读后感精选: 三角地读书心得壹篇

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《三角地》书已经合上很久了，可书里的一个故事一直回荡在我脑海里。

主人公阿雏出身在一个贫穷的渔民家庭里，他父母和村民们在一次出海中翻船了，村里的人各自逃命，但是阿雏的父母却没有逃上岸。阿雏从此跟着祖母生活。

后来，当阿雏知道大狗的'爸爸本来有机会救他爸爸，但是他不但没有救，只顾自己逃命，还在村民面前炫耀自己逃命的聪明。阿雏很生气，心里充满了恨，看谁都不顺眼。他欺负同学，想办法捣乱村里人，从此他变坏了。我觉得每个人遇到这样的事都会很生气，甚至愤怒，因为大狗的爸爸太自私，只顾自己逃命，不顾别人的生死，他失去了人性本该具有的善良。他已经错误一次，他应该弥补自己的过错，去照顾一下阿雏的生活，让阿雏体会到虽然失去了父母，但生活中依然能体会到家庭的温暖。他就不会变坏，心里就不会恨村里人，但是大狗的爸爸没有这样做。

正当我书中的主人翁扼腕叹息是，故事的结尾让我有了新的认识，阿雏并没有一直这样做恶下去，其实他的心灵还是纯洁的。

一次，阿雏把大狗带到一个孤岛上，想解气，但是当他看到大狗很饿、很难受时，触动了他心底的善良，他找来了野鸭蛋，给大狗；他看大狗冷，就把自己的衣服给大狗穿；他看大狗还是很饿，又去给大狗抓野鸭，但他再也没有从河里起来。他并没有因为大狗的父亲当时自私的行为而耿耿于怀，而是用自己的生命来拯救他的朋友——大狗，他这种大爱无私的境界深深地打动了我，阿雏是一个好孩子，他的单纯、善良、仁爱正是当今社会最需要的，却也是最缺少。

如果大狗的爸爸当初塞给阿雏爸爸的不是手电筒，而是自己的手；

如果大狗的爸爸在村民面前不是炫耀自己逃命的智慧，而是说出自己自私逃命的内疚；

如果大狗的爸爸和村民们都能把阿雏当成自己家的孩子，多给他一点关怀，一点爱；

如果阿雏在捣乱犯错时，村民们能告诉阿雏，失去的亲情虽然不能找回来。但生活中的爱仍然存在。那么，阿雏就不会老是在村里捣乱，就不会对全村人都怀有仇恨，就不会带大狗去芦苇地，他也不会失去年轻的生命

生命是最重要的，是神圣的，善良也是我们人应有的本性，失去了善良，也就等于失去了生命！我们应该学习阿雏身上的善良，在别人有困难时，要及时帮助别人。就像我们的现实生活，同学之间互相帮助，相互团结，因此我们的生活充满了爱，我们生活在一个温暖的集体中。

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[热搜读后感] 《三重门》读书心得壹篇

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最近，我读了一本书——-《三重门》，这不禁让我有感而发。

我认为书中的主人公林雨翔是个不好学的人。虽说他小时候是个语文天才，才高八斗，但自从他不再读古文，读起白话文开始，就整天懒懒散散的，成绩直线下降。林雨翔此时还不补习，于是他混完了小学混初中，混完了初中混高中，同时还喜欢上了漂亮女孩susan。他就这样稀里糊涂地过着日子。日子一天一天过去，林雨翔小时候的记忆一点点地被抹去，梦想一次次朝林雨翔挥手……

我们可不能像他一样，我们需要把心思全部都放在学习上，认真学习，获取知识，不能玩得过分。现在我们只有好好学习，努力学习，这样我们以后就能玩得兴高采烈。记得有一次考中环杯，考前一点也没当回事，没有认真复习，最后的结果就是落选了。

《三重门》是一本好书，时刻提醒着我们“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理，希望大家都能去阅读一下。

读后感精选: 《失落的一角》读书笔记 月度范文精选

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我、姐姐和妈妈在晚上一起欣赏一本书《失落的一角》 。这本书不像别的书那么长篇大论，很简洁，却又蕴含着很深的道理。

这本书主要讲了：一个不完整的圆去寻找它失落的一角，它饱经风雨找到了一角，看起来很合适，但那一角不愿意，它并没有就此退缩，而是继续去寻找它失落的一角。它又找到了一角，但是太小了。那一角又太大，这一角又太尖，这一角又太方它试了好多角，但都不合适，终于，它找到了一角，是它那失落的一角，终于，它完整了，但它享受了一会儿，又把它放下了，它明白了什么，又去寻找它那失落的一角。讲完了这个故事，我想其实这个圆已经拥有了一角，那一角，就是它追求的目标，它有了这个目标就去为这个目标奋斗了。于是它动身去找失落的一角。其实在仔细看看，它虽然缺了一角，它利用这个空隙把它变成了一个嘴巴，这样，它会笑了，它会哭了，它有表情了，它会唱歌，会说话了！但有了这些它还不满足，因为它想变得完美起来。

它跟我一样，我上记单词班，记单词总是记不好，妈妈陪我一起记我尝到了学习的乐趣，可是我还是不满足，非得拿个冠军不可！它有时在太阳底下暴晒，但接着又淋了一场冰凉的雨。这就想我没考好受同学的嘲笑，心就像在太阳底下暴晒，而妈妈的安慰又给我了信心。有时，它被冰雪冻僵了，但太阳出来，它又暖和过来。这就像，当我们接近绝望的时候，有人给予我们希望与安慰，那自信的火又燃烧起来。因为它缺了一角，所以滚不了太快有时停下来跟虫儿说说话。你看，它在通往梦想的路上又结交了朋友，拥有了友情。有时它闻闻花香。呦，它跟人一样，在这匆忙的路上，休息片刻。有时它又与甲虫比赛超过了甲虫。显而易见，它是多么快乐啊，在这充满危险的'路上有这样的快乐真是难得啊！

[跟我写读后感] (作文)管理的实践读书心得壹篇

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作者为了更好的说明什么是企业，企业如何被管理，用西尔斯公司做了一个例子。说。大家可以了解下这个公司，虽然现在不怎么行了哈，但是他们之前是通过邮购工厂和邮购目的给广大农民提供售卖服务。我猜测，可能是美国地广人稀，老百姓买一次东西很麻烦，但是呢交通又不是很方便（还没有人手一个小汽车），所以通过看一些传单、广告进行购买，然后快递送到家里。

西尔斯的改革从五个方面。首先，有系统的销售规划。西尔斯做的是首先考虑客户群体接受的价格、质量和数量，接着考虑客户获取信息的渠道（定期出版，而非拍卖商品公告）；第三就是保证质量，否则退款（类似京东，用户用着舒心）；第四，能够满足大批量订货；第五；组建人力组织。同时，还提到了“渠道革命”的概念，有兴趣的可以自己了解下。

在西尔斯的第二个阶段，农民已经拥有充足的财富去消费，并且交通的便利也使得他们获取信息的途径越来越多。西尔斯的侧重点转向零售商店。第一：扶持厂商，使得这些厂商能够生产出物美价廉的产品，来满足广大的消费者（感觉有点像小米哎），同时还要处理好和供应商的关系。感觉第二个阶段，之前是弄个大邮递工厂进行分发，现在要开零售店了，所以对每个店面的管理制度和形式做了创新。“最后，西尔斯公司必须将创新引入商店的选址、建筑和外观布置等方面。传统的零售商店不适宜西尔斯公司的市场。这不仅仅是将西尔斯公司的商店搬到城市郊区的问题，也不仅仅是为商店提供足够的停车场的问题，整个零售商店的观念必须改变。事实上，即使在西尔斯公司也没有多少人意识到这种创新是多么深刻，它对美国人的购物和城镇市容有多大的影响。今日被吹捧为零售业重大创新的郊区购物中心，实际上只不过是西尔斯公司20世纪30年代确立的观念和方法的翻版而已。”

第三个阶段，西尔斯面临最重要的顾客，已婚的少妇和家庭主妇，需要更加的考虑如何为顾客提供更优质的服务。

所以整个第四章其实就是介绍了一个公司的简单发展历程，我感觉他最重要的就是一直在随着时代和时间进行改变，不断的探索客户究竟是谁，他们真正想要的是什么。

[读书心得模板]《三体（全集）》读后感之三

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读得很慢，终于是看完了。

我最想说的是:作者真厉害！

时间跨度很大，空间跨度也大。一开始惊叹人的渺小，慢慢的，发现地球的渺小，整个太阳系的渺小，仿佛一切都是渺小的了。宇宙很大，但也有边界？宇宙也有“生命”，也会“死亡”？大刘脑洞之大，也是难以形容的了。

第一部有点像回忆史，给人的感觉很真实，仿佛一切都是确实发生而又被真实记录的历史，其中人物刻画也很到位，对于物理科学新发现或者说发现外星文明的描写也十分生动。

第二部人物与第一部有些重合，但是主角变了，人类在面对广阔宇宙中存在的威胁时的种种表现，有好有坏，对于生存的渴望，是人类的本能，在生死存亡之际，不平等的现象是随处可见的，但也无可厚非。总有少数人，在做着关乎大多数人命运的事情，无论好坏。

第三部时间和空间跨度最大，而又有些玄幻，看起来有些烧脑。我本人并不太喜欢。一个爱情故事——算不上吧……可能是偶尔有点惊喜，又有很多的失望……宇宙中还有很多的未知，等待我们一步步探索，奥秘太多，不知好坏。

整体来说，这是写得很走心的科幻小说了。无论是文章构思还是逻辑安排，都很到位。有时看似不经意的一个细节，其实早已为许久以后的情节发展埋下了伏笔，环环相扣，深入人心。

以后，会继续看科幻……

[读后感必备] 三国演义读书心得精选

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暑假里我读了四大名著中的三国演义。我认识了神机妙算天神下凡的诸葛亮和会用人重兄弟情的刘备，仁义过人的神将关羽，百万军中去上将手机如囊中取物的张飞，认识了万种英雄豪杰。

自此三国统一“天下大势，合久必分，分久必合。”

回想刘备的神勇，功成也不忘与军民同甘共苦。被百佳善待信任才成功。当然，也有神机妙算的诸葛亮与张飞关羽的帮助，才统一天下。他们的名在天下人心中立足。好的生活是前人一代代的努力出来的，我们要知道“生于忧患，死于安乐。”人们享受自己努力

[读后感模板]社会契约论读书笔记壹篇

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虽然卢梭一直谦虚地认为《社会契约论》只是自己在以前不自量力从事，而后来又放弃了的一部长篇著作的摘要，是一篇简短的论文。但是我认为《社会契约论》是西方近代史上的一本伟大的思想著作，因为卢梭的这本书最早提出了现代政治的核心问题——即政治权威与法制、民主。

《社会契约论》是一本饱受摧残的书籍。在1762年，卢梭这本著作一出版就遭到禁毁，并且在日内瓦和巴黎被当众焚烧，官方和教会人士也对这本书大加指责，甚至连同一时期的大哲学家、文豪伏尔泰也对这本书持有偏见。但是随着欧洲近代史上的反对君主独裁的民主政治革命的暴发，人们开始承认了这本书的地位和正确性。卢梭可以说是当时唯一一个敢说不让国王掌握主权的政论家，有人去这样评论卢梭的社会契约论——“《社会契约论》的问世，在政治理论上实现了一个大的突破，它推翻了国王的宝座，驱散了君主的幽灵，主权在民的新学说振聋发聩，令人耳目一新，使备受压迫的人民开始觉醒，知道自己才是国家的主人。”对于一本受到这样高评价的著作，我在一个暑假里只能说自己是粗浅的阅读了几遍，我不敢说自己读懂了这本书的精髓，我只能说说自己浅薄的见解。

卢梭的这本书可以说是从两方面写起的，一是民主，二是法制。而通过这两方面的深入论证也提出了这本书的核心问题，即合法的政治权威是否存在。谈到这里，我要说一下自己对于卢梭书中政治权威的理解，卢梭书中的政治权威并不能单纯从字面上理解为政治的权威，而是要引申理解为政治的合法性，合理性，以及正当性。因而在自然状态下是不可能存在政治权威的，根据卢梭书中的理论解释，我们可以得出一个结论，那就是一个理想的，合法的政治权威是存在的。卢梭在这个问题上参考了另一位思想家、法学家格劳修斯的理论，在书中对于合法的政治权威是如何产生的，作了如下一种阐述：政治权威是在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由的过程中形成的。在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，才能让人民得到平等的契约自由，而让政府得到了一份合法的政治权威。

书中，我们可以看到他围绕合法的政治权威是否存在，对于民主和法制两方面都有很多精彩的思想存在。首先，在民主的问题上，卢梭在书中主要是对直接民主进行分析说明，这里我们暂且先不谈卢梭观点里对于间接民主认识的局限性，我们仅仅从卢梭对于直接民主的描写和卢梭对民主的推崇就可以看出卢梭对于民主有着先进的认识和独到的见解。所谓直接民主指的是公民通过直接参加政治活动来管理国家和社会事物的民主方式，这是民主产生的最初形态，也是一种最易于被人所认知的民主。卢梭在书中对于民主制有这样的描述：就民主制这个名词的严格意义而言，真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有。多数人统治而少数人被统治，那是违反自然的秩序的。我们不能想象人民无休无止地开大会。由此我们不难看出，卢梭对于民主的认识是很现实的。卢梭认为一个完全的民主国家是不可能出现的，卢梭的民主观点与雅典民主实践中体现的民主基本是一致的，其先进性在于对人的民主权、法治、权力制约、公民意识等等思想的分析。局限性在于小国精英式的民主，缺少对于大国平民的民主认识。那些基本原则或理念一步步发展成为了今天民主建设不可或缺的思想基础，尤其是人民主权原则对近现代民主作出的贡献是根本性的。现实中的代议民主制，虽然能够基本切合当今的的社会经济条件，但依然存在着种种不足，卢梭在书中就指出代议制只能代表“众意”而不是真正的“公意”，众意只是诸多个人意志的集合，并不一定是正确的，而公意则能更好的代表民意，是正确并且不可摧毁的。如果说现代的代议制民主对直接民主制是一个进步的话，它也仍然是在继承了卢梭的基础民主理论，只是通过变换民主的实现形式，从而使民主运作更加切合实际，以此弥补直接民主的实行上的不足。卢梭的民主理论的积极意义是勿庸置疑的，从卢梭的书中我们可以看出卢梭的理论实际上也代表了人类对民主的完美期待。他使我们认识到完善民主的路途是没有尽头的。真正的民主是极难成功实现的，我们所做的只能是在先人的理论基础上结合实践不断努力，希望民主的光辉最终笼罩人类社会。

如果说卢梭对于民主的认识还是停留在理想性上，是有很多缺陷的，那么卢梭的法制思想则要更具实践性和合理性。卢梭对于法治的重要性有着深刻的认识，就如书中所言“社会公约为政体带来存在和生命;而立法为政体带来意志和行动的能力。”一个社会契约下的社会必须是一个法治的社会。这样的社会才能存在合法的政治权威，因为合法的政治权威必须是有着诸多限制的，这样才能保证社会的有序运行和公共意志的正确体现。卢梭对于法治的认识首先是从宪法的设立开始的，卢梭认为宪法起草人“勾画了国家的机构，而不能在此机构中起任何作用”，这体现了卢梭的分权意识，即立法权与司法权的分立，这在现代中国也是适用的。不仅仅是宪法，规定人民日常生活的其他法律也应是如此。卢梭害怕权利的滥用最终会导致公共意志被强权所替代，因此对于立法者的要求近乎苛刻。卢梭对于强权的理解很精辟，卢梭解释强权就是强者的意志被体现，谁强大，谁就有权利。因此在强权下，弱者的权利是不被保护的。那么如何才能建立一个健全的法治社会呢，除了分权思想外，在书中第二卷第十二章中，我们还能看到卢梭对于理想法律的划分。卢梭将法律分为策划全体秩序的“政治法”也就是宪法，规定公民各种自由权力的“民法”，制裁一切法律的“刑法”，以及刻在公民心中的“风尚、习俗”，卢梭把第四种法律称之为“一个国家的真正宪法”说它“每天都在获得新的力量;当其他的法律衰老或消亡的时候，它可以复活那些法律或代替那些法律，它可以保持一个民族的创制精神，而且可以不知不觉地以习惯的力量代替权威的力量，用现在的理论来说这第四种法律可以被看为习惯法，是现代法律的渊源之一。其实一开始我不太明白卢梭为什么会如此推崇第四种法律，仔细想想我才明白，卢梭看重的是第四种法律的民族文化性，第四种法律才是每个民族最有特色的东西。

《社会契约论》实在是一本很难读懂的书，他为了证明合法政治权威的存在分别通过贵族制、奴隶制、民主制的分析来论述政治的理论，又通过对于战争、政府、法律、公共意志来论述合法的政治权威在不同领域的存在形态。我限于自身知识的限制，在读这本书时，查找了很多资料，发现不少学者也对卢梭书中的观点提出了不同意见，并且指出了卢梭思想中存在的很多局限性。通过对他们文章的了解，我感觉自己对社会契约论的认识被加深了，同时也了解到没有哪个思想家的理论会是完全正确的。我们在读书中要敢于质疑权威的理论，要用辩证的视角去看问题。在吸收伟大思想家的思想时，要在深入分析的基础上去甄别哪些是启示，哪些是思想的局限性。每一本书都是一个世界，是作者对于其所处的现实世界的映射。这些世界或美丽，或简陋，但是当你读懂作者的一刻却一定是充满感动的，那种感动是灵魂上的共鸣，是无与伦比的魅力。我读卢梭的《社会契约论》就有这样的感动。

[精华读后感] 《三体》读书笔记精选

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编程冬令营回来后，正好遇到下雪天，是个读书的好时候，我一下子读完了《三体》3本书

三体主要是讲地球文明与三体文明以及另外一些高等文明（歌者）之间的交流。

第一部是对后面两部的铺垫，主要讲时期地球文明被三体文明发现。

第二部主要是三体人在利用魔法般的科技锁死了地球人的科学之后，庞大的宇宙舰队直扑太阳系，对此地球制订了神秘莫测的“面壁计划”，精选出四位“面壁者”。秘密展开对三体人的反击。三体人自身虽然无法识破人类的诡谲计谋，却依靠由地球人中的背叛者挑选出的“破壁人”，与“面壁者”展开智慧博弈。但除罗辑外的面壁者都被破壁人一一击败，最后罗辑发现了黑暗森林的真相，与三体文明间建立起相对稳定的关系。

第三部主要是地球文明与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在暗夜中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存竞争的秘密，其实还远没有竞争的资格。使两个文明命悬一线的.黑暗森林打击，不过是宇宙战场上一个微不足道的插曲。真正的星际战争没人见过，也不可能见到，因为战争的方式和武器已经远远超出人类的想象，目睹战场之日，即是灭亡之时。宇宙的田园时代已经远去，昙花一现的终极之美最终变成任何智慧体都无法做出的梦，变成游吟诗人缥缈的残歌；宇宙的物竞天择已到了最惨烈的时刻，在亿万光年暗无天日的战场上，深渊最底层的毁灭力量被唤醒，太空变成了死神广阔的披风。太阳系中的人们永远不会知道这一切，最后直面真相的，只有两双眼睛。（以上参考三体介绍）

《三体》是一部科幻小说，但它不仅探讨了人类的理性，还从人类本性中最高的爱出发，探讨本性，而故事的数次转折只说明了爱作为人类的最高感情对于人类种族本身，并不一定是好事，而也因为如此，最终导致了毁灭。所以，《三体》也不仅仅是一部科幻小说。

读后感收藏: 初三作文读书心得范文

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我十分认真地阅读了名著《红楼梦》。我想，红楼梦应该是一个家喻户晓的故事。所以我发表的任何评论和感想都希望大家能够多多指点。

《红楼梦》，又名《石头记》，是清代文学家曹雪芹所著。故事情节十分曲折，主要描写了贾宝玉和林黛玉的凄美爱情故事，反映了那个年代对个性解放和人权平等的要求，闪烁著初步的民主主义精神。《红楼梦》还叙述了荣国府和宁国府由兴盛走向衰败的过程。

虽然有的同学对我说，读《红楼梦》不读死人才怪。但是，我仍然热忠于它，热忠于它动人心弦的故事情节。我爱故事中的主人公，尤其是爱故事中的凤姐，王熙凤。

大家都知道，王熙凤在故事中扮演的是一个反派角色。可是，我仍然喜欢她。这并不因为她美丽的外表，而是因为她的才能。王熙凤是荣国府炙手可热的管家婆，王熙凤凭著她的万人不及的聪明才智和猴一样的敏锐和精灵，征服了贾家上下人的心。王熙凤办事十分泼辣，因此，在贾家十分有威信。

但是，人无完人，这样的精明能干的女子到底也不完美。王熙凤的不贤良和弄权舞弊，也遭到了世人的严厉谴责。但是，事实上，曹雪芹却十分同情这个使人毛骨悚然的杀人犯。为什么？这谁也不清楚，也许只有问早已长眠于地下的梦阮了，然而，最后，王熙凤的身体表现出来的心理变态，都是薄命所致。

其实，王熙凤的本性并不坏，她每有恶念，莫不是有人推波助澜，趁热打铁，就只能她孤军奋战，是不会有那么多人冤死的。但是她一有善念却总是事与愿违，徒劳无功。

因此，我同情王熙凤，更热爱这个人！