教师职业道德论文

教师职业道德论文8篇。

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教师职业道德论文【篇1】

一、适宜把师德定位成角色道德

（一）教师职能主要靠角色扮演体现教师作为一种社会角色从来不是一种单一的存在。与其他职业道德比较，教师的职业角色非常丰富，教师集多种角色于一身，“朋友、知己、榜样的角色。杂家、学者、权威的角色。医生、向导、人师的角色”。如果教师不能恰当地在扮演这些角色中来实现自己的职能，那就耽误了学生的成长与发展。耽误了学生的发展，那教师就成为一个“罪人”角色。作为处于人才培养地位的教师之间形成的各种角色，实际上就是传道者、授业者与解惑者三大角色的统一。教师的各种角色都是在这三大角色基础上衍生出来的。当前在面临信息爆炸凸显教师知识储备不足、世事复杂折射教师视角有限、社会进步显示教师与时俱进等角色转换的压力下，需重新认识教师的角色，即教师应从传道者转向学习知识的引路人、从授业者转向解决问题的参与人、从解惑者转向发现问题的启发人。只有把“教师”定位成一种角色或多重角色，其角色职责与规范才更加具体与明细，也才能更清晰、准确地把握这种角色道德的道德主体地位以及多元化角色道德的内涵。

（二）师德作为角色道德的核心内涵

1.角色职责角色职责就是分内应做的事，如果没有做好分内应做的事，应承担过失。“教师责任是指教师基于教师这一角色主动承担应尽的义务和对因过失所造成后果的追究。”教师的角色责任从宏观上讲就是为学生服务。从微观上看，教师的角色责任可以分为三类：一是职业道德责任，即教书的责任、育人的责任与钻研业务的责任；二是法律责任，即遵纪守法的责任、教育教学的责任、教育学生的责任、尊重学生的责任、保护学生的责任、提高业务水平的责任；三是道德责任，即前两类责任的升华。

2.角色能力“能力是指作为掌握和运用知识技能的条件并决定活动效率的一种个性心理特征。”“技能是指通过学习而形成的合法则的活动方式，它是在一定生理条件的基础上，在心理活动的支配下，按照特定要求通过反复练习而形成的。对教师而言，角色技能主要是指其专业能力，即学科专业能力，也就是倾向于强调教师的.“才”。实际上，“才”与“德”是分不开的，在一定程度上，才就是德，德就是才。要扮演好传道者、授业者与解惑者的角色，教师不能没有能力，教师角色道德的彰显需要角色能力驱动。

3.角色调解角色调解是指教师要在前述所说的多重角色之间调解因素、根据工作情景与角色扮演的难度对自身角色扮演进行适宜性的判断，以此提高角色扮演的有效性。角色调解分为“内部调解”与“外部调解”。内部调解指角色承担者个人通过自身的努力解决角色冲突。人既是主体，又是客体。一个人在一定的社会位置上，作为客体，他必须考虑接受外界对他的角色要求，但是，作为主体，他又可以并且能够按照自己的理解和认识进行角色行为。外部调解是通过发挥角色承担者以外的力量解决个人角色承担中的冲突。例如，一个教师在扮演传道者、授业者与解惑者等角色时，对传道者、授业者与解惑者三者关系的处理可能会遇到一些矛盾，这就需要教师注意协调好三者之间的关系。

（三）师德作为角色道德的实施范式赫尔巴特说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在一个概念之中———道德。”这句话说明了教师角色的道德承担与对学生身份规训的内涵。那教师究竟适合用什么样的德育范式进行道德教育呢？答案是不外乎从两条道路中选其一，即理性德育与感性德育，因为除了这两条路外从来没有第三条道路，教师没有必要再进行其他德育范式的探索。理性德育学派起源于人类对理性的认识与崇拜，他们坚信并注重对德育理性的研究，强调道德理性的作用，认为道德应该是一种理性的呈现。这种学派可以追溯到古希腊时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都相信人类自身的理性力量和道德自身的理性属性。其核心观点就是对个体道德理性的建构。感性德育学派又叫关怀德育派，起源于对自身幸福的追求。在启蒙主义时代，关怀德育开始盛行。而关怀德育学派的真正确立是在女性主义教育理论出现之后。在中国，关怀教育在鲁洁、叶澜、朱小曼三位当代中国教育界杰出的女性学者的德育研究理论与观念中彰显得非常明显。教师在履行自己角色道德范式时，主要应考虑选择并坚信哪种范式来进行自己的德育实施。

二、结语

总之，不宜把师德定位成职业道德，而应该把师德定位成角色道德。把师德放在角色化趋势的潮流中进行适当的评价与判断，将更有利于使师德从一般的职业道德中区分出来，进而提升社会对师德的道德理解与道德要求，将更有助于在教师专业化发展中开展师德建设，使教师更能具体化自己的职责。

教师职业道德论文【篇2】

银行机构越来越庞大，金融产品越来越多样化，操作风险受到国际银行业界的高度重视。在不少金融机构中，操作风险导致的损失已经明显大于市场风险和信用风险。因此，国际金融界和监管组织开始致力于操作风险管理技术、方法和组织框架的探索与构建，目前已取得了明显的进展。但是，从国内银行业情况来看，操作风险是当前银行业风险管理的重中之重，银行职员操作权归属不清以及银行员工职业道德观念淡薄是操作风险产生的根源。

改制后的国有商业银行，特别是上市后的银行，其市值在全球的市值中已经排在前列。但仍存在形成道德风险的行为。

1.1 现行经营考核制度扭曲了高级管理人员价值取向。目前，大型国有商业银行包括多数的股份制银行在管理架构上依然沿袭了计划经济时代的组织结构，也就是“条块”管理。在“条块”管理的人事制度下，上级行考察选拔干部时，在相当程度上存在走过场的行为，导致了管理层（行长）在这个组织架构中拥有几乎不受约束的权利和不可挑战的权威，他们的好恶、经营理念和行为在很大程度上直接决定了银行经营的好坏，一旦出现败德行为，会为银行发展带来严重的风险隐患。

1.2 变相鼓励短期逐利的激励机制淡化了审慎经营。目前，我国银行业在激励机制设计上加强了高管层薪酬收入与经营业绩（或利润）挂钩的力度，关注短期效果，急功近利引致激励过度，使一些分支机构.尤其是基层行一味盲目追求存贷款规模、利息收入和盈利：同时对基层员工激励不足，对合规经营和风险防范激励不够。一方面，由于考核指标体系设计缺乏科学性，对经营业绩考核片面强调指标刚性，经营管理层甚至不惜一切代价，想方设法遮掩经营中的风险和问题，甚至有些地方通过违规违法手段来提升经营成果。另一方面，在银行内部往往简单地以奖金的方式对员工进行激励，单纯强调本单位的效益最大化，不顾及员工自身的人力资本价值，长此以往同化了员工的内在心理需求，造成了被迫的激励认可，形成了内部人控制的局面，内部员工的监督失去了效力。

1.3 不完善的风险管理与监督机制提供了败德空间。我国银行业的内部监督.无论是稽核内审还是纪检监察部门对经营班子成员的再监督都存在着一定的缺陷，不能胜任制衡和约束银行经营班子成员败德行为的职责。一方面，银行内部审计目标缺乏对内控系统充分性和有效性的综合评价，内审部门不能从制度上完全超脱于被审计对象自身。难以对全行业务部门（特别是高管人员）的活动进行全面有效的监督，特别是银行内部机构众多，审计业务繁重，内部审计难以达到足够的覆盖面和深度，导致审计低效：此外，因“条块”管理的缺陷缺少了对管理层（行长）的制度约束，形成了内控“控下不控上”。“上级监督不到、同级监督不力、下级监督不了”的局面，导致内控失效。

1.4 监管资源整体合力与效能影响了败德行为约束。监管能力建设是一项系统工程，而影响监管能力建设的因素涉及方方面面。当前.体制性与机制性的多重因素的存在使监管部门产生了监管障碍。一是监管力量分散。二是监管部门资源整合困难。银行与银行之间，银行与企业之间，银行与政府之间，银行、证券、保险之间以及银行监管部门与有关监管机构之间缺乏定期沟通交流的平台，各自为政，信息闭塞，重复工作不断，既增加了被监管机构负担，也不利于提高自身工作效率。三是快速变化的金融产品和服务创新带来挑战。

金融职业道德监管体系不完善，存在道德监管真空。目前，金融行业既没有一套科学规范的`从业者道德评价体系，也没有完善的道德档案和惩罚机制，从而导致金融职业道德约束力不强，甚至没有道德约束。对加强金融职业道德建设，需要从以下四点着手：首先，把金融职业道德法制化。目前，金融职业道德标准不统一，缺乏规范性，人们对金融职业道德的理解既没有统一的标准，也没有统一的认识，导致金融职业道德的宣传、教育、评价和考核无章可循，不利于金融职业道德建设。可由相关部门统一研究制定金融职业道德标准，把金融职业道德纳入法制化轨道，充分搜集各金融机构的员T行为规范、行业规范，从金融全行业的角度对金融职业道德的标准进行研究，制定科学、统一、规范的金融职业道德标准，为金融职业道德宣传教育和监管评价提供依据，成为各类金融机构引路的方向盘。

其次，加强金融职业道德教育。目前，金融职业道德宣传教育不到位，道德观念淡薄，金融机构、学校、公司和社会对金融从业者的宣传教育偏重于金融专业知识的传授，忽视金融职业道德的教育；并且金融职业道德教育存在方式不多、力度不大、时效不强等问题，教育效果差。因此，应在学校教育中安排金融职业道德课程；在金融从业资格证书考试中安排金融职业道德教育内容；通过公司培训、政府培训等方式对金融从业者进行职业道德强化教育，增强职业道德意识，提高职业道德水平，自觉遵守职业道德，对职业道德的后续教育实行检查制度。要在全社会中加大金融职业道德宣传教育力度，努力提高金融从业者的职业道德意识，树立正确的职业道德观念。

第三，加强金融职业道德监管。建立金融职业道德管理部门，一方面，组织和推动金融职业道德的建设，加大宣传力度，把握正确的舆论导向，执行法规，严格考核奖惩，完善金融从业人员资格准人、考核、奖惩、培训、退出等制度；另一方面，应督促金融机构对其从业者加大职业道德教育和评价管理力度，使员工树立正确的职业道德观。并且加强金融职业道德评价体系和档案建设，定期对从业者进行考核，记人其职业道德档案，作为录用和晋升的依据，严禁金融职业道德严重败坏者从事金融工作。金融职业道德监管是防止金融腐败事件发生的重要手段。

第四，金融职业组织建立行业自律机制和金融职业道德奖惩制度。利用金融学会等金融职业组织的桥梁作用，发挥其在行业中的自律作用，使金融职业道德规范化、制度化，在金融学会中设立金融职业道德委员会，专司职业道德规范的制定、解释、修订、实施之职。通过合理的金融职业道德奖惩机制有利于弘扬正气，打击邪气，创造良好的道德环境。

综上所述，防范操作风险的重点，是全力构建全员合规的风险防范体系建设，强化业务培训与监督整改，建立一种长效机制。确保商业银行的各项业务持续、健康的发展。

教师职业道德论文【篇3】

一、教师职业道德修养的意义

1、教师职业道德修养是指教师道德人格不断发展完善的需要

教师良好的道德人格不是与生俱来的，也不可能自发地形成，而是在后天的社会实践中形成的，教师只有在教育实践中，通过努力学习，认识到社会发展的规律和特点，了解到社会主义教师道德的内容和意义，并通过自身的修养，将认识内化为自己的道德情感、意志和信念，进而外化为自己的道德行为和习惯，才能形成一定的道德品质。同时，还由于对进入社会生活中的每一个人来说，在道德品质上都有善有恶，从来就没有尽善尽美的“完人”。而社会又总是不断向前发展的，对教师道德水平的要求、教师道德人格的要求，也会越来越高，所以，这样必然要求教师不断随着社会的发展而面向未来的要求，坚持不懈地进行教师道德品质修养，以便更好地培养出适应我国经济建设和教育发展需要的品格，从而更出色的承担起培养下一代的责任。

总之，教师职业道德修养，对于教师来说，在其自身道德品质的形成和发展中，具有决定意义。它使教师按照社会主义教师道德的要求，通过积极的自我教育，不断提高自身的道德认识和选择能力，不断克服自身一切非社会主义道德意识的影响，从而形成适应我国经济和社会发展需要的道德品质，并不断提高自己的精神境界。

2、教师职业道德修养是做好教育工作的需要

一个合格的教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学和教育的各种能力，而且必须有较高的职业道德修养，这样才能在职业劳动中，不断提高对教师道德的认识，规范自身的教师道德行为，以培养出崇高的思想情操和良好的道德品质，才能充分调动和发挥教师自身的积极性和创造性，在社会主义现代化建设中，有所作为，有所前进，完成时代赋予教育任务。人民教师肩负着教育和培养社会主义一代新人的崇高使命，为了培养好青年一代，应重视职业道德修养，教师应当把自己修养成为一个值得推崇的模范。

二、教师职业道德修养的基本原则

教师职业道德修养的过程实质上是一个多因素、多矛盾相互交织、相互作用的运动过程。在这一过程中，每一教师要实现自身道德品质从无到有、从低到高的转变，就必须注意把握和坚持如下基本原则。

1、坚持知和行的统一

知即对教师道德的认识及其在这一基础上所形成的观念等。这是师德修养的前提。行即行为，也就是教师把职业道德的理论认识付诸于行动，这是师德修养的目的。

在教师职业道德修养中，知和行是统一的。一个教师如果缺乏必要的道德知识，连起码的道德善恶是非也分不清，不知道哪些言行与自身职业相符合，哪些言行与自身职业相违背，是不可能形成正确师德观念的。而学习了师德理论也并不能说明他具备了某种道德品质，如果只学不用，只说不做或者言行不一，说得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培养高尚的师德品行只是一句空话。

坚持知行统一的原则，就是要把学习道德理论、提高道德认识同自己的行动统一起来，使理论与实践相结合，教师的师德观念不是自发产生的。教师只有掌握了科学的世界观、人生观、教育学、心理学、文学、伦理学、美学知识和教师职业道德的基本常识、基本原理，懂得了什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，什么是高尚的行为，什么是卑劣的行为，什么是人民教师应当具备的职业道德品质，为什么应当具备这些道德品质等等，才能提高对师德的认识，形成师德观念，为师德修养提供科学的理论指导。因此，教师首先要不断学习道德理论，从而不断激发出道德情感，增强自身的道德意志和信念，为形成道德品质打下基础。实践证明，教师关于道德修养的理论越正确、越全面、越深刻，按照道德原则和规范去行动的自觉性才会越强。同时教师又要努力去实践道德理论，有道德去规范自己的行动。夸美纽斯说：“道德的实现是由行动，而不是由文字。”张载也曾指出：“若要成德，须是速行之。”这就是说道德知识必须付之于实际行动，转化为道德行为。事实上，教师的道德风貌、道德水平的高低主要是由他们的行为和事业表现出来的。因此，每一教师在师德修养过程中更要注重品德实践，注重行，自觉培养道德行为习惯，真正成为道德的高尚者。总之，只有坚持知和行的统一，才能真正提高师德修养。

2、坚持动机和效果的统一

所谓动机，就是趋向于一定目的的主观意向和愿望。它是意识到了的行为动因，即激励人们行动的主观原因。所谓效果，就是人们行动所产生的客观结果和后果，它是人的行为的客观记录。

动机和效果是人的行为的互为存在、互为转化的两个要素。动机是人的行为的思想动力。离开动机，就不会有行为的发生，也就谈不到什么效果。效果反映一定动机，动机本身就包含着对一定效果的追求并指导行为达到一定的效果。动机体现在效果之中，并通过效果去检验。动机作为主观东西，只有转化为效果才实现了作用，否则动机就成了一种毫无意义的空想或假想。效果又是不断产生新的动机的基础。

教师职业道德的修养过程同样是动机和效果的相互依存、相互转化的过程。教师职业道德修养的动机来自于社会、对职业、对学生所负的责任；来自对师德修养意义和作用的理解。作为教师只有时时意识到自己的职业对象是活生生的人；不仅担负着向下一代传授科学文化知识的重任，而且负有向学生进行思想品德教育的职责；自身道德素质直接影响到学生的素质、影响别人的素质……当教师把这些认识和理解转化为自己的迫切需要和强烈欲望时，就形成了加强师德修养的内在动机。教师要真正担负起为人师表、教书育人的职责还必须把这内在动机转化为行动，用教师道德的基本原则规范自己的言行，运用于自己的工作和生活的实践，以提高实际效果。

坚持动机和效果的统一。教师要不断进行道德理论和知识的学习，加深对师德修养意义和作用的理解，不断增强修养的动力； 同时要善于通过各种方式把良好的道德动机转化为客观的、外在的、现实的实际行动。在动机和效果的统一上实现师德境界的升华，既重视动机，又重视效果，才不会成为“说话的巨人，行动的矮子”。在动机和效果的统一上对自己提出比较全面的要求，是师德修养中必须坚持的。

教师职业道德论文【篇4】

我想，大家每个教师的师德就如同那里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”大家教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强，都是无根之木、无源之水！每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。此刻是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。大家的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是大家也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容（。），正是因为老师们都愿自我像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有这天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一向干下去的。

说起来，教师这职业到底给了大家许多，比如一份能够矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

但是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？

的场面，可幸福却是一种自我灵魂的问答。

当然，你完全能够选取爱自我的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不一样于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是用心主动的'爱。这种爱包涵了崇高的使命感和职责感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的职责感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给大家培养，这是对大家的极大信任。我又怎样能不全身心地去爱他们呢？我坚信，大家也必须能以一片至真至诚的爱心感动我应对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是大家教育工作者的人生写照。但是，我既然选取了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，应对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一齐，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。

这天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在这天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我能够培养他们扎实的自学潜力、独立思考的潜力、探求新知的欲望、动手实践的潜力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而大家的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选取，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

教师职业道德论文【篇5】

教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把教师比喻为"红烛"、"人梯"、"春蚕"、"铺路石"，意在表达教育这一职业的无私和伟大。由此可见，教师的地位举足轻重，提高教师的素质，重视师德修养，具有极其深远的意义。

“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。

一、热爱学生是师德的核心。

学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。

赞可夫说：“当教师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是教师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是教师的天职。教师职业的最大特点是造就新一代。教师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易接受新事物，最具丰富情感、个性独特的群体——少年儿童；教师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格和意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和管理者。由此可见，教师的劳动就是教育人、塑造人，教师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。教师这种劳动的特殊性决定了教师必须热爱自己的教育对象，热爱学生。同时，教师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于教师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，教师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的教师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，教师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是教师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于教师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，教师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把教师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有教师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。

二、教好书是师德的关键。

教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。

选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生非常喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很轻松，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生马上站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我马上请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还可以去查阅其他的字典进一步核实，也可以通过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多查字典，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。

课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自己的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使教师无所适从。这使我想到“教师要给学生一杯水，自己就要有一桶水”的名言。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们教师的“一桶水”提出了更高的要求：教师的“一桶水”应该是新鲜的活水源。教师不仅要对教学内容做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业和科普知识，捕捉新的科学教育信息。保持源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型教师。

教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，教师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。

三、走进学生的心灵是师德的升华。

著名的教育家魏书生曾经讲过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。

与学生以心换心是作为一位教师能得到学生信任的关键。教师不能把自己凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用教师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我现在是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心一定有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到这里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，终于明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自己的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自己的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生必须深入了解学生，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。

一个优秀的教师应该树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观和人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果教师能够深入学生的内心世界，那么各项工作一定会迎刃而解，水到渠成的。

之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！

教师职业道德论文【篇6】

育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，教师职业道德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。下面就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自己的点滴感受。

在眼下这个社会，教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要意义。教育关乎我们国家、民族的未来，教师作为教育的实施者，首先要充分认识到自身的历史使命，要认识到自己身上肩负的社会责任。当前受当今社会不良风气的影响，教师的社会认可度有所下降，教师自身责任心显得不足。因此，提高学校师德师风十分必要。

教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者，就必须具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里，教师不仅代表学校的形象更在一定程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的老师就一定要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。

热爱祖国，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要特别注意学生的个性差别，使学生个性得到健康和谐的进展。

只有这样，才能为社会培养出有革新能力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是通过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上，教师对社会的责任与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自己的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅会激励自己更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自己的品德素养。师徳最重要的内容之一就是谦虚和无私奉献，教师对学生的感情会促使教师把各种美好的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生，教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面，教师对学生的积极感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，以而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。

师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有面对日新月异飞速进展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。

现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重角色，要求教师具有多方面、综合性的能力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想，在教育实践中，潜心学习论述，运用论述，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探讨和革新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

加强师德师风教育。师德的养成，除了教师本身的基本素质决定外，很重要的一点在于教育引导。要通过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习，采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不同方式，使教师明确自己的工作职责和任务，明确自己在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命，自觉把更多的精力投入到教书育人的工作中来。

教师都理应是社会公德的楷模，然而良好师德师风的保持和提高，光靠教师的自觉性还是远远不够的，学校应制定一定的规范，从制度约束方面来保证提高师德师风措施的有效性和长期性。师德师风规范是教师从事教育教学的行为指南，制定出符合我校实际情况的师德师风规范，对教师提出具体可行的要求。同时，还应出台一套师德师风考核评价体系，及时发现和纠正教师中存在的师德师风问题，表彰激励先进模范。

所以我们要以校园文化为载体，努力营造形成良好师德师风的校园文化氛围和职业道德氛围人是在环境中存活的，环境对人的价值观形成与进展具有十分重要的影响。营造有利于高职生职业道德形成的校园环境，必须推进以良好师德为重点的校园文化建设。学校不仅要在提高教师待遇方面继续努力，扩大受益幅度，努力减少与其它职业的差距；而且要为学校教师在教书育人、教学科研等方面积极营造健康向上的干群关系、同事关系、师生关系，培养他们的主人翁意识、大局意识和责任心，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！

教师职业道德论文【篇7】

摘 要：作为一名教师不仅需要有扎实、系统、全面的专业知识做到“传道、授业、解惑”，还要具备“爱心、耐心和责任心”来培养学生完整健康的人格。概括起来就是本文所要阐述的教师所要遵循和坚守的职业道德规范。

关键词：教师 职业道德

一、何为师

唐代文学家、哲学家韩愈在《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也”。“传道”，就是老师在教授知识的同时培养学生的思想品质。老师在情感、态度、价值观上给予学生积极、正面的激励和引导，用自己良好的品质与言行感染学生，逐步培养学生完整、健康的人格，培养正确的世界观。“授业”，就是传授基础知识与基本技能。老师因人而异地采用恰当的方法让学生乐学、好学，最终形成学生不断学习新知识的能力。“解惑”，就是在学习的过程中老师要帮助和启发学生，把疑问与困难解决在当下，为学习新知识扫除障碍。

二、一名合格的教师必须要遵循的道德准则和规范

国家对教师职业道德作明文规定并经数次修定，新规范从2008年沿用至今，《中小学教师职业道德规范》共六条：“爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终身学习。”虽然只有短短的24个字，但其中所蕴含的道理和艰难却是不言而喻的。师德师风是教师最重要的职业素质，师风是学校、区域教育环境的风向标，优良的师德师风是人民对教育最大的期盼，是教育自身发展完善的重要体现。

1.爱国守法――教师职业的基本要求

从社会角度来讲，爱国守法是每个公民应当做到的。但作为一条职业道德规范来说，在新时期被赋予了新的含义。爱国守法，要求教师热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行。

“爱国守法”看似容易，但在日常教学中，有些教师的言行却与这条规范背道而驰。比如：一些教师，利用职业和职务（招生、考试等）之便，收受他人财物；在工作时间做与教育教学无关的事；对工作敷衍塞责，得过且过；在课堂抽烟，使用移动电话，无所忌惮；衣冠不整，形象邋遢等等。对此，一些教师不以为然，认为全国教师如此之多，自己只是其中一个，图些小利，偷偷懒，犯点小错，不会产生多大影响。倘若每一个人都这么想，国家的教育如何发展？祖国繁荣富强如何实现？中国的家庭中“望子成龙，望女成凤”的观念由来已久，每个家长都希望自己的子女接受最好的教育，而教育的根本在老师。如果教师的德行和学识被社会、家长和学生所唾弃，那国家的繁荣昌盛，家庭的兴旺发达就只能是一种空想。千里之堤，溃于蚁穴，百尺密室 焚之突隙，身为教师，要严以律己，操守职业道德，才不负“人民教师 ” 这一光荣而神圣的称号。

2.爱岗敬业――教师职业的内在要求

作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，不仅要忠诚于教育事业，勤恳敬业，乐于奉献，对工作高度负责，还应做到敬业和乐业。

教师对自己的职业抱什么样的态度？是把教书看作是谋生的手段，还是看作一项事业，其中的态度决定了工作好坏，决定了能否培养出合格人才。早在100多年前，梁启超就说过：“业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活，人类既不是上帝特制充当消化面包的机器，自然该用自己的地位和才力，认定一件事去做，凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”因而，我们应该以敬业的心态来对待我们的职业。

如果说敬业是教师的一种责任状态，那么乐业就是教师的一种境界追求，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。当我们以“不得不”的心态做一件事时，你总会感到烦躁、感到痛苦，长期处于这种心理状态的老师怎么可能教好学生！最后只会煎熬了岁月荒废了事业，耽误了学子。但如果我们是情愿的、喜欢的，就会感到轻松、愉悦。任何职业，当我们以乐业的心态去看待它时，才会产生满足感，教师尤为如此，它能让我们以最饱满的状态去面对工作，所以有些老师虽然尽职尽责但总难取得好的效果、很难出现真心笑容就不难明了。

3.关爱学生――师德的灵魂

亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师只要有一颗慈爱的心，再特殊再棘手的孩子也能转化，就像湖南电视台《变形记》的孩子们一样，他们需要的只是信任和理解。教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，对学生严慈担待，做学生的良师益友，保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。像大海一样容纳百川，像细雨一样润物无声，有了对学生发自内心的尊重和爱，教育也就有了精彩的理由。

一些老师讽刺、挖苦、歧视学生，侮辱、体罚或变相体罚学生，造成学生生理及心理上的伤害。近来网络上常报道态度粗鲁甚至是粗野的老师，给整个教育环境造成极坏的影响，看过视频真是让人发指，如果没有监控录像真的无法想象还有多少孩子要被无情的摧残和伤害，这些披着教师美丽外衣的败类真是无法让人原谅。

长期以来我们的评价体系只看成绩而忽略学生思想品德的培育，学生不能依个人兴趣爱好来发展自己，一些天分早早被扼杀，学生学得累学得烦，恶性循环，出现厌学辍学现象，想想面对家庭、社会的诸多压力，我们的学生能缺少老师的关爱和信任吗？没有人愿意被讽刺、侮辱，学生也一样，他们渴望被表扬，而不是被讽刺。《学习的革命》一书中有这么一些话，发人深省：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责”。“如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞”。“如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪感”。“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信”。“如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激”。可见一个孩子的成长环境对他的成长有多么重要的关系。一些老师认为，讽刺学生是为了刺激学生，让学生努力学习。但很多时候，只会适得其反，造成不良后果。关爱学生，应该采用正确的方法，积极地去引导学生，让他们健康成长。 4.教书育人――教师的天职

教师对社会所承担的职责，不仅要“教书”，而且要“育人 ”，“教书”是教师劳动的主要手段，“育人”则是教师劳动的根本目的。陶行知先生曾说：“教师的职责，是‘千教万教，教人求真’。“教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们要创造的是懂得真善美的活人。”

当今的学校，什么奥班、尖子班层出不穷。学生刚踏进校门就被分为三六九等，“德智体美劳全面发展”被“唯分是好”取而代之，作为最重要的“德”被忽视甚至可有可无。学校、社会、家长都把学生的学习成绩和升学率作为衡量教师工作业绩的唯一标准，导致很多老师对如何育人概念模糊。教师仅仅为考试而教书，沦为了教书机器，学生也成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。这个现状如何改变？这样下去我们中国还有希望吗？教育是人才的源泉，我们国人真正要从上到下重视和改革教育，不要让领导重视总成为报道或人民盼望却实现不了愿望。

5.为人师表――教师职业的内在要求

“为人师表”，是指教师应该成为学生效仿的表率。教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严以律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力教育影响学生。

孔夫子能被后世誉为“万世师表”，绝非偶然。他最早倡导以身作则，提示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理。而最可贵的是孔夫子总是身体力行，孔子的一生，是“以身立教”的一生。他热爱教育，倡导教师要有良好的举止，语言的修养，重视教育有道，鼓励有方，认识有法。正因为如此，孔子受到学生的爱戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

教师作为知识的传播者，正道的指引者，其言行对学生的影响是不言而喻的。在中小学生，尤其是小学生心中，老师是榜样，教师的行为、气质、谈吐对学生一生的影响就更不用说，比如一些名人、大家对小学老师印象特别深刻。因此，作为教师，我们应当注重自己的言谈举止，时时处处都为人师表。

6.终身学习――教师发展不竭的动力

学无止尽，天下何其大，知识何其多，更何况新鲜事物还不断涌现，科学技术发展日新月异。“要给学生一滴水，教师要有长流水”。那“水”从何来？教师只有与时俱进不断学习，才能有“水”。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业的内在需求，教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，才能有“长流水。”

三、结语

《教师职业道德规范》与其说是规则，倒不如说是一个方向，它为广大教师指明了方向，“为师”的根本在修身。师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。它不需要刻意去挖掘，而是要体现在日常工作的点滴中。“金无足赤，人无完人。”我们教师要做的，除了内省、慎独，更要在教育生涯中完善自我、升华自己，真正变成一个有师德的教师，当回首往昔可以无愧于教育事业的人。

教师职业道德论文【篇8】

（1）具有健康的体魄，能胜任繁忙的教育和教学任务；

（2）具有敬业精神，热爱自己的职业，热爱自己的学生；（3）具有人道主义精神。善于营造一种快乐的气氛，不使教学环境搞得使学生像老鼠看到猫一样害怕；（4）热爱自己执教的学科，因自己的执教而感到欢欣鼓舞，了解它的重要性和意义；（5）对自己的执教学科很有信心，很有把握，了解它的难点、关系、系统、方法等；（6）懂得学习，了解每个人的学习方式和风格，不同的学习方式有利于不同的个人进行学习、思考和记忆，懂得如何才能真正有效地帮助学生学习；

（7）具有民主精神，不仅认识到在教师之间应该民主，而且在师生之间也应该讲民主；（8）具有良好的师德，具有教师的责任感和使命感。

（1）对自身：教师应有良好的、健康适度的生活习惯，克制自己过度的欲望，生活有节制，有良好的教养……。

（2）对他人：具有人类之爱，并具有慈善、体谅、亲切、温暖、感谢心与同情心……。

（3）对自然：热爱自然、敬畏自然，尊重生命并努力克服人类的弱点。

（4）个人与团体：明确团体中个人的义务与责任，通过个人的努力提高团体的质量；具有公德，遵纪守法，履行公民的权利和义务……。

1）依法治教。

2）爱岗敬业。

3）热爱学生。

4）严谨治学。

廉洁从教。

校内部客观状况、学校气氛、人际关系和总体环境影响等。

1）事业心、进取意识、敬业奉献精神不足和教育观念落后，教学思想、教学方法陈旧等问题较为突出。

2）不尊重学生。

3）体罚学生的现象仍然比较常见。

4）部分教师不能正确对待学习成绩和思想品德差的学生。

5）个别教师的不良行为损害教师队伍的整体形象。

1）现代教育对教师职业道德的高要求与教师对自身职业低认同之间的冲突。

2）教师树立权威形象与学生渴望“尊重”的需要之间的冲突。

3）在教育过程中团结协作的道德要求与教育者之间竞争矛盾日趋激烈之间的冲突。

4）家长渴望与教师沟通和教师无暇与家长交流之间的冲突。

2）对待学生的道德。

4）对待学生家长或其他社会成员的道德。

（1）学生观：学生是人（能动体、具有思想情感的个体、具有独特的创造价值）；学生是发展中的人（具有与成人不同的身心特点、具有发展的潜在可能、具有获得成人教育关怀的需要）；学生是一个完整的人。；学生是学会学习和学会生活的人。――“学生活知识，学生存技能，学生命意义”。

（2）教育观。“教师职业的本质是创造人的精神生命”。“让课堂充满生命的活力”；“让课堂充满智慧的探险”。

“一个墨守成规的教师对于学生创造性的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”。“创造是教师职业内在尊严与欢乐的源泉”。 牛津大学的一位教授讲过一句名言：“牛津教你有中之无，剑桥教你无中之有。”（Oxford teaches you nothing about everything；Cambridge teaches you everything about nothing”。）

把课堂还给学生，让课堂充满生命的活力；把班级还给学生，让班级充满成长的气息；把创造还给教师，让教育充满智慧的挑战；把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机。

3）协作精神与能力。

作精神的教师，是根本无法完成真正意义上的教书育人的使命，更无法达到专业化的水准；并且，还会导致教育整体效果的抵消，不利于学生对同一问题的认识，同时也会加重学生的负担，不利于学生身心的发展。

4）自主观念与实践。

专业化视野下的教师职业道德要求教师更应是个具有鲜明个性特征，成为独立判断与选择能力的道德主体。

5）发展意识与能力。

教师要成长为具有可持续发展能力的人。在新课程改革背景下，教师需要成长为研究型教师。

教师的工作是神圣的，但也是清苦的，需要我们每们教育工作者做出巨大的奉献。

我们拥有同一个名字――老师；

我们干着同一种职业――教师；

我们热爱同一个事业――教育。

我们从事同一个职业――教育学生；

我们热爱同一个事业――塑造灵魂；

我们拥有同一个心愿――当好人师。