教育情调读书笔记

教育情调读书笔记(精选12篇)。

今天大学生范文网小编为大家带来了一篇与“教育情调读书笔记”有关的好文章。读书可以精彩我们的人生，让我们感受不曾体验过的生活，阅读了作者写的作品之中，让人沉浸其中非常吸引人的情节中。 写读后感是我总结自己读书体验的好方法，记录自己的成长历程。以下信息仅供您在工作和学习中参考不得作为决策依据！

教育情调读书笔记 篇1

在与孩子生活的日子里，我们无可避免地成为一个榜样。作为一个成年人，我向他们展示了生活中各种具体的生活方式。有一次晚自习，由于第二天要考试，我就没有讲课，我就带着这本书在讲台上看，下了自习有几个学生就跑过来问我，“老师老师，你看的什么书啊？讲的啥内容？”。这突然让我意识到，其实在自习课时老师的言行还是会引起学生的注意，如果我玩手机或者无所事事，那课后学生来找我该跟他说些什么？难道说我看了哪些八卦娱乐新闻，说我很无聊不知道干嘛？以后学生再有闲暇的时候会不会因为我自习时看了会书想到原来可以这么度过课余的时光，哪怕有一个学生是因为我，我也会感到很欣慰。

每个孩子都希望被别人注意。那些难相处的或“成问题”的孩子的一些令人烦扰的行为，往往与这些孩子希望受到关注的心理需求相关。当然以我现在的经验还不能判断准哪些行为真的是因为求关注。我会尝试去“看”到一些平常比较容易被我忽视的孩子，比如班上的默默无闻从来不问问题，成绩有些差但也很乖的女生。有一次考完试，我就用提问的名义喊出来一个女生，简单提了几个问题，帮她分析哪些知识点她还需要巩固，后来她居然会主动来问我问题了，虽然成绩短时间内不会有很大的进步但这不也是一种积极的表现吗，有时候下课从窗户边走过我也会问问今天听懂了没有。

当成年人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就出现了早熟的问题。一个早熟的孩子看似懂得非常多，事实上，他或她只是知道了许多问题的答案而已。面对孩子们的提问，成年人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。

一位好老师并不是碰巧去教数学或诗歌而已，他本身就体现着数学或诗歌。

教育情调读书笔记 篇2

这本书和以往所读的教育方面的书很不一样，作者以一个个故事向我们呈现了所谓的教育的情调，读后有一种耳目一新之感，希望自己也成为一个有情调的教师，一个充满着教育机智的老师。

教师这个职业与其他的职业的不同之处在于，教师接触的都是一个个活泼可爱的孩子，因此教师只有投入自己的真情才能走进孩子们的心。优秀的教师不只是有较高的教学水平，而且应该具备教育的敏感与机智。

教师应该让每个孩子被看到。每个孩子都是一个独立的个体，都渴望得到老师的关注。老师的一个无心的微笑，一个关爱的眼神，一句贴心的问候，一句随口的表扬，对一个孩子来说可能至关重要，也许他会铭记一生。

工作时间越长，教的学生越多，越容易忽视这一点。对学生的关爱越来越少，总认为自己该教的东西都教了，学不学是学生自己的事，与我何干。这种观点大错特错，他可能只是我千百个学生中的一个，而我却是他人生中重要阶段的老师。曾经听一个老师说起过一个故事，一个初中成绩很差的学生毕业多年后，还经常提起某某老师曾经对自己的好，其实这个老师并没有做什么大不了的事，只是偶尔表扬了他。就这么几句简单的表扬，对他来说是莫大的安慰，让他恋恋不忘。

教师应该营造和谐，愉快，宽松的课堂氛围。老师要带着愉快的心情，面带微笑走进课堂，老师的心情会影响到每个学生，让他们以轻松的心情融入到课堂学习中。如果老师每堂课总是板着一张脸，一脸严肃，学生一定会感到紧张和压抑，很难与老师有很好的配合，教学效果也不好。如果老师的讲课风格诙谐幽默，那么学生就可以在轻松愉快的氛围下学习，师生互动更好，学习的效果会更佳。

教师应该努力成为一名机智的教师。在课堂生活中会有很多偶发事件，突发事件，面对这样的事件，机智的老师似乎即刻就能做出在那一刻对孩子较恰当的行为，这就是我们所说的教育机智。我们可以通过对关于教育体验的小故事的阅读和反思来生成教育机智。阅读关于教育体验的小故事之后，再遇到类似的情况时，我们会产生一种敏感性，会去思考孩子当时有一种什么样的体验，怎样做对孩子更好。同时教师应该学会自我反思。通过不断的.反思，我们会逐渐形成一种反思力，这种反思力能提高我们对教育情境的敏感性，促使我们在面对具体教育情景时做出机智的行为。

教育情调读书笔记 篇3

教学策略和教育技术滥觞于当代，教育越来越被看作是一门科学而不是艺术。范梅南先生讨论教育现象学的这本小书可以说是逆流而上，为现实中的教育敲响了警钟。

但不是一切的反对我们都需要支持，也不是一切的反对我们都要反对。这本书“希望从技术主义、教条主义、后现代主义和全球化的消极影响中拯救‘教育学’的思想“，摆脱以经济和投资的观点啦看待教育现象和问题的观点，让教育不再量化，而是感性化。因此，教师的敏感和机智就相当重要。当然，这儿的敏感和机智，在汉语语境中，其实不如感知和智慧那么好理解。

因此我们就需要共情地去理解孩子的体验，从而关注教育现象中的纪律、秘密、希望、氛围、表扬、好奇、宽恕等等。但是读完我只有一个疑问，虽然在书中已经提到了，就是如何让老师具备这种敏感和机智？书中说大部分是天生的，同时也能通过反思获得，但是一位没有敏感和机智的老师，会反思么？一位已经具备敏感和机智的老师，需要读这本书么。

教育情调读书笔记 篇4

《教育的情调》一书中有句印象深刻的话：“教育情调的核心在爱，把爱献给每个孩子，在教育活动中就有了美好的情调；教育情调的表现在情，在教书育人的细微处见真情，在共同成长中享受教育的情调。”这既是对书名的完美阐释，又提点我们教育要处处体现敏感和机智。

书中通过一个个小故事来呈现教育是一件充满人文精神的爱的互动，不是死气沉沉的重复性工作。

当孩子提问“那是什么”不只是想知道一个简单的名字而已，他们期待得到更多，期待成年人谈谈这个世界，与一个空间去对话，去思考，去惊讶。因此，成年人不应只是简单地告诉孩子所指的东西是什么，而应该详细讲述那个物体的特征及区别于其他物体的不同方面。提问是思考的结果，寻着思考探索下去，孩子会一路思考，一路收获。

在机智的老师这个故事中，提到这样一位学生，他的自尊心很强，拿到分数很差的语文测验试卷，悄悄把一个错误答案擦了，填上正确答案，然后去找老师改分数。老师看穿了他的心思，但没有点破，而是在他的试卷上加上分数，说:“哦，也许是我错了，有错就改嘛!”还附加一句话:“人就该诚实，对吗？这句点到为止、意味深长的话让孩子不安了好一阵子，最后孩子向老师坦白了事情的原委。教师明明洞察了孩子的内心，却若无其事地满足孩子的要求，抓住契机借用一句不经意的话，使孩子良心发现主动认错，对学生来说，没有伤害却有启迪，这就是教育的情怀和智慧。

书中反复强调教育者应带着敏感、机智的爱进入孩子的世界，打开孩子生命发展的无限可能。因为即使有时我们的举动充满善意，我们的言语和行为所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境完全对不上号。所以我们要时常保持这种敏感和机智，第一时间看到孩子的内心，用真爱和孩子们共同创造优雅和谐的教育情调。

老师和学生在一起，不是为了让学生喜欢自己或者做学生的好伙伴。教育的智慧不是用来“摆平”和“搞定”班级的手段，更不是用来“收拾”“制服”学生的“兵法”。只有站在教育人性的高度看待教育智慧，我们才能获得真正的教育智慧，拥有这样的智慧，我们的教育才会有“情调”。

书中的观点之所以带给我们触动，是因为我们已经习惯了以居高临下的态度，想当然的主观思想，机械僵化的管教方式来实施“教育”。即使我们只是普通的教育工作者，也要努力做一个内心丰富的智慧教育者，多读名家的教育著作，做一个教育的观察者、思想者、实践者、记录者。也许我们无法做到教育的完美，但我们必须为更好的教育全力以赴。

教育情调读书笔记 篇5

1) 有一瞬，想要伸手去碰的念头。来自光的久远的温柔。

2) 那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。

3) 不要丢下我一个。遗落在空无一人的教室里，谁的私语。

4) 在夏日的阳光下，依在树旁等待他的身影。尝试在千百万人之中一眼就找到你。看你越过茫茫人海，脚步轻轻，他国有愁情绪，向我奔来。

5) 希望那些我没有做到的，可以让你做得更好。

6) 那好像就是一段危险的旅途。而我从一开始就被自己亲手用安全带束缚在这个副驾座上不得逃脱。

7) 只是终究有人，让那个多年前偷偷深藏在心底的隐秘之愿实现了么?

8) 谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。它们有着明晃晃的光圈叫我一直幸福者。

9) 我有时候想，我只是想一直看着你，为什么最终什么也没做，你就凭空消失。

10) 为什么伤害隔着那么远都能做到，而安慰，却必须在身旁才行呢?

11) 性命若给我无数张面孔，我永远选取最疼痛的一张去触摸。

12) 可笑，却又浪漫。可是，即便努力用浪漫装点的心情，也只能在拥挤的车厢和发散着异味以及别人年你的皮肤面前脱下虚张的武装。

13) 我只是想要和你跨越头顶上这片天空，就像跨越了永远一样。年华哗哗啦啦的扭转着，可是谁曾经出现在谁的记忆里这些只有自己知道。

14) 兴许，有一部分你，正存在于我无法到达的那部分世界里。

15)我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中，灯火一样给与我苟且的能力，边走边爱。

教育情调读书笔记 篇6

《教育的情调》读后感，初中读后感作文800字

《教育的情调》读后感

拿到这本书的时候惊艳到我了，一本关于教育的书居然做的如此高颜值，成功吸引了颜控的我，大概翻阅了四次就读完了，对于不怎么看书的我实属不易。书上满是用笔划的我觉得能引起我共鸣的语句，和一些由于是翻译过来的而不怎么看的明白的语句。下面简单谈谈我的感想。

在与孩子生活的日子里，我们无可避免地成为一个榜样。作为一个成年人，我向他们展示了生活中各种具体的生活方式。有一次晚自习，由于第二天要考试，我就没有讲课，我就带着这本书在讲台上看，下了自习有几个学生就跑过来问我，老师老师，你看的什么书啊？讲的啥内容？。这突然让我意识到，其实在自习课时老师的言行还是会引起学生的注意，如果我玩手机或者无所事事，那课后学生来找我该跟他说些什么？难道说我看了哪些八卦娱乐新闻，说我很无聊不知道干嘛？以后学生再有闲暇的时候会不会因为我自习时看了会书想到原来可以这么度过课余的时光，哪怕有一个学生是因为我，我也会感到很欣慰。

每个孩子都希望被别人注意。那些难相处的或成问题的孩子的一些令人烦扰的行为，往往与这些孩子希望受到关注的心理需求相关。当然以我现在的经验还不能判断准哪些行为真的是因为求关注。我会尝试去看到一些平常比较容易被我忽视的孩子，比如班上的默默无闻从来不问问题，成绩有些差但也很乖的女生。有一次考完试，我就用提问的名义喊出来一个女生，简单提了几个问题，帮她分析哪些知识点她还需要巩固，后来她居然会主动来问我问题了，虽然成绩短时间内不会有很大的进步但这不也是一种积极的表现吗，有时候下课从窗户边走过我也会问问今天听懂了没有。

当成年人过急地催促孩子了解对他们来说还为时尚早的事物时，就出现了早熟的问题。一个早熟的孩子看似懂得非常多，事实上，他或她只是知道了许多问题的答案而已。面对孩子们的提问，成年人应当尽可能地帮助他们保持活跃的思维，而不是很快给他们一个简单的答案。

一位好老师并不是碰巧去教数学或诗歌而已，他本身就体现着数学或诗歌。

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教育情调读书笔记 篇7

刚读《教育的情调》这本书时，觉得它很难得看下去，没有章法，没有逻辑，倒像是一个教育者积累的零散的随笔，看到后面，我才领悟到，原来，它研究的就是一些教育现象啊！很多教育学著作都试着归纳一些具有普适性的规律，能够解决类似的教育问题，而《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，教育者要培养教育的敏感和机智。

这需要我们克服生活的惯性与身体的惰性，用心去聆听，用教育的眼光去看，站在孩子的角度，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。我自己的孩子现在一岁多，现在很喜欢问那是什么，即使是对于她认识的东西，她也反复地问：那是什么？以前我一直以为她是在玩重复的游戏，现在想想，其实她是想问：这是什么？这有什么用途？这个能吃吗？我能用它干什么？她想知道的不仅仅是事物的名字，还想知道事物与我们之间的关系，想知道自己与世界的关系。成人与孩子的世界不一样，而如果想起到好的教育效果，我们就需要有意识地，主动地，积极地体会孩子所处的教育情境，多想想：他真正需要什么？他想表达什么意思？他有什么困难？

研究孩子不像研究植物，有合适的温度湿度空气，种子都会发芽，在高温下，植物都会死亡，当我们试着去寻找教育的普遍规律时，很容易忽视孩子的特殊性，所以，我们既要学习教育学理论，更要有热情，要看到个体。

我们要看懂眼神。眼神不仅能传达整体情绪，还能反映一些微妙的意味，语言可能骗人，但眼神很难掩饰。观察体会眼神的过程，归根到底是了解学生最真实的、不加掩饰的想法。教师也要运用自己的眼神，而自信的眼神往往是由于丰富的学识，热烈的眼神必然是出于对孩子真挚的热爱，你的眼神传达了你的经历、态度、能力、气质等，所以，丰富自己，才能拥有优秀教师的眼神。

学会反思。反思是我们增强敏感性，生成教育机智的必经之路。教学的机智是在特定情况下产生的，无法通过技术性的培训而获得，我们可以通过对过去情境的反思，多想想怎么样做才更好，在脑中产生各种平行时空的短片，那么下次再遇到类似的情况时，我们可能会产生一种敏感性，作出机智的应对。

教育情调读书笔记 篇8

今年暑假，我拜读了马克斯。范梅南的《教育的情调》一书。这是一本耐人寻味、适合老师和父母阅读的书，体量不大，内容浅显易懂。整本书表达流畅，没有深的理论，基本是采用故事的形式展开的。这些故事读起来很亲切，因为这就是你我的真实故事。唯一不同的是，我们“当局者迷”，被困在表象中，而作者抽丝剥茧，直击现象背后的本质，找到教育孩子的关键所在。

一、教育需要操作系统，但更需要底层逻辑。

现代生活节奏快，无论是阅读还是做其他事情，人们总是希望找到便捷快速高效的通道或者方法。君不见，市面上冠以“*天学会……”速成掌握一项技能的书和课程都是爆款。对于教师而言，外出听讲座时，总是希望能听到能够直接拿来用的操作方法，而不喜欢听艰深的理论，总期望能够有一本《葵花宝典》写尽教育中各种问题的解决对策。我不排斥好的方法，更不排斥好的操作系统，只是觉得如果只是停留在掌握几个招式的“浅学习”上，终究只能做一个“搬运工”，说不定连“搬运工”也做不好，毕竟教师和父母面对的是充满了个性的、活生生的人，毕竟，教育讲究“因材施教”。

相对于操作系统，我更倾向于推荐大家去了解教育的底层逻辑，即教育的本质，儿童的秘密等，这些常识犹如武功的内功心法，需要日积月累去修习，好处是，一旦掌握，终身受益。教育便游刃有余，真正能够做到“嬉笑怒骂皆教育”“条条大路通罗马”了。这本书讲的即是教育的底层逻辑。

二、教育是科学的，但更是人文的。

毫无疑问，教育是一门科学。但就实际教育而言，如果过分强调教育的“科学性”，其实蕴含着一种危险。因为一旦我们把教育当作科学来进行研究，那么显然会以“抽象方式思考和谈论孩子，把他们分门别类。”比如，“内向的”“活泼的”“多动症”……事实上，“关于儿童‘科学’的理论化的语言很容易使我们忽视每个孩子的独特性，转而注意他们共同的特征，对他们进行分组、分类、筛选、衡量和管理，并以原先设想好的方法去回应他们”。

作者举了一个例子。一旦我们称一个孩子具有“注意力缺陷障碍”，一旦我们认为一个孩子有“行为问题”或是一个“低能儿”，一旦我们称某人拥有一种具体的“学习方式”、一种特殊的“认知模式”，我们就想立刻拿出写满了专业诀窍的文件包，试图从中找出一种具体的技术防范、一种行为疗法或医学疗法来对付这个孩子。这时，我们实际上忘记去认真聆听和观察这个特殊孩子。相反，我们用分门别类的语言把孩子分类，这种语言像真正的监狱一样将孩子限制起来。毫不客气地说，用技术的、诊断性的或工具性的语言把孩子们分类，实际上是对孩子们的一种精神上的放弃。比如，教室里那些被定性为“多动症”“自闭症”等各种“症状”的孩子，虽然这样的孩子确实客观存在，但一旦我们把他们用专业名词限制，往往就会忽略他们的可能性，等同于是放弃了。

而真正的教育显然更倾向于人文视域——关注具体的.人，关注具体人在教育情境中鲜活的生活体验，即关注人的独特性。从这个意义上来说，感性的观察体验比理性的分析更为重要，教育的智慧和敏感性比教育的技术性更加重要。

三、教育的敏感性和机智。

“敏感性”和“机智”既是《教育的情调》一书中的高频词，也是作者反复强调的观点——教育需要敏感性和机智。

这本书告诉你，所谓的“敏感性”和“机智”固然有天生的，但对于没有天赋的人而言，并不意味着没有希望。所谓天无绝人之路，路都是靠人走出来的。先天不足，后天来补。方法不少，学习、阅读、反思、写作都是，但我更倾向于多和孩子在一起，多一些对他们的观察。

作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号。一个和同伴搞恶作剧被抓到又不肯供出同伴的孩子是什么情境？我们应该怎么处理？心理医生应该在怎么样的情境下才能更好地走进孩子的内心世界；父母一直逼着孩子学这学那，催着孩子阅读，但是自己却在做什么？这些都是值得我们去思考的。

孩子对情绪和气氛的每一点变化都很敏感。一进门就能感受得到父母亲今天的关系怎么样；老师走进教室的那一—刹那孩子们就能感受到老师今天的心情和情绪怎么样。教育学是一门复杂而细腻的学问，指向的是一种能积极分辨出对成长中的孩子而言什么是适合什么不合适的能力。我们要有针对性地观察，聆听具体情境中的某个具体孩子或者某群具体的孩子们，和他或他们进行互动，给与他或他们反馈，进而培育和保持教育的敏感性和机智。

（所以这本书不是教我们具体的实操手册，而是一种思想的交流，引发我们去思考！ ）

粉笔生涯，讲台春秋，凝聚着多少执著的追求、深沉的爱。古人亦云：太上立德，其次立功，其次立言。我在马克斯范梅南的经典之作《教育的情调》中学到的更多是为人师表的我们更应该以教书育人为本分，以践行教育的情调为要求，还教育以本来面目，彰显教育中的人文情怀，体现浓郁的人文特色。只有站在教育人性的高度看教育智慧，我们才能获得真正的大智慧一—拥有这样的大智慧，我们的教育才会有真正的“情调”，才能实现真正意义上的教育。这，就是我所拜读的《教育的情调》。

教育情调读书笔记 篇9

不同于科学取向的研究，一位专家型教师总是有不可言说无法用文字理性分析的特质，这可以理解为教师的实践知识，也是范梅南所说的教育机智。本书没有一味地讲理论做实证，而是通过一些小故事的分享来让我们理解生活体验。文字也是可以有温度的，这也正是教育现象学的魅力所在！

看完本书，自己对教育的敏感性和教育机智做了一些自己的理解：

一、什么是教育的敏感性和机智？

教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，是针对不同的个体实施不同的教育行动，是一种反思的能力，有赖于感知和倾听学生的能力。

教育的敏感性是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力，强调的是能够意识到在具体的情境中什么是最重要的。

教育的机智是能够非常细腻地理解这个孩子在这个时候的体验，从而即刻回应“对这个孩子，此时此刻我该怎么做才是最好的”，它不仅仅是一门技巧，还是一种即兴的、临场的反应能力。

比如握手给老师提供一种感受孩子的方式——从形式到内容。教育的敏感性是能够感受并分辨出这是一次害羞的握手、一次胆怯的握手，作文还是一次充满活力的握手，能分辨出这个孩子是心不在焉还是充满自信；教育的机智是老师知道此时应如何巧妙地回应：该提及什么，该回避什么，该如何做。

教育的敏感性和机智往往不能用一种直接和简单的方式来描述，可以用间接的方式描述，通过小故事展现出来。

二、如何提高教育者的敏感性和机智？

教育者的敏感性和机智不仅需要脑袋里的智力，还需要融于身体的“体知”，需要教师全身心地投入对孩子们世界的体验中去。

好的老师确实具有一些天生的素质和能力，但教育机智可以通过更为复杂深奥的人性的成长、发展和教育过程而形成。比如，我们可以通过对关于教育体验的小故事的文本阅读和反思来生成。

教育情调读书笔记 篇10

1) 我有很多狡猾的理由，不过为了拥抱你一分钟，再一分钟。

2) 谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。它们有着明晃晃的光圈叫我一直幸福着。

3) 你不用慢下前进的脚步，只要留一只手在身后。我会抓着那只手追上你的。

4) 遇到你时，我尚是一张白纸。你不过在纸上写了第一个字，我不过给了一生的情动，心底有了波澜。但我知道波澜总归平静。

5) 想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。

6) 内心里未表达的话，都哽塞在喉间，想找到一个人倾吐诉说，然而被光明驱散了每一处黑暗，都是荒芜。

7) 人影隐隐闪现，却又在不经意之间，匿于尘埃之间。

8) 不知道明天会不会还在，不知道什么时候就要离开。但确定的是不可能永远存在吧。

9) 我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去，走到尽头再看到底错到哪里。

10) 原以为上天不存在，原以为默默许的愿望都不致被投往哪个未知的地方。原以为自己用这么多年一心祈祷着实现的愿望，被封锁在无人查看的信箱。

11) 灵魂喷薄影子踯躅，一些事情渐渐变得淡灭，你知道它存在过，但却已经忘记怎样的存在过?

12) 这一条条道路开始各自区分，又彼此牵扯交缠，仿佛命运拧紧的绳结，越想脱离，便纠缠的越紧绷。

13) 并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。

14) 什么时候会突然喜欢上一个人，其实他们并不知晓，也许仅仅因为一个不经意的表情或手势而已。

15) 因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。

16) 暧昧让人受委屈，找不到相爱的证据。连拥抱都没勇气。

17) 也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。

18) 这是一个有风，猪都可以飞起来的时代，而我在这个时代里想做一棵树而不是一只猪，因为，风停了，猪会摔倒，但树却永远在。

19) 我开始相信，每个人都有自己要背负的十字架。

20) 以后，只要维持一定距离，舀上些许深水，沸腾半分，便已足够。

教育情调读书笔记 篇11

教育是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。–范梅南

《教育的情调》与其说它是一本书，不如说是一份礼物，它告诉老师，如何带着敏感、机智和爱进入孩子的世界，挖掘孩子心中潜在的无限可能。它蕴含了一种“教育学的角度”和“教育学式的看”，它蕴含着人的生命，折射着人的温度。只有读懂孩子的内心，把准教育的基调，我们才能拥有教育的“情调”。

用心“看”孩子

每个孩子都需要被“看到”。书中提到“这里的‘看’不仅仅只是用眼睛看，它还指‘承认一个存在着的人、一个独立的人和一个成长中的人’”，因此，“被看到”即被重视、被认真地感受。在英语课堂教学或校园生活中，有时也许是一个眼神、一个拥抱、一次击掌等不起眼的“被看见”都很可能会成为彼此心中最重要的关注。“看见”孩子，教育活动就有了美好情调。我们用全部身心细腻理解孩子体验的同时，不妨加一些仪式感。如清晨教室门前的“问候”，是更诚恳的触接；放学时“给予孩子恰如其分的评价”，是更用心的反馈，这样更会让他们体验到被重视的感觉。

用心“学”反思

思品行：孩子的察觉力非常敏感，能够感受到老师是否言行一致。我们常常说言传身教，就是因为耳朵听到不一定能记得住，但是眼睛看到的，却能印在脑海中。我们应该常常反思，反思自己的言谈举止，会对孩子造成什么影响。

思教学：著名教育家叶澜说过：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。只有在教学后的回味中，我们才能看到情境中的学生和我们自己，才有可能换位思考，增进对学生内心的理解，也只有在这样循环往复的反思和实践中引导出师生走心的、高质量的沟通，助力孩子内心世界的积极建构，教育的情调自然就有了。

用心“悟”教育

教育是什么？教育，就是成年人与孩子相处的一门学问。范梅南老先生说：教育就是一种影响，是一种影响施加到另外一种影响上，让影响产生影响的过程。老师必须首先是好学生，然后才能是引导学生学习的人。作为一名英语老师，我们需要教育的敏感和机智，才能不自觉的从教育学的眼光去观察他的一切。用独特的爱和教育机智化解孩子的困惑，而教师也会在这个过程中获得成长：即时捕捉课堂生成，及时进行德育渗透。真正上好每一堂课，高效完成每一项工作，才能够真正地赋能每一个孩子、每一个家庭。当然我们要学会但是永远也学不完，而我只能慢慢摸索前行!

“双减”政策正当时，作为一名教育者，我们都该给自己一段思考，什么才是真正属于孩子的。用心“看”孩子，去打开孩子心灵的钥匙；用“心”学反思，去回味教学路之荆棘；用心“悟”教育，去唤醒敏感而机智的心。让教育和成长在生命河流中，更有情调，更温暖美好!

教育情调读书笔记 篇12

在本书的阅读中对于“表扬和肯定”的重要性和方法又一次体会到了其重要性。书中提到了一位教授英文的朱老师，在一次单元测试中，对于一个个别单词拼写出现错误，但是给了满分的案例。这个例子中朱老师在拼写错误的单词下用横线划出，说明她并非看漏，但是鉴于该生近期学习积极性很高，学习有了很大的进步，所以还是给了这个学生满分，最终也的确极大地鼓舞了这个学生。这说明了表扬的重要性，也说明表扬也需要机智。书中也再次提到表扬不可太随意，不可无区别的给予。这样就失去了它的作用。同时当众表扬比私下表扬的效果更好。

书中还提到教育者应该具有一定的敏感性和教育机智。“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本就对不上号”。其实出现这种现象的原因，我想还是教育者并不了解儿童的发展规律，心理特点，因此也就无法共情，无法换位思考，缺乏敏感性。比较常见的一种情况是小孩对周遭的环境有很大的好奇心，有很多的问题，但是大人没有去理会。但是之前在旅游时碰到一位年轻妈妈。我们一行人共乘一辆车，准备去一个小岛出海。小孩子问这个岛在哪里，这个妈妈就用自己的手和小孩的手一直在比划这个小岛在地球上的地理位置。全程小孩子都在问问题，她也普及了很多小知识。当时就很惊讶于她的耐心和知识面。书里还提到两个不同的心理医生给儿童做测试，但是结果完全不同。前一个儿童一直在哭，后一个则进行的比较顺利。区别就在于后一个心理医生注意到测试的房间对于儿童来说是陌生的环境，没有亲人在身边，所以会感觉不安，所以她把小孩抱起来，相处得比较融洽后，告诉他这个屋里有一些很好玩的玩具，一步步引导，结果就能比较顺利地进行。

书中还谈了很多观点，比如孩子们怎么感受我们的“在”、教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问、纪律的教育学意义等等。这里不再赘述。