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收藏读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的读《青铜葵花》有感，欢迎大家分享。
读《青铜葵花》有感 篇一
冬日里的细碎暖阳，照在波光粼粼的水盆内，霎那间，竟像极了迎着太阳娇艳绽放的向日葵。也是在这样的一个冬日里，我邂逅了一本纯美至心的小说——《青铜葵花》。
这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花与乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。十二岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方
青铜葵花，多么美的名字。一切因它而起，又因它而终。它所表达的，是青铜与葵花至美、至纯的美好友谊；是葵花父亲对青铜葵花的热爱与穿梭于全文之间的苦难；也同样表达了令人动容的高尚品质：坚韧不拔、活泼乐观！
青铜葵花，这是作者对人们的期盼！期盼着人人都如青铜和葵花一般，在经历了各种苦难后，仍像葵花一般，在温暖的春天向着太阳绽放自己的开朗笑颜！
青铜是哑巴，但他的心比任何人都要纯洁、坚韧、乐观、善良。他可以为了一两只小鸟儿的出生或老柳树的发芽而欣喜，也可以为了自己的妹妹——葵花付出一切，甚至，他可以为了全家的生计，冰天雪地时不畏严寒地去卖芦花鞋！而葵花，虽然她比青铜小了四岁，却懂得人间世故，懂得知恩图报！
结尾的时候，青铜的'那声葵花深深震撼了我：能使一个哑巴不顾一切地唤出名字，世间最纯真的友谊也不过如此了吧！虽然结局有些悲惨，但人生便是这样，有欢喜，也有悲凉。就如同罗曼·罗兰的话一般：我们应当敢于正视痛苦、尊重痛苦！欢乐固然值得可贵，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。他们锻炼人类开展伟大的心魄。他们是力、是生、是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂人生的价值和离开人生时的甜蜜。
书读完，我重新望向窗外。阳光虽不似上午那么灿烂，却依然散发着生命的活力。也许，在遥远的某个地方，真的有一片青铜葵花，在阳光的照耀下，散发着独属于它们的风采。
读《青铜葵花》有感 篇二
读书是一轮煦暖的太阳，书的知识充满光明。读书是一缕清风，书的故事能吹散心头的阴霾。读好书能让人增加非凡气势和特殊的潇洒。
高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。暑假里的一天，我读了曹文轩的经典文学小说——《青铜葵花》。
《青铜葵花》讲述了四岁的女孩儿葵花，从小就没有了母亲的爱。可命运恶魔终究还是没有放过葵花：一天，葵花的爸爸到海边去写生，突然一阵狂风吹来，将爸爸画的画儿刮到了水面上，而令人不可思议的是：画着向日葵的画儿没有一张是背面朝上的，远远望去，那情景宛如一朵朵向日葵生长在水面上，海面上的“黄色向日葵”，壮观极了。当时的天空，一轮太阳，光芒万丈……
就这样，爸爸为了捞画儿，一不小心失足落水了。五岁还没有懂事的葵花，失去了最亲的两个人……
后来葵花被好心的青铜一家收留了，虽然耕田的`日子苦了一点，但是爸爸、妈妈、奶奶、青铜、葵花，却过着全村人最幸福的日子……
可是，好景不长，葵花城里的亲戚把葵花接走了。无奈之下，青铜日日夜夜站在大麦地，等葵花回来的那一刻……
现在，大家都不喜欢学习。可是学习与青铜一家的辛苦相比算得了什么呢？慈祥又可怜的奶奶、善良的爸爸妈妈、朴实的青铜，他们在那样辛苦的日子里，仍然乐观感恩。而现在的孩子每天都被浸在香甜的蜜汁中，父母更是舍不得让我们吃一点点的苦。每天他们都一而再再而三的纵容我们，如果再这样下去，面对真正的困难，我们受得了吗？到时肯定会被打击的肝胆俱裂，社会的困难不会像父母，更不会可怜你。
所以要珍惜现在的黄金时光，同样，！也要多锻炼自己。
每个人的生活都得面对困难，更要有笑着面对的能力。不要害怕困难，面对困难要迎难而上。也许，生活会让我们一路坎坷，但只要我们有志气，心中有爱，没有什么不可能。正如曹文轩对《青铜葵花》的评价：每个时代都有每个时代的痛苦。
少年时，对痛苦有理解……
长大后，才能成为强者。
读《青铜葵花》有感 篇三
我看过许多本书，其中让我印象最深刻的是《青铜葵花》。
令我感动的情景是：男孩儿青铜有一个梦想就是去学校上学，他还有个妹妹叫葵花，虽然他们两个不是一个妈妈生的，但是他们比亲兄妹还要亲，因为他们家境贫穷，他们两个只能选其中一个人去上学，但是青铜的'梦想就是去上学，不过，他比妹妹葵花大，让妹妹先去上学，于是他跟爸爸妈妈商量说：要让葵花妹妹去上学，就算我上了学也读不进去，我要放牛，明年我再去上学。"于是妈妈就让葵花妹妹先去上学，妈妈伤心的哭了，于是他们努力挣钱，为了让青铜上学，青铜的奶奶说我们每个人一个星期就吃一次饭，省钱给青铜明年去上学。
像青铜这样的哥哥，知道先让着妹妹去上学，自己后面再去上学，我们也要像青铜这样，让着自己的弟弟或者妹妹。
还有一段令我感动的是：葵花和青铜一家，他们家里很贫穷，只能靠卖芦花鞋赚一点点钱，妈妈叫青铜和葵花去田里摘一些芦花，把它们搓成一根根的线，编织成鞋，叫青铜拿出去卖，当第一双男鞋和女鞋从爸爸妈妈的手中编织出来时，全家人都很开心，觉得心里亮堂堂的，每天早上青铜背着芦花鞋到镇上去卖，有一天外面下着鹅毛般的大雪，青铜坚决要去买鞋，在镇上有几个人非常喜欢青铜的芦花鞋，每个人都买了一双，鞋子一下子就卖完了，当青铜拿着钱要回家时，有一个人跑过来问青铜，你还有那双芦花鞋吗？青铜摇了摇头，那个人心里很伤心，于是青铜就把自己脚上的那块芦花鞋卖给了那个人，自己光着脚回到了家里，回到家时脚已经冻僵了。[赵老师教案网 wWW.zJAN56.com]
像青铜，为了家人这一笔收入，冒着鹅毛般大雪出去卖鞋，就连自己脚上那双鞋都卖给了别人，光着脚回到家里，脚都已经冻僵了，我们也要像青铜这种精神学习。
青铜是一个为别人着想而善良的孩子。
读《青铜葵花》有感 篇四
《青铜葵花》这本书令我十分感动。这本书向我们述说的是城里女孩葵花和一个乡村男孩青铜。
《青铜葵花》这部小说，描述的就是这一户农家两个少年经受苦难的历程和各自显现的风度。他们遭遇火灾，水灾，蝗灾的摧残，他们在风雪，严寒，饥饿的折磨中挺立。这两个少年就是青铜和葵花。当危机关头，全村人都“挺成一棵树”，这一场景显现，不仅是个人，而且是整个民族对待苦难应有的强劲风度。
读完这本书，令我非常感动，主人公葵花，她为了救奶奶，去拾银杏，当她把银杏给卖了的时候，看到那一堆钱，觉得自己攒了很多钱，但是钱的面值非常小，她不懂金钱的价值，但是当家里有困难时，她会懂爱和责任。她不敢说不上学。在生活中，山区里面有非常多的人，家里有困难时，小孩不但完成功课，还去帮补生计。有很多父母在外面打工，小孩变成了留守儿童，小孩在家里做完自己的功课，还做自己力所能及的'事，为父母减轻负担，从而父母觉得自己长大了。新闻报道说：有一位大学生，她妈妈生病，每天都背她妈妈上学，让她不要孤单。这就是现实版的葵花。还有一个主人公青铜，青铜在五岁的时候，因为一场大火把他的说话能了给带走了，他在无言的成长中，对人，对事，对生活对自然，心领神会，聪明绝顶。不聋却哑的青铜，磨练了他正直，善良，坚韧的精神。他从小就非常爱学习，但是一场灾难，他的语言能力消失使得他不能上学，他没天把他的牛骑到离学校最近的一片空地上听学生们读书的声音。在一些聋人学校里，有一些人非常努力学习。我曾经看过一个报道，有一位学生，而他非常喜欢写字，然后他为了能写字，每天都用脚练字，练了3个月，他终于练成了用脚写字。
人只要有意志，有责任，就可以完成你所想的一切！
读《青铜葵花》有感 篇五
高尔基曾经说过：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”的确如此啊，《青铜葵花》就为我打开了一扇大窗，一扇我最喜欢的大窗。
第一次读《青铜葵花》，我流泪了。泪水像一条止不住的河流，不停地流，流在我的脸上，流自我的内心。
记得那是一个昏沉的阴天，我津津有味地看着《青铜葵花》，看到了青铜一家的酸、甜、苦、辣，也看到了人世间最珍贵的东西——亲情，而使我最感动的'，是看马戏的那一段。
青铜家的房子刚建好，一天，远处的村落有马戏团来表演，于是青铜和葵花便一起去看马戏。青铜为了能让葵花看到马戏，不顾一切的与抢他们位置的男孩儿们搏斗，可最终没有抢到。那一天，葵花骑在青铜的脖子上看完了这场马戏。
看完了这段，我的眼泪在眼眶中打转儿，忽然感到青铜好象就在我眼前，他吃力地背着妹妹，而妹妹却高兴地看马戏，全然不知哥哥的苦处，而哥哥却一声也没有埋怨。青铜对葵花的这种感情，是一般的兄妹不会有的，更何况是血脉不同的兄妹呢？让我更为感动的还有他们一家相依为命的那一段和葵花与他们分别后又回到一起的那一段。
青铜他们一家相依为命，而我们却身在福中不知福……与葵花分别了一段时间的哑巴青铜竟然因为见到了葵花而开口说话，让所有人都震惊了，可见亲情是多么的伟大啊！
我流泪，着实的为青铜、为葵花的不幸遭遇而流泪。
我流泪，为书中感人的情景而流泪。
这就是我最喜爱的一本书，因为它给我带来感动，让我知道，要珍惜现在的美好生活。"
读《青铜葵花》有感 篇六
《青铜葵花》这本书令我十分感动。这本书向我们述说的是城里女孩葵花和一个乡村男孩青铜。
《青铜葵花》这部小说，描述的就是这一户农家两个少年经受苦难的历程和各自显现的风度。他们遭遇火灾，水灾，蝗灾的摧残，他们在风雪，严寒，饥饿的折磨中挺立。这两个少年就是青铜和葵花。当危机关头，全村人都“挺成一棵树”，这一场景显现，不仅是个人，而且是整个民族对待苦难应有的强劲风度。
读完这本书，令我非常感动，主人公葵花，她为了救奶奶，去拾银杏，当她把银杏给卖了的时候，看到那一堆钱，觉得自己攒了很多钱，但是钱的面值非常小，她不懂金钱的价值，但是当家里有困难时，她会懂爱和责任。她不敢说不上学。在生活中，山区里面有非常多的人，家里有困难时，小孩不但完成功课，还去帮补生计。有很多父母在外面打工，小孩变成了留守儿童，小孩在家里做完自己的功课，还做自己力所能及的'事，为父母减轻负担，从而父母觉得自己长大了。新闻报道说：有一位大学生，她妈妈生病，每天都背她妈妈上学，让她不要孤单。这就是现实版的葵花。还有一个主人公青铜，青铜在五岁的时候，因为一场大火把他的说话能了给带走了，他在无言的成长中，对人，对事，对生活对自然，心领神会，聪明绝顶。不聋却哑的青铜，磨练了他正直，善良，坚韧的精神。他从小就非常爱学习，但是一场灾难，他的语言能力消失使得他不能上学，他没天把他的牛骑到离学校最近的一片空地上听学生们读书的声音。在一些聋人学校里，有一些人非常努力学习。我曾经看过一个报道，有一位学生，而他非常喜欢写字，然后他为了能写字，每天都用脚练字，练了3个月，他终于练成了用脚写字。
人只要有意志，有责任，就可以完成你所想的一切！
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读《给教师建议》有感5篇
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读《给教师建议》有感 篇1
翻开郑杰写的《给教师的一百条新建议》，91页的一段文字跃入眼帘。这一段文字的中心词——负责，正是我们教师值得崇尚的资本，正是我们教师一不小心会丢失的幸福。
“所谓‘负责’就是每一名教师都为自己的工作岗位负责，每一位学生都为自己的学习负责……一所负责任的学校一定是由负责任的师生来贡献的，一所向全社会作出提供优质教育服务承诺的学校，也一定是负责任的学校。”
读书是教师的责任，阅读是教师的幸福
一直以来称教师为“读书人”。郑杰提的第32个建议：学校里首先要“构造一个求真的知识世界”，他倡导阅读，每位教职工都要有学习计划，每天要阅读一小时以上。
他的一句话引人深思：“我们牢牢地坚守学校读书净土，因为书中自有浓缩的文化。”我们确实无法想象，教师不读书了，怎么面对学生，怎么面对自己，怎么有幸福可言，没有读书就没有教育。不做掏空的教师就必须去读书，读书是教师的责任，教师只有在读书中，才会享受到阅读的幸福，才会享受到和孩子一起学习的快乐。
朱永新说：“读书意味着智慧。”郑杰也认为：“师生共同学习，更是一种教学方法。”有智慧才有幸福可言，有方法才有幸福可说。
当一个教师大谈自己没有幸福感时请扪心自问，你有没有静下心来读些书？你有没有担当起读书的责任？
奉献是教师的责任，尊严是教师的幸福
罗曼罗兰说过：“爱因斯坦成为伟大，而不显得伟大。”教师虽然是“太阳底下最光辉的职业”，但在日常生活中却是默默的、无声的，甚至是痛苦的。大凡名师，都是道德之师、育人之师。
苏格拉底告诫我们：认识你自己！教师，也要认识自己。郑杰的第76条建议：捧着良心教书。我们教师就是捧着良心教书的人。“看在学生的分上”，看在自己的称号上，我们要舍得拿时间、精力去奉献，不为社会的浮躁而浮躁，不为别人的聒噪而聒噪。郑杰的第23条建议：教师要静气。要我们少点俗气，不要躁气，摒弃匠气。
“教师要的是静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每本作业，静下心来与每个孩子讨论；静气就是要静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。”
静心做好这些小事，就是教师的奉献。奉献是教师的责任，它不追求及时、现在的幸福。
奉献受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终受益的是你自己，因为你得到了教师的尊严，得到了获得尊严的幸福。
请扪心自问：今天，我走进课堂带了良心吗？
感动是教师的责任，感恩是教师的幸福
教育是不断感动的过程。读郑杰的《给教师的一百条新建议》，处处写到感动。他提出“为每个孩子创造美好未来”，需要你用行动去感动学生；他建议“保存天真”，让教师儿童化，儿童特会感动；他认为“教师要敬畏生命”，学生是一个个独立的生命体，有血有肉有灵魂，有智慧有个性有灵气，难道你每天与这些活脱脱的生命在一起，不会感动吗？……
第88条建议：爱惜自己的每一根羽毛。这一章节中，注入了“感动”的四种品质：一是热情，二是真诚，三是善良，四是宽容。
一个热情的人、真诚的'人、善良的人、宽容的人，一个会感动的教师，一定是受欢迎的教师，学生就会用语言、行动回报你，学生就会有一颗感恩的心。这样，你与学生的心贴得很紧很紧。你会遇到感恩的目光，你会碰到感恩的手势，你会听到感恩的语言，你会享受到感恩的心，你会体验感恩的幸福。
我也时常扪心自问：我会感动吗？
写作是教师的责任，记录是教师的幸福
我每天都有写教育日记的习惯，因为我觉得“写作”是教师应该做的。当然，这里的“写作”并不是写什么文学作品，而是动动笔头，写写学生故事、教学心得、教育案例，或者给学生、家长写写信，也可以记一点自己的想法，这叫做“不动笔墨不教书”。
郑杰的这本书就是自己“写”出来的。他的第97条建议：为自己的未来投资。第一是投在学习上，第二是投在增加个人经历上。“增加个人经历”最好的办法就是写作，记录自己教育教学的一言一行，记录学生的思想、行为的点滴变化，记录自己透过现象的理性思考。
郑杰第17条建议：用自己的语言表达思想。其中一段话让人回味：“我们的思想，有时非常精彩，却被学术表达淹没或漠视，逐渐使教师丧失表达思想的欲望和能力。而本来，具有丰富教育经验的教师，处于时代变革中，处于理想与现实的激烈冲突中，应该闪耀思想的灵光，但这一切可能性，却因教师普遍‘失语’而变为事实的不可能。”其实一旦你找到了自己的方式，你的文思会如泉涌。写作使你畅快，记录让你确切地为自己活着、工作着、快乐着、幸福着。
老师，请扪心自问：学生鲜活的语言和纯真的行为，你记录了吗？
最后，我引用、改动郑杰的一段话作结束语：“每堂课不仅带着智力、体力去，还要带着心去，尽力忘我忘了功和利，更要带着责任去，你的心就会那么真切地坦荡在孩子的面前，去了尘埃的一颗心啊，是那么富有魅力，是那么充满幸福。”
读《给教师建议》有感 篇2
在这次的口小暑期教师读书交流活动中，我选读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书。书中总共谈了100条问题，每谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，引人深思。
书中第2条，“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。这个问题给我的感触很深。教师每天上课有的要三四个小时，备、改、讲、辅几乎占用了在校的其他时间，有时还得在家夜办公。除了工作，教师也得做家务，也要教育自己的子女，还得孝敬长辈，哪里有空闲的时间啊！许多学生怕报考师范学院，很大一部分原因，就是“教师太辛苦”，虽然看起来好像有不少的假期。书中所提到的一位历史老师说：“我用终生的时间来备课。”这句话似乎很难理解。怎样做这种准备，这就是读书，每天不间断地读书。读书是作一个好教师所不可缺的“精神底蕴”。我们不要再说 “没时间读书”，关键是你想不想读书。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”我们要学的东西实在太多。给学生一杯水，教师必须要有源源不断的活水来。让我们一起读书吧！潺潺小溪，汇成大河。读书不是为了应付眼前的课，而是出自内心需要和对知识的渴求。应该让自己所教的那点学科知识在你的知识海洋里成为沧海一粟。“衬托学校教科书的背景越宽广，教学水平提高就越明显。所以我们应该“用终生来备课”。
第46条提出“关于写教师日记的建议”。 苏霍姆林斯基出生于1918年，，1942年参加卫国战争负重伤后回到了教育岗位， 1970年逝世，享年52岁。长达三十多年的教育活动中，苏霍姆林斯基跟踪观察和研究了700余名学生从入学到毕业整10年的学习生活。他从学校工作的各个方面和角度进行观察、了解研究学校教育、教学和管理的各种现象和问题，总结经验教训，形成自己较为完整的教育思想体系，并著有41部专著和小册子，其中许多著作已经译成30多种文字在国内外出版。我想，苏霍姆林斯基之所以能成为著名的教育家跟他勤于观察，勤于记录研究是分不开的。俗话说，写十年教案不一定能成为名师，但是坚持写三年反思有可能成为名师。想想我们平时可能因为“繁忙”，很多时候有些想法没有用笔记下来。当遇到同样的问题时还得努力思考，从头再来。记教学日记可以帮助我们研究、对比、分析一些问题，有助于总结经验教训，避免犯同样的错误，少走弯路。
《给教师的建议》是一本很好的书，其中还有很多问题值得我们细细思考。我觉得它对于提高我自身的素质和教育艺术都有很大的帮助。
读《给教师建议》有感 篇3
苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的学术著作《给教师的建议》，是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。书中作者以“建议”的新颖形式，共谈了一百条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，恳切地与读者谈心，使人听来毫无刻板、说教之感。全书皆为经验之谈，涉及教师经常遇到的棘手问题，读来令人备感亲切、深受启发。读着此书，就好像一位智者站在你面前，循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
阅读完《给教师的建议》之后，我感触颇深，对我的日常教学也启发匪浅。
一、教学要有立意
作为一名初中历史教师，在以往的教学中，一直认为初中生对历史的学习仅限于对教材知识的掌握就足够了，但是在拜读了《给教师的建议》之后，才发现事实上是一个错误的认识。书中提到：“每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间表，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”也就是说我们在历史教学过程中除了建立学生的历史知识架构，更重要的是通过某一历史事件来建立学生的价值观和世界观。也就是我们历史教学中所提及的教学立意。
在给《给教师的建议》一书中，作者提到：“在五年级的历史课上学习希腊——波斯战争。在这种情况下，具体事实的知识对于形成观念和信念起着很大作用。但学生的进一步智力发展、道德发展和道德面貌，并不取决于学生对历史事件的细节记忆和背诵的多么牢固。在这里，知识的运用是间接的：所运用的并不是每一个别的具体事实的知识，而是对历史事件的思想的、道德的评价，这种评价表现在学生对周围世界的主观态度上，表现在他们的积极活动的性质中。”这些都取决于教师在教学设计中的教学立意，并且力求做到使学生产生共鸣，永远保留在他们的意识里。
二、教学要让学生掌握学习的工具
教学有了立意，关键还要看学生如何去掌握。是教师满堂灌呢，还是学生自己去探索呢？这是一个很中要的问题。知识这个概念是很广泛的，价值观这个概念更是仁者见仁。苏霍姆林斯基就在书中提到：“如果仔细地研究一下学生在小学里做什么，那么就可以毫不夸张地说：小学的主要任务就是教会儿童使用工具，一个人在他的一生中就是借助这个工具去掌握知识的。”所以，我们教学的任务，就是教会学生学习。
古云“学起于思，思源于疑”。在课堂教学中应该特别设置适当的教学环节激疑，使学生产生解疑的期望和需要，引导学生在乐学的基础上探索，体验探索的乐趣，并最终以获取知识满足于期望与需要，从而体验到成功的喜悦。在我们的历史教学中，经常会有一些结论性的语言出现在教材上，例如某个事件的意义或影响，学生在学习时，这往往是一个比较抽象并生硬的语言，为了让学生能真正理解并掌握知识，在课堂教学中，我们就需要多处设疑，例举出一些史料出来，让学生分析、讨论、表达出自己对这一事件的理解，从而，真正掌握所学知识的内涵。
学生把读、写、观察、表达等技能合起来以后，就构成了一个总的技能，即会不会学习。因此，在教学中，不仅要教会学生学会知识，更要教会学生从教学过程中掌握“会学”的本领。为其今后的终身学习打下良好的基础。
三、教学要面向每一个学生
如苏霍姆林斯基就在书中提到的一样，我也有同样的疑问：究竟那些在发展上落后于正常情况的学生是怎么一回事？究竟这种不幸在多大程度上是由于遗传决定的，而又在多大程度上是由于学生在最幼小的时候所处的环境决定的？看完苏霍姆林斯基的建议只后，才有种豁然开朗的感觉。
事实上，能力差的学生，并不单纯就是记忆力低的学生。这些学生的思维处于一种受抑制的、静止不动的、“僵化的”状态之中。因此，这就要求我们在面对每一个学生时不能一刀切，理所应当地认为每一个学生的认知能力是相同的。
首先，我们要更新教育观念，尊重每一个学生的人格，面向全体学生。这就意味着教师应关注每一位个体差异，满足不同学生的学习需求和认知水平，创设能引导每一个学生主动参与的教学环境，激发学生的学习兴趣，培养学生掌握和运用知识的能力；使他们通过学习，都能在自己原有水平上得到提高，获得发展。
以上就是我阅读了《给教师的建议》所获得的一些粗浅的体会，当然还远远不能透视这部著作的全部内容和精髓，还需要多次的精读、品尝，在实践中运用和感悟。教育工作是任重而道远的，在以后的教学工作中，我要把这些理论的知识运用到教学实践当中，转变一些传统的思想，让教学更丰富，让学生真正体会到学习的乐趣。
读《给教师建议》有感 篇4
读着苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，我不禁感叹虽然今天的教育形式比之他所写的年代有很大变化，但他书中闪光的思想、精练的语言，对于我们来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与我们面对面一样，针对着我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
记得曾有位家长问我，她的孩子每天的作业都写的很慢，她在旁边督促也不行。孩子呢也总觉得学习很累很吃力，这怎么办？当时不太记得我是怎么具体回答的，但心里却觉得当时自己给的回答是那么苍白无力。如果说我是医生的话，那么我并没有给病人最有效的良药。直到读了他的书以后，我才了解到这时的孩子们的全部经力都用在背诵、识记和保持上去了，以便使他们能在课堂上回答出教师的提问。而他们没有时间去读一点“满足精神需要”的书，没有时间去思考。换句话说，如果我们想减轻学生的负担，那么就应当让他所阅读的东西，比要求他记住的东西多两倍才行。
阅读此段，我不禁深受启发，他的这个建议对我们而言何尝不也是深有其效？现在的工作节奏非常快，平时我们常常感到自己的时间不够用的，天天是上课、辅导、写各种各样的总结、反思，我想这里面除了没有很好地安排自己的时间而觉得时间不够用外，恐怕问题还是出在疲于应付上，整天被迫着去做这些事，整天是事情在后面追着自己，而没有主动去做。我们的时间从哪里来？那也是应如他所言去读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。我们只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活的才能应付面对一切而左右逢源，游刃有余，不会将工作当成一种负担。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。使得读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
读《给教师建议》有感 篇5
近日又拿起了《给教师的一百条建议》这本书，读了很多，想了不少，但，系统的回顾，说不好，就一些想到的和大家交流一下。
我们的教育目的可以说是为了“促进人的社会化”，我们的孩子将来都是要走向社会的，必须在受教育期间教会他们适应社会生活，使他们从“自然人”变化为“社会人”。但就我们的过渡效果来看，并不是那么有效。社会实践能力和适应能力不强，走上社会，发现他们的所学不及所用，往往都是从头学起，给他们的感觉是，唉！那么多年的书白读了，只是拿到了一张进入社会的文凭通行证。现在有许多家长读书观的改变也不是空穴来风，“考不上学不等于没有好工作，学习不好不等于将来挣钱少”。因为在社会、家长看来我们生产的产品不适应社会需求。
在我们的教育教学过程中，做了很多抑制孩子童真、天性的事，从孩子读书的第一天起，我们即在让我们的孩子快速的成人化。告诉他们，外面的世界竞争是多么激烈，竞争很残酷，因此，你们从小必须好好读书，在班里、学校就要和别竟争，强烈的竞争意识把整个班级社会化了，用成人的语言教育天真的孩子。我们乐于用成人世俗的实用的功利的眼光来判断孩子的是与非，阻止了他们出于天性的“美梦”。一切所谓的科学教育教学方法手段都应是必须符合孩子天性的，当我们认真反思我们的教育教学，就会发现我们有太多出于主观愿望却违背客观规律的事，太多的做法都在剥夺孩子们享受童年的权力。有人主张关起门来教学，关起门来让孩子们做梦，让老师成为学生的朋友，用他们的语言，理解他们的思维，寻找适合他们的方法。我们需要的不是孩子成人化，我们需要的是教师儿童化。
我们面对自己的学生，想尽各种教育方法，因材施教，“骏马能历险，耕田不如牛”，扬其长避其短，让每一位学生从各方面都得到发展。我认为不管成人还是孩子，在管理方式方法上万变不离其宗，即人性化管理，但做到很难。人们常说，看看我们的学生，每一个都那么有个性，那么有天分，为什么到了社会上都不见了个性，不见了聪明才智，都平庸的一个模样。不管孩子还是成人，评价做到不凭印象，不抱成见，不以点盖面，不偏爱，不求全，难。有容人之量，虚怀若谷，从善如流，更难。我们可以去做，不求百分百，只求尽力。
读我们的大学有感7篇
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读我们的大学有感 篇1
最近，电视节目《厉害了，我们的新时代》在中央电视台播出，该节目以中国特色社会主义进入新时代为主题，以党的十九大精神和习近平中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表谈话体验，生动地表现了新时代新思想的丰富内涵，形式新颖，生动，受到好评。
新时代，必须有新的起点。在新的历史起点，前途光明，未来充满挑战。作为一名扎根于基层的年轻干部，我们应该遵循总书记的教导，勇敢地做时代潮流。在新时代，要有新的起点，重新审视自己的短板和优势，把思想、行动统一到十九大精神，完成自己的年度目标，实现自己的梦想。
新时代，必须有新的使命。中华民族的伟大复兴是我们所有中华儿童的新使命，今天的我们比历史上任何时期都接近这个目标，比历史上任何时期都有信心，有能力实现这个目标。面对人民对美好生活的热切期待，面对人民群众对更平衡、更公正的社会环境的憧憬，我们必须广泛动员和组织人民群众积极投身于建设伟大富强国家的新使命中。不辱这个时代创造了我们，不在这个时代选择了我们。
新时代，必须有新的作用。我们要脚踏实地，勇于担当，勇于挑战，在新时代有新的作为，不能一味地躺在历史的功绩簿上。目前，我国国内矛盾发生了深刻变化，我们必须把工作重点转移到如何解决社会矛盾的方法上。紧跟时代潮流，顺应国内外深度变化，居安思危，勇于创新，坚定信心，鼓舞力量，在新时代取得新成绩。
读我们的大学有感 篇2
作为基层党员看了《厉害，我们的新时代》第二集后，我有以下感觉
首先，我们常感受到自己肩负的使命。使命一直是激励中国共产党人不断前动力，中国共产党是以使命为己任的政党，为中国人民谋求幸福，为中华民族谋求复兴是我们肩负的历史使命，我要找准定位，努力工作，以全心全意为人民服务为自己的座右铭，以实际行动实现自己的价值，以坚定的理想信念走新的长征路。
其次，要将个人命运与民族复兴联系起来。新时代，新思想，要求我们始终保持积极进取的态度，系统思考，系统创新，用习近平中国特色社会主义思想武装自己，不断激发自己克服困难的热情，不仅要有爱、耐心、细心，还要认真学习专业技能，用劳动汗水洗去浮躁，用献身精神表现信念的坚定
第三，要传承和发扬党的优良传统。96年来，我们党承担的使命一直与人民站在一起，与人民呼吸共同命运，从中国共产党诞生之日起，中国人民有主心骨、中华民族有负责人。作为党员应该记住使命，不要忘记初心，在实际工作中每天作为第一天工作，勤奋努力，为中华民族的伟大复兴做出贡献。
以上是我认为新使命是什么，今后必须以共产党员的标准加强政治理论知识的学习，重点学习党的章程，坚定地和党一起去。始终记住总书记的教导，坚持务实、求是的态度，竭尽全力为大众做好事，解决问题，寻求福利。
使命是激励中国共产党员不断前进的根本动力，我党是具有强烈使命感的政党，党的十九大全面总结了我党为了实现中华民族伟大复兴的辉煌历史，明确提出了实现新时代党的历史使命的新要求。伟大的梦想指导正确的方向，伟大的斗争代表着担当精神，伟大的工程锻造领导力，伟大的事业宣传道路旗帜，四大伟大深刻回答了新时代的历史使命，为中国人民寻求幸福，为中华民族寻求复兴。党员干部对自己承担的历史使命的认识达到了新的高度，勇敢承担新的使命应该是党员干部的基本工作。
为中国人民谋幸福，党员干部要以人民对美好生活的向往为奋斗目标。新使命的新在于中国社会的主要矛盾，已经转变为人民日益增长的美好生活需求和不平衡发展的矛盾，在此基础上，为人民谋求幸福的基本宗旨有了新的内涵。四个全面是人民呼吁、改革的顶层设计表现，党员干部要坚持人人参与、人人尽力、人人享受，坚决维护人民利益，反对劳民伤害财产的面子工程业绩工程，总是把人民放在心中的最高位置
为中华民族复兴，党员干部要勇敢负责。我党是中华民族合格的使命负责人，在历史过程中不仅勇于负责，而且对这种负责有着深刻的自觉。经济总量居世界第二位，对世界经济增长的贡献率超过30%，对世界贫困减少事业的贡献率超过70%……中华民族复兴已经有效，民族复兴就在眼前，但越接近民族复兴的目的地，越要准备新的伟大斗争，这场斗争的胜利就要靠党员干部的负责精神。新的使命是新的负责人，作为新时代的党员干部，在矛盾和问题面前要敢于管理，敢于接触，面对重大原则问题时立场坚定，旗帜鲜明，面对紧急危险的重要任务时要豁然开朗。
新时代给了我们新的使命，党员干部只有勇敢地承担新使命的基本工作，才能使党和人民的事业充满勇敢前进的动力。
读我们的大学有感 篇3
曾明星长沙理工大学经管学院人资1302团支部
信仰，是一种精神动力，是我们坚持理想的力量源泉。这部纪录片以简单的手法、清晰的脉络，叙述了中国人选择信仰、坚持信仰、发展信仰的过程。
1919年，一名叫陈望道的年轻人翻译出了《共产党宣言》，这本薄薄的小本子只有两万八千多个汉字，至此这种先进的思想在中国大地上蔓延开来，它确立了中国人民自己的信仰，它引导广东青年澎湃从一个富家子弟走上革命之路，它成为了中国共产党人创造信仰故事的思想起点。毛泽东、邓小平等国家领导人都是在读了《共产党宣言》后树立起了马克思主义的坚定理想信念。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。
19世纪中页，中国签订1000多项不平等条约后，已成为半殖民地半封建社会，随时有被征服的危险。无数仁人志士开始探索太平天国运动、戊戌维新运动、义和团运动、辛亥革命等各种救国之道，却改变不了中国的命运。1921年，中国共产党成立。当时虽然只有50人，但我们战胜了蒋介石，通过坚信无数共产党人永远不怕牺牲、不怕背叛党，赢得了革命的胜利。
1949年，在新中国建立后，一群留美学生毅然舍弃国外优越的生活，回到了百废待兴的祖国。是什么让他们这么做的？我认为这使他们内心对祖国的热爱。这是一种支持他们的爱国信念。在战争中千疮百孔的鞍钢已是满目苍夷，一位日本人曾说过要鞍钢出钢至少要用20年。
但中国人再次展现出了信仰的力量。离开鞍钢两年的老工人孟泰受军代表的邀请回来了，他只花了16个月就带领鞍钢老工人收集和敲打了一个螺丝和一个零件。在新中国建设中，张秉贵、雷锋、钱学森、邓稼先等无数劳动者用自己的劳动和智慧为祖国建设作出了贡献。
1978年，十一届三中全会开启了中国改革开放的大门。改革开放丰富了共产党人对社会主义本质的认识。解放和发展生产力，逐步富民，是新时期中国共产党的信念。
依靠改革创新，建立了经济特区和各项试验的重要窗口，突破了传统的计划经济体质，建立健全了社会主义市场经济体质。然而，对许多共产党人来说，他们通过工作上的改革和创新来实践自己的信仰。安徽省小岗村支书沈浩，正是因为他爱民、为民的信仰，获得了人民的尊重和爱戴。郭明义是大爱无私的爱人，他用自己的节俭钱供养了180多名贫困学生，而他一家住在不到40平方米的老房子里。
一点一点滴，无数普通人用普通而简单的方式诠释着他们的信仰。
我们作为新时代的大学生，要带着理想、信念在日常生活中树立“为民服务”的思想，认真做好每一件自己力所能及的事情，以自己的优良表现来践行心中的信仰。
读我们的大学有感 篇4
另外还有一点，就是作为学生的我们，也应该奋发图强，学会用知识来武装自己，而不是整天呆在寝室里打游戏看电视剧，除了教室就是寝室，这样的生活很容易使人堕落，忘了一开始进来时候的雄心壮志，曾经我们不也是一批有志青年吗？但如果这样下去，四年后，我们还会是我吗？我们经历过中考、高考，曾经我们苦苦坚持的努力是为了什么，还不是为了考上自己理想的大学，然后学有所成，回报社会和国家吗？
但看看现在，看看我们自己，我们还能负担得起曾经属于自己的吗？大学不是我们可以享受的。如果你以一种享受的态度来上大学，你就会到错误的地方。的确，进入大学，很多事都变得轻松了许多，学业负担不是那么重，心理压力也没有那么大，日子也很逍遥，大学里考试又不多，作业也少的可以，至于考试，勉强过了就行，这样得过且过的过四年，你就真的过的安心吗？
四年后我们走上社会，这样的我们拿什么和其他人争，到时候后悔没在大学好好学点本事，还有什么用。所以，看了这篇文章的同学，还是想想自己现在的价值观和人生观吧，想想自己现在的状态，是不是也是如此。如果是有这种情况，那么赶紧让自己走上正轨，不要再一味地沉沦下去了，否则到时候不仅对不起自己，更对不起那么多年来苦心培养你的父母，，我们都知道现在我们没有能力回报他们，那么我们能做的还是努力学习，让他们放心，这样他们会很欣慰的。
在大学，不要说你变成这样是因为没有老师管你，想想我们都已经成年了，都有了自己的思想，这个时候还需要老师整天跟在你屁股后面督导你，还有什么可言。大学本来就是需要我们去自主学习的场所，在没有什么人管你的情况下，你能让自己学有所成，那就是你的本事，只有自己真正想要学习的人，才是学校的主人。现在那些后悔自己忽视学业的人改变已经太晚了。
总之，学习是自己的事。这与别人无关。如果你不学会看自己，就不要让自己后悔你在未来所做的一切。
以上是我读完这篇文章后的想法。我只是表达自激的意见，不接受任何评论。我的话里有些极端的行为，但是请原谅我。
生命科学学院
11生物教育1班冯梦艳
读我们的大学有感 篇5
2017年12月24日晚，6集通俗理论电视节目《厉害了，我们的新时代》在中央电视台的新闻频道开始播出。
好厉害啊。我们的新时代由中宣部理论局、江苏省委宣传部、江苏省广播电视总台共同制作，分为新时代是什么样的新使命是什么新思想新在哪里新旅程是怎样进行的新部署是怎样进行的伟大6集。
该节目以中国特色社会主义进入新时代为主题，以党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想为主线，邀请理论专家系统解读、青年学者和基层代表进行体验、场内外观众的交流讨论，同时引进观众喜欢的智能机器人、动画、说唱等兴趣形式，生动地表现新时代新思想的丰富内涵和重大部署，从社会大众特别是青年群体的角度来看
好厉害啊，我们的新时代在通俗上写文章，深度简单易懂，接地，容易入脑，不仅有助于宣传十九大精神，还有助于引导党员干部和广大群众学习，通过十九大精神。让人们更清楚地理解我们的新时代是什么样的时代，新思想是什么样的思想新的旅程该怎么走?新的配置怎么办?如何建设伟大的工程
好厉害啊。我的国家，好厉害啊。新时代。
读我们的大学有感 篇6
雷锋精神永不褪色，当代雷锋闪耀荆楚。为了纪念第54个学雷锋纪念日，深入贯彻落实全省思想政治工作座谈会精神，弘扬雷锋精神和社会主义核心价值观，我校在3日下午组织四年级学生观看湖北教育频道电视课堂《同上一堂课：我们的价值观》，引领学生与雷锋同行,让雷锋精神成风化人，凝心聚力。
1931年，他出生在湖南省一个贫穷的小村里，几年后父亲的去世以及所有家人的相继离去使他成为了一个孤儿，与年迈的二奶奶相依为命。可怜的他并没有埋怨上天的不公，积极乐观的活了下来。他在部队里就像一缕阳光，时时刻刻照耀着他人，他用他的无私与爱温暖着他人。他就是我们新时代学习的楷模―雷锋。
三月的校园，又唱响了“雷锋之歌”―一个永恒的话题，一个用不泯灭的时代英雄。在今天的中华大地上，遍布着一个又一个“雷锋”的脚印：他们为了自己的梦想和国家的荣誉不懈努力，执着追求，永不言败，在他们心中“坚持”就是永恒的信念;人们都说奉献是人世间最美好的事情，赠人玫瑰，手有余香，不错的，他们就用自己最朴实的爱，奉献着他人，服务着他人;“爱”不分大与小，不分多与少，只要是真心的，那便是爱。雷锋，不仅仅是一个伟大的战士，他更是一种精神，他们就像雷锋一样:爱着所有人。
在我们的身边也有许多“新时代小雷锋”，用自己的行动证明了自己：他在学习上有困难时，他总会耐心地为他讲解，一遍、两遍……直至他理解为止;她腿脚不方便，在生活上总是她默默的帮助她，打水打饭……哪一件事她不是尽心尽力去做的;他虽家境贫寒，却不自暴自弃，他坚信，只要努力，明天一定会更好!
他们为我们诠释着“雷锋”的含义，他们告诉我们爱别人等于爱自己。“向雷锋同志学习”需要的不是我们一声又一声响亮的口号，真正需要的是每个人付出的行动。让我们响应号召，行动起来，学会关心和爱护身边的每一个人，让“雷锋”存在于我们校园的每一个角落!
读我们的大学有感 篇7
读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感
读南科大学生的一封信：“谢谢你与我们在一起！”有感
我是流着泪看完这封信的，泪是混浊的，有喜悦、有酸楚，但更多的是苦涩。通过这封信，我为45名学生的主任感到非常高兴，也为家长们支持孩子不参加高考的勇气感到震惊。但我却为那些所谓“核心团队”专家的离去而感觉心里酸酸的，这不是要置南科大于死地而后快吗？
这不是拿45位同学的前途当儿戏吗？
朱校长啊朱校长，我现在才理解您的苦楚。一位66岁的老人，为了给病入膏肓的中国教育疗疾，毅然放弃了“天伦之乐”，这是一种让无数人汗颜的“民族魂”啊！然而在敬畏中我心里泛起的却是无言的苦涩，因为我不知道您和那45位还不知道“天高地厚”的孩子能肩负起多大的责任？
一旦有个闪失，只怕中国“教育改革”之门会很快的关严关实，与此同时，深圳这个中国最开放、最具活力、最有创新基础的城市那种“敢为天下先”的精神将会荡然无存。
举泱泱13亿人口的中国大教育，几经折腾，已是伤痕累累、已现积重难返、已然临风欲坠。若不用一种“既能适应目前教育状况，又能切实减轻学生学习负担；它既不否定应试教育，又能实施素质教育；它既能坚定地走教育改革的道路，又能满足地方**和教育的要求；既能堵住那些看客、说客们的嘴，又能快速地以成效来安抚众多国民浮躁心理”的方法，尚还以“摸着石头过河”的心态去实施教育改革，肯定走不出“教改”的泥沼，也冲不出民众对“教改”失去信心后筑起的无形围城。
囿于传统观念，目前我们仿佛集体无意识地走入了“教育改革”的盲区。把眼睛死死地盯在条件尚不成熟,当下就算举全国之力也无法改变的一些框框条条上，什么体制问题啦，学制问题啦，规模问题啦，高考问题啦，行政问题啦，教育的公平问题啦等等等等。拙以为教改的核心本应是“教与学”的问题，更透切地说“教改”的目的就是为了学生的智力增长，就是为了学生的健康成长，就是为了学生创新能力的发展。
那么我们不妨换个角度来考虑，从学生的身上去找“教改”的突破口.....
. 当然，我相信心系祖国“教育改革”大业的各路英雄都会为南科大出谋献策的。我也不是旁观者。我迟早会卷入这场改革浪潮。
（2011年6月21日）
读《三体》有感一篇
随着写作规范的不断完善，范文需要我们不断地积累，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？小编为大家收集整理了读《三体》有感一篇，希望能够帮助到您。
隔了很久，才提笔写了这篇读后感，将这套书看了一遍又一遍，里面有很多专业术语才算弄清了一点点。
真的读了几遍之后便不自觉地仰望星空：那漆黑的夜空上，浩瀚的宇宙中，一定存在许多生命体；可能有感情抑或没有感情；人类是反复无常的生命体。因为有了感情就批判没有感情的生命，认为他们阴冷邪恶，殊不知自己多么渺小无知虚伪狡诈。正是因为有了感情便生出许多欲望，犯下许多罪孽，还自诩正义和平，倒不如没有感情。生存是生命体的本能，没有善于恶之分，读几遍《三体》一直是这种感觉。感情折磨着人类，使他们恐惧哭泣相互指责甚至兵戎相见。为何不抛弃感情只遵生存这第一要义活着呢？
人类有感情就注定了他们不敢面对宇宙真实的黑暗。杨冬知道了宇宙的真相，所以自杀了，而是那个拥有感情的自我。当全人类知道真正的死亡，就知道你渺小的连尘埃都算不上。你的纬度是有别人决定的，你是高级生命体的提线木偶。纵使有感情，也会一直被高级生命所操纵，而高级生命还会被更高级的生命操作，无穷无尽。宇宙的真相究竟是什么？怕是早已陷入重重迷雾无处可寻了吧？
宇宙的真相是什么？作者大刘说是一座黑暗森林，有不同的纬度，生命体互相厮杀，看似平静的死寂其实一片忙碌。但这真的是宇宙的真相吗？任凭那些生命体为所欲为，还不是必须有物质吗？这些生命体可能自己也未曾触摸到宇宙的真相，不过在一个纬度中做着厮杀的游戏。他们都有智慧，最终也像那些做着物理运动的星球一样，但他们做的是物理规则的对面，生命规则。
宇宙的真相究竟是什么？人类在探索过程中早已迷失自己，如同三体危机黑暗森林打击一样。人类是独特的，因为他们的人文，人文不能为人类制造光速飞船制造掩体黑域，但却可以帮助人类保持本心，保持他们的独特性。同样因为人文的不足，三体麾下的众生都遵循了生命规则，抨击罗辑崇拜程心，恐惧死亡丑态百出，沦为几乎非人境地，对此本身毫无察觉。
宇宙的真相到底是什么？我没有大刘想的那么复杂。我认为是物质与生命遵循更高规则的一个组合。虽然大刘对人类如此轻率地探索宇宙略加批判，但我觉得不然，应该去探索，正所谓朝闻道夕可死矣。如果宇宙的真相正如黑暗森林一样充满残酷和不堪，带着求知的愉悦去探索这个黑暗的世界会不会好些呢？人类总是无形中与太空画上一条泾渭分明的界限，认为地球才是家，其实宇宙何尝不是家呢？不过没有“开灯”罢了，她绝不是陌生残酷之处。在我们思维所及之处，哪个都可以是家，而这些家有的可能冰冷黑暗，但绝不是冷酷残忍，相反他们都很可爱。
这是我仰望星空的起点，我会一直仰望下去。
读爱的教育有感(篇七)
伴随着各行各业的衍生，我们动不动就要写一些文章，范文对我们的生活有着重要的意义，在哪里可以找到相关的范文呢？下面是小编为您精心收集整理，为您带来的《读爱的教育有感(篇七)》，仅供参考，希望对您有帮助。
暑假里，我读了一本，书名叫《爱的教育》，书中的肺腑之言让我感受至深！
《爱的教育》是亚米契斯最著名的作品，被誉为意大利人必读的十本小说之一。本书以小说的形式讲述了四年级小学生安利柯的所有生活！爱是整篇小说的主旨，在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱……每一种爱都惊天动地。书中有很多人物:勇敢的卡罗纳、狡猾的弗兰蒂、可怜的科罗西……我最喜欢的是卡罗纳，他会帮助弱小，还因为二年级里有一个小孩掉了钱，不能买笔记本，卡罗纳慷慨解囊把钱给了那小孩！书中让我感动的是一个名叫《撒丁岛的少年鼓手》。它讲述了小鼓手在库斯托战役打响的笫一天，奋勇上战场得到了上尉先生的认可，然后上尉将条子交给部队！过了一会儿，少年话被敌人看见，原来只是摔了一跤，上尉松了一口气，最后把纸条送过去了！
虽说这本书没有什么豪言壮语，只是一些平淡的语句。开始读时让我思绪万千，读后让我心潮起伏，书中那些语句栩栩如生，让我赞叹不已！俗话说:“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好！”
读了这本书让我明白:爱是透明的，虽说它或许很渺小，只要你细心观察，就会发现爱其实一直在我们身边存在着！
读《我大学》有感系列3篇
随着人类社会的不断发展，我们经常会需要使用到一些范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，我们一起来看看有哪些范文吧！小编特地为大家精心收集和整理了“读《我大学》有感系列3篇”，可能你会喜欢，欢迎分享。
读《我大学》有感【篇1】
大学是人生中最为关键的阶段。它直接关系到我们未来的好与坏。开学时，我为自己设定了一个合适的职业目标。只有认清合适的职业目标，充分挖掘自己的潜能，不断提高和培养自己，才能在事业上取得成功。
然而要想事业上往得更大的成功，还需要制定科学公道符合自身的职业规划，职业规划要分层次和阶段，更要根据自身的特点和风格来制定。制定好后最重要的是要付诸行动，只想不做一切都是空谈，任何事都要付出行动，才有可能成功。天天都要让自己过的充实，多做一些有意义的事。
把那些做白日梦的时间，我会拿来看些专业课以外的医学课外书，让自己多了解点东西，丰富自己的视野。第一，在大学期间要努力学好英语，尤其像我们以后工作学习中，一些先进的医学文献和读物都是外文的，以后职称考试，考研等等都是要用到外语，英语显得更为重要。那么要学好英语，应该怎么做呢？
所以天天都要抽出使劲读英语，最好是早上，这个时候记忆力最好。新生也不太紧张。好好利用它。第二，多读一些医学相关的名著或者看一些医学相关的**，在潜移默化中让自己的医学水平提高。
增加自己的知识面。第三，我没事经常在图书馆看书。第四，尽量每天锻炼。身体是革命的资本。只有好好照顾自己的身体，我才能有精力做更多的事情。事实上，我以前很穷。从小学到高中我经常生病。
但大学毕业后每天晚上看完书，我坚持在操场上跑步。起初，我只能跑一两圈。后来，我每天增加一圈。最多有30多圈。后来发现生病少了。自己的体质增强了。
第五，平时尝试着在学生会外联部拉赞助。这样，你就可以很快找到自己与他人沟通的方式。在以后的工作和学习中，你会不经意间知道，你在大学里的努力没有白费。学医本来就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，没有什么是学不好的。
没有什么是做不到的。
作为一个大学生，要懂得感恩。感谢父母、老师、朋友、伤害过你的人，甚至是陌生人。要懂得体谅父母，关心父母。
每周都要打**回家，跟父母聊聊，告诉他们关于自己在学校的事情，让他们知道自己在学校的生活是怎样的，让他们放心。多问他们身体状况，让他们注意自己的身体状况。不要工作太辛苦。回到家的时候，给他们买点力所能及范围的食品，陪他们做做家务。
现在我有时间花更多的时间和他们在一起，珍惜和他们在一起的日子。其实，现在我已经大学毕业了，下班后还是每隔两三天给父母打个**，关心他们的身体，打个招呼。因为是他们给了你生命，给你指明了人生的道路，是他们让你在失败的人生转折点有了希望的曙光，让以后我的道路一片光明。
在学校要处理好人际关系。真诚地对待你的同学。只有真诚地对待别人，别人才能真诚地对待你。对同学要宽容，要懂得忍让。
当同学碰到困难时，要及时伸出援助之手。俗话说：“赠人玫瑰，手有余香”在你帮助别人时，不仅能带给别人快乐，也能使自己很快乐。
当自己出错时，要真诚地向对方道歉。在生活中，没有人能避免在人际交往中伤害他人，这是无意的，但学会道歉是恢复关系的最好方法。在大学里结交几个志同道合的朋友。
在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能结交到一个知己，那是莫大的福气。
读《我大学》有感【篇2】
感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这样一个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖洋洋的，还有很多书要读。
我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们必须努力学习，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有阅读才能容易地获得知识。没有知识，人就像一堆废物。没有知识，人类就不能发展科学技术，建设现代文明世界。
我的大学读后感(五)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的我怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院 ，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的社会大学 ，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，童年不幸。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。
正是在这种悲惨而艰苦的生活中，高尔基像草一样生长并绽放着顽强的生命力。我多么渴望像高尔基那样，做一棵野火烧不尽，春风吹又生的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
和高尔基相比，我真的很惭愧。
刚进这所大学的时候，因为我的专业变了，心里很不平衡，对学校充满了抱怨和不满。我的学习不是很进步。我整天在学校无所事事。我不是在看**就是在和朋友聊天。我浪费了我所有的美好时光。更重要的是，我很难在学习上遇到一点挫折，甚至半途而废。
到了期末考试，由于平时不努力，死记硬背，死记硬背，导致最终成绩不尽如人意。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此，我深刻反思自己，并借此机会学习更多的知识，丰富我的生活，扩展我的视野。
另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是书非借不能读? 不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说学无止境吗?
难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白： 学习如逆水行舟，不进则退的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才能了解自己身边的幸福，从而明白自己比别人有多幸运。因此，我们应该积极追求光明和知识，让我们成为有用的人，对大学和生活充满热情和活力。
我的大学读后感(六)
《我的大学》是高尔基的自传体**三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。
这本书描写了主人公带着上大学的愿望来到喀山后，梦想破灭的情景。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他没有地方住，和别人共用床板，在码头、杂货店等地工作。
后来，由于接触了大学生和秘密社团成员，以及西伯利亚流亡革命党人，思想观念也发生了变化。他阅读革命民主和马克思主义民主的著作，甚至参加革命活动。在革命者的指引下，他摆脱了自杀的精神危机。在过去的十年里，他在思想、知识和社会经验方面都取得了很大的进步。
读完这本书，我不禁想起了我高中以来遇到的困难。无数的压力让我一度感到焦虑。无奈之下，只能无奈地说：自己选择的路，爬也要走。
现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。
对于未来，他有明确的计划，对于现在，他脚踏实地、勤于学习、勤于思考、持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：
苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了 。歌德说：读一本好书就像和一个高尚的人交谈。
的确，这本书让我知道；任何时候都不要放弃，放弃等于失败。
我的大学读后感(七)
我们的童年生活是五彩缤纷的;我们的童年生活是幸福而又充满自由的;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。
他以优异的成绩读完三年级，永远离开了学校的班级。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到人间去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。
本来，他不想上大学，但他在社会大学学到了很多名校学不到的知识。他开阔了视野，提高了觉悟，最终成为一名革命知识分子。在生活中，大多数人在面对错误得到路时都会选择停下脚步，但高尔基告诉我们，只有不断前进，才能获得成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为史家之绝唱，无韵之离骚! 从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书，我的感受是：人生不可能一帆风顺，既平淡又危险。在学习上也不总是第一名，但只要我们有足够的努力，有信心，在逆境中能从容面对困难，成功之路就在眼前！
读《我大学》有感【篇3】
《我的大学》读书心得
《童年》《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说。作者通过对童年、青少年、青年的生活和命运的描写，生动真实地再现了他们这一代人的成长经历。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
作者是一个孤儿，没有人照顾他，没有人引导他，独自成长在一个底层世界，他大开了年轻的心，睁开眼睛观察着身边的一切。来到喀山后，他住在一个贫困中学生的家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里做着美梦——顿悟“上大学”，而他又动情地写道：
“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望p>
他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好运降临。他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
苦难使人成长，使人坚强！
这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华。我一遍又一遍地读，思绪的火花一次又一次地闪过。高尔基教会了我如何冷静地面对生活的危机和挑战；我接受了灵魂的洗礼，我的心就像雨后的晴空，清新、明净、蔚蓝。
[精]读詹天佑有感
当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的读詹天佑有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读詹天佑有感 篇1
最近，我学习了一篇新课文 《詹天佑》，詹天佑不怕帝国主义者的嘲笑毅然接受了任务，在詹天佑的带领下，京张铁路不满四年就全线竣工了。给了帝国主义者们一个有力的回击，也为中国人民争了一口气。
詹天佑那种持之以恒，不怕困难的工作态度不正是我们学习的榜样吗?有的同学做事总是三分钟热度，一会要学画画，一会儿又不学 了，一会觉得足球好玩，又去学足球，一会又觉得足球不好玩，又去做别的`事，到头来什么也没有学好，如果我们像詹天佑那样持之以恒做事，那么还有什么是学不好的呢?学习也是这样你只要持之以恒不断努力学习就一定会学会的。
詹天佑 亲自带着学生和工人扛着标杆背着经纬仪在峭壁上定点测绘。詹天佑这种身先士卒、亲力亲为，反应出了詹天佑为国分忧，工作一丝不苟，爱国情怀异常强烈。
詹天佑爷爷，我要以你为榜样，我要像你一样爱国，为祖国做贡献，我为中国有詹天佑这样的工程师而骄傲!
读詹天佑有感 篇2
詹天佑，他是我国杰出的爱国工程师，从北京到张家口这一段铁路，最早就是在他的主持下修筑成功的`。
当时，清政府刚一提出修筑计划，一些帝国主义者就出来阻挠，干涉。最后决定用本国的工程师修路，他们就不再过问了。工程师里，詹天佑就是其中一位。他和工人们一起克服困难，最后修筑成功。他在修筑期间，白天勘测线路，晚上绘图计算。种种困难都是在他的领导下被克服的。
我读过文章后，我不由得为詹天佑的爱国精神所感动。那么多困难，他都一一克服，这种爱国精神、这种不怕困难、勇往直前的精神十分值得大家学习。
学习上有一点儿困难就退缩，嫌累又嫌苦，想想詹天佑先生，在那么恶劣的环境下，还仍在坚持奋斗。这点儿小小小小小的困难又算得了什么呢？不过是脑筋转一下弯儿答案就出来了。
詹天佑先生，您就是我们的榜样、您就是我们的楷模，我们一定要向您学习。
读詹天佑有感 篇3
詹天佑是我国杰出的爱国工程师，着重讲了詹天佑面对帝国之一的狂妄自大、对中国人的极端蔑视，为维护而勇敢地接受了修筑京张铁路的任务;接着，在讲修筑过程时，着重强调爱国主义精神时他战胜一切艰难险阻的动力。
创造性地开凿隧道、设计“人”字行线路，是他的爱国精神与他的卓越才能相结合的产物;最后，在讲京张铁路提前竣工时，着重说明了詹天佑的创造性的`设计长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。
这篇文章主要通过记述詹天佑主持修筑京张铁路的事，表现了詹天佑的杰出才干和强烈的爱国主义精神，是您，面对讥讽与嘲笑，依然接受了几乎不可完成的任务;是您，克服重重困难修筑了第一条有中国人自己设计的铁路;是您，用血汗洗刷了中国的屈辱;是您，用智慧捍卫了祖国的尊严。
几代中国人心底的梦想。您是中国的骄傲，让我们深情地呼唤您——詹天佑!
读詹天佑有感 篇4
今天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，我感慨万千。詹天佑12岁独自到美国学习，1878年考入美国耶鲁大学学习土木工程和铁路专业，1881年回到中国。1905-1909年主持修筑了第一条完全由我国工程技术人员设计施工的铁路干线——京张铁路。有中国铁路之父中国近代工程之父之称。詹天佑刚刚回到祖国，当时清政府腐败无能，帝国主义国家都要争夺京张铁路的修筑权，，他们谁也不让谁，最后，清政府任命詹天佑修筑京张铁路，可帝国主义者们岂肯善罢甘休，他们想通过阻挠和要挟来让詹天佑失去信心，但詹天佑不受任何影响，毅然接受了修筑京张铁路的`任务。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑采用了从两端同时向中间凿进的办法；八达岭长1100多米，詹天佑采用了中部凿井法，将工期缩短了一半；青龙桥陡坡特别大，詹天佑又设计了一种“人”字形线路，让火车上山容易多了。
詹天佑与工人们同甘共苦，还经常放下自己总工程师的身份去请教当地的农民。他数据要求精密，他常常带着学生和工人在峭壁上定点测绘。白天，他攀山越岭，勘测线路，晚上，他就在油灯下绘图，计算。詹天佑身先士卒的作风，对工程一丝不苟，高度负责的精神和严谨的科学态度，表现了他的爱国主义精神和卓越才能，显示了中国人民的智慧和力量。今天，我们伟大的祖国之所以繁荣昌盛，是因为有千千万万像詹天佑那要具有一丝不苟，严谨治学，创新，爱国精神的人，让我们跟随他们的脚步为祖国的繁荣昌盛而奋斗吧。
读詹天佑有感 篇5
我是一只“蛀书虫”，酷爱看课外书。这几天，我又迷上了《为国家争光为民族争气——中国铁路之父詹天佑》，这本书。读完后，我深深的被感动了。
这本书主要讲了在1905年，詹天佑不怕艰难，不怕嘲笑，毅然接受了修京张铁路的任务。经过一天天的努力，克服了一个个困难后，詹天佑用自己的聪明才智在提前两年就竣工了。
看完这本书后，我不禁想起了曾经学过的文章《詹天佑》，我对詹天佑有了更深的`了解。也不禁对詹天佑这位传奇人物肃然起敬。他是多么顽强，从不在困难前低头；他又是多么细心，不放过任何细节；他更是那么负责，亲自带工人们工作。他堪称“中华魂”啊！
再想想自己，不禁感到惭愧。真是天大的差别啊。一次，我写作业时，遇到一个难题，就不愿意再思考了，想等着明天老师讲解。如果是詹天佑，他一定会静下来好好思考的。我真应该好好学学了。
詹天佑真伟大啊，他处处为国家着想，我们难道不应该学习这位伟人吗?
读詹天佑有感 篇6
今天我们学习了《詹天佑》这篇文章。
我很敬佩詹天佑，因为在詹天佑修筑铁路时遇到很多困难：如塞外常常狂风怒号，黄沙满天，一不小心还有坠入深谷的危险。詹天佑的好朋友有的坠入深谷，有的'连夜逃跑。还有在詹天佑工作时，他的女婿被外国人绑架，他的女儿身亡，可是詹天佑并没有停止工作，还有很多很多······可是詹天佑把这些困难克服了。这一点值得我敬佩。
詹天佑开凿隧道也遇到了困难，可是他克服了，在居庸关开凿隧道时，山势高，岩层厚，詹天佑用从两边开始凿。可是八达岭却不一样了，他先从山顶向下打一口竖井，再分别向两端也同时开凿。
詹天佑接到了上级给他的任务，得设计“人”字形铁路。
最后，京张铁路不满四年就竣工了。
詹天佑修筑了我们中国的第一条铁路。
我们要向詹天佑学习，学习他的聪慧、毅力爱国这种精神。
读《教育的智慧》有感集锦8篇
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读《教育的智慧》有感(篇1)
寒假读了《16位教育家的智慧档案》这本书，每一个教育专家的教育理念都使我深受启迪。这16位教育家的智慧档案让我们与智者进行了尽情的对话，令我们在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的“人”字。教育是需要智慧的，而智慧的取得是需要我们每位教育工作者不断学习、思索的。
其中李镇西的《爱心教育》深深触动了我。他说过：“一个老师有童心，有爱心，才会有事业心，才会有责任心。我们不能通过形式主义把大人的意志强加给学生，我们的活动不能成人化，而应该充满童趣，我们的教育一定要走进学生的心灵。”他道出了教育的真谛。教育需要爱，爱是教育学生的有力武器，爱可以推进教育。教育家夏丐尊先生说：“教育里没有爱，就好比池塘里没有了水。”爱是一种艺术，爱的力量在于潜移默化。每个人都有脆弱之时，尤其是处于青春期的学生，他们在成长中更需要爱。这时一个微笑、一个眼神、一个关爱的抚摸、一句鼓励或安慰的话语都能打动他们的心灵，点滴之爱会产生强大的力量，使被爱者受益终生。爱最直白的表达方式是微笑。师生交流时，只要教师心中有爱，语言自然会充满人情味、吸引力；学生会乐于接受批评或鼓励。微笑，不仅能使老师赢得学生的信赖；也如和煦春风，催生学生的心灵之花；更能使学生在教师的微笑中学会关心、体谅与善待他人；从而笑对生活，以乐观、积极的心态学习、成长。
初一的新生中一个男同学小Y。新学期的前一天，我去教室布置上课前该做的'准备及预习内容，话还没说完，只见他声音很大地说：“老师，完不成怎么办？”只见他歪坐在座位上，眼神桀骜不驯，一看就是个“刺头”。本来我很生气，但是一想，这样的学生一般都性格倔强而刚烈，如果针锋相对的话，怕是难以圆满收场。于是我走到他面前，微笑地问他：“这位同学，你说什么？老师没听清楚。”他愣了一下，声音很低地说：“要是练不会怎么办？”
我拍了拍他的肩膀，看着他的眼睛，轻声说：“这些都是小学学过的知识啊，老师留的作业很简单，就是小学没学好，经过这个周末的两天，老师相信你也能练会。你已经是中学生了，不要轻易说不行，记住：你能行。”他的眼神变得友好温和了，不知不觉地坐直了身体。开学第一课，我提问同学们的预习作业：朗读和翻译对话，我惊奇地发现，他的作业完成得很好，使我不由得怀疑他说的几乎没有小学基础的话。课后才知道，为完成这个作业，他找了个亲戚辅导他，前后花了3、4个小时的时间，才把预习作业完成，因为他想证明他能行。我无限感慨：对每一个在学海中翱翔的学生来说，教师的关爱和鼓励如同一对翅膀，能让他飞得更高更快，如果没有这对翅膀，他将永远在地面上徘徊不前，永远看不到前方那亮丽的风景线。在平时的教学中我们要多看学生的优点，关爱每一名学生，真正让教育做到以人为本。教师的关爱会给学生无穷的动力。
在以后的学习过程中，我经常有意识地关注他，在他积极的时候大力赞美他，在他倦怠的时候热情鼓励他，使他具备了“我要学”的状态，每当我进行新内容的讲练时，他总能自觉地进入学习情境，和我心理产生共振。经过一个多月的努力，他的英语学习一直保持上升的趋势，已经在班级处于中上游水平，几次测试成绩都让他的家长异常惊喜。如果长期坚持下去，英语一定会成为他擅长的学科。
是啊，教育本就不应仅仅是知识的传递，更应该是情感上的交流。对学生多一些爱与信任，我们的教育生活便会多一抹蔚蓝。本书给我打开了一个新的视野，让我常常思考，慢慢积淀自己的教育智慧。
读《教育的智慧》有感(篇2)
读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情——教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
读《教育的智慧》有感(篇3)
通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：教学思考内容宽泛，可记成功之举、可记教学机智、可记学生见解、可记再教设计，一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收获。
一、要用心爱护：
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用我们的爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
二、要用心学习：
现在的学生的兴趣广泛，好胜心强，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要学习就要多读书。“腹有诗书气自华”，在“汗牛充栋”、“浩如烟海”的书籍中，多关注那些研究教育教学过程的书，多从简明的教育案例、教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和教育的智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，“千个师傅，千个法”，我们可以取长补短，成就自我。我们要善于虚心向他人请教，学习他人的经验，丰富自己的人生。
除此以外，还要虚心向学生学习。教师不要以为自己是万能的上帝，班内几十个学生的智慧之和，是没有哪位教师能够比拟的，放下我们的架子，才能真正体现师生平等的内涵。在工作中，真正形成和学生一起学习、一起成长的意识，有利于达到师生双赢的局面，何乐而不为呢？
三、要用心研究：
成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
四、要用心思考：
思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。
老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生，收获人生最美丽的稻穗，也在教学研究中不断提升自我，谱写精彩的教育教学篇章！
读《教育的智慧》有感(篇4)
《教育的智慧》读后感1500字：
读了李老师的《教育的智慧》，里面有很多的思想让我印象深刻，给了我很大的启迪：“课堂师生关系的新境界为“共享式””“教育需要有自己的思想。”“必须享受职业，你才能做好这个职业。”……这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学习奠定基础。作为一个优秀的语文教师、班主任，李老师无疑是我最应该学习的榜样。他以教育为自己的事业，为自己的乐趣，全身心的奉献教育，关爱学生。
首先，课堂师生关系的新境界为“共享式”。就像面对美味的食物，老师可以和学生共同来品尝，互相交流美味，分享乐趣。在共享当中，获得营养，体味分享的快乐。是啊，虽然比喻并不特别贴切，但却令人醍醐灌顶。传统的观念当中，教师只是需要把知识传播给学生，是单方面的给予，学生的接收情况，知识到达学生头脑中产生的化学反应如何，老师是知之甚少。然而，教育的发展让我们知道，现代的教学并不再只是一味的灌输，而是交互式的双方互动。老师的教，并不只是让学生学会知识，而是让学生在接受知识的同时，学会学习，学会学习的方法，学会思考，形成自己的思想。这就更需要老师具有自己的思想，这样才能教出有思想的学生。我就犯了这样的错误，在教学的过程中，总是担心学生听不懂学不会，总怕讲得不够全面。所以课堂上，我尽量把方方面面都讲到，但学生的成绩却非常不理想。经过反思，我想讲的过多，让学生参与互动的过程太少是其中的重要原因之一。
其次，教育需要有自己的思想。李老师提出了很多人也在困惑的一个问题，在教学过程中尽可能的向有经验的教师学习，但成果总是不尽如人意。刚踏入工作岗位的我，着实手忙脚乱。没有教学的经验，也没有管理学生的经验，只是一味的请教别人，拿老教师的各种经验运用到我的班级当中去。可是，越是到后来，越感觉找不到自己的方向。因为每个人都有自己的一套理论，而这些理论都是他们在不同的实践当中得出来的。读后感·老教师们对我也特别热心，都毫无保留的向我传授这些经验。但当不同的理念向我袭来的时候，我不知该选择哪种方法，有时候没有耐心了，随便应付了之。李老师认识到：“从某种意义上说，任何一位教师的教育都是不可复制的，因为教育的魅力在于个性！”
学生有自己的个性，老师也有自己的不同的个性，当两者相遇形成教育的时候，理应获得充满个性的教育。当半年的紧张工作告一段落，静下心来思考，才发现我并没有形成自己的教育思想。在教育的过程中，我总是少了些思考的时间。如果没有自己的思想，绝对没有个性，这正是我缺少的东西。
如何做好一个班主任，是我最头疼的问题。回想起来，为什么我做不好班主任，可能从一开始我就惧怕这个职位，充满了排斥。就像李老师所说的，首先必须享受职业，你才能做好这个职业。职业、事业、家庭融为一体，这样才能有所成就。或许，在以后的工作当中我会试着找到自己方法，不是害怕做这件事，而是想办法享受做这件事的乐趣，相信未来总会做好。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味李镇西老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
读《教育的智慧》有感(篇5)
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的
能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付？？很多老师也和我一样拜读了这本书，无论是从内容上、思想上、还是文笔上，大家都受到了很大的启发。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的真情呼唤。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，当然也有例外的，有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”，我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
读《教育的智慧》有感(篇6)
作为一名理科思维根深蒂固的人，初读书名，说实在的，这本书并不太吸引我，秉承着“实践才是检验真理的唯一标准”的准则，对于纯理论的教育书籍，本人确实不太感冒。不过在后面工作之余翻看这本书以后，才发现它的独特之处，也让我从中获益良多。
犹记得以前读到过这么一句话：“一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。”诚然，教师是很具有挑战性的职业，同时也是一个对品德要求较高的职业。回想自己当初上学的时候，也曾一度讨厌某些师德欠缺的老师，甚至不愿听他的课，而如今自己走上讲台，角色转换之间，自己会不会也成为了“他”？让我在授业的同时，更加明白一名合格的人民教师，只有具备良好的师德，才能向其他人传递正能量。
但具备良好的师德，并不是一蹴而就的，这同样是一个长期积累成长的过程。就像本书讲的，在平时的教学中，我们首先要学会做无愧于良知的教育，就是要做真教育，然而现实教育中“假”却屡见不鲜。如在我们小学科学的教学中，对于实验教学这一块往往敷衍了事。通常以讲实验代替做实验，将实验操作用教师讲解+学生记录操作步骤的形式来代替，忽视了实验教学过程中培养学生的分析问题和解决问题的能力，放弃了学生科学探究能力的培养。有阵子，由于实验器材的不足，为了节约时间，我将分组实验变为教师的演示实验，忽视了学生实践操作、探索求证能力培养和关注，当课前学生期盼地问我是不是去实验室上课时，想起整理实验室的麻烦，我几次“狠心”地让他们回教室上课，让他们上科学课的兴趣受到了打压。现在想想，为了自己的方便，而忽视学生们的感受，这何曾不是一种负能量。而当我放开手让他们准备材料，同时自己从中协助指导，原来培养他们良好的习惯也并不是我想的那么难，他们一样可以自己独立完成的很好，这也让我从中反省了自己。
作为老师，更应该是孩子们的榜样和标杆。像书中所讲“身教重于言教，心教重于身教”。作为新教师，我们现在还处在“言教”的阶段，往往靠着自己的“大嗓门”，费时费力的摸索着。想要达到“心教——有情、有义、有度”，我觉得最重要的还是从现在开始改变自己，正确面对自己的不足，养成好习惯。一名优秀的老师，他的优秀已不是一种行为，而是内化成自己的习惯。正如教育家叶圣陶说的：“教育就是习惯的培养。”学生如此，老师亦是如此。培养习惯，贵在坚持，以前上完课，总是一副完成任务的心态，没有及时去反思这节课的不足和问题，反而让问题扩大化，在期末才去恶补也为时已晚。正如老教师讲的“课上的认真，课后辅导才会轻松”。所以我提醒自己一堂新课上完后，给自己几分钟时间及时反思，完善课程，避免给下一个班级产生同样的问题。长此以往，养成新习惯，既是考验自己，也在磨砺自身的意志。
读完这本书简单，但读透这本书却不容易。反复去读，反复地去回味、去实践，总会有不同的感受和收获。因为我觉得只有当自己磨炼、成长为一个正能量的人，才能将它更好地传递给他人。就像酒一样，酝酿的时间越长，拍开封泥后酒香才会更加沉郁绵长……
读《教育的智慧》有感(篇7)
很喜欢肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，这是一部启迪心智、陶冶性情的美文，它让我激动而生反复阅读的冲动，心就这样被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比纸薄。‘不欲其所无，穷尽其所有’，能珍惜自己所拥有的，并努力发现其价值，这大概就是人生的高贵之所在。”很认同他的人生感言，珍爱学生，珍爱家人，珍爱自己，尽自己的努力从事自己的工作，真正做到问心无愧，我想，即使自己做的不够理想，也无需自责了。教师要学会解放自己，淡定，从容地面对生活的种种压力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老师说，一个人的乐观取决于内心深处的达观，不去关注失去的，只关注自己内心坚守的部分，牢牢地守住自己的阵地，不进行盲目的攀比，于是心中就有一种占便宜的感觉。全心全意地爱自己所拥有的，全身心地和它绑在一起时，每时每刻每处都能生活在快乐之中。
肖川教授也在书中诠释幸福，真正的幸福，是我们对于自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神生活的体验。当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时，也振奋了自己；当我们用广博的爱心去温暖别人的同时，也温暖了我们自己。是啊，三尺讲台是我们播洒理想的舞台，每当我们看到学生在自己营造的一个又一个个平等和谐的课堂氛围中，快乐地学习，自由地畅谈，激烈地争辩，大声地欢笑。这种幸福又怎能用言语来表达呢？
感叹之余，也开始重新审视自己，审视自己的教育，自身的修养，教师要成为有思想的教师，因为你的思想就是你的生命，思想，会使我们兴趣广泛，内心鲜活，会让我们的人际交流变得更有品位，是我们的生活，特别是精神生活变得丰富，使我们从琐屑、无聊的单调，平庸的生存境遇中摆脱出来，会对学生的心灵丰满和精神充实有一种自觉而又自然的引领。作为教师，在你的教学中，你把什么样的内容带进课堂，带入学生的精神生活，取决于你的文化底蕴，你的文化眼光，取决于你的价值追求。
肖川教授对书的嗜爱也让我怦然心动，静静地阅读，内心便会有一种莫名的涌动，感受到内心的充盈与温润。回顾自己有时因种种原因疏于阅读，无心体味读书的乐趣，悲哉！古人云：宁静以致远，淡泊以明智，其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过一脉书香呢？
走进书里的世界，享受精神的丰润，平凡而幸福的生活，绽放自己的美丽。用我最喜欢的一句话和大家分享：平淡真好！平平地，不令我们颠踬;：淡淡地，不让我们昏醉，使我们坦坦荡荡地处世，明明确确地看人。所以平淡也是最美的真。
读《教育的智慧》有感(篇8)
课堂纪律控制不得力的情况发生最多的往往在新教师的身上，随着时间的流逝，不断的讨教和积累经验，最后一般都能掌握控制课堂局面。但是仔细思量自己采用的方法是否是最佳的呢？事实上有不少老师重视的是表面上，课堂太平，而并没有去多思考这个问题。每位教师对于教育教学的探究精神决定了这样的反思程度。
课堂上控制不好纪律的原因是多种多样的，比较多的发生在新教师身上，因为他们面对突发事件缺乏应对的方法，而对于才踏上工作岗位的他们来讲课堂上平常的事情也是突发事件，较多时就是因为不会把握这些事情的处理方式方法而使个别学生的行为影响大家，乃至整个课堂的正常教学。
教师本身对教学不认真负责也是一个很重要的原因。比如上课态度懒散，对学生的要求不一致，说了以后不检查或者不关心学生，待人冷漠，强词夺理。对学生带有偏见，漠视学生的心理需要，这样在学生的心目中难以树立没有地位，自然课堂上讲话没有人听了。要避免这样的现象，就需要教师精心设计课堂教学，努力再突破重难点的同时将课上得生动有趣的，只有这样才能成功地吸引学生，避免学生的注意力被别的事情吸引。
成功的课堂是全体学生积极投入的课堂，但是撇开以上的情况课堂上还是难免会有个别学生会做小动作或其他事情影响课堂。那么一旦出现了这样情况就需要教师及时地进行制止。那么怎样制止呢？有经验的老师会用提问的方式来提醒孩子，有的老师会用眼神和表情来制止犯错的孩子……在此过程中要有效的让学生意识到自己的错，、同时又有效的维护他们的自尊心。这样的制止是具有艺术性的，这都离不开教师个人的智慧。
读《三体》有感写作范例
伴随着社会的发展，我们可能会需要一些学习资料等范文，掌握范文的撰写对自己会有很大的帮助，在哪里可以找到相关的范文呢？下面是小编特地为大家整理的“读《三体》有感写作范例”。
在我开始看《三体》这本书之前，我相信，事实也的确如此，刘慈欣的这本巨著已经非常火了。而我却一直没有一个合适的机会阅读。这个寒假，除了比赛、作业、上课，我庆幸自己还能端着一杯热茶，捧着一本书，慢慢品味，抒发感慨。
当叶文洁按下发射键的那一刻，地球文明向宇宙发出的第一声啼鸣，以太阳为中心，以光速向宇宙中心飞驰……
这句话是在引言里读到的，我霎时间明白了这本书畅销的原因，真的非常扣人心弦，引人入胜。
然而命运总是那么的巧合，当“三体文明”正在苦苦挣扎——三颗无规则运行的太阳主导下的百余次毁灭与重生逼迫他们逃离母星的时候，他们收到了地球的“邀请函”。
人们读到这里的时候，也许会由衷地感叹：地球的末日来了。
这本书所涵盖的知识非常丰富，作者刘慈欣用他强大的物理学基础，带领我们进行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，当刘慈欣决定开始写《三体》这一科幻类小说的时候，丰富的想象力与强大的逻辑推理能力也是必不可少的。
读完《三体》，我颇为感慨。人们所说的地球末日到底回来吗？丰富多彩的地球文明会随着付之一炬吗？因此我即将谈论的更多的是的是与文明这个概念有关的思考。
曾经读过这么一段话，令我记忆犹新。它是这么说的：
毋须怀疑，文化时空和心理时空，并不是两个截然分离的概念。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，它在时空错杂里寻找精神对应点。必然把它所沉积的文化折射到时空试镜上。同样道理，文化是经心理体验的文化，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然将它所经历过的心理体验融合在时空试镜中。然而在了解了它们的这些内在联系之后，又有必要在形式上把它们析而为二。我相信因这段话而抒发感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看来，文明是因为人而产生的，现有的文明也是在人们不断追求“真、善、美”的过程中得以不断发展的。在我看来，不论是一个地区、一个国家、甚至是一个世界的文明，都像是一条抛物线，在经历过短暂的最高点后，将是永不停歇地坠落。因此，人类的文明是走向永盛，还是在短暂的繁华后走向覆灭？倘若是后者，相信会令很多人心头一震。
令我们感到庆幸的是，至少到现在为止，人类的文明还在不断发展与进步，并愈加趋近于鼎盛。在现存的人类文明中，最具有代表性就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一，讲究的是天时、地利、人和；西方文明的价值核心则讲求以人为核心以及科学至上的原则。经过时间上的调查与考究，我发现，人类文明的各个代表都表现出惊人的一致性。东西方几乎都是在同一时间演变出独树一帜、独当一面的文明。我似乎看见，在人类文明的背后似乎有一只无形的手在调控着，这只手的作用，就是在一方文明盛行的时候，将另一方的文明随之托起，例如在东方元代散曲盛行的时侯这只无形的手托起了欧洲的文明，于是乎欧洲就出现了文艺复兴。也许，当一方文明发展到一个特定的阶段，这只无形的手就会举起这个时代的代表人物。但是，这只是一个假设，到底是时代赋予他这样的光芒与色彩，还是其本身带有那个时代所特有的精神特质，恐怕没有人会说出一个肯定的答案。
既然东方文明与西方文明有如此密切的关系，那么总会有人有所疑惑：这么说两者之间就没有矛盾冲突点了？在文艺复兴之前，这样的冲突点的确不太明显。文艺复兴时期似乎是一条道在即将分成两条前的那个分叉口，也就是说，东西方文明在这之前的发展其实差异不算非常大。只是文艺复兴之后，两个文明产生了不同的价值核心，尤其是在这之后西方的几次工业革命，很大程度的提高了生产力。从那一刻开始，人类文明就注定分成两条愈分愈远的两条道路。竞争价值观的出现，毋庸置疑地改变了地球的命运。由于竞争价值观的出现，不论是东方还是西方，都开始全心投入到文明的建设中，两方都希望自己代表的文明能成为地球的主宰。而竞争的极致发展，必然导致自然的失衡，当人类对自然的伤害与自然地自愈能力之间的差距逐渐拉大的时候，人类的文明就像是经历过最高点后的那一段抛物线，如百川东到海一般，头也不回地滑落。我们所在的这个时代，是否就是即将步入最高点的那一段呢？
目前，无论是东方文明也好，西方文明也罢，在我看来，都在向着一个趋势——大融合迈进，到了一个特定的时期，都将融合成地球文明。一个名词通常都具有两面性，当各个国家实现经济文化政治的交融，渴望互相借鉴，取长补短，共同进步的同时，却要不得不面对的是文化多样性的毁灭。在现在的世界中，大融合的确将一些垂死挣扎的国家拉了回来，也的确在一定程度上解决了某些冲突与矛盾。然而，天下大势，分久必合，合久必分，经济、政治、文化亦如此。当一个地区或国家难以跟上世界发展的潮流的时候便会被彻底从世界的版图上消失，试问，如果这样的地区不止一个会出现什么样的情况呢？就像多米诺骨牌一样，一直到地球最后一盏文明被无情地践踏，然后熄灭。
因此，有人认为大融合就是导致毁灭民族多样性的最主要因素。在以前世界并没有联合起来的时候，民族展现出来的文明多样性是如此的美丽丰富。然而，高新技术产业的出现完全改变了这个世界，在边缘苦苦挣扎的文明彻底消失。当世界各地的文化再也找不出一点不同的时候，取而代之的将是千篇一律的，无趣的大融合。
独自也好，融合也罢，但两者之间有一点是相同的。那就是，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了耕种过度开荒，为了建造房屋砍伐树木，为了发展利益制造核武器……当人们真正意识到自己的文明已经到了不可挽救的地步的时候，只能对短暂拥有的所谓辛苦打拼赚来的成果，说一声再见，然后移至其他星球。
人类的文明，好像使劲浑身解数，却都是悲剧收场，只是不知道这条抛物线将从哪一点开始停止升高，然后，滑落。
如何能端正自己的文明与所谓的与自己的文明竞争的文明之间的关系，如何与环境和平共处。或许只有当我们所有人，当然，也包括我们的竞争对手明白了这一点的时候，我们所要探讨的文明永恒的话题，才得出了结果。作者通过《三体》一书，引发我们对自身的拷问和深思。
当然，作者刘慈欣也在《三体》这本书中给我们展示出了另外的一种可能性：靠外太空的外星文明来拯救人类文明，殊不知，引入的可能是另外的一个噩梦。
因此，人类文明，要想永不磨灭地发展，唯有不惜一切找寻可以生存的道路。不管是现存文明还是已消失的文明。对于那些已经消失的文明来说，在他们那个时代，人们哪里会想到自己眼前无比繁华的文明即将成为过去时。正如《兰亭集序》中说道：后之视今，亦犹今之视昔。想想都觉得悲哀。
毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是蚂蚁看世界，此乃孤陋寡闻。并且，在因为自己的骄傲而导致文明衰落的时候，不反省自己，而是抱怨命运的不公，这未免有些太荒唐了吧。
如果按照这个思路说下去，我们，还有我们的文明都已经无药可救了。结局真的会是这样吗？
我不相信。与其终日以泪洗面，怨天尤人，不如回顾自身，相信自己，相信自己曾经引以为傲的文明，保持乐观，毕竟这个世界远没有到最坏的情况，做好自己，在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人，去成为那个在抛物线急剧滑落的时候，首先改变方向的那一小块。也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。
读《教育的智慧》有感精选5篇
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读《教育的智慧》有感(篇1)
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。
在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学习了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。
在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较近的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。
45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。
《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。
读《教育的智慧》有感(篇2)
我很庆幸读了林崇德先生写给中小学教师的著作《教育的智慧》。本书以创新的意识，严密的逻辑，原于教改实验的科学性，从理论与实际相结合等对素质教育进行了详细的讨论，回答出了教育改革中许多重要的问题。说实话在这本书中理论性较强有许多地方理解的不是很透彻，所以体会不是很深刻。现在将我在这本书中点滴体会与老师们交流。
欣然的翻开这本书一首赵老师的《理想之歌》映入眼帘。也产生我极大的阅读欲望。国家建设离不开人类灵魂的工程师……我把“师爱”视“师魂”……这首诗包含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中写的那样了吗？我是否无愧于“教师”这个神圣的称号？
面对教育改革的大潮，教师能否跟上这就决定我们教师自身的努力程度。那么教师必须具备哪些素质？书中的不少观点给我们启示，可以让我们回味。
1.师德与师魂。对师德，师魂，几乎哪一篇文章都要提到的，可见它的重要性。我们教师已经有了深刻的认识。在教学工作中长作为我们讨论的重要论题。师德主要表现在“敬业爱岗，热爱学生，严谨治学，为人师表”16个字上。这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的，无私的，广泛的且没有血缘的爱。真是“真情兮，煦煦春风胜母爱；师魂兮浩荡日月齐放彩。”所以我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
2.丰富的知识。我们的身份决定了我们一生都要以学习为伴，以书香所染。在教育孩子学习的同时我们也应是一个孜孜以求的学习者。面对获取知识的渠道越来越广泛，面对知识更新的速度越来越快，面对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习就将落后，难于应付学生的质疑。所以教师要不断的更新知识。即要有学科的“本体知识”，广博的“文化知识”,丰富的“实践知识”又要有教育学心理学的“条件性知识”。让孩子们有一个知识丰富的领路人，来照亮他们的童年，点亮他们生命的起点。
3.更新教育理念。一个优秀的教师应该有这样的自信“我一定能教好学生，我的学生一定能进步，会成才。这是教师正确的教育理念，只有这样的教育理念，才能支撑我们去克服一切困难，学生获取学习的自信，争取学习的成功。”
4.教学基本功。课堂教学是课程改革最重要的阵地，教师课堂教学的基本功，是其素质教育的重要表现，也是教师教学成败的关键。要做到不备课不进教室，备课不仅是上好课的关键和前提，也反映了教师劳动的艰辛正如一位诗人在歌颂教师所写的.：“深夜人们在梦中露出笑脸，惟有你的窗口灯光闪熠，映出你伏案备课的身影…….”
总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。既然我们选择了这个职业就应该无愿无悔，不懈努力。提高自身的素质，以饱满的精神，较强的文化底蕴溶入教改的洪流中。
读《教育的智慧》有感(篇3)
在暑假，阅读了《教师教育智慧的修炼》这本书。第一次翻开这本书，是为了打发时间。随手翻开书本，便是第二篇章“教师要将自己的知识转化为能力”这一页，仅仅第一段，便深深地吸引了我的注意力：知识本身的力量是非常有限的，它的力量是潜在的，只有将知识转化成能力，知识才具备现实的力量。在一口气看完第二篇章后，再重新认认真真地从第一页看起，仔仔细细地品味书中的哲理。
人们常说，教师要给学生“一杯子的水”，教师必须要有“一桶的水”，作为现在的教师，仅仅有“一桶的水”是完全不够的，必须要有“一条奔腾不息的河流”。这就意味着教师要有丰厚的知识底蕴。而单凭有知识这一点是完全不行的，正如书中所说那样，学历并不等于能力，有知识也不代表有能力，因为教师的能力的强弱，不仅只看知识量的多少，而且要看知识运用率的高低。一个只会积累知识而不会整合和灵活应用知识的教师，即使皓首穷经，学富五车，充其量不过是一个两脚书橱，是难以有大作为的。
我们教育的对象是活生生的人，而人是处在不断变化的社会之中，自身也在不断被地变化。这些变化就决定了教师在工作中不能照本宣科，必须要有相应的变化及创造性。不仅要有创新意识和创新精神，而且还要有创新思维和创新能力。在教育教学过程中，总有很多偶然事件的发生，这需要教师在教育教学过程中，随即应变、将错就错、突破常规、巧借时机等教育手段和策略。在教育教学过程中，采取假装糊涂的引导、反弹琵琶的批评、催人奋进的激励、换位思考的共情等教育谋略，反而能取得意想不到的效果。
作为教师要独具慧眼，不戴“有色眼镜”去看待犯过错误的学生。“犯错误”只是一个人全方面中的一部分，并不能代表全部，更不能代表他们的未来。要善于发现学生的优点，任何一个学生都是有其本身内在的闪光点。对学生给予肯定和欣赏其优点，就能使学生在某一方面的智能和特长得以充分发挥，让学生沉睡的智慧喷薄而出。一味的指责，只能让其失去前进的信心和力量。
作为教师要有一颗呵护学生的心。鲁迅先生说过：“教育是植根于爱的。”爱是教育的基础，离开爱，教育就失去了灵魂。爱，可能体现在教师的一个动作中，一句话语中，甚至一个眼神中。爱学生，就要呵护学生的心灵，让他们茁壮成长；爱学生，就要以和平的心态，有耐心的教育他们，等待进步；爱学生，就要有对这份事业的高度责任心；爱学生，就要严慈相济，“严”在学生人生观、价值观、世界观的形成，“慈”在学生的标新立异、个性发展的鼓励；爱学生，就要有对这份事业充满热情，用自己的心态去感染学生；爱学生，就要用宽阔的心胸对待每一个孩子；爱学生，更需要让孩子体会成长的快乐。
教育呼唤智慧。要形成自己独特的智慧，不是一朝一夕能都拥有的，需要勤于思考，不断摸索，在学习中实践，在实践中反思，在反思中提高，不断超越自我。成为一名智慧型教师已成为自己不断前进和追求目标。
读《教育的智慧》有感(篇4)
寒假，我拜读了范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。书中的观点启人思考。
育人之道，爱心为先。首先，要有一颗热爱学生的心。要实现真正意义的教育，爱是最强的力量。苏霍姆林斯基说过：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，怀着对学生的爱，我们不放弃每一个人。从他们的话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述贯穿新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，在教育现代化的今天，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。在边学习边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外的发生激发自己对于教学机智的理解变得更清晰，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。
教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映；它是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育的机智涵盖在我们每一天、每一点、每一滴的教育教学活动之中。
读《教育的智慧》有感(篇5)
暑假中，我有幸拜读了李镇西先生所著的《教育的智慧》，这本书就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。
在该书中，就教育的文化、经济、政治、社会及个体的发展功能，清晰的向我们展示了素质教育的真正内涵，告诉我们该如何正确的认识素质教育。同时也告诉了我们，教育与惩罚的关系。
应该说，教育本身就包含有惩罚的因素。教育，不仅意味着提高人的道德水平和知识能力水平，同时意味着按文明社会与他人交往的准则规范人的行为，即通常所说的“养成教育”。这种“养成教育”，带有某种强制性——这种养成良好文明习惯的“强制性”与我们现在反对的思想专制不是一回事。作为社会人，不遵循起码的公共规则与秩序是很难与人交往的。同时，在一个集体中，一个人违纪必然妨碍其他更多的人学习。这样，为了尊重多数人学习的权利，有时不得不暂时“剥夺”个别人的学习权利——也就是说，必须予以必要的惩罚。
什么是惩罚？教育惩罚，是对不良行为的一种强制性纠正。这既可以体现在精神上，也可以体现在行为上。前者如扣操行分或纪律处分（警告、记过等等），对严重影响课堂秩序的学生甚至可以请出教室让学生反思其过（对所谓“请出教室”我认为要具体问题具体分析，不好简单肯定或否定）；或者是某些过失补偿性行为（比如做卫生不认真而罚其重做等等）。这些惩罚与尊重学生并不矛盾，正如著名教育家马卡连柯所说：“确定整个惩罚制度的基本原则，就是要尽可能多地尊重一个人，也要尽可能多地要求他。”
但不管怎样的教育惩罚，都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点，他们认为，既然是惩罚，怎么又不包括体罚呢？体罚不是惩罚的一种吗？
总之，教育不能没有惩罚，但惩罚不是体罚，而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵：学生与班主任享有一样的权利，班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中，学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践，切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系，潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚，实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治（注意，不仅仅是“法制”）观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。
