小池塘里度过一生。但他用错误的方式把希望寄托在别人身上，寄托在机会主义行为上，这也注定了他的失败。其实有追求没有任何毛病，但是在追求的途中我们要以怎样的方法去执行是我们要认真思考的问题。

加林的人生成也后门，败也后门。我们都鄙视走后门的行为，但我们自己却走后门。这也许是我们的悲哀

其实，我最爱的是巧珍的丈夫马淑安。那么喜欢巧珍，却看着巧珍和别人在一起。其实这一点和克南有点像，看着自己心爱的姑娘和别人在一起，但自己连争取都不会。

不过克南还好一点，因为他有一个厉害的妈妈给他撑腰。而执着的马栓却在巧珍被抛弃的时候赶去提亲，照顾巧珍。我觉得马淑安在感情世界付出不平等的代价，当她还想着一个人的时候，却和另一个人生活在一起，这是不公平的。

在没有放下就开始另一段感情，总感觉是对对方的不负责任。

但是话说回来，巧珍也是一个让人心疼的姑娘，善良朴实。在感情开始的时候自卑自己不识字，所以一切以加林为主，感觉加林被她宠坏了，所以在面对亚萍的骄纵时才想起来巧珍的乖巧。怎么说呢，被爱的人总是有恃无恐吧。

而亚萍，她家境优越，受过良好教育，是一个被宠坏了的小公主，所以她喜欢的是加林的才华而排斥他的出身，她的爱不如巧珍纯粹。巧珍爱他的全部，他的才华，他的出身，他的一切可惜加林还是错过了她，这个金子一样的姑娘。不过也幸亏他错过了，相信马栓会照顾好巧珍，而非跟着加林，让他一边享受着巧珍的乖巧，一边嫌弃着巧珍的粗俗。

老实说，我看不出加林这样的男孩在两个女孩之间徘徊。在自己被人顶替的时候愤世嫉俗，而自己却也走着后门;想要跳出生活的禁锢，却又遵循着世界的游戏规则。可这正是我们每个人都有的无奈吧，痛恨着这个世界，却又顺从着它;想去外面的大千世界看看，却把自己的人生困在窄窄的生活圈里，跳不出，逃不开，躲不掉。

真心佩服作者，一部《人生》，折射出不同的人生，用细腻的笔触描绘出一个起起落落的人生，带来了不一样的反转。

如何写读书笔记大学生 篇4

心烦意躁，不知所以。无意中在一同学那看到了路遥所著的《人生》，顺手便拿来翻了一下，看了两页，就爱不释手了，深深地被主人公高加林的遭遇给吸引了，愈看欲罢不能，通宵把它读完了。

书中柳青如是说：“人生道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻时候……在岔路口上，你走错了一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生”这一段话，概括了主人公高加林的一整个年轻时期。

从高考失利到民办教师高加林，都是幸运的，因为他在这里努力奋斗，这也是他应该得到的回报。

而从民办教师变成了一个大山里的农民，他被打回了原形，这无疑是一场沉重的打击，自己的教师职位无故被官二代的儿子所取代，现实是残酷的，在现实面前，作为第三代贫农的他又能怎样呢?他只能向命运低头，只能向梦想挥手道别，只能夹紧尾巴做一个贫农，依然像他父亲高玉德一样，面朝黄土背朝天。

他不能适应农村的生活，不能适应农村的工作，不能放下的架子，不能适应农民的生活。没有了理想的他如同鲁迅笔下的孔乙己般，让人哀其不幸，怒其不争。变成好吃懒做的人，确切地说，是他干不了农村里的活。

这时，巧珍出现了，一个可以为心爱的人牺牲一切，为爱人奉献一生的农村女孩。而她的出现，改变了加林，让他爱上了这片黄土，让他热爱工作，也让他坚定地接受现实。从而加林把对世事的怨恨，也发泄了这片黄色的土地里。

从他手上的水泡、流血和绝望的锄头可以看出，他不想向这样的命运低头。当不正当机会来了之，他为了自己的理想，为了改变自己的命运，他没有拒绝，选择了接受，从三无青年，摇身一变成了家喻户晓的县城大记者，自以为人生从此改变。

面对再次相遇中学时暗恋那个美丽而多情的城里女孩王亚萍，心中早已没了那一份自卑，为了心中的理想，为了那一份虚荣，为了那一份自私，他选择了抛弃那个愿意为他牺牲一切的巧珍，选择抛弃生他的黄土，选择抛弃养他的白马河。他背叛了自己的良心，忘记了生活的原则。。

树大招风，风损树，人为名高，名丧身。正当他为自己将平步青云而暗自高兴之时，命运的神出来主持公道了，他被人检举了。他又一次被打回原形，成了一个真正的农民，一个乡下人。

再次踏上那生他养他的黄土，那个曾经愿意为他牺牲一切，却被他狠心抛弃的女孩已经嫁人了，而那个城里女孩根本就不会下嫁给一农民，不会跟着乡下人一起生活。所以他连最后的爱情也没有了。但被他抛弃的黄土并没有抛弃他，选择原谅他，选择接受他。

这一路走来，如同过山车般，经历的高高低低，尝尽世间百态，品尽世态炎凉。最终他回到了原点。

如何写读书笔记大学生 篇5

我一向对名著不太感兴，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成:惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起-英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，

望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。

《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。

八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，太年轻的时候，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦?惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……

读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。

“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想……

蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。

大学生读书笔记怎么写精选7篇

读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，作品这部作品相信很多人是阅读，他的故事情节不禁让很多人感叹人生。 通过读后感展现您对书籍独特的领悟和理解。大学生范文网小编对资料进行了深入的解析和阐述提出了这篇“大学生读书笔记怎么写”，愿您在本网站中找到您所需要的知识和信息！

大学生读书笔记怎么写 篇1

“别着急，善良的人!守得云开见月明。”“我真希望能把我的那束花送给爸爸，我想他圣诞节恐怕过得没有我们这么快乐呢。”“先别告诉妈咪，让她以为我们是为自己准备的，给她一个惊喜。”“特迪，亲爱的，我真希望能……”这些温馨朴实的话是出自《小妇人》。

《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是路易莎·梅·奥尔科特，一位美国女作家。奥尔科特出生在宾夕法尼亚州的日耳曼敦，但她的一生却是在靠近马萨诸塞州的康科特城度过的。她的父亲布郎逊·奥尔科特是马萨诸塞州康科德一位自学成才的哲学家、学校改革家和乌托邦主义者。他一生沉迷于对理想的追求，以至无力担负家庭生活。维持生计的担子先是落到他的妻子身上，而后又落到他那富有进取精神的二女儿路易莎·梅·奥尔科特身上，路易莎到学校教过书，当过女裁缝、护士，做过洗熨活，15岁时还出去做过佣人。她自小受当作家和教师的父亲的影响。在父亲的熏陶下，她很早就对写作产生了兴趣。路易莎10岁时便已热心于业余戏剧演出，15岁时写出第一部情节剧，21岁开始发表诗歌及小品。1868年，一位出版商建议她写一部关于“女孩子的书”，她便根据孩提的记忆写成《小妇人》。

《小妇人》是路易莎·奥尔科特的成名作，可以当做一个家庭的传记来读，书中的主要人物，梅格、乔、贝思、艾美、她们的父母马奇夫妇，还有邻家的小男孩劳里，一一都有原型，《小妇人》有一部分是影射了作者自己的真实生活，而又有一部分是出于她对美好生活的渴望。但它讲的不是大人们的奋斗，而是孩子们的成长，她们如何从天真走向成熟，从脆弱走向坚忍，从急切走向耐心，从自我走向他人，一百多年来，吸引了无数的读者。这或许是因为，每一个人，是老是小，是逆是顺，是好是歹，依稀都能从书中找到自己的一些影子。

《小妇人》讲述的是马奇一家的故事。家里有四姐妹：追求高贵但会照顾人的大姐梅格，充满躁动却关心家人的二姐乔，优雅自私却颇得人爱的艾米以及忘我无私却需要家里人的贝思。她们的母亲是慈祥的马奇太太，父亲马奇先生随军当兵。这样的一家人和她们的邻居男孩劳里、劳里的爷爷劳伦斯先生、马奇婶婶，以及周围的朋友所发生的如家庭日记般简单的故事，却流露着耐人寻味的亲情、友情、爱情。书中展示的是一幅幅温馨甜美的家庭生活图景，歌颂了永恒的爱情，打动了无数读者的心。

南北战争时期，马萨诸塞州的康科德城。在一所旧房子中，住着马奇一家。马奇先生随军照顾伤员去了，家中留下了他的太太和四个十几岁的女儿：梅格、乔、贝恩和艾米。梅格窈窕贤淑;乔泼辣直爽，梦想成为作家;贝恩温柔文静，爱好弹钢琴;艾米漂这活泼，喜欢绘画。马奇太太善良纯朴，尽管家境并不富裕，还时常省吃俭用接济贫穷的人。在母亲的影响下，心地善良的四姐妹也时常帮助穷人。她们甚至将盼望已久的圣诞早餐送给了一家穷苦的德国人。她们的邻居劳伦斯老先生听说此事后，赞赏了小姑娘们，并准备了一桌丰盛的大餐作为送给她们的圣诞礼物。乔同老先生的孙子劳里情投意合，成了好朋友，梅格则对劳里的家庭教师约翰一见倾心。凡事爱拔尖的小艾米有时会和二姐乔发生摩擦闹别扭，但很快就重归于好。一封电报带来了不幸的消息：马奇先生病重住院。马奇太太立刻赶往华盛顿。母亲刚走，贝恩在照顾穷人家病孩子时被染上了猩红热。马奇家笼罩在一层阴去之中。四姐妹互爱、互助、互励，以极大的勇气度过了难关。不久，母亲和大病初愈的父亲回到家中，贝恩也开始康复。马奇一家又幸福地团聚在一起。物换星移，转眼四年过去。梅格和约翰两情相悦，结为夫妇。已大学毕业的劳里向乔倾诉了爱慕之情，但遭到了回绝。劳里忧愤地离家远赴欧洲，在法国尼斯，他偶遇被婶婆送到欧洲学习绘画的艾米，俩人谈得十分投机，彼此有了更深的了解。此时乔已在纽约做了家庭女教师，并结识了一位和蔼可亲的德国家庭教师巴尔先生。在接到妹妹贝恩病危的消息后，乔没来得及与巴尔辞别就匆忙返爱。可爱的小贝恩死了。乔怀着巨大的悲痛，以她和姊妹们的真实生活为素材创作了一部小说。不久，梅格生下了一对双胞胎，劳里也带着他新婚的妻子艾米回到了康科德。马奇家又热闹了起来。婶婆死后将她的大房子留给了乔，乔采纳母亲的意见，将之改建成了一所学校。一天，巴尔再次出现在乔的面前，乔肯求巴尔留下来在她的学校里教书，他吻了她，同时接受了这一建议。

《小妇人》全书20余万字，人物包括一个家庭中父母及四个年幼的女儿，邻人，以及他们交往的几个朋友。故事情节贯穿了两个圣诞节，描述一年中四个待嫁的女儿生活周遭发生的点点滴滴的生活琐事。作者文笔描写细腻，人物对话饶富趣味，语调平淡哀惋，表现了一百多年前美国社会和家庭的文化价值取向以及拓荒精神，是美国建国之初，在早期移民中产生的一种生活、生存意识。他们披荆斩棘，力启山林，与各种灾难搏斗，用必胜的意志和信念去面对和建设全新的世界。这种生活意识已成为美国民族社会创业的精神基石，为美国创造了伟大的业绩，同时也成了全人类不断开拓谋求发展的宝贵精神遗产。

马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己的幸福。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。

我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。她们仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是只看到别人的缺。梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑回永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的善良的心。

《小妇人》出版于1869年，从出版之日起一直作为经典作品流传至今。从这部小说诞生的一百三十多年里它不断地被重新印刷出版，被搬上舞台和银幕，被翻译成各种语言。路易莎·梅·奥尔科特也以对走向成熟的青年人充满同情而又现实的描写而闻名于世。《小妇人》这本书充满了人性美，是每个人心灵至深处的东西。看着书中人的成长，我们也可以试着正确地处理身边的亲情、友情、爱情，感受一下同龄人的喜怒哀乐，感受一下人性美，书中的事也都发生在我们周围。关于爱，其实很复杂，有朋友之爱，亲人之爱，长幼之敬爱。这本书将告诉我们如何怀着一颗收获的心体会，感受并对待它们，并且试着像马奇一家一样，为了这些爱，变得更坚强独立。家庭生活可能很枯燥，但谁能发现它温馨的底蕴，谁就具备了慧眼。家—是人性最美的一面体现的场所，那里是无私的爱的所在。每个人的追求从这里开始—如四姐妹，每个人的目标最终也要在家中落脚。希望读到此书的人都能在生活的一刻中驻足，体味它的美。

大学生读书笔记怎么写 篇2

大学生《傅雷家书》读后感（3篇）

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心培养的两个孩子，傅聪作为著名的钢琴大师，傅敏作为一名特殊的英语老师，是个性化教育理念的成功体现！

我上初中的时候，有老师向我们推荐了这本书，但我当时并不在意，这个寒假正好是我从图书馆借的，我利用寒假读完了这本书。傅雷通过书信的方式与子女沟通，在一封封信件中，傅雷对孩子大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至，为人父母的可以从中学***育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学***技艺的方法。从家书中可以看出，傅雷是一个对自己要求很严格的人，在某些方面甚至对自己很刻薄。傅雷让儿子定三条原则：

不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国籍，他爱子教子的精神实则令人感动。

傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存了那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚地阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。在阅读过程中，我们可以感受到父母的淳淳教诲和孩子与父母的真诚交流。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情同样令人感动。

傅聪在异国他乡漂泊生活中，从父亲的书信中学到了很多精神养料。父亲总时给他指点、鼓励和鼓励，使他有勇气和力量克服各种障碍，走上自己正确的成长道路。我认为傅聪这样热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷子啊数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。

现在许多人学会了隐藏自己。你从来都不了解我，我也不需要解释。有多少人能像傅雷的信那样详细地表达自己的感情？总之，看完《傅雷家书》之后，我觉得这是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书！

大学生读书笔记怎么写 篇3

赫赫有名的作家老舍曾在素有红瓦绿树，碧海蓝天美誉的魅力城市青岛，写下了必将流芳百世的小说《骆驼祥子》。老舍先生写了一本 《骆驼祥子》，身在青岛，心在京，或许是因为京城太具魅力，老舍才会如此细致地描绘出栩栩如生的老北京，该书主人公祥子就是老北京这一历史画卷的一个重要组成部分。

祥子的一生如同《红楼梦》中贾府的兴衰史。兴就是好强、善良、勇敢的祥子，而衰则是贪婪、吝啬、懦弱的祥子。这部书的故事情节扣人心弦、人物情感跌宕起伏、主题思想引人深思。在此，我想强力推荐朋友们精读此书。

这上面的主人公是祥子他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，善良，虽然他只是京城里的一个普通车夫，但注重信用和义气，其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他以为只要有了自己的资本一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一定的地位，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。但是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的期望和信心都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，自私，耍无赖，逐步滑向堕落的深渊。

在当时那样一个变革动荡的年代里，一开始的祥子，在老舍的心目中，的的确确是个当之无愧的好青年。他争强好胜，积极向上，为自己的梦想而奋斗，为自己的事业而拼搏。

第一次，他勤工俭用，如愿以偿地得到了梦寐以求的车子，可是不久便被大兵捉去，毫不留情地扣押了人和车，他变得一无所有，于是顺手牵羊偷了三头骆驼，费了九牛二虎之力，逃脱了大兵的魔爪，因为急于求生，不得已以十分低廉的价格将骆驼卖给了一位老人。虽然祥子受挫，但他没有放弃，很快重新振作了起来。他尝试着拉包月，但没有成功;一次偶然的机会，祥子遇到了曹先生，并被邀请去了曹宅，他欣喜若狂，因为在他所干过的门宅里，曹宅是最和睦的，曹家人也是最善解人意的。在干了一段时间之后，祥子的积蓄已经快够买一辆车子的了，但不幸的事情又一次发生，他遭到了孙侦探无情的敲诈勒索，再一次地身无分文，购车的愿望随即化为泡影，祥子痛心，悔恨但一切都已晚了。此时的祥子萌发了偷的念头儿，本想趁曹先生不在家，弥补一下自己的损失，但是受良心的驱使，他慢慢地安抚下自己那颗乱蹦的心，打消了偷的念头儿。他重整旗鼓，振作起来，决定从哪儿跌倒，从哪儿爬起。后来，他巧遇虎妞并上她的当，稀里糊涂地和她结了婚。祸兮福所依，仗着她的财力，祥子终于重新得到了车子。可是，他还没来得及欢喜多久，虎妞去了天堂，为了安葬她，祥子无奈只得卖了车子，就这样他又一次失去了车子。

随着时间的推移和事情的变迁，祥子变了，变得贪婪、狡猾、懒惰，整天与烟酒为伴。期间他也曾经想翻身，和心爱的女人小福子共同快乐地生活。可当他发现小福子也已经死去时，彻底地失去了任何活下去的勇气和信心。他饱经沧桑，忍受着命运的折磨和戏弄，由于好人得不到好报，他完全迷失了自己，成了留着一口残气的行尸走肉。

祥子，他顽强地与命运抗争了无数春秋，但终究未能摆脱社会大环境对他的束缚，以至于最终陷入绝望而自暴自弃。我们，作为学生，一方面要像刚入城时那个坚强、善良、正直、诚实的祥子那样，有着明确的奋斗目标，即使遇到挫折，也不屈不挠、顽强拼搏，对生活持积极乐观的态度。另一方面，我们要时刻警惕当今社会上各种不良因素的影响，坚定地走自己该走的、有着自己特色的路。成功一定会属于我们!

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。

祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。我们是不是应该坚持自己做人的准则?我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?

大学生读书笔记怎么写 篇4

艾米丽朗特是一位才华横溢但却英年早逝的才女，《呼啸山庄》是她生前写的唯一的一部**，这部**在饱受万人争议后，最终散发出特有的光芒，这光芒令无数的读者为之折服。

在一片被野风肆虐的平原上，故事开始了，呼啸着的，常年不曾中断过的北风，把人带进了不可逾越的深谷，弯曲着的树木，就像这里的人，被摧残、扭曲。注定要在这里发生的事情，好奇心让我继续往下看。

呼啸山庄的主人带回来的孩子西斯科洛夫在老主人去世后遭到殴打和侮辱。只有老主人的小女儿凯瑟琳不难为他，他深爱着凯瑟琳，但是由于自己的身世，在他们从小产生的美好感情上也因此蒙上了一层无法忽略的阴影。命运捉弄人，凯瑟琳终于嫁给画眉山庄的小埃德加，西斯科立夫愤而伤心地离开了这里。

三年后，他发了财，回来始实他的疯狂复仇计划。

在文章的后半部分，着重写了西斯科立夫的报复，他恨凯瑟琳，发誓要让她痛不欲生，但是当凯瑟琳一死，这仇恨就像火山般爆发出来，可以看出他对凯瑟琳的爱，这种成为了复仇的动力，它不仅报复了凯瑟琳一家，让埃德加在痛苦中死去，还霸占了他的财产，让埃德加的家人在痛苦中挣扎，多么**的复仇啊。

似乎这一切都是冷酷无情的进行着，可我们仍然可以从这样的生活中看到人类不灭的希望与深挚的爱情缠绕在人们周围。文章最后，饱受折磨的西斯科洛夫在死前放弃了对下一代复仇的念头，人性回归善良。主人公像大自然一样狂野任性，他那深沉无边的爱情深深扎根于人们的心中，强烈**撼着每个人的灵魂。

一个饱受偏见和折磨的人的悲剧以复仇告终。死前他在凯瑟琳生前住过的小房子里，呼唤着凯瑟琳在荒野上“孤单的飘荡了二十多年的魂魄”，带着笑离开了人世，到另一个世界与凯瑟琳携手而游。这也许是对他们爱的最好的延续，这也是他一直期待的一种与自己所爱的人长期的无忧无虑的相处下去，没有世俗的各种条规约束他们，更没有别人的冷言冷语与白眼，只有彼此的真爱在一起，心与心的结合。

生活需要我们仔细把握，并意识到现实生活可能不像**中那样黑暗。人心是肉长的，人性是善良的，生活中的挫折本应是磨砺魔力我们的最好工具，我们应让挫折丰富我们，完美我们，而不是要让挫折打破我们前进的希望，也不要因为“敌人”的打击而永远活在恨之中，让我们怀着一颗热忱的心去拥抱美好的未来吧!【三】

《呼啸山庄》以一个陌生人闯入山庄为序幕，拉开一段故事的讲述。故事经历了三个阶段：人性的兴起、人性的堕落、人性的恢复。本书以三个人的爱情为中心，横向和纵向展开。

如果女主人公听从内心的想法，再加上地位低下、彼此相爱的玩伴，就不会有悲剧了。女主人公在有钱的文雅的好看的绅士的儿子的追求下，迷恍了双眼，陷入了苦恼。对这两个不能相提并论的男人的每一次比较，都表明他应该而且只配嫁给一个绅士的儿子。

但是她还是会无端的忧郁，另一个声音时常响起：“我是爱他的，虽然他肮脏粗鲁贫穷，是的，我是爱他的，我们是这样的相似。”"我们是一个人，他就是我。

他就是我。“就算我想娶他，也不可能。我哥哥不同意，所有人也不同意。他太穷了，不能给我幸福。“如果我嫁给我温柔的朋友，我可以帮助他。是的，如果我成为女主人，我可以帮助他。

最后一个念头似乎压倒了她，她决定接受这个建议。就在那晚，他的玩伴消失了。

婚后生活是很幸福的。他很爱她，尽一切能力爱好她保护她。虽然她在内心里，还是时时惦记着她的玩伴，想知道他现在怎么样了，可她怎么也找不出不爱她现任的丈夫的理由。

他实在太好了。这十年也许是她一生中最平静、最美丽的日子。

多年后的一天晚上，她所希望的同伴回来了，现在下楼来看她。据说他赚了很多钱并且变得富有了。她不知道她对将要面对的一切痛苦毫无准备。

他们重逢了，激动兴奋责备哀怨，占拒了彼此的胸膛。她不顾丈夫的感情，在大厅里遇见了他，情绪的爆发弥漫了整个房间。她很高兴。而她丈夫却感到不幸即将到来。

多年来积累的感情在两个人之间迅速扩大。在随后的一段时间里，亲情的倾诉已经引起丈夫的严重不满，甚至不得不提醒爱妻。

一开始面对她已有的婚姻，双双就陷入了痛苦之中。在他的玩伴眼里，丈夫是个可恨的人，复仇心理开始萌生。她混在两个男人中间，两个男人的怒目而视，争吵和打架，都让她很痛苦。

爱的双方都在折磨，沉重的压力压在肩膀上。不久，纤细的身体更加孱弱，苍白的面孔更加苍白，加上有孕在身，一病不起了。为了更好地保护她，她丈夫觉得只有一种方法可以阻止她和那个可恶的家伙见面。

否则那个男人会杀死他心爱的妻子。

死亡悄悄来临。趁她丈夫外出的当儿，他来到了她的面前。这一次会晤，两人表现得都很温柔缠绵。

她躺在他的怀里，他紧紧地拥抱着她，一起在花园里看着夕阳。丈夫的脚步声越来越近，仆人的警告也越来越焦急。现在，他们什么都不在乎，也不怕，所以就抱着它。

她睡着了，嘴角挂着幸福的微笑。呼吸平息了，她晕了。突然，他突然慌张地站在那儿，看着丈夫把她带到卧室，安排所有营救措施。

这两天来，他一直躲在她家的树林里，看着所有的动静，日夜焦虑不安，基本上不吃不睡。他不知道这次会议将是一次告别。她走了，留下了一女婴。

后来，他无数次半夜来到她的坟前，叫了她的名字，也把坟墓捡了起来，一切都结束了。在他心中，只有一个念头，那就是疯狂的复仇。开始了人性的堕落。

他把所有的愤怒发泄在他们的下一代身上，完全没有人的血。虐待、压制、殴打、呼啸山庄已成为一个可怕的地狱，充满了阴霾。直到他死了，一切又变得生机勃勃。

一切美好的，不美好的似乎都因爱而生。能够说什么呢【五】

读完《呼啸山庄》，合上书本，心生一种感慨：心怀仇恨的人是永远得不到快乐的。

对于希刺克厉夫，到底是应该怀着一颗怎样的心来读他呢是可怜，可恶，还是可气可怜的是他这样一个吉卜赛的弃儿在呼啸山庄里备受冷眼和唾弃，就连唯一和他相恋的凯瑟琳最后也要离他而去。我觉得希刺克厉夫阴险冷漠的性格，与他成长的客观环境有很大关系。可恨的是，当他出钱再次回到别墅时，他对周围的人进行了一系列的报复，令人心寒。

他对凯瑟琳极端的爱转变为极端的恨，他恨林惇，恨辛德雷，他想尽一切办法是他们遭受痛苦，甚至无辜的凯蒂也要卷入这场可怕的无休止的复仇中来，成为希刺克厉夫复仇的工具。可气的是希刺克厉夫对自己的亲生儿子也没有尽到一丝做父亲的责任。他只是把小林惇当成自己豢养的小兽，得到了画眉山庄之后，他爱的人或许只有他自己，又或许，他连自己也不爱。

他一生都生活在无尽的仇恨中。他的残酷与执著换来的只有孤独终老这个结果。希刺克厉夫死了，他和凯瑟琳的灵魂终于不再孤独，而是在黑夜的荒野中，在岩石下行走。

作为**的女主人公，我能在凯瑟琳身上看到她的犹豫和疯狂。面对希刺克厉夫和埃德加，究竟是选择带给她无尽快乐和烦恼的他还是选择文雅沉静的他我觉得凯瑟琳最终的选择是对的，希刺克厉夫的性格过于阴险冷酷，他极强的自尊心下面掩盖的是可怕的自卑。他不允许任何人和他分享凯瑟琳。

然而，凯瑟琳不属于任何人，她是一个完全属于自己的人。因此，希刺克厉夫和凯瑟琳的悲剧结局就像一杯烈酒，而埃德加则更像一杯醇香的茶。他的性格要平和许多，我觉得只有他才能包容凯瑟琳飞扬跋扈的性格，而且，他们俩的社会地位，所接触的人和事、对事物的看法都有很多相同的地方。

只有这样，爱情才能走得更远。

凯蒂在埃德加的呵护下健康的成长，在她的身上，同样具有凯瑟琳那种敢爱敢恨、反压迫、争幸福的精神，她是一只自由不羁的野马。她敢于追求自己想要的幸福，热爱林惇，想方设法与他见面和通信。当她发现林惇这个胆小鬼，总是寄生在父亲的温室里，不适合她时，他勇敢地放手了。

她小小年纪便遭遇那么多的变故：父亲离世、被迫嫁给林惇。画眉山庄也被希刺克厉夫抢走，随后林惇也死去，但这些遭遇并没有将她打垮，她仍然坚强乐观的活着，认真过好每一天。

最后，她和哈里顿幸福地生活在一起。

故事在女仆的回忆中开始，又在回忆中落下帷幕。只要我们每天乐观坚强，相信每一个故事都会有一个圆满的结局。

大学生读书笔记怎么写 篇5

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的.地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》中说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”这是《大学》的三纲八目，是《大学》的核心。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是《大学》的三纲，意思是说“大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”古有八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”，十五岁入大学学习“穷理正心，修己治人”，这句话让我明白，小时候学习的知识和技艺比较简单和纯粹，算到当今时代，也顶多算到大学毕业，学习的终究是能够存活于世的最基本的本领。进入社会后，要学习的则是大学之道，穷理正心，修己治人，说到这里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏离了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了别墅、豪车、奢侈品，对自己来说也不过是活在腐朽上的寄生虫;在别人看来，也只不过称你一声“奢侈的有钱人”而已，对他们毫无意义。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”意思是说古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。这是《大学》的八目，总结起来就是“格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下”。对照这八条人生进修的阶梯，我发现，毕业后，我不仅没有继续要求自我进步，反而退到了最原始的状态，就连小时候那最简单，最纯粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、纠结、愤懑则是必然要出现的心理状态。

《礼记·大学》，为我打开了一扇重新了解自己，审视自己的心门，我经过自我反省，认为自己选错了追求的方向，人生的目标应该是让自己内心充实，让父母开心，让身边的同事朋友开心，让全天下的百姓开心，而不是过分关注于自己眼前的一亩三分地，反思后，我决定做一个全新的自己，以“格物、致知、诚意、正心;修身、齐家、治国、平天下”作为自己的人生进修旅程，穷则独善其身，达则兼济天下!

大学生读书心得1500字3

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。

除了做人，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义;我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。

亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。

想想当今的大学，早就忘了什么是大学，一味的迎合社会的需要，屡屡降低教育标准、或调整方向。大学生不再是懂得“明德、亲民、至善”等大学问的学子，而仅仅是有一技之长的工匠。匠气十足，何能推动社会进步，促进技术发

展。今天中国是最多的士人生产国，博士、硕士、学士数量都位居世界前列，甚至是第一，但在科学技术、社会哲学、文艺等等多个领域的成果却远远少于国外。这是为什么呢?今之士，胸无大局，眼界狭隘，每日只为生计，缺少了献身事业的精神。得一善则欣欣然，不精益求精，止于至善。大学是时候认识到大学教育的本质了，不是授人一技，而是授人以道。

现在的社会很复杂，处处充满诱惑，刺激，和“杀戮”。而在这个环境中要做到独善其身的却很难，人和人之间的间隔和抵触不信任越来越多，在外面几乎每个人都是带着面具在生活，伪装、自我保护、缺乏安全感。。。如此多的不安定因素造成很多人没有幸福感。更多可能是社会因素，但是我们不能改变社会但可以改变自己，改变自己的心态，改变自我的处世态度，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不管虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。我们做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。

修身治国平天下，此乃中国传统。以小见大，自身品德都修养不好何以治国，治国太远，切说说齐家。每个身边都可能出现一些就家庭不和睦的情况，有人说婚姻是爱情的坟墓，而我看来婚姻是爱情的升华和考验，爱情在最后终将升华成亲情，不离不弃，不会变质。自古就有相近如宾，举案齐眉的夫妻的关系。相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人更看的透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。

大学生读书笔记怎么写 篇6

《国富论》是一部伟大的著作，亚当斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。下面是xx整理关于大学生《国富论》读后感。欢迎大家阅读!

大学生《国富论》读后感在一个美妙的午后，笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作《国富论》，笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。需要在这里在这里说明的是，富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在这里说明的是，《国科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当也因此声名显赫，被誉为科的诞生，亚当斯密也因此声名显赫，被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。

《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉劳动，说到增加劳动生产力的手分工。

交换是由分工引起的，交换媒介货币是由交换产生的。再由货币解分工。交换是由分工引起的，而交换媒介部门的分工是由交换产生的。

交换是由分工引起的，交换媒介货币是由交换产生的。然后，分析了商品**及其价值，以及**的组成部分，如工资、租金和利润。然后，分析了商品**及其价值，以及**的组成部分，如工资、租金和利润。

进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。

整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因为如此，它有许多发人深思之处。而笔者对于《国富论》中“分工”观点尤为感为如此，它有许多发人深思之处。

而笔者对于《国富论》中“分工”的观点尤为感兴趣。因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。兴趣。

因此，本文也是笔者对于《国富论》中分工观点的有感而发。“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和”这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者判断力，似乎都是分工的结果。

这是亚当斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。因此，我们也知道，由于分工，同样数量的工人可以完成比过去多得多的工作。

有三个原因：第一个可以完成比过去多得多的工作。其原因有三点：

第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。

工人熟练程度的提高必然增加他能完成的工作量。其次，从一个工作转到另一个工作通常需要很多时间。有了分工，就可以免除这种损失。

第三点除这种损失。第三点，许多简化劳动和缩减劳动的机械的发明，使一个人能够做许多人的工作。从分工开始，亚当斯接着谈到了分工的缘因：

人类的物与物交换。因为亚当从分工开始，亚当斯接着谈到了分工的缘因：人类的物与物交换。

因为人有交换东西的欲望和要求，进而产生分工。劳动分工又引起更大范围的物与物交换。在这里亚当斯密谈到亚当谈到“的物与物交换。

在这里亚当斯密谈到“例如，在狩猎或游牧民族中，有个善于制造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自己制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。

因为交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种**制造者。

另一个人，因为他擅长建造一个小茅屋或活动房屋的框架和屋顶，经常被邀请建造一个房屋，并获得家禽和动屋的肉的报酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自己有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个成为铁匠或铜匠，第四个成为制革师或制革师。

这样，每个人都必须能够把自己不能消费的劳动生产的剩余部分，用别人需要的劳动生产的剩余部分来代替。得自己所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。

”在这里笔者注意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在这里笔者注意到，亚当斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简单的讲，即他从业于此行业，一定有劳动剩余部分同大家交换。从这里，我想到了当今社会年轻人择业的现实问题。

根据亚当·斯密的分工理论，我们可以发现亚当社会青年择业的现实问题。根据亚当·斯密的分工理论，我们可以得到正确的指导。

当今社会是复杂的，其中职业的多样性充分证明了这一点。职业的多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。

人们的职业选择是积极参与社会生产力分工。就像人们在分工之初所选择的目的一样，现在人们选择工作是为了获得尽可能多的信息来满足自己的生存。同样，现在人们也不得不根据自己的优势来选择工作。

这不仅有利于自身的生存和发展，也有利于社会的全面进步。这样说不免泛泛而谈，从而陷入泛泛论。假设爱因斯坦没有选择他擅长的领域：

物理，那今天物理学的发展会是怎样一个局面，爱因斯坦”“爱因斯坦”对于世人又是怎样一个名词。这一切让人让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。

但是，有一点我们可今更加进步。但是，有一点我们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点我们可以确定的是，如果爱因斯坦没有选择他所擅长的物理领域，那么以确定的是，如果爱因斯坦没有选择他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，如果爱因斯坦没有选择他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡。

献，这些种种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。整个社会来说是至关重要的。这献，这些种种无论是对于爱因斯坦又或者是对于整个社会来说是至关重要的。

这些伟大的成就得益于自身专业领域的发展。在这里，还有一个人可能更有说服力，那就是李白，被称为不朽诗人。

众人皆知在这里，还有一个人可能更有说服力，那就是李白，被称为不朽诗人。众人皆知还有一个人或许更具有说服力李白在年少的是，李白在年少时一心想要考取功名，从而入朝为官。幸而李白最终未能了愿。

正是这样，他才得以在自己擅长的领域发展，创造了一代诗仙。这对李白和社会都是一个比较好的结果。试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，社会都是一种更好的结果。

试想，如果李白顺利考取功名，并且顺利入得仕途，据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。

世上也就那么依据李白的性格或许便会被埋没在滚滚仕途之中，整日蹉跎岁月。世上也就没有“诗仙李白”一说。他所留下的宝贵的精神财富也没有“诗仙李白”一说。

他所留下的宝贵的精神财富也就不复存在。李白在文学上对社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。

的贡献是极其重要的。上对于社会的贡献是极其重要的。幸而李白发扬了他所擅长的一面。

因此，择业对于一个人甚至整个社会来说都是非常重要的，而根据分工论来择业尤为重要。

以上是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙亚当择业尤为重要。以上是笔者从亚当斯密《国富论》分工思想中感悟到的一丝拙见。诚然，从《国富论》中笔者还看到许多如星点般璀璨的思想，时时发人深思。

这令笔者怀着更加崇敬之情，结束了这一次的旅程。

大学生《国富论》读后感《国富论》一书是由英国著名经济学家亚当斯密于200多年前所写，全名为《国民财富的性质和原因的研究》。由于他第一次系统总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要的经济理论，对国民经济的运行作了较为系统的描述，使他成为古典政治经济学的“创立者”，而《国富论》也被认为使西方经济学的“圣经”。

改革开放以来，我国实行了具有中国特色的社会主义市场经济。既然是市场经济，就需要与市场经济相适应的经济学理论，而市场经济的理论基础就是亚当斯密的《国富论》。亚当斯密的经济学理论就像物理学中牛顿的理论一样重要。

其“看不见的手”像牛顿的万有引力定律一样，是亚当斯密献给人类的伟大观念，这一观念培育出来的市场经济制度，尽管有各种不尽如意的地方，但迄今为止却是人类全部的智慧所能找到的唯一一种被实践证明能够成功地组织经济活动的经济制度。我们曾经长期否定亚当斯密的智慧，甚至把“经济人”和“看不见的手”说成是对“私有制的公然辩护”。所幸的是，现在我们已经接受了亚当.

斯密的主要观点。具体地说，亚当斯密的《国富论》在今日中国之意义主要表现在以下两点：

首先，承认人在经济生活中的利己性是搞市场经济的前提。人性假定是经济学的第一块基石，经济学的大厦就建筑在这块基石之上。计划经济为什么在全球范围内不尽如人意呢?

我认为最重要的原因就是计划经济对人性的假设不符合现阶段真实的人性，而在这个错误的人性假设基础上的理论和实践也必然是错误的。人在经济生活中的利己性本来是不言而喻的，就像买东西的人都希望买尽量便宜和好的东西，而卖东西的人都希望东西卖得价钱高一些一样自然。

然而，就是这么一个不言自明的道理，我们几十年都不敢或不愿意承认，连实话都不能说，怎么能行得通呢?我认为，亚当斯密在《国富论》中提出的利己性假设，应成为我们分析经济问题的基石，只有这样，才能设计出好的经济制度，才能有行得通的经济理论和实践。

其次，亚当斯密在《国富论》中提出的依靠“看不见的手”管理经济、尽量减少**干预的思想对我国的经济改革有重要的指导意义。我国现在实行的是市场经济。在市场经济中，经济发展主要由关心自己利益的基层人民来推动的，而不是由**推动。

简而言之，市场经济的权力在民，而不在**。市场需要的是“小**”，要变管理型的**为服务型的**，**应当尽量少的参与经济活动。当然，市场经济并也不是不要**，而是要一个知道自己界限在**的**。

亚当斯密在《国富论》也中允许**在“看不见的手”之外发挥重要的调节作用。按照亚当斯密的观点，**在市场经济中的三项基本职责是：(1)保护社会免遭其他社会之暴力入侵;(2)尽可能保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫;(3)建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。

而即使在履行这些职责时，**的设计也应当考虑引入战争。

诚然，该书对西方资本主义初期的经济发展，产生了广泛而深远的影响，起到了积极的作用，对于我国现阶段的市场经济的发展也有诸多可借鉴之处。但是，由于中国经济的性质及发展模式与西方资本主义国家经济发展的不同，也由于东西方政治历史文化等诸多因素的影响，《国富论》中的某些观点、某些理论并不能解释中国目前的经济发展中的特殊现象，也不能解决中国经济发展中的现实问题。

首先，中国的“高增长、低通胀”经济增长模式是经济学中的一个奇迹。这也是《国富论》中的理论无法解释。按照西方经济学理论：

经济增长是与货币通胀(商品流通市场**)呈对应关系的。也就是说高速的经济增长必然会使货币发生通胀。然而，中国目前的经济发展状况恰恰与之相反，经济高速增长而货币没有发生剧烈通胀。

这又是何原因呢?中国自改革开放以来，平均gdp增长为10%左右，同时，对外**依存度也日益增强，已经接近60%。但是，无论是东南亚金融危机，还是加入wto都没有使中国经济的发展模式发生改变。

经济学家想象中的“经济泡沫”没有在中国大陆出现。中国的改革开放，使生产力出现了前所未有的快速增长，同时消费的增长速度受收入增长速度的影响，与生产力相比相对滞后。

于是就出现了产能大于消费，短缺经济一下变成了过剩经济。这正是中国经济形成“通货紧缩”的原因。由于国家财政采取积极的货币政策，使得对内内需加大，对外引入外资加快，导致中国在“低通胀”的情形下仍然保持了较高的gdp增长率，所以一味的套用固有的经济模型是无法解释中国目前经济发展模式的。

其次，我们再来审视中国对外经济的策略。说到对外**，就不能不谈到“重商主义”。这是《国富论》一书中重点阐述的理论之一。

重商主义提出富国在对外**中应该奖励输出，阻抑输入。但是对于像工业原料及职业工具这样的特殊商品又恰恰与之相反。这一点用到目前中国的对外**政策中十分合适。

目前，中国出口的大多是低附加值的农产品及轻工产品，而进口的确是高附加值的重工业产品，及更高附加值的先进技术及战略性资源，石油、矿产等。出口产品由于**低廉品质好大大占领国外市场，而进口产品又为经济的发展提供了物质上的保证，**顺差日益增大，从理论上讲可以说相当理想。而这种状态能持续多久，就要考问一下中国自己了。

从wto规则上讲，中国商品的出口增加对外国同种商品是一种毁灭性的打击，直接导致外国生产企业的日益萎缩，甚至倒闭，同时加剧了国外产业工人失业率的增加。这势必会加大中国与他国的**争端，不利于长远发展。另一方面，日益增大的**顺差，使中国的外汇储备日益增大，对与中国有**往来的他国的货币是一种隐性威胁。

所以如何解决这两方面的问题，还需要**的宏观调控，和中国企业自抗商业风险能力的增强。也就是从宏观和微观两种途径去解决问题，双管齐下，缺一不可。

当然，目前中国经济发展中的困惑还有很多，问题依然十分突出。在处理这些问题的时候，决不能照本宣科，犯本本主义的错误。但是，也不能脱离书本中的经济理论，毕竟理论与实际是相辅相成的。

只有正确处理好理论与实践的辨正关系，才能使我国经济健康快速的发展。对于《国富论》这本书，我们还是应该秉着鲁迅先生所倡导的“去其糟粕，取其精华”的态度来读，毕竟其里面还是有不少观点不适合中国国情的。

大学生《国富论》读后感《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)的作者亚当斯密，在经济学界有近乎神的地位。按约翰梅纳德凯恩斯的说法，至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像阿尔伯特爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当斯密的《国富论》;亚当斯密不仅是一位经济理论学家，他也为这种理论提供了有力的证据与准确的数字，确实做到了“有七分证据，不说八分话”的治学态度，而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。所以，熊彼得说亚当斯密注重实际，将各种不同的数字与因素一并考虑，对以后作为抽象的理论奠立了基础。

斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。

运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论，分析了劳动分工的决定因素，，并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。

亚当斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。

近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。

新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。作者给出了两个理论模型及其修正。

接着，作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。

命题1：劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉。

命题2：劳动分工依赖于劳动分工，没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济进步。

命题3：经济发展依赖于一定的人口规模和经济制度，在地理上表现为一个波浪式的推动过程。

另外，新兴古典分工理论证明，不同区域在不同的经济发展阶段，对应于不同的分工水平，产生不同的增长效果。因此，欠发达区域面对不同的人口规模、制度供给、交通条件，应选择不同的分工模式。作者据此将欠发达区域分成三类，并分析了各自的分工抉择。

区域模式1：人口较多、居住密集的欠发达区域

根据命题2，此类区域即便没有任何优越的资源禀赋或比较优势，依靠自身的市场需求，选择合适的分工模式，也能实现经济进步。

作者认为，应将此类区域细分为若干个子区域，将相关产业分类聚集，发展“园区经济”，以节约交易费用，提高专业化水平，进而产生产业簇群。

区域模式2：人口较多、居住分散的欠发达区域

此类区域以中国中西部的农业大省为典型代表。因为多数居民都分布于广大农村，交通不便，相互之间**的交易费用很高，制度创新的成本更高，制度供给水平低下。当务之急是提高专业化水平，以便与高水平的分工网络对接。

提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。**工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。

根据命题1，**即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。

二是融入临近区域的分工网络，即给发达区域“打工”。因为在经济发展初期或工业化前期，没有足够的物质资本和人力资本来支付交易费用和学***，也难以承受为集中人口而进行的城市化所需耗费。而此类区域劳力成本相对低廉，因此可选择有资源禀赋或内生比较优势的临近区域，为其提供配套生产或服务。

值得注意的是，**有必要鼓励企业向专业化发展，通过产业集聚加强企业之间的信息、要素的交流，提升企业家的管理素质。

区域模式3：人口较少的欠发达区域

此类区域人口较少，无论是否集中，从理论上讲都难以独立形成一个合意的分工网络。最重要的是提高本区域在某些方面的专业化水平，以便融入发达区域高水平的分工网络。在积累了一定的物质资本和人力资本，经济环境得以改善后，在分工网络上可以逐步摆脱对地理交通条件的依赖，从而逐步与较高分工水平的其他区域进行**往来。

在此过程中**应重点扶持有一定比较优势或竞争优势的龙头企业，鼓励龙头企业并购、扩张，带动其他企业形成连锁效应和学***。

《国富论》是一部伟大的著作，亚当斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何**与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢?

斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。

大学生读书笔记怎么写 篇7

大学生《伦理学》读后感【一】

斯宾诺莎是17世纪欧洲理性主义哲学家的代表，和同时期的其他哲学家相比，他更重视伦理学，致力于知识和伦理的结合，并且其一生都在践行自己的伦理学，所以斯宾诺莎是思想自由、品德高尚的哲学家的榜样，同时斯宾诺莎的幸福成为精神幸福，就像柏拉图恋爱成为精神恋爱的代名词，所以斯宾诺莎的思想遗产主要就在其理性伦理学。

斯宾诺莎为了克服笛卡尔的身心二元论，设定了一个实体(自然或者神)来统一身体和心灵，即把可广延的物质和可思想的心灵看作实体的两种属性，属性并且会以样式方式出现在具体事物当中;而人则分有物质和心灵两种属性，分别对应着人的身体和思想(理性)，思想的内在标志是真观念，主要表现为理性知识和直观知识，真观念没有对象，表现出清晰、真理、确定、必然、永恒等特征，其伦理学的追求就是用理性认识真观念，用真观念驾驭思想的其他样式(个别观念)，心灵一旦认识了这个真观念，则我们就可以明了真观念与其他表象之间的区别，若心灵愈能认识到自己的力量，则它就愈易于指导它自身，建立规则来辅助求知。如果心灵对自然法则的知识愈增加，则它就更易于抑制它自身使它不要驰骛于无用的东西;思想还表现在个别事物的观念上，这观念主要有外在的物质或者身体引起，身体对于思想来说，除了身体的感触而引发的感性外，心灵可以说对身体一无所知，这种感性在知识上表现为意见或者想象，对个别事物的观念或者知识是有对象的，表现出模糊、不确定、意见、片面、偶然等特征，所以是理性要规整的对象，人对外在事物比如财富、荣誉和感官快乐的追求，使它们在人心灵产生的快乐、痛苦和情绪等都属于这类对象，这些由外在事物引其心灵的感性知识就是理性要控制的对象。

首先，斯宾诺莎肯定了这些情感的意义，他用了数学的例子，数学中的负数和复数都是虚构的，相对于实数来说就是不存在的，但是如果没有负数和复数，数学推理将无法进行，所以情感对于理性来说必不可少。

其次，人生不可能一步就认识到真观念，需要一步步走向真观念，应该把对感官快乐、资财和荣誉得追求看作手段而不是目的，看作达到人生至善目的过程中必须超越的阶段，超越感官快乐就是第一步，超越资财又是一步，超越荣誉又是一步，经过这逐级超越人才会认识到真正的善;特别是当我确切认识到，如果把追求财富、荣誉、肉体享乐当作自身目的，而不把他们当作达到其他目的手段，实在有百害而无一利时，则我的心灵便愈觉得沉静不为所动。但是，反之，如果只认对于财富、荣誉及快乐的追求为手段而非目的，则它们就会受到一定的节制，这不但没有什么妨害，而且对于我们所以要把它们作为手段去追求的那个目的的实现，也有很大的帮助，这一点我得便将加以适当的说明。

最后，将获得财富、荣誉和感官快乐看作起点而不是终点，对其追求必须要做到节制和超越，即当你真正拥有财富的时候，而不把人生目的停留在此，而是超越它，经过这个阶段才能把求真当作人生最终目标;毕竟一个穷人说自己多么看不起财富，总让人有伪善的感觉，只有得到然后能放下这才算进步。

大学生《伦理学》读后感【二】

斯宾诺莎生活的时代是理性主义和经验主义盛行的时期，那是一个相信知识就是力量的时代，在这一时期哲学家表现出来的野心比政治家还要大，他们把知识和理性推到了无以复加的程度，这一方面是欧洲人对于中世纪宗教时代的一种反思，但是确实经过启蒙运动与理性经验主义洗礼的欧洲人，变得更重视科学、知识和技术，使得资本主义社会在近代短短两百多年取得成就远远大于过去两千年。对于正处于从封建社会向社会主义社会直接过渡的中国来说，由于缺乏科学理性精神的长期洗礼，当代中国社会各种非科学现象层出不穷。

斯宾诺莎将人的各种追求协调起来，建立起一个包容的理性伦理学，其伦理学还具有很强的实践色彩，他一生就是在践行自己的伦理学，对金钱的需要只限于满足日常生活的需要，不贪恋荣誉和权力;他详细分析了人的各种情感，比如：快乐、痛苦、嫉妒、自卑、骄傲等，最终指出这些情感都只具有想象性，最有价值的生活是用知识和理性来滋养心灵，不是用感性来毁坏心灵，这符合那个时代精神。因此，研究斯宾诺莎的伦理学，有助于使科学真正成为人们的信仰，有助于形成全社会的知识价值观，有助于人们形成适应时代需要的价值追求。

形成对科学知识的信仰需要很长时间。自从邓小平同志提出改革是第一生产力以来，国家越来越重视知识和创新。***创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴衰的不竭动力。***在《中共**关于加强党的执政能力建设的决定》指出：

全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针，不断增强全社会的创造活力;这对引领社会风尚的主流价值导向，进一步领导和团结全国各族人民，调动一切积极因素，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，具有极为重大的意义。中国共产党总书记齐兹负责政治局学习，创新驱动发展战略的实施决定着中华民族的前途命运。斯宾诺莎的理性伦理有利于上述国家政策和政策的贯彻落实，有利于树立正确的青年三观。他的思想在以下三个方面促进了青年人的进步：

一是有利于遏制拜金主义、享乐主义等社会现象的蔓延。当前**集中解决的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题，归根到得四风产生的根源就是对财富、荣誉权力和感官快乐的过度追求;对青年来说，即使在思想上认识到对这些东西的追求不应该成为人生应该追求的最终目的，将来在实际工作生活中并不一定按照这些认识原则来行为，但是就像斯宾诺莎的名言所描述的，人对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少，人在控制物欲方面的意志就会增强，理解本身就是进步。

二是有利于形成崇尚科学、尊重知识的社会氛围。西方文明经历了理性和科学的洗礼。直到现在，西方发达国家在科学技术上仍处于领先地位，这与西方人重视科学、许多人把追求真理作为人生目标的社会氛围密不可分。中国社会制度的跨越式发展，使中国人的思想具有封建社会的一些特点，整个社会的求真氛围尚未形成，这就要求我们正确评价知识与个人的关系，使人们了解

***求真是社会发展和人生价值实现的最高标准。斯宾诺莎思想使人相信，追去真理会得到他人的诚服，而不是追求感官快乐带来的他人怨恨;追求真理会获得他人的敬重，而不是追求权力带来的他人嫉妒;追求真理会收获真正稳定的幸福，而不是患得患失的财富感;总之，在斯宾诺莎的思想中树立对知识和真理的信仰是道德的最高标准。

第三，斯宾诺莎并不是简单地否定对财富、荣誉和感官幸福的追求，而是把它们当作手段而不是目的，这有助于我们协调人们的世俗追求和崇高向往，这对年轻人来说具有特殊的意义。当今中国必须鼓励企业家精神，鼓励人们创造财富，要鼓励大学生去追求梦想，这梦想最主要的就是好生活，而好生活最重要的就是获得财富、荣誉和感官享受;虽然年轻人都需要经历这一阶段，但是年轻人不应该停留在这个阶段，人应该是为追求真理而求真，不是为了其他的东西而求真。所以斯宾诺莎在肯定青年追求世俗之梦的同时，为真理的追求留下空间，青年不可能立刻认识到知识真理的价值，但是随着其人生经历的丰富可能最终会认识到真理最值得去追求，过上最有价值的生活，绝对遵循德性而行，在我们看来，不是别的，即在寻找自己的利益的基础上，以理性为指导，而行动、生活、保持自我的存在(此三者意义相同)

读书笔记怎么写大学生系列(7篇)

我们应该养成坚持读书，会读书读懂书这些优秀的习惯，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。该要如何写好作品的读后感呢？我们费尽心思制作的“读书笔记怎么写大学生”绝对能够让您满意。

读书笔记怎么写大学生【篇1】

知道“学习型社会”这个概念已经很久了，但对它的理论根源不是特别了解，最近我看了《第五项修炼》对这一概念的理解深入了一层，正如作者彼得圣吉在序言中所说，因为我们采用了分析的方法，造成了对世界支离破碎的理解，第五项修炼读后感。此书通读了一遍，有些地方能够看懂，有些理性的东西，似懂非懂。

看了序言，为作者的深入见解所折服，作者一针见血地指出了现在社会、教育和政府存在的弊病：“我们的社会组织已被分割得四分五裂。我们把生理的健康与心理和精神的健康分割开来讨论，以至于人们虽然活得久些，但整体身心健康状况每况愈下，所支付的社会成本也越来越高。学校的教育成为片断知识的传授和枯燥的学术性演练，最后竟发展到越来越和个人成长与真正的学习脱节，成效也越来越差。政府各部门不仅被分割得各自为政，且被各种利益团体的不同需求分割，变成一部老旧瘫痪、无法运转的机器。”

结合自己的工作实际，细细地品味书中的理论，知识日益更新，技术频繁换代，人们越来重视人的再教育、越来越重视人的终身发展。《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。面对眼前飞速发展社会，我已有一种力不从心的感受了，它在警示我：要不断学习、完善自我，提升自我，发展自我。只有这样，才能跟上时代、才能胜任今天的工作，才能实施现代的管理，才能实现创新，追求卓越，才能实现跨越式发展。

五项修炼分别为：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、团体学习、系统思考。

超越自我的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，客观的观察现实，寻找实现愿望的方式方法，全心投入、不断创造和超越，通过努力不断实现一个又一个的愿望。

心智模式改善就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。对我个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。

共同的理想，我们的团队拥有了共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”，这种凝聚力是可以无限放大，是一个超越个人上升到团队高度的概念。

团队学习，思想是可以传递的，一个思想，交流以后，就变成了多个思想，在群体中让想法自由交流，会发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。

全局思考，群体与人类其它活动都是一种系统，会被细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。

通过学习《第五项修炼》这本书，我看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。

掌握了这些力量，我生命的空间就会变得很大，我会成为一个全神贯注做自己真正想做的事的人，成为“学习发展型团队”中的一分子。在这个“学习发展型团队”中，我不断突破自我，不断挖掘潜能，不断创新、不断进步，形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观，实现理念创新、方法创新、工作创新。营造一个内部团结、和谐、奋进的氛围。在这样团队里，我们彼此信任，相互补长短，为共同的目标全力以赴，从而创造出惊人的成果，实现我们共同的理想。

读书笔记怎么写大学生【篇2】

《孝经》是一部弘扬孝道思想的经典著作，对于大学生来说，阅读《孝经》有着重要的意义和价值。在我读完《孝经》后，我深刻感受到了孝道的博大精深和其对人生的重要意义。

《孝经》以“孝”为主题，围绕着父母的养育之恩展开，具有较高的思想性和哲学性。作为一名大学生，我读《孝经》的初衷是想通过阅读这本经典著作，更好地了解孝道的内涵和意义。在阅读过程中，我发现孝道的含义远不止于孝顺父母亲，更是一种人伦伦常的道德规范。《孝经》通过父母之爱来启示人们，教导人们如何去尽孝之道，以及孝道对人生的指导作用。

《孝经》中提到：“身体齐全，孝思着丧矣”，这给了我很大的启示。这段文字意味着孝思对于家庭的重要性，同时也提醒我们要永远珍惜生命，要通过孝思的方式庇护自己的亲人。这反过来也提醒了我，作为大学生应当更加重视家庭，要时刻记得亲人的辛勤付出，要珍惜亲人和自己的生命。

《孝经》还有一段描写孝顺之道的文字，让我印象深刻。它说：“子不得不弘扬光大十二经，传扬开来二十四种功德，促进社会的和谐稳定。”这段文字让我明白了孝道不仅仅是一种个体的行为，更是社会的行为准则。作为大学生，我们要以身作则，把孝道行进于社会，让更多的人了解和传扬孝道的思想，从而促进社会的和谐。

阅读《孝经》以后，我对孝道的理解也有了很大的提升。我明白了孝道已经不只是一个简单的概念，更是一个庞大的伦理体系。它教导我们如何尊重父母，如何尽心尽力地照顾他们，同时也让我们深刻明白了孝道对于人生的指导意义。无论是在大学校园还是社会生活中，我们都要时刻牢记孝道的精神，通过言行举止来展示和传扬孝道的思想。

通过阅读《孝经》，我深刻地认识到孝行不仅仅是一个价值观，更是一种道德修养和全面素质的体现。作为一名大学生，我们应当把孝道视为一种人生哲学，让孝道的精神贯穿于我们的生活之中。只有这样，我们才能实现个人的全面发展和社会的和谐进步。

总之，《孝经》这本经典著作给了我很大的启发与触动。通过这本书，我深刻理解到了孝道的内涵和价值，明白了孝道对于人生的重要意义。作为大学生，我们应当把孝道融入到日常生活，以此为指导，努力成为一个有责任感、有爱心、有担当的人。通过阅读《孝经》，我深感自己受益颇多，对于孝道有了更深刻的体悟。我相信，只有真正理解和践行孝道，才能实现个人的幸福和社会的美好。

读书笔记怎么写大学生【篇3】

福贵悄声对“我”说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”

看第一遍时，我笑这位老人的想法，笑它的可笑,同时也感叹于他对待那只与他如此相似的牛的感情;待第二遍从头读来，才发现其中的感叹：原来这人生之地，福贵的一家人中，也就只有他在耕了。

曾经输光了家产的浪子，经过岁月的打磨，慢慢地定格成了那个牵着牛慢慢耕田的身影，然后倚在树下，给“我”讲他一生的故事。

福贵的一生充满了困苦，从旁人的角度来看甚至可以说是全是困苦，可是我却能从他第一人称的叙述中读出快乐，在他和妻子相处时，在他被红军救下时，他的语言之间的快乐和庆幸是显而易见的。他对生活，或者说是活着的快乐，与困苦同时存在着，看似矛盾，似乎又是密不可分的。他年轻时耗光了家产，父母接连去世，又经历了丧子之痛，女儿难产而亡，妻子病逝，女婿和外孙都离他而去，仿佛是命运的捉弄。就如俄狄浦斯无论如何小心，终逃不出弑父娶母的命运一样。在命运面前，人是渺小的人。而福贵，连“扼住命运的喉咙”的能力也没有，像任何一个普通人，过着困苦而渺小的生活。

或许，正是因为渺小，所以显得真实，正是因为渺小到了尘埃里，所以我们能够在他的身上，瞥到那个注定争不过命运的自己。福贵与我们的命运，注定是相似的，可是福贵又是与我们不同的人。他的故事，那么的引人入胜，让我看到了书的最后，才突然想起：啊，原来是一位老人，在讲述他一生的故事。

突然觉得，一个人的故事，就这么被讲完了，也不知是这个故事长得像一生，还是人生短得像故事?福贵的故事，让我不禁去想，如果一生就这样望到了头，如果人注定争不过命运，那么活着，到底有什么意义?

这个问题太多太多的人想过，也有太多太多的人，得不到这个问题的答案。于是他们便放任自己的颓态，一生在虚无中度过。可是福贵离开的背影，他的歌声，已然告诉了我们答案：活着的意义，就是它本身啊。福贵的一生，渺小而有意义，是因为他努力活着。而福贵的妻子的一生，是有意义的，因为她曾经活着呀。

读完了这本书，再去翻了翻序言，或许便能明白“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情”的含义了。这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的生活，孤独悲苦，可他老时，对待生活却乐观而从容。余华带给我们的，是那个时代千万劳苦大众的缩影，他告诉我们的，是一个人最朴实的精神——在悲苦命运之下依然努力活着的坚韧与尊严。

读书笔记怎么写大学生【篇4】

骆驼祥子读后感大学生3篇

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运，祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。你是否在找正准备撰写“骆驼祥子读后感大学生”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

骆驼祥子读后感大学生篇1

通过读《骆驼祥子》成了家喻户晓、耳熟能详的人物形象。他的悲剧人生也广为人知，但能用心体会他坎坷命运的人寥寥无几。很多人只注意故事情节的精妙，人物命运的跌荡，有的人或许只因为这是老舍的名著而如蜻蜓点水般草草了事。

老舍笔下的祥子来自乡村，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。

祥子是个有梦想的人——他认准了拉车，一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着，经过三年的省吃俭用，眼看梦想实现在即，能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下，不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中，他失去了洋车，只牵回三匹骆驼，但他仍然对未来怀有美好的幻想，从头开始，更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱，所有积蓄又被敲诈一空，他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下，祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性，开始逃避生活，用游戏人生来麻醉自己，他害怕有梦，更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。

他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。

回到现实生活中，像祥子一样的人屡见不鲜，他们在钢筋水泥的城市中找寻幸福，在阴暗潮湿的环境中生活。

其实帮助弱势群体不该流于形式。平常的一言一行也许就能慰藉他们孤独寂寞的心灵，给予他们最阳光的关怀。我谨借此文呼吁：凡有爱心的人都能用实际行动多关心你身边的“祥子”，别让他们成为这繁华都市的异乡人，让他们找到在钢筋水泥城市中久违的人性的阳光！

骆驼祥子读后感大学生篇2

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

骆驼祥子读后感大学生篇3

读了老舍先生的《骆驼祥子》一书，我不但被里面的故事情节所吸引，也为故事的主人公祥子感到惋惜。

故事是围绕旧中国二十年代末北平一个叫祥子的人力车夫展开的，祥子原本忠厚、诚实，并且没有任何不良嗜好，对自己的未来充满信心，并且相信自己只要努力奋斗，一定可以有一辆属于自己的洋车------这是他一生最大的心愿。正是在这个信念的支撑下，他在城里起早贪黑干了三年，终于有了一辆属于自己的洋车，他高兴地几乎要哭了。但不幸却降临了------有一次他去西直门外送客时，被官兵连车带人抢了去，自己趁着官兵转移带着几匹骆驼逃了出来。洋车丢了，但他却丝毫没有放弃希望，决定一切从头开始，可无数个日日夜夜积攒下来的几十块血汗钱不料又被孙侦探抢劫了去，这时他开始怀疑这个社会，两次打击使他意志开始动摇，于是他开始抽烟、喝酒。接下来，他的妻子虎妞因难产而死，小福子因生活所迫上吊而死，这两次的打击彻底地摧毁了他当初的坚强意志。

祥子在旧社会旧势力的压迫下渐渐变成了行尸走肉，四次打击过后的他已经不对生活抱有任何希望!读到这里，我为祥子感到难过，他原本是一个憨厚朴实、吃苦耐劳、对生活充满希望的青年人。但天不遂人愿，旧中国旧社会的压迫改变了他的一生。

也许这就是现实，现实与梦想总是充满矛盾，在那样的社会背景下，只有意志坚定不移的人才能生存下来，同样的环境可以造就一个人，也可以使一个人走向堕落。祥子属于后者，对于他，我感到惋惜、悲痛，也有无奈。他没有最终战胜当时黑暗势力的摧残，没有最终保持自己热爱生活、乐观向上的精神，所以导致了他最终的失败。虽然他没有获得最后的成功，但他一开始那种坚强、上进、乐观的精神还是感动了我，他最终失败的原因也给我敲醒了警钟，让我从中汲取了教训。

阅读祥子的悲剧，让我懂得了一个道理，那就是追求一个目标并取得胜利，那就要不懈!不懈地奋斗，不懈地努力，不断地从每一次的失败中坚强起来、振作起来，这样才会取得最后的成功!我生活在一个和平、友爱，但也无时无刻不充满激烈竞争的社会环境中，如果不去通过自己艰苦的努力、奋力地拼搏，不通过一次次地从失败中站立起来，同样也会遭受同祥子一样的命运!朋友们，学会面对现实吧，现实不是幻想，在现实生活中有太多辛酸与悲怆，有太多的挫折和失败，把自己的生活理想化你会败得比祥子更惨!祥子失败的原因就是他没有事先料到当时世道的不公，他简单地认为追求理想、通过努力就可以使自己过上好日子，但他忽视了现实的残酷。在阅读他的故事时，开始我只是恨，恨那个残酷社会的黑暗，但是仔细地思考过后，我认为祥子如果再坚强些，如果他每次都能从失败中站立起来，他就不会走向堕落!

看来，生活需要有理想还需要面对现实，实现理想需要奋斗，奋斗要持之以恒!

读书笔记怎么写大学生【篇5】

有人大学是人才的摇篮，有人说大学是堕落的温床，还有人说大学是平庸的开始......将众说纷纭抛至脑后，我踏入了大学的校门,憧憬着我的理想。

来到大学，第一感觉大学真的很大，有不知所措的感觉，大学又真的很美，你完全可以将自身置于一个美丽的公园中。其实到大学生活几天又岂止是这些呢？

大学是自由的，你完全可以选择逃课，上课打瞌睡玩手机，这些几乎都是零风险的.....毫无顾虑；

大学又是浪漫的，你随时可以看见一对对情侣在湖边相拥相吻，在垂柳的映衬下，在湖水的倒影中，在鸟儿的鸣唱间.....就构成了大学独特的风景，你在细想着，在默数着，在为他们祝福着......

大学同时有是一个学习的天堂，这里有上百万册的图书资源，再挑剔的人也会在这里找到属于他自己的书；其实不仅于此,每天清晨你都能听见朗朗的读书声，伴随着风飘荡在你的耳朵周围......

在感叹大学的同时其实也在为自己这么多的经历而感叹，而反思；我融入了大学生活么？我到底该怎么来判断呢？但自我感觉还是融入了，至少对周围的环境已经熟悉和了解了，其实更重要的是与身边的没一个人能有一个有效的沟通吧。

于是大学不仅是专业知识的学习，而我门身边还有许多值得我门学习的人，这点我也是深有体会的，其实不仅仅是成功的经验，更重要的我想还是失败的教训吧！从这句话中可以看出我也是经历了这些失败得来的痛楚和深刻的教训吧！

其实我们想一下，失败尽管没有成功来得那样隆重，但他的价值是远远大于成功的，至少对你未来的人生路会走的更快更稳更塌实。失败同时有是一面镜子，会用的人照出来的.是希望，不会用的人照出来的是绝望。其实我刚失败是就是后一类人，但经过几天的思想调整吧，成了第一类人......甚至帮别人也成了第一类人。

大学就是这样，有成功的欣喜，有失败的黯然......不一样的结果，却来的同样精彩。

用一句话来结束今天的日记吧，给我们的大学及未来的加些激情和勇气吧

“这个世界上没有垃圾，只有放错了的宝，我们都是最棒的！”

读书笔记怎么写大学生【篇6】

此书讲的是前江苏省徐州市建设局原局长靖大荣因受贿400余万元落马后，在“班房”里细算的七笔帐，后经人整理出书来警示后人。书中靖某细算了自己人生的“七笔帐”：政治账，经济账，名誉账，家庭账，亲情账，自由账，健康账。

结果账账为负，账账惧亏。

一算“政治账”：从一名普通的铁路工人子女到一名领导干部，这当中的艰辛可想而知。按理说，在基层成长，应该是她成为为人民服务的好官员，但她利用自己的地位，为不发达、腐败的道德大开大门，影响社会和谐。

二算“经济账”：她利用职务疯狂敛财。虽说满足了一时金钱的欲望，但事发之后搞得倾家荡产，十分凄苦。

三算“名誉账”：从前是十分风光，长期受掌声与鲜花。落马后一切荣誉变为耻辱，遭人唾弃。

四算“家庭账”：落马后，她夫离女散。丈夫几次想轻生，女儿刚走向社会却要背负上母亲所犯上的过错遭人唾弃。

一个本应和睦富足的家庭被搞得风雨凄凄。五算“亲情账”：入狱后，亲人都与之断绝来往没有一个人去看望她，只有一个人孤苦伶仃。

六算“自由账”：身陷牢狱，渴望自由而到处受限。七算“健康账”：

入狱后，身心憔悴，终日惶恐，恐怕十分不好受吧。

古人云：“早知如此，何必当初。”千言万语都可以汇成一个字“利”或“钱”。

几乎所有的贪官落马都是因为金钱的诱惑。所以我认为，作为一个好官员，首先要有正确的工作态度，留住穷人。中国共产党的宗旨与原则是为人民服务，对人民负责。

作为一名公职人员，要牢记这一点，坚持从群众到群众的原则。公务人员应该守得住清贫，不为金钱的利益所诱惑。当你接受贿赂时也是在损害他人利益。

当然，发现其他人员有受贿倾向时要及时制止。面对受贿人员要勇于揭发，勇于与不法分子做斗争，坚持维护人民与国家利益，为打造和谐社会出一份绵帛之力，做一名好官。

其次，作为一名国家官员，他应该不断提高自己的思想道德状况，不断警醒自己，保持谦虚。人们之所以不断犯这样那样的错误，无疑是因为他们处于思想道德德境界之下，导致侥幸心理不断违法。作为国家工作人员，要多读书，提高思想道德境界，牢记法律的权威性和不可侵犯性。

同时，要保持谦虚将自己的能力“最小化”，保持工作严谨，时刻牢记权力来自人民，权力应为人民，国家所有。

最后应保持高度的爱国主义精神。作为国家公务人员，应该把权力与义务相结合，做出的每一步选择都应该为国家着想。爱国主义是每个公民的最基本素质何况国家人员。

我们应时刻保持廉政风气，时刻保护人民利益，国家利益。充满廉政的国家社会，才能昌盛并持久且强大的发展下去。。。。

读书笔记怎么写大学生【篇7】

《钢铁是怎样炼成的》摘抄和赏析

钢是在烈火里燃烧，高度冷却中炼成的，因此他很坚固，我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气

解析：保尔是一个坚强的革命战士，他在各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往之前；尤其是他在病榻上还奋力的向着艺术殿堂攀登，表现了一个革命战士般钢铁的意志

人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会应为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。这样，临终前他就可以自豪的说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人民解放而奋斗”

解析：展现了保尔柯察金终生追求，每读到这里我总会感受到满腔的力量，就像保尔柯察金想去熔炉里去锻造一样，我为自己生活在和平年代而庆幸，但并不妨碍我崇拜这些为人类解放的人们。

读书笔记怎么写大学生范文汇总

希望这份"读书笔记怎么写大学生范文"能够激发您的思考，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。如果能写一篇读后感，我们就能加深对作品的理解，如何掌握写作品读后感的精髓呢？我们非常期待您在本页留下宝贵的时间！

读书笔记怎么写大学生范文 篇1

等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。

例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

我认为每个人的成功来之不易。在人的一生中，会有各种各样的际会，挫折困惑，也有收获的喜悦。失意的

时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强;跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。

让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心;在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。

大学生《伊索寓言》读后感【四】

伊索寓言是古希腊文学中的瑰宝。它以其独特的智慧和艺术魅力传承了几千年。的确，正是这样，我在众多名著中选择了这一部。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大部分故事都体现了人生阅历和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》;有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》;还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。故事讲的是一只美丽的画眉每年秋天都会吃掉桃金娘树。有一年，桃金娘树上的果实还没成熟，东鸟每天都去桃金娘树上唱歌

美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。 就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。

等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：

桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命

这个故事的意思是说，不要太贪心，它会杀了你的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗?二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了!

如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗?三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗?

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。同学们，学习是最重要的。如果你能放下所有的思绪，专心学习，取得好成绩只是时间问题。

伊索寓言给我带来的收益真是非同凡响啊，你们还等什么，快去吸收它那无比珍贵的人生哲理吧，让你改变自己，改变他人!

| |

读书笔记怎么写大学生范文 篇2

然而，这并不是旧式乌托邦理论中的真诚幻想和期待，而是一种证明方式和标准，试图为非理想正义理论提供依据。罗尔斯认为，正义论可分成两部分，第一部分即理想部分，确立了那些在有利的环境下一个组织良好的社会的原则，即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原则;第二部分即非理想部分，则面对现实，主要由解决不正义问题的原则组成。

他的主要考虑是理想的不分。但是，他认为理想理论是非理想理论的基础。理想的正义应该为如何对待现实的不公正提供指导。因此，事实上，他的作品体现了他所感受到的高度虚拟性和强烈现实性的结合，但不一定是通过直接诉诸现实政治问题的形式。相反，有时思辨的程度愈高，倒愈能表现时代的面貌。

因此，他的思想作为他动荡时代和美国社会的反应甚至聚光灯，自然会引起很多人的关注和反应。”这些问题在当今正值转型中的中国，也是有着同样的价值的。 ‘正义’一词的使用由来已久。

在亚里士多德那里，它主要用于人的行为。

大学生《正义论》读后感【二】

罗尔斯的这本《正义论》，一方面因为中外文化思考方式的不同，一方面由于翻译的语言差异，的确让人读起来显得生涩。要了解这本书的影响，我们需要了解它出版的背景。当时美国社会的现状和激烈的社会矛盾导致了以功利主义为主导的社会价值观的动荡。对于罗尔斯思想的深度，其思辨能力以及能对身处的社会敏感地反思，本人是深深佩服的。

我也知道握的个人知识结构体系很难掌握这样一个宏大的命题。观其文章，我对于正义之思反而混沌，便想念小时仅凭直觉主义的对错之分，又一想，那便应是我们最初拥有的正义观吧，何其简单。所以，当我们长大了，经历了更多的事情，想要更多，什么是正义？在各种利益平衡面前，为了保持社会的稳定发展，我们不得不思考。

按照一般的理论研究，大家都***某种社会意识形态推至最初，希望能从已有的人类起源，群居的形成，社会契约的成立然后一直向后推理，希望从这个过程中得出正义的基本原则，并作为普遍指导，从而可以作为判断一种既定行为是否正义的最简单标准，就像1=1一样。然后再以这样的标准构建规则，罗尔斯认为正义的主题就是社会的基本结构，或者说得更准确些，就是主要的社会体制分配基本权利与义务和确定社会合作所产生的利益的分配方式，我是非常赞同的，最后正义通过一种分配制度来体现，但是，仅仅只是分配制度，我想于人类对于正义的需求已是不足够。

读书笔记怎么写大学生范文 篇3

读李开复给大学生的信

在李开复给大学生的信中，他有提到生活在群体中这一观点。我觉得这一点对我们中国学生来说是相当重要的，尤其是对于像我这种比较内向的人来说很重要，理由如下：

第一、大学是我们新一阶段学习的开始，新的同学，新的老师，新的环境……

一切都是陌生的，只有很快的融入其中，才能适应这种生活。

第二、高中的生活是单调的，每天除了学习还是学习……而大学更多的是自

主学习，同时伴有着丰富多彩的活动。为了拓宽我们的视野多参加些

活动是必然的，当然就离不开群体。每一个活动都有不同的群体，只

有学会生活在群体中，才能在活动中交到真心朋友，获得真正的快乐，同时还能增加我们的实践能力。

第三、大学不比家里，没有人叫你起床，没有人管你三餐，一切全部自理。

大学不比高中，一天的课全部排满，面对的永远是一张张熟悉的面孔，而是不同的面孔，或许昨天是路人，今天就在一个教室里上课了。所

以为了使大学生活更加丰富多彩，我们要学会生活在群体中。

第四、当今社会是一个多元社会，评判一个人的标准不仅仅是学习，还有这

个人的综合素质，能够生活在群体中是先决条件之一。而大学正是我

们迈入社会的一个基石，在这里为我们提供了许多平台，让我们提前

体会社会。

信中还提到，要想生活在群体中表达和沟通的能力很重要，确实是这样。一个人的世界是孤独的，寂寞的，我深有体会……所以，尽量和更多的人交往和沟通，主动表达自己的观点和意见，只有这样才能克服心理的恐惧，锻炼我们的能力。

在我们学校四大学生组织正是这样的一个平台，为我们学生提供了一个锻炼的舞台。在学习之余，我们可以参加各种活动来丰富我们的生活，同时锻炼我们的团队精神，与人交往能力，为我们将来步入社会打下良好的基础。

除了这些，学习上我们也应融入到集体中。在学习过程中，我们要大方一点，把好的思路，想法，结果等与别人分享，在这种氛围下，大家都会乐于与他人分享，这样，对任何人来说都是一笔财富。

生活在群体中，我们可以从小的群体开始。大学生活是从宿舍开始的，先融进宿舍里，在融进班级里，再融进系里，院里，慢慢的大学生活就适应了，以后在社会上也一样。

读李开复给大学生的信，受益匪浅，对我的大学生活有一定的指导作用，而我也会这样做，过一个有意义而又充实的大学。

读书笔记怎么写大学生范文 篇4

在这个莫言红得像“透明的红萝卜”的时期，去看老舍的书，我不知道会不会显得有些过时！但我还是一页一页把《骆驼祥子》给看完了。

这是一个很彻底的悲剧。祥子是一位由农村到城市的小青年。他对生活充满憧憬，在周围的人都是做一日和尚敲一日钟，三天打鱼两天晒网的时期，他却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。

他有自己的小而平凡的理想——拥有一辆外国汽车。他计算着，当自己有了车，就不用去租赁别人的，就可以不用为了车位钱而跟人抢生意，就可以攒更多钱买第二辆，第三辆，甚至是开车厂。这是一个非常美好的愿望。

为了这个愿望，祥子努力工作，持之以恒地攒钱，经过三年的奋斗，终于买了第一辆车。但好景不长。在一次冒险中，他甚至被官兵用汽车俘虏。车没了，但他没有放弃理想，他如同骆驼般积极坚韧的精神继续努力，他继续拉车，继续攒钱买车，可最后却被洗劫一空。

然而，他还是坚强着。当他买车的梦想三次破灭，当他回到原来的状态时，他仍然有着通过自己的努力和心爱的人过上美好生活的幻象，他仍然以自己坚强的性格和倔强的态度与生活抗争。而最终搏斗的结局还是失败了。

当他心中的最后一点希望也被粉碎，他再也对生活提不起信心，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，为了钱他出卖他眼里的“圣人”甚至出卖阮明的人命，他彻底堕落为城市的垃圾。

合上书，我深沉地沉思了好一会。老舍先生的祥子其是事一个缩影和是事。我在想，这个缩影，这个事实，是在中国上个世纪的旧社会，还是老舍先生提前看到了今天的社会？！

不可否认，在我眼中的中国社会和他通过祥子的批评所写的旧中国社会是一样的。“拜金主义“和”享乐主义”，伴随的不仅是祥子的人生历程，腐蚀的不仅祥子的灵魂。 到今天，它也还不断地伴随着腐蚀着许许多多像祥子一样的人。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。社会到今天还是一样现实。像祥子一样想要通过自己的勤劳努力达到理想生活的大有人在，可是真正成功的能有几个？

又有几个没有像祥子一样堕落的？是吧，祥子变得堕落是因为他本身的目光短浅、狭隘自私。但更多是因为这种强大的社会压力。

这种社会压力演变到21世纪的今天更加尖锐，因此只有这样才会有很多自杀者，很多精神病患者出来！ 倘若祥子的第一车没有被抢走，倘若他攒的就快够买第二辆车的钱没有劫走，倘若他的第三辆车没因为虎妞的死而卖掉，倘若小福子没有自杀.....也许他不会堕落，也许他依然正直，诚实，勤朴，善良。

他不会认为即使他愿意受苦，即使他心地善良，他也无法实现自己的美好理想。他不会会认为什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。他不会认为愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。

也许他不会堕落，也许他不会成为社会病童，个人主义的终结。但现实中，永远没有假如，没有如果。计划总是赶不上变化。

吃得苦中苦，未必能成为人上人。社会中的乌烟瘴气使太多美好的东西都变了质，金钱的横行，促使了太多的造假，太多的污浊。不管吃什么做什么都得提个心。

也就是因为这个“提个心”才有了类似众多小跃跃事件的发生。

我想说，其实现在中国社会主义跟旧中国的社会主义质并没太大差别，依然充满悲哀与无奈。但无论现实多么残酷，无论社会如何演变，命运总是掌握在我们自己手中！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。

我们首先要有祥子对生活和目标的追求和信任！我们应该把挫折当作一种精神财富来珍惜。我们不应该对暂时的痛苦和失败视而不见，而应该把自己的命运交给自己安排，努力找到自己的出路。否则，我们将是下一个祥子，丑陋而愤怒的祥子终于来了！

读书笔记怎么写大学生范文 篇5

唐珊珊计划在大二开始读这本书。其实，不同年龄的人读这本书有不同的心情和思维方式。在过去，我认为这样的书很枯燥，很难读。就如同我在阅读《瓦尔登湖》时，其实是不太明白其中内涵的。

但现在阅读就会感慨原来如此。

《时间简史》这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样一种感觉：窥探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足让你筋疲力尽，何不到茫茫宇宙中畅游一番。这不就有了苏东坡的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，既然从古自今即使如此，我们又何必再为此小事而伤神呢？

《时间简史》所阐述的大部分内容都会牵动你的每一根神经，让你为之动容，为之感叹。茫茫宇宙在她诞生之日起就注定有那么多的故事，让你有读不完的精彩，读不完的快乐，更有读不完的追求。回首过去，生活让我们失去了容颜，就像生命的无限空间。在充实的生活中我还能找到什么？

是的，也许那是对的。当一个空间束缚着你，你需要做的不是逃离这个空间，而是在另一个高度享受它。达到这个高度需要不是一本书的阅读，而是对一本书的感悟。

《时间简史》一本科学界的划时代著作，为何被冠以人生的礼赞。不有一位名人说的好吗：有一百个人读《红楼梦》，会有一百零一个观点去洞悉这部伟作。

科学作品除了具有科学价值外，还具有部科或缺的文学光环。科学留给理性的人，文学留给感性的人。而具有的是理性的头脑感性的思维，因而我读《时间简史》就会有不同的思维火花碰撞出来，让我不禁一阵舒心，快感之意不言而语。

忽然间我发现平日里的那些琐事早已把我的生活搞的乱七八糟，让我浑浑噩噩，但终不知为何忙碌，为何心惊胆战。如今换个高度，你会有不同的感受，生活依然忙碌，但你却不会心碎，因为一切已变得那么淡定，那么从容；生活依旧残酷，压得喘不过气来，但你不会放弃，因为你早把一切尽收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空间的长度，这种比喻不禁让人有些难以理解，但细究起来，还是颇有意味的。

宽度决定高度，高度决定生命的宽度，宽度是人类表现的程度。由此我们可以看出，视野的广度可以反应出你思维的广度。放下思想包袱，做一个轻松体贴的人。不要等到你累了才知道你没有工作。

《时间简史》一部科学著作折射出不同的人生理论史，准确的触及了自己人生的感悟，能够更好地明悟自己的道路，很多理论的变更都给了自己处世之道开导，很多困扰都一一化解，看长远点明白自身所想，其实才免了愚弄。

（作者单位：文法学院法学1602班）

读书笔记怎么写大学生范文 篇6

作为大学生，我们的未来有很多可能性。我们可以选择进入公司工作，也可以选择继续深造学术研究；我们也可以选择创业，创办自己的企业。创业是一条具有高风险的道路，但是也是一条拥有无限可能性的道路。在创业之前，我们需要做好的准备，这就需要我们学习最基础的创业知识。《大学生创业基础》这本书就为我们提供了这样的知识。

这本书不仅仅是一本纯粹的理论书籍，更是一本贴近实践的书籍。书中不仅有对创业的理解和定义，还有很多真实的企业案例，这样让我们更能够感受到什么是创业，如何创业以及创业需要注意什么。我觉得最有价值的，是书中提到的一些创业者需要具备的素质，比如创新精神、实干精神、持之以恒的毅力等。这些素质看起来很普通，却是很难具备的。只有在创业中经历了一些真实的挫折和困难之后，我们才能够积累这些素质。从这个角度来说，创业就像是一场考试，只有通过长久的实践和经验积累，我们才能够具备足够的素质进行创业。

另外，这本书还提到了为什么大学生要创业。这个问题很重要，因为只有深入了解大学生创业的意义和价值，我们才能更好地投身于创业。在我看来，大学生创业的意义并不仅仅在于创造经济价值，还在于培养创造性思维和创造性能力。这种能力不仅对于创业和职业发展有好处，同时也能够帮助我们更好地解决问题和思考问题。另外，创业过程中我们还能够结识志同道合的伙伴，共同努力追求自己的梦想。这是一种难得的经历，很难在其他地方得到。

总之，《大学生创业基础》这本书非常值得我们去读，它为我们提供了许多关于创业的经验和知识。当然，仅仅通过这本书还不足以让我们成为成功的创业者，我们还需要不断探索和实践。但是这本书能够为我们提供足够的启示和帮助，让我们更好地迈出创业的第一步。

读书笔记怎么写大学生范文精选9篇

读一本好书，就像和一位学识渊博的人谈话一样，读作者写的作品能让我们变得有智慧。有没有优秀的作品读后感范文？欢迎来到本文今天我们将关注“读书笔记怎么写大学生范文”相关的一些信息。

读书笔记怎么写大学生范文 篇1

当华盛顿和美法联军主力部队于9 月15 日到达时，约克镇的所有出路都被堵死了。“将来的命运会如何，我们还很不确定，”几个星期以后，华盛顿写道，“但我们预见到康沃利斯的军队将元气大伤，这让我们十分满足。”华盛顿盼望了整整6 年的转折性战役终于要来临了，尽管它比想象中来得晚，也没有发生在纽约。事实上，战场距离玛莎作为嫁妆交给他的庄园不足50 公里，近到他那年轻的继子杰基都可以过来做他的助手了。

约克镇之围实质上是一场军事工程的较量，而这方面恰恰是大陆军的弱项。幸好法国盟军拥有世界上最优秀的军事工程师。结果，华盛顿虽然是名义上的总指挥，但实际上约克镇之围完全是一次法军的行动。华盛顿把注意力放在一些细枝末节上，比如发布了一份包含55项条款的备忘录，明确每位军官各自的责任和义务。他还获得了向英军防御工事发射第一枚加农炮的礼节性荣誉，据说炮弹正好击中了一群围坐在一起吃饭的英国军官。然而大部分时候，华盛顿只是四处视察，努力让自己忙一些，单等着康沃利斯的军队被慢慢困死。

今天晚上没有月亮，大雨滂沱。大陆军的一队坑道工兵试图将战壕挖到离英军防御工事边界500 米的地方。约瑟夫·普拉姆·马丁(Joseph Plumb Martin)中士负责挖掘工作，他年仅21 岁，却已经是参战6 年的大陆军老战士，作为新英格兰千千万万穷苦农民中的一员，他签下的应征合同规定“服役至战争结束”，因为只要仗一直打下去，当兵就似乎是唯一适合的选择。当他在泥水里挖掘时，一个陌生人出现在马丁的小分队所在的战壕中，并请求他们干活的时候保持安静，因为英军的岗哨就在不远处，一旦被发现或抓获，就可能将重大的情报泄露给敌人。马丁觉得这个建议出发点是好的，却没有什么用，用他后来的话说，“人人都明白，坑道工兵是不可能得到敌人的宽恕的”。这就是说，一旦被发现，他们一定会被打死。接着，一群军官匍匐进入战壕，马丁听到他们称呼这个陌生人为“阁下”。这使得马丁疑惑不解，不明白为何总司令如此无所事事，又为什么故意让自己暴露在危险之中。华盛顿显然从没有认真考虑过上述想法。第二天晚上，他又一次加入到小分队中，并且还扛了一把镐，这样历史学家就可以记下—虽然并不准确—华盛顿将军亲自挖掘了攻破约克镇的第一道战壕。

10 月17 日，康沃利斯终于意识到失败不可避免，于是要求与华盛顿会面商讨投降条款。在此之前，华盛顿只和一个投降者谈判过，那是27 年前他还在尼塞西蒂堡时。他坚持要全体英军投降，允许一艘英军舰船载着保王党的军队驶离纽约。他在日记中谈到这48 小时的谈判时，强调的是英军投降在美军后勤改善方面的具体作用，而不是美军胜利的历史意义。他写给格拉斯的信中催促对方继续战斗，也许是指进攻查尔斯顿，这表明他并没有意识到约克镇大捷意味着独立战争的结束。

10 月19 日，他骑上最心爱的战马尼尔逊，而败绩的英军则在法军和美军组成的夹道中穿过，当时的一位见证者说，有几位红衫军曾奚落美军衣衫褴褛，并拿这些光着脚的胜利者开玩笑。康沃利斯以生病为由拒绝参加投降仪式，而那位替他出席的人显然错把罗尚博当成了华盛顿，准备将宝剑交给这位法国将军。以前在康沃利斯保护下的数百名黑人奴隶(其中许多人已经因为天花而死去)试图逃到丛林里去。华盛顿下令将他们围捕起来，刊登布告以还给原来的主人。(其中可能还有华盛顿在芒特弗农庄园时拥有的一些奴隶。)美国历史上意义最重大的一场战役，也是华盛顿梦想了6 年的决定性战役，现在终于获胜了。然而华盛顿并不知道战争已经结束，离奇的投降场面更使得局势含糊不明。就个人而言，一场家庭悲剧使这一喧嚣的时刻更加混乱：华盛顿听说杰基因为在营地中感染了热病(也许是脑膜炎)而病倒了。11 月5 日，他来到继子的床边，眼睁睁看着孩子离开人世。

读书笔记怎么写大学生范文 篇2

《钢铁是怎样炼成的》摘抄和赏析

钢是在烈火里燃烧，高度冷却中炼成的，因此他很坚固，我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气

解析：保尔是一个坚强的革命战士，他在各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往之前；尤其是他在病榻上还奋力的向着艺术殿堂攀登，表现了一个革命战士般钢铁的意志

人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会应为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。这样，临终前他就可以自豪的说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人民解放而奋斗”

解析：展现了保尔柯察金终生追求，每读到这里我总会感受到满腔的力量，就像保尔柯察金想去熔炉里去锻造一样，我为自己生活在和平年代而庆幸，但并不妨碍我崇拜这些为人类解放的人们。

读书笔记怎么写大学生范文 篇3

最近，我读了北师大博士李明军所著的《你在为谁学习》这本书。

此书不仅格式给人以新鲜感，内容也别具匠心。书的开篇主要谈了学习、读书，后来话题涉及到各个方面，锻炼身体、心理健康、早恋、网络、理财等等。但谈得最多的是学习和生活心态。这些真切的话语使我受益匪浅。

读完这本书，我更进一步理解了为自己学习的含义。

学习是一个艰苦的过程，每个人必须经历。在这个过程中，大多数人都感到学习太苦太累，哭天喊地地抱怨着，好像是给别人学习。既然是为自己学习，我们还有什么好抱怨的呢？再苦再累也必须坚持下去。作为学生，除了老师的期望，家长的关心和成绩的好坏，我们是否真正想过我们为谁学习？是否感受到了学习的快乐？

学习是我们学生的天职。什么是天职？用赵本山的话说就是“必须的”。既然是为了自己学习，那应该怎么学呢？是让老师管着、家长压着学吗？这样的学习是被动的学习，是“要我学”，而被动的学习和“要我学”肯定是痛苦的。为自己学习必须是主动的，是“我要学”，只有主动的学习和“我要学”，才会减轻学习的苦累感，才会学到真正的知识。懂得了做人的道理，为自己确立人生的高度，为了达到这个高度，持续地努力，就像高楼大厦也是由一块块砖头慢慢累积起来的，在人生高度的阶梯上奋力地攀爬。在不断努力的过程中培养自己学习的兴趣，体会知识带给我们的充实感、丰富感、进步感，逐渐感受到学习的快乐。老师常说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，家长也常唠叨“吃得苦中苦，方为人上人”。如果被动地学习，只为应付家长和老师，那学习何谈快乐？学习究竟为了谁？仔细思考后，为自己是最正确的回答。生活中，任何东西都会被偷走。但你对学习的兴趣和学习的过程是永远不会被偷走的。

在学习的过程中，有时我们会感到学习是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以总爱把学习放一边，特别是在大学这个象牙塔里，没有父母、老师的束缚，没有什么考试的压力，还有许多丰富多彩的社团活动等，让我们离学习越来越远了。但这毕竟是为了自己的未来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不吃苦，哪有将来的幸福人生！学习是要付出汗水的！要始终保持一颗永远进取的心，在学习上永存一种拼劲儿，主动学习，不要怕吃苦，永远记住一句话，为自己的未来是学习的动力，为自己学习应该是快乐的。这就是为自己学习的真正含义。只要想通这一点，你就是学习上的成功者。不要为自己没有好好学习找借口，学习是伴随我们一生的。只要凭借自己的不断努力，持之以恒。任何人都能创造出学习的奇迹！

好好学习，为自己学习。

读书笔记怎么写大学生范文 篇4

大学生读后感 | 读一本好书读后感 | 好书

下面是为大家整理的大学生《权力意志》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《权力意志》读后感请关注读后感栏目。

首先在读《重估一切价值的尝试——权力意志》之前应该对尼采其人有个大致的了解，尼采是个哲学家，但是又不同于哲学史中的任何一个哲学家。尼采的哲学是建立在非理性的基础之上的，用他的话说就是“哲学对感官的敌意是人最大的荒唐”。有人将尼采称为诗人哲学家，说的很对，尼采的哲学不同于其他的哲学家，传统意义上的哲学家是按照严密的逻辑来建构自己的哲学体系的，但是尼采不同，他是用诗化的语言来点燃人内心中的潜在的作为人的最大的激情，由此而达到超人的境界。

“你应”无条件地服从，斯多葛主义那里，**教和阿拉伯教团那里，康德哲学那里都这么说(至于是服从上司，还是服从概念，那是无所谓的)。比“你应”更高一级的是“我要”(英雄人物);比“我要”更高一级的是“我是”(古希腊诸神)。

尼采对于世人的划分大概就是依照这几个等级来划分的，“你应”的状态就是大多数凡人的状态，他们对一切既定的道德尺度不会产生怀疑，循规蹈矩，小心翼翼地生活，在这种状态下压抑了自己的激情和创造力。尼采对这类人深恶痛绝，但是从他的语言里表现的不仅仅是一种鄙视更多的是一种期望，朗费罗在《人生礼赞》中高呼“莫学那听人驱策的哑畜，要做一战斗中的英雄!”，尼采的哲学中也有这样的呼喊“生活在对我们每个人呼喊：

做个血性男儿!不要追随我，而要追随你自己，你自己!”“我要”其实只是“超人”所表现的一部分而已，能够表达“我要”的人不仅有不被束缚充分展现权力意志的愿望，而且他们还有部分能力。

“我是”则完全是一种理想的“超人”了，这种人可以完全实现自己的权力意志，而且具有实现这种愿望的所有能力。

柏拉图的《泰阿泰德》篇有这样一句话：“我们中间不管是谁，只要可能，都想成为人类的主人;有可能的话，最好是当上帝。”我们中间一定会再度出现这种信仰的。

读书笔记怎么写大学生范文 篇5

品味完一本名著之后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是由小编为大家精心整理的大学生名著读后感大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

大学生名著读后感篇1读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的'信念。高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。大学生名著读后感篇2这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水;在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害;在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除……阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对!当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难!大学生名著读后感篇3以前电视上经常放《三国演义》，我心里就有个想法，想看看原著是怎么写的。终于放假了，可以有机会实现我的想法了。妈妈带我去书店给我买了一套《三国演义》的书，回到家我就兴致勃勃的看了起来。由于是半白话写出来的文章，所以我的阅读的时候有许多都不是太明白，还好有爸爸在一旁指导讲解给我听，花了好长时间我才看完一本，爸爸说以后有时间再仔细揣摩。通过阅读，这本中国四大名著之一的著作想我展开了一幅波澜壮阔的画卷，本书描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反应了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透于转化。书中刻画了进两百多个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、刘备等人物。历史跨度大，人物众多，要把这些都写得有声有色，前后关联，可真不是件容易的事，由此可见作者的文学功底是相当深厚的。尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。另外书中描写了很多战争场景，也让我感觉到了不管哪个朝代，老百姓都希望有个安定和平的坏境去生活。但是在那个战乱的年代这种安定和平的生活却成了一种奢望。这些都很值得我们去同情的，也提醒我们要更加珍惜今天的幸福生活!大学生名著读后感篇4“书籍是人类进步的阶梯。”这是著名作家高尔基的名言，我一直铭记在心中。是啊，读书就好比爬山，每迈开一步，就离成功更进一步。今年暑假，古典小说《三国演义》陪伴我度过了整个暑假。初次接触《三国演义》，总觉得里面的内容繁琐枯燥，谁知深入学习后，却被那一回回智慧与胆识的较量，一幕幕忠勇与威武的比试所吸引，读得废寝忘食、津津有味。《三国演义》是我国四大名著之一，作家罗贯中围绕正统思想展开故事情节，开篇突出刘备、张飞、关羽桃园结义、招兵买马，后来在军师诸葛亮的协助下，为匡扶汉室而努力奋争，形成三足鼎立的局势。“草船借箭”的故事最令我难忘。周瑜妒忌诸葛亮，故意让他在十天之内造十万支箭，诸葛亮却说只要三天，最后诸葛亮借助大雾和东风，利用曹操多疑的性格，调了二十几条草船诱敌，向曹操“借箭”成功。诸葛亮“上知天文，下知地理”的聪明才智和灵活处变的性格让我感慨万千，每个人的成功，都离不开平时的努力。我幻想自己像诸葛亮那样机智、那样博学，可是，却总是无法说服自己战胜自我。比起诸葛亮那个年代，我们如今生活条件这么优越，要什么有什么，此时不努力学习，更待何时？是的，读书如同蜜蜂采花酿蜜，要采过许多花，才能酿出蜜来。倘使只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。大学生名著读后感篇5《三国演义》讲的是，东汉末年，天下大乱，群雄并起，都想统一天下，经过一番征战后天下分成了三个国家，——魏、蜀、吴，也就是曹操、刘备、和孙权的国家，这三个国家的主人，都想灭掉别的国家，一统天下，所以他们就开始明争暗斗，想推翻别的国家，经过长达数十年的战斗后，司马懿的孙子——司马炎，他攒了皇位，改国号为晋国，随后，他消灭了蜀国，皇帝刘禅投降，然后，他又开始攻打吴国，吴国也灭亡了，皇帝孙皓投降。司马炎统一了天下，建立了晋国的故事。在《三国演义》的阅读过程中，有几位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的诸葛亮，诸葛亮被刘备请出山后，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、赤壁大战…...几次打败曹操，是一位足智多谋的军事家、政治家、发明家。第二位就是号称常胜将军的赵云赵子龙，他不顾危险，几次救了刘禅的命，长坂坡，他为救刘禅，在曹军中，杀了个7进7出，救出了刘禅，截江夺阿斗的时候，赵云又从孙尚香(刘备的妻子)怀中夺回刘禅，是一位智勇双全的将军。第三位是诸葛亮的继承人姜维姜伯约，诸葛亮去世前把自我一生所学的军事知识全部传给了姜维，其中包括他发明的连珠弩的制作方法。姜维全力为蜀国出力，最终为蜀国舍生取义，悲壮自刎!三国时代是一个英雄并出的时代，像诸葛亮，周瑜，司马懿，还有名医华佗等等，都是出自三国时期，所以，三国时代的故事能流传至今而不衰!

读书笔记怎么写大学生范文 篇6

考试前大约一两周，我读完了老舍的名字——《骆驼祥子》。也许是因为知识和经验不足。我还没有完全理解，只是看了一个大概的概念。骆驼祥子虽然奋发向上，但后来什么都没有。我了解了当时混乱的社会人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的善良，让他误解了很多人，从朋友到夫妻虎妞，骗钱的警官，乐于助人

在老舍的作品中，北京市民阶层出现了许多人物。如小商人、小职员、巡警等

小说大概是通过一个洋车夫的苦难历史，描绘了一个从身体到灵魂的正直、坚强、体面、自力更生的洋车夫如何毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活有着骆驼般的积极和坚韧。他唯一的愿望就是买自己的车拉，独立工作。后来，经过三年的努力，他用辛苦赚来的钱换来了一辆全新的外国汽车，但不久，他就被士兵抢走了。然后，反动政府的侦探骗走了他所有的积蓄。虎妞对他无法逃避的爱情68给他的身心带来了磨难。我用虎妞的钱买了一辆车。很快，我不得不卖掉它来照顾虎妞的葬礼。经过多次挫折，他的愿望终于完全破灭了。他最喜欢的小福子的自杀熄灭了他心中最后一个希望的火花。他对生活失去了任何乞求和信心，从进步变成了自愿。这场悲剧有效地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。深刻揭示了生产悲剧的原因。

当今社会稳定，经济不断发展。作为一个青少年，有书可读，到处都有人维护和鼓励。因此，我们不能辜负新中国的期望。至少，我们应该学习骆驼祥子的进步精神。

读书笔记怎么写大学生范文 篇7

有人大学是人才的摇篮，有人说大学是堕落的温床，还有人说大学是平庸的开始......将众说纷纭抛至脑后，我踏入了大学的校门,憧憬着我的理想。

来到大学，第一感觉大学真的很大，有不知所措的感觉，大学又真的很美，你完全可以将自身置于一个美丽的公园中。其实到大学生活几天又岂止是这些呢？

大学是自由的，你完全可以选择逃课，上课打瞌睡玩手机，这些几乎都是零风险的.....毫无顾虑；

大学又是浪漫的，你随时可以看见一对对情侣在湖边相拥相吻，在垂柳的映衬下，在湖水的倒影中，在鸟儿的鸣唱间.....就构成了大学独特的风景，你在细想着，在默数着，在为他们祝福着......

大学同时有是一个学习的天堂，这里有上百万册的图书资源，再挑剔的人也会在这里找到属于他自己的书；其实不仅于此,每天清晨你都能听见朗朗的读书声，伴随着风飘荡在你的耳朵周围......

在感叹大学的同时其实也在为自己这么多的经历而感叹，而反思；我融入了大学生活么？我到底该怎么来判断呢？但自我感觉还是融入了，至少对周围的环境已经熟悉和了解了，其实更重要的是与身边的没一个人能有一个有效的沟通吧。

于是大学不仅是专业知识的学习，而我门身边还有许多值得我门学习的人，这点我也是深有体会的，其实不仅仅是成功的经验，更重要的我想还是失败的教训吧！从这句话中可以看出我也是经历了这些失败得来的痛楚和深刻的教训吧！

其实我们想一下，失败尽管没有成功来得那样隆重，但他的价值是远远大于成功的，至少对你未来的人生路会走的更快更稳更塌实。失败同时有是一面镜子，会用的人照出来的.是希望，不会用的人照出来的是绝望。其实我刚失败是就是后一类人，但经过几天的思想调整吧，成了第一类人......甚至帮别人也成了第一类人。

大学就是这样，有成功的欣喜，有失败的黯然......不一样的结果，却来的同样精彩。

用一句话来结束今天的日记吧，给我们的大学及未来的加些激情和勇气吧

“这个世界上没有垃圾，只有放错了的宝，我们都是最棒的！”

读书笔记怎么写大学生范文 篇8

知道“学习型社会”这个概念已经很久了，但对它的理论根源不是特别了解，最近我看了《第五项修炼》对这一概念的理解深入了一层，正如作者彼得圣吉在序言中所说，因为我们采用了分析的方法，造成了对世界支离破碎的理解，第五项修炼读后感。此书通读了一遍，有些地方能够看懂，有些理性的东西，似懂非懂。

看了序言，为作者的深入见解所折服，作者一针见血地指出了现在社会、教育和政府存在的弊病：“我们的社会组织已被分割得四分五裂。我们把生理的健康与心理和精神的健康分割开来讨论，以至于人们虽然活得久些，但整体身心健康状况每况愈下，所支付的社会成本也越来越高。学校的教育成为片断知识的传授和枯燥的学术性演练，最后竟发展到越来越和个人成长与真正的学习脱节，成效也越来越差。政府各部门不仅被分割得各自为政，且被各种利益团体的不同需求分割，变成一部老旧瘫痪、无法运转的机器。”

结合自己的工作实际，细细地品味书中的理论，知识日益更新，技术频繁换代，人们越来重视人的再教育、越来越重视人的终身发展。《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。面对眼前飞速发展社会，我已有一种力不从心的感受了，它在警示我：要不断学习、完善自我，提升自我，发展自我。只有这样，才能跟上时代、才能胜任今天的工作，才能实施现代的管理，才能实现创新，追求卓越，才能实现跨越式发展。

五项修炼分别为：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、团体学习、系统思考。

超越自我的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，客观的观察现实，寻找实现愿望的方式方法，全心投入、不断创造和超越，通过努力不断实现一个又一个的愿望。

心智模式改善就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。对我个人来讲，要勇于和善于敞开心扉，并且能够倾听吸纳别人的想法和观念。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。

共同的理想，我们的团队拥有了共同的理想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”，这种凝聚力是可以无限放大，是一个超越个人上升到团队高度的概念。

团队学习，思想是可以传递的，一个思想，交流以后，就变成了多个思想，在群体中让想法自由交流，会发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。

全局思考，群体与人类其它活动都是一种系统，会被细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。

通过学习《第五项修炼》这本书，我看到了个人及组织中几种潜在的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。

掌握了这些力量，我生命的空间就会变得很大，我会成为一个全神贯注做自己真正想做的事的人，成为“学习发展型团队”中的一分子。在这个“学习发展型团队”中，我不断突破自我，不断挖掘潜能，不断创新、不断进步，形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观，实现理念创新、方法创新、工作创新。营造一个内部团结、和谐、奋进的氛围。在这样团队里，我们彼此信任，相互补长短，为共同的目标全力以赴，从而创造出惊人的成果，实现我们共同的理想。

读书笔记怎么写大学生范文 篇9

1840年，成为首号资本主义强国的英国发起了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》。

从此，中国开端沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族百折不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探究史。我们学好这段历史，必需把握三条主线。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国度争相侵略我们，中国被迫签署的不对等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了翻开中国的大门，悍然发起了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》，尔后又签署了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不对等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协议关税，外国获得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步翻开中国的大门，又发起了第二次鸦片战争，清政府在抵御失败后被迫和英法俄美四国签署了《天津条约》，和英法俄又被迫签署《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，特别是沙俄掠取了中国150多万平方公里的领土。外国侵略权力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化水平加深了。

1885年，法国又发起侵略中国的中法战争，清政府又签署了《中法新约》，列强获得了在中国建筑铁路的权益。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签署《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化水平，赔款到达两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

但是帝国主义为了镇压中国人民的对抗，进一步控制中国，19八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签署了《辛丑条约》，赔款本息超越10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会构成了。

一系列的侵华战争和大批的不对等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，形成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的担负，严重的毁坏了中国的主权完好和领土完好，因而我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭刻落后就要挨打的历史经验。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，巨大的中华民族和不屈的华夏子孙，停止了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是大众自发的。

在第一次鸦片战争中，虽然有一些民族败类，但是清政府和广阔爱国官兵也停止了一些英勇的战役，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也呈现了前赴后继抗争的壮烈局面;在中法战争中，冯子才无所畏惧，指导获得了镇南关大捷，刘永福指导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战役的肉体;在中日甲午战争中，左珍贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，演出了悲喜交集的英勇事迹，各地民众自发抗日，都表现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争肉体。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广阔人民大众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里遭到抵御。特别在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显现了中国人民的对抗肉体;在19世纪六七十年代，还呈现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大范围农民运动给帝国主义主义权力以繁重打击。第一次是安定天国运动：这是中国近代史上一次范围宏大的反封建反侵略的农民反动运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时期意义，承当起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以繁重打击，突破了西方侵略者疾速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国权力，到1900年开展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军停止了英勇格斗，虽然在中外反动权力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国度主权，19迸发了五四爱国运动，涉及全国，工人阶级登上了ZZ舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中D的成立发明了条件。

在近代中国的特殊时期，中国的基本任务是维护民族独立和主权完好，促进经济开展，完成ZZ进步。在为了完成这些任务的过程中，在随同中国困难的近代化进程中，先进的中国人停止了一系列的探究，既有政府运动，又有重生阶级代表，既有中央大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，供认落后和缺乏，瞩目世界，探究新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也停止了一些探究和变革。在19世纪五六十年代镇压是安定天国运动的过程中，一批务实且有ZZ经历的权利重臣，开端了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，兴办军事、民用工业，谋划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在中央以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，虽然甲午战争的失败宣布了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定水平上促进了中华民族工业的开展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还呈现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的___维新思想学问分子，为以后的___维新运动发明了一些条件。甲午战争失败后中华民族呈现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的___维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

维新派经过办报刊、建学会、和顽固派论争，传播了维新思想，指导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉悟，虽然缺乏百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的开展史上有着重要的位置。此外，需求指出的是在安定天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了开展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走___改进道路是行不通的，以孙中山为代表的___反动派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和反动斗争，终于在19获得了辛亥反动的成功，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华权力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，树立了___共和国。

但是辛亥反动并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改动，1919年中华民族又迸发了爱国的五四运动，以后随着中D的成立，中国反动面目一新，中国人民找到了探究的正确方向，终于在1949年树立了中华人民共和国，完成了民族独立和领土、主权完好，并不时创始中国社会主义建立的新场面。历史曾经证明也永远昭示，中华民族是巨大的民族，中国人民是勇于探究和进取的人民，中国必将在21世纪耸立在世界强国之林。

大学生读书笔记(通用7篇)

本文将为您详细介绍“大学生读书笔记”相关信息。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，在读了作者写的作品以后，可以提高我们的写作能力和认知能力。写一篇该作品的读后感，能够让我们对这本书籍的印象更加深刻。请将本网页的链接保存起来以备将来使用！

大学生读书笔记(篇1)

如果理想被玷污了，不要悲伤，不要犹豫，认同的信念会射穿理想，照在人们的心上。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次张开翅膀去飞翔难免会有千难万险。但只要有理想在前方鼓掌，未来就充满希望

生活就像旅行。理想的旅行路线。如果你失去了理想，你必须停止。在我们心中，我们都有一个美丽的梦想，就像一朵花。随着我们的成长，它也会成长一点。我们期待着有一天我们能开出最美丽的花。

那么什么是理想呢？理想就是人们对未来美好的、合理的期盼，是人们希望达到的人生目标和所最求的奋斗前景，也就是说，理想没有大小之分，没有高低贵贱之别，也没有平凡伟大之说，只要树立了未来发展的目标，不一定非要成为什么家，通过我们的努力就可以实现它，这就是理想。即使你的梦想是成为最好的农民，这也是你的伟大梦想。

而我们树立了理想就要努力的去拼搏、去奋斗，努力的实现。记得有人这样说过：“理想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功”！

在追求理想的过程中，我们只需要失败和挫折，让我们有前进的动力。如果理想被玷污了，不要悲伤，不要犹豫，坚定的信念会射穿理想，照耀人心。追逐理想吧，追逐金色的希望。

每一次张开翅膀去飞翔难免会有千难万险。但只要有理想在前方鼓掌，未来充满希望。理想早已埋在我的心里，正在慢慢生根发芽，这将给我接受失败挑战、迎接曙光的机会。

当人们有了理想，就一定有了我们要追求的蓝天。在追逐理想的道路上难免不会遇到挫折。不过我们要把挫折看作见到彩虹之前的一场暴风雨一样平常。

相信自己，在这个世界上，会有属于自己的蓝天，我们现在要做的就是学会一门好本领，否则理想对我们来说永远不可能实现。

不要轻易放弃你的理想。有时候放弃比坚持更容易。我们常常需要成千上万的理由来坚持我们的理想，但我们可以因为一些微不足道的理由放弃我们原来的理想。在放弃者眼里，坚持并实现理想的道路总是布满了荆棘的。

可是也有许多坚持者在前进和努力，尽管会让他们伤痕累累。但是我们不得不承认的是，放弃者在害怕失败放弃努力的同时，也拒接了曙光。所以，在实现理想的道路上，贵在坚持！

理想永远不会抛弃孜孜以求的人。只要我们不停止追求，我们就会沐浴在理想的光辉中。没有毫无荆棘的小路或大道，但有一把信念铸成的铁斧；没有永远的晴天；但有一把由信念撑开的伞；没有毫无光明的夜晚，但有一盏由我们理想燃起的希望之火。

在追求理想的道路上，我们要高举信仰的斧头、希望的伞、希望的灯，勇敢地克服道路上的一切困难。春天就在路上，阳光明媚，让我们寻找那一天理想的蓝天！

大学生读书笔记(篇2)

党的xx届全会，是在即将实现第一个百年奋斗目标、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时刻召开的一次十分重要的会议。习近平总书记在全会上的重要讲话，为我国未来发展指明了前进方向、提供了根本遵循。全会通过的《建议》，深刻指明了今后一个时期我国发展的指导方针、目标任务、战略举措，充分体现了以习近平同志为核心的党中央谋划未来的远见卓识和继往开来的历史担当。党的xx届全会深入分析了当前和今后一个时期我国发展环境面临的深刻复杂变化，提出“统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局”，强调“保持战略定力，办好自己的事”。深刻理解这一重大部署，准确把握我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，准确把握错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，既是全面理解、贯彻落实全会精神的坚实基础，也为“十四五”时期牢牢把握发展主动权、重塑竞争新优势、确保我国发展行稳致远指明了科学路径。

大学生读书笔记(篇3)

大学生《周易》读后感（一）

一个偶然的机会，接触到了《周易》这本书。二十几年前，看有的文章中说，中国的《周易》，是二进制之父，假如没有《周易》，电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。我是学广播的。我知道二进制是数控的基础。

在我的知识里，那时只是听有些老人说过《周易》这本书，理解为《周易》应该是算命方面的书，怎么还能与电脑，二进制联系在一起?所以，我就找了一本《周易》来看。《周易》与二进制的关系很简单，马上就明白了。

但是，其中有很多的奥妙和很深的哲理，却让我至今都没有把玩明白。为了明白，后来又看了很多版本的《周易》，虽然没有过深的明白，但因看了很多年，也有很些点滴的体会，在此纪录下来，以供大家分享。

《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，我不能谈研究，但我认为书中的文字和哲学非常值得我们去阅读和发挥。

古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。

我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，“乾”卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟。包括古时候说皇上是“九五之尊”，这是对乾卦第五爻(发音：

遥)的总结和概括，爻辞“飞龙在天”，所以用这个来形容皇上。

“坤”卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较;“恒”卦，孔子在《周易》的系辞中说“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”;“姤”卦，一阴五阳，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之说，这不是正配。卦中一说女人的淫荡，二让我们“勿娶此女”;还有“否极泰来”这个成语，也是来自源于《周易》;《周易》里有“否卦”和“泰”卦。

是说世间的事物“不能终否”，到了一定的程度，必然要往好的方面转化。“阴极必反，阳极必至”的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。这也符合马克思主义哲学。事物的量变必然实现质变。

对于做人或做事而言，都要掌握“度”的含义，万事都不要过“度”，过“度”后，一定要引起反方向的变化。

大学生读书笔记(篇4)

作为初中必读篇目，《傅雷家书》中傅雷及其夫人写给孩子傅聪和傅敏家信中的谆谆教诲深深地印在脑海中，也深深地影响了我个人在一些事情上的价值观和人生观。傅雷先生的家信读起来就像应对面同他对话一般，亲切又温和，似乎就如同读者的父亲，正在用语言对我进行谆谆教诲，字里行间都能够看出傅雷先生对儿子的爱。

这些家书中饱含了傅雷先生对于儿子的爱和期盼，主要表此刻五个方面。有对儿子的爱子情深，有对儿子的鼓励，有嘱咐，有母亲的关心，更有浓浓的爱子心切。“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信。怕你嫌烦，也就罢了，但是没一天不想着你，每一天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么，仿佛克里斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”这段话看完就让人潸然泪下，家长对于孩子的爱和期盼，离开的不舍和想念都浓缩在这段温柔又坦白的话里面。亲切的言语让人读后感受颇深，受到父母深切的爱也能感受到父母对于孩子的期望，既为他们高兴，又为此悲哀难过。骨肉之情难以割舍，读完这温暖的语言和家长的心声，我想作为孩子的我们都就应体会，理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕，认真快乐地成长，报答父母含辛茹苦的养育之恩。

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”在母亲心思细腻的言语中，我们不仅仅感受到深深的母爱和引导，更明白如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白重点是哪里，我们就应明白自己就应做的事情的重点，走好我们要走的道路，做一个对国家对社会有用的人，也不辜负自己的人。在后面的章节傅雷也说过“人一辈子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。”从中我个人受到了很多启发，人生就是浮浮沉沉不断向前的过程，我们要有良好的心理素质来应对艰难和平顺，这需要我们拥有很高的修养，我们透过读书写字，培养兴趣，努力实践获得修养，努力向想要的生活迈进，成为更好的人。

“这天会下雨，上学别忘记带伞。”这是普通得不能再普通的小纸条，却是妈妈给予的爱，感觉到父母的爱将自己包围，一件件小事拉近父母与自己的感情，更懂得互相理解与关爱。这些小纸条有的语句不通，但作为子女都能会心看懂。“不要气馁，爸爸相信你。”贴在卧室门外的字条看着随意，却也能让我在每次还会去想起都被感动。必须要成为更好的人阿!这些个性的“家书”也正激励着我成为这样的人，不负他人，不负自己。

《傅雷家书》读书笔记6

人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读《傅雷家书》，我想从不同的教育理念所产生的不同教育结果方面谈谈我的看法。

首先是教育理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。《傅雷家书》中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理与学习能力，以及父母一些少量的建议引领孩子走向成功之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了成功。再说说我的父亲，他则和傅雷的教育理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初中时才开始抓紧，这无疑使我获得了一个开心、快乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少很多……

在我看来，导致这种现象的原因有几方面。一是现代教育的问题。现在的家长一味地注重成绩，孩子只要成绩好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成绩在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽略了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成绩还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打牢固，导致升初中后与其它同学的差距明显。而另一方面，家长们针对成绩不好的问题解决的办法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找原因，只知道“名师出高徒”，却不知“天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水!”

还有一方面的原因是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教育也是十分严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓“慈母多败儿”，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到“孟母三迁”，至少也要从禁止手机及MP3等电子产品的使用开始。

无疑，傅雷是教子有方的，傅聪及傅敏在各自领域的成就足以证明这一点。但凡事都有两面，过分严格的管教可能也让两个孩子失去了很多孩童时应有的乐趣。无论怎样，如果我的父母能结合傅雷先生的教育方法，或许现在的我会与学霸们的距离不那么遥远吧!

大学生读书笔记(篇5)

读《钢铁是怎样炼成的》有感 今天，我读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。 保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。 我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。 最使我感动的是下面的故事。 索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。 我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。 2.说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金. 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活! 他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊! 这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人. 生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习. 3.从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。 这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔?柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？ 读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！ 生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？ 毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。 看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么！ 4.看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。 对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。 从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢? 保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说： ‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。 在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。 实现理想并不是件容易之事。不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么. 让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。 5.钢铁是怎样炼成的》读后感 今年寒假，我有幸阅读了著名作家的保尔•柯察金著作《钢铁是怎样炼成的》。让我饱食了一顿丰盛的精神大餐。它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。 这本名著里，塑造了许许多多形形色色，性格各异的人物，而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔•柯察金。 人应该怎样的活着才有意义？保尔•柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中，周围残疾的人有很多，但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢？然而，保尔•柯察金，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔•柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔•柯察金这样一个普通的战士，竟有如此钢铁般的坚强意志，这是什么力量在鼓舞着他呢？我想就是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧！这是他顽强地与疾病作斗争的动力。 保尔•柯察金，这样一位可敬可佩的共产主义战士，您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头，从中汲取更大的精神力 6.《钢铁是怎样练成的》读后感 为理想而奋斗终身 《钢铁是怎练成的》这本书的主人翁是保尔·科察金，是前苏联乌克兰人。他，平凡而又伟大。年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，还担任过共青团委书记。 在一次攻克敌人暗堡的战斗中，年轻的保尔负了重伤，后来双目失明，全身瘫痪。在身陷绝境的情况下，他不安于现状，勤奋进取，以惊人的毅力，靠口述，请亲友笔记，创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说，实现了重返战斗岗位的理想。 保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一具体行动结合起来，脚踏实地埋头苦干的精神；那种不畏艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神；那种钢铁般的坚强意志；不正是社会主义现代化建设所需要的吗？ 我被保尔那钢铁般的坚强意志和崇高精神所感动。而我，却在生活和学习上向困难屈服。 作业中，遇到一个小小的问题就不加思索的喊：“爸，妈，快来教我做这道题。”在学校，体育课上老师让我们跑步，我一听是 1000米，我一定跑不下来，于是便装肚子疼，求得老师的同情。 在家里，一到晚上睡觉时便让爸妈帮我关灯。每次妈妈，让我自己洗衣服时，我便找借口说自己手烂了，肚子疼等，来瞒过父母交给我的事情。这一切，都是向困难屈服的表现。现在看了这部电影，我决心做一个像保尔那样不向任何困难屈服的人。 这本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基这样说过：“人生最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次，人的一生应当这样度过：‘回忆往事，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类而斗争’”。这段话，是对保尔一生最好的写照，这段话，激励了一代又一代的青少年，也激励我将更加努力学习，不虚度年华，为自己的理想而奋斗终生！ 7.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. 8.自从读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，让我明白了，毅力也是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 毅力，它的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人们就不会向挫折和困难低头，而会更坚强地去面对。 这本书主要写了主人公保尔?柯察金小时候的生活十分艰苦，不是被母亲责骂，就是受神父冤打。但他凭着毅力，仍然坚持生活，并立志要从军。保尔?柯察金长大后，终于实现了他的志向——当一名军人。从军期间，受到了老一辈的栽培和教育。自身又长期实践，他凭着毅力，在劳动、战斗、工作各方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成具有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士。他把整个生命和所有精力毫无保留的地奉献给世界壮丽的事业——为人类的解放而斗争，努力使世界和平！这种精神是多么可贵啊！如果保尔?柯察金没有凭着毅力，他怎么可能炼成一个有崇高理想、坚毅的意志和刚强性格的革命战士呢？ 读了这本书，我才领悟到：一个人的毅力是对他的一生是有很大影响的。就拿这本书的主人公来说吧，他一生的命运非常坎坷，然而他凭着什么让自己活下去呢？是毅力，是毅力给了他无穷的力量，像他这样，十几岁就立足沙场，奋勇杀敌，在沙场上，他被砍了好几刀，仍然大难不死，为什么呢？还是因为毅力，年轻的他后来疾病缠身，但他依然忘我的工作着，有休假的机会仍然工作着，毅力真是一种锲而不舍的精神啊！ 生活在我们这个时代，遇到困难，只要勇敢地去面对，我们就会发觉，我们也是有毅力的。人的一生很精彩，有着酸甜苦辣，也有离别时的伤心，不然，怎么会有重逢时的喜悦呢？在我们的人生中，要想一步登天，那永远是不可能的——从古自今，有哪一个名人志士是一步登天的呢？没有，他们都是在挫折中锻炼了自己，使自己成为千古佳话。我们不要以为当一名作家写书是一件很简单的事，因为在写书的过程中往往会遇到挫折和困难，只有这坚强的毅力才能够克服这困难和挫折。例如：马克思写《资本论》用了40年的时间，李时珍写《本草纲目》用了30年，司马迁编《史记》历史用了20多年……古今中外，有谁能够一步登天呢？ 毅力也需要坚持，在坚持的同时也需要毅然断然的决断，正所谓“当断不断，反受其害”。有毅力的人面对考验能断然初之，又有利于持之以恒。为什么说毅力也是成功之本呢？因为，只有坚强的毅力才能克服前进道路上的种种困难和挫折，才能获得成功，所以坚强的毅力是通向成功的捷径。 看了《钢铁是怎样炼成的》，我的内心有了极大的震撼，作为一名中学生，我知道了我应该做什么！ 9.人生的意义 ——《钢铁是怎样炼成的》读后感 人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》 带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。 《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。 说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗？ 保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。 《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象，还用激动人心的独白，发人深思的格言警句直抒情怀。 读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好！保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……” 10总结 《钢铁是怎样炼成的》，这本曾经轰动全中国的苏联小说，今天又一次让我充满激情…… 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔·柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。 钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。 《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！ 给你选取了几篇，希望对您有用

大学生读书笔记(篇6)

看完《人生》，好像看了一场人生的闹剧——加林从被走后门的三星顶替了教师，回到农村，当起了农民，到自己走后门被揭发，又重新回到农村，兜兜转转回到了原点，只不过他弄丢了巧珍，一个金子般的姑娘。

最开始读《人生》其实并没有看进去，开篇的环境描写让我联想到高中阅读理解时候遇到类似的题目，脑补出好多经典答案：像什么这样的环境描写有利于渲染xx氛围，塑造人物形象，深化主题被高考支配的恐怖感再次涌现出来，并且坏坏地想，如果我是出题老师，一定要敲黑板，画重点，告诉他们这是要考的，让这些小家伙们享受一下我们当年的待遇

真正将我带入故事的是高玉德劝儿子说：“人活低了，就要按低的来哩”这大概就是经历了风霜，明白屈伸的人才能说出的话吧。儿子从一个前途光明的老师被撤职，只能委屈回家。

如果是热血的青年一定想着如何报复回去，但是高玉德不是，他很清楚自己和村子里的“大能人”“二能人”的差距，他清楚如果报复回去，只是一时痛快，但是以后儿子的路将会更难走，所以他不仅不能告人家，还要笑脸相迎看到这里，其实很心酸，这是一位父亲为了儿子以后的生活而屈服，而低头，这也是小人物的悲哀吧这位父亲应该也是很多中国父亲的反射吧，当年的他们也曾是意气风发的热血男儿，但是经过岁月打磨后，他们懂的了内敛，在为孩子未来打算的时候，他们低下了头

读《人生》的时候，觉得作者是个妙人，在男主人公失意的时候安排了巧珍，让这么一个单纯可爱的姑娘去温暖他，两个人的感情干净又美好;在他得意的时候安排了黄亚萍，让他享受罗曼蒂克的爱情却又让他承受着对巧珍感情不忠的内心折磨。这个就像是红玫瑰与白玫瑰，无论选哪一个都会有遗憾巧珍乖巧懂事，可是选择了她就意味着自己一辈子都将与这片土地紧紧相连，一辈子听着她讲鸡毛蒜皮的小事而不能与自己产生共鸣;选择亚萍，她美丽骄纵，与加林有着同样的见识，同时能给他带来更好的物质条件。怎么选似乎已经很明朗了。

选择亚萍，不仅能是自己的精神伴侣，而且能带着自己去更广阔的天地;而对于巧珍只能说抱歉了，毕竟她与自己不在一个文化层次，与自己没有精神交流好像这样的理由足够说服一个知识分子放弃以前的情人，去追寻他光明的未来

如果没有克南妈妈去检举加林走后门，一切会不会不一样。加林随着亚萍去了南京，借助岳父家的力量平步青云，但是他要忍受亚萍的骄纵和周围人的对他吃软饭行为的轻视。巧珍和丈夫通过改革发家致富，一直在村里养活孩子。

克南又遇到了一个女孩，结婚生子，但他不像以前那么诚识了。也许我想的太天真了。以前看过一句话“人们之所以讨厌后门的存在，是因为自己没有后门”，人们都想走捷径，都想不费力就得到一切。

作者给了加林希望，又让它破灭

在这篇文章中，我父亲建议加林不要漂浮，但对于一个离成功只有一步之遥的人来说，我们都太渴望成功，太渴望下海而不是在一个小池塘里度过一生。但他用错误的方式把希望寄托在别人身上，寄托在机会主义行为上，这也注定了他的失败。其实有追求没有任何毛病，但是在追求的途中我们要以怎样的方法去执行是我们要认真思考的问题。

加林的人生成也后门，败也后门。我们都鄙视走后门的行为，但我们自己却走后门。这也许是我们的悲哀

其实，我最爱的是巧珍的丈夫马淑安。那么喜欢巧珍，却看着巧珍和别人在一起。其实这一点和克南有点像，看着自己心爱的姑娘和别人在一起，但自己连争取都不会。

不过克南还好一点，因为他有一个厉害的妈妈给他撑腰。而执着的马栓却在巧珍被抛弃的时候赶去提亲，照顾巧珍。我觉得马淑安在感情世界付出不平等的代价，当她还想着一个人的时候，却和另一个人生活在一起，这是不公平的。

在没有放下就开始另一段感情，总感觉是对对方的不负责任。

但是话说回来，巧珍也是一个让人心疼的姑娘，善良朴实。在感情开始的时候自卑自己不识字，所以一切以加林为主，感觉加林被她宠坏了，所以在面对亚萍的骄纵时才想起来巧珍的乖巧。怎么说呢，被爱的人总是有恃无恐吧。

而亚萍，她家境优越，受过良好教育，是一个被宠坏了的小公主，所以她喜欢的是加林的才华而排斥他的出身，她的爱不如巧珍纯粹。巧珍爱他的全部，他的才华，他的出身，他的一切可惜加林还是错过了她，这个金子一样的姑娘。不过也幸亏他错过了，相信马栓会照顾好巧珍，而非跟着加林，让他一边享受着巧珍的乖巧，一边嫌弃着巧珍的粗俗。

老实说，我看不出加林这样的男孩在两个女孩之间徘徊。在自己被人顶替的时候愤世嫉俗，而自己却也走着后门;想要跳出生活的禁锢，却又遵循着世界的游戏规则。可这正是我们每个人都有的无奈吧，痛恨着这个世界，却又顺从着它;想去外面的大千世界看看，却把自己的人生困在窄窄的生活圈里，跳不出，逃不开，躲不掉。

真心佩服作者，一部《人生》，折射出不同的人生，用细腻的笔触描绘出一个起起落落的人生，带来了不一样的反转。

大学生读书笔记(篇7)

《幸福终点站》是一部由斯皮尔伯格导演，汤姆·汉克斯主演的轻喜剧。故事发生在肯尼迪国际机场的航站楼内，讲述主人公维克多前往美国途中祖国发生政变，政府被推翻，所持证件不被美国当局承认，被拒绝入境却又不能回国，只能滞留在机场的故事。

当海关局主任告诉维克多他被拒绝入境，只能待在转机大厅时，不懂英语的他还不明白这一切。当他置身于转机大厅，看着电视上自己祖国战乱的报道，看着来来往往、冷漠陌生的人群，一瞬间，他不禁感到茫然无措。其实，自从他下飞机的那一刻，他就成了一个没国没家的孤立的人，成了国际政治变化的牺牲品。在被扣机场期间，维克多只有两个选择：要么返回祖国，要么拿到有效证件移民进入美国。可是他的国家政变后，他持有的证件已经不被美国当局承认，返回祖国的航班也被无限期取消了，所以他遇到了被拒绝入境却又不能回国的尴尬局面。

汉克斯说：“维克多的故事值得讲述。仔细想一下，你会发现维克多的困境离现实并不遥远。试想一个来自遥远国度的人，出于种.种原因，回国和入境的两扇门都对他关闭了。我之所以喜欢这部剧本，是因为故事主人公非常明了造成困境的根源，知道他个人的力量根本无法改变现状，于是他只能随遇而安，尽可能更好地生活。”

确实如此，在国际政治变化中，个人的力量是如此渺小。无奈之下，维克多只能留在机场，睡在大厅的椅子上，在卫生间里洗澡，靠把购物车放回原处赚钱生活。他拥有的只有自己不自由的身体和一个小皮箱，里面装着换洗的衣服、一把剃须刀、一份已经作废的身份证明以及一个他视若珍宝的罐子。机场，从来就不是停留之地，人们或进或出。等待，似乎不可忍受，更何况是看似无穷无尽的等待。可就是这样一个地方，维克多足足待了9个月。期间，他帮助没有证明文件的孝子为老父亲拿到了救命的药，帮助在机场工作的墨西哥小伙追到了心爱的姑娘，还因为出色的木工手艺进入机场的施工队赚钱生活，甚至邂逅了爱情……尽管他的身体被困在机场里，但他的情感却是自由的。他没有坐在那自叹运气不济。对他来说，这个世界难以征服，但是他已经身处其中，只有为自己挣一个好生活。

生活，仿佛不曾在别处。

等待，成为了生活本身。等待心爱的姑娘，等待国家的稳定，等待去纽约完成父亲生前的心愿——得到爵士乐57个大师签名中的最后一个。故事结尾维克多拿着签名坐在出租车上时，只说了一句“我要回家”，可是这9个月的经历和感受相信不会就这么简单地结束。

有时我想，人生不就是一座飞机场么。有关无关的人们进进出出，有些人会给你刁难，有些人会提供真心的帮助，有些人则会给你美好的期许……每个人心中都有一个目的地，在到达目的地之前的过程就叫做等待。而当你学会坚信一定会到达目的地时，等待就变成一种幸福。

维克多的生活围绕着一个承诺、一个等待展开，这一点他自己很清楚。电影中没有给他太多遗憾，因为对于爱情来说，正如女主角自己所说的那样，拿破仑在滑铁卢战役之后送给约瑟芬的那个礼物——金色的挂坠，后面刻着一个“命”字。他获得了艾米莉的爱情，可是他注定不能拥有她。而对于他死去父亲的承诺，维克多实现了，在机场漫长的等待就是为了得到他父亲崇拜的音乐大师的签名。他在几乎所有机场工作人员的欢呼声中冲进了漫天大雪的纽约城，不是为了美国人口号中的自由，不是为了追求所谓的民主，只是为了完成一个本该完成的承诺。

读书笔记大学生通用5篇

你知道一些爱读书的人都是怎样写读后感的吗？完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。这时我们可以通过写读后感的方式来回顾这些新知识，读了这篇网络文章我们对于“读书笔记大学生”的理解更加深刻了。

读书笔记大学生【篇1】

我一向对名著不太感兴，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成:惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起-英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，

望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。

《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。

八十年代还被搬上银幕，还获得了“中国电影金鸡奖”等多项大奖，感动了一代人。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，太年轻的时候，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦?惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……

读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。

“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想……

蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。

读书笔记大学生【篇2】

从这本书中，我们可以看到作者的观点。早在16世纪，他就可以看到当今社会和未来社会。所以在书中，他构建了一个没有阶级和平等的社会，在这个社会里，每个人都能得到生存的最基本的需要。同时他也指出人们对金钱的追逐是十分愚蠢的，特别是工业革命之后的社会，人们盲目的追求物质生活，科技的发达使得人们每天更疲于奔命，几无休喘时间，于是精神上的快乐与满足的缺乏真的是现代社会严重的问题。

更可贵的是，作者看到了宗教与宗教斗争所造成的种种损害，主张人人享有宗教自由，这对当时的作者环境来说是非常难得和宝贵的。

托马斯·莫尔认为世界上没有乌托邦。但他宁愿相信乌托邦存在于世界的某个角落。

这正如陶渊明笔下的桃花源，虽然他知道桃花源不存在于世界上，却寄托了他的希望。《桃花源记》是陶渊明在腐朽的社会中的美好愿望，是陶渊明在黑暗的现实中心灵的一方净土。

没有剥削，没有战争，没有共同劳动，没有简单的风俗习惯，人人安居乐业。这是作者的向往。虽然《桃花源记》的最后“不复得路”，但理想中的乌托邦始终使我们追求的方向。

而作者在书中所提倡的这些理念，一直以来都有人们积极的去推动，但是时至今日，已经有非常多人失败了，然而为何会失败，我想应该是这种理想与人性有一段很大的落差吧!但是作者以及许多这方面的努力者所提出的理念，有一部份也已经被落实在社会福利制度当中，如欧洲国家在这方面的制度就发展的十分完善，可见其理念还是有其可行性与珍贵性的，只是要经过一段时间的摸索与试验才能看到那成果出现，现在世界各国无不努力推行各种社会福利，我想这应该就是这个理念开花结果的时候了吧!

大学生《乌托邦》读后感【二】

《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家莫尔写的。在这本书中，莫尔借用了一位海外游客拉斐尔·希斯拉德的话，讲述了他对现实的思考和对未来的憧憬。莫尔在书中首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权等与现代人生活息息相关的问题。

全书分为两个部分，第一部分揭露了当时英国社会的种种弊端，第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。

读书笔记大学生【篇3】

20__年是全面建成小康社会的收官之年，也是我国由工业化国家进入成熟的工业国家行列的一年，从20__年，我国将开始向着建设社会主义现代化的脚步迈进。十四五规划将继续坚持五位一体建设，并不断提高，不断优化。坚持创新驱动发展战略，提升科技创新能力，而国家也将在科研方面投入大量资金，这为日后想要从事科研的同学提供了广阔的发展空间；同时，也将鼓励大众创业，万众创新，提高国家创新能力。全面深化改革开放将会激发各类市场的经济活力，使经济保持健康稳定的增长，为国内外的贸易往来提供良好的经济环境，不断扩大贸易顺差，也为人民币国际化提供了保障。实施乡村振兴战略，将会提高我国的农业质量，也将巩固脱贫攻坚的成果。推动区域协调发展，将促进我国各个地区的发展，解决发展不平衡的问题，从而稳步推进共同富裕。繁荣发展文化事业，文化产业，提高我国文化软实力。众所周知，一个国家的文化，往往是一个国家的灵魂所在。而文化则会间接反映国家的主要矛盾，以及人民对国家未来的构想。中国迈入工业国家行列后，我们会产生什么样的矛盾，将是未可知的，这就需要大家去洞察。

在十四五期间，我国的社会主义制度将会更加完善，投机取巧在这个时代是行不通的，我们必须努力学习，树立终生学习的观念，不断提高自身的核心竞争力才能在这个社会得以生存。我们还应该树立底线思维，时刻保持忧患意识，善于在危机中育新机，于变局中开新局，在新的时代里，与国家保持同频共振。

读书笔记大学生【篇4】

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚_马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

读后感800字左右大学生4

经过一个假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

读书笔记大学生【篇5】

就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法很是反感，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。难怪就连霍金先生也曾在某个场合说过，凡是能读到书中每一句话的人都有资格获得引力物理学博士学位。

虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。

首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子，我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。

看待事物要用科学的眼光，同样对待学***也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学***我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学***的制定上而且也应该在学***的应用上。一个周全的严密的学***对于学***间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，“凡事预则立不预则废”。

好的学习有助于你听课、自学、课后复习和预习，这对大学生来说非常重要。更重要的是，如果我们能养成这样一个好习惯，对我们今后的工作会有很大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示平台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。

其次，我以前是个理想主义者。我觉得一切都很完美。所以很长一段时间，我对那些试图证明世界绝对规则的文章很感兴趣。尤其在学***体现得相当明显，对于我而言，每学到一个新的知识的时候，都感到莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题，感到很是神奇，因此对科学家们很是崇拜。

但是随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个“公式”就能涵盖。概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地，想方设法地去寻找那“隐藏”的规律。

幸运的是，有些法律被发现了，但更多的法律还不得而知。世界上有绝对的规则吗？还是只是巧合？

所有的问题我们目前尚还不得而知。但随着时间的推移和人们的不断探索，有可能解开这一谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，“没有最好，只有更好”。

就像是学习，犹如逆水行舟，不进则退。你不能在学校达到顶峰，因为没有高峰。你所拥有的就是不断地与他人和你自己竞争。只有这样你才能在自己的学习中取得好成绩。

同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比平常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，“适者生存”，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。

再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙是不是太大了？宇宙曾经是一个无穷小的点吗？

宇宙到底是无限膨胀，最终崩溃，还是最终稳定？宇宙有时间的开端吗？宇宙是无限的还是有尽头？

广义相对论是对的吗？人类可以创造什么样的理论来解决什么样的问题？人类能发明时光机回到过去还是未来？

2222年人类的科技又将会达到什么样的地步?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?

光速真的是速度的极限吗，让黑洞成为一个不可逾越的鸿沟？事情最小的部分是什么所有的问题都接踵而至，太多了，我们无法处理。

但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢?可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理?

没有人能给你一个满意的答案，就像没有人能告诉你你的未来会是什么样一样，一切都必须交给时间。也许在不久的将来，人类将能够在太空中旅行。也许他们在浩瀚的宇宙面前仍然茫然不知所措

大学生写读书笔记格式9篇

伴随着社会的发展，我们可能会用到一些范文，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，范文主要包含哪些内容呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“大学生写读书笔记格式9篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

大学生写读书笔记格式 篇1

然而，这并不是旧式乌托邦理论中的真诚幻想和期待，而是一种证明方式和标准，试图为非理想正义理论提供依据。罗尔斯认为，正义论可分成两部分，第一部分即理想部分，确立了那些在有利的环境下一个组织良好的社会的原则，即那些处理人类生活中不可避免的自然限制和历史偶然因素的原则;第二部分即非理想部分，则面对现实，主要由解决不正义问题的原则组成。

他的主要考虑是理想的不分。但是，他认为理想理论是非理想理论的基础。理想的正义应该为如何对待现实的不公正提供指导。因此，事实上，他的作品体现了他所感受到的高度虚拟性和强烈现实性的结合，但不一定是通过直接诉诸现实政治问题的形式。相反，有时思辨的程度愈高，倒愈能表现时代的面貌。

因此，他的思想作为他动荡时代和美国社会的反应甚至聚光灯，自然会引起很多人的关注和反应。”这些问题在当今正值转型中的中国，也是有着同样的价值的。 ‘正义’一词的使用由来已久。

在亚里士多德那里，它主要用于人的行为。

大学生《正义论》读后感【二】

罗尔斯的这本《正义论》，一方面因为中外文化思考方式的不同，一方面由于翻译的语言差异，的确让人读起来显得生涩。要了解这本书的影响，我们需要了解它出版的背景。当时美国社会的现状和激烈的社会矛盾导致了以功利主义为主导的社会价值观的动荡。对于罗尔斯思想的深度，其思辨能力以及能对身处的社会敏感地反思，本人是深深佩服的。

我也知道握的个人知识结构体系很难掌握这样一个宏大的命题。观其文章，我对于正义之思反而混沌，便想念小时仅凭直觉主义的对错之分，又一想，那便应是我们最初拥有的正义观吧，何其简单。所以，当我们长大了，经历了更多的事情，想要更多，什么是正义？在各种利益平衡面前，为了保持社会的稳定发展，我们不得不思考。

按照一般的理论研究，大家都***某种社会意识形态推至最初，希望能从已有的人类起源，群居的形成，社会契约的成立然后一直向后推理，希望从这个过程中得出正义的基本原则，并作为普遍指导，从而可以作为判断一种既定行为是否正义的最简单标准，就像1=1一样。然后再以这样的标准构建规则，罗尔斯认为正义的主题就是社会的基本结构，或者说得更准确些，就是主要的社会体制分配基本权利与义务和确定社会合作所产生的利益的分配方式，我是非常赞同的，最后正义通过一种分配制度来体现，但是，仅仅只是分配制度，我想于人类对于正义的需求已是不足够。

大学生写读书笔记格式 篇2

福贵悄声对“我”说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”

看第一遍时，我笑这位老人的想法，笑它的可笑,同时也感叹于他对待那只与他如此相似的牛的感情;待第二遍从头读来，才发现其中的感叹：原来这人生之地，福贵的一家人中，也就只有他在耕了。

曾经输光了家产的浪子，经过岁月的打磨，慢慢地定格成了那个牵着牛慢慢耕田的身影，然后倚在树下，给“我”讲他一生的故事。

福贵的一生充满了困苦，从旁人的角度来看甚至可以说是全是困苦，可是我却能从他第一人称的叙述中读出快乐，在他和妻子相处时，在他被红军救下时，他的语言之间的快乐和庆幸是显而易见的。他对生活，或者说是活着的快乐，与困苦同时存在着，看似矛盾，似乎又是密不可分的。他年轻时耗光了家产，父母接连去世，又经历了丧子之痛，女儿难产而亡，妻子病逝，女婿和外孙都离他而去，仿佛是命运的捉弄。就如俄狄浦斯无论如何小心，终逃不出弑父娶母的命运一样。在命运面前，人是渺小的人。而福贵，连“扼住命运的喉咙”的能力也没有，像任何一个普通人，过着困苦而渺小的生活。

或许，正是因为渺小，所以显得真实，正是因为渺小到了尘埃里，所以我们能够在他的身上，瞥到那个注定争不过命运的自己。福贵与我们的命运，注定是相似的，可是福贵又是与我们不同的人。他的故事，那么的引人入胜，让我看到了书的最后，才突然想起：啊，原来是一位老人，在讲述他一生的故事。

突然觉得，一个人的故事，就这么被讲完了，也不知是这个故事长得像一生，还是人生短得像故事?福贵的故事，让我不禁去想，如果一生就这样望到了头，如果人注定争不过命运，那么活着，到底有什么意义?

这个问题太多太多的人想过，也有太多太多的人，得不到这个问题的答案。于是他们便放任自己的颓态，一生在虚无中度过。可是福贵离开的背影，他的歌声，已然告诉了我们答案：活着的意义，就是它本身啊。福贵的一生，渺小而有意义，是因为他努力活着。而福贵的妻子的一生，是有意义的，因为她曾经活着呀。

读完了这本书，再去翻了翻序言，或许便能明白“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情”的含义了。这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵的生活，孤独悲苦，可他老时，对待生活却乐观而从容。余华带给我们的，是那个时代千万劳苦大众的缩影，他告诉我们的，是一个人最朴实的精神——在悲苦命运之下依然努力活着的坚韧与尊严。

大学生写读书笔记格式 篇3

读后感是我们学生常接触的文章类型。而要写一篇好的读后感，即要下一翻工夫了。以下谈谈我对写读后感的一些个人体会。

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真地读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻地掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

大学生写读书笔记格式 篇4

在这个莫言红得像“透明的红萝卜”的时期，去看老舍的书，我不知道会不会显得有些过时！但我还是一页一页把《骆驼祥子》给看完了。

这是一个很彻底的悲剧。祥子是一位由农村到城市的小青年。他对生活充满憧憬，在周围的人都是做一日和尚敲一日钟，三天打鱼两天晒网的时期，他却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗。

他有自己的小而平凡的理想——拥有一辆外国汽车。他计算着，当自己有了车，就不用去租赁别人的，就可以不用为了车位钱而跟人抢生意，就可以攒更多钱买第二辆，第三辆，甚至是开车厂。这是一个非常美好的愿望。

为了这个愿望，祥子努力工作，持之以恒地攒钱，经过三年的奋斗，终于买了第一辆车。但好景不长。在一次冒险中，他甚至被官兵用汽车俘虏。车没了，但他没有放弃理想，他如同骆驼般积极坚韧的精神继续努力，他继续拉车，继续攒钱买车，可最后却被洗劫一空。

然而，他还是坚强着。当他买车的梦想三次破灭，当他回到原来的状态时，他仍然有着通过自己的努力和心爱的人过上美好生活的幻象，他仍然以自己坚强的性格和倔强的态度与生活抗争。而最终搏斗的结局还是失败了。

当他心中的最后一点希望也被粉碎，他再也对生活提不起信心，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，为了钱他出卖他眼里的“圣人”甚至出卖阮明的人命，他彻底堕落为城市的垃圾。

合上书，我深沉地沉思了好一会。老舍先生的祥子其是事一个缩影和是事。我在想，这个缩影，这个事实，是在中国上个世纪的旧社会，还是老舍先生提前看到了今天的社会？！

不可否认，在我眼中的中国社会和他通过祥子的批评所写的旧中国社会是一样的。“拜金主义“和”享乐主义”，伴随的不仅是祥子的人生历程，腐蚀的不仅祥子的灵魂。 到今天，它也还不断地伴随着腐蚀着许许多多像祥子一样的人。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。社会到今天还是一样现实。像祥子一样想要通过自己的勤劳努力达到理想生活的大有人在，可是真正成功的能有几个？

又有几个没有像祥子一样堕落的？是吧，祥子变得堕落是因为他本身的目光短浅、狭隘自私。但更多是因为这种强大的社会压力。

这种社会压力演变到21世纪的今天更加尖锐，因此只有这样才会有很多自杀者，很多精神病患者出来！ 倘若祥子的第一车没有被抢走，倘若他攒的就快够买第二辆车的钱没有劫走，倘若他的第三辆车没因为虎妞的死而卖掉，倘若小福子没有自杀.....也许他不会堕落，也许他依然正直，诚实，勤朴，善良。

他不会认为即使他愿意受苦，即使他心地善良，他也无法实现自己的美好理想。他不会会认为什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。他不会认为愿望象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈。

也许他不会堕落，也许他不会成为社会病童，个人主义的终结。但现实中，永远没有假如，没有如果。计划总是赶不上变化。

吃得苦中苦，未必能成为人上人。社会中的乌烟瘴气使太多美好的东西都变了质，金钱的横行，促使了太多的造假，太多的污浊。不管吃什么做什么都得提个心。

也就是因为这个“提个心”才有了类似众多小跃跃事件的发生。

我想说，其实现在中国社会主义跟旧中国的社会主义质并没太大差别，依然充满悲哀与无奈。但无论现实多么残酷，无论社会如何演变，命运总是掌握在我们自己手中！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。

我们首先要有祥子对生活和目标的追求和信任！我们应该把挫折当作一种精神财富来珍惜。我们不应该对暂时的痛苦和失败视而不见，而应该把自己的命运交给自己安排，努力找到自己的出路。否则，我们将是下一个祥子，丑陋而愤怒的祥子终于来了！

大学生写读书笔记格式 篇5

1840年，成为首号资本主义强国的英国发起了侵略中国的鸦片战争，清政府被迫签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》。

从此，中国开端沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族百折不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探究史。我们学好这段历史，必需把握三条主线。

中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国度争相侵略我们，中国被迫签署的不对等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。

1840年，英国为了翻开中国的大门，悍然发起了鸦片战争，古老的、落后的中国在西方坚船利炮面前战败了，1842年签署了中国近代史的第一个不对等条约——《南京条约》，尔后又签署了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不对等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协议关税，外国获得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

1856年，英法等国为了进一步翻开中国的大门，又发起了第二次鸦片战争，清政府在抵御失败后被迫和英法俄美四国签署了《天津条约》，和英法俄又被迫签署《北京条约》。中国丧失了大片领土和主权，特别是沙俄掠取了中国150多万平方公里的领土。外国侵略权力伸向中国内地，中国半殖民地半封建化水平加深了。

1885年，法国又发起侵略中国的中法战争，清政府又签署了《中法新约》，列强获得了在中国建筑铁路的权益。1894年中国又在甲午战争中失败，被迫和日本签署《马关条约》，大大加深中国半殖民地半封建化水平，赔款到达两亿两白银，帝国主义强国掀起了瓜分中国的狂潮。

但是帝国主义为了镇压中国人民的对抗，进一步控制中国，19八国联军又共同反动了侵华战争，清政府被迫签署了《辛丑条约》，赔款本息超越10亿两白银，清政府成为帝国主义统治中国的工具，中国的半殖民地半封建社会构成了。

一系列的侵华战争和大批的不对等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，形成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的担负，严重的毁坏了中国的主权完好和领土完好，因而我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭刻落后就要挨打的历史经验。

在西方列强野蛮侵略中国的同时，巨大的中华民族和不屈的华夏子孙，停止了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是大众自发的。

在第一次鸦片战争中，虽然有一些民族败类，但是清政府和广阔爱国官兵也停止了一些英勇的战役，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次鸦片战争中，也呈现了前赴后继抗争的壮烈局面;在中法战争中，冯子才无所畏惧，指导获得了镇南关大捷，刘永福指导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战役的肉体;在中日甲午战争中，左珍贵、邓士昌、林永升、刘丁汝昌等人以身殉职，演出了悲喜交集的英勇事迹，各地民众自发抗日，都表现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争肉体。

除了清政府及爱国官兵的抗争外，广阔人民大众从未放弃斗争，帝国主义侵略到那里，就在那里遭到抵御。特别在第一次鸦片战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显现了中国人民的对抗肉体;在19世纪六七十年代，还呈现了大量的反洋教斗争。

在中国近代史上，还有两次大范围农民运动给帝国主义主义权力以繁重打击。第一次是安定天国运动：这是中国近代史上一次范围宏大的反封建反侵略的农民反动运动，在打击中国封建统治的同时，还赋予了新的时期意义，承当起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以繁重打击，突破了西方侵略者疾速把中国殖民化的企图。

第二次是义和团运动：在中外矛盾加剧的19世纪末，终于引爆了中国人民的义和团运动，他们打击的对象是外国权力，到1900年开展到顶点，成千上万的义和团团众以血肉之躯和八国联军停止了英勇格斗，虽然在中外反动权力的剿杀下失败了，但中华民族的不畏强暴、英勇斗争使帝国主义认识到中华民族的不可政府性。

最后，在第一次世界大战后，为维护国度主权，19迸发了五四爱国运动，涉及全国，工人阶级登上了ZZ舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中D的成立发明了条件。

在近代中国的特殊时期，中国的基本任务是维护民族独立和主权完好，促进经济开展，完成ZZ进步。在为了完成这些任务的过程中，在随同中国困难的近代化进程中，先进的中国人停止了一系列的探究，既有政府运动，又有重生阶级代表，既有中央大员，又有思想精英。

在第一次鸦片战争中，先进的中国人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，供认落后和缺乏，瞩目世界，探究新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。

清政府作为中国的合法政府，在历经浩劫后，也停止了一些探究和变革。在19世纪五六十年代镇压是安定天国运动的过程中，一批务实且有ZZ经历的权利重臣，开端了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，兴办军事、民用工业，谋划海军，设立新式学堂，派遣留学生。洋务运动在中央以弈欣为首，在中央以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等督抚为首，虽然甲午战争的失败宣布了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定水平上促进了中华民族工业的开展，加剧了中国近代化进程。

在洋务运动中，还呈现了冯桂芬、郑观应、王韬等早期的___维新思想学问分子，为以后的___维新运动发明了一些条件。甲午战争失败后中华民族呈现了严重的民族危机，以康有为、梁启超为代表的___维新派掀起了救亡图存的戊戌变法，又称“百日维新”。

维新派经过办报刊、建学会、和顽固派论争，传播了维新思想，指导了近代中国第一次思想解放潮流，促进了人民的觉悟，虽然缺乏百日，以失败告终，但在中国人民救国图强的开展史上有着重要的位置。此外，需求指出的是在安定天国运动的后期，洪仁玕提出了《资政新篇》，最早在中国提出了开展资本主义。

戊戌变法的失败证明在中国走___改进道路是行不通的，以孙中山为代表的___反动派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和反动斗争，终于在19获得了辛亥反动的成功，使中国走向民主共和道路，打击了帝国主义在华权力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，树立了___共和国。

但是辛亥反动并没有完成反帝反封建的任务，中国的社会性质没有改动，1919年中华民族又迸发了爱国的五四运动，以后随着中D的成立，中国反动面目一新，中国人民找到了探究的正确方向，终于在1949年树立了中华人民共和国，完成了民族独立和领土、主权完好，并不时创始中国社会主义建立的新场面。历史曾经证明也永远昭示，中华民族是巨大的民族，中国人民是勇于探究和进取的人民，中国必将在21世纪耸立在世界强国之林。

大学生写读书笔记格式 篇6

最近，我读了北师大博士李明军所著的《你在为谁学习》这本书。

此书不仅格式给人以新鲜感，内容也别具匠心。书的开篇主要谈了学习、读书，后来话题涉及到各个方面，锻炼身体、心理健康、早恋、网络、理财等等。但谈得最多的是学习和生活心态。这些真切的话语使我受益匪浅。

读完这本书，我更进一步理解了为自己学习的含义。

学习是一个艰苦的过程，每个人必须经历。在这个过程中，大多数人都感到学习太苦太累，哭天喊地地抱怨着，好像是给别人学习。既然是为自己学习，我们还有什么好抱怨的呢？再苦再累也必须坚持下去。作为学生，除了老师的期望，家长的关心和成绩的好坏，我们是否真正想过我们为谁学习？是否感受到了学习的快乐？

学习是我们学生的天职。什么是天职？用赵本山的话说就是“必须的”。既然是为了自己学习，那应该怎么学呢？是让老师管着、家长压着学吗？这样的学习是被动的学习，是“要我学”，而被动的学习和“要我学”肯定是痛苦的。为自己学习必须是主动的，是“我要学”，只有主动的学习和“我要学”，才会减轻学习的苦累感，才会学到真正的知识。懂得了做人的道理，为自己确立人生的高度，为了达到这个高度，持续地努力，就像高楼大厦也是由一块块砖头慢慢累积起来的，在人生高度的阶梯上奋力地攀爬。在不断努力的过程中培养自己学习的兴趣，体会知识带给我们的充实感、丰富感、进步感，逐渐感受到学习的快乐。老师常说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，家长也常唠叨“吃得苦中苦，方为人上人”。如果被动地学习，只为应付家长和老师，那学习何谈快乐？学习究竟为了谁？仔细思考后，为自己是最正确的回答。生活中，任何东西都会被偷走。但你对学习的兴趣和学习的过程是永远不会被偷走的。

在学习的过程中，有时我们会感到学习是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以总爱把学习放一边，特别是在大学这个象牙塔里，没有父母、老师的束缚，没有什么考试的压力，还有许多丰富多彩的社团活动等，让我们离学习越来越远了。但这毕竟是为了自己的未来。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不吃苦，哪有将来的幸福人生！学习是要付出汗水的！要始终保持一颗永远进取的心，在学习上永存一种拼劲儿，主动学习，不要怕吃苦，永远记住一句话，为自己的未来是学习的动力，为自己学习应该是快乐的。这就是为自己学习的真正含义。只要想通这一点，你就是学习上的成功者。不要为自己没有好好学习找借口，学习是伴随我们一生的。只要凭借自己的不断努力，持之以恒。任何人都能创造出学习的奇迹！

好好学习，为自己学习。

大学生写读书笔记格式 篇7

资料的欲望。

我信笔写来： 供词：本人系疗养与护理院的居住者随着**首句的出现，障碍清除了，千言万语喷涌而出，记忆与幻想展翅高飞，形式游戏与细节描写获得了自由的空间，一章又一章的内容浑然天成。

当暗礁阻挡了叙述之河的流淌，我跃然纸上。关于本地市场的故事涌入我的脑海，罐头蹦蹦跳跳，释放出特有的气味。我构想出一个枝繁叶茂的家族，我与奥斯卡及其亲友们争论不休，我思考着如何描写有轨电车及其行车线路，如何安排同时发生的事件，如何摆脱时间顺序的荒谬束缚，让奥斯卡以第一人称还是以第三人称的形式来叙述，是否满足他交媾生子的要求，如何赋予他现实的过错与幻想的罪孽。

我试图为奥斯夫这个孤僻的怪人配备一个**的小妹妹，然而我的企图在他的**下破产了。被阻碍的小妹妹坚持她的文学学生的生存权，后来在我的其它作品中以特拉波奇里夫卡的身份出现。

现在我想回答一个你经常问的问题：我不为读者写作，因为我根本不认识任何读者。我先为自己写作，然后为安娜写作，然后为偶然来到我家听我的章节的朋友和熟人写作。

我用我的想象力召集了一群读者，并为他们写作。生者与死者环绕着我的打字机，其中有忽视细节的友人格尔德马赫，戴着厚镜片眼镜的文学导师阿尔弗雷德德布林(注：阿德布林(1878 1957)，德国**家，著有长篇**《柏林的亚历山大广场》(1929)、《王龙三跳》(1915)和《华伦斯坦》(1920)等。

)，谙熟文学而相信真善美的我的岳母，风尘仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教师(我认为他的怪脾气比当今教育体制的干果**更有效)，还有我已逝去的母亲，我用各种文件来对付她的异议与修正，然而她只是有保留地相信我。

当我回首往事时，我记得我和这群批判的读者交谈了很长一段时间。如果有人将我们的交谈记录下来并且编成**《铁皮鼓》的附录，那么成品的篇幅将足足增加两百页。

也许意大利大道一百十一号的火炉吞噬了这篇附录，也许我们的交谈纯属虚构，因为我对写作过程的回忆是十分模糊的，而对我的工作室的回忆则历历在目。那是一间潮湿的、底层的陋室。从我开始写作《铁皮鼓》时起，这间陋室也就成为我从事时断时续的雕塑创作的艺术家工作室。

同时，这个工作室是我们楼上两居室小房子的供暖锅炉房。我既是作家，又是司炉。每当我才思枯竭时，我就走出工作室，从临街的棚屋里提两桶焦炭回来，我的工作室散发出地窖菌的味道，并且弥漫着煤气，使人备感亲切。

淌着水珠的墙壁使我的想象如大河奔流，一泻千里。房间里的湿度可能有助于奥斯卡·马扎特的幽默感。

因为安娜是瑞士公民，每年夏天我都会在瑞士的提契诺待上几周，在户外写作。我坐在一个挂满葡萄叶的亭子里的石桌旁，望着南面闪闪发光的景色，汗流浃背地描绘着冰冻的波罗的海。

大学生《铁皮鼓》读后感【五】

安娜亲身经历了《铁皮鼓》长达四年之久的创作过程。她经常想听，有时也必须听我讲述**的临时结局，这些尚未最终确定的结局常常只是在细节上有所不同。我在写作时经常出神，并且不停地吸烟，以致室内烟雾缭绕，安娜也许很难确认这个男人就是她的丈夫。

作为她的搭档，我无法人受，因为我沉迷于自己塑造的角色世界。我是一个操作许多电路的配电装置，我与许多相互渗透的意识水平紧密相连。人们称之为疯魔 。

我在埋头创作的同时，活得也很实在。我

大学生写读书笔记格式 篇8

品味完一本名著之后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是由小编为大家精心整理的大学生名著读后感大全，仅供参考，欢迎大家阅读本文。

大学生名著读后感篇1读了马克西姆·高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的'信念。高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做?没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存!多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧!这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的;读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受;读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼。大学生名著读后感篇2这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在船上当洗碗工的时候，他结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子、美丽的“玛戈尔皇后”的帮助下，他在书籍的海洋中越游越畅。书籍开括了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。读完这部书，我突然感觉：原来人世间并不都是非常美好的，人世间也有痛苦。就像阿廖沙所经历的一样，每天在绘图师家里做家务，说是当学徒，其实每天都在倒脏水;在轮船上做洗碗工，却遭到了侍者的陷害;在圣像学坊做学徒，却被老板误解开除……阿廖沙所经历的苦难，我们是永远都体会不到的。但是，阿廖沙在诸多的苦难面前，并没有被苦难所打倒，而是勇敢的面对困难，坚强的去打倒困难。而且，他还在百忙之中，抽空出来看书。渐渐地，他就沉迷在书中了。虽然有很多的困难阻挡他在书的王国中遨游的步伐，但他却坚强的面对!当我们遇到困难的时候，千万不要放弃，一定要面对困难，鼓起勇气来打倒困难!大学生名著读后感篇3以前电视上经常放《三国演义》，我心里就有个想法，想看看原著是怎么写的。终于放假了，可以有机会实现我的想法了。妈妈带我去书店给我买了一套《三国演义》的书，回到家我就兴致勃勃的看了起来。由于是半白话写出来的文章，所以我的阅读的时候有许多都不是太明白，还好有爸爸在一旁指导讲解给我听，花了好长时间我才看完一本，爸爸说以后有时间再仔细揣摩。通过阅读，这本中国四大名著之一的著作想我展开了一幅波澜壮阔的画卷，本书描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反应了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透于转化。书中刻画了进两百多个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、刘备等人物。历史跨度大，人物众多，要把这些都写得有声有色，前后关联，可真不是件容易的事，由此可见作者的文学功底是相当深厚的。尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。另外书中描写了很多战争场景，也让我感觉到了不管哪个朝代，老百姓都希望有个安定和平的坏境去生活。但是在那个战乱的年代这种安定和平的生活却成了一种奢望。这些都很值得我们去同情的，也提醒我们要更加珍惜今天的幸福生活!大学生名著读后感篇4“书籍是人类进步的阶梯。”这是著名作家高尔基的名言，我一直铭记在心中。是啊，读书就好比爬山，每迈开一步，就离成功更进一步。今年暑假，古典小说《三国演义》陪伴我度过了整个暑假。初次接触《三国演义》，总觉得里面的内容繁琐枯燥，谁知深入学习后，却被那一回回智慧与胆识的较量，一幕幕忠勇与威武的比试所吸引，读得废寝忘食、津津有味。《三国演义》是我国四大名著之一，作家罗贯中围绕正统思想展开故事情节，开篇突出刘备、张飞、关羽桃园结义、招兵买马，后来在军师诸葛亮的协助下，为匡扶汉室而努力奋争，形成三足鼎立的局势。“草船借箭”的故事最令我难忘。周瑜妒忌诸葛亮，故意让他在十天之内造十万支箭，诸葛亮却说只要三天，最后诸葛亮借助大雾和东风，利用曹操多疑的性格，调了二十几条草船诱敌，向曹操“借箭”成功。诸葛亮“上知天文，下知地理”的聪明才智和灵活处变的性格让我感慨万千，每个人的成功，都离不开平时的努力。我幻想自己像诸葛亮那样机智、那样博学，可是，却总是无法说服自己战胜自我。比起诸葛亮那个年代，我们如今生活条件这么优越，要什么有什么，此时不努力学习，更待何时？是的，读书如同蜜蜂采花酿蜜，要采过许多花，才能酿出蜜来。倘使只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。大学生名著读后感篇5《三国演义》讲的是，东汉末年，天下大乱，群雄并起，都想统一天下，经过一番征战后天下分成了三个国家，——魏、蜀、吴，也就是曹操、刘备、和孙权的国家，这三个国家的主人，都想灭掉别的国家，一统天下，所以他们就开始明争暗斗，想推翻别的国家，经过长达数十年的战斗后，司马懿的孙子——司马炎，他攒了皇位，改国号为晋国，随后，他消灭了蜀国，皇帝刘禅投降，然后，他又开始攻打吴国，吴国也灭亡了，皇帝孙皓投降。司马炎统一了天下，建立了晋国的故事。在《三国演义》的阅读过程中，有几位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的诸葛亮，诸葛亮被刘备请出山后，火烧新野、舌战群儒、草船借箭、赤壁大战…...几次打败曹操，是一位足智多谋的军事家、政治家、发明家。第二位就是号称常胜将军的赵云赵子龙，他不顾危险，几次救了刘禅的命，长坂坡，他为救刘禅，在曹军中，杀了个7进7出，救出了刘禅，截江夺阿斗的时候，赵云又从孙尚香(刘备的妻子)怀中夺回刘禅，是一位智勇双全的将军。第三位是诸葛亮的继承人姜维姜伯约，诸葛亮去世前把自我一生所学的军事知识全部传给了姜维，其中包括他发明的连珠弩的制作方法。姜维全力为蜀国出力，最终为蜀国舍生取义，悲壮自刎!三国时代是一个英雄并出的时代，像诸葛亮，周瑜，司马懿，还有名医华佗等等，都是出自三国时期，所以，三国时代的故事能流传至今而不衰!

大学生写读书笔记格式 篇9

骆驼祥子读后感大学生3篇

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运，祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。你是否在找正准备撰写“骆驼祥子读后感大学生”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

骆驼祥子读后感大学生篇1

通过读《骆驼祥子》成了家喻户晓、耳熟能详的人物形象。他的悲剧人生也广为人知，但能用心体会他坎坷命运的人寥寥无几。很多人只注意故事情节的精妙，人物命运的跌荡，有的人或许只因为这是老舍的名著而如蜻蜓点水般草草了事。

老舍笔下的祥子来自乡村，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。

祥子是个有梦想的人——他认准了拉车，一心想买属于自己的车。凭借他的勤劳和执着，经过三年的省吃俭用，眼看梦想实现在即，能成为自食其力的上等车夫。但在当时黑暗的社会环境下，不容他有丝毫的个人幻想。在兵荒马乱中，他失去了洋车，只牵回三匹骆驼，但他仍然对未来怀有美好的幻想，从头开始，更加拼命地拉车赚钱。这次还没等他攒够钱，所有积蓄又被敲诈一空，他的梦再一次成为泡影。在梦想屡次破灭的打击下，祥子再也没有振作起来的勇气。他丧失了自己的本性，开始逃避生活，用游戏人生来麻醉自己，他害怕有梦，更害怕那梦醒后的苦楚。他彻底地成为一具失去灵魂的行尸走肉。

他的人生悲剧从某种程度上反映出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。但更可悲的是那些视祥子这类人如草芥的麻木不仁的上层人和那些沦为罪恶帮凶的下层人，对祥子精神上的折磨。在那阴暗的社会中没有人性的光芒，无数鲜活的灵魂在那一片死寂中沉沦、毁灭。

回到现实生活中，像祥子一样的人屡见不鲜，他们在钢筋水泥的城市中找寻幸福，在阴暗潮湿的环境中生活。

其实帮助弱势群体不该流于形式。平常的一言一行也许就能慰藉他们孤独寂寞的心灵，给予他们最阳光的关怀。我谨借此文呼吁：凡有爱心的人都能用实际行动多关心你身边的“祥子”，别让他们成为这繁华都市的异乡人，让他们找到在钢筋水泥城市中久违的人性的阳光！

骆驼祥子读后感大学生篇2

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。

这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

骆驼祥子读后感大学生篇3

读了老舍先生的《骆驼祥子》一书，我不但被里面的故事情节所吸引，也为故事的主人公祥子感到惋惜。

故事是围绕旧中国二十年代末北平一个叫祥子的人力车夫展开的，祥子原本忠厚、诚实，并且没有任何不良嗜好，对自己的未来充满信心，并且相信自己只要努力奋斗，一定可以有一辆属于自己的洋车------这是他一生最大的心愿。正是在这个信念的支撑下，他在城里起早贪黑干了三年，终于有了一辆属于自己的洋车，他高兴地几乎要哭了。但不幸却降临了------有一次他去西直门外送客时，被官兵连车带人抢了去，自己趁着官兵转移带着几匹骆驼逃了出来。洋车丢了，但他却丝毫没有放弃希望，决定一切从头开始，可无数个日日夜夜积攒下来的几十块血汗钱不料又被孙侦探抢劫了去，这时他开始怀疑这个社会，两次打击使他意志开始动摇，于是他开始抽烟、喝酒。接下来，他的妻子虎妞因难产而死，小福子因生活所迫上吊而死，这两次的打击彻底地摧毁了他当初的坚强意志。

祥子在旧社会旧势力的压迫下渐渐变成了行尸走肉，四次打击过后的他已经不对生活抱有任何希望!读到这里，我为祥子感到难过，他原本是一个憨厚朴实、吃苦耐劳、对生活充满希望的青年人。但天不遂人愿，旧中国旧社会的压迫改变了他的一生。

也许这就是现实，现实与梦想总是充满矛盾，在那样的社会背景下，只有意志坚定不移的人才能生存下来，同样的环境可以造就一个人，也可以使一个人走向堕落。祥子属于后者，对于他，我感到惋惜、悲痛，也有无奈。他没有最终战胜当时黑暗势力的摧残，没有最终保持自己热爱生活、乐观向上的精神，所以导致了他最终的失败。虽然他没有获得最后的成功，但他一开始那种坚强、上进、乐观的精神还是感动了我，他最终失败的原因也给我敲醒了警钟，让我从中汲取了教训。

阅读祥子的悲剧，让我懂得了一个道理，那就是追求一个目标并取得胜利，那就要不懈!不懈地奋斗，不懈地努力，不断地从每一次的失败中坚强起来、振作起来，这样才会取得最后的成功!我生活在一个和平、友爱，但也无时无刻不充满激烈竞争的社会环境中，如果不去通过自己艰苦的努力、奋力地拼搏，不通过一次次地从失败中站立起来，同样也会遭受同祥子一样的命运!朋友们，学会面对现实吧，现实不是幻想，在现实生活中有太多辛酸与悲怆，有太多的挫折和失败，把自己的生活理想化你会败得比祥子更惨!祥子失败的原因就是他没有事先料到当时世道的不公，他简单地认为追求理想、通过努力就可以使自己过上好日子，但他忽视了现实的残酷。在阅读他的故事时，开始我只是恨，恨那个残酷社会的黑暗，但是仔细地思考过后，我认为祥子如果再坚强些，如果他每次都能从失败中站立起来，他就不会走向堕落!

看来，生活需要有理想还需要面对现实，实现理想需要奋斗，奋斗要持之以恒!

大学生《飘》读书笔记如何写

伴随着社会的发展，我们经常会需要使用到一些范文，不同的文章可以用在不同的场合，你是否在寻找一些可参考的范文呢？这篇《大学生《飘》读书笔记如何写》应该可以帮助到您。

一部《飘》史诗般波澜壮阔地展现了美国佐治亚洲内战时期、重建时期的生活。伴随着包括十二棵橡树与塔拉在内的庄园昔日一派富丽堂皇风姿的消逝，南方人悠哉游哉的生活方式在战火中也已然天翻地覆。传统的南方社会与道德规范及其守护者一同在乱世中飘摇，即便重建最终结束，一切随风飘逝，似乎战火的硝烟也在民主党执政的那一刻平息，可是属于战前那个时代的人们与另一种生活的斗争又何曾停止？在历史长河中时代的更迭、不一样礼貌的冲突等各种不可触的硝烟亦永久延续。

战前悠闲安宁的气息散布在南方人呼吸的空气中，那些相沿成习的社会伦理与道德规范渗透在每个南方人的修养中，还有庄园里的每一抔泥土，每一片喻示丰收的棉花地，每一对主仆与邻里的微妙关系，都成为他们生命的一部分。而在众多南方人中，阿什礼较他人而言与他所热爱怀念的那种礼貌更深刻地融为一体，并成为它的一部分。于是对于旧生活的这一件“富于魅力，匀称完美”的艺术品的眷恋之深远胜于他人，在新生活之中表现出的格格不入也袒露无遗。他有着与瑞特一样的远见，能看透战争的本质，也当然明白“优胜劣汰”、“适者生存”的道理，却缺乏勇气抛弃他所归属的时代去拥抱新社会，害怕一切真实鲜活的人和事，甚至连斯佳丽也想尽力回避。所以，阿什礼只是旧礼貌的一部分而不能成为其最佳代表，一个礼貌即使不可避免地终结，却从来不应只存在于幻影与梦境中，不应只是牢牢镶嵌在为其量身定做的社会中，真实鲜活才是一个礼貌存在的保证。

与阿什礼同属一个时代的梅拉妮则活出了一个时代的傲骨。战争使“生活正伴着铿锵的马刺远去”，她不是不明白，也并非无动于衷，只是更愿坚强勇敢地应对社会巨变的艰辛过程，她才是那个时代的象征。如果说埃伦与梅拉妮同属一个时代衍生出的伟大女性，我想梅拉妮更具代表性，虽然同样的温惠端敬、柔中带刚，但毕竟埃伦不幸地在战争前期与世长辞，却有幸地避免了在乱世中挣扎；而梅拉妮经历了这一切，在苦难面前即坚持了上流社会的修养，成为一个阶层的主心骨，又坚定地开始新生活，从未放弃人生的期望。所以当她高洁纯良的生命最终飘零时，阿什礼的精神几近崩溃，斯佳丽才明白自我对她的依靠之深，仿佛一代人的梦想，一个传奇故事就此结束。

战后的生活徒剩一片废墟，生存的渴望与生命的力量则悄然滋长。斯佳丽顾盼生辉的绿眸子见证了生活的苦难，却永远充满期望。她的先辈们都经历过毁灭性的打击，却用自我的双手从厄运中夺取最好的结局，与其说她的坚强源于家族一脉相承的血统，不如说这是顽强的生命在灾难面前的共性。所以每当斯佳丽因背离埃伦的教导而心痛，她都会告诉自我“明

天又是新的一天”，来日方长，痛定思痛的日子多得是，解决当下困境才是最紧要的。而塔拉，作为一片孕育生命的大地，一个对生存的最直接定义，被斯佳丽视为自我的命运与战场。直到之后生命中的至爱一一离去，塔拉依然是她最终选择的灵魂归宿。

飘于乱世，无论像阿什礼般苟延残喘，像梅拉妮般守住信仰，还是像瑞特和斯佳丽般为了生存不择手段，过往的一切，包括故人、故事与故园，都与远去的礼貌一同无法可止地随风飘逝。纵然前往查尔斯顿的瑞特最终真的与现实社会和解，斯佳丽能从塔拉的怀抱中再度汲取力量，阿什礼能重新应对生活，谁都能与风逝的过往冰释前嫌，但真实存在而不可触碰的硝烟却不曾停止。正如阿什礼所言“不论何时礼貌毁灭，结果总是重演历史。有头脑有胆识的人活下来，没头脑没胆识的被淘汰”，斗争总在继续，可是是后人演绎前人的故事，后代再以别样方式上演不一样于前朝的荣辱兴衰。

人人都像斯佳丽般有一个逃不掉的梦魇，有自我在特定处境下的一番挣扎，所谓挣扎，也可是是新陈代谢规律发生作用的必经过程。但凡能像沉舟侧畔那行进的帆船般从容的人，无非是深刻得认识到：过往随风逝，硝烟未曾止……