关于读夏洛的网的心得体会精选4篇

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读夏洛的网的心得体会(篇一)

暑假里，我尽情地在书海里遨游。看了《夏洛的网》，里面有一群淳朴真诚的小动物，他们真挚的友谊，感动得我直想哭。

故事讲述了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群可爱的小动物。当小猪威布尔刚刚到农场时，没有一个小动物愿意和他交朋友，而夏洛却愿意与他做形影不离的好朋友。没想到，威伯尔的命运竟然是成为熏肉火腿！夏洛告诉他，会救他。在威伯尔即将被农场主宰杀时，用网织出了奇怪的字，让人们以为威布尔是一只神奇的小猪。威布尔活了下来，而夏洛却到了生命的最后一刻，但为了不让威布尔难过，她告诉他，自己去了一个很远很远的地方，不久就会回来……

没错，这就是夏洛，一只忠诚的、愿意为朋友付出一切的蜘蛛！

生活在温床蜜罐里的我，也曾对夏洛的举动迷惑不解。是呀，到底是那股不知名的力量让夏洛为了拯救威布尔而不顾一切，而且是那样义无反顾，毫不犹豫，甚至牺牲生命，难道友谊就那么重要吗？啊！我明白了，是因为爱！我开心的跳起来，原来，是夏洛的话让我不再迷惑——“你一直是我的朋友，这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网，是因为我喜欢你。然而，生命的价值是什么？应该怎么说呢？我们出生，我们短暂的活着，我们死亡。一只蜘蛛在一生中只忙于捕捉虫子，吞食小虫子是毫无意义的。通过帮助你，我才能试着在我的生命中找到一些价值。老天知道，每一个人活着时总会做一些有意义的事才好吧！”哦！我明白了，这就是友谊的真谛！夏洛用自己的生命织出了一张张爱心大网，是拯救威布尔的命运大网！

友谊是什么？它是春天，带给我们温暖的风；它是棉花糖，带给我们甜蜜的滋味；它是小鸟，带给我们动听的歌。友谊是美好的、神秘的、独特的。是一种强大的力量，这种力量能感化一切，是所有的事物都变得无比纯净。它如网、如风、如水……把我们连在一起，吹到一起，汇到一起，带给我们无尽的欢乐。

这时，我发现，我的好朋友们都是一个个夏洛，我感到无比幸福！这是一份多么可贵、真挚的友谊呀！

我找到了我的夏洛，你呢？

读夏洛的网的心得体会【篇二】

《夏洛的网》是一本让我忘不了的书。它是美国作家E.B.怀特所著，讲了一只小猪和一只蜘蛛之间的友情和感人故事，既写给孩子，也写给大人。我看了书后，就觉得非常感动，打算继续重新研读下去。

《夏洛的网》讲述了这么一个故事：在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚动人的友情。但一个丑恶的消息打破了谷仓的宁静。小猪威尔伯未来竟然会变成熏肉火腿，威尔伯伤心极了。这时，蜘蛛夏洛却说要救威尔伯。于是，夏洛就在猪栏旁织出了像奇迹的网上文字——“王牌猪”、“了不起”，这些字惊动了人们，小猪威尔伯引起了人们的关注和轰动，改变了它的命运。然而，竭尽全力后的夏洛的生命却走到了尽头，威尔伯看见了朋友离去伤心不已，它深深地怀念着夏洛，最终是颐享天年…….

你有一个可以陪伴终生的朋友吗?你会为了朋友而牺牲自己吗?虽然这是一篇童话，但看了故事，我久久不能平静，夏洛真是不寻常，它是一只有爱心的蜘蛛，更是一只勇与奉献的蜘蛛，为了威尔伯而牺牲了自己的生命。它不顾一切的救朋友，值得我们学习。

生命只有一次，如果你没有好好地抓住，错过了它，那你的前途将会一片黑暗。而夏洛却很不一样，它虽然牺牲了自己，但它却挽救了一条生命，也得到了众人的信任。朋友是最难得的，如果你已经有了知心朋友，那你是最幸福的。如果朋友有难，为了朋友，牺牲自己是值得我们敬佩的，我们要向夏洛学习，尽力为朋友，奉献自己。

马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来，但他没有退缩，仍旧每天到大英博物馆阅览室埋头苦读。为了生存、为了写作，恩格斯从经济上支援马克思，不得不从事他所讨厌的商务活动，每次他想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，再次从事他所讨厌的经商活动。于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。恩格斯这样做，为的是能在物质上帮助马克思，作出了最大的自我牺牲。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。这种友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。马克思逝世时后的整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料。

还有很多好朋友、还有很多友谊等着我们去发现。这让我想到了我自己。在学校，体育和卫生课一直是我的弱项，和我同组的小伙伴一直都在帮助着我。有时摔跤了，小伙伴们会停下来扶我，关切地问我是否有受伤，然后大家再陪我一起跑完全程。在接力赛跑时，他们一直在给我鼓劲。搞值日生的时候，碰到像擦窗、擦黑板的工作，小伙伴们都帮助我完成，我也尽其所能帮小组扫地、倒垃圾……还有许多数不清的小事情，让我感受到身边都是好朋友，都是友谊。

威尔伯是幸运的，他有好朋友夏洛，夏洛的故事让我感动;马克思和恩格斯的友谊是让人敬佩的。同样，我们也是幸运的，我们生活在中国新时代，一个和谐团结的环境中，帮助他人、给予他人是我们的公德。每个人都从自己做起，在生活中帮助他人，这样我们才会团结一致，让我们的生活更加美好，让我们的国家更加富强!

读夏洛的网的心得体会【篇三】

最近我读了一本书——《夏洛的网》。

在朱克曼家里的谷仓里，生活着一群快乐的动物。夏洛是一只蜘蛛它编织了一张友谊之网，它用这张网 建立了与小 猪威尔伯真挚的友谊。它们之间相互帮助，相互鼓励经历很多。首先夏洛帮助威尔伯

建立了信心，改变了它的命运。后来威尔伯想方设法将夏洛的卵袋（夏洛的儿女们）带回了谷仓。其中让我印象最深刻的是这段话——“你一直是我的朋友，”夏洛回答说“这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。

是啊，夏洛用蜘蛛丝编织了一张充满爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起了你我心中无尽的爱与温情。我们渴望友情，我们更要珍惜友情！写到这里突然听见有人喊我：“丁宁，丁宁！”我抬头向窗外看去，哇！你看我的窗户边不知什么时候结了一张蜘蛛网，网上清楚地写着“丁宁，加油！”旁边有一只小灰蜘蛛那一定是夏洛的孙女......

读夏洛的网的心得体会(篇四)

《夏洛的网》这本书讲述了这样一个故事：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟然成为是熏肉火腿！

作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我一定会救你的。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，并且在集市的大赛中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。但，此时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我的眼泪夺眶而出。夏洛只是一只弱小的蜘蛛，却用自己的生命，换了小猪威尔伯的一个安享天年的未来！这是一种怎样的友谊啊！

一只猪与一只蜘蛛跨物种之间的友谊，深深地感动了我。

它竟可以为了小猪威尔伯默默地付出这么多，而不求任何一点的回报。从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，夏洛和威尔伯两人结下了深厚的友谊。而我们呢？又有多少像夏洛和威尔伯一样真正的好朋友呢？连猪和蜘蛛都能结下如此的友谊，作为人类的我们更应该如此：每个人都像夏洛一样，心怀他人，拥有一颗无私的奉献精神，那我们的世界就成为充满和平、鲜花、欢乐的大家园。

夏洛与威尔伯的友谊值得我们每个人敬佩、学习。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这张大网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。

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关于孝道的心得体会精选(4篇)

孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了父母的不容易………..

当我给老爸老妈端茶倒水、垂腿梳头的时候，老爸老妈是那么的高兴，心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业，仍然感到很欣慰。回想起来，我为父母做的太少了，而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时，我感到十分的惭愧。

在为老爸老妈服务的那一天时，我想老爸老妈是多么希望那一时刻能够停留片刻，吃着我蒸的饭，都赞不绝口，说：“我女儿真行！！~是啊，我吃着自己做的饭都那么香，何况是父母呢？

和老爸老妈的亲情谈话时，老爸老妈给了我很多鼓励，是啊，我应该努力奋斗，考上我理想的大学，完成我做一个著名导演的梦想。在不久的将来，希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字，让老爸老妈高兴。长大之后，我一定要好好孝敬父母，将来就算工作再忙，也要三天两次的多陪陪老爸老妈聊聊天，因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的，也是最渴望的。总之我一定要让老爸老妈快乐，让他们为我自豪。

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，父母是最疼爱我的人，是父母赋予我血肉之躯，养育我长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。老爸讲完题后，我仍不明白时，老冲着自己发火和老妈的唠叨，这些都是他们赐予我的爱！

从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母，不是像以前一样享受着父母带来的爱，而是我给他们带来的关怀。

光明媚，风和日丽。我捧着《弟子规》坐在小道的板凳上，怀着愉悦的心情诵读《弟子规》“入则孝，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”读完这段，我感触甚多，止不住思绪翩翩……

世界上最精彩最宝贵的东西是生命。而我们的生命就是父母赋予我们的。“殚竭力尽终为子，可怜天下父母心。”可想而知，从我们出生到现在父母又在我们身上顾注了多少心血?试着抑心自问，父母给我们的爱是不是比天还阔，比海还深呢?在我们承载了这比天还阔比海还深的受罪后，是不是该懂得感恩呢?

我相信在众多人的潜意识里都有着“自善孝为先”的观念。孝、是我们中华民族的传统美德。从传承角度来讲，我们这一代青年肩负着重大的历史使命，我们应该继承和发扬前人所留下的美德--孝。从我们自身来讲，看着父母为我们付出的一切一切，我们也会萌动孝心。那我们怎样孝敬父母呢?《弟子规》教了我们很多。

我们应尊重父母。“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。”面对父母的叮嘱，教导，我们应虚心听取接受。或者有些青少年认为，父母的恩想观念已过时，自己的所作所为不用听取父母的。但是，很多时候我们总会犯错误，父母几十年的经验难道不比我们强吗?因此，我们要尊重父母对我们的教导。

我们要为父母做些我们能做的事。“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变”“亲所好，力为具、亲所恶、谨为去……”我们不要把父母为我们做的事当作是理当然。这之间无必然联系。回忆父母为我们做的'点点滴滴，我们要学会感恩。我们为父母做的不一定要轰轰烈烈的大事。比如平时为父母分担一些家务;父母下班后问候一下或送上一杯清水;节日时，送上自己的祝福和问候，表达自己对父母的感恩之心。我想，反这些小事父母也会感到很欣慰，他们在百忙之间也会笑一笑吧……

我重整思绪，我想:以后，我会更加珍惜与父母相处的时间，孝敬父母，努力学习，不幸负他们对我的期望……

继续翻开下一页。“出则弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中……”悠扬的回荡在空中。

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

【热门】读百万英镑的心得体会(4篇)

读百万英镑的心得体会(篇一)

在寒假里，我读完了整本《百万英镑》。我深深地震惊于这份智慧的力量。故事中的主人公，他以自我的聪明才智，为自我创造出了一笔财富。

这是多么神奇的一件事。主人公原本是一个一贫如洗，但又富有智慧的青年。机缘巧合，正好有两个富豪打赌——一个赤贫却富有智慧的青年能否用一张兑不开的百万英镑生存三十天?并偏偏选中了他。而他则不但十分欢乐地生活了三十天，还为自我获得了一笔财富。

的确，在我们生活当中，有许多靠智慧而发家致富的例子。比如我们熟悉的互联网之父马云，他提倡的网上购物，让大家感到前所未有的方便和快捷，所以成为了中国首富。我们中国有一个贫穷落后的山村名字叫华西村。为了改变村中的生活环境，一位干部提出工业化生产，不能只靠农业生产的意见。再结合众人的智慧和努力，最终把原本的贫穷，变成如今的富裕。这难道不是靠智慧改变的吗?所以智慧是财富的源泉，智慧能够铸就财富。如果你仅有财富而没有智慧，那么你最终还是会变得一贫如洗。所以好好学习吧!获得更多的智慧为了自我的提高，为了自我能创造出财富，更是为了社会的提高，让祖国更加富饶。

智慧就是财富，智慧就是力量。智慧能够改善自我的生活，也能够改善大家的生活。并且智慧更是千金不换的财富。因为每个人的智慧都是你一个人所独有的。

读百万英镑的心得体会(篇二)

《百万英镑》是美国著名幽默作家马克吐温的作品。看完这部经典，我被作者的幽默艺术迷住了，获得了一种“心灵震撼”。

故事讲的是亨利，一个穷孩子，一贫如洗。两个富有的兄弟给了他一张100万英镑的钞票，并打赌他能否在30天内靠这张钞票生活。结果亨利不仅活了下来，还用这100万英镑发了大财，赢得了一位小姐的芳心。

看这篇文章的时候，好几次差点泪流满面。马克吐温用他的讽刺笔揭露人性的弱点，在金钱面前勾画出种种丑恶。当我第一次看到衣衫褴褛、穷困潦倒的亨利时，我周围的每个人都对他冷淡。但当亨利拿出一大笔钱时，他们又是鞠躬又是奉承，每个人似乎都有两张截然不同的脸。当服装店店员接过亨利递过来的钱，发现其实是100万英镑时，——“他脸上的笑容一下子僵住了，就像维苏威火山的岩浆，起伏着，蠕动着，像一条虫子。”作者生动地勾勒了店员的尴尬，无情地讽刺了那些金钱至上的现象。

读百万英镑的心得体会(篇三)

利用这个暑假的时间，我读了很多课外书，其中，最令我受益匪浅的就是马克·吐温的名著——《百万英镑》。

这个故事讲的是一个贫穷而又诚实的人，收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。而送他一百万英镑的原因就是因为这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的'一百万英镑，他会有怎样的结果这个哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自我的，还会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。而弟弟却认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。而人们对这位突然暴富的罕见富翁，不但给予免费吃饭，买衣服，免费住宿，并且一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一向到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位如花似玉好妻子和三万英镑的利息，最终还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着十分幸福的生活。

这一个故事，用幽默、讽刺的手法揭露了那时人们势利小人、见钱眼开、阿谀奉承的丑恶面容，也印证了“有钱能使鬼推磨”这句话的含义。更使我明白了：拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当!金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

读百万英镑的心得体会(篇四)

上个星期，我过生日时，李俊达送了我一本马克？吐温的小说集《百万英镑》，一听书名我就对这本书有了兴趣——百万英镑，谁有这么多的钱呀？我带着心中的种种疑问读了下去。

这本书讲的是：主人公亨利是一位矿山办事员。有一天，他开游艇去游玩，结果遇上了风浪，游艇坏了，在他几乎绝望了的时候，一艘船救了亨利，把他带到了伦敦。到伦敦的时候，他已经身无分文了，就在这时，他遇到了两位富翁，这两位富翁在打赌：一个外国人能不能用英国发行的最大钞票生活三十天。这张钞票正是百万英镑。于是，亨利“幸运”的得到了这张“百万英镑”，他用这百万英镑去买东西，他的身价不断提高，在一次宴会中，他还认识了波霞小姐……终于到了三十天，亨利把百万英镑还给了富翁，原来波霞小姐的爸爸就是其中一个富翁。最后富翁给了亨利一个职位，而那张钞票也成了永远的珍藏。

读了这本书，让我懂得了天无绝人之路，在亨利遇难的时候，一艘船救了他；在他身无分文的时候，是两位富翁给了他百万英镑。我还被亨利的正直和守信用而感动，他没有因为成了百万富翁而骄傲，也没有因为有了这么多钱而自己独吞，而且他还能按照约定，在三十天后一分不差的把钱还给了富翁，用他的工资去还给他买过东西的商家，另外，亨利也很节约，不因为有了百万英镑而乱花钱，其实亨利用来买东西的钱还不到整张钞票的百分之二十。

从亨利得到百万大钞到认识波霞小姐，然后到发现波霞的爸爸就是富翁，这件事从一开始就是一个谎言，到了最后成了一个笑话。从这个故事中，我也体会到了正直、守信用、节约是人生最重要的品德，同时我也看到了有钱人把一些穷人当成玩物来玩弄的现状，让我懂得了“君子爱财，取之有道”的道理。

老师点评：阅读名著，并从中感悟到人生的品德，懂得悟出处世的道理，这样的收获，怎能不帮助你健康成长呢？继续快乐阅读，坚持你前进的方向，在今后的人生旅途中定将不断走向成功！

关于行车安全的心得体会4篇

关于行车安全的心得体会【篇一】

班会课上，老师给我们上了一节生动有趣而受益匪浅的课。同学们都非常专心致志，有时[捧腹大笑，有时深表同情。首先，老师让我们看了一些关于交通的知识，哪些我们应该做的，哪些我们不应该做的。其中有一些很滑稽的动画，接着，老师设计了一个简单实际的小游戏，他先说出一些交通安全中存在的情况，再让我们判断是对还是错，如果这道题是对的话就要摆出一个错误的手势，反之就摆出一个正确的手势，有些同学因为反应迟钝，一时做错了，同学们都笑了起来。下一个节目，老师让我们看了一场短剧——《流泪的花季》，里面的主角都是一些伤残的小孩子，有的小孩子因为爸爸妈妈出了车祸而从此失去了世界上最亲爱的人，有的小孩子因为去帮爸爸买烟而在过马路的时候被大货车撞伤了腿，有的小孩子因为他们的爸爸妈妈都准备要结婚了，但由于一时失误而被车撞伤了，导致双方的子女都有年老的爷爷奶奶供养…。

一次又一次的交通安全失误，都使小孩子们的幼小心灵受到巨大的创伤，他们的人生道路才刚刚开始，就因为一场事故，在他们心中留下了深深的伤痕，上天对他们是如此的不公平，不公平……

在现实生活中，有些安全事故是可以避免的，生命只有一次，我们不可以让它因为自己的不小心而失去，这样很不值得，一些平常很注意任何事，做事非常有原则的人，也许他们的警惕性会比较高，但也不可以随便了事，因为这样的人往往会以为自己一定会没事，却”聪明反被聪明误”；一些平时对交通安全极度不留意，不关心的人，也许他们的交通意识比较淡薄，但到了适当时候，他们可能会变得十分小心，因为这样的人知道”一失足成千古恨”。

总之，无论什么时候，只要我们一出家门口，就要小心谨慎，左望右望，人人都知道”马路如虎口”，我们千万不要忽视它。

为了自己的安全，为了不让家人担心，为了社会的秩序井然，请大家认真遵守交通规则，做好自己，造福社会

关于行车安全的心得体会(篇二)

安全是企业兴亡的基石，是企业的生命线，效益的前提，安全生产事关职工生命和企业财产安全，事关社会稳定，因此作为一名内蒙古鑫旺再生资源公司的一名员工，更应该加强安全技术培训学习，增强自身的安全意识。

通过这次公司安全培训的学习，使我意识到在工作中要强化“超前意识”，“预防为主”的理念。通过安全培训里的几个案例我知道，生产安全事故一旦发生，将会带来一系列的社会问题和不可挽回的经济损失，即使多加几个“不放过”也时为晚矣。在贯彻“安全第一”工作中必须遵循“预防为主”的原则，通过对设备的状态，检修管理，有效防止设备维修过或又维修，从而保证设备的正常运行，提高设备利用率。再者，要加强个人安全技术培训，提高自身安全防范意识。提高自身素质不仅仅是安全生产管理的要求，也是企业发展的需要，在班组绩效考核中要把自身的安全知识，安全技术水平，业务能力相结合，使自己具有较高的技能，较强的分析判断和紧急情况处理能力，实现安全工作“要我安全-我要安全-我懂安全-我会安全”的转变。

安全生产是企业的头等大事，在今后的工作中，我会认真贯彻落实公司的安全生产方针，认真执行公司安全生产管理理念，并将安全生产工作放在自己的职业价值中去。

关于行车安全的心得体会【篇三】

在炎热的夏季里，一场大雨会让人感觉到丝丝凉意，觉得非常惬意，不过在雨季行车却是一件让人头疼的事情。雨季里车辆比较容易发生故障，引发的交通事故也屡见不鲜，若想在雨季从容行车，就要时刻注意。下面就雨季安全行车工作，谈几点自己的体会：

一、认真参加安全学习，时刻绷紧安全弦。

作为一名非专职驾驶员，虽然没有驾驶车辆的经验，但是在安全学习上我们要一丝不苟，通过学习知道了要积累行车经验，才能做到随机应变，及时处理突发事件。因此，我非常重视大队每周一的安全教育会。我认为安全会不但要参加，而且要理解安全教育的重要意义，事故关系着支队、大队、车辆和自己的生命安全，不能拿企业财产和自己的生命开玩笑，通过例会，摆事实、讲道理、总结经验，达到安全行车的目的，只带耳朵听，不往心里记，是极其危险的，所以每次安全学习，我都认真听，会后反复琢磨，虚心向驾驶员学习，为今后驾驶技术打下良好基础。

二、稳、慢首当先，雨季驾驶需谨慎。

在这次雨季安全行车学习活动中，学到了，雨天最常见的事故就是追尾了。“特别是长时间处于干燥状态的路面刚刚遇到小

雨时，是最为危险的”因为，长时间干燥的路面遇到小雨时，雨水和灰尘作用在一起，会使得路面非常湿滑，说严重一点与冰面相比也毫不逊色。因此，在这种情况之下一定要谨慎驾车，尽量使用二挡或三挡，且时速不要超过40公里，如果需要停车，最好提前100米左右就开始减速、轻点刹车，给后面的车辆留出足够的应对时间。在大雨情况下驾车，要尽量与前车保持一定距离，不要跟车太近，更不要频繁超车。尤其在超越大型车辆时，大车溅起的水花会让小车司机在几秒钟内看不清车外的情况，这样就很容易发生意外。如果在驾车时遇到暴雨，一定不要忘了及时打开汽车“双闪灯”。特别是在高速公路上时，由于大雨造成的视线障碍，让驾驶者不易判断自己与前车之间的距离。而及时打开的双闪灯，可以在大雨中有效提高周围车辆驾驶者的警惕性，同时也可以帮助对方判断行车距离，尽可能避免发生高速追尾事故。

通过这次学习，让我知道了如何在雨季中安全的去驾驶汽车。虽然自己不会开车，但是在骑摩托车、电动车时也一样适用。只要谨慎、小心驾驶，遵守交通法规，珍惜生命。明天的交通会一路平安。

关于行车安全的心得体会(篇四)

最近一段时期，我参加了宏惠驾校，驾驶员学习培训班。通过理论知识和驾驶业务知识的系统培训学习，对交通法规和安全驾驶等基础知识有了进一步的理解和认识。对安全驾驶有了更深刻的体会。

驾驶人是导致道路交通事故的最重要因素，绝大部分的交通事故都是由于驾驶人本身的违法行为造成的。许多驾驶人法律意识淡薄，安全知识匮乏。无证驾车、超速行驶、酒后驾驶、违法超车会车、违法载人载货等严重交通违法行为已成为导致交通事故的主要原因。如果每一位驾驶人都能够珍爱自己和他人的生命，以安全为最高准则，遵守法规，谨慎驾驶，那么就可以避免许多交通事故的发生，挽救许许多多无辜的生命！

以下是我在学习驾驶期间向各位师傅学到和自己总结出来的几点意见，不对之处多多包涵，多指教。

一、 准时参加交通安全警示教育学习，及时了解安全新形势，通过每一次听课和其他培训学习，工作上吸取大家的经验教训，稳重驾驶是安全行车的重要保证，安全学习是定期提醒我们对安全提供警惕，一点都不能松懈。

二、 在高速公路上一定要保持最安全的距离。特别是高速公路出入口位置，是交通事故的黑点，所以公路上保持车距是最重要的；其次是不要乱变行车路线，不要左穿右插，违章超车，按线行车，一定要铭记在心，要时时刻刻提醒自己正确行驶的标线，才能保证安全。

三、 在城市道路行车，一定要按规定的车速，规定的路线行驶，不闯红灯，不抢道路，观察行人的状态，要以人为先。

四、 在风雨季节路面可能有积水，要看清楚是路面积水水深情况，过路时发动机转速一定保持平稳，以低速档行驶，过完水路面后，要踩几下刹车排出车轮里面的积水。如遇暴风雨视线不清时，要靠边停车待行，等暴风雨过后再行，一定要做到四防，即：“一防视线不清，二防行车撞人，三防车辆侧滑，四防涉水陷车”，驾车出行时时刻牢记。

安全驾驶，就是要自觉维护交通秩序，做到“宁停三分，不抢一秒”，开文明车，行文明路，以实际行动争做交通安全、文明行车的模范，做一个懂法守法的驾驶员。

【精品】读《庄子》心得体会(4篇)

读《庄子》心得体会(篇一)

千古一逍遥——读《庄子》有感作文他们的光线辐射会让人的眼睛产生疲劳，长期与它们交手会使你的视力就会呈直线下降趋势；尽管繁华如三千东流水，但依然可以发现：其实平凡也美丽。只见林则徐的塑像气宇轩昂地耸立在那里。在当今迅猛发展的社会大潮流中，只有不断地完善自己，才能不被人类抛弃，才不会惨遭淘汰;

……

于是，你悟到了你人生的最高境界，无为界。

意起思行，神游天地，无拘无束，你是人间逍遥的神！

然而，又有几人把你看的明？后世的学者，追不上逝去的风，只能握着卷卷残集，望文生义：

你，成了消极避世的人。

可笑，可笑他穿不过千古的时空，望不到你头上的天，踩不到你脚下的地，却偏又说了不负责任的话！

后世的人用后世的思维观念，总以为自己是最聪明，可也知一时当一限？那是千年前的你！此"无为"非彼"无为"，你的"无为"怎能用今世的"无为"来定论？

而你，却又穿越了千古，你的"无为"，在那战乱的年代，是最理想的完美境界，这不正与我们将来的共产主义社会，有异曲同工之妙？

我知道我的解说是多余，你就是你！精神的巨子，心灵月亮的守护神，又怎会管他后人如何评论？

历史长河滚滚东逝，你在风尖浪口依旧高唱：至人无己，神人无功，圣人无名。试问，有此境者，当有几人？

千古一逍遥，你，庄子，当之无愧！

读《庄子》心得体会(篇二)

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》心得。

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。

庄子是一个有智慧的人。虽是一个幽默而有涵养的人，但并不是一个衣食无忧的人，他贫穷到极点，处处求人，等米下锅德地步。

在于丹《庄子心得》里，我很喜欢“境界有大小”一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象；世间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说；你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗为生；有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜，而裂地封候身价倍增。

所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值

顺应外界，与外界相处要通达，而内心又要有所坚持，这样才能在复杂社会中不迷失自己。作文

读《庄子》心得体会【篇三】

近读《庄子逍遥游》，有些感想。

在这部分的几篇文章中，庄子的思想主旨是说人应当脱离外在束缚，让精神处于优游自在、毫无挂碍的境界（即他所说的“至人无己”、“圣人无名”、“神人无功”）。为了说明自己的观点，庄子杜撰了“鲲鹏与小鸟”的故事做铺垫，来证明“小知（智）不及大知（智）”，也就是俗人与圣人在境界上的差异。又在《限制与自由》一文中把俗吏、宋荣子、列子的境界进行了比较（胜任一官之职而自以为了不起；举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮；乘风而行犹有所待也），指出“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，彼且恶乎待哉？”，继而指出他认为最高的境界——至人无己、神人无功、圣人无名，并且用“尧让天下许由不受”来说明“圣人无名”（而我犹代子，吾将为名乎？），用“藐姑射之山上的神人”来说明“神人无功”，用“去除成见”的故事（惠子与庄子关于用大的对话）来说明“至人无己”。

那么，人真的能让精神脱离物质的束缚日达到逍遥之境吗？

回答当然是否定的。

物质和精神相互依存，这是毫无疑问的，过分强调哪一方面都是形而上学的错误做法。不知道当庄子穷困潦倒之际，连吃饭都成了问题的时候，他还能逍遥得起来吗？他的这种理论，只是一朵不结果的花，“看上去很美”，对芸芸众生是没有什么实际用处的。在他看来，人只要有精神就行了，一味地追求精神上的自我陶醉就能达到人生的最高境界。由此观之，其主观唯心主义的本质一目了然。

无己、无功、无名之论，说穿了，是庄子消极遁世的一种借口。甚至可以说是一种自私自利的表现，是“有己”。是只追求自我精神享受而不管众生疾苦的“不作为”行为，是极端个人主义的集中体现。就因为自己不愿意当那个漆园小吏，而把自己的想法让天下人接受，那可能吗？

当然，我们还是要感谢庄子。他为我们芸芸众生的人生修为指出了方向——尽量不要因过分追求物质享受而损害自己的精神世界，以防人的异化。当今社会，物质极大丰富。多少人因过分追求金钱、地位、名气而好大喜功，私欲膨胀，甚至铤而走险，锒铛入狱。这些年，许多官员就是活生生的例子，我们应引以为戒。

读《庄子》心得体会(篇四)

先秦时期，诸子百家思想争鸣。各个学派的代表人物纷纷著书立言，以表达自己的思想 观点。我认为在众多经典著作之中，最引人莫过于《庄子》。

《庄子》又称为《南华经》，是道家学派的代表著作。作者是战国时期道家代表人物庄 周，庄周被世人称为庄子。《庄子》全书共三十三篇，相传，书中内篇七篇为庄周本人所著， 而其余外篇十五篇与杂篇十一篇为庄子后学所著。

内篇多介绍庄子的哲学思想，外篇则介绍庄子的事迹来反映他的观点，让他描述的思想 有理有据，更具说服力。细细读来，《庄子》并不像现代哲学教研书那样枯燥，反而十分有 趣。《逍遥游》中，庄子通过大量如鲲鹏、小若蜩之间的对比，写出心怀大地之人与鼠目寸 光之人的区别。而斥 那无知之言令人发笑。用宋荣子的“举世誉之而不加劝，举世非之而 不加沮”“列子御风而行”来反衬出庄子心目中能真正逍遥的境界。即书中所言“至人、圣 人、神人”的境界。从这些境界中，可以看出庄子对身体、精神，甚至某些更为玄妙状态下 的绝对自由的向往。读罢此篇，我突然发现，在现代生活中，我们已经十分缺乏对于这种自 由的追求思想。这是一种十分理想的境界，我对庄子追求极致自由的思想顿生敬意。

而庄子对于人类状态的思考，其角度更为精妙，可以说是前无古人、后无来者。庄子在 《齐物论》中，写出“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”这样的话。这种将人类与其 它物种相互交融，看成一体的想法确是绝无仅有的。同时，他直接提出“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。在外篇《至乐》中写道：“庄子的妻子死后，惠子前去探望庄子， 想安慰他。但惠子没有想到的是，他不但没有看见悲伤的庄子，反而看到了让人目瞪口呆的 一幕——庄子正在敲击盆大声唱歌。”故事有些夸张，但这正是庄子天人合一思想的表现。他说明了这样做的原因，那就是他认为人本是从天地间衍生而来的，而人死后不过是回归自 然天地，又为什么要为妻子的死而伤心呢？如此豁达，天地间唯此一人尔。

《庄子》可以说是了解中国文化的必读之书。书中崇尚自由，天人合一，尊重自然的思 想让我受益匪浅。在我看来它无疑是经典中的经典，一般有趣的哲学书。

读边城的心得体会通用(5篇)

读边城的心得体会【篇一】

沈从文笔下的边城无疑是美丽的，静静的美丽似乎最能够显示出它的高雅。郁郁葱葱的山，清清净净的水，在他的笔下仿佛这山水风景也都是活的一般，那么有生气，为我们营造了一个非常和谐的环境，而故事也就在这样的环境下，悄悄地发生了。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，作者用抒情诗一般的语言，江南女子般细腻的情思，加之最经典的哀愁，混合出一片屹立与混沌社会中的世外桃源，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。

书中展现了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和谈淡的凄凉。祖父年逾古稀，翠翠情窦初开。在一次赛龙舟会上翠翠邂逅了傩送，两人一见钟情。巧的事，傩送的哥哥天保也喜欢翠翠，并先一步托媒人提了亲。当兄弟俩知道爱上同一个姑娘时，并没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争。哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

一切都很简单，一切都很平常，正由于这些具有美好心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。让每个读者在字里行间呼吸到山里的空气，抚摸到溪边小镇的淳朴民风。也正如沈从文自己所说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借桃源上行七百里路，酉水流域一个小城市中几个愚夫俗字，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”沈从文正是用他酸甜合度的语言带领读者远离城市的喧嚣，走进那尚未完全被现代文明所摧毁的秀丽之地，去领略那淳朴的民风民情。

然而最终的美好只能存留在记忆里：天保不幸触礁身亡，傩送难以抹去心里的悲痛乘船下了桃源，祖父年事已高再加上心情郁闷，也在一个雷雨交加的夜里赫然去世，只留下翠翠一个人孤独地守侯在古渡头等待着傩送的归来：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”这种平静中的凄凉是何等的熟悉，又是何等的不着痕迹，让人微笑着流出泪来。也许生活本来就比一切挖空心思的臆造更让人感动。

读边城的心得体会(篇二)

昨晚看完了《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的;是属于东方的，而非人性的;是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争?他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福?——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗?其实，这岂是发生在一个边城的故事?这难道不是中国几千年来天天在发生的故事?那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠?那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人?

是的，谁能把握自己的幸福?谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福?——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动!竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

读边城的心得体会(篇三)

《边城》被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，它所呈现纯净的感情带给人们恒定而久远的感动。

老船夫在一个风雨夜悄然无息地离去了，在临死的一刻还在为翠翠找个可以托付终生的人而担忧，翠翠悲痛欲绝，但杨马兵对她的关怀使她渐渐好转。这样纯纯的感情，不声不响地流露，却让人为之心痛。

如此玻璃般透彻人心的感情，怎能不令人心醉呢?青年男女爱情的萌芽，家人之间亲情的美好，邻里之间互爱的朴素，直至生离死别的哀痛。赤裸裸地直戳我的心灵，忍不住叹一句：这种平凡的情感早已胜过北方的雪之纯了哪!

纯洁的友情似一朵菊花在深秋绽放出温暖。越南战争时，炮弹坠落在一所孤儿院中，一名小女孩受伤了急需输血。小男孩麦克以为要付出生命的代价却依旧为她献了血。当护士问起原因时，他的答案只有七个字：“因为我们是朋友。”简单的一句话，把友情的纯洁述说到了极致——有难同当，有福同享。

纯美的爱情似一株百合散发着永久的清甜。这是一个浪漫的爱情故事，他得了绝症，她辞掉了自己的工作照顾了他两年。当医生告知她他的生命挺不过这一周时，记者为这个感人的故事匆忙赶来了。当记者提出拍合照时，他拒绝了，他说，将来她还要嫁人，不要影响她以后的正常生活。纯美到心碎的爱情——只希望Ta可以幸福，或许这才是爱情的真谛。

纯净的亲情似一支玫瑰透露着浓郁的芳香。他是一个研究力学的专家，曾再三告诫学生不要去接住坠落的物体。那次他们先天痴呆的女儿爬上了四层楼楼顶，在楼顶边缘要练习飞翔。在那千钧一发之际，他接住了女儿，废了双臂。爱中没有力学，一个普通到不能在普通的理由，却诠释了亲情的纯净——只求家人平安，不求自己存活。

有些感情，是世界上最纯的事物。没有“惊天地，泣鬼神”的举动，亦没有过于华丽的千言万语，只需要一份够纯的情便足矣。

读边城的心得体会【篇四】

在现代言情小说的包围之中，我读了沈从文的《边城》和汪曾祺的《受戒》后，有一种久违的舒畅与莫名的感动在拨动着我早已麻木的心。文学造诣并不高的我，完全被两篇小说匠心独运的构思，如诗如画的意境以及跃然纸上的人物形象所吸引。我似乎闻到了湘西那被白日炙烤了一天的泥土散发出来的气息，似乎尝到了小英子顺手抛给明海的那几颗莲子的香甜。我深深陶醉于流露在字里行间的那种人性之美，人情之爱的氛围中。

爱在美中产生。

翠翠的世界宁静而和谐，柔和的月光，平静的溪水，薄薄的白雾……心上人在水一方放声高歌，遥表情意。翠翠这个“成熟中的生命”也朦胧地盼望着一种新的生活。所以，她与傩送之间的爱情便顺理成章。翠翠的这份爱轻灵而飘逸。

小英子的天地则更有浓郁的生活气息，她与明海是儿时的玩伴，也是交心的知己。明海聪明、朴实、能干，“一十三省数第一”，他是小英子的骄傲。小英子活泼、可爱、漂亮，“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。”两人之间那种纯洁的爱建立在儿时的友谊之上，可谓是青梅竹马。小英子的爱简单而热烈。

美在爱里体现。

翠翠是其父母伟大的爱的结晶，她是爱的天使。但她从小就失去了双亲，与年迈的外祖父相依为命，这使她的性格矜持而又内向。在与傩送的交往中，她那若断若续的情丝、似梦似幻的避想，都给人一种美的享受。

《边城》中的翠翠宁静如水。相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地袒露心声，她是在确定了明海的心后才以身相许，她也清楚自己早已对那个帅气温顺的少年暗暗倾心。于是她把这种爱表达出来，释放出来，并最终和明海走到一起。

人性之善，是世间生命的脊髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。

读边城的心得体会【篇五】

一条缓缓流淌的白江，一段默默悲伤的往事......

边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的交界，独自徘徊。

白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照顾翠翠。虽说只留下祖孙二人，日子过得倒也甜蜜。在翠翠十三四岁时，已出落得清秀美丽，得到城里许多人的追求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，因为种。种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠唯一的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的末尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等待二老回家......

无论最终二老是否回来，在我看来，都不可能成就一段他与翠翠的美好姻缘。因为二老对于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种。种磨难与考验的，譬如金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过漫长的分离，也有生死的考验，最终却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉所谓的面子吗？他既然已经下定决心去了桃园，那么即使有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必将过着寄人篱下的生活，如林黛玉一般。船总收养她，是因为二老，如果二老不归，难道他们就会轻易地把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。

《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。每每读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。

《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的哀叹......

关于教育改革的心得体会模板4篇

教育改革的心得体会【篇一】

我们的教师，尤其年轻教师，往往碍于颜面，不好意思发表自己的见解，此乃大忌。也许，你的见解，正是团体中所或缺的东西。即使做得不够理想、有差距，跟我们期待的目标有距离，也不可怕。

要做敢于担当的教师，首先必须自身过硬，敢于冲锋在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要认真学习，认真专研，潜下身来搞调查和研究，不断积累知识，做到厚积薄发。只有不断提升自己、完善自己，才有敢担当的自觉、善担当的本领。

作为一线老师，“担当”就是兢兢业业完成自己的本职工作，就是上好每堂课、批好每本作业、管好每个学生;作为管理人员，“担当”就是尽职尽责完成自己的岗位工作，做实每件事、做细每件事、做好每件事;作为校长，“担当”就是全心全力做好服务工作，为学生成长服务、为老师进步服务、为学校发展服务。进一步讲，在家长面前、在学生面前、在人民群众面前，我们就代表教育。社会表扬每件有关教育的事情，我们每个教育人都会脸上有光，社会指责每件有关教育的事情，我们每个教育人都应面带羞色。所以，面对教育责任，我们是责无旁贷的，是无法逃避的。

在失误面前善于总结反思，勇敢地进行批评和自我批评，积极主动加以弥补和整改。在高中教育教学中，有时难免出现这样或那样的失误，但我们必须勇敢面对，做诚实守信的表率。实则其背后是一种品格、是一种境界，是一种人格魅力的升华。教育家陶行知

先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。教师教学生“求真”、“学做真人”。

一个勇于担当的人就要不断提升自身能力去迎接挑战，挺身而出;一个用勇于担当的人就要用主动去探求解决问题的方法，迎难而上;一个勇于担当的人就要用乐观去面对压力，负重前行。担当是一种责任，一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。做一个懒散普通的人不难，做一个敢于担当的人却不易。办法总比困难多。要发扬团队合作精神，单打独斗实践证明是行不通的。要学会问题分解，解决起来就会容易得多。勇于发表自己的看法，敢想、敢说、敢干，才能干好。

教育改革的心得体会【篇二】

本人认真学习了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》，根据纲要内容，我们应该将教育的眼光放得更长远，从国家社会对人才的需求和培养方面提出我们的教育观必须要适应现代化建设的需要，应该把教育摆在优先发展的战略位置，坚持以人为本、推进素质教育是教育改革发展的战略主题，普及学前教育、巩固提高九年义务教育水平、大力发展职业教育、加快发展继续教育等都紧紧围绕着“优先发展教育，建设人力资源强国”的战略部署，全面提高国民素质，促进教育事业科学发展。

我对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的初步理解就是教师始终要坚持党在新时期下的教育方针，培养学生良好的审美情趣和人文素养。重视可持续发展教育、国防教育、安全教育。促进德育、智育、体育、美育有机融合，学生综合素质，使学生成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。《纲要》指出为了每一个学生的终身发展，全面实施素质教育，使所有学生个性特长得到发展，发展潜能得到激发，创新意识、创新精神和实践能力显著增强，为经济社会发展培养大量高素质劳动者和大批高水平优秀人才。

《纲要》同时又对教师提出了更高的要求，要成为学生成长发展培养高素质的引路人。因此，我认为，作为一线的教师，我们要注重构建良好的师生关系，发挥学生的自主能力，鼓励和支持学生的好奇心和探索精神，只有这样才能激发学生强烈的创造欲望，培养学生的创新精神和创新能力，使学生成为具有探索精神的创新型人才。

《纲要》指出，教育应以人为本，以学生为本。每一位学生都是一个独有的生命个体，各有差异，也各有志趣，我们要尊重学生的差别，因材施教，让学生的个性特长得到发展，让学生的发展潜能得到激发；不论学生的学业天赋和家庭背景等有何差异，我们都应该为他们提供最适合的平等、优质、多样的学习机会，让每一个孩子都拥有成功的梦想、获得成功的机会。俗话说“行行出状元”，我们要坚信每一个学生身上都有闪光点，让我们带着欣赏的眼光对待每一个学生，关注他们的学习和生活，关注他们成长的步伐。

《纲要》中还指出课堂教学应改进教学方法，把发展学生兴趣特长、创造思维和自主学习、独立思考、合作沟通能力，贯穿始终。作为一名教师，深知兴趣是最好的老师，课堂教学中能激发和培养学生的学习兴趣是一堂课成功的标志之一。学生能乐学、爱学，最终得以全面的发展和提高，这才是教学的根本。教师不仅要在理念上认识学生在教学中的主体地位，而且在实际行动上想千方设百计，在教学中落实学生的主体地位，引导学生主动积极地参与教学全过程，把学生推向前台，教师退居幕后，只充当教学中的组织者、引导者与合作者，为学生营造一个民主、平等、宽松、和谐的学习环境，留给学生充裕的学习时间与广阔的学习空间，让学生自主参与观察、操作、思考、发现、合作、交流，实现数学再创造。我想，这样做才能获得良好的教学效果。

作为教师，我要认真贯彻学习纲要精神，不断的加强自身师德修养，不断学习，努力提高自身素质，爱岗敬业，关心学生成长。忠诚于党的教育事业，把自己的工作做实做好，做好自己的本职工作，为学校的发展贡献力量。

教育改革的心得体会【篇三】

本周，我认真研读了学校组织学习的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，《纲要》从总体战略、发展任务、体制改革及保障措施四方面详细、深入地探讨了中国教育改革和发展的问题。从学前教育到继续教育，终身教育，内容之多，范围之广使我无法一一详述。在此，作为一名大学教师，我想结合自身，简单谈谈关于高等教育这部分内容的感想。

首先，使我印象很深刻的是第二页工作方针的内容：“以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点；关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展；尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”关注学生的发展，关心每个学生在纲要中被给予了很高的地位。

记得心理学教材里有个例子讲的是“皮格马利翁效应”，也叫“教师期待效应”，是关于教师对学生的热情关注和成就期待会促进学生学习成绩的提高和良好个性品质的发展的例子。也就是说受到教师积极期待的学生，会变得更加自信和自强，并激发出学生的热情和积极性，向着教师期待的目标积极努力，取得教师期待的结果。皮格马利翁效应提示我们，教师要关心每一个学生，对每个学生都应给与积极的期望和鼓励。这个例子给了我很深的印象，之后我在上课的时候就更加时刻地注意给学生期望和鼓励，而且效果很好。这学期伊始，很多学生还没从假期的闲散中恢复过来，甚至有一些平时表现不错的学生也变得散漫，上课不带书，不认真听讲，说话或睡觉。课后，我找了一些学生谈话，问其原因并表示出我对他们的期望及关心，他们当即表示认识到了错误，在第二周上课时都变得非常认真，很多学生在课前都主动举手背课文，使我感到非常欣慰。也更加深深体会到了对学生关心所取得的效果。

其次，使我颇有感受的是第三十二条的创新人才培养模式中关于因材施教的内容：“注重因材施教。关注学生不同特点和个性差异，发展每一个学生的优势潜能。推进分层教学、走班制、学分制、导师制等教学管理制度改革。建立学习困难学生的帮助机制。改进优异学生培养方式，在跳级、转学、转换专业以及选修高一学段课程等方面给予支持和指导。”我认为无论是小学生、中学生还是大学生，教师都要注重因材施教。关注学生的特点，发掘学生的潜能。对于不同的学生，要相应地采取不同的教学方法甚至教学内容，使每个学生在英语学习上都能有不同程度的提高。

例如今年我带了八个大一的班，很快便感到各个班的学生英语水平参差不齐，每个班都有几个基础不错的学生，有的班基础不好的学生不占少数。另外我还有幸有一个高级班，是整个年级英语比较好的同学组成的，整体水平较普班而言要好很多。针对这个现象，我在备课的时候就做出了一些适当的调整。例如高级班，备课时就要多准备一些内容，因为高级班的学生基础好，吸收、掌握知识比较快，所以能多出时间来讲更多的内容。并且在讲单词时，会给他们进行扩展引申，使他们能够在课上学到更多的知识。而对于剩下的七个普班，各个班的情况也都不太一样，有的整体基础好一些，有的则差一些。有的班整体英语水平都不太高，讲多了讲难了都吸收不了。还有一些同学则是对英语不感兴趣或一窍不通，所以我认为无论是教学内容还是教学方法都要因人而异。对于英语基础差的同学，我就积极引导他们说，多让他们说对话。虽然有的时候他们只能说不两句，但我认为能说出来就相当于往外迈了一步，积极鼓励他们，增强他们学英语的信心，使学生们在英语学习方面能有不同程度的提高。

我认为因材施教是十分必要的，如果不管学生的差异性而一味的“一视同仁”，恐怕会使好学生水平停留甚至后退，而基础差的同学也不会有太大提高，从而造成两败俱伤的局面，而采取因材施教后，则是双赢的效果。

最后，我想谈谈我对第五十三条提高教师业务水平方面的感想。“完善培养培训体系，做好培养培训规划，优化队伍结构，提高教师专业水平和教学能力。通过研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教育教学骨干、“双师型”教师、学术带头人和校长，造就一批教学名师和学科领军人才。”作为一名大学教师，最关键的就是自身的业务水平问题。学习是持续性的，决不能因当上了教师而松懈下来，相反的，教师应更加注重自身业务水平的提高，这样才能培养出更加优秀的人才。

我感到作为一名好的教师必须有渊博的知识，所以教师要不断的积累、丰富各方面的知识。备课时我找了很多跟教材内容有关的知识给学生扩展，好让学生能了解更多的知识。并且每次课前都会教学生们几个音乐词汇，课下我会认真的在网上搜集音乐方面的资料，包括所教音乐词汇的图片，音频，视频等，对于像我这样非音乐专业的人来说音乐知识的积累也是一种学习。自己在业余时间也经常看英语方面的书籍，不断学习，以提高自己的业务水平。

以上是我结合自身，对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》内容的一些感想与体会。作为一名大学教师，我热爱我的职业，希望国家出台更多适合我国学生发展的教育政策，而我也将会更加努力的投身于教育事业中，努力为国家培养栋梁之才。

教育改革的心得体会【篇四】

跨世纪教师不但能教书，而且能写书；不但是教书匠，而且是研究者。在教学中发现题目，在研究中解决题目，教学推动科研，科研增进教学，科研能力是衡量跨世纪教师的重要指标。一方面，以教育本身作为研究对象。教师不但要解释、组织和管理知识，而且要改编和具体说明课程；不但要针对每种环境选择最适当的教法和内容，而且要确定其学生的学习需要并围绕这些需要组织教学；不但传授基础知识，而且要追踪大众媒体信息并培养学生批评性地选择和使用公共信息。教师假如不把教育作为研究对象，不对此进行深入的反思，其本身也会失去思考和发展的活力；教师只有以研究者的心态置身于教育情形，以研究者的眼光审阅已有的教育理论和教育实际题目，则对已有的理论会更愿意思考对新的题目会更敏感，更有创见。另外一 方面，以专业作为研究对象，深入实际，在实践中呼吸新鲜空气，吸收丰富养料，检验发展理论，走在理论研究的最前沿，成为某一专业理论的专家，用最新成果指导学生，启发学生。美国心理学家罗杰斯以为，一个人的创造力只有他在感觉到“心理安全”和“心理自由”的条件下，才能取得最大限度的表现和发展。人在压抑，恐惧，紧张的心理状态下是很难有所创新的，只有在民主***的氛围中，师生同等对话，学生才能充分地张扬个性，培养起探索未知的情感、意志、信念、动机，需要等非智力因素，实现师生间知识同步，思想共振，感情共鸣，学生才会在轻松的状态下唤起创造的热情，开释巨大的学习潜能，取得最好的学业表现。

现在是一个信息化的时代，信息可以说就是引领时代不断发展的重要因素之一。对一位教师而言，在这样一个信息化的时代，更应紧追时代步伐，把握现代化教学技能，熟练使用现代化教学工具，而不能墨守陈规，假如这样只会误人子弟，违反作为一位教师适应有的职业道德，是会被社会淘汰。具体应做到以下几点：

1、及时把握时代信息，紧随时代潮流并能正确掌控时代主流，积极有益的引导学生。信息时代各种各样的信息通过各种各样的传播工具及传播方式遍及我们的平常生活。作为学生很轻易被各种各样的信息冲击和左右，所以更需要老师的正确引导，只有这样才不会被一些错误的、有害的、不良的信息伤害。这就要请教师应用熟练的计算机及其他途径能够迅速了解各种各样的信息，并能正确引导他们。

2、学习、把握各种现代化的教学技能，使用现代化的教学工具。作为一位教师应把握并熟练使用现代化的教学技能，能够使用多媒体教学，力求在授课进程中形象、生动、出色。

3、在信息化的时代要与时俱进，不断充实自己的专业知识。教师只有不断充实自己才能在教学的进程中游刃有余。

4、重视对学生进行信息素养的培养。教师应重视学生信息能力的培养，要根据教学的需要，引导和指导学生学会搜集和处理信息，并转化为自己的一种能力；要引导学生正确利用网络、书刊、电视等渠道来展开学习，培养学生的探索能力、自己发现题目和解决题目的能力。

教育信息化是当今时代社会发展的需要，也是我国教育信息化发展的重要组成部份。作为二十一世纪的教师，必须建立教育新理念强化信息技术在教学进程中的利用，再不断的应用进程中进步教师的信息素养。西南京大学学教授陈时见在《教育变革与教师专业化》的讲座中说： “作为‘教育者’的教师与作为‘教书者的’教师不同。”“教师从一种从业职员转变成教育者，实质上是教育从简单化向复杂化转变。”记得《与众不同的教师》一书中有那末一段话：“教室里有甚么样的教师，就有甚么样的教育，就有甚么样的国民。”因此，对当代教师素质进步，是一项迫在眉睫的使命。教师不单单是传道、授业、解惑的严师，而且是拓展心灵聪明的人师。这就对现代教师的知识素质、职业品质提出了新的要求。教师即研究者”是教师专业化的客观要求。教育研究是教师专业化发展工作的重要内容，而从事实践的教师与从事理论研究者是两种不同的研究者。

那末，在这样的一种理论支持之下，我们的学生需要怎样的课堂环境呢？

从心理健康教育的角度看，教师必须更新教育理念，改善课堂教学行为，重建课堂中民主的、***的、人性的、同等的、互助的师生关系，帮助学生从课堂环境和课堂人际氛围的改变中体验到同等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情和关爱，进而构成积极的、丰富的人生态度和情感体验，这是新课程改革得以顺利展开的重要保证，也是新课程改革中融会心育的核心题目。首先，从天天做起，从每堂课做起，逐渐减少知识的灌输，增加教学活动的安排，一点点地向教学活动的组织者和引导者转变。传统教师把学生管得太紧、太严，转型路上，教师要勇于对学生放手，给学生一个自主学习的空间。但放手不同等“放养”，要善于安排教学活动，加强对学生的引导，掌控学生的心理变化，在学生有需要时提供适当的帮助。也就是说教师从台前退居到幕后以后，要在严抓与放手之间寻觅一个平衡点。

其次，技术要先行。有了先进的技术手段，再把它和教学内容、教学方法进行很好地整合，可以设计出很好的教学活动，激起学生的学习爱好，终究让学生取得良好的学习效果。乃至可以说新技术是教师转型的引爆点。

现在是一个信息化的时代，信息可以说就是引领时代不断发展的重要因素之一。对于一名教师而言，在这样一个信息化的时代，更应紧追时代步伐，掌握现代化教学技能，熟练使用现代化教学工具，而不能墨守陈规，如果这样只会误人子弟，违背作为一名教师适应有的职业道德，是会被社会淘汰。具体应做到以下几点：

1、及时掌握时代信息，紧随时代潮流并能正确把握时代主流，积极有益的引导学生。信息时代各种各样的信息通过各种各样的传播工具及传播方式遍布我们的日常生活。作为学生很容易被各种各样的信息冲击和左右，所以更需要老师的正确引导，只有这样才不会被一些错误的、有害的、不良的信息伤害。这就要求教师运用熟练的计算机及其他途径能够迅速了解各种各样的信息，并能正确引导他们。

2、学习、掌握各种现代化的教学技能，使用现代化的教学工具。作为一名教师应掌握并熟练使用现代化的教学技能，能够使用多媒体教学，力求在授课过程中形象、生动、精彩。

3、在信息化的时代要与时俱进，不断充实自己的专业知识。教师只有不断充实自己才能在教学的过程中游刃有余。

4、注重对学生进行信息素养的培养。教师应注重学生信息能力的培养，要根据教学的需要，引导和指点学生学会搜集和处理信息，并转化为自己的一种能力；要引导学生正确利用网络、书刊、电视等渠道来开展学习，培养学生的探索能力、自己发现问题和解决问题的能力。

教育信息化是当今时代社会发展的需要，也是我国教育信息化发展的重要组成部分。作为二十一世纪的教师，必须树立教育新理念强化信息技术在教学过程中的应用，再不断的运用过程中提高教师的信息素养。

西南大学教授陈时见在《教育变革与教师专业化》的讲座中说： “作为‘教育者’的教师与作为‘教书者的’教师不同。”“教师从一种从业人员转变为教育者，实质上是教育从简单化向复杂化转变。”记得《与众不同的教师》一书中有那么一段话：“教室里有什么样的教师，就有什么样的教育，就有什么样的国民。”因此，对当代教师素质提高，是一项刻不容缓的使命。教师不仅仅是传道、授业、解惑的严师，而且是拓展心灵智慧的人师。这就对现代教师的知识素质、职业品质提出了新的要求。教师即研究者”是教师专业化的客观要求。教育研究是教师专业化发展工作的重要内容，而从事实践的教师与从事理论研究者是两种不同的研究者。

跨世纪教师不仅能教书，而且能写书；不仅是教书匠，而且是研究者。在教学中发现问题，在研究中解决问题，教学推动科研，科研促进教学，科研能力是衡量跨世纪教师的重要指标。一方面，以教育本身作为研究对象。教师不仅要解释、组织和管理知识，而且要改编和详细说明课程；不仅要针对每一种环境选择最适当的教法和内容，而且要确定其学生的学习需要并围绕这些需要组织教学；不仅传授基础知识，而且要追踪大众媒体信息并培养学生批判性地选择和使用公共信息。教师如果不把教育作为研究对象，不对此进行深刻的反思，其本身也会失去思考和发展的活力；教师只有以研究者的心态置身于教育情景，以研究者的眼光审视已有的教育理论和教育实际问题，则对已有的理论会更愿意思考对新的问题会更敏感，更有创见。另一 方面，以专业作为研究对象，深入实际，在实践中呼吸新鲜空气，吸收丰富养料，检验发展理论，走在理论研究的最前沿，成为某一专业理论的专家，用最新成果指导学生，启发学生。

美国心理学家罗杰斯认为，一个人的创造力只有他在感觉到“心理安全”和“心理自由”的条件下，才能获得最大限度的表现和发展。人在压抑，恐惧，紧张的心理状态下是很难有所创新的，只有在民主和谐的氛围中，师生平等对话，学生才能充分地张扬个性，培养起探索未知的情感、意志、信念、动机，需要等非智力因素，实现师生间知识同步，思维共振，感情共鸣，学生才会在轻松的状态下唤起创造的热情，释放巨大的学习潜能，获得最佳的学业表现。

那么，在这样的一种理论支持之下，我们的'学生需要怎样的课堂环境呢？

从心理健康教育的角度看，教师必须更新教育理念，改善课堂教学行为，重建课堂中民主的、和谐的、人道的、平等的、互助的师生关系，帮助学生从课堂环境和课堂人际氛围的改变中体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情和关爱，进而形成积极的、丰富的人生态度和情感体验，这是新课程改革得以顺利展开的重要保证，也是新课程改革中融合心育的核心问题。

首先，从每天做起，从每堂课做起，逐渐减少知识的灌输，增加教学活动的安排，一点点地向教学活动的组织者和引导者转变。传统教师把学生管得太紧、太严，转型路上，教师要敢于对学生放手，给学生一个自主学习的空间。但放手不等同“放养”，要善于安排教学活动，加强对学生的引导，把握学生的心理变化，在学生有需要时提供适当的帮助。也就是说教师从台前退居到幕后之后，要在严抓与放手之间寻找一个平衡点。

其次，技术要先行。有了先进的技术手段，再把它和教学内容、教学方法进行很好地整合，可以设计出很好的教学活动，激发学生的学习兴趣，最终让学生取得良好的学习效果。甚至可以说新技术是教师转型的引爆点。