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书与文化作文

发表时间:2024-04-07

书与文化作文通用十一篇。

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书与文化作文(篇1)

刀尖的文化


刀尖的文化是一种独特而古老的文化表达方式,它不仅体现在刀具的制作与使用上,更融入到人们的日常生活中。这种文化以其精湛的技艺、深厚的历史底蕴和丰富的内涵,成为了一种源远流长的传统艺术形式。


刀尖的文化体现在刀具的制作与使用上。在中国的古代社会,刀具是生活和工作中必不可少的工具。刀尖不仅需要具备功能性和实用性,更要体现出美学和审美价值。清朝的和州刀、明朝的宁夏刀、唐朝的安阳刀等都是中国刀具的代表作品。这些刀具不仅刀尖锋利,而且刀柄精致,刀鞘华丽。刀尖上的雕刻细致入微,刀柄上的装饰繁琐精美,体现了中国刀具制作的高超工艺和独特美学。


刀尖的文化渗透到人们的日常生活中。在中国传统文化中,刀具不仅是一种生活工具,还具有祈求吉祥、趋吉避凶的象征意义。人们常常用刀尖来开展一些仪式和庆典活动,如祭祀、结婚等。刀尖在庙宇和家庭的神龛中具有重要地位,人们在特殊重要的场合下会使用特制的带有刀尖图案的刀具,以期望能够驱邪祈福、消灾解厄。包括刀术、刀剑之道在内的相关技艺已被广泛传承并成为一种独特的文化表达方式。刀尖的文化作为一种传统艺术形式,展示了中国人民对刀尖文化的热爱和传承。


刀尖的文化中融入了中国古代哲学思想和审美理念,展现了中国人的智慧和情感特质。它传递出一种坚韧不拔、勇往直前的精神,同时也寄托了人们对美好生活的向往和追求。在刀尖的文化背后,蕴藏着丰富的历史故事和民族精神,激励着人们对文化传承的关注和保护。


随着时代的进步和社会的发展,刀尖的文化未来面临着深受冲击和挑战的现实。随着工业化的进程,许多传统手工艺逐渐失去了市场和需求。同时,追求速度和效率的社会环境,也使人们的审美趋向于简约和实用。这些因素都可能导致刀尖的文化在现代社会中逐渐被遗忘和边缘化。


因此,我们需要更多的人关注和传承刀尖的文化。政府和社会组织可以加大对刀具制作技艺的传承和培养力度,通过培训班、工艺展示、传统节日等方式,使更多的人了解和学习这一传统技艺。同时,加强对刀尖文化的研究和保护,挖掘和整理刀尖文化的历史资料,形成一定的文献和资源,为后人研究和借鉴提供参考。


刀尖的文化作为中国传统文化的组成部分,具有重要的历史意义和文化价值。它既是一个时代的见证,也是一种文明的象征。保护和传承刀尖的文化,不仅是对过去的致敬,更是将这一宝贵的文化瑰宝代代相传,让其在地球的角落里继续闪耀光芒。

书与文化作文(篇2)

在一座有着1800多年历史的名城――建瓯,有许许多多的特产和习俗。今天,就让我讲讲其中的一个最具特色的吧。

说到建瓯的非物质文化,最为闻名的应该是弓鱼了吧!在水南的江滨路,有一个江滨公园,也称弓鱼广场。其间,就有一个弓鱼雕像――只见一个中年人,骑着上年代的自行车,肩上扛着一个竹竿,上面的鱼被一根根鱼绳穿过,十分有趣。

我曾经在菜市场上看到过:一个人骑着摩托车,车上的竹竿就是弓鱼的杆子。可是我总觉得那鱼还没死,一脸好奇地问妈妈:“妈,那鱼死了吗?”妈妈说:“没事,这鱼可以再活两三天,可新鲜了。”我想打破砂锅问到底:“为什么它们可以活那么久呀?”妈妈说:“我怎么知道,自己查去。”我带着这个疑惑,回了家。

我打开手机,问百度:”弓鱼为什么可以活那么久?”百度马上答道:“弓鱼是用传统独特工艺处理过的。将鲜鱼一条用过另一端绑在尾端用鱼绳穿过。经过1-2小时的吐污,再把鱼弯成弓状,即可活1-4天。”我感叹不已,原来弓鱼还有这么多学问呀!我仔细阅读,把弓鱼的传说,故事,都一览进肚。

我想:弓鱼原来有这么多学问,我一定要牢记心中,传承下去!

书与文化作文(篇3)

刀尖的文化


刀尖的文化如同一颗璀璨的明珠,熠熠生辉。它不仅是一个国家、一个民族的象征,更是历史的见证和文明的传承。在漫长的岁月中,刀尖的文化孕育着无尽的智慧和创造力,展现着人类的勇气与智慧。


刀尖文化的独特性体现在它所蕴含的艺术价值方面。古老的刀尖艺术以其独特的造型、神秘的符号和卓越的工艺而闻名,展示了人类的美学追求和审美品味。无论是古代的匕首、剑、戈,还是现代的刀具和刀剑装饰,每一把刀尖都散发着深厚的文化底蕴。刀尖艺术从不同角度展现了工匠的技艺、人们的生活方式和对美的追求。在古代,刀尖凝聚着武士的尊严与荣耀,表达了他们在战争中的个人魅力和勇气。而现代的刀尖艺术则更多地突出了刀具的实用功能,使人类的生活更加便利和美好。无论是古代还是现代,刀尖文化都与当时的社会背景、历史人物和时代气息相互交融,成为一道独特的文化景观。


刀尖文化的历史记载中,更有着鲜明的时代印记。在古代,刀尖是一种重要的工具和武器,它见证了人类社会的发展和进步。在战争年代,刀尖成为了勇士们的信仰,血脉的象征,集结了许多人的力量和智慧。无论是战国时期的兵刃、唐代的剑、还是日本武士时代的刀剑,在每一把刀尖的身上都镌刻着一个个浩瀚的历史画卷。而如今,尽管刀尖已逐渐远离了战争,但它依然是人们追求勇气和力量的象征。现代人们通过收藏、制作、研究、强调刀尖文化,以此来传承和弘扬勇气的精神。


刀尖文化的影响力不仅仅局限于艺术和历史领域,它还渗透到人们的精神世界和行为方式中。古人云:“一刀斩尽天下事”,正是因为刀尖展现了人类勇气无限、无畏无惧的精神。在人们的日常生活中,刀尖文化的影响也不言而喻。刀尖的锋利和坚韧正是人们在面对困难时能够坚定自信、不畏艰险的表现。刀尖更是勇气和信心的象征,在逆境中不屈不挠,勇往直前,以积极向上的姿态面对生活的挑战。


同时,刀尖的文化也传承着人们对和平、友爱和包容的向往。刀尖可以是武器,也可以背负着和平的使命,倡导着友好的关系。在历史长河中,刀尖文化融汇了争斗和和平的双重元素。它见证了人类为和平而奋斗的付出,同时又向人们揭示了和平的可贵和珍重。今天,刀尖文化在全球传播,倡导着跨文化的交流与合作,推动着世界的进步与和谐。


小编认为,刀尖的文化作为人类智慧与创造力的结晶,以其独特的艺术价值、历史记载和精神引领而成为一道独特的文化景观。刀尖的文化既承载着战争年代的勇气和信仰,又弘扬着和平、友爱与包容的精神。它激励着人们坚毅不拔,勇往直前,追求美好的人生。让我们珍视和弘扬刀尖的文化,以其独特的魅力和深远的内涵,为人类文明的发展贡献力量。

书与文化作文(篇4)

墙上文化作文


墙上文化,又称为壁画艺术,是一种通过绘画和装饰墙壁来传达信息、表达情感的艺术形式。它广泛存在于世界各地的城市和乡村,展示了不同地域、不同历史时期和不同文化背景下的独特魅力。


墙上文化的历史可以追溯到古代文明时期。在古埃及,人们用壁画来纪念重要历史事件和统治者,表达对神灵的崇拜,以及展示他们对自然界和动物的认知。在希腊和罗马时期,墙上绘画被用来展示壮丽的神话故事和历史传说。在中国古代,墙上绘画被广泛运用于宫殿、庙宇和寺庙中,以表达权力、美学和宗教的意义。


随着时间的推移和社会的变迁,墙上文化逐渐演变成了一种表达社会意识和集体记忆的方式。在墙壁上绘制的图案和图像,不仅仅是艺术的展示,更成为了社区和城市的标志和象征。无论是远古时代的洞穴壁画,还是现代城市中的涂鸦,都蕴含着居民对自身身份认同和文化传统的追求。


尤其是在现代都市中,墙上文化成为了一种表达人们情感和思想的方式。街头艺术家们通过墙上绘画和涂鸦,呈现了他们对社会问题、政治状况和环境保护的关注。例如,贫穷地区的墙壁上,常会出现描绘贫困、不公平和希望的艺术作品,以引起观者的共鸣和关注。而在发达地区,墙上艺术则透露出对自由、创新和独立思考的追求。


墙上文化还具有教育和互动的作用。许多城市将墙面开放给艺术家和公众,鼓励他们在城市中心和公共场所创造艺术作品。这些作品既能美化城市环境,又能展示城市文化的多样性。墙上文化也鼓励人们主动参与其中,通过涂鸦墙和交互式艺术项目来表达自己的想法和创造力。


墙上文化也在一些地方成为了旅游的亮点和景点。许多人慕名来到某个城市,仅仅是为了欣赏那些充满个性和创意的墙上艺术作品。所以,一些城市开始重视保护和维护墙上文化的价值。他们制定了相关政策,保护历史建筑上的壁画,定期组织艺术节和展览,提供支持和资源来鼓励艺术家的创作。


墙上文化也面临一些挑战和争议。有些人认为墙上艺术破坏了城市的整洁和秩序,使城市变得凌乱和不卫生。一些墙上艺术可能被滥竽充数的商业广告所取代,导致原本有意义的艺术品失去了独特性和价值。


无论是支持还是反对,墙上文化都是一种不可忽视的艺术形式,它既反映了一个社会的观念和价值观,也为人们提供了一个了解和交流的平台。通过墙上文化,能够看到一个城市或社区的文化底蕴,感受到人们对美好未来的期许和追求,同时也呈现出不同地域、不同历史时期和不同文化背景下的多样性和创造力。


墙上文化是一种具有独特魅力的艺术形式。它不仅是一种艺术的展示和表达,更是一种城市和社区的标志和象征,能够传达人们的情感、思想和文化传统。在珍视和保护墙上文化的同时,也应该给予艺术家更多机会和支持,让墙上文化继续在的生活中发扬光大。

书与文化作文(篇5)

中国上下五千年的文明文化中,最贴近生活的莫过于汉字文化。汉字文化就像一颗耀眼的彗星在文化的`长河中绚然划过,留下平淡却令人舒心的色彩。

汉字,从字面意思理解,自然就是汉族人使用的文字。汉字作为中华民族最宝贵的文化遗产,自仓颉造字,到殷商时期的甲骨文,到盛唐楷书,再到宋代的活字印刷,汉字从历史文化的滚滚长河中一路走过,留下许多铮铮中华魂。汉字是中华儿女奇特想象力的结晶,是历代文豪抒发情感,立下鸿鹄之志的表达工具。汉字以独特的方块造型,组成一句句人生箴言,凝成一段段中华精魂。

汉字的音律是独一无二的。汉字的每个音都有四种声调,在古诗韵律中叫做“平、上、去、入”,这样的独特韵律便是汉字的一大特点,使汉语读起来婉转动听,犹如初春杜鹃的歌声般清脆,朗朗上口。

汉字的书写则更是令人眼前一亮,以汉字为根本发展的书法艺术可谓是中华物质文化的瑰宝,是汉字书写之美的最直接体现。不论是最早的篆书还真是最晚的行书,不论是最清秀的楷书还是最自由奔放的草书,是华夏儿女多彩想象与洒脱灵魂的体现更是华夏民族生生不息的体现。

汉字的一笔一划就是笔尖上的戏剧,一撇,一捺,一竖提,一弯钩,就像在低吟浅唱着华夏五千年的文明文化,一个转笔之间就包含了“一花一世界,一树一菩提”的禅意。汉字,中华文化的最大载体,它承载着成千上万个炎黄子孙的梦,是中华文化的心脏,是华夏子孙的太阳。

而如今,这样诗情画意的汉字却渐渐被高科技产品取而代之。手机,电脑,传真机这样的机器竟让我们忘了如何书写汉字。在依赖高科技产品的今天,有语文老师无法将汉字书写正确,有新闻报刊屡屡出现错字,有大型电视节目念错字音……这都是在警告我们汉字正在逐步被我们淡忘。

身为中华儿女,我们应该做的是不忘根,不忘本。在发展科技的同时,也要将汉字文化发扬光大。

汉字文化是中华文化中一颗最耀眼的星星,也是一种蓬勃生命力的表现。我们应细细品味,慢慢领会总能在极具魅力的汉字文化中感受到龙脉的跳动。

书与文化作文(篇6)

那是一胭写在历史扉页上摇曳的文化;那是一幅用深情勾勒的画卷;那是一首流传了千年、醉倒了万人的绝唱;那是一段足以让我用一生解读的沉重;那是一方我心灵深处的圣土。

词是中国古代文化史上崭新的一页,也是沉重的一页。说它崭新是因为它一改楚辞和唐诗之风,另辟新调;说它沉重是因为它背负了太多。当士大夫、诗人们被典章规格束缚得不耐烦了,于是长长短短的句子成了冗长午后的一杯香茗。是历史给了词一个机遇,是时代给了词一方天地,于是词就在几千年深厚的文化土壤里瓜蒂绵绵了。它一洗楚词的ay唆、冗长,律诗的刻板与一本正经。它经历了一番忍辱负重,并深刻地体会到了不能忍辱,岂能负重的真正内涵,最终以自己的实力在文坛上占领了一席之地。它经历了太多的苦难,于是显得英气逼人。

喜欢读词,自然也就喜欢词人。喜欢他们的潇潇洒洒、豪放不羁,喜欢他们的自自然然、感时伤怀。其实词人并不是神人,他们不比滚滚红尘中的人多多少悲喜、坎坷的境遇,而是他们能将这种境遇付诸笔墨,能将这种心情溶于文字。于是当我们读词时,便能多多少少读到自己的心情,只因为词人和我们一样,也是凡人。

众多的词人中我最爱姜夔、李清照。读姜的词总能让人在不自觉中感怀,在不经意间伤感,那些长长短短的句子总能触动到一个人心灵最柔软的地方。我心目中的词不是慷慨悲歌、高唱大江东去的那种,而是小红低唱我吹箫回首烟波十四桥,是青楼梦好,难赋深情,也是向君能有几多愁,恰似一江春水向东流。曾在无数个失意的黄昏,独自一人站在人工湖畔,望着绵绵不断的春水,让无限的惆怅随流水远去。心渐渐归于平静,失意被流水稀释,词是排遗伤感、安慰失意的良药。

提起李清照,总让人暗暗为她担心,人比黄花瘦的她怎堪生活的重担?当妩媚一与无助、山河的破碎与夫君的故亡集中在一个女子身上时,她可能会整日以泪洗面、郁郁寡欢,她可能会精神崩溃、一跟不振,她也可能会寻死觅活、生而不味。然而,当这一切的悲苦向李清照袭来时,她却把这一身的悲苦、一腔的愁情幻化成一闭胭长长短短的句子,唱响在西风里。于是就成了历史古老的黄昏中一抹凉风,可惜的是,偏偏吹在残秋。于是寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,于是帘卷西风,人比黄花瘦。知否知否,应是绿肥红瘦,李清照是瘦弱的,也是坚强的,但不知她知否在几百年后,她的那些感伤、那些闲愁却醉倒了一个读词的少女。

书与文化作文(篇7)

4月8日的这个星期五,是我最兴奋难忘的时候,因为今天是学校组织的春游,目的地是锦绣中华民俗文化村。

8点左右,导游给我们一人一张地图,讲了点规则,就上了车。在车上,有的同学在偷偷地讲小话,有的同学在偷吃零食,而我在跟王老师看地图,并且时不时地看看窗外的风景……

走进大门,映入眼帘的是一些美丽的鲜花。牵牛花用它咧开的嘴唱起欢快的歌声。随后我看见的是一些名胜古迹,有天安门。蒙古包。乐山大佛。布达拉宫等等。其中,我最喜欢蒙古包。它像一层宝塔一样矗立在那里,感觉帅气极了!里面的人。牛。马不得其数。

到了响午,太阳火辣辣的照着大地,好像要把地面烤熟似的。这时候,导游就带我们带到一个大剧院吃午饭。吃完午饭,太阳没了。我们又踏入了新的旅程!我们先去坐了旋转木马,再去看了一些小猴子。这些小猴子真调皮呀,有的在荡秋千,有的在这适应这里的新环境,还有的在挣扎的逃出这可怕的笼子。

我还看了大型马戏节目——金戈王朝!我最喜欢的部分是军队拿起武器战斗的时候!看着精彩的表演,我不禁的想起台上一分钟,台下十年功这句名言。是啊,我们应该向这些骑马的人学习啊!

这真是一次终生难忘的旅行啊!

书与文化作文(篇8)

品德代表一个人的内在修养,文化代表一个人的外在“包装”。我们在谈论一个人品德时,常常会联想到他的文化水平。有的老人初中毕业,没什么文化,却有美德;而有的年轻人拿下了博士学位,但道德败坏。

看到这种品德水准与文化程度断层的现象,我们应该反思。是教育出现了问题,才导致国民素质降低。所以在教育中,我们应当将品德与文化结合,不能忽视品德教育,力争培养出德才兼备的年轻人。

品德与文化兼而有之,无论对企业还是社会,这样的人都是“优品”。《论语》中讲道“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”在两千五百年前,至圣先师孔子就提出内在和外在同等重要。华为公司的领导者便是德才兼备的人,他们不向国外的重压屈服,不上市,不让外国人控股,他们还懂得顺应时代发展潮流,发扬企业文化,使华为跻身世界五百强企业。这样的“优品”正是国家所需要的。

只有品德,没有文化的人是“废品”。如果企业任用了这样的人,虽然不太会影响大局面,但无法提高效益。有德无才的人没有丰富的知识和理论基础,很难令人信服。

空有文化,没有品德的人是“毒品”。有才无德之人表面看似光鲜亮丽,内里实则无比糟糕。他们会让人被自己的高学历迷惑,然后像毒品一样危害社会。高铁“霸座男”;复旦大学“高材生”投毒害死室友;所谓的有文化、素质高的人欺负老人不会用手机,不照价付账……由此可见,品德与文化分离是多么可怕的事。

综上所述,教育应当将品德与文化相结合,重拾中华民族优秀的传统文化,培养德才兼备的后生,不要让品德与文化断层,使“礼仪之邦”失去光辉。

书与文化作文(篇9)

经典在哪?他去了哪里?现在他过得好吗?众里寻他千百度,暮然回首却发现我将他遗忘在了角落。我的心在忏悔,因为我明白传承经典才是我的本职,所以我要呼唤经典回归。

现在的青年喜欢摇滚,喜欢街舞,喜欢周迅,关之琳,景冈山等娱乐文化,而鲁迅,艾青,马克·吐温等经典代表呢?他们被遗忘在了角落,被逐渐淡忘着,摒弃着。

试想,摒弃了历史,抛弃了文化,还怎样建设精神家园,还怎样创新?那样和空中楼阁又有什么区别呢?

生活中,电视,电脑中传播着时尚,塑造着流行,可是对于我们呢?更是大为效仿。头发被染得光怪陆离,奇形百怪,难道我们原本的黑白色是丢人的吗?难道“光怪陆离”就是流行,就是时尚吗?张口闭口都想来点汉堡吃点披萨,这就是时尚?这就是流行?那我们的面条,水果就远不如所谓的流行吗?衣服则更是千奇百怪原本好好的裤子硬是要拉出两道口子,这就是时尚?不,这些都不是时尚,只是盲从,只是随波逐流而已。在你们这些人心里,经典在哪?悠悠历史又在哪?传统文化又何去何从?

如今,经典被遗忘了,悠悠历史被遗忘了,传统文化被遗忘了,这不禁令人惆怅。

经典渴望回归,传统文化渴望回归,悠悠历史亦希望唤起消逝的记忆。于是有了周杰伦的《青花瓷》《》兰亭集序》的老篇新颂,令我们大为赏识。在传统中创新,在创新中传承,用美妙的音乐符号的舞动带领古老篇章的传承,用创新的手段感召遗弃经典的灵魂。

“ 90”后的我们是新时代的传承者,也应是经典的传颂者,作为新时代的后起之秀,我们理应承担传承经典的重任。

经典渴望回归,历史需要传承,让我们承担起祖国精神文明建设的重任。传承经典,呼唤回归。

书与文化作文(篇10)

人口文化与其他文化既有相似又有区别.人口指由各种特定关系纽带连接而成的'个人群体、群落和集合体.人口文化寓于人类文化之中.人口文化发展必须继承和创新传统文化.人口文化必然包含民俗文化因素,往往通过民俗文化表现出来.人口文化的最终目的是解决人类自身的符合规律性的生产与再生产问题,是促进人类社会向更加富裕、文明的可持续发展方向迈进.人口文化建设应遵循党的十六大精神.

作 者:周毅  作者单位:北京工业大学,北京,100022 刊 名:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF JILIN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): “”(6) 分类号:B089.3 关键词:人口文化   民俗文化   人类文化   传统文化  

书与文化作文(篇11)

北海公园和九龙壁,搞五米,长二十七米,宽一点二米。在影壁的正反两面,用七色的琉璃砖瓦各镶嵌成九条巨龙。他们色泽鲜艳,形态逼真,真好似腾云驾雾,要冲出影壁,飞向天空。

你看,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆了双眼,怒目而视。黄龙叉开四爪,伸出了锋利的尖爪;那条紫龙也不示弱,傲慢地摆动着尾巴,轻蔑地瞟着对方,仿佛说:“你有什么了不起!敢和我较量吗?”

这对巨龙正在挑战,那对巨龙已经开仗了。只见蓝、白两条龙,翻滚在汹涌澎湃的碧涛之上,穿梭于险峻的山峰之间。这一场恶斗,真是惊心动魄啊!

再看其它几条龙,也各有特色。有的气势汹汹,杀气腾腾;有的耀武扬威,得意洋洋;有的回首遥望,呼唤同伴……形态各异,妙不可言,美不胜收。

面对这刻画精致的九龙壁,我不禁感慨万分。我们的祖先,心灵手巧,是那么聪明啊!九龙壁是我国劳动人民智慧的结晶!