教育书籍读后感

[荐]教育书籍读后感精选。

我们读书的目的从根本上来说是拓宽自己的知识面并且进化自己的想法。 读后感可以帮助我们更好地理解世界和人生的意义和价值，有关“教育书籍读后感”大学生范文网为大家整理了一些重要信息，如果我的分享能够帮助到你解决一些问题和难题那就太好了！

教育书籍读后感 篇1

与学生同行、与爱同行

班主任是教师中的斗士，是班级管理的核心力量，。班主任的工作是否敬业，直接关系到一个班级的班风、学风和集体凝聚力。班主任是全班级器中最重要的螺母。

如果班主任的工作做得不好，就会影响整个班级的运转。

班主任不仅需要埋头苦干，更需要“实干”和“巧干”。与传统相比，新班主任与学生的关系发生了很大的变化。管理与被管理、教育与被教育、命令与服从的关系不再适用。

我们应该根据时代的变化和人文的变化做出新的调整。平等、民主、亲和力是新的阶级管理模式。而魏书生老师在《班主任工作漫谈》一书中恰恰也是实践并提倡这种管理方法。

因此，得到这本书我有如获至宝的感觉，阅读的同时也深受启发。现在我就从以下几点说说我的体悟：

第一，班主任要与爱同行，学会“爱”学生。“爱”是摆在第一位，否则一切管理技巧都将是空谈。一个班主任如果没有对学生怀抱恒久的热情与发自内心的关爱，那一切都将是机械而苍白的摆设。

我们要把每一个学生当成自己的孩子来关爱。不仅关心他们的学习、关心他们的情绪变化，而且关心他们点滴的生活。这些关注可以逐渐被学生敏感的心灵所感知，并能将这种宝贵的关注转化为学习的动力，甚至是生命的宝贵财富。

魏书生老师就是这样一位全方位关心学生的优秀班主任。他在学***心学生。作为一名语文教师，他首先让学生在作文学习上取得进步。

他规定每个学生的作文必须在课堂上完成，考试合格后才能离校。如若不合格就撕掉重写，如此直至合格为止。他是不是对学生太残忍、太苛刻呢？

不，这种严谨负责的态度是爱学生的体现。“严格”是外在，“关爱”才是实质。相比之下，那些“仁慈的”、对学生放任自流的老师才是真的不够爱学生。

在魏老师的这种“先痛后快”的高要求之下，学生的作文水平有了较大的提高。语文作文水平提高了，自然整个语文成绩也就提高了，学生对学***更有自信了。成绩是学生在学***自信的一大**。

因此，对学生的学习负责是关爱学生的最大体现。一个语文老师可以对每个学生的每一篇作文都严格负责，这需要很多意想不到的努力。这不正是父母对孩子严格要求和长期爱的反映吗？

除此之外，学生点滴情绪的变化，班主任也应该及时捕捉。要用侦探式的敏锐“嗅觉”，来洞察他们的内心世界。学生的心理波动和情绪变化不仅影响他们的学习，而且影响他们的生活方向。

这不是危言耸听。一次又一次的职业可能会改变他们的人生道路，走上错误的道路。这就需要班主任为他们“导航”，拨正人生的航向。这也要求班主任平时得多了解、关心学生。

这样才能及时拨正。如果发现学生情绪不对，可以直接找学生沟通，也可以找其他与学生关系密切的学生及时了解情况。实在找不出原因的可以通过其家长了解沟通。

魏书生发现，情绪化的学生有一种特殊的沟通方式。他有一个特别好的“招数”，那就是“孩子，请与我同行”。他只要发现谁学***真，或者“要找谁了解情况，便邀请谁放学和我走一段路”。

这是一个不寻常的方法，他说“换了环境，离开教室和学校，师生之间便容易摆脱固有角色的束缚。”这句话特别有道理，出了学校大家就能从一个比较平等的角度进行有效的对话沟通。这不仅能找出问题所在，更能拉近师生之间的距离，从而让学生放松固有的对老师的“警惕感”和“戒备心”，更轻松地解决问题。

班主任能做到与学生同行，以一种平行的方式与学生对话，把学生当自己的孩子来关爱，当朋友来交流，这样用心的、用爱的管理方式何愁会没有成效！我们大部分班主任缺少的正是这种爱心。“爱”也是一种能力。

所以作为班主任首先要培养起这种“爱”的能力！

他不仅关心学生学习的变化，还主动调整学生与家庭的纠纷。魏老师在《班主任工作漫谈》一书中写到：“班主任要善于调节家长与学生的关系，使之更亲密更融洽。

”由此看来，班主任不仅是老师而且是侦探，是心理专家，亦是家庭调节员！总之，一切为了学生，对他们学***生有利的方方面面我们都得设法给予关心，让他们得到最及时的帮助。这种无私的关爱似“无声润物的春雨”，定会慢慢地定能渗透到他们的心田，促进他们学业上的进步，让他们的人生方向更清晰，前进的脚步更坚定！

第二，班主任要与班委同行。爱学生，但并不等于打着爱的旗号“独断专行”。要赋予学生学会放手的权利，让学生参与班级管理。

把班级的问题和学生一起商量解决。让学生也意识到自己是班级中重要的一员。做班主任，做家长，都是无私地爱孩子，但爱孩子不是控制孩子。

如果我们想把一切都握在手中，不给孩子自由，不给他们民主的权利和参与的空间，那么这种无私的爱最终会窒息爱情。那样的爱，自己辛苦不说，孩子也未必快乐。所以，班主任要适时放手，让学生们“当家作主”。

这就需要与“班委同行”。正如魏书生先生所说，我相信每个学生都能成为你的助手。

开学伊始，班委先行。班集体一旦产生，首先就是确定班委。我主张民主竞选。

首先让学生毛遂自荐，自己上讲台演说，“推销自己”，大胆地展示自己当班委的能力，大胆地阐述他们将如何带领班级同学共同进步的举措。在这样的竞选演讲中，班委会有一定的责任感，今后他们会对自己的话负责。其他同学也能对他们的能力有基本的判断。

而且，学生自己选择的班委自然更有说服力，今后的工作也能顺利进行。另一方面，班委是学生会的成员。他们更了解他们的同学。他们同龄。他们能在同一个岗位上理解和处理问题，他们的同学更能接受他们的一见。值班班长甚至有权处理班级的日常事务，如出勤、纪律、卫生等。

这样，即使班主任不在的时候，一个班级也能有条不紊地开展工作，让班级这部机器更有效地运转。在班级管理的同时也培养了学生的管理能力和组织能力。让他们在学***能关注集体，提高能力。

一举两得，何乐而不为！

班委利用好每周的班会。在班委会工作，把本周发现的问题拿出来一起复习、解决或学习。其他同学也可以提出自己更有效的方法。

不仅是班委会，其他学生也要纳入班级制度的管理。让他们认识到自己也是班上光荣的一员，不是管理的对象。例如，魏书生老师把任务分配给班上其他的非班委。

他的班级里有“花长”（照顾班级盆栽的）、“鱼长”(负责喂养班级的鱼儿)、“炉长”（早早地到教室给班里生炉子取暖的）等等。这样让每个同学都有“头衔”。增强了学生们的责任感和集体荣誉感。

班级的凝聚力自然也更强。只有学生们的积极有效地自我管理，班主任不在时班级才不会失控。班级才能“欣欣向荣”。

第三，班主任要与“特殊的学生”同行，即处理好个别特殊学生的问题。一个班级的学生毕竟不是工厂生产的统一型号的机器。每一个学生都是作为个性鲜明的个体而存在，性格各异。

一个班级这么多人，除了积极向上、争先学***学，必然也会有一些比较淘气的学生。他们可能不爱学习、上课迟到或早退、上课睡觉、玩手机，甚至和个别科任老师有冲突等等。在班级管理过程中，这些不愉快的事情都可能出现。

作为科任教师可以向班主任“告状”或无视即可。但是，班主任呢？能“一叱了事”吗？

或是可以学***老师的做法去校长那里告状？抑或是无视。不能！

别无他法，班主任只能是正视问题，积极寻求解决问题的办法。从淘气学生犯错误的表象出发，了解他们出现这些问题的背后原因。是基础差导致厌学情绪？

还是晚上晚睡导致今天的迟到？抑或是家庭忽然遇到变故无心向学，与老师顶撞？所有的原因都应该一一排查。

对于出现问题的学生，我们不能敷衍了事。我们得找他们谈心，因势利导、循循善诱，从根本上解决问题。

魏书生老师主张，如果是基础差而导致厌学的学生，老师可以和后进生组成“互助组”。老师对后进生的积极帮助，一方面可以弥补、拯救学生的学***。另一方面，对学生也是一种精神上的激励，让他们意识到自己并未被抛弃。

这种精神的力量必然也会形成学***动力。成绩慢慢提升上去，自然对学***烦，表现也更积极，最终让“问题学生”不再有“问题”。

在我们班上，对于早读迟到的学生，按照班规就是罚扫地一天。其中有一周，班上的李同学连续迟到三天。当时我心里是有些火气。

虽然他每天甘愿受罚，一丝不苟地完成他的罚扫任务。但是，第四天他仍旧迟到。我就忍不住，必须要找他谈话了。

我先用调侃的语气对他说：“你是不是特别想为班级做贡献而苦于‘报班无门’，所以故意用迟到的办法来争取扫地的机会”。他闪烁其词，并未说出迟到的原因。

此路不通，后来我只好找同学了解情况。从其他同学那里得知，近段时间，李同学的父母在闹离婚，家里整日鸡犬不宁。怪不得李同学总是一副怏怏的神情。

接下来，我装作什么也不知道的样子。只是有一天放学后和他一起扫地，跟他聊聊课业之外的生活，问问他的兴趣。我想一个学生在家里受了伤，就不能再让他们在学校再受委屈。

如果家里不愉快，而学校又尽是批评指责，也许一个学生的信心就会被摧毁。李同学大概是感受到我对他的关心，后来就再没有迟到了，渐渐地脸上也有了笑容。有时候，关心学生并不需要语言的追问和盘查。

你过分的语言围攻可能反而会伤害到他们敏感的心灵。无声的关怀，行动上的温暖更能直达人心！

当然，也不是所有学生犯错误时都适合这种“温柔的抚慰”。还得看具体情况。有的同学犯错误的，该写检讨的也得写。

除此之外，魏书生老师在《班主任工作漫谈》一书中，还提到了很多“有趣”的方法。如犯错误的要罚唱歌、罚做好事等等。这些有趣而新颖的惩罚措施，足以说明班主任的用心良苦。

第四，班主任要与耐心同行。当好班主任势必是一场辛苦的修行。你的爱心再浓烈，你的能力再强，如若没有十足的耐心，都将会被一届又一届的学生磨平。

刚刚毕业那会儿，自己凭着一股冲劲儿，一心想把班级管理好，与学生亲近，与他们交流，付出真心，但是理想很丰满而现实很骨感。学生们一个又一个的调皮捣蛋，令我倍感挫折。他们并不像电视剧中那样，老师的真心交流就能一下感化他们，让他们从此积极向上，努力读书。

由于他们家庭背景的不同，有时候学生在学校跟你交流得很好，有改变自己的想法。但是一回到家，面对自己“熟悉”的家，一切就又都白费了。第二天，你又得重新跟他们灌输思想。

如此反反复复几次，甚至几十次，你可能都收效甚微。但是，这时的你不能放弃。你的耐心得发挥用处了。

你的坚持和执着必定能改变或影响学生。我们得像魏书生老师一样，在教学和班级管理这条道路上任重而道远。用爱点燃学生，用耐心影响学生，让他们走得正、走得更远！

第五，班主任要与教育理论同行。怀有爱心和耐心是当好班主任的前提。但是当好班主任还要有一定的技巧和理论的指引。

教育书籍读后感 篇2

教育问题在《随笔集》中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要爱劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在《论儿童教育》中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要性。他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领风骚，他成为了“那个时代的现代人”。

我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。一是从小便给孩子提供学习外语的环境。蒙田回忆说：“父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德国人……父亲本人，以及我的母亲，仆人和侍女，陪我玩耍时，尽量用他们现学的拉丁语同我说话。”现在许多家长将孩子送往国外，也许他们的初衷并非如此，但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人，这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中，在提供了小班化教育的基础上，还聘请了外籍教师，在愉快自然的气氛下教学，孩子们一定会有不少收获。二是当儿童在汲取知识的同时，他们过多的依赖父母，可这是最要不得的。学校培养的是能文能武，全面发展的人。蒙田说：“让他生活在野外，担惊受怕。”听起来，似乎有些不近人情，但也只是有惊无险，看看他本人能潇洒的活着，便不用担心了。至于第三点，即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”，显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫，拳脚相加，在这么稚嫩的身子上进行摧残，不觉得有愧吗？难怪蒙田认为“学校象座监狱”，看来没有耸人听闻，可那是几百年前的法国呀，中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗？当然不是了，现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心，老师不再仅仅是教书育人，更要对学生美好灵魂进行塑造。作为刚上任的班主任我已充分体会到只有真正从内心对每个学生充满爱，才能给予他们最好的教育和影响。从蒙田的思想我大受启发，只要有适当的教育方法和独特的教育技巧，要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事，完全是可能做到的，那就让我在实践中去试一试吧。

教育书籍读后感 篇3

首先，教育要尊重生命和人格。既然人是动物，那么生命和生存这一最重要的生物学属性，就应该受到尊重。同时，人是一种先进的智能生物，有其思维、逻辑和情感。教育应该尊重每个人的个性，维护每个人的尊严。

作为实施教育作用主体的教师，也就应该把关爱学生生命、关爱学生健康、关爱学生身心发展，尊重学生人格、尊重学生个性、尊重学生情感放在第一位，而不是把分数或者其它的方面放在第一位。如果你做不到这一点，你就不能，你最好不要当老师。

教育应该教人“求真”。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”我们的现行教育充斥着虚假，这将会给成长中的学生带来怎样的消极影响？我认为，当学生从天真无邪的儿童成长为一个初具是非判断力的少年时，教育中、生活中的种种虚假和丑恶对他们世界观的形成所造成的打击将是毁灭性的，他们将会比“狼来了”这个寓言中的**更加地感到空虚无望和无所适从。而作为干“良心活”的教师，应责无旁贷地让学生了解真实的社会、了解真实的生活、了解真实的人，可这有多难啊！

因为，我们教师作为普通人，谁又敢说自己就是一个顶天立地的“真”人呢？我不指望每个老师都能言行一致，但我希望老师能成为不自欺欺人的人。

教育应该教人“求善。”心中常存感恩、怜悯之情即为“善”。教育应该让人常存感恩、怜悯之心。

我坚信，一个常存怜悯之心的民族，才是最伟大、最强盛的民族。日本经济发达，但雄心勃勃。 如果不改变，它将永远不会变得强大。因为一心想称霸的人，其实内心是懦弱的、可怜的。

教师教学生求善，当让学生对生命万物常存怜悯之意；对父母、师长常存感恩之心；对一粥一饭当思来之不易。

教育应该教人“求美”。赏心悦目谓之“美”。广义的“美”应该是“真”和“善”的完美结合。

作为教师，如果能引导学生求真、求善，那么让学生悟出何为“美”就会水到渠成。如果我们能让学生了解真正的美，那么道德教育就不会象现在这样软弱了。我常想，试图以开设思想品德课程、政治课程来对学生进行思想品德教育，其结果无异于缘木求鱼甚至是南辕北辙。

因为很多学生看透了虚假，又怎能相信书上的“崇高”的谎言？只有引导学生追求真善，才能追求至圣先贤的境界。这可真是奢求啊！

教育最后才是教人“求知”。在这一点上，很多人可能会认为做得很好，因为现在的应试教育在追求知识上已经达到了极至。其实不然，此“求知”非彼“求知”也。

真正的求知，是学会学习，学会掌握知识的方法，时髦的说法是培养学生的“求知欲”和学习兴趣；而不是像现在大行其道并被多数老师屡试不爽的对学生强行的“硬灌”“死揪”“填鸭式”的“知识轰炸”。须知，古人所云“授人以鱼，不如授人以渔。”乃是至理名言啊！

所以在我看来，中国教育让人真正“求知”的路还很遥远、漫长。

以上仅是我对教育的肤浅理解，难逃俗套同时也是纸上谈兵，惟望能警醒同仁，抛砖引玉，则愿足矣！

教师教育书籍读后感 （二）

--《我的理想教育》读后感

文/谢茜

“我心目中的理想教教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；他是一个自信自强、不断挑战自我的教师；他是一位善于合作、具有人格魅力的教师；他是一位尊重同事、尊重领导、善于调动各方面因素帮助他成长的教师；他是一位充满爱和学生尊敬的老师；他是一位关注人类命运、具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”--朱永新教授《我的理想教育》

教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。在参与新课程改革的实践中，教育工作者用自己的智慧和热情确立行动目标，迎接教育的挑战。教育本身就是生命。 它教学生热爱学习，生活，社会，人类和生活。

一、学会赞美他人

工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有一些人勤于学习，善于思考，工作务实；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有一些人，他们需要珍惜山谷，默默奉献；总有一些人热爱自己的事业，热爱学生，追求完美；……我们应该赞美他们，我们必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，( )节之有法；总有这样的画面：学生爱玩爱懒，老师坚持微笑，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。

他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。

教育书籍读后感 篇4

《教育是慢的艺术》读后感

“教育，是一种慢的艺术。慢，需要冷静与平和；慢，需要细致与细腻；慢，需要耐心与耐心的教育，作为慢艺术，尤其需要合理对待学生的缺点甚至错误的教育，作为慢艺术，需要留出足够的等待空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？

一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”,他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常感到我们恨铁而不恨钢，缺乏足够的耐心和宽容。

对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。他们的坏习惯虽然很难改掉，但并不是不可救药的；虽然他们的学习起点相对较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步缓慢，但不等于达到终点的速度。

我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好老师应该有一些独特的理解和发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。

作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中，即使我们不满和愤怒，我们也应该克制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。

也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们应该脚踏实地，善于发现，做好观测记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待。

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程都是从错误、成就和洞察力的积累到质变的过程。

这种缓慢意味着孩子们能够感受和体验这一过程，并形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就要惩罚他，而不是等他，鼓励他自己站起来。然后他可能会耍花招，根本不起来，等你拉他。

对学生来说，错误是什么？错误是一种体验，错误是一种行为，错误是一种认知的延迟，错误是一种简历的成长资源。学习使用这种不可再生资源需要教师发展慢艺术。

“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。

然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的**，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任。

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧？这也是我们对社会的责任吧。

作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。

以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度？

教育书籍读后感 篇5

《学习，别听学校的！》，这本书的作者是德国教育家菲拉。费。毕尔肯比尔，他本人说这本书是写给两种人读的，一是抵学校之前的学生父母，二是思想开放的教育工作者。我自认自己教育思想比较开放，自然成为名正言顺的读者。

只看了一眼，《学习，别听学校的》就紧紧地抓住了我的眼球。但我并不惊诧，德国人以严谨而著称于世，更何况，菲拉·费·毕尔肯比尔是享有国际声誉的著名管理人才培训者和著名作家，她绝没有凤姐那种恬不知耻炒作的勇气。她所说的，定能反映德国学校教育的一些现实。他山之石，可以攻玉，联想到我们国家的教育现实，真的叫人汗颜。我们可以骄傲地说，我国是一个具有五千年文明的古国，但如此泱泱大国却没有一个诺贝尔奖获得者，但却有外籍华人获此殊荣，真的是在淮南为橘，淮北为枳，归根结底还是我们的教育问题。

肯比尔认为：“学习等于游戏”。它的意思是说：为了孩子们能积极主动地学习，我们要让孩子游戏般地学到东西。要使学习过程重新成为一个有趣的、令人着迷的经历，而且要为孩子创造成功的经历。学习是游戏，而游戏同时也是学习。学习应该是快乐的，让学生乐此不疲的，但随便问我们的一些学生，有几个是愿意自觉主动学习的。太多的条条框框，太多的要求，扼杀了孩子的天性，也磨灭了孩子的一点点的学习兴趣。老师累，学生苦。

肯比尔还主张“适时合作、讨论”、“深入浅出、简化知识”、“孩子教孩子”、“非教育者到学校”等等。肯比尔也主张，孩子应该走出去，这与陶行知先生的“生活即教育，社会即学校”是一致的。但如今，在安全第一的情况下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在笼子中的小鸟，缚了翅膀的笼中小鸟。赵德成教授曾讲了小鸡学飞的故事，其实，有时并不是小鸡不想飞，而是小鸡被缚的太重。

肯比尔特别向我们介绍了玛丽亚·蒙特索利写过一本题为《孩子不是这样的》，书中有这样一段内容：“孩子……想要完整和独立地完成自己的任务……大人……阻碍他的工作……（大人）什么事都不让孩子做，因为他完全沉浸在他自己的工作法则里，这些法则不允许他……浪费一丁点儿时间，像例行公事一样，他给孩子洗澡穿衣，抱在怀里或者放在车里，收拾孩子周围所有的东西，而不让孩子参与这些事儿……”的确是这样的，老师替孩子做的太多，我们大人往往忘记了孩子对他们周围的世界的基本要求，那就是“帮助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我们应该思考这样一句话“人们越是阻碍孩子按照他的方式学习并练习他所学到的东西，这个孩子在他的环境里就越显得‘不健全’”。反思我们的学校教育，阻碍孩子按照自己的方式来学习的太多了，所有的学校、班级都普遍存在，从这一点上，我们的课堂中不健全的孩子的确是很多的。

让孩子在家里自由地学东西。为什么？肯比尔说：“孩子在家里学东西越是自由，他将来在学校里的压力就越小。而一个孩子在家里学习自己动手的机会越少，他日后在学校感到的学习压力就越大，而且是不由自主的。换句话说：在您帮助您的孩子尽量地自己动手时，您就为您孩子的未来奠定了一个极重要的基础，这事儿从纽扣开始，而到学校的家庭作业也还远远尚未结束！”

“没有自由就没有知识”这句话对于任何人来说，都是句真理。教师一定要还给孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是让他们在家中是皇帝、公主。学校整体来说真的是不自由的，学校不可能让全体学生那样地自由，班级授课制自创办之日起，其实在某些方面就限制了学生的自由。所以，如果我们一味相信学校，孩子将会忘记自由，忘记了自由，就会把自己的人性忘记，就会做出许多极端的事了。

以上几个片段，只是书中的一小部分，之所以喜欢这本书还有以下几个原因：一、这本书只有这本书的插图非常多，读起来非常轻松。三、这是一本操作性非常强的书，只要读了就想行动起来。四、这本书可以改变我们许多旧有的观念，让我们的思考更全面一些。总之这是一本非常好的教育专著，这是一本老师与学生父母都应尽量提前阅读的一本书。