【收藏】读老子道德经的心得体会4篇

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经历往往能够给我们带来一些收获，我们最好写一篇心得体会。汇报自己的心得体会能够让组织更了解你，心得体会该怎么写？下面是由小编为大家整理的【收藏】读老子道德经的心得体会4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读老子道德经的心得体会【篇一】

老子，道德经，区区五千字，涵盖了众生所求的一切真谛，斗胆牵强附会一下：

好多的社会现象，让人看起来很无奈，有时你要陪着悲怜几许、愤慨几许，但放下一切，静心而论，大抵是因为看不开所致。看开了就超脱了，就安然了。

“人法地、地法天、天法道、道法自然”。12个字，细想来，它包涵了人生处事的一切，包涵了人的宇宙观、人生观和方法论。

剖开来看。

宇宙观：从黄帝内经内容里看，它的本质就要求人与宇宙的轮回同一。顺者猖，违者亡。12字关系中，天地代表了宇宙。宇宙中，人如何去按规律行事，就象孙悟空永远要在如来的手掌心一样，无论你有多少变数，均在这一涵盖之中。

人生观：一言一敝之：人法地。地为何物？地势坤，要求人仁厚、宽容。象大地承载一切一样去融合同化一切。豁达飘逸的形神，如佛一样立在我们的面前。

方法论：它就要求人处事必须顺应自然规律，违反了之后，可能一时得呈，久而久之，必遭报应。

道有一个非常重要的关健词叫”上善若水”。

它的字面含义很清楚，就是：最好的善行就象水的品性一样。

细分析起来，水有三种特质：利万物不求回报、居众恶而谦下、柔弱而不争。

这些特质与我们今天的时事相暗合，它会影射出许多不合规律的行为。

我们经常打交道的水，相信都不陌生。细细品味之品性，感悟道之真谛，会对人对己均有裨益。

摒弃眼前，放眼长远；丢开功利，自在于心。

读老子道德经的心得体会(篇二)

也许是年龄大些了，阅历多些了，再读到《道德经》的时候，感触挺多的，尤其会自然不自然地和自己的工作———教育联系起来。感觉老子的《道德经》简直就是一部教育论著，只要你思考，总是可以为你的教育工作做出宏观方向的指导，微观方法的帮助！《道德经》，五千字，蕴涵着了不起的治国之道、悟不尽的人生哲学。老子的深奥着实让人佩服，若想达到大彻大悟的境界对于我来说是不可能的。但初步的研读却让我感到老子的哲学思想与教育理念息息相通。

初识《道德经》，是从港台片中听到的台词，道可道，非常道，名可名，非常名。也不知道是什么意思，直到读完了《道德经》，才对此有了一些体会。一千个人眼里，有一千部《道德经》。每个人阅读《道德经》，都会因为自身的经历不同得出不同的感悟。一千个人眼中有一千部《道德经》，心如何，经便如何，人生也便如何？我读到的《道德经》就是一部教育理论的著作。道可道，非常道；名可名，非常名。是《道德经》的开篇第一章，老子的道，不是道理，而是指事物发展的自然规律，是内在的，是可以解释出来的，然而规律却不是永恒不变的规律。名，则指的是虚的事物，是理论，是虚名，可以说出来的，但却也不是不变的事物。正如给我们教育者指出了教育总纲：教育规律是可以总结归纳的，但是，教育规律会随着社会制度、生产力等教育环境的变化而变化的，即教有法而无定法！

第二章中，老子说“行不言之教。”，这是洞悉教育的哲学！老子说“是以圣人处无为之事；行不言之教。”面对精力充沛的孩子们，多少教师都把说教作为教育的主要方式。将孩子的个性差异进行了流水线式的管理，产出了一模一样的产品———高分低能的毕业生。从知识传授中课堂上的大量讲述，到品德教育时频频的所谓“讲道理”，似乎教师职业就是以语言为主的工作。而老子却在两千年前提出了“不言而教”的教育哲学。“不言”怎样去“教”？这里的“不言”自然不是不说话，而是反对空洞的说教，是我们现代教育理论中的“身教重于言教”。在他的眼中，学生是活生生的人，他们独立、自由、值得尊重。圣人培育万物却不自恃其能，更何况教师教育的是独立个体的学生。我们做教师的虽然肩负着教育的职责，却不该将学生占为己有，以自己的意志为转移，一味地去提出各种要求，每日喋喋不休。学生又怎能真正地快乐成长呢？两千年前的老子已经指出了我们现代教育的弊端。

有位哲人说：“要想毁灭你们的孩子，就对他们千依百顺吧！”这是多么深刻的经验教训啊！而我们中国两千年前的《道德经》早就道破了这个教育规律：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”（第36章）这是说你想封锁他吗，就先让他张扬张扬；你想削弱他吗，就让他逞强骄纵；你想毁灭他吗，就让他事事得偿所愿，为所欲为；你想夺取他吗，就要先给他甜头。教育学生也是这个样子的。我们要将学生的日常行为习惯纳入教育过程，切忌让孩子产生骄傲、自满的情绪，要教育学生淡泊的心态，不断的自我丰富，才可以长久的成功。教弟子切莫让他们太过得意，为所欲为，否则得意之时，便生失意之悲；张扬逞强之时，必致将来毁灭之哀。

《道德经》里还有很多能给我们教师启迪的句子。例如“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”。老子告诫我们不能对学生发脾气，不得已发了火，训学生的措辞要恰当。教育工作是神圣的工作，老子说“圣人常善救人，故无弃人。”他指导我们教师就是要教书育人，所以不要放弃任何学生。只有不会教的老师，没有教不好的学生。

如果说教师要给学生一碗水，自己要有一桶水甚至更多。而道德经就像是一股永不枯竭的泉水，让教师在教育的道路上为教师提供了源源不断的知识的泉水！

读老子道德经的心得体会(篇三)

老子是我国古代伟大的哲学家、思想家，他所撰述的《道德经》是一部思想深奥、内涵丰富的哲学著作，贯穿历史数千年，流传至今，对我国思想文化的发展产生了深远的影响，是中华民族珍贵的精神文化遗产。今日，我抽空读了老子《道德经》一书，受益匪浅。 《道德经》第二章，“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”老子通过日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。处于矛盾对立的客观世界，人们应当如何对待呢？老人提出了“无为”的观点。“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。”此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。圣人用“无为”的自然法则来对待世事，警戒自己，他不是用空洞的语言来教训别人。这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，他滋养了万物并且不横加干涉，抚育了万物而不自夸自傲，万物靠它生长但它并不据为己有它为世间万物立下显著功勋却不自局其功。正因为他不居功自傲，所以他的功绩就不会失去。世间一切事物都有其对立面，由此引申出“无为”的重要，它能使人获得永久的成功，刻意的追求和占有，结果只能是失去。

朴素的辩证法，是老子哲学中最有价值的部份。老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存，互相联结，并能向其相反的方向转化。而这种变化，他把它认为是自然的根本性质。

《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，能善时。夫唯不争，故无忧”。这段话的意思大致是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子以自然界的水来喻人、教人。首先用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。老子认为，唯有做到不争名、不争功、不争利，才不会有任何过失和过错，也不会有任何忧患。水的特性近于道的特性，而圣人的特性就是水的特性，圣人与世无争不主观妄为，其结果是能获得别人

得不到的东西，这是不争的好处。要做到不争，就要顺应自然法则，只有效法自然，按客观规律办事，才不会有过适和忧患。老子用水性来比喻上德者的人格，有道德的人，就应当效法水的柔性，温良谦让，无私奉献。

那么，作为一名白衣天使，我觉得确应如此。“上善若水”启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡，谦虚谨慎。不但要乐于助人，不要求回报，还要保持谦虚谨慎的态度。恪尽职守，不盲从、不盲争、不争名、不争利，将个人的价值体现在全新全意为病人服务当中去。老子教诲我们不争，不是让我们消极避世，听天由命，他是在教导我们不要去争权夺利，要团结友爱，和睦相处，从而达到人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。作为一名合格的医生，就应该如水般甘于清贫，乐于奉献，用最谦卑的姿态去呈现水的柔韧与谦和，去呈现救死扶伤的神圣职责。厚德才能载物，我们只有用涓涓细流般无声无息的关爱去滋润每一个需要关怀的病人，我们才能完成一名医务工作者最完美的篇章。

总之，做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度考虑问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良

的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。

读老子道德经的心得体会【篇四】

学习《道德经》这门学科虽然不久，并且资料也不是简单易懂，但在张剑伟教授的精彩授课中，却大致了解了《道德经》，和学习到了其中的一些人生哲理，这些知识都是我以前未曾接触过的，所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课，使我受益匪浅。张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解，他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样，我们彼此之间应当多交流讨论。在此，我就来说说学习了《道德经》之后，自我的一些见解和讨论成果吧！

《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想，揭示了事物之间相互依存的关系。并提出“天道自然无为”的无神论思想。《道德经》文约意丰，视角独特，思想深邃，资料博大精深。今日，它仍然具有巨大的现实意义，大而言之，它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义；小而言之，它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，十分道。名可名，十分名。无，名天地之始。有，名万物之母。”（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

“无为而治”。老子的“道论”，基本上可概括为“天道自然观”。所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道，顺其自然。至于如何治理国家呢？他认为最好是采取“无为而治”的办法，让人民去过自由自在的生活，用无所作为听其自然发展的办法，来到达治理好国家的目的。在老子看来，无为正是有所作为，“无为而无不为”，就是这个意思。老子反对用刑、礼、智这些来治理国家，他反对加重人民税收，反对拥有强大的兵力，他说过：“乐杀人者，则不能够得志于天下。”（《第三十一章》）他同时也反对工商业，反对知识和文化。在老子看来，人类社会不要“圣智”、“仁义”、“巧利”，国家就大治了。这三种东西不足以治国，最好的办法是，使人们着意于“朴素”，少有“私欲”，不求知识，就能够没有忧患了。

老子所向往的梦想世界是小国寡民的原始社会。他说：“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。”（《第八十章》老子这一设想，在必须程度上反映了当时人民迫切要求休养生息和减轻剥削的愿望。老子说过，人民为什么过着饥寒的生活呢？是因为他们的君主取赋税多的缘故。“民之饥，以其上食税之多”（《第七十五章》）。又说“民不畏死，奈何以死惧之？”（《第七十四章》）这反映了老子政治思想中的提高因素。可是，小国寡民的梦想，却是幻想，它是违反社会历史发展规律的。但我们应当看到，老子的这一举动是抨击奴隶社会制度的不合理，它对后世的提高思想家、空想的社会改革家却有着深远的影响。

相反相成。老子学说的精髓，是他光辉的辩证法思想。老子观察了自然界的变化，生与死、新与旧的相互关系，观察了社会历史与政治的成与败、福与祸等对立的双方的相互关系，发现了事物内部所具有的一些辩证规律。《道德经》一书中，还深刻地论证了相反相成和物极必反的道理。老子说过，有和无是彼此相生的，难和易是彼此相成的，长和短仅有彼此比较才能显现出来，不一样的声音产生谐和，前后互相对立而有了顺序。总之，老子承认事物是在矛盾中发展的。物极必反，是说事物在变化中向它相反的方面过渡，到了必须的'时候就完全成为相反的东西。所以，老子一再告诫统治者，必须去掉那些极端的、过分的措施，否

则，就会使事物走向另一个极端，结果就会丧失天下。他认为，高明的统治者必须懂得以柔弱胜刚强的道理。为了证明以弱胜强，以柔胜刚的道理，他举了许多的例子。他经常用水来比喻自然力量的伟大，比喻人类高尚的品质。他说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。”（《第七十八章》）意思是说，天下万物没有比水更柔弱的了，而攻击坚强的力量没有能胜过水的，这个事实是无法改变的。柔的战胜刚的，弱的战胜强的，天下没有人不懂的，可是没有人能做到。老子认为在发展过程中柔弱的是不可战胜的，这对于促使人们认识新生的力量是不可战胜的道理是有着进取意义的。

当然，老子的自然辩证观是直观的、原始的、朴素的、缺乏科学的论证。同时，他的辩证观还缺乏不可调和的斗争精神，这是他受了时代和阶级的限制。尽管如此，《道德经》中光辉的思想火花，是很值得我们珍视的一份历史遗产。

我们应当本着取其精华，去其糟粕的态度去看待和学习《道德经》，老子的思想不是全都是正确的和科学的，可是仍有很多哲学思想是值得我们借鉴的，对于我们此刻的生活仍有借鉴意义。或许，在日后的生活中，《道德经》会助我迈向成功的彼岸。

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【热门】读百万英镑的心得体会(4篇)

读百万英镑的心得体会(篇一)

在寒假里，我读完了整本《百万英镑》。我深深地震惊于这份智慧的力量。故事中的主人公，他以自我的聪明才智，为自我创造出了一笔财富。

这是多么神奇的一件事。主人公原本是一个一贫如洗，但又富有智慧的青年。机缘巧合，正好有两个富豪打赌——一个赤贫却富有智慧的青年能否用一张兑不开的百万英镑生存三十天?并偏偏选中了他。而他则不但十分欢乐地生活了三十天，还为自我获得了一笔财富。

的确，在我们生活当中，有许多靠智慧而发家致富的例子。比如我们熟悉的互联网之父马云，他提倡的网上购物，让大家感到前所未有的方便和快捷，所以成为了中国首富。我们中国有一个贫穷落后的山村名字叫华西村。为了改变村中的生活环境，一位干部提出工业化生产，不能只靠农业生产的意见。再结合众人的智慧和努力，最终把原本的贫穷，变成如今的富裕。这难道不是靠智慧改变的吗?所以智慧是财富的源泉，智慧能够铸就财富。如果你仅有财富而没有智慧，那么你最终还是会变得一贫如洗。所以好好学习吧!获得更多的智慧为了自我的提高，为了自我能创造出财富，更是为了社会的提高，让祖国更加富饶。

智慧就是财富，智慧就是力量。智慧能够改善自我的生活，也能够改善大家的生活。并且智慧更是千金不换的财富。因为每个人的智慧都是你一个人所独有的。

读百万英镑的心得体会(篇二)

《百万英镑》是美国著名幽默作家马克吐温的作品。看完这部经典，我被作者的幽默艺术迷住了，获得了一种“心灵震撼”。

故事讲的是亨利，一个穷孩子，一贫如洗。两个富有的兄弟给了他一张100万英镑的钞票，并打赌他能否在30天内靠这张钞票生活。结果亨利不仅活了下来，还用这100万英镑发了大财，赢得了一位小姐的芳心。

看这篇文章的时候，好几次差点泪流满面。马克吐温用他的讽刺笔揭露人性的弱点，在金钱面前勾画出种种丑恶。当我第一次看到衣衫褴褛、穷困潦倒的亨利时，我周围的每个人都对他冷淡。但当亨利拿出一大笔钱时，他们又是鞠躬又是奉承，每个人似乎都有两张截然不同的脸。当服装店店员接过亨利递过来的钱，发现其实是100万英镑时，——“他脸上的笑容一下子僵住了，就像维苏威火山的岩浆，起伏着，蠕动着，像一条虫子。”作者生动地勾勒了店员的尴尬，无情地讽刺了那些金钱至上的现象。

读百万英镑的心得体会(篇三)

利用这个暑假的时间，我读了很多课外书，其中，最令我受益匪浅的就是马克·吐温的名著——《百万英镑》。

这个故事讲的是一个贫穷而又诚实的人，收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。而送他一百万英镑的原因就是因为这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的'一百万英镑，他会有怎样的结果这个哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自我的，还会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。而弟弟却认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。而人们对这位突然暴富的罕见富翁，不但给予免费吃饭，买衣服，免费住宿，并且一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一向到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位如花似玉好妻子和三万英镑的利息，最终还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着十分幸福的生活。

这一个故事，用幽默、讽刺的手法揭露了那时人们势利小人、见钱眼开、阿谀奉承的丑恶面容，也印证了“有钱能使鬼推磨”这句话的含义。更使我明白了：拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当!金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

读百万英镑的心得体会(篇四)

上个星期，我过生日时，李俊达送了我一本马克？吐温的小说集《百万英镑》，一听书名我就对这本书有了兴趣——百万英镑，谁有这么多的钱呀？我带着心中的种种疑问读了下去。

这本书讲的是：主人公亨利是一位矿山办事员。有一天，他开游艇去游玩，结果遇上了风浪，游艇坏了，在他几乎绝望了的时候，一艘船救了亨利，把他带到了伦敦。到伦敦的时候，他已经身无分文了，就在这时，他遇到了两位富翁，这两位富翁在打赌：一个外国人能不能用英国发行的最大钞票生活三十天。这张钞票正是百万英镑。于是，亨利“幸运”的得到了这张“百万英镑”，他用这百万英镑去买东西，他的身价不断提高，在一次宴会中，他还认识了波霞小姐……终于到了三十天，亨利把百万英镑还给了富翁，原来波霞小姐的爸爸就是其中一个富翁。最后富翁给了亨利一个职位，而那张钞票也成了永远的珍藏。

读了这本书，让我懂得了天无绝人之路，在亨利遇难的时候，一艘船救了他；在他身无分文的时候，是两位富翁给了他百万英镑。我还被亨利的正直和守信用而感动，他没有因为成了百万富翁而骄傲，也没有因为有了这么多钱而自己独吞，而且他还能按照约定，在三十天后一分不差的把钱还给了富翁，用他的工资去还给他买过东西的商家，另外，亨利也很节约，不因为有了百万英镑而乱花钱，其实亨利用来买东西的钱还不到整张钞票的百分之二十。

从亨利得到百万大钞到认识波霞小姐，然后到发现波霞的爸爸就是富翁，这件事从一开始就是一个谎言，到了最后成了一个笑话。从这个故事中，我也体会到了正直、守信用、节约是人生最重要的品德，同时我也看到了有钱人把一些穷人当成玩物来玩弄的现状，让我懂得了“君子爱财，取之有道”的道理。

老师点评：阅读名著，并从中感悟到人生的品德，懂得悟出处世的道理，这样的收获，怎能不帮助你健康成长呢？继续快乐阅读，坚持你前进的方向，在今后的人生旅途中定将不断走向成功！

关于读夏洛的网的心得体会精选4篇

读夏洛的网的心得体会(篇一)

暑假里，我尽情地在书海里遨游。看了《夏洛的网》，里面有一群淳朴真诚的小动物，他们真挚的友谊，感动得我直想哭。

故事讲述了在朱克曼家的谷仓里，生活着一群可爱的小动物。当小猪威布尔刚刚到农场时，没有一个小动物愿意和他交朋友，而夏洛却愿意与他做形影不离的好朋友。没想到，威伯尔的命运竟然是成为熏肉火腿！夏洛告诉他，会救他。在威伯尔即将被农场主宰杀时，用网织出了奇怪的字，让人们以为威布尔是一只神奇的小猪。威布尔活了下来，而夏洛却到了生命的最后一刻，但为了不让威布尔难过，她告诉他，自己去了一个很远很远的地方，不久就会回来……

没错，这就是夏洛，一只忠诚的、愿意为朋友付出一切的蜘蛛！

生活在温床蜜罐里的我，也曾对夏洛的举动迷惑不解。是呀，到底是那股不知名的力量让夏洛为了拯救威布尔而不顾一切，而且是那样义无反顾，毫不犹豫，甚至牺牲生命，难道友谊就那么重要吗？啊！我明白了，是因为爱！我开心的跳起来，原来，是夏洛的话让我不再迷惑——“你一直是我的朋友，这本身就是你对我最大的帮助。我为你织网，是因为我喜欢你。然而，生命的价值是什么？应该怎么说呢？我们出生，我们短暂的活着，我们死亡。一只蜘蛛在一生中只忙于捕捉虫子，吞食小虫子是毫无意义的。通过帮助你，我才能试着在我的生命中找到一些价值。老天知道，每一个人活着时总会做一些有意义的事才好吧！”哦！我明白了，这就是友谊的真谛！夏洛用自己的生命织出了一张张爱心大网，是拯救威布尔的命运大网！

友谊是什么？它是春天，带给我们温暖的风；它是棉花糖，带给我们甜蜜的滋味；它是小鸟，带给我们动听的歌。友谊是美好的、神秘的、独特的。是一种强大的力量，这种力量能感化一切，是所有的事物都变得无比纯净。它如网、如风、如水……把我们连在一起，吹到一起，汇到一起，带给我们无尽的欢乐。

这时，我发现，我的好朋友们都是一个个夏洛，我感到无比幸福！这是一份多么可贵、真挚的友谊呀！

我找到了我的夏洛，你呢？

读夏洛的网的心得体会【篇二】

《夏洛的网》是一本让我忘不了的书。它是美国作家E.B.怀特所著，讲了一只小猪和一只蜘蛛之间的友情和感人故事，既写给孩子，也写给大人。我看了书后，就觉得非常感动，打算继续重新研读下去。

《夏洛的网》讲述了这么一个故事：在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚动人的友情。但一个丑恶的消息打破了谷仓的宁静。小猪威尔伯未来竟然会变成熏肉火腿，威尔伯伤心极了。这时，蜘蛛夏洛却说要救威尔伯。于是，夏洛就在猪栏旁织出了像奇迹的网上文字——“王牌猪”、“了不起”，这些字惊动了人们，小猪威尔伯引起了人们的关注和轰动，改变了它的命运。然而，竭尽全力后的夏洛的生命却走到了尽头，威尔伯看见了朋友离去伤心不已，它深深地怀念着夏洛，最终是颐享天年…….

你有一个可以陪伴终生的朋友吗?你会为了朋友而牺牲自己吗?虽然这是一篇童话，但看了故事，我久久不能平静，夏洛真是不寻常，它是一只有爱心的蜘蛛，更是一只勇与奉献的蜘蛛，为了威尔伯而牺牲了自己的生命。它不顾一切的救朋友，值得我们学习。

生命只有一次，如果你没有好好地抓住，错过了它，那你的前途将会一片黑暗。而夏洛却很不一样，它虽然牺牲了自己，但它却挽救了一条生命，也得到了众人的信任。朋友是最难得的，如果你已经有了知心朋友，那你是最幸福的。如果朋友有难，为了朋友，牺牲自己是值得我们敬佩的，我们要向夏洛学习，尽力为朋友，奉献自己。

马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。五十年代是马克思一生中最困难的时期。贫困的生活把他压得喘不过气来，但他没有退缩，仍旧每天到大英博物馆阅览室埋头苦读。为了生存、为了写作，恩格斯从经济上支援马克思，不得不从事他所讨厌的商务活动，每次他想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，再次从事他所讨厌的经商活动。于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。恩格斯这样做，为的是能在物质上帮助马克思，作出了最大的自我牺牲。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。这种友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。马克思逝世时后的整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料。

还有很多好朋友、还有很多友谊等着我们去发现。这让我想到了我自己。在学校，体育和卫生课一直是我的弱项，和我同组的小伙伴一直都在帮助着我。有时摔跤了，小伙伴们会停下来扶我，关切地问我是否有受伤，然后大家再陪我一起跑完全程。在接力赛跑时，他们一直在给我鼓劲。搞值日生的时候，碰到像擦窗、擦黑板的工作，小伙伴们都帮助我完成，我也尽其所能帮小组扫地、倒垃圾……还有许多数不清的小事情，让我感受到身边都是好朋友，都是友谊。

威尔伯是幸运的，他有好朋友夏洛，夏洛的故事让我感动;马克思和恩格斯的友谊是让人敬佩的。同样，我们也是幸运的，我们生活在中国新时代，一个和谐团结的环境中，帮助他人、给予他人是我们的公德。每个人都从自己做起，在生活中帮助他人，这样我们才会团结一致，让我们的生活更加美好，让我们的国家更加富强!

读夏洛的网的心得体会【篇三】

最近我读了一本书——《夏洛的网》。

在朱克曼家里的谷仓里，生活着一群快乐的动物。夏洛是一只蜘蛛它编织了一张友谊之网，它用这张网 建立了与小 猪威尔伯真挚的友谊。它们之间相互帮助，相互鼓励经历很多。首先夏洛帮助威尔伯

建立了信心，改变了它的命运。后来威尔伯想方设法将夏洛的卵袋（夏洛的儿女们）带回了谷仓。其中让我印象最深刻的是这段话——“你一直是我的朋友，”夏洛回答说“这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。

是啊，夏洛用蜘蛛丝编织了一张充满爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起了你我心中无尽的爱与温情。我们渴望友情，我们更要珍惜友情！写到这里突然听见有人喊我：“丁宁，丁宁！”我抬头向窗外看去，哇！你看我的窗户边不知什么时候结了一张蜘蛛网，网上清楚地写着“丁宁，加油！”旁边有一只小灰蜘蛛那一定是夏洛的孙女......

读夏洛的网的心得体会(篇四)

《夏洛的网》这本书讲述了这样一个故事：在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟然成为是熏肉火腿！

作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我一定会救你的。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，并且在集市的大赛中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。但，此时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我的眼泪夺眶而出。夏洛只是一只弱小的蜘蛛，却用自己的生命，换了小猪威尔伯的一个安享天年的未来！这是一种怎样的友谊啊！

一只猪与一只蜘蛛跨物种之间的友谊，深深地感动了我。

它竟可以为了小猪威尔伯默默地付出这么多，而不求任何一点的回报。从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，夏洛和威尔伯两人结下了深厚的友谊。而我们呢？又有多少像夏洛和威尔伯一样真正的好朋友呢？连猪和蜘蛛都能结下如此的友谊，作为人类的我们更应该如此：每个人都像夏洛一样，心怀他人，拥有一颗无私的奉献精神，那我们的世界就成为充满和平、鲜花、欢乐的大家园。

夏洛与威尔伯的友谊值得我们每个人敬佩、学习。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这张大网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。