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【实用读书心得】 假如给我三天光明读后感其三

发表时间:2022-08-27

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暑假里,我读了《假如给我三天光明》这本书,它是一本非常有意义的书,使我受到了很大的启发。

我在读这本书的时候情不自禁地流下了眼泪。海伦.凯勒在十九个月大的时候就因一场突如其来的疾病而导致双目失明,成了一个聋哑人,真是太可怜了。她经常想,如果能给她三天的光明,使她能和正常人一样,她将干什么。做为一个双目失明的聋哑人,海伦也并没有选择放弃,而是选择了坚强的面对生活,勇敢的迎接挑战。最终,她成功了,并以优异的成绩完成了哈佛大学的学业。那是我们多少孩子向往的学校呀。海伦经常会有这样的想法:如果一个人在他成年后能失明几天,聋上几天,那他们会更加珍惜生命的价值,因为只有在患病的时候,才更能体会到健康的可贵,才会更加珍惜眼前的美好时光。我也尝试着闭上眼睛,去感受一下海伦的生活。没有光明,没有声音,也没法用言语表达,只能依靠手来触摸,真是太可怕了。而海伦所经历的困难和挫折更是我们无法忍受的。

读了这篇文章,我更加觉得自己是多么幸运,多么幸福。我做为家里的独生女,从小就被爸爸妈妈视为掌上明珠,整天饭来张口衣来伸手,像个"小公主"。我拥有健康的身体,拥有聪明的头脑,可以看到一切美好的事物,可以看清书本上的每一个字.,我现在所拥有的生活是海伦.凯勒多么向往的呀.可我却没有更好地珍惜,不认真学习,不好好观察,在生活和学习中,稍遇到点困难就会退缩、抱怨,感觉现在做什么事情都是被父母逼着做的。唉,真是太惭愧了。一位失明,而且又聋又哑的人都能做到这么好,何况我们健全的孩子呢。我一定要学习海伦那种坚强,永不放弃的精神,好好学习,学会自强自力,决不辜负老师和父母对我们的期望,做一个对社会有用的人。

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海伦出生在一个和谐、殷勤的家庭。可是在海伦出生了19个月后,一场不幸的事降临到海伦的身上,她的眼睛坏了、耳朵也聋了,她成为了一个永远见不到光明,听不见声音的儿童。她的世界里只剩下黑暗了,她见不到充满阳光的世界,听不见世界上的那些美妙的歌声了。一切都是静悄悄的。

直到,海伦6岁的时候。安妮·莎莉出现在她的面前时,她又能见到一缕阳光了。从此是海伦的一生彻底改变。

安妮手把手教她识字,带给她了许多知识,使海伦重新认识到世界,让她重新拾回信心,更让她渴望外面的世界,她想许愿获得三天的光明,求看看那些带给她快乐的好伙伴,还有她最尊敬的安妮老师和家人,去外面看戏剧和风景。

她对生活是那样期待,但是我们呢?觉得生活是那样乏味无趣和一台老式的黑白电视一样单调及了!毫无差别。而对与海伦来说就不一样了,对她来说生活是有趣,五彩斑斓如童话梦境一般。是不是我们应该变成几天“盲人’’才会懂得生活的乐趣呢?

有些人因为一些小小的挫折而“丢弃”掉许多机会,而海伦她不是,即使已经盲了,但她并没有灰心丧气,反而变得更加坚强,更加努力。所以说我们不能因为一些小小的挫折,而丧失信心。人生总不可能一帆风顺,但只要乐观向上、对自己有信心,通过不懈的努力,终会有成果。

我们要坚强的面对生活上的挫折,不要气馁,我相信终究会成功的。

观后感范本: 《假如给我三天光明》观后感650字精选


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《假如给我三天光明》是一本给予人励志的书。文中语言生动,写出了我的真情实感。此书主要讲了:海伦凯勒是如何战胜自己所拥有的疾病。或许这就是所说的世上无难事,只怕有心人。

在这一路上,海伦凯勒碰到了许许多多的困难,不过她都坚持了下来,正是因为她这种精神,海伦凯勒才从黑暗的世界走向了光明的世界。其实我们的现实生活中也有这种的事情发生。我还记得有一次,我练习舞蹈基本功时感觉到全身疲惫,正当我想放弃的时候突然想到了自己的曾经说过的一句话:如果想把一件事情做好就必须要坚持不懈才可以向胜利更进一步。想到了这句话我顿时像变了一个人似的,为了自己的梦想感觉再累都变成了欢乐。

这本书中有一段令我记忆犹新的内容:面对学习中的障碍,我唯一能做的就是练习,练习,再练习。失败和疲劳常常将我打倒,但只要想到再坚持一会就能发出标准的读音,就能让所有爱我的人看到我的进步,我就立即产生了无穷的勇气。我急切地想看到他们为我的成功而露出的笑容,这会令我感到无比的欣慰。我觉得这段文字不仅代表了海伦凯勒,也可以用来形容我们自己,或许这段字也会成为你们坚持的名言,一直激励着我们。

现实生活中我们身边有许多残疾人,然而有些人却嘲笑他们,无情他们。我认为我们不应该嘲笑他们,因为人人的价值都是相等的。即使你学问再大也不能狗眼看人低。如果看到残疾人我们要出手相救,这才是一个有道德的人。我们到学校里来,除了要学习文化知识,更要紧的是学习做人,学习做真人。这句话是出现在我们课本的,我觉得这一句话对我们每个人都有好处。

《假如给我三天光明》让我看到了海伦凯勒坚持不懈,敢于挑战的崇高精神。也让我明白了什么叫坚持就是胜利。

[读后感范文] 开学第一天读后感其三


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开学了,我怀着无比激动的心情来到了学校。

校园的大树还是那么苍翠挺拔,犹如一位位哨兵,在为我们站岗放哨呢!教学楼门前的石榴娃娃,经过了两个月的假期,也长大了很多,又大又圆的身体,饱胀得都快破裂似的,正嘟着小嘴,冲着我们笑呢!一年级的新生也陆陆续续来到校园,看到他们,我不由想起当年自己入学时的情景。

我们的教室从三楼调到了四楼,这也应该算是“更上一层楼”吧!我来到了教室,同学们亲切地交谈着暑假里的趣事。他们有的吃胖了,有的长高了,有的晒黑了,还有的变得更漂亮了。老师们也像往常一样走进教室,给我们布置了一个任务——大扫除。因为我们放了两个月的暑假,楼梯上多多少少也有了一些灰尘,玻璃也不如以前明亮了。我们分好工,就热火朝天地干了起来。

不一会儿,玻璃就擦得光彩照人,地板扫得一尘不染。看着打扫完的干干净净的教室,我们笑得别提多开心了。

新的学期,新的开始,让我们一起继续加油吧!

[跟我写读后感] 《给教师的建议》读书心得其三


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近日又拿起了《给教师的一百条建议》这本书,读了很多,想了不少,但,系统的回顾,说不好,就一些想到的和大家交流一下。

我们的教育目的可以说是为了“促进人的社会化”,我们的孩子将来都是要走向社会的,必须在受教育期间教会他们适应社会生活,使他们从“自然人”变化为“社会人”。但就我们的过渡效果来看,并不是那么有效。社会实践能力和适应能力不强,走上社会,发现他们的所学不及所用,往往都是从头学起,给他们的感觉是,唉!那么多年的书白读了,只是拿到了一张进入社会的文凭通行证。现在有许多家长读书观的改变也不是空穴来风,“考不上学不等于没有好工作,学习不好不等于将来挣钱少”。因为在社会、家长看来我们生产的产品不适应社会需求。

在我们的教育教学过程中,做了很多抑制孩子童真、天性的事,从孩子读书的第一天起,我们即在让我们的孩子快速的成人化。告诉他们,外面的世界竞争是多么激烈,竞争很残酷,因此,你们从小必须好好读书,在班里、学校就要和别竟争,强烈的竞争意识把整个班级社会化了,用成人的语言教育天真的孩子。我们乐于用成人世俗的实用的功利的眼光来判断孩子的是与非,阻止了他们出于天性的“美梦”。一切所谓的科学教育教学方法手段都应是必须符合孩子天性的,当我们认真反思我们的教育教学,就会发现我们有太多出于主观愿望却违背客观规律的事,太多的做法都在剥夺孩子们享受童年的权力。有人主张关起门来教学,关起门来让孩子们做梦,让老师成为学生的朋友,用他们的语言,理解他们的思维,寻找适合他们的方法。我们需要的不是孩子成人化,我们需要的是教师儿童化。

我们面对自己的学生,想尽各种教育方法,因材施教,“骏马能历险,耕田不如牛”,扬其长避其短,让每一位学生从各方面都得到发展。我认为不管成人还是孩子,在管理方式方法上万变不离其宗,即人性化管理,但做到很难。人们常说,看看我们的学生,每一个都那么有个性,那么有天分,为什么到了社会上都不见了个性,不见了聪明才智,都平庸的一个模样。不管孩子还是成人,评价做到不凭印象,不抱成见,不以点盖面,不偏爱,不求全,难。有容人之量,虚怀若谷,从善如流,更难。我们可以去做,不求百分百,只求尽力。

读后感精选: 归园田居其三读书心得范例


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这首诗看起来极为平易浅显,好像只是一个日常生活的片断,其实却有不少需要深入体会的内涵。

首先,这诗中不易察觉地涵化了前人的作品,那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞:

田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!

此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说,南山为人君之象,芜秽不治言朝廷之荒乱,豆实零落在野,喻己见放弃。此说大体不错。

将陶诗与杨诗比照,相似之处是显而易见的。种豆南山下,便是田彼南山;草盛豆苗稀,便是芜秽不治;晨起理荒秽,也是针对芜秽不治这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉,这种明显的相似,可以断定不是偶然巧合。

那么,陶渊明暗用杨诗,用意又何在?首先,这种化用,已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说,马上会联想到朝廷之荒乱、贤者无所用这样的喻意。

但是,这诗又并不是单纯地脱化前人之作,诗中所写种豆锄草,都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意,表达他对现实政治的看法,又用自己亲身种豆南山的举动,针对杨诗田彼南山,芜秽不治的喻意,表明自己的人生态度:在污浊混乱的社会中,洁身自好,躬耕田园,才是一种可取的选择。杨诗结尾说:人生行乐耳,须富贵何时。在一定前提下,这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明:劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获,闲来杯酒自娱,纵身大化,忘情世外,这就是真正的人生行乐。

解析了此诗运用典故的内涵,便可以对诗本身作进一步的分析。

种豆南山,草盛苗稀,有人说这是因为陶渊明初归田园,不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的,他只是参与部分劳动,这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居少无适俗韵》有开荒南野际之句,可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼,只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素,这两句就像一个老农的闲谈,起得平淡,给人以亲切感。

草盛就得锄,所以一早就下地了。这是纪实。但理荒秽三字,用得比较重,似乎别有用心。杨恽诗中芜秽不治,是比喻朝廷之荒乱。那么,在陶渊明看来,社会的混乱,是由什么引起的呢?那是因为许多人脱离了自然的生活方式,玩弄智巧,争夺利益,不能自拔。于是天下战乱纷起,流血无尽。人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安!(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以,理荒秽,亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的芜秽之深意。

带(戴)月荷锄归,说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民,既有僮仆和他一起下地,即使他干起活不那么紧张劳累,这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情,写不出这样美的诗句 。月光洒遍田野,扛着锄头,沿着田间小路往家走,这是多么漂亮的画面!另一首诗中,陶渊明对田间劳动说过这样的话:四体诚乃疲,庶无异患干。身体虽然疲劳,却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄,也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命 显得切实、有力,所以是愉快的,美的。

因为是新开垦的土地,道路狭隘,草木却长得高。天时已晚,草叶上凝结了点点露珠,沾湿了衣裳。衣沾不足惜,把这么一件小事提出来,强调一句,好像没有什么必要。衣服湿了,确确实实是没有什么可惜的,陶渊明这么一个豁达的人,按理不应该去说它。但衣沾并不只是说衣服被打湿而已,而是一个象征。从前做官,虽然不舒服,总有一份俸禄,可以养家活口,沽酒买醉。辞官隐居,生活自然艰难得多,田间劳动,又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的,而且这种境况还将持续下去。高蹈避世,说起来容易,没有多少人能做到。陶渊明自己,也是内心中贫富长交战的。只是诗人不愿说得太远、太露,以致破坏整首诗的气氛,只就眼前小事,轻轻点上一笔。

但使愿无违是全诗的归结和主旨。愿,就是保持人格的完整,坚持 人生的理想,以真诚的态度、自然的方式,完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难,与此相比,都变得微不足道。而自己确做到了愿无违,也是颇值得自我欣赏的。

用浅易的文字,平缓的语调,表现深刻的思想,是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故,单是诗中的情调、气氛,也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。

诗人躬耕田亩,把劳动写得富有诗意。种豆南山下,多么平淡的口语;带月荷锄归,多么美的画面。语言平淡而意境醇美,这就是陶诗的独特风格。