回声的启示作文

回声的启示作文。

作文可以培养我们的创造力和想象力，写好文章需要我们用心对待，那大家是不是不知道如何写好作文呢？请看下面大学生范文网小编为您收集的“回声的启示作文”相关的完整内容，希望阅读本文能够增加您的知识和见识！

回声的启示作文 篇1

我听过这样一个故事：从前有个小男孩不懂得什么是回声。一天，他对着大山喊道：“喂，喂。”“大笨蛋。”回声也毫不客气地回敬了相同的话。男孩很气愤，跑回了家，把事情告诉了妈妈。妈妈说：“是你不对，要是你和和气气地说话，他也会对你和和气气地说话。”

是呀，你若善待别人，别人才会善待你；你若尊敬别人，别人也同样会尊敬你。世上的许多事也是这样。在班级里乐呵呵地对待别人，与人和和气气，那别人也会乐呵呵地对你。如果你经常扳着脸，骂人、打架，那别人也会以同样的方式回敬你。这就是班级的回声。

人类随意排放污水、废气，捕杀野生动物。大自然也因此报复了人类。每年不是发洪水就是大旱灾、地震、瘟疫、海啸频繁出现，这就是大自然对人类的回声。

在我们的生活中，许许多多事也都是这样。只有你善待别人，别人才会善待你，要是你不友善待人也会得到这样的回敬。

回声的启示作文 篇2

回音是一个很有趣的东西，有许多小朋友也会玩回音的游戏，虽然在我看来回音是一件无聊的游戏，一件再也平常不过的事物。但它给了我深刻的启示。

一次在爷爷家的时候，因为无聊所以走出来转转，突然我发现在一个酒店旁边有面回音墙，我叫了一声：“你好!”回音说：“你好!”无聊顿时被抛到脑后取代的是有趣，我说：“我叫林俊晔。”回音说：“我叫林俊晔。”我说：“你干嘛学我的话。”回音说：“你干嘛学我的话。”我恼怒了叫道：“你是个傻瓜!”回音好像也生气了说：“你是个傻瓜!”我们俩对骂了一阵子，我说：“我们暂时休战好吗?”回音说：“我们暂时休战好吗?”我说：“你是一个非常好商量好玩的人。”回音说：“你是一个非常好商量好玩的人。”我是第一次听到有人这么夸我，我和回音相互夸了好一会儿。我很快乐，我想如果回音会笑，这时它肯定也会笑得无比灿烂。

从中我知道了要善待大自然，大自然也会善待我们，如果我们不善待大自然，大自然也不会善待我们，对动物、对人都一样，人不犯我，我不犯人，如果别人打你了，

回声的启示作文 篇3

小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是寻常的天然现象。

行恶就有复仇，奉献才有收成。这是普通的社会现象。=

这是一种平衡，这是一种规律。

人类主宰、利用着天然，天然养育保护着人类。我们从天然那里享有了我们糊口的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔舒适；春天我们沐浴着雨露的润泽津润，秋天我们收成着丰富的但愿。然而我们不知足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“辚轹”为饭后游乐的公园。我们的“叫喊”有了“回声”—天然原本温顺平静的性格，被人类的“肢解”和“辚轹”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必需从天然那里领悟我们应该和必需有的生存的立场和方式。

人类是生命中的一种状态，天然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于天然时，天然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。

当我把人类与天然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了《战国策》中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。年龄战国之时，养士成风，正人善待谋臣策士，于是便有了“士为良知者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把庶民借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实其实在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地庶民“扶老携幼”夹道欢迎。冯援替孟尝君向薛地庶民的“施恩”，使孟尝君得到了薛地庶民的热情“回报”。

当人类历史发展到今天，成熟的人类已经懂得了如何协调和掌握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要体现。

尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。

大山对小孩的喊声发出了“回声”，这是浅近的物理现象，但是却揭示了深刻的道理。善待天然，善待他人，这是糊口在人类社会中为人的基本原则。

让我们都从这回声中去领悟这种平衡，去把握这种规律吧。

回声的启示作文 篇4

   小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。

   行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。

   这是一种平衡，这是一种规律。

   人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。

   人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。

   当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了《战国策》中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的.礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢迎。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。（高中作文）

   当人类历史发展到今天，成熟的人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要体现。

   尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。

   大山对小孩的喊声发出了“回声”，这是浅近的物理现象，但是却揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，这是生活在人类社会中为人的基本原则。

   让我们都从这回声中去领悟这种平衡，去掌握这种规律吧。

回声的启示作文 篇5

小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。

这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教

他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。

凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，

回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。

先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，他亦非畜

生。俗语道：人同此心，心同此理。我的好恶，常便是他的好恶；

我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相

荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和

善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的回声。

我只一个我，众人却有千万个我。我一呼，众

人百应，而众人之百应之声，自比我这一呼要响亮得多。所

以善用这回声的，宜为众人之友，反之为众人之敌，便

少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩万人敌，然而终被

一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然

施政宽仁，终于成事。故云所谓御将之道，实为御人之道，而

人之大者，孰大于天下之人？众人的回声，可以小觑的么？

至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。

再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有

其规律，所谓顺天者昌，逆天者亡。人若对之体惜爱护，自

然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是

以彼之道，还施彼身罢了。这便是自然之回声。

人与众人，小大殊甚，众人与自然，更是天渊之别，相去不可以

道里计。故无论为小我，为众人，为自然，皆须相融为一，莫分轩轾。

子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须爱人。这与空谷回声，又有何别呢？

小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了.

回声的启示作文 篇6

回声，大家一定不陌生，但是从回声当中你是否得到了启示?

一个小男孩受了母亲的批评、责怪，便一生气跑进了山谷。站在山谷小男孩愤怒地吼道：“我恨你!”山谷传来同样的回音：“我恨你!我恨你!我恨你……”小男孩一下子坐在地上，想着……过了一会儿，小男孩想到了妈妈对自己的疼爱，就站起来，对着山的那头大声地喊道：“我爱你!”山的那头也传来同样的声音：“我爱你!我爱你!我爱你……”听到这些，小男孩便高高兴兴地回家去了。

人与人的交往不正如这个故事一样吗?

在一个拥挤的车厢内，甲乘客不小心踩到了乙乘客的脚。乙愤怒地叫到：“你为什么要踩我的脚!”甲乘客也毫不相让：“你明知道我不是故意的!”……

为什么要这样大喊大叫呢?

如：在一辆拥挤的车厢内，甲乘客不小心踩了乙乘客的脚。甲抱歉地说：“对不起，我不小心踩了您的脚。”乙：“这是小事，没关系。”

这样，不但没有矛盾，还有可能成为朋友。何乐而不为呢?

当你去面试时，你会傲慢无礼的对待考官吗?我想你是不会的。你会很友好、很尊重考官的。

其实回声告诉了我们，我们怎么对待别人，别人就怎么对待我们，不要轻视了回声。

回声的启示作文 篇7

小孩子不知反响之何故物，竟同小山呕气，实无异于与他本人呕气。

这认真是可笑。但是母亲所说的话，并不是笑他不识反响大，却教

他与工钱善、利人利己之道，用小小一个标题，扯出大大一个原因，倒颇可玩味哩。

常人发作声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，

反响便愈大。这是知识，然这受体的大势，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会当然。

先说社会。社会乃是人群所构成。你我当然是人，他亦非畜

生。俗语道：人同此心，心同此理。我的好恶，常就是他的好恶；

我的爱憎，常就是他的爱憎。我与人人，原禀一气所生，相互相磨相

荡，相傍相依，并没有二致。我听命于人人，人人亦必听命于我，我和

善，人人亦慈爱；我凶猛，人人也必凶猛。这就是社会的反响。

我只一个我，人人却有切切个我。我一呼，众

人百应，而人人之百应之声，自比我这一呼要洪亮很多。所

以善用这反响的，宜为人人之友，反之为人人之敌，便

罕有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自夸万人敌，但是终被

一小小渔夫，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然

施政仁慈，总算成事。故云所谓御将之道，实为御人之道，而

人之大者，孰大于世界之人？人人的反响，可以小觑的么？

至于朋友之道，自然亦复如是，相如与廉颇之事，恰是明证了。

再谈当然。当然与人分别，自无其所谓好恶、爱憎，但是当然有

其顺序，所谓顺天者昌，逆天者亡。人若对之体惜庇护，自

然便会副作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，不过

以彼之道，还施彼身结束。这就是当然之反响。

人与人人，小大殊甚，人人与当然，更是截然不同，相去不行以

道里计。故不管为个人，为人人，为当然，皆须相融为一，莫分轩轾。

子欲取，先须予；子欲得，先须舍；子欲被爱，先须恋人。这与空谷反响，又有何别呢？

小孩子不知反响，那是无学问；你我人人若不知反响，那是没头脑了.

回声的启示作文 篇8

我听过这样一个故事：从前，有一个小男孩不懂得什么是回声。一天，他对着大山喊道：“喂喂，喂！”回声也喊到：“喂喂，喂！”那个男孩又喊到：“你是谁？”回声也喊到：“你是谁？”男孩又大叫起来：“笨蛋！”回声也毫不客气的回敬了相同的话。男孩很气愤，跑回了家，把事情告诉了妈妈。妈妈说：“是你不对呀，只要你和和气气的对它说话，它也会和和气气的说话。”

是呀，只有你善待别人，别人才会善待你，只有你尊敬别人，别人才会尊敬你。世界上许多事情也是这样。

就说班集，班集是由一个个活泼可爱的同学组成的。你的爱恨就是你感受爱恨的根源。如果你乐呵呵的对待别人，别人也会乐呵呵的对待你；如果你经常板着脸打架、骂人，那别人也会以相同的方式回敬你。这样是班集的回声。

再说大自然，近几年来，人类对环境的污染较为来严重，随意排放污水、废气、乱砍滥伐树木，捕杀野生动物。大自然也报复了人类：每年不是发洪水，就是大旱，地震，瘟疫，海啸······

如果你善待别人，别人也会善待你。