政治读书笔记大学篇

政治读书笔记大学篇精选9篇。

随着写作规范的不断完善，对于各类范文的需求不断增多，范文能够运用到我们生活的方方面面，你是否需要一些实用的范文呢？为此，你可能需要看看“政治读书笔记大学篇精选9篇”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

政治读书笔记大学篇 篇1

《政治经济学和税收原理》第一章“论价值”一开始就说：“一种商品的价值，或任何其他商品的交换量，取决于生产它所需的量。劳动的相对量，而不是为那个劳动付出了多少”。在承认亚当·斯密对商品使用价值和交换价值的区分的前提下，李嘉图对价值有了更深的理解。他认为，使用价值是绝对不可缺少的。交换价值，但不能成为交换价值的尺度。如果一个商品完全没用，不能满足人们的需要，那么无论它多么珍贵，无论生产和获得它需要多少劳动，它都永远不会有交换价值。

此外，李嘉图认为，具有效用的商品获得交换价值有两种方式：一种是稀缺性；另一种是稀缺性。另一个是为获得它而付出的劳动量。李嘉图相信亚当·斯密准确地陈述了交换价值的原始来源，所有商品的价值与生产它们所花费的劳动量成正比。但斯密并没有单凭劳动量来衡量商品的价值，而是另设了一个标准。他认为商品的价值会随着汇率的变化而变化。亚当·斯密曾经说过：“在任何时间、任何地点，只有价值不变的劳动，才能作为衡量和比较一切商品价值的最终、真实的标准”。里卡多认为这种说法是不正确的。他认为，劳动生产的商品数量决定了商品过去或现在的相对价值，而不是给予工人以换取他们的劳动的商品的相对数量。商品的价值仅取决于生产它所需的劳动时间（他故意忽略古董或收藏品）。通过计算生产商品所需劳动量的变化，可以肯定商品价值的变化，而大卫·李嘉图在书中举了很多例子来证明这一点。

这是一个给我印象最深的例子。假设玉米的价格是每季度 80 先令，劳动者一周的劳动得到 1 蒲式耳的玉米，所以当工资下降到 40 先令时，他得到 1.25 蒲式耳的玉米。再次假设，一个家庭在一周内消耗了半蒲式耳谷物，剩余的用于交换燃料、化肥、蜡烛、茶、糖、盐等商品；如果在一种情况下，剩下的四分之三的谷物是 可以购买的商品不如在另一种情况下半蒲式耳所能购买的那么多，那么在这种情况下，劳动力的价值是上升还是下降？亚当·斯密会说上升，因为他的衡量标准是谷物，而劳动者每周在谷物中获得的劳动收益增加了。还有亚当·斯密，他也会说下降，因为一种商品的价值取决于凭借其拥有购买其他商品的能力，而在此基础上，劳动力相对于购买其他此类商品的能力有所下降。这个假说之所以给我留下深刻印象，是因为它从亚当·斯密的价值认知角度来考虑和分析问题，从而得出两个完全不同的结论。这也从侧面证明了亚当·斯密的双重价值标准是有缺陷的。

而且，李嘉图与斯密的“商品价值只取决于直接劳动，与间接劳动无关”的观点相反。他用亚当·斯密的一个例子来解释他的劳动价值论：在原始社会中，猎杀海狸所需的时间是猎杀鹿所需时间的两倍。所以海狸的价值是鹿的两倍。 Ricardo 通过考虑生产狩猎工具所需的时间和考虑狩猎工具或生产工具的磨损来扩展这个简单的模型。使用单一狩猎工具（机器）猎杀的动物（产品）越多，该狩猎工具分配给每只动物的价值就越低。因此，里卡多是第一个解决工业大规模生产的决定性成本考虑的人。李嘉图认为，猎物的价值是根据狩猎活动所需要的全部劳动力的总量来确定的，那么这也意味着即使在供给过剩、交换价值下降的情况下，这个劳动力的价值也将保持不变。变化。在他的模型中，下降会导致资本所有者的利润下降，因为他们的投入是不变的。同时，李嘉图也意识到了新价值的创造和旧价值的转移；个人劳动时间与社会必要劳动时间之差。

政治读书笔记大学篇 篇2

这本书向我们展示了八位思想家精彩绝伦的辨析论述，他们都对政治哲学影响巨大，而这些影响是如何产生又具体作用在哪些方面。

我们可以说，这本书在试图揭开我们和社会共同的疑惑，那就是“我们需要什么样的社会，而这样的社会又是如何建立的”，追随这样的问题，我们造访了柏拉图的哲人王理念的城邦、观看了亚里士多德共同善的理念的影像、又见识了马基雅维利主权者理念的高塔，甚至还在卢梭自然状态理念的村落里散步。

这些景象引人入胜，可能会让人对“自由”、“公民”等概念陷入深思，然后产生新的疑问，诸如“人性本来的面目是什么样的？我们应该如何调节德性和服从之间的关系？”针对这些问题，不同思想家也有不同的答案，他们的回答会在某些方面对问题的思考有启发性。不过，这些问题的答案都不是唯一的，我认为，学习这些也只是在完善我们看待事物的方法，使我们拥有更好的看待问题的态度和方式。

摘录我个人印象极深的几段话：

1.黄昏时分，我就回家，回到我的书斋。在房门口，我脱下了沾满尘土的白天工作服，换上朝服，整我威仪，进入古人所在的往昔宫廷，受到他们的热心款待;我在只属于我的精神食粮中汲取营养，这是我天生就适于食用的。在那里，我毫无顾忌地和他们交谈，问他们出于什么动机而做出那些行动，他们亲切地回答我的问题。在四个钟头里，我丝毫感不到疲倦，我忘记了一切烦恼，我不怕穷，也不怕死，我完全被他们迷住了。但丁说过，已知道的东西不等于学问，除非把它记录下来;他们的谈话对我大有助益，我记下了一切，写成一本小册子《君主论》。马基雅维利

2.在《精神现象学》里，黑格尔将历史描述成一场为了承认而展开的生死斗争，一切个人和阶级都为了权力和声望而争个你死我活。为承认而斗争，就是著名的世界历史辩证法的关键所在。黑格尔和之后的马克思都认为唯有创造出一个能为所有公民提供同等程度的尊重和承认的社会，这场斗争才能被克服。黑格尔坚信，这样的社会在他那个时代是可能的，当时德国的政制有点像是君主立宪制。然而，马克思把黑格尔的主题变得更加激进，认为只有一个无阶级的大同社会，才能满足这种黑格尔式的对承认的要求。

3.我本性就是一个探索者。我渴求知识，迫切想要前进，求有所得才会满足。曾经有一个时期，我相信唯有这样才能使人获得尊严，我轻视无知的大众。卢梭纠正了我。康德《论优美感和崇高感》

4.在《政治学》里，亚里士多德提出了一个著名的问题:好公民能否等于好人?我们能否一方面成为一个城市、国家或民族的忠诚成员，另ー方面履行自己对人性所负有的更大范間的道德义务?公民职责要求我们忠诚于一套特定的制度和信念，如果我们致力于知识研究和思想的自由交流而不管结果如何，这么做与公民职责之间是否存在着冲突?简言之，爱国主义是不是一种德性?如果是，它是什么样的德性?

政治读书笔记大学篇 篇3

作者：丁睿

**：《商情》2013年第49期

摘要：改革开放的深入、社会思潮的多元化以及网络的普及，这些因素都影响着90后大学生的思想，如何把握好新形势下90后大学生的思想特征和动态，做好大学生的思想政治工作，这对高校政治辅导员来说是一个值得**的话题。

关键词：90后思想政治教育工作创新

前不久，领导向我们推荐了这样一本书——《大学生思想政治教育——百家案例》。假期里，我仔细阅读了这本书。它包括103个选定的案例。所有案例分为四个模块：思想导航、思想保护、管理创新和阳光关爱。

每个故事包括：案例介绍、案例分析与处理、工作思路与建议、专家点评。几乎每一个故事都能引起我的共鸣，那些熟悉的画面萦绕在我的脑海里，激励着我。

这样的一本书几乎囊括了我们工作中遇到的大多数问题，书中作者的问题处理方法以及专家的点评都能为我将来的工作提供思路，结合3年的大学生思政教育工作的经验，我有以下思考：

1、 新形势下90后大学生思想政治教育面临挑战

一。社会思潮的多样性深化了大学生思想政治工作的复杂性

世界经济的全球化，特别是高新技术的兴起，不同国家不同思想文化的融合，冲击着当代大学生的传统生活方式和行为准则，造成了一些大学生人生观和价值观的困惑。社会思潮的多元化冲击着高校传统思想政治工作的主导价值，深化了大学生思想政治工作的复杂性。

2、市场经济的社会背景

在市场经济背景下，人们的生活方式和就业方式越来越多样化，人们对个人未来的期望也越来越高。大学生是心理不成熟的群体，容易受到外界环境的感染。市场经济活动引发的自由主义、个人主义、拜金主义和享乐主义扭曲了一些学生的价值观和世界观。这就要求我们在对大学生进行思想政治教育时，必须针对部分大学生的思想困惑和心理不适，找到对策。

政治读书笔记大学篇 篇4

好书不怕再读，怕我们缺乏再读的决心。有些名著虽然多次被各种文章推荐，但总是缺乏阅读的时间和机会。李嘉图的《政治经济学赋税原理》就是这么一本书。

从在经济学史的地位来看，它显然比不上《国富论》、《原理》与《通论》的重要性，而且这本书与其他名着相比又太过单薄，很难让人提起阅读的兴趣，因此我一直以来也就是对李嘉图的这本书翻翻而已。直到形势迫使我仔细阅读某一段，我才突然发现古典文学为什么叫经典。李嘉图是个有商海实战经验的人，他的文章处处都表现出一股从某某商业重大战役凯旋后的霸气。

虽然历史发展了近200年，但他的经验对我们来说还是很难得的。也许他从未接受过正规的大学教育，这使他形成了一种简洁的写作风格。他用几句话描述的问题似乎很简单，但事实上，它们涵盖了非常丰富的内容。如果我们不了解他同时期重要学者的观点，就会错失思考李嘉图的机会，自然也读不到100%的李嘉图。

话又说回来，可能正式因为李嘉图说什么东西都是点到为止，他的思想才能与各种各样的事物发生联系。李嘉图这种只逻辑推理不实证的***经被称为“恶习”，而他在很多问题上只说表面一半的风格也着实让人大伤脑筋。那些伟大的思想往往就在几段之内就予以带过了，如伟大的“比较优势”，就用了不到一页的纸张，而对“比较优势”的进一步的讨论却包含了他的国际金融与资本循环思想。

并且我们还得时常站在李嘉图局限上理解他的结论，(如那个悲观或不人道的“李嘉图定(铁)律”)我们不是李嘉图，却还得揣摩李嘉图当时是怎么想的，怪不得斯拉法会用一生去研究他呢!

《赋税原理》属于经济学史第二批阅读书目，这是毋庸置疑的。要全面理解马克思和马歇尔，就必须掌握李嘉图的思想。以前因为1870年以后的兴趣，我忽略了传统的政治经济学。

为了研究国际**的理论，这个缺少的一环应该补上了。经济思想史是条漫长的道路，需要长时间持续不断的研究，从目前的状况来看，“知其然”的目标应该是能够达到的。

最后，说一下读书的好处。一段文字，把它大声朗读出来与埋头默读相比，效果是明显不同的。而许多人聚在一起再对讨论一下，哪怕不是那么在点，也是比较大有裨益的。

有很多关于经济学的经典文献，可以把阅读方法复制到它们的研究中去。

政治读书笔记大学篇 篇5

我今天读了《经济学原理》这本书的第一章。虽然我还没有完全读完，但我还是从中学到了一些东西。在这里，我真的很想把它读给很多有机会读的人。这本书看似很深奥，但作者却用一种非常通俗易懂的方式描述了很多我们在社会上习以为常但一问便难以回答的问题。不知道为什么装牛奶的容器多是方的，装汽水的容器多是圆的，为什么硬币上的人头多是侧面，纸币上的人头多是正面等等。这些看起来很普通的东西解释起来真的很有趣.很高兴读到这样一本非常有趣的书。虽然是美国作家写的，但是有很多

文化差异和社会差异，但经济学原理是一样的。这是伟大的经济学家马歇尔写的。这真的很好。我希望像我一样对经济学感兴趣的人阅读它。

现在就像用这个机会成本原理来解释一个比较普遍的社会现象：为什么国内疯狂追星的大部分是女粉丝，而男粉丝却很少？首先，我从机会成本的定义来看，一旦女生喜欢上明星，就会花很多时间在上面，而男生则没有那么夸张。在这个程度上，如果女孩们知道星星就在附近，她们就会继续工作。直接关注比较好，男生比较理性，比较容易控制。这大概就是为什么这么多接机的人都是女孩子，很少见到男孩子的原因吧。另外，在中国这个相对传统的社会里，对于女孩子来说，婚姻这件事很有可能会发生很大的变化，而对于男孩子来说，这种可能性很小，比如凤凰男和凤凰男的故事。现在的麻雀女。同时也很容易变成悲剧，而且这个社会还有很普遍的大男子主义，所以男人比较务实，更倾向于和自己相近或者比自己差的女生搭档，明星给我们的感觉出类拔萃，收入丰厚，每一天都光彩照人，这些让女孩更加疯狂，也让男孩更加努力，因为对她们来说这是最经济最现实的。

政治读书笔记大学篇 篇6

《政治经济学及赋税原理》一书第一章“论价值”开篇即说，“一件商品的价值或用它交换的其他任何商品的数量取决于生产它所必须的相对劳动量，而不是取决于支付这种劳动的报酬多少”。李嘉图在认识到亚当·斯密使用价值与交换价值区别的前提下，对价值有了更深刻的认识。他认为使用价值对交换价值是绝对必要的，但不能作为衡量交换价值的尺度。

如果一种商品是完全无用的，不能满足人们的需要，无论它多么珍贵，生产和获得它需要多少劳动，它永远不会有交换价值。

更进一步地，李嘉图认为具有效用的商品获得交换价值的有2个途径：一是稀少性;二是获取它时付出的劳动量。李嘉图认为，亚当·斯密准确说明了交换价值的最初，所有物品的价值与生产它们所耗费的劳动量是成比例的。

但史密斯并不是单单用劳动来衡量货物的价值，而是制定了另一个标准。他认为货物的价值随着交换标准的变化而变化。亚当·斯密曾说，“在任何时间和任何地点，只有自身价值永不变化的劳动才能当作评定和比较所有商品价值的最后标准和真正标准”。李嘉图认为这种说法是不正确的。

他认为，劳动生产的商品数量决定了过去或现在商品的相对价值，而不是以劳动交换给劳动者的商品的相对数量。一件商品的价值是仅由生产这件商品所需要的劳动时间决定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通过计算生产商品所需劳动量的变化，我们可以确认商品价值的变化。在书中，大卫李卡多给出了许多例子来证明这一点。

这里**一下我印象最深刻的一个例子。假设当谷物的**是每夸脱80先令时，工人一周得工作可以得到一蒲式耳谷物，那么当**到40先令时，他可以得到1.25蒲式耳谷物。

再假如，一周内，一家人消费了半蒲式耳谷物，剩余的用来交换诸如燃料、肥料、蜡烛、茶、糖、盐等商品;如果在一种情况下，剩余的四分之三蒲式耳谷物所能购得的商品没有在另一种情况中半蒲式耳所购买的商品多，那么在这种情况下，劳动的价值是升值了还是**了呢?亚当·斯密一定会说升值了，因为他的衡量标准是谷物，这时劳动者劳动一周得到得谷物增多了。亚当·斯密也会说，**因为一种商品的价值取决于购买其他商品的能力，因为拥有这种商品，在此基础上，劳动力相对于其他此类商品的购买力下降了。

我之所以对这一假设印象深刻，是因为它是基于亚当·斯密对价值的理解、对问题的思考和分析，从而得出两个不同的结论。这证明亚当·斯密的双重价值标准是有缺陷的。

并且，李嘉图对于斯密的“商品的价值只取决于直接劳动，与间接劳动无关”有相反看法。他用亚当·斯密的一个例子来解释他的劳动价值理论：在原始社会，猎捕海狸的时间是猎鹿的两倍。

因此海狸的价值是鹿的两倍。里卡多扩展了这个简单的模型，考虑到生产狩猎工具所需的时间，并考虑到狩猎工具或生产工具的磨损。用一件捕猎工具(机器)捕猎的动物(产品)越多，这一捕猎工具所分摊到每一只动物上的价值就越小。

这样，里卡多首先提出了工业大批量生产的决定性成本考虑。李嘉图认为，**猎的猎物的价值是由捕猎活动所需的全部劳动总量决定的，这也意味着，尽管超过**，但即使交换价值下降，这一劳动总量的价值仍保持不变。在他的模型中，下降导致资本所有者的利润下降，因为他们的投资是不变的。

同时，李嘉图也实现了新价值的创造和旧价值的转移；个体劳动时间与社会必要劳动时间的差异。

政治读书笔记大学篇 篇7

五、大学生人文素养的提高推动了思想政治教育方法改革的示范性和疏导性要想提高大学生的人文素养，还需要教育工作者给予榜样示范，因为身教胜于言教，榜样的力量是无穷的，只有把身教同言传结合起来，通过人文素养教育的典型示范和表率作用，才能真正使大学生的人文素养得到提高。同时，教育工作者要根据学生的实际情况进行相应的指导，给予正确的指导。

六、大学生人文素养的提高深化了思想政治教育方法改革的真实性和关联性这点主要是说，教育工作者要将教育改革的过程贯穿于大学生学习、娱乐和生活等各项活动的始终，把它们融入到高校大学生专业学***个环节，渗透到日常教学、科学研究和社会实践活动各个方面；要与内容健康、丰富多彩的课外娱乐活动结合起来，只有这样大家才能够从根本上提高人文素养。

作为当代大学生，我们要配合老师的的教导，老师课上传授的东西要牢记在心，并在实践中加以应用，从生活小事做起，注重提高自己的人文素养，哪怕是一句话、一件小事，我们都要注意。在生活中，我们要有自己坚定的信念，有辨别是非的能力，在实践中真正提高人文素质，为思想政治教育方法的改革尽自己的责任。

政治读书笔记大学篇 篇8

大卫·李嘉图以他对外贸的看法与他那个时代的主流观点作斗争。当他的祖国用关税保护其经济时，他提倡自由贸易。他给出的理由是他的“成本比较法则”理论。他的核心论点是，只有当一个国家生产的所有商品的成本低于另一个国家时，两国之间的商品贸易才是必要的。李嘉图以英格兰和葡萄牙之间的贸易及其产品：纺织品和葡萄酒为例来说明他的理论。他尽可能简化了情况，假设两国一次只提供一种产品，工业国英国从农业国葡萄牙进口葡萄酒，并在那里出口自己的纺织品。李嘉图相信这种贸易对两国都有利，尽管在葡萄牙生产这两种商品的成本（以劳动时间衡量）低于英国。

葡萄牙人在生产葡萄酒方面比在生产纺织品方面具有更大的优势。所以葡萄牙如果专注于葡萄酒生产，不再自己生产纺织品，而是与英国进行葡萄酒交易以换取纺织品，对葡萄牙来说将是强大的，因为葡萄牙需要的生产是为了出口葡萄酒的劳动时间较少比生产它自己需要的纺织品所花费的时间。相应地，英国的相对成本优势在于纺织品生产：与生产自己的葡萄酒相比，它们生产出口纺织品所需的劳动力投入更少。英国可以将节省下来的劳动力再投资于其他工业部门以获取利润。李嘉图得出的结论是，如果每个国家都专注于生产自己的低成本产品，那么两国的财富都不会增长。

李嘉图认为，资本积累有两种方式：一种是增加收入（利润），另一种是减少消费。他一直认为，只有工资下降才能提高利润率，只有通过工资购买的生活必需品价格继续下降，工资才能继续下降。因此，如果扩大对外贸易，引进机械设备，能以低廉的价格将生活必需品和食品推向市场，利润就会增加。李嘉图得出结论，对外贸易有利于一个国家的发展，因为它增加了收入购买的商品的数量和种类，因为商品丰富而便宜，从而刺激储蓄，也促进了资本积累。但是，除非进口商品是劳动者用工资购买的那种，否则对外贸易并没有表现出增加资本利润的趋势。按照成熟的自由贸易体制，各国自然会将自己拥有的资本和劳动力用于最有利于自身发展的行业。这样，个人利益的追求就与整个社会的总体利益很好地结合起来了。通过激励人们勤奋工作，尊重人们的聪明才智，通过最有效地利用自然风雨的特殊力量，使劳动力得到最有效、最合理的分配。同时，通过产品总量的增加，利益惠及广大公民，通过利益的共同纽带和相互交流，将文明世界各国联系在一起，形成一个伟大的社会。

李嘉图的理论形成了 1919 年关于自由贸易和保护性关税的实际主导讨论的基础，最终导致英国在 1846 年讨论取消食品关税。例如 1915 年实施的英国《玉米法》：国内粮食不足80先令四分之一时，禁止进口。谷物出口补贴往往会降低外国消费者的购买价格，但对国内市场价格没有长期影响。粮食需求的增加将对国外市场产生影响，也会降低粮食进口国的粮食价格，从而将出口商的利润限制在贸易利润可能的最低水平。对制成品和谷物的进口征收高额税收或出口补贴的唯一不利因素是一些资本被转移到通常不会投资的行业。这造成了社会总资本的不均衡分配——这促使制造商开始或留在利润较低的行业。这是最不成功的税收，因为它没有补贴所有从本国撤出到外国进口国的资本，而这种计算的差异是由于总资本分配不均造成的。

政治读书笔记大学篇 篇9

好书是不怕反复读的，怕就怕我们缺乏反复读的决心。一些名作，虽然被各种各样的文章反复推荐，却总是缺乏阅读的时间与机缘。李嘉图的《政治经济学赋税原理》就是这么一本书。从在经济学史的地位来看，它显然比不上《国富论》、《原理》与《通论》的重要性，而且这本书与其他名着相比又太过单薄，很难让人提起阅读的兴趣，因此我一直以来也就是对李嘉图的这本书翻翻而已。直到形势所迫，非逼得我要得认真阅读其中某一段的时候，才突然发现经典文献何以叫作经典。李嘉图是个有商海实战经验的人，他的文章处处都表现出一股从某某商业重大战役凯旋后的霸气。虽然历史已经发展了近200年，但他的经历对我们来说仍是十分罕见。或许他从来没有接受正式的大学教育，使得他形成了言简意赅的文风，他所用寥寥几语描述的问题看上去平淡无奇，但事实上却涵盖了极为丰富的内容。而如果我们对他同时期的重要学者的主张不甚了解，也会错过思考李嘉图的机会，自然也无法读出100%的李嘉图了。

话又说回来，可能正式因为李嘉图说什么东西都是点到为止，他的思想才能与各种各样的事物发生联系。李嘉图这种只逻辑推理不实证的习惯已经被称为恶习，而他在很多问题上只说表面一半的风格也着实让人大伤脑筋。那些伟大的思想往往就在几段之内就予以带过了，如伟大的比较优势，就用了不到一页的纸张，而对比较优势的进一步的讨论却包含了他的国际金融与资本循环思想。并且我们还得时常站在李嘉图局限上理解他的结论，(如那个悲观或不人道的李嘉图定(铁)律)我们不是李嘉图，却还得揣摩李嘉图当时是怎么想的，怪不得斯拉法会用一生去研究他呢!

《赋税原理》属于经济学史第二批阅读书目，这是毋庸置疑的。想要完整了解马克思和马歇尔，都需要对李嘉图的思想有所掌握。之前因为我的兴趣在1870年以后，对传统政治经济学有所忽略。为了研究国际贸易的理论，这个缺少的一环应该补上了。经济思想史是条漫长的道路，需要长时间持续不断的研究，从目前的状况来看，知其然的目标应该是能够达到的。

最后，说一下读书的好处。一段文字，把它大声朗读出来与埋头默读相比，效果是明显不同的。而许多人聚在一起再对讨论一下，哪怕不是那么在点，也是比较大有裨益的。经济学的经典文献还有很多，完全是可以把朗读方法复制到对它们的研读之上的。

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《教师》读书笔记9篇

基于您的需要，我们整理了《教师》读书笔记，我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。我们在阅读作品之后，其实如果能够动笔，将它记录成一篇读后感是再好不过的，写作品读后感时有什么我们应该格外注意的地方吗？希望本页内容能帮助到您！

《教师》读书笔记 篇1

这段时间，我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了，可到今年才将此书读完，不是我懒散悠闲，而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化，去反思自己，我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学，我的学生才能从中获益。读完此书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说，依然有着重要的意义。

苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他总能用很贴切的语言来解读我们教师的内心，他总能站在我们的立场去为我们解惑，每次阅读后，我总种有豁然开朗的感觉。这个学期在教学上带给我最大的困惑就是后进生，针对后进生的问题我看过不少书，也听取过不少名师的意见，可自己总跳不出那个死角，表现得太过于激进，对于学生的优异成绩表现得过于兴奋，对于那些后进生的学习情况却缺乏冷静地分析。到底是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？

在书中有一章节专门是针对后进生问题的，这个章节在读完一遍后我收获不多，可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅，发现每次的感受是不相同的，现在我常问自己：作为教育者，我是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。

他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些”落伍”得”无药可救”的后进生。苏霍姆林斯基曾说过，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的.学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给每个学生上着同样的课，问着同样的问题，布置同样的作业哪怕，补差也没有分出个差别。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。

而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍？所以今后，我要想要求学生多阅读必须从自己做起：多读书，读好书，好读书。我想只有读得多，学得多，悟得多，才能将最好的教学奉献给自己的学生，才能将最新的教学理念灌输给我的学生，最终我才对得起我的学生。

《教师》读书笔记 篇2

暑假期间读了李镇西老师写的《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康教育等的理念和实践。从这本书中让我深深体会到要构建和谐师生关系非常重要而且也要注意以下几点。

1、要热爱学生。

“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。特别是对待班上的后进生，更要给他们多一些的爱。要经常找他们谈心，多发现他们的优点，及时地给予表扬，督促他们不断前进。

2、给学生以尊重。

尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。

3、做学生的朋友，走进孩子内心

真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，我就让学生写《老师我想对你说》，把平时不敢当面跟老师说的话通过写的形式告诉老师，让老师更深入地了解自己的学习、生活和想法，使得学生更能感受到教师的亲切与平易近人。

小学生尽管年龄小，但他们也是感觉敏锐、有独立想法的个体。教师的为人、责任心和爱心、学识和教学能力水平、对学生的态度等，都会在平日的言行举止中传达给学生。教师付出的爱心和奉献，会得到学生的真情回报。

4、让学生当主人。

知识最终要靠学生自己去掌握，做人最终要学生自己去做。这就决定了学生的主体地位。因此应该让学生主动参与实践，学会自我教育、自我管理、自我成才，才能使学生的个性得到全面展示。

5、改变自己。

师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。其次，应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。

总之，看了这本书，为他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我会不断地提醒自己，要热爱学生，尊重学生，给学生更多的关爱。

《教师》读书笔记 篇3

前不久，我在《小学语文教学》杂志上看了一篇《教师如何做课题研究》，正好我也在做个人课题研究，结合自己的实际情况，我掩卷沉思：教师搞课题研究是一个自我完善和自我成长的过程，在成长的过程中也发现了许多的不足与存在的问题。用一句话来总结那就是坚持得不够好。当然，这个坚持得不够好并不是说我们没有做，我们做了，但做的深度上不够好。当我们发自心底的想要做、必须要做的时候，我们才能品尝到她带给我们的快乐、幸福!为了更好的促自己成长，立足三尺讲台，研究课堂教学，不把课题研究当作一阵风，结题就了事，不断反思不断进步，为了在实践中做出更多的成绩，我想对一学年来的几点不足做一下反思、梳理：

一缺乏坚持

在成功的道路上有一个名字叫坚持，我们都能记住这醒目的话语。很多时候是行百里者半九十。时间倒流到前年九月，在学校教科室的倡议下我热情洋溢，勇敢且成功地申报了《运用现代教学手段增强课堂实效》个人研究课题。那个时候有点摸着石头过河的感觉，但我们每个人都非常努力的做着课题。每堂课都尽力做好与自己课题有关的工作，但是由于忙的借口，让我们逐渐激情勇退，这项工作的投入度与力度相对减弱。各种各样的借口成了坚持的绊脚石。我们都不会忘记奥运会上，我国体操男团在比赛场上完美的表现，我们都清楚在这成功瞬间的背后是他们忍辱负重、坚持不懈的结果。

二缺乏深度

其一，造成课题研究缺乏深度的最主要原因是我们缺乏对它的思考。再往下细追究还是我们处于被动研究状态，只浮于表面，在实际工作中我们有没有遇到问题，在问题面前我们选择的是什么?回避还是积极寻求解决的办法。举例而言，平时的课堂教学中有很多与个人课题有关的环节确确实实做了，心里也做好了整理的思想准备，可是时间却一天天过去，总以忙没时间而懈怠、搪塞，常常这样自我安慰，甚至有时候是任务迫在眉睫了，灵感也才随压力而来。课题研究工作是一个过程性很强的工作，我们只有把它时时放在心上，不断的思考，不断的实践，不断的积累，不断的总结才能做得更好。

其二，我们在课堂教学中必须践行。把在做课题过程中的点滴随时随地记录下来整理好，这就是一笔谁也拿不走的宝贵财富。好多时候，我觉得工作好苦好累，自己付出了很多却得不到自己期望的结果，甚至把上一节个人课题汇报课也当作一种负担甚至是烦恼，总觉得耽误了我手头的很多实质性的工作，其实，细细想来，这不正是在研究、在学习、在提高吗?我们在践行点滴的同时，也是在使自己不断丰满起来。读了这篇文章，我真想告诉自己：多一点现实，少一点虚拟;多一点勤勉，少一些埋怨!

《教师》读书笔记 篇4

前些天，我翻阅了王桂芝老师的《班主任成长日记》，此书是以教育叙事的手法讲述一个个真实的教育情境。作者在对日常教学的点点滴滴与认真反思中，让我领略了人生，教育的极致境界，即“点点滴滴都是诗”。正所谓生活着是美丽的，和孩子们一起成长是温馨、感动、诗意的。

当初选择幼儿教师这一职业，是因为教师是太阳底下最光辉的职业。可是一年多的工作经历让我明白：选择幼儿教师这个职业也就是选择了风雨兼程的旅程。因为在教学生活中，总有许多莫名的烦恼困扰着我的心房，总有许多的失意和彷徨折磨着我的神经，我曾经一度抱怨教师生活的艰辛、繁杂，但看了这本书，心灵一直随着作者的思路，和孩子一起慢慢长大，感受着凄苦过后的酸与甜的感觉。的确，每个人的人生都有无数的七彩光圈，教师也是如此，只不过它的七彩光圈更绚丽复杂些罢了。只要我们用积极，乐观的心态来面对教育中的种种琐事，那么风雨兼程的旅程也就别具风味了。

写教学日记、读书心得正是引导教师思考、反思、探索和解决教育教学过程中存在问题的有效途径。这是我读这本书最大的感受。通过写教学日记可以促使教师在实践中不断地反思自己的教育行为,及时调整教学策略，可以帮助教师积累教学资料,研究探讨创新教育的理论与经验，可以鞭策教师不断地进行总结,为形成自己的教学风格积累第一手材料。此书让我明白作为新教师的我来说，写教学日记是尤为重要的，是自己教育生涯的真实写照,记录下我在幼教岗位上的点点滴滴。它可以帮我梳理一天的工作，记录一事的过程，思考一日的得失，达到进行自我教育、自我评价、自我提高的目的，为我今后工作提供了素材，也是为自己以后的发展铺路。

但是众所周知，教师的工作是琐碎而又艰辛的，记教学日记一天容易，一周、一月……坚持就有难度，正如魏书生说的“记日记就是坚持道德长跑”。坚持写教学日记使魏书生更深入地研究自己、改变自己，引领其走向成功；王桂芝老师作为毕业班的班主任，在及其忙碌和疲惫中，依然遵守着“坚持”的承诺，坚持写教育心得，坚持“细数阳光”。认识是行动的先导，相信只要我坚持对教育行为的反思，坚持与孩子们一起成长的激情，那么他们能做到的，我也一定做得到、做得好。

“教育技巧的全部奥秘在于教师如何爱孩子”。爱是幼小儿童身心健康的精神需要，有爱心的教师能为幼儿身心发展提供精神营养。幼儿相对学前儿童，更需要以爱心滋润幼小的心灵。作为幼儿教师的我，每天面临着繁杂的工作，身心处在重重工作压力之下，几乎没有时间和精力去观察孩子的言行举止。孩子哭了，哄哄了事；孩子打架了，批评了事；孩子退步了，谈话了事······长期以往，孩子与我的距离越来越远。是王桂芝老师的文章让我知道幼儿园教师，不仅要具备扎实的理论知识和端正的教学态度，还要用自己博大的爱心、耐心，关心，细心和精心及宽阔的胸怀去关注身边的孩子；教我学会用多元化的生态观点来看待班上的孩子，用一颗平和而真实的心去面对孩子，真诚的爱他、欣赏他，其实大树有大树的风采，小草有小草的魅力，每个孩子都有其闪光点；明白了为幼儿创造最适宜的成长环境，允许其飞扬独有的个性，应成为所有教师的责任，因为高质量的生命便是那个性张扬地挺立于天地之间的大写的人。每个孩子都是一个独立的世界,需要教师用爱撒进每一个孩子的心田,用心指给每颗心灵成长的足迹,。

教师带着爱心的教育不同于生硬的说教,教师的爱像撒向孩子心灵的阳光和雨露,滋润着孩子的内心世界,焕发出孩子内心蕴藏着的热情,让孩子体验着人与人之间美好的情感交流,启发着孩子们去热爱生活,引导着孩子们去追求光明。我想只要在工作中做到每天坚持一点点的行动，给孩子一点点的感动，那么就可以拉近与孩子之间的距离，跨越心理代沟，真正用爱去探索幼儿，走进他们的心里世界，从而促进他们健康成长。也感谢《班主任成长日记》，是它教我学会在工作中的坚持、反思、以孩子为本位，以孩子们的生命需要为本位。

《教师》读书笔记 篇5

教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师;由于知识更新速度加快，原有知识结构和教学理念不能适应教学需要等。因此，压力增大，精神疲惫，对所从事的工作失去兴趣，无成就感;对事业缺乏热情和创新，安于现状，得过且过等。

我深刻地认识到作为一名教师，不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师?这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

一、更新观念，终身学习

学习专业知识，提升专业素质。教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

二、 爱岗敬业，加强师德修养

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。

三、立足本职，做好工作

既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔!

对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习专业理论知识;要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术;每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。

对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。

对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣;课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们抛弃。

教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为;教师，只有更新观念，终身学习，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献!

《教师》读书笔记 篇6

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀!

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

《教师》读书笔记 篇7

寒假里认真阅读了《教师阅读地图》，感觉受益匪浅，下面谈谈自己的几点体会：

一、摒弃浮躁，阅读才能走近灵魂。

这本书，让我深刻反思了自己以往阅读中的陋习。感觉自己二十多年来的阅读，是那样杂乱而随意，阅读只是被我当我了一种休闲的方式，生活的调剂。一味的追求数量与速度，使自己的阅读生涯多了些浮躁。从来没有想过，我想通过阅读得到些什么，想让自己成为一个什么样的人，什么样的老师。是《教师阅读地图》，引发了我的思考，督促我尝试着改变自己的阅读方式。

我觉得，阅读，不是一味的被动接受，而是努力与作者对话，不断构建完善自己的知识结构。阅读，不仅为了愉悦心灵，更要诊断心灵所缺失的营养，以便及时补充。书中，关于我们备课的准备，这样说“读书，每天不间断的读书，跟书结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出于内心的需要和对知识的渴求。”。只有这种没有任何功利性的阅读，才能日渐完美我们的生命。

二、几部好书，可以成就我们的专业发展。

对我来说，这本书最大的亮点，是对于书本的推荐和评价。长久以来，我一直苦于不知道该读什么书，有的书浪费了时间精力读完，觉得言之泛泛，并没能留下什么触动灵魂的东西，走了许多弯路。阅读地图，帮我们解决了这一实际难题。用不同的案例分析，告诉我们一位专业的教师需要些什么，列举了部分优秀书籍，并分别做出了精辟的评价。使我今后的阅读，有了正确的方向。

假期里，我根据书中的推荐，看几部电影，真实地感受到了来自生命的震撼和共鸣。《楚门的世界》，幽默诙谐的情节中，有让人流泪的酸涩和无奈，同时感悟到，自由和真实对于生命的意义！《霸王别姬》中，小豆子的命运，在民族兴衰，世事变迁的背景中显得格外凄凉。其中京戏团师傅的一个举止，让我刻骨难忘，一个练功的小徒弟，准确流利，声情并茂地背出了戏词，掌心却挨了师傅狠狠一记戒尺，师傅说：“打你，是让你记得，下次还得这样背！”，看到这里，我的泪差点掉出来，中国千百年来“棍棒底下出孝子”的教育，伤害了多少儿童的肉体和心灵！

按照这本地图的索引，我相信，自己在以后的教育生涯中，会体会到更多的真谛和共鸣。

三、书，该怎样来读。

读阅读地图，我最大的收获之一，就是掌握了阅读的方法。

首先，整体上人的阅读史，是要经历浪漫-精确-综合，三个时期的。书中有一段话：“浪漫期阅读，如春风化雨，身处戏中，身在局中，越是痴迷，越是入境；精确期阅读，如庖丁解牛，目无全牛，出入自如，时而举一反三，时而举三反一，能左右逢源就是正道；综合期阅读，一饮一啄，莫非亲切，读海德格尔不觉其玄深，读民间传说不觉其浅俗。”。这段话将阅读的境界描绘的入木三分，读来可以让人从宏观上把握自己的阅读方式，对阅读有个整体的规划。

其次，书中介绍了一些具体的阅读方法，实用性很强。我印象最深的是关于知性阅读，书中将知性阅读比作爬山，过程中充满不断地怀疑自己，缺乏勇气，甚至迷失路径的挫折，虽然汗流浃背，但周围的景色始终在变化，越来越开阔，直至无限风光在峰顶。这种汗流浃背的阅读，或许是我们现在最需要的，也是最能提升自己，有所突破的阅读。

阅读，并引起了思想和行为上的改变，这也许就是我阅读《教师阅读地图》最大的喜悦和收获吧！

《教师》读书笔记 篇8

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度——用心去做。

用心做教育，就要拥有一份童心。

教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉献一片爱心。

“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。

用心做教育，就要竖立一颗恒心。

“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历：经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习;经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头赶上……这些都是我们长期教育的结果。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

《教师》读书笔记 篇9

近日，我读了陶行知先生教育名著，顿觉收益匪浅，充分认识到，陶行知先生的教育思想和理论充分体现了教书育人、服务育人的教育理念，陶行知先生说：“爱满天下”。“热爱每一个学生”“为了孩子，甘为骆驼”陶行知先生把爱的教育发扬光大，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。称学生“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘，教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他们的思想和行为都需要我们精心地护理，教师对幼儿的爱在教育中具有重要的作用，爱孩子能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，在这种关系中，幼儿不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的积极情感，这是创造能力形成的心理基础，同时热爱幼儿也是师德中至为重要的一点，陶行知先生在书中强调教育模式的核心是告诉我们怎样去爱，目的是为提高孩子的素质提供所需要的个性和能力，培养幼儿成为身心健康的人，读了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一颗博大、无私、奉献的爱心，更让我体会到要成为一名好幼儿教师，不仅要爱事业，更要爱孩子，爱是教书育人的源泉，我们更应敞开爱的大门，用爱接纳每一个孩子，

通过学习我深刻体会到：书中提出许多教育观点，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，这是陶行知教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，符合幼儿园现代教育的理念。我作为一名幼儿教师，要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、要为人师表、尽职尽责、让家长放心。

伟大教育陶行知是“万世师表”，他的教育思想将继续影响着幼儿教育的改革，在幼儿园开展师陶学陶的活动中，进一步学习陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素质教育中的现代价值，用陶行知的教育思想指导我们的工作很有必要，陶行知将教育立为人生大事的信念、毕生奉献于教育、我们要紧密联系实际，挖掘陶行知的新教育思想，更新观念，用新教育理念指导我们的行动，只有抓住陶行知教育思想的精神内涵，才能充分发挥陶行知教育思想的现代化价值，只要我们勇于探索，努力实践，开拓创新，不断进取。

读陶行知先生的文章，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去，同时认识到自己还存在着许多的不足，更加明确了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要继续努力，以自己的行动来实行陶行知先生的教导，我要根据托班幼儿心理的发展、年龄的特点，改变传统的角色定位，不断改进教育教学方法，提高自身素质；不断提升专业的水平，善于思考、善于研究、尊重幼儿的人格，了解幼儿的学习特点，用最真诚的心去滋润孩子，用言行去关爱每一个孩子，以发展的眼光看待每一个孩子，使幼儿得到进一步的发展，更加地认真做好本职工作、对待工作要具有强烈的事业心、责任感，爱岗敬业，开拓创新，勇于奉献，努力搞好教育、教学工作，勇于创新，并根据托班幼儿的年龄特点，和班级的老师一起搞好托班孩子的学习、生活管理工作，在工作中，不断的学习，扎实工作，多关心集体、关心同事，在幼儿园的创建工作中真正发挥党员的先锋模范作用，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，让我们学习陶行知，用爱的实际行动创造出新的成果！

 

教育文摘读书笔记(精选9篇)

普希金曾说过，人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远，在阅读了作品之后，让我感受到一个真正的作家只为内心而写作。我们该如何去写作品的读后感？以下是由大学生范文网编辑收集整理的《教育文摘读书笔记》。

教育文摘读书笔记【篇1】

《爱的教育》，书名使我思考，在这个世界上，爱究竟是什么?带着这个思考，我与一个意大利生一起跋涉，去探寻这个未知的答案。

《爱的教育》是日记体儿童小说，原名《心》。讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

如果说爱是一次，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华。

一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。

教育文摘读书笔记【篇2】

读到教育文摘12月21日第12版，教育聚焦栏目发表的“信任危机”系列文章。根据自己的认识和经历有所感受。

据报上报道，杨团同志的观点如下：信任危机的产生从根本上说是发展思路出了大问题。是以经济增长为主要目标，以现代化位主要理论基础，以工业化、城市化、为主要途径，以英美为主要赶超对象。这是一条为了高收入必须付出高消费和高耗能为代价的道路。正是这种追赶西方现代化的发展思路一直引领着中国以经济增长为中心的道路。高铁就是一例，拼命追求建设的高速度。

物质和精神不能颠倒，不能失衡。如果失衡了、颠倒了会怎样？答案是很多个不幸的人生就是一个典型的例子，很多个不幸的家庭就是一个非常现实的例子，现在这个社会现象就是一个非常现实的例子。在社会生活中，相对来说，经济和物质主要是基础作用，主要是是方法、手段和途径的作用，起着辅助的作用，不能成为奋斗的目标和中心；政治和精神主要是上层作用，主要是目标，理想和信仰，在社会发展中起着目标和中心的作用。

以经济建设为中心提高生活水平的同时，也在践踏我们的灵魂和思想，在颠倒我们的思维。回忆过去，早领会政策的人早巨富了，赶上浪潮的人也富足了，再往后的人很难再与前者平衡了。早富裕的人现在已经堕落了，赶上浪潮的人已经变形了，后来的人已经痛苦了。社会各个阶层的人不仅都有自己的痛，还有着共痛。现在的社会阴阳颠倒快到了极点，中国有句古语，物极必反，我们无数的人的体验和反思正在扭转我们的社会现状，这个力量的发展和壮大，直到扭转不良局面的那一天也许还要等一段时间，但总会有那么一天。也许我们经过了极度精神和极度经济后，我们会进入到一个精神和物质平衡发展的阶段，也许到那个阶段是我们中华民族兴旺的阶段，是社会人民最幸福的阶段，也许我们还能赶上那个阶段。

话说回来，社会失去诚信感，诚信危机，都是会改变的。物质变精神，物质确实改变了精神，让我们体验到了物质领导精神的坏处和好处。下一步，我们该尝试精神改变物质的.体验实践了。提高教育质量和提高个人素质也许是改变社会现状和个人命运的最好的途径和方法。因为太多的财富需要高素质的人来掌控和重新分配，所以现在的教育应该培养品德优良，能力卓越，身体强健的人。这个需要和趋势是现代学校教育和家庭教育应该努力的方向。可是现代的绝大部分学校和家庭正在实施分数教育还在进行着社会发展的恶性循环，还在进行着摧毁人性本能的教育。青少年视力和体能素质的下降，犯罪和心理问题的高度上升率就是最好的说明，虽不能说是教育的问题，但最终是社会的问题。聪明和智慧的学校及家长正在培养孩子的品德、能力和身体。正在反社会其道而行之，正在进行下一个新时期的社会转型而奠定基础。

诚信是社会良好生态的衡量指数，是社会大生命体的基础标志，是个人小生命体的基础标志。到现在，我们也还是可以见到守诚信的人和团体，我想他们就是我们社会的顶梁柱，是我们社会良好转型和发展的基础力量，他们的命运一定会更好，因为他们保守住了天然的良好的生命基础――诚信，他们没有丢失大地给予的生命形式――诚信。既然他们有天地的东西，天地必然保佑，人们必会拥之。幸福必会降至于他们。

祝福诚信的人一生幸福安康！

教育文摘读书笔记【篇3】

《教育文摘》，如香茗一盏，越品越沁人心脾；如冬日暖阳，越享越心怀暖意；如五月鲜花，越赏越流光溢彩。忙里偷闲，读上几篇；闲里赶忙，写上几字，都是有益身心，感悟匪浅的。和这么多的朋友近距离接触，真是“有朋友自远方来，不亦乐乎？”

当你正在为班里的淘气孩子手足无措时，你不妨读一读第五期的《教室：出错的地方》，文中作者提出教室是出错的地方，允许学生适度的出错，它彰显了教育者的大思想、大智慧，蕴涵着教育的本质和意义，这也坚定了我对学生要适度的宽容的信念。这些淘气的孩子，他们有的爱跟老师较劲儿，有的故意给老师出“难题”，甚至有的学生以娱乐别人为乐。针对这些“特殊”的学生，宽容比惩罚要重要的多，俗话说：“退一步海阔天空。”针对这些孩子不是放任自流，而是用你博大宽容的心去了解他们，去帮助他们，用“真心”换“他心”，可能刚开始一切都是白费，甚至还会产生误会，你千万别伤心，更不要灰心丧气，随着时间的磨合，一切都会发生奇迹。爱学生，首先要宽容他们，不要轻易表现出你的厌恶情绪，如果是你的孩子，你该怎样对待它？

教育不是单一的，也不是粗暴的，它如细细流水，总有一天会滋润学生们的心田。有这样一个朋友，它让你在“山重水复疑无路”时，寻得“柳暗花明”，你难道不心有灵犀，手舞足蹈吗？你不为拥有这样一位知己而感到高兴吗？

当你对那些没有出息的学生感到惋惜时，你读了《教育文摘》第9期的开卷篇《别让梦想枯萎》吗？读一读吧，可能对你触动很大。

不要在一个孩子暂时的梦想空缺中丧失对他的信心，更不要在他头梦想时，给他泼上冷水，看一看这个男孩的梦想，给他长上理想的翅膀，助他高飞！“干你的活吧！我保证你一辈子也去不了那么远的地方！”简单粗暴的教育只能让人心痛与不屑，每个人心中都有美好的梦想，只是在现实生活中，由于种种原因，美好的梦想都一一凋零了，能实现梦想的人很少。其实，不管身处何时何地，用自信和努力浇灌心中的梦想，梦想之树便会永远清翠。别枯萎了心中的梦，每天靠近一点点，总有一天你会到达梦的远方！

梦想，也是一种生命。我们关爱学生的生命，就没有理由不去和孩子们一起浇灌他们的梦想。学校是种梦的地方，是呵护梦的地方。让学生扬起孟祥的风帆，才能远航！

伸出我的手，伸出你的手，让我们做个朋友！做个朋友！

教育文摘读书笔记【篇4】

读书，是一个永恒的话题。尤其是教师读书，更是我们教育教学之必需。

繁忙的教学之余，我拜读了学校刚下发的《教育文摘》，里面关于读书的精彩篇章，让我心潮澎湃……

此期刊在卷首语中选载了《读书失落》一文，让我震惊让我反思。我们教育的目的在于让全体学生获得最基本的知识与技能，让全体学生未来的生活获得幸福。因此，教师教育学生读书，不是针对少数学生精英，而是面向全体学生，这也是当代教育公平发展的需要。

基于此种认识，我在教学中始终贯穿着我的基本教育理念。我任教的是数学学科，众所周知，数学学科是比较抽象的一门学科，世界上许多学生望而却步。为了调动学生的学习兴趣，我结合教材，研究涉及的数学史知识，从学校图书室内找来所有能够调动学生兴趣的书籍，按小组分发给学生，定期或不定期地让他们阅读，看看名家们小时候是怎么爱上数学的，然后又是怎样成为数学名家或大师的。这一方法，很快取得成效。在节假日期间，有些学有余力的学生，竟然写出很高水平的数学小论文。我读着他们的杰作，深深感慨学生发展之潜力。读书，不仅能够唤起学生的兴趣，还能激发学生巨大的潜能。

此期刊在“读书”栏的子栏目“名人谈读书”中，了《读书是件好玩的事》。读书不仅可供我们求知，打开我们的升学之路，读书还可以改变我们的生活，让我们的生活充满情趣。

读书，不仅可读课本、读专业书，而且还可以读那些休闲书，这些书可以陶冶我们的性情，开拓视野，益身健体。譬如《菜根谭》、《阅微草堂笔记》等，这些书哲理深奥，情趣横生，对于学生、对于教师都是难得的好书。

鲁迅先生曾建议我们，学文科的偏偏要看看理科方面的书，这对于完善我们自身的知识结构，是非常有好处的。我是一名数学教师，但是由于我博览群书，对于文学创作也略有所通，所以，不仅能写一手小论文，还能写一些小散文、小随笔之类的作品。前不久，我将已经发表的作品精选出一本专著《读书，点亮教育人生》，竟然于1月15日获得了“青岛市中小学教育科研专著出版及成果奖励基金”。

感谢读书，是读书让学生让我们心灵飞翔起来！

教育文摘读书笔记【篇5】

读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书可以改变一个人的想法，甚至可以改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。教师献给学生的是自己的知识、智慧、时间、精力，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。

读完《爱的教育》给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。小说主人公是三年级学生安利柯，但我认为与其说是安利柯，不如讲是在他周围的.用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。如：安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是克洛西的家事，她又不时的强调：“不要做声!”

以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”.当安利柯抱怨“先生的态度不好”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生.学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。

他也很关心所认识的人的情况，生活里充满欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句：下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉孩子们，这个集体是他们的又一个家。

他对自己的行为从来都负责，自己犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说：“对不起。”还有许多的人：如，他们都用自己的言行，教育孩子们如何去关爱他人。整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会——爱。

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么美好的东西啊!让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!

教育文摘读书笔记【篇6】

听名师上课真是一种莫大的享受！惊叹于他们举重若轻的调控能力，痴迷于他们游刃有余的教学技巧，沉醉于他们启心启智的教学语言，流连于他们诗意栖居的课堂氛围。名师上课处处体现出一种大气，一种从容，一种优雅。我认真地听着、看着、想着，但是我并没有做详细的书面记录。我觉得应该关注的不是名师们的技法，而是他们技法背后的理念、精神、人格和境界。那么，如何学习名师呢？

学习名师，不能仅限于模仿。名师大多身怀绝招，绝招一出，常常峰回路转、柳暗花明，课堂顿显别有洞天。面对名师的时候，不少人天真地做着买椟还珠般的傻事，执迷于一招一式的摹仿，追求形似，却忽视了神似。这样的东施效颦，使我们很难跨过肤浅的路障，跨进真正的理想境界。齐白石有句名言：学我者生，似我者死。

学习名师，不能只关注课堂。绝大多数教师观摩名师教学时，态度相当认真。听课时一边看一边记，生怕漏掉点什么。返校后，对照着听课记录，回想着名师们的一言一行，常常拿来主义地照搬到自己的课堂上，可大都又是上成了四不像，与期望的效果落差太大。于是大为困惑，人家使着好好的招术，怎么到自己这儿就不灵了呢？名师的成就决非一朝一夕换来的，那是经过长期积累、反复历练、不断反思的结果，他们是用自己的一生来备课和上课的。台上40分钟，台下几十年功。学习名师，不能只关注课堂，要多关注课堂上的精彩究竟从何而来。

学习名师，不能迷失了自我。教育是十分个性化的行为，真正的名师，无不拥有自己鲜明的个性特色。学习名师，不能盲目崇拜，应该努力丰富、完善自己的教学个性，提升自己的教学水平，最终达到形成自己独特教学风格的目标。而名师用着顺手的教学方式、方法和手段，未必对我们也适用。在学习名师的过程中，只有把名师的经验转化为自己的东西，融入到自己的个性中，学习的过程才真的具备了激励成长的功能。学习名师就是要学出一个独特的自我，让教学因我而更加精彩。

学习名师，要丰厚自己的文化底蕴。特级教师王崧舟说一个优秀的语文教师，必得有四大支柱的坚固支撑。丰厚的文化底蕴支撑起语文教师的人性，高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性，宏阔的课程视野支撑起语文教师的活性，远大的职业境界支撑起语文教师的诗性。这四大支柱的建构，需要通过不断地读书方能实现。这样我们站在讲台上，才敢说：我就是语文！

学习名师，要提高自己的道德修养。汝果欲学诗，工夫在诗外。教师的课堂行为是教师内在素养与外在教学情境相互作用的产物，注意修炼内功更为重要。名师不只是教书好，人品、道德、涵养也都堪称表率。一个自私自利的人，是不能成为名师的。作为一个名师，首先他是一个好人，其次才是课讲得好。这种老师，自有一种人格的魅力，足以成为大家的榜样；这种老师，能够一心扑在教学工作上，全心全意地为学生服务；这种老师，在学生心中，有一种信赖感和崇高感，学生对这样的老师的佩服是全方位的。

名师，是我们学习的榜样，是我们奋斗的方向。学习名师，就是要学习他们的独特感悟、独到见解、文化底蕴、人格魅力和精神境界。

教育文摘读书笔记【篇7】

打开《教育文摘》，开卷篇《责任与爱心》这篇文章就是我感触颇深，经常说教育要有爱心和责任心，那么如何对学生“爱”呢，要讲点教师的智慧。首先“用智慧撬动爱的杠杆”，爱要贯穿于工作全过程，并且人们不厌其烦地谈论着“爱”。爱不是目的，而是手段。班主任要以责任为支点，通过爱的杠杆将信息传递给学生，去撬动学生进步的车轮，促进学生的健康成长，这才是班主任的工作目的。而杠杆的撬动是需要智慧的，如何去爱、如何去把握爱就是这智慧的核心。

日常，每当批改作业时，我们都希望孩子们能够整齐划一地答出标准答案;每当学校提出新的要求时，我们都地渴望孩子们人人都能做到;课堂上，我们都希望每个孩子老老实实的听我们讲课;课下，我们都希望他们像小绵羊一样乖乖活动;甚至每当站队时，我们也都苛刻地要求孩子们一动不动......

教师的希望固然是好的，可孩子们是性格迥异的个体，我们的要求很难实现。教师还是不要把自己当做机器，去大批量生产。别让我们的“勤劳和爱心”扼杀了孩子们成长的空间。

教育文摘读书笔记【篇8】

课堂教学重在引导。教师在备课和教学时如果能在提问上多下工夫，就能充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。那么，怎样根据教学内容和学生的实际设计提问呢？这就需要教师改进提问的方法，讲究提问的艺术，不断提高提问的质量。

一、要注意提问的态度。提问的目的就是帮助学生理解教材内容、获得知识和找到获得知识的方法。对某一个问题，学生往往会因人而异，从多角度、多侧面去思考，这不仅是正常的，也是教师所希望的。教师对回答问题的学生，要公平、公正，要满腔热情，一视同仁。对回答正确的学生，教师要予以表扬，对回答错误的学生，教师也不可指责和嘲笑，而要加以引导和启发。教师提问时的神态要自然安祥，相信学生能够回答出问题，这样学生就会愿意回答甚至争先恐后地回答；反之，如果教师表情严肃或冷淡，学生就不能专心思考，更不能畅所欲言。另外，提问的面要宽，不能只提问几个尖子学生而忽略其他学生，特别是成绩差的和不善言谈的学生。

二、提问次数要适度。提问并非多多益善，提问的次数要根据教学内容而定，要掌握一个度。过多，学生易紧张而来不及思考；过少，则缺乏必要的启发，学生听课容易懈担

三、要有一定的梯度。对于某些难度较大的问题，学生不可能迎刃而解，这就要增加思考的阶梯。其方法是无梯时架梯，有梯时增加阶梯的密度。

例如讲解拿来主义时，就应多设几级提问的阶梯：拿来是指什么而言？拿来的原则、方法是什么？拿来的目的是什么？怎样才是拿来？拿来主义的重大意义何在？这一连串的问题由浅入深，逐层深入，才能启发学生对拿来主义有一个逐层深入的了解。

四、要选准提问的角度。一个问题可以从多种角度来提问，但最佳角度只有一个。选准一个角度提问，可以活跃学生思维，减少理解障碍。如，《项链》一文中路瓦栽夫人的悲剧是怎样造成的这个问题，就显得太大，学生难以理解。我们不妨换个角度来理解文章中的两句话：极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！这些年来我忍受着许多苦楚，而且都是因为你！路瓦栽夫人的遭遇是不是因为丢项链这件小事情而引发的呢？

教育文摘读书笔记【篇9】

我看完《爱的教育》以后，深受启发。作者亚米契斯，写他上小学四年级的生活。这本书有他和同学之间的友谊、师生间的感情。内容感人肺腑、扣人心弦，是风靡世界的文学名著之一。

最令我感动的是《伦巴第的小哨兵》。故事讲述的是六月的一个早晨，一小队意大利骑兵正在前进。他们看到了树林中有一个农舍，里面有一个十一二岁的少年。这屋子里只有少年一个人，家人都逃走了，他想看打仗，所以留了下来。军官爬到屋顶，向远处望，可是屋顶很矮，看不到远方。于是军官让少年爬上树，看看远方有没有敌人。少年不一会儿就爬上了树顶。他往前看，看见有两个敌人，离这儿只有半里路。军官又让他看右边，他说：“墓地那边的树林里有东西在发光，好像是刺刀。突然一颗子弹飞了过来，落在了房屋后面。他仍然看左边的情况，军官大声喊他下来。这时，又一颗子弹飞来了，这次更低了，声音尖利，从少年身旁掠过，少年吓了一跳。“快下来!”军官又喊道。少年把身体左转，大声说：“左边，在教堂那儿，好像——”第三颗子弹打断了少年的话，他从树上掉了下来死了。军官把三色旗盖在他的身上，把他埋好了。

看完了这个故事，我是多么感动啊!伦巴第的少年为了他的国家，把自己牺牲。这多么伟大，多么光荣，当第一颗子弹向他打来的时候，他仍然在树上看敌情，第二颗子弹飞向他的时候，他吓了一跳，但是他还在树上看情况，但是第三颗子弹向他打来的时候，他中弹了。我为这个伦巴第少年的死，而感到惊讶。

《爱的教育》让我深深的知道，在祖国需要我的时候，我应当奉献自己的一切，哪怕是最珍贵的生命。

教师读书笔记大全(精选9篇)

编辑特别为你收集的“教师读书笔记大全”。读书方法，在循序而渐进，熟读而精思，这个时候不妨动笔把自己的心得收获写进读后感里。写读后感可以给我们很大的启迪，重新建立学习的态度。在阅读本文以后，相信您会有所收获！

教师读书笔记大全(篇1)

近日，我读了陶行知先生教育名著，顿觉收益匪浅，充分认识到，陶行知先生的教育思想和理论充分体现了教书育人、服务育人的教育理念，陶行知先生说：“爱满天下”。“热爱每一个学生”“为了孩子，甘为骆驼”陶行知先生把爱的教育发扬光大，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。称学生“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘，教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他们的思想和行为都需要我们精心地护理，教师对幼儿的爱在教育中具有重要的作用，爱孩子能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，在这种关系中，幼儿不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的积极情感，这是创造能力形成的心理基础，同时热爱幼儿也是师德中至为重要的一点，陶行知先生在书中强调教育模式的核心是告诉我们怎样去爱，目的是为提高孩子的素质提供所需要的个性和能力，培养幼儿成为身心健康的人，读了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一颗博大、无私、奉献的爱心，更让我体会到要成为一名好幼儿教师，不仅要爱事业，更要爱孩子，爱是教书育人的源泉，我们更应敞开爱的大门，用爱接纳每一个孩子，

通过学习我深刻体会到：书中提出许多教育观点，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，这是陶行知教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，符合幼儿园现代教育的理念。我作为一名幼儿教师，要爱岗敬业、严谨治学、廉洁从教、要为人师表、尽职尽责、让家长放心。

伟大教育陶行知是“万世师表”，他的教育思想将继续影响着幼儿教育的改革，在幼儿园开展师陶学陶的活动中，进一步学习陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素质教育中的现代价值，用陶行知的教育思想指导我们的工作很有必要，陶行知将教育立为人生大事的信念、毕生奉献于教育、我们要紧密联系实际，挖掘陶行知的新教育思想，更新观念，用新教育理念指导我们的行动，只有抓住陶行知教育思想的精神内涵，才能充分发挥陶行知教育思想的现代化价值，只要我们勇于探索，努力实践，开拓创新，不断进取。

读陶行知先生的文章，让我最感动的是：“捧着一颗心来，不带半根草去，同时认识到自己还存在着许多的不足，更加明确了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要继续努力，以自己的行动来实行陶行知先生的教导，我要根据托班幼儿心理的发展、年龄的特点，改变传统的角色定位，不断改进教育教学方法，提高自身素质；不断提升专业的水平，善于思考、善于研究、尊重幼儿的人格，了解幼儿的学习特点，用最真诚的心去滋润孩子，用言行去关爱每一个孩子，以发展的眼光看待每一个孩子，使幼儿得到进一步的发展，更加地认真做好本职工作、对待工作要具有强烈的事业心、责任感，爱岗敬业，开拓创新，勇于奉献，努力搞好教育、教学工作，勇于创新，并根据托班幼儿的年龄特点，和班级的老师一起搞好托班孩子的学习、生活管理工作，在工作中，不断的学习，扎实工作，多关心集体、关心同事，在幼儿园的创建工作中真正发挥党员的先锋模范作用，更新观念，确立创新意识，善于动脑，勤于思考，让我们学习陶行知，用爱的实际行动创造出新的成果！

 

教师读书笔记大全(篇2)

我阅读苏霍姆林斯基的《给教师的建议》之后感触颇多，可以说他的一些教育方法和理念不论是过去还是现在，都值得我们广大教师不断思考。通过阅读，我懂得了要成为一名合格的好教师，必须要有高度的社会责任感。

歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。”“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。”履行责任的标准越高，其人生价值就可能越大。一名教师，只有尽到对学生的责任，才能是好教师。因此，加强教师职业道德修养，必须从“责任”两字做起。对自己应尽的责任认识得越早，越能健康快速地成长，越能在履行责任中实现自己的人生价值。那么，怎样做才能更好地履行教师的责任呢？

一、要身体力行，以身作则

我认为要从课堂做起，从小事做起；要求学生做到的教师自己先要做到，并且要做得更好，这就要求教师必须学为人师，身正为范。我一直就是这样来要求勉励自己的。

在低年级学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。因此教师的人格对学生的影响是巨大的，甚至是终生的，尤其是教师不良的行为所产生的负面影响更是无法挽回的。如果一个教师上课迟到早退，或不认真备课、随便应付，或对学生不管不问，那么这样的教师怎么能让学生有好的学习榜样？怎么能教书育人？

二、要不断提高自己的专业知识和业务水平

首先，教师要有扎实的专业理论水平：对所教课程的内容要非常熟悉，从教材、体系到知识点等都必须了解、掌握；上课能够做到驾轻就熟，深入浅出，难易恰当，重点突出，对学生的回答能及时做出明确的判断，不能模棱两可，这就要求我们要不断地充实自己，不断地学习。

其次，要有好的教学方法。作为教师来讲，怎么教是一个很重要的问题，好的教学方法能够吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣和积极性，使学生得到启发，思维能力得到锻炼，从而能够使学生自主地学习。相反，照本宣科、填鸭式的教学方法是不受学生欢迎的，这样的课堂是缺乏生机、缺乏活力的。因此，能否掌握学生喜欢的教学方法，也是教师业务水平的重要体现。尤其是我们现在参加的二期课程，在培养能力，发展思维的同时，必须兼顾基础知识和基本技能的落实。

第三，要有比较宽广的知识面和反思能力。教师如果没有比较宽广的知识面，就不能在教学中游刃有余，也不利于拓展学生的思维。业务水平的提高要靠不断学习、反思和探索，而这背后的决定因素是教师的责任心。

三、要关爱学生

一是关心学生的思想。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学习、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。

二是关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时地，耐心细致地辅导，坚持让每一个学生都得到发展。

苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这部书，处处渗透着这位伟大的教育家的爱生之情，以及他在教育教学研究中的真知灼见，是不可不读的一部好书，这部书将成为我教师生涯的指路名灯。

教师读书笔记大全(篇3)

为进一步推动书香校园活动的深入开展，提高教师的学习热情，逐步养成多读书，读好书，好读书的习惯;在教师中形成积极进取，努力学习的氛围，达到互相学习、互相促进、互相进步的目的，经校委会研究讨论，决定在我校开展 “教师读书笔记交流展评活动”活动。

一、活动要求：

1、凡45周岁以下教师全员参与，本着互相学习、互相借鉴、取长补短、共同提高的目的，以坚持阅读中反思、促进自主性发展、提升综合素质、做学习型教师为宗旨，充分展示我校教师在开展自主阅读方面的成果。

2、将学习的内容、心得，以笔记的方式形成书面材料。

3、全校教师从不同侧面先汇报自己的读书历程，介绍自己的读书方法，畅谈收获。之后上交读书笔记由评审组成员对读书笔记进行评比。

二、活动领导小组：

组长：潘一凯 副组长：李跃利

成员：郑文兰 各教研组组长

三、学习内容：

1、与所教科目相关理论、教辅资料、报刊、杂志。

2、教育教学名人专著等。

四、学习方式：

1、学校统一组织学习。

2、其它形式自学。

五、评选依据

在遵循公开、公正、公平原则的前提下，制定了相应的评选标准。具体如下：

1、参评笔记是本人近两个月撰写的读书笔记。(2分)

2、有比较多而深的心得，且能联系实际谈感悟。(3分)

3、排版合理美观，文字晓畅，书写工整(3分)

4、参评读书笔记总字数不少于5000字。

六、考核及奖励方式：

1、组织评委集体打分，取平均分，自高到低排序。

2、评选优秀读书笔记，设一等奖三名，二等奖六名，优秀奖若干，学校颁发获奖证书

3、 评选优秀读书笔记，将读书笔记完成的质量与评优评先、职务晋升、工作安排等挂钩。

七、跟踪检查：

平时随教学常规检查，随时公布读书进度及教师读书情况;

教师读书笔记大全(篇4)

暑假里我阅读了一本好书——《感恩老师》这本书中介绍了41个的感恩老师小故事，看完后我深受感动。 日记

其中让我印象深刻的还是《艾拉的三位老师》。三位老师所教育的方法各不同，而所得到的结果也有很大的差别。它给我的启示是：好的老师，不仅教给学生知识及学习方法，同时在施教的过程中将理解与爱心一并施与。他们无言的关爱像温流流过，温暖了学生的心，让学生铭记一生。

记得有一次我上一年级的时候起床晚了，当我回到教室不敢进去，那时我胆小害羞，只管抱着门柜不放。老师不但不打我不骂我，还幽默地说：“嘉茵，是不是最喜欢教室的门柜？”回家也让妈妈叫人做一样的门柜。我一听笑嘻嘻地放手进去上课了。

在我的记忆里，老师的爱心有很多。我渐渐的成长，全是老师用爱心呵护，用汗水浇灌的。

老师用语言播种，用彩色笔耕田，用汗水浇灌，用心血滋润。在我的内心深处将永这感谢老师

教师读书笔记大全(篇5)

暑假期间读了李镇西老师写的《做最好的班主任》这本书，感受颇深。这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃，全方位的阐述了他的教育观、教师观、学生观、家长观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康教育等的理念和实践。从这本书中让我深深体会到要构建和谐师生关系非常重要而且也要注意以下几点。

1、要热爱学生。

“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”，爱是教育的灵魂。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心的去雕塑每一位学生。特别是对待班上的后进生，更要给他们多一些的爱。要经常找他们谈心，多发现他们的优点，及时地给予表扬，督促他们不断前进。

2、给学生以尊重。

尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力，精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。为此，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生，赏识学生。

3、做学生的朋友，走进孩子内心

真诚关心和爱护学生，不仅在思想上、学习上、生活上等给予关心，而且要具体体现在实际行动上，我就让学生写《老师我想对你说》，把平时不敢当面跟老师说的话通过写的形式告诉老师，让老师更深入地了解自己的学习、生活和想法，使得学生更能感受到教师的亲切与平易近人。

小学生尽管年龄小，但他们也是感觉敏锐、有独立想法的个体。教师的为人、责任心和爱心、学识和教学能力水平、对学生的态度等，都会在平日的言行举止中传达给学生。教师付出的爱心和奉献，会得到学生的真情回报。

4、让学生当主人。

知识最终要靠学生自己去掌握，做人最终要学生自己去做。这就决定了学生的主体地位。因此应该让学生主动参与实践，学会自我教育、自我管理、自我成才，才能使学生的个性得到全面展示。

5、改变自己。

师生关系是对立统一的，教师处于矛盾的主要方面，在运动变化中起着主导作用。因此，构建良好的师生关系关键在于教师。作为教师首先应该结合自身的工作转变观念，加强自身修养，提高师德素养和教学能力，以高尚的品格和过硬的素质去感染学生，征服学生。很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼。其次，应该做好角色的转换。在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者，舞台的中心应该是学生，教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者。

总之，看了这本书，为他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我会不断地提醒自己，要热爱学生，尊重学生，给学生更多的关爱。

教师读书笔记大全(篇6)

在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。

常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们就应如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却十分有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自我。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

为了使读书到达更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也能够帮忙我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自我的书，我还在书的空白处写下自我看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的情绪都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自我的学生，首先务必认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。如何做人？其实这不只是学生就应学会的，更就应是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先务必做到：

一、说到做到，从不失信；

二、言传身教，以身作则；

三、尊重学生，一视同仁；

四、讲求效率，仔细认真；

五、严于律己，宽于待人；

六、精读细讲，教学相长。

话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自我的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地持续一颗好奇心，想一想这天学生又将演出一幕怎样的好戏？我这天又将看到孩子们的什么新花样？我自我又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

我很庆幸自我是一名教师，我也期望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！

教师读书笔记大全(篇7)

如果我问你，在你的一生中最应该感谢的是谁?你一定会说是老师和父母。是的，因为，是父母养育了你，老师教导了。如果让你回忆老师和你的点点滴滴，是否会想到老师其实和你的父母一样爱护你。在看《感恩老师》之前，我认为没有任何一个词语能概括老师对我们的情感，可现在我找到了，这是一本书，一本讲叙了上百件老师无私地为学生奉献爱的书。最让我感动的是一个天生兔唇的小姑娘和老师的故事。一个兔唇并右耳失聪的小姑娘，她的老师对她说的话就像一束阳光照亮心扉，那位老师说：“我希望你是我的小女儿!”最让我感伤的故事是讲叙四川汶川大地震中为保护学生而英勇献身的老师们。谭千秋老师在地震发生的一瞬间承受住了千钧重压，从死神手中夺回了四个学生的生命。

最让我信服的故事是讲叙一位校长为了教育学生信守承诺的故。校长承诺学生们第二天要爬着来上班，孩子们都不以为然，况且天还下着雪，可是这位伟大的校长真的做到了，他教的那批学生都非常成功。《感恩老师》中一个个的故事都包含了一段段感情，老师们都把学生们当做自己的孩子慈爱而严厉。读了这本书，我明白了在老师那双严厉的眼神背后，是一颗温暖和包容的心。我们不仅要理解老师的苦心，更应该严格要求自己，这才是对老师最好的回报。

教师读书笔记大全(篇8)

去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个小孩子的母亲写的与小孩子在一齐的成长事例。但翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的'对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然这本书所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。

读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和小孩子们快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，这本书的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但在沟通的过程中，我发现真的很难，正如这本书提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，小孩子们完美的童年亦如是。想要小孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但你的一点点疏忽，都可能让你的小孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和小孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。

这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但其中关于“学会赞赏小孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。

禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男小孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。

看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。小孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和小孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初小孩子们还很开心。但两三次后，小孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于小孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和小孩子们的接触过程中我发现，小孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让小孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬小孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，小孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练习如何有指向性的称赞小孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。

赞赏是完美的，是小孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？

有一次，我们一个小孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女小孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，小孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是平时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，小孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个小孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一

点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此平时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公平，对于她也不公平。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。

看到小孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让小孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，小孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，但我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在小孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，小孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。

教师读书笔记大全(篇9)

看完了《做一个优秀的小学数学教师》这本书，仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字"爱".书中的名师都爱学生，爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。

正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为心中有爱，才更懂得教育是一种慢的艺术，才更愿意等待，他们在静静地守候生命之花绽放出独有的颜色，因为心中有爱所以懂得：花儿有性，它们将绽放在属于自己的季节里。

因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索;因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习;才会觉的工作着才是美丽的;才会把讲台当作自己解不开的情怀;钱守旺老师说：朋友，不管是事业选择了你，还是你选择了自己的事业，我们都应当无怨无悔。当我们用爱心呵护自己的事业时，你会发现平凡的工作中蕴藏着无穷的乐趣!当我们用辛勤的汗水浇灌自己的事业时，你会看到生命之树绽放出绚丽的花朵!当我们像经营自己的家一样精自己的学校时，你会发现身边的一切都是那样富有魅力!

他们不但自己对学生对教育充满着无限爱，他们还是爱的使者，传播爱、延续爱。感动于北京市第二实验小学的李烈校长的教育观念，她在教学及管理中追求"以爱育爱".她要求以教师自身的`爱培育出学生的爱，她认为爱不仅是教育手段，更是教育目标。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。

爱的教育读书笔记教师读书笔记9篇

下面的内容是大学生范文网编辑为大家整理的爱的教育读书笔记教师读书笔记，本文供您参考，并请收藏。本来很多生活中不会做的事情，通过读书就可以运用书中的知识来克服遇到的生活困难，读完作者的作品，部分情景一直在我脑海中挥之不去。读后感是思想的结晶。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇1】

时间过得飞快，一个学期的课程就很快结束了。假期里，我读了其她老师给我推荐的《爱的教育》。这本书是一百多年前，意大利著名儿童文学作家亚米契斯创作的。当我把刚买到的《爱的教育》捧在手里，读到开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。我开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我班上的孩子进行爱的教育，能不能令其从中受到教育，但当我耐着性子继续读下去时，其中那些平凡而特殊的故事却深深吸引了我……

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。

在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的'生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。所以在《爱的教育》中，我找到了爱，在爱中找到了教育。

读《爱的教育》，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动！书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱……所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。

这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。是呀，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报；也只有这样才能启发孩子，了解孩子；没有“爱的教育”，哪有“美的回忆”。下学期，我会向孩子们推荐这本书，期待我的孩子们能够成为拥有爱的优秀学生。期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任是非常重要的！期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵！

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇2】

“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作自己……”当我读了《爱的教育》这本书，让我觉得在我的身边也处处都洋溢着爱，父母对我的爱，老师给我的关爱，同学的友爱，面对这么多爱，我应该时时怀有一颗感恩的心。

《爱的教育》是以日记的形式，讲述了一个叫恩利科的四年级孩子在学校，在家里和社会上的所见所闻，一个个小小的平凡故事，讲述着父母对孩子的爱，老师对学生的爱和朋友间的友情，让我觉得生活中如果缺少了爱，就像是没有了灿烂的阳光。

在所有的故事里，给我印象最深的是“佛罗伦萨的小抄写员”，讲的是朱利奥家里很穷，他的爸爸白天工作特别辛苦，为了养家，晚上还要兼职抄文件挣钱，朱利奥看到爸爸如此辛苦，就想帮爸爸抄文件，但是爸爸怕影响他学习，没有同意，于是朱利奥就半夜偷偷地起来抄，因为睡眠不足，上课注意力不集中，成绩下降，最后还遭到爸爸的斥责，朱利奥心里很委屈，但却没有吭气。直到有一天爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪了儿子。

读完这个故事我十分感动。我被他们一家人所感动，朱利奥是一个很懂事的孩子，非常体贴、孝顺他的父亲，他们家虽然很贫穷，但是能够互相体贴，互相关心。让我感受到，他们一家人很幸福。

这让我想到了我的爸爸妈妈，工作很辛苦，结束了一天的工作，还要辅导我的学习。为了让我有一个好身体，每天陪我锻炼身体，

我发烧的时候，整晚上都在我身边陪着，爸爸妈妈就像我的影子一样，对我的爱无微不至，而我有时却不能体会到爸爸妈妈为我做的这些，有时候还任性，不能理解爸爸妈妈做的这些其实是对我的爱。

在我们身边有父爱，母爱，友爱，师生之情，我们不止是享受这些爱，还要学会感恩，学会爱别人。首先要学会爱父母，从生活中的一件件小事做起，自己把自己的学习管好，不让父母操心，给工作一天辛苦的父母倒杯水，主动帮父母倒垃圾、洗碗，作为这个家庭的一份子，也要主动承担家务。父母生病的时候，也要向他们关心我一样关心他们……其次在学校要尊敬老师，自己管好自己，让老师少操心，什么事情自己都要规划好。哪怕是主动擦黑板、帮老师倒杯水。

爱，其实就这么简单。让我们从现在开始，为父母、老师、同学从做一件件小事开始，学会感恩，学会爱别人。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇3】

看到这个书名，我不禁开始思考一个问题：在这个缤纷多彩的世界里，爱究竟是什么含义？带着这个问题，我跟着一名小学生----安利柯去探索答案。

《爱的教育》采用了写日记的方式，把一位名叫安利柯小男孩在学校、家庭、社会的所见、所闻写得淋漓尽致，字里行间都洋溢了他对祖国、父母、长辈、老师和朋友真挚的感情。虽然书中没有用上任何夸张式的宣传，诗歌般的赞美，但是却用上了日常生活中点点滴滴的小事，把天底下孩子们的喜悦、烦恼、悲伤、痛苦和父母亲的丝丝教诲都娓娓诉说着，使得文章更加真实感人。

读了《爱的教育》这本书后，我对爱有了更深一层次的认识。

爱，就像空气，随时随地都在我们的身边，但它也因其无影无形而被我们一一忽略。但它的意义已经融入了生命。例如父母的爱吧，不用说他们为了我们在外面日夜奔波，单是临睡前对孩子温柔地说声----晚安，都是他们对我们深深的爱。当我们陷进困境时，没有人支持，是父母的爱，使我们勇敢地战胜困难。读了《爱的教育》，我认识到了父母那一颗关爱子女的心。安利柯都有一本与父母共同分享的日记本，可是现在许多小学生的日记本上都弄了一把切断小学生与父母之间心灵沟通的小锁！

爱的种类有很多，有老师的爱，有亲人的爱，有长辈的爱……这些爱都给予了我们坚定的信念，让我们更加坚强的走在人生这条漫长的道路上。

可是，有些同学却不理解这些爱，把父母的爱当作了烦人的唠叨，把老师的爱当做讨厌的教棍，把长辈的爱当做理所应当的需要……爱，无处不在，但这个世界里，真实的爱并不多。有多少人会如此关心你、照顾你呢？

我们要好好珍惜这些爱，爱很难看到，很难持之以恒地做下去。作为幸福的拥有者，我们要好好学习，长大后报效祖国，报答父母、长辈、老师，关爱更多的人，让爱永远地传递下去！

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇4】

这个假期，我捧起了学校下发的《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。

李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。

因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。

这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！”总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇5】

《爱的教育》这本书是写主人公安利柯每天收获的爱。在本书中，记录了他在生活中亲身经历的友爱，亲爱等等，一点事，创造出大未来，一点爱，绘画出大事业。每天都在爱的世界里薰陶。

在《爱的教育》这本书的指导下，我终于深刻体会到同学之间、朋友之间应该和睦相处，多替对方着想，学会宽容，学会理解别人，赢得真爱，赢得友谊，在同学困难时，就得给予帮助，不但要在物质上的提供帮助，更要在他的精神上支持他。与朋友发生争执时，应该要想到如何化解的做法，多一份理解，与朋友握手共处;师生之间虽然有一些小误会，但是老师毕竟也是我们的良师益友，他们教书育人，无私奉献着，如同粉笔一样，为了我们牺牲了自己，他们是伟大的;父母与孩子之间的关系与生俱来，父母养育我们，一路上历经酸甜苦辣，他们毫无怨言，所以他们的爱独一无二，至高无上;人与人之间需要关爱，是下雨天替别人遮伞的爱，是公共汽车上让坐的爱，是给予孤儿那一分钱的爱，人与人之间的关爱有时候虽然是微小的，但它是无私的`、珍贵的、非凡的。我觉得一个人要是有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。让我们的世界充满爱!

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇6】

爱,像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可爱,像空气,每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。恩里科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。

是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。就如亲子之爱，如此平凡，但很多人都无法感觉到。恩里科有一本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，为什么呢?我思考着。最简单的东西往往最容易忽略。人类是那么伟大，难道竟不习惯人间最平凡的亲情吗?《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人羡慕的。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇7】

在这个星期，我与妈妈正在看着被认为是意大利人必读的十本小说之一《爱的教育》。

《爱的教育》这本书作者法布尔，是世界文学史上经久不衰的名着了，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。

《爱的教育》这本书十分吸引我！这本书最让我喜欢的内容是：恩利特刚转学到了一个新的陌生的环境，他在这所学校还遇见了三年级教过他的老师，老师还对他说：恩利特，我们以后永远分别了，是吗？这儿让恩利特感受到了老师非常的伤心，很舍不得恩利特。还有的孩子们没有找到座位，每个妈妈们都焦虑不安，围着校长问个不停，这又表示了母亲很关心孩子的学习。过了几天，班级里的三四个小孩正在取笑家庭贫穷有残疾的同学克洛西。克洛西大怒，将墨水瓶向弗朗蒂掷去，却打着了老师。卡罗纳怕克洛西受罚便替他顶罪。但最后克洛西承认了错误，老师批评教育了那些欺负克洛西的同学。安利柯由此看出卡罗纳的美好品德。然后他们两人成为了好朋友。另外班级里有一个同学叫卡隆它不仅仅是我的好朋友，还有许多人都喜欢他，只有那些高傲的人不喜欢他。因为卡隆总是帮助那些小孩子，不让他受大同学的欺负。有时候大同学欺负小孩子时，小孩子一叫卡隆来了那大同学就会缩回手去。最后，还有一个喜欢的故事《贫民窟》，的内容是：报纸上登上了一个贫穷妇女，于是我的妈妈今天下午，妈妈就带着我，去找那户人家。那阿姨的住处不好，身体很瘦，条件有差，于是我们就给了那个贫穷阿姨一些东西，阿姨高兴地收下了。到了最后我又发现原来，阿姨的儿子就是我的同学科洛西

这本书包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

读了《爱的教育》我的第一感触，那就是爱。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。

我们一直在爱的呵护下成长。那究竟是谁给了我们爱呢？是伟大的祖国母亲给了我们爱！爱，无处不在。

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇8】

这个星期五，老师让我们在星期六和星期天内啃完这本《爱的教育》。

其中我印象深刻的有这几个人，他们是卡隆、戴洛西和洛贝蒂。

卡隆是一个为人正直、善良的小男孩。大家都很喜欢卡隆。有一些爱欺负人的坏小孩不喜欢卡隆这样爱保护人的人，因为卡隆一直在保护弱小的、可怜的小孩子。

戴洛西是一个爱和同学一起分享图画卡片的班长，爱帮助同学，功课也很好，无论是算术、作文还是美术，总是第一。他还会剑术而且有惊人的记忆力，他很英俊也很敏捷。

洛贝蒂是一个三年级的小学生，他很善良、爱乐于助人。有一天他看见一个孩子不小心摔倒在马路上，如果没车还好，但是现实就是现实，现实就是有车，洛贝蒂以最快的速度冲过去救下孩子，但是自己的脚却被车子轧在车轮下。

《爱的教育》这本书告诉我们要善良、勇敢、自信、努力……让我们成为更加优秀的好孩子。

人间有无数的爱，如父母的爱、同学的爱、老师的爱等等，这些爱就像阳光一样洒在我们身上，感到无比的温暖。我们就像一颗一颗的小树苗，爱就像雨露，滋润着我们，我们要孝顺爸妈，感恩老师，关爱同学……

爱的教育读书笔记教师读书笔记【篇9】

这种读书生活对我还是有点不习惯，我不太喜欢读书。经这次跟岗学习期间，我们的师傅——郑老师为了我们的成长，于10月23日，带着我们徒弟们到天河购书中心看书，特意介绍《爱的教育》让我们阅读。从这一刻起，我才开始兴起读书的兴趣。师傅不但介绍书给我们书，还给我们徒弟们每人送了一本。当接过师傅赠送的《爱的教育》时，我心里倍感兴奋、无比激动。忙完一天的工作，每天晚上睡觉前我都会拿起师傅赠送的《爱的教育》津津有味地读着，往往因为陶醉于书中的世界而一度忘记进入梦乡。

读过《爱的教育》一书，我觉得虽然书中所写故事虽然是发生在外国的并且也已经距离我们一百多年的时间，但是书中主人翁的生活依然跟我们那么相似，书里所流露出的感情世界跟我们竟有惊人的一致。如果没有爱，这世界将会变得很糟糕——我想。《爱的教育》全书共有100多篇日记体的文章，作者亚米契斯用平实而细腻的笔触描绘出近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这本洋溢着爱的小说所散发出的那种深厚、浓郁的情感力量再次冲击着我的心灵。

爱究竟是什么?什么是爱的教育?作为学生的老师和孩子的母亲应该怎么样去爱这些可爱的小精灵?我带着对这些问题的思考，与安利柯这个意大利小学生一起跋涉、一起探寻……读完全书，我觉得自己找到了想要的答案。

【热】教育哲学读书笔记(精选9篇)

在日常的生活当中，我们动不动就要写一些文章，范文可以运用到不同的场合，在哪里可以找到相关的范文呢？为此，小编花时间整理了【热】教育哲学读书笔记(精选9篇)，请收藏好，以便下次再读！

教育哲学读书笔记 篇1

哲学开始于惊疑(惊奇和疑惑)，是灵魂对于世界和人生的根本性追问。6哲学最大的意义在于揭示事物的本质，作用或目的则在于指导或引导实践。从我们对哲学的这一认识出发来看布鲁贝克的《高等教育哲学》，就可以清楚地看到布鲁贝克为什么以“哲学”来命名此书。

一、追问

在《高等教育哲学》一开始，布鲁贝克在论述“使高等教育合法存在的哲学”时，就指出“在20世纪，大学确立它的地位主要途径有两种，即存在着两种主要的高等教育哲学，一种哲学主要是以认识论为基础，另一种哲学则以政治论为基础。”(布鲁贝克.《高等教育哲学》(下同)p.13)布鲁贝克所总结出的这两种高等教育哲学对我国高等教育研究影响非常大，引用率非常高，可以说已经得到了广泛的认同。但布鲁贝克为什么认为只有这两种高等教育哲学呢?这两种哲学观的划分标准又是什么呢?他在书中并没有指出。这也是笔者在多次阅读此书过程中的最大困惑。有的学者认为，布鲁贝克的划分是以他在书中的标题“高深学问”为标准的，认为这两种高等教育哲学都是建立在对高深学问的追求上，只是在具体取向上有所不同，认识论所强调的是“价值自由”，而政治论则主张人们在追求高深学问内时的“价值判断”。7笔者认为，这样的分析实际上也只是说明了布鲁贝克早已在书中就明确指出的这两种高等教育哲学观的内容，而并没有指出这两种哲学观的划分标准。而知道布鲁贝克为什么对高等教育哲学作这样的划分，才是理解布鲁贝克高等教育哲学的根本和关键。

实际上，认识论与政治论这两种高等教育哲学观是布鲁贝克对西方高等教育历史发展进行反思和追问的结果。任何哲学都源于反思和追问，只是布鲁贝克并不是简单地在逻辑上进行反思，而是对高等教育实践发展的历史进行追问。布鲁贝克在书中引用了美国律师、实用主义哲学家霍姆斯的话，“经验而不是逻辑才是法律的生命”。在引用这段话之后，布鲁贝克紧接着指出，“像以后的部分还会讲到的那样，这种观点对高等教育像对法律一样千真万确。”(p.20)在论述学术自治的时候，布鲁贝克又指出，“我们必须记住，有时是经验而不是逻辑制约着学术传统。”(P.32)由此我们可以看出，布鲁贝克认为，是经验(历史实际)而不是逻辑才是高等教育的生命，这种观点贯穿着《高等教育哲学》全书。这样我们就不难理解为什么布鲁贝克会得出高等教育有认识论和政治论这两种哲学观。

布鲁贝克在书中仔细分析了高等教育的历史发展，认为在历史中存在着截然分明的两条高等教育发展路线，也就是他所认为的认识论与政治论。布鲁贝克的这种划分并不是他人为地对高等教育的现状进行的分类，而是对高等教育发展历史进行反思和追问中得出的结论，并在现实中找到了各自存在的事实。布鲁贝克的这种划分之所以能够得到广泛的认同，其原因也在于这一点。即这并不是他个人的主观意愿，而是真实的高等教育历史与现实。

二、本质

在关于布鲁贝克《高等教育哲学》的研究中，我国学者普遍认为布鲁贝克在书中揭示的高等教育哲学的本质就是“高深学问”。有的研究者认为，“该书自始至终地坚持着一条哲学线索，以为‘关键的哲学问题并不是寻求各种答案的共同基点，而是寻求各种问题的共同基点’，这个各种问题的共同基点便是‘高深学问’。它贯穿全文，将高等教育各方面的问题串在一起，前后连贯，逐层推进，展现了作者清晰的逻辑思维。”8更有的学者用高深学问的视角对《高等教育哲学》全书逐章进行了分析，指出“两种哲学论——高深学问的生存之本”、“学术自治——高深学问的组织保障”、“学术自由——高深学问的内在要求”、“高等教育为谁服务——高深学问的传播对象”、“普通教育和专业教育——高深学问的必然选择”。9从这些研究中我们可以看出，布鲁贝克在书中的确揭示出高深学问是高等教育的本质，并从这一本质出发阐明了自己对高等教育一系列重要问题的观点。

布鲁贝克在“导论 高等教育哲学的发展”中便提出了自己对高深学问的认识，以及高深学问对高等教育的重要性。他指出，“高等教育与中等、初等教育的主要差别在于教材的不同：高等教育研究高深的学问。在某种意义上，所谓‘高深’只是程度不同。但在另一种意义上，这种程度在教育体系的上层是如此突出，以致使它成为一种不同的性质。”(p.2)布鲁贝克在这里实际上认为高深学问是大学的根本特点和存在的依据。纵观全书，我们可以发现布鲁贝克在论述中往往将“大学”与“高等教育”等同使用，而且在书中对大学的论述甚至要多于高等教育，这与我们今天的认识是有所不同的。在西方近千年的高等教育发展史上，大学长期是高等教育唯一形式，因此在西方高等教育学者的论述中，常常将大学与高等教育这两个概念等同使用。而从20世纪90年代开始，我国高等教育学者就对“大学”和“高等教育”这两个概念进行了严格的区分，在目前的研究中，已经把它们作为两个截然不同的概念。这与高等教育的发展过程中形式的多样化以及我国高等教育的实际情况是相关的。现在“高等教育”已经成为一个比“大学”要宽泛得多的概念，因此如果按照我国目前对这两个概念的解释，那么布鲁贝克的《高等教育哲学》实际上是一部“大学哲学”。也就是说，布鲁贝克所揭示的“高深学问”实际上是大学的核心和本质，而非我国现在意义上的“高等教育”的本质。认识到这一点在我国目前有着重要的意义，这样就不会使那些非大学的高等教育机构都挤到“高深学问”这根独木桥上来。

三、引导

一种哲学理论不但要解释现实，而且要引导现实。布鲁贝克在《高等教育哲学》的最后一章论述了“作为教会的大学”，以此作为全书的落脚点。笔者认为，这便是布鲁贝克的高等教育哲学所要追求的对现实大学的引导。这一章的英文名叫“university as church”,按照涂又光先生的解释，在很多情况下，如果两者的关系有as来连接，其意思就是说这两者是一个东西。“university as church”翻译为“作为教会的大学”，其意思是，要把大学当作教会来办，也就是说，大学教育要起宗教的作用。这一章说明，布鲁贝克感觉到，现在的西方大学只是搞知识的，人的灵魂问题、道德问题等是宗教在管。总的来看，宗教是衰落了。尽管如此，宗教在社会上的影响还是很大的，对人的灵魂问题、道德问题等还在起作用。在这种情况下，布鲁贝克觉得大学还要发挥教会那样的作用。因此，“作为教会的大学”这一章主要是探讨大学怎样才能起到教会的作用。

现代大学发轫于中世纪大学。作为“千年黑暗时代”诞生的最璀璨夺目的文明花朵的中世纪大学在萌芽之初及随后几个世纪一直和宗教与教会有着千丝万缕的联系。大学原本“发端于中世纪对神学的阐释，即使科学勃兴，也很难消除神的影子”。10布鲁贝克在书中也指出，“早先，学院和大学基本上都是教会的侍女和附庸。”(p.138)后来，由于高深学问从社会活动边缘移到了社会生活的中心，高等教育也越来越世俗化了。但今日的大学虽早已不是教会，但却“继承和保留了许多教会的职责”，(p.139)甚至有人认为大学就“是一种世俗化的教会”(p.139)。布鲁贝克认为“在政府和实业界的道德标准都降低到从未有过的水平的时候，大学必须发挥新领导的作用。学院和大学有道德影响，这是理所当然的。”(p.144)从这个认识出发，布鲁贝克认为“大学应该成为世俗的教会，那里的一切活动都适合于学生的个人成长。”(p.144)实际上，布鲁贝克所论述的“作为教会的大学”意思就是大学要承当“社会的良心”，要承担“造就公众心灵”的职能。在全书的最后，他引用康马杰的话作为结语来论证自己的观点：“在我们的全部历史中，大学和教会一直是为全人类的利益和真理服务的，或者试图为人类的利益和真理服务的机构。没有什么机构能担当起大学的职能，没有什么机构能够占据这个大学已长久地注入了如此多的才智和道德影响的位置。”

教育哲学读书笔记 篇2

读《教育哲学》后有感

------坚持“以人为本”的教育思想

云阳中学陈槐茂

从本书的目录上来看，全书的论述都是围绕“人”这一主题所展开的。但是翻阅下来，却又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。

在这里，教育哲学不再讨论那些抽象的“基本问题”，而是讨论那些与每一位教育者的生活密切相关的教育问题，讨论的方式也不再是演绎的和规范的，而是反思的和批判的，研究的目的不是强迫人们接受自己的结论，而是和人们一起认真的思考。

他认为，教育的对象是人，不管他们是青少年还是**，是男是女，是汉族还是其他少数民族，总之都是人，它都具有人作为人存在的特征——绝对性、意向性、文化性、时间性、语言性和独特性，这样的特征决定了人的一生之中所必须面对的关于死亡、奴役、有限、孤独及自我认同的问题。而教育作为教化人的**，它也必然是和上述问题相伴随的，它所教授的并不单单是给予人生存的意识和技能，而且还有授予人以生存的理由和根据以及一颗清醒的头脑。我们不仅要考虑如何提高人们的生存能力，还要考虑如何增加人们生存的意义。

今天的教育比以往任何时候都更应该关注人类存在的问题。 人生与教育、知识与课程、理性与教学、自由与教育、民主与教育、公正与教育，这几个方面在书中是教育与哲学的具体分析，从我个人的角度来看，这些内容都涉及到了一个很关键的词语“理性”，比如第五章中，则是从理性与教学来分析的，这其中又包括了理性与人生、理性的教化来详细的阐述的。不同的人对于理性的理解是不一样的，在书中这样说，理性是人类精神生活的一种形式，是一种人类特有的思想活动，它不仅包括了概念、判断和推理，而且也包括了质疑、反驳和辩护。

这种情况在我们的日常生活中尤为突出。我们知道有些观点是感性的，但这种感性的理解也混杂在理性的表达中。我们不能清楚地解释其中的一些错误，这表明了我们的理性思考。理性最重要的特征是在一定的规则下对某一问题进行推理和理解的能力。

人在做“理性思考”的时候往往是身心愉快的。不同的“理性”所拥有的价值各不相同，这些价值是多方面的。例如，如果“理性”能够成为一个人在面临人生选择时的指明灯或者能够协调个人和社会环境之间的关系，那么这时候“理性”所体现的更多是作为其生存和生活的工具价值。

教育要关注人的存在问题，首先，就应该改变教育的对象观，其中包括教育的对象是什么和如何认识教育的对象；其次，必须重构教师的自我意识，教师必须要撕破“教师”这个“面具”，回到他本来的和丰富的人性状态，树立“作为人类的教师”的新意识； 再次，必须在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系；再其次，应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人生问题，防止他们将这些问题看成是似有非有或可以置换的问题，启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题，最终培育他们存在的智慧；最后，应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起，而不是单纯地讲解一些存在的现象或知识。

哲学本身就是一门抽象的学科，对于教育哲学方面的内容还是有很多的地方不能够很好的理解，所以也就造成了对于教育哲学理解的较浅，还应当对于这本书有着重复的阅读，这样才可以更好的进行理解教育中的那种理性的意识。

2017.11

教育哲学读书笔记 篇3

《教育哲学》这本书从人生与教育、知识与课程、理性与教学、自由与教育、民主与教育、公正与教育等几个方面进行了哲学与教育之间关系的说明，而且这几个方面也是相互联系的，只有从总体上来串联这几个方面的知识，才可以真正的用哲学的思路来理解教育的问题。

首先在书的导言中，作者进行了哲学与教育之间问题的分析，其中的一个问题是“教育活动需要哲学吗？”，在我以往的理解中也和作者给出的例子一样，觉得哲学是一个范畴很大的概念，但是教育活动是教师与学生等的一系列的具体活动。在教育中，它包括了教师的备课、上课、布置作业、学生的学习以及教师与学生之间的交往等的活动，从这些活动中，我们很难说与哲学有多少关联，也或者只是在具体的教学情境中用马克思主义哲学的某些观点和方**分析，但是这仅限于上课中的分析题。

作者针对于普通人对这样理解的观点，从下列三个方面进行了详细的说明，教育活动与哲学的关系，教育政策与哲学的关系以及教育理论与哲学的关系三个方面点明了哲学对教育的必要性、重要性。对于教育活动与哲学的关系，笔者认为教学中的具体活动是为了实现整个教育活动的目的。对于实际的教育工作者来说，他们不能随意处理这些琐事。他们必须使这些琐事服务于整个教育目的。此外，这些教学环节也是决定整个系统目的能否实现的关键环节。

在这些教学过程中，涉及到社会学、经济学、文化学、心理学等多个方面的知识，为我们的学习提供了知识基础。上述知识在教育目的的知定中是不可或缺的，这些知识只能在社会哲学、经济哲学、文化哲学、生活哲学乃至一般哲学等领域加以研究和发展。没有这些知识领域的支持和帮助，无论是教育理论家还是教育实践者都无法对教育的目的进行深刻的分析，从而解是教育的真正意义。

随后，笔者还提到了教育政策以及教育理论与哲学的千丝万缕的关系，进一步说明了教育活动需要哲学。

人生与教育、知识与课程、理性与教学、自由与教育、民主与教育、公正与教育，这几个方面在书中是教育与哲学的具体分析，从我个人的角度来看，这些内容都涉及到了一个很关键的词语“理性”，比如第五章中，则是从理性与教学来分析的，这其中又包括了理性与人生、理性的教化来详细的阐述的。不同的人对理性有不同的理解。在书中，理性是人类精神生活的一种形式，是人类独特的思维活动。它不仅包括概念、判断和推理，还包括质疑、反驳和辩护。这种情形在我们日常的生活中也是表现的尤为突出的。

比如我们经常看到的辩论，就是同一个概念给了两个不同的方面，让辩论双方否决对方的观点，这样他们就会从正面展示自己观点的正确性，从侧面展示对方观点的错误性。我们知道有些观点是感性的，但这种感性的理解也混杂在理性的表达中。我们不能清楚地解释其中的一些错误，这表明了我们的理性思考。理性最重要的特征是在一定的规则下对某一问题进行推理和理解的能力。

从这个特征中，我们可以发现我们人类有一种理性的思维。这种理性伴随着我们的一生。理解理性与生活的关系是理解理性与教学关系的思想前提。人在做“理性思考”的时候往往是身心愉快的。

不同的“理性”所拥有的价值各不相同，这些价值是多方面的。例如，如果“理性”能够成为一个人在面临人生选择时的指明灯或者能够协调个人和社会环境之间的关系，那么这时候“理性”所体现的更多是作为其生存和生活的工具价值；同样，有人为使自己的思维方式变得更为“理性”，而使“理性”在其身上体现出目标价值；“理性”能够使人类更深刻地认识问题和分析问题，也体现出了它的哲学方**价值等等。

关于理性与人生，作者从以下三个方面来说明的，人是有理性的、人生是需要理性的、人的理性是需要训练的。这三个方面可以很好地说明我们每个人都与理性密切相关。即使是最感性的人也会在某个特定的时间表现出感性的一面。理性的思考会给我们带来思想上的愉悦，而且这种愉悦还具有一种美学的价值，理性也有助于我们对于生活问题的自我诊断与治疗，对于我们绝大多数人来说，失败对于自己来说是一种挫折，即使是最不愿意思考的人也会不经意的思考造成这样的原因，无论是内在的，还是外在的，他总要进行一定的总结，并且在反思的过程中找出犯错误的原因，并且制定新的旨在预防或纠正错误的人生计划，这个过程就是理性的过程，理性是我们所不可缺少的。

理性对于一个人和社会的方方面面都是一样的。我记得一个笑话，那就是在一个地区建立起了一个加油站，一个犹太人看见别人赚钱了自己会建一个超市，另一个犹太人会建一个服务区，最后这片地区就会繁华起来，反过来，我们中国人则是一个人建了一个加油站，另一个人也会挨着建一个加油站，第三个人依旧会建一个加油站，最后导致了谁也不能够挣到钱。从这个小故事来看，我们的社会确是缺乏理性思考的能力，社会的发展必须依靠理性。

这种理性思维能力的出现则需要教育发挥它的作用了。但我们发现，许多教学理性只出现在课堂上，当走出课堂，就会有一些我们无法相信的事实。理性不仅是教学的条件或工具，也是教学活动应追求的目标之一。这样的理性教学必须是实践性的，否则是无用的，只出现在一些试题中。

书中对于教育目的或教学目标中理性的缺失的分析是很有意义的。指出造成这种局面是有着教育的外部原因与内部原因的，从外部原因来说，第一，重情轻理的传统文化。第二是重视个人权威的社会生活制度。

第三是依赖于长辈经验的传统农业生产方式。从内部原因来看，第一师道尊严的传统师生关系。第二是升学第一的教育与教学理念。

第三是标准化的教学评价制度。第四是非理性的学校生活制度。从这内部与外部的原因我们就可以很好的发现社会理性缺失的一些原因。

要改变这种状况，我们需要分析并找出一些对策。

“理性”这个词是贯穿于全书中的一个核心，任何的一种方式与教育的关系都是一种理性的结果，比如自由与教育，自由的认识系于理性。作为一种财产，自由不是来自感官，而是来自理性的沉思。没有理性的思考，人们就无法认识到自己作为一个阶级的存在，更谈不上自由作为一个阶级的存在属性。

这就意味着要想使人们能够认识到作为人类本性的自由，不培养他们健全的理性是不可能的。自由的实践应该深思熟虑，一方面是因为人们对于自由理解的多样性甚至歧义性；另一方面是因为自由实践本身的复杂性。由于这种对自由的理解的多样性和自由实践本身的复杂性，人们在从事自由实践时，不应依赖于一些简单的教条或盲目的信仰，而应依赖于深思熟虑的智慧。

给予理性的理解自由，那么我们就会认为自由的制约因素是必要的。我认为对教育哲学的理解只能从理性的概念上进行深入的分析。这样对于自由、民主、公正与教育之间的关系才会有着深刻的理解。

在第三章主要讲了“人生与教育”的内容，每一个人都是以一定的形式存在的，不管是身体或是心理，它的存在就必然要与教育发生着紧密的联系。我们知道教育的对象总是人，而且“人”是不进行分类的现阶段，每个人都是教育者与受教育者。在书中讲到了人作为人的存在特征有：

存在的绝对性、意向性、文化性、时间性、语言性和唯一性。这些方面基本上包括人的存在的主客观方面，也可以找出人的存在与不存在的区别的原因。如果人有存在的优势，就不可避免地会有长期的问题。这些问题包括：

死亡问题，奴役问题，限制问题，孤独问题，自我认同问题。我就自我认同的问题来谈一下吧，有问题才有发展，而且问题解决的好坏关系到我们生活质量的高低，自我认同也就是马斯洛生存发展理论的最高阶段，它给人一种积极与奋斗的精神动力，作为最高层的需要，自我认同感的高低与人生存质量的高低是一种正相关的关系。人的存在和发展中的问题与我们的教育息息相关，也是教育需要解决的问题。

在这一章中，提到了，教育要关注人的存在问题要从三个方面来做，首先，要改变教育的对象观。这也提醒我们要真正理解我们教育谁的问题。这也意味着我们应该理性地对待每一个人，有时我们不能客观地去做，但我们必须有这样一种主观意识。其次，必须重构教师的自我意识。

教师作为一个很重要的社会教育者角色，他们自我意识的高低，在很大程度上影响着受教育者质量，而且这是不可替代的。再次，教育要关注人的存在，就必须在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系。从这一点我们可以发现，它是前面两个方面的一种结合，而且这也提出了一个新的方面，那就是新的师生关系是一种什么样的关系。

第四，应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人的存在问题，防止他们将这些问题看成是似有非有或可以置换的问题。第五，应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起，而不是单纯地讲解一些存在的现象或知识。

在第三章还提到了一个重要的问题，那就是教育与人生境界的关系。我们都知道，一个受过高等教育的人，他在思考问题的广度和深度较普通人都是比较突出的。人生境界也需要教育来提升，书中提到了教育可以为人生境界提升所作出的努力，分为了七个方面。

分别是：教育提出人生境界的问题、传播人生境界的学说、讨论人生境界意义、启发人生境界的反思、介绍伟大人物的榜样、培植实现人生至境追求的信念、以教师的境界来提升学生的境界。从这七个方面我们就可以更好的理解人生与境界之间那种特殊关系，以及学会如何处理好它们之间的关系。

从这一章我可以这样理解，人生与教育可以分为三个部分，那就是：人的存在、人的形象、人的境界，分别从这三个方面进行综合，那就是人生。

我们要讨论人生与教育，那么一个很重要的方面那就是知识与教育，知识对于一个人的重要性是不言而喻的，知识是构成一个人完美人生的基石，对于人生与教育的种种关系，最终是要靠知识来进行说明。在书中也讲到了不同人以及不同学派对于“知识”的理解，总结出来，那就是知识是一套系统的经验，知识是一种被社会选择或组织化了的经验，而不是纯粹个体的精神产品，是一种可以在主体间进行传播的经验，传播的过程可能是显性的也可能是隐性的，并且它可以帮助人们提高行动效率、更好达成行动目的的经验。那么接下来我们就肯定要了解知识与人生的关系，总结为一句话我觉得比较正确，那就是“知识就是力量”，知识会给我们以无穷尽的学问与力量，它是指引我们在人生之路上前进的方向。

在书中，提到了知识与人生有着四方面的关系，首先，人在基本性上是乐于求知的。其次，人生是由知识构建的。第三，知识是人类生存和发展的智力工具。

最后，知识对于人类而言是一柄双刃剑。从这四个方面，我们可以发现知识在人生中的重要价值以及这种价值的合理认识与利用。我们要认识到知识不仅有着现实的用途，同时也能够给我们带来精神上的愉快，是一种积极的情感体验，我们对于知识的学习也要有全面认识，尽可能使自己有着完整的知识基础。

书中还提到了知识的分类有自然知识与自然课程、社会知识与社会课程、人文知识与人文课程分别从这三个方面的知识体系来构筑我们较完整的知识基础，那么我们在理解知识与人生这个主题时候会更加有用。

从我自身的角度来看，本书中就有着一个主题，那就是“理性”，而且理性也将是人生的一个主题。在我们现阶段理性有时候已经不是那么清晰了，理性在有些人内心中只是一种忍耐的想法，而不是用一种合理的想法去对待一个问题。在书中作者是从三个方面来分析理性与人生关系的，分别是：

人是有理性的、人生是需要理性的、人的理性是需要训练的。这三个方面也是从这样三个点来说明的，那就是“是什么、为什么、怎么办”这三个关键词来说理性与人生，自然重点也就放到了第三点了，书中也提到了训练理性的一些宏观方法。教学作为人们生活的一种方式，我们也应该尊重并应用和发展教学理性。

理性是表现在很多方面的，在学校我们有着学习理性、制度理性、教学理性等等，如何将理性更好的应用则是我们要好好考虑的一方面。在书中提到了“教学—理性的探险”，这也就是说从以下四个方面来说明在我们的日常教学中如何合理应用理性，首先，要理解教学目标。教学目标的设定也要很明确，而且教学目标应当是前后联系，教师和学生对于教学目标是有着不同的理解，教师主要表现在从“教”的方面，而学生也就是表现在从“学”的方面进行理解了，书中也提到了教师和学生在解读教学目标时候的方法，在这里就不在赘述了。

其次，建构师生关系。良好的关系是人与人相处至关重要的，特别是对于现在随着班级人数的增多，建构师生良好关系的过程，就是一种师生双方不断地从常识性认识和感性认识走向理性认识的过程。第三，再思教学内容。

第四，认同教学伦理。从这四个方面我们所能做到的就是要在教学过程中充分地认识、尊重和利用师生双方的理性，从而使教学活动更加理性化。

在这本书中，使我学习到的就是“理性”是教育哲学讲述的主要内容，对于理性，我们不可以只将它看成是单一的方面，而应当将理性与人生、理性与教育、理性与知识、理性与自由、理性与价值、理性与民主、理性与公正、理性与教学充分的结合起来理解。由于哲学本身就是一门抽象的学科，对于教育哲学方面的内容还是有很多的地方不能够很好的理解，所以也就造成了对于教育哲学理解的较浅，还应当对于这本书有着重复的阅读，这样才可以更好的进行理解教育中的那种理性的意识。

教育哲学读书笔记 篇4

读尼采的文字始终有一种紧绷感。不像毛姆，虽然也讥讽庸人，但讽刺中始终有一份同情和自省。尼采是天才，所以他为天才和精英代言。那些不那么出色的普通人，至少在他这本书的论调里，是被忽视和无视的。尼采认为教育是为少数人、为精英、为天才准备的。培养精英的钱从哪里来？就得牺牲大多数平凡人的利益。

这太自私了。

我认为不是这样的。当然，天才是全世界的财富，应该尊重和保护天才。但也必须允许平凡人和庸才的存在，尊重人和人的不同，尊重每个人不同的选择。黑格尔的“国家螺丝”不一定对，但尼采完全驳斥黑格尔的这种观点、无疑是偏激的。

尼采是天才，也是偏激的天才。他在一条路上走的太远，所以他最终发狂，他和他的信徒也都是比较极端和偏激的人，例如希特勒、瓦格纳。他和他的信徒们，总让我想起汤姆·里德尔（《哈利·波特》里最终成为伏地魔的少年），为了更伟大的利益、不惜践踏和牺牲他们认为不重要的人。少年时聪明绝顶的汤姆·里德尔，为了追求“更伟大的利益”，最终把灵魂撕成碎片、成为了杀人无数的伏地魔。

总而言之，我赞同尼采关于天才的描述，不赞同他关于普通人要彻底为天才服务的观念。天才有的像高更和梵高，能自发自为的产生与成长，不论外界多么压抑；有的是伤仲永，中间会自己夭折，不见得一定跟教育或社会有关系。人人都有追求自己所想要的生活的权力，有受教育的权力。没有人有权力要求一些人必须为另一些人做什么。

他关于教育机构、关于大学教育、关于教师素养的有些建议倒是可以思考和参考。

教育哲学读书笔记 篇5

近期购买《教育哲学》一书，平常时有接触一些教育名家的书籍，但有关哲人关心或关注教育问题的书是便是头次，试想他们能从更高的视角来思考教育，一些深邃的教育观点和思考值得深思。

关于“开学第一课”事件，想必记忆犹新，微信、微博上引起了巨大反响，让重新审视现阶段社会培养怎样的人呢，我们的教育如何跟上时代的步伐呢?按《春秋公羊传》的分类，现在社会的形态是正处于升平世(小康水平左右)，教育也应该与之相适应以追求审美主义、自然主义和情感主义为核心的浪漫主义。但如果长期推行智育、美育与情感教育的“休养生息”必然导致国家或者社会的危机。在我们追求“柔性”教育过程中对于学生“苦其心志、劳其筋骨”的磨练或挫折的“刚性”教育是很有必要的，强大的个人或民族，并不见得头脑多么聪明，四肢多么发达，重要的是这个人或民族是否有强大的意志力。因此培养学生勇敢果断、刚毅坚韧的意志训练尤为重要。

目前的学校教学还是偏向于智育，单向度地重视知识与技能的传授，学校被简单理解主“学知识”或“读书”的地方，学生的学习似乎与情感、情趣、信念、信仰没有任何关系。常常听到学生厌学、逃学的现象，而教师简单地抱怨学生的怠慢、冷漠或堕落，更有甚者指责“世风日下”。“对牛弹琴”固然有牛的冥顾不化的责任,但首要的过失在于弹琴者的鲁莽和盲目。对牛弹琴式的.教学属于不顾对象、不顾时机的强迫教学。

在这个地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育该有的温度。如何使学生被唤醒、被激励、被引领、被召唤、被兴奋，更是我们教师教学艺术的反应和回馈。因此教师要把“兴发”(兴起和引发学生主动学习)作为自己的首要责任和使命，学生将自动进入“孔颜乐处”的自我兴发状态。同时在评价上能够以不同的形式满足学生“被尊重”、“被承认”的情感需要，学生将会主动学习或自学。

教育哲学读书笔记 篇6

登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。

表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。

价值中立，教育是一门研究人的艺术，是围绕“人”为研究对象展开的。领悟到人的规律就可以正向迁移到教育规律上。人处于世，最先考虑的是自身利益，这就要向内探求人性，而后考虑在社会上立足，适应环境，这就要向外探求价值。很多时候，人性和价值是一对矛盾。多劳多得者多忧，从人性的角度考虑，多一事不如少一事，这是人之常情，可是为了利益的大小，人们就会做出不一样的价值判断。这就有了人性和价值的平衡。人的需求不同，对人性和价值的平衡点就有所差异。说明白点就是舍与得的关系。讲求价值中立。在于学生的教育教学过程中，就是老师、学生和家长之间的价值中立。不仅老师在做选择，学生、家长也在做选择。哪个班能够最好的达到三方价值中立的平衡点，哪个班的教学成效是最好的。价值中立表现在教学写作中，即是教师要求、学生认知与家长理解三方价值判断的博弈。教师怎样教，学生怎样学，家长怎样看，直接决定了教学的效果。例如教师在教学中应该给学生多少的自主权，直接决定了学生思考方向和完成度。如果这个矛盾处理不好，就会导致教师教得身心疲惫，学生被逼得心力憔悴，家长看得怨气不绝。究其根本是因为大家所做所想不一致，写作方面的价值判断没有达到较好的平衡点

《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教;在读中悟《尚书》如何德主刑辅;在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。

教育哲学读书笔记 篇7

《论教育学》读书笔记

姓名学号专业p>

1、 内容摘要

1　导论

人是惟一必须受教育的被造物。p3

那些从小就被母亲宠爱的人，也是不可救药的，因为一旦进入社会，就会收到来自各方的越来越多的抵制和打击。p4

人需要保育和塑造。这里所说的塑造意味着规训和教导。p4

由于见识取决于教育，而教育复又取决于见识，故教育只能循序渐进，只有通过一代人将其经验与知识传给下一代人、由这一代加以改进后再传给下一代的方式，才能产生出正确的关于教育方式的概念。p7

只有在君主们受到更好的教育时，我们才能指望“善”会自上而下的实现。p9

靠驯服是达不到教育的目的的，问题首先在于孩子们学习思考，对那些一切行动由之而出的原则进行思考。p113

2　论自然性的教育

一般来说，人们一定要注意，教育的初级阶段只能是消极的，也就是说，我们不能在自然的安排上添加任何东西，只要它不干扰自然。p18

对孩子最早的败坏乃是依从他们独裁式的意志，让他们靠哭喊就能迫使一切人就范。p20

人为的工具用得越多，人就会越依赖器具。p20

当孩子想靠哭喊来迫使大人做什么时，可以对其不予理会，但他友好的要求的东西，只要是对他有好处的，就应该给他。这样孩子就能习惯于坦率地表达想法。p22

很多人的弱点产生并不是因为人们什么都不给他，而是因为他们给他留下了错误的印象

对人来说，最好的休息是劳动之后的休息。p28

这是不允许松懈的，至少在学校，因为他最终会导致某种松懈的偏好和习惯。最好的人才也会由于散漫而荒废。p30

培养人心灵能力的最佳方式，是让一个人自己去做他想做到的事。制作对于理解来说是最有用的辅助工具。对于那些似乎是从自己身上学到的东西，人们总是有最彻底和坚定的记忆。p33

孩子说谎的时候，不要惩罚他，而要让他面对蔑视，告诉他将来人们不会信任他。如果儿童做了坏事大人就加以惩罚，做了好事则予以表扬，就会使他为了得到好处而做好事。往后，当他进入一个并无这种奖惩的世界，做好事而无奖赏、做坏事而无惩罚时，就会变得只关心自己在世上过得怎么样，他之行善或作恶，取决于怎样做对他来说最有好处。

p35儿童所受的教导应该与其年龄相称。一个儿童的聪慧必须是孩子式的聪慧，而不是对成人的盲目模仿。p39

3　论实践教育

礼仪是塑造外在形象的艺术，人们必须掌握它。p40

隐瞒并不总是被扭曲的，所以有时候是可以允许的，但他离虚伪只有一步之遥。p41

如果人们想要塑造一个好的性格，他们首先必须摆脱激情。人们必须养成不把自己的好品质转化为激情的习惯，学会在被拒绝时承受不满意的缺乏。p41

办事要有坚定的决心，并能将其付诸实践。

要是我想别人做了允诺，我就要信守它，即使这会给我带来坏处。因为如果一个人决定做某事但不付诸行动，他就会对自己失去信心。

那些一次又一次拖延，又不能付诸实施的人是不可靠的，不能指望将来会有所谓的浪子。p42

人们一定不要把儿童的心变的软弱，即总是为他人的命运所感染，而是要是他们坚强。p44

如果宗教不与道德良心相结合，他就没有作用。没有道德良知的宗教只不过是对神的迷信的侍奉。当人们赞美上帝及其力量和智慧时，他们只想侍奉上帝，却不去思考如何执行上帝的律法，也不知道和探索他的智慧和力量。

p48人应该让年轻人绝对地评价自己，而不是别人。在绝不构成人之价值的方面仰慕他人，只是虚荣而已。此外，人们必须向他指出，我们在所有事情上都应该严肃，不只是看上去严肃，而是要努力做到这一点。

必须提请他注意，当他作出深思熟虑的决定做某事时，无论情况如何，都必须采取行动。要么就干脆不做决定，而让事情存疑。p51

——摘录自上海世纪出版集团《论教育学》

2、 读书心得

说实话，我并不十分了解康德。只熟悉他那句名言：最敬畏的是心灵的道德法则和头顶的星空。

哲学的世界令人心醉神迷，却每每让我打开封面之后就陷入瞌睡。更多的时候，只能借助于二手的言说心向往之，也许这是另外一种保持敬畏之心吧，远观而不敢（无力）亵玩焉。

吾道不孤，如我这样的在康德门前逡巡的人何止千万！我常常安慰自己，我不能走进康德的世界，就像矮个子不能走出柯尼斯伯格小镇一样。我们的世界和哲人的天地绝对犯冲。

而今终于抗住诱人的瞌睡，拜读完了康德的《论教育学》，内容还是那么生涩，道理却让人心悦诚服。

在《导言》中，康德试图要阐明，或者要反复强调的是：人必须要接受教育。根据人类成长的不同阶段，康德的教育更接近于这些阶段的规律，即教育包括保护、纪律（训诫）和塑造。

教育要达到的终极目标是什么呢？就康德所说的，“人类应该将其人性之全部自然禀赋，通过自己的努力逐步从自身中发挥出来”，而在这个过程中需要的恰恰是教育的介入。比如，对于规训的强调，在康德看来这有利于防止人由于动物性的驱使而偏离其规定性——人性。

换句话说，康德试图向我们指出，训诫可以使人们摆脱动物性，回归自然人性。这也是他大力推动表演的结论：人只有通过教育才能成为人。

我深以为然。

1) 之于自然性教育的感悟

自然性教育，其实从吃第一口奶就开始了。那时，孩子们与周围世界交流的最有效也是几乎唯一的工具就是哭。他们一哭，大人们总是过去喂他，或者逗他。

康德认为，这是败坏心志和道德的开始。他们会把哭作为手段和武器来获取他们想要的东西。对于他们的不合理的、任性的要求必须不予理睬。

否则，自然禀赋一旦遭到破坏，就必须依靠严惩才能扭转局面。

摇篮、襁褓、牵引带、学步车，这些东西，根本没有任何必要，而且是有害的。人为的工具越多，人的依赖性就越强。

康德的这些观点，现在会有很多父母痛骂他狠心肠的，而且也注定没有市场。不信你可以到市场上看看到处充斥的是什么东西。我真疑心，也许这些商家一定是读了康德的书，一意要和他反着来的。

教育太难，堕落很容易。也许一些父母，先前也打算严肃的教育孩子，但是对上那么一双懵懂的与自己血脉相连的眼睛，狠心也就变成了不忍心。尤其是现在，计划生育作为基本国策，一家只有一个孩子，自然更是宠爱，任孩子予取予求。

这样的教育是失败的，不知会培育出多少任性骄纵的孩子。

不过，对于孩子友好要求的东西，对他有益的，尽可以满足他，这样孩子就能坦率地表达内心想法，而不失一味的哭求。

灵魂的培养目的在于自然，去除人为工具，保持天然能力，大胆尝试各种运动，参与游戏，学好忍受匮乏，实际上，欲求把小孩生活一切都变成游戏是一种妄想，他们最终必须进入事务性的生活。所以，不要懒散，学好劳动是最重要的。伊甸园中的亚当和夏娃，要是无所事事，也是难以忍受的。

我记得在中小学的时候，两周必有一次劳动课，栽树拔草清洁搬运之类的，打打闹闹，比上课有意思多了，在那样的活动中也学到了不少书本上根本没有的东西。现在的课堂不知道还有没有这些东西了？

总之，自然性的教育应与年龄相称，不要教导孩子小小年纪就去学老成。父母也应树立起榜样，不要让孩子的模仿未入歧途。

2) 之于教育理想的感悟

在我们看来，教育所进行的似乎更多的是一种经验性的传承，但这并非教育的全部，也不是人从教育中得到的全部。康德指出：“教育一方面是把某些东西教给人，另一方面还要使某些东西靠其自身发展出来”。

事实上，教育不仅担负着传承文明的重任，同时也在扮演着这样的角色：教会思考，促进思想的融合、内化，直至最后升华，最终使人获得完美的人性。这远远高于知识和技能的获得。

从这个层面上说，真正的教与真正的学，这二者不可或缺。在新课程改革的背景下，当我们越来越多地去弱化教师的“教”的同时，空泛地去强调学生在课堂上的“自主”，课堂热闹是热闹了，可是这样的“学”仅仅是技巧层面的演示而已。用课堂上表面的喧哗去代替冷静的思考、在热闹的背后缺少触动学生心灵的东西，如此，学生如何抵达自身，发展个人的自然禀赋，他们离完美的人性又有多远呢？

康德说“人应该首先发展其向“善”的禀赋……改善自己，培养自己，如果自己是恶的，就要让自己变得有道德——这就是人应该做的……因此，能够对人提出的最大、最难的问题就是教育。由于见识取决于教育，而教育复又取决于见识，故教育只能循序渐进，只有通过一代人将其经验与知识传给下一代人，由这一代人加以改进后再传给下一代人的方式，才能产生出正确的关于教育方式的概念。”

而今天当我们热衷于创新花样百出的教育方式、教育理论，试图通过素质教育来颠覆应试教育的时候，我们是否对此有着理性的思考，我们的创新在哪里？除了术语的创新，还有些什么？不管是应试教育还是素质教育，它们最终要把孩子导向哪里？

在素质教育中所倡导的人的全面发展的核心是什么？

其实，在18世纪康德对此有过怎样睿智的思考。

教育能在多大程度上促使人回归到人的本质属性，这恰恰是教育所要抵达的理想彼岸。怀有理想并始终给人以终极关怀的教育，才是我们所需要所追求的。这样的教育理想必然能培植出人性之美，促进人最终能愉悦地回归自己。

“最后要向他们（年轻人）指出，他们有必要每天给自己做一个总结，这样当生命结束时，他们就能对自己一生的价值作出评价”。

对于康德，我怀有永久的崇敬，因为他留给世界的是一座沟通了感性世界和理性世界的桥梁。他对于人性改造的执著理想和信念，至今仍闪耀着光芒。

教育哲学读书笔记 篇8

我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。而他，则用沉默的背影告诉你不要追。

——题记

无论是温一壶热酒，还是轻酌的品茗。连老人口中的烟卷的也在阐述一个国人无法避免的话题。对，就是这次征文的目的——感恩。我们潜意识中都承载了这些，时光依旧的下滴，论述这我们的情愫。此中的感情是要我们去品读的。

《孩子，你慢慢来》是台湾作家龙应台的一部集子。当中的一些文字不断地回忆了她的生命，以及她对自己孩子的前所为有的陌生。这样的感情似乎在《目送》中有些人没有读出来。但还是存在了。这些对她永远鲜活永远遗憾因而不会消逝的瞬间。充斥了她的生活。每每说到这里，一种情感漫上心头。仿佛我能读懂这些亘古不变的点滴。世间的变奏旁如无人地奏起，一路上的行人落了泪。

我的父亲一直很孝顺。尽管他“百事孝为先”的理念会被妈妈嘲笑。但他坚持着，一人在自己的路上踽踽独行。奶奶常说要为父亲留些东西。但他说“我不会要一分。”文字中的情感或有些不真实请相信我的心灵之河。“哗哗”的响着很好听。我爸爸不希望两位老人将走之时，躺在床上眼里流着泪有话说不出。这会很折磨我的爸爸。其中的痛楚我能明白。爸爸的花儿还没落，长辈的山早已屹立。他们的眼神不会带有期待，只是祈福着：孩子，你慢慢来。

曹文轩先生笔下这样写道“厄运中的相扶，困难中的`相助，孤独中的理解，冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱，也是当代孩子们所需要的。”我们需要感谢我们的亲朋。他们的抉择或许很艰难，甚至为我们做出了牺牲。愚钝的我们感知不了那脸色下或许苍白，或许纯真，或许纠结的心灵……

人有比鸟飞的更远的梦想，人有比鸟更华丽的衣饰，人也有比鸟更纯熟的思想。却少了乌鸦反哺时的温情，堕入欲望的渊薮。他们忘了：终点有这么个人，拂起面庞的白发，分明地说道“孩子……你慢……慢……来！”

他们忘了，你忘了吗？

教育哲学读书笔记 篇9

这本教科书从封面上给人很强的理论感，其实也是真的。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。

长期以来，教育哲学的研究和教学都面临着这样或那样的问题：教育哲学有没有必要？有哲学就行了，何必又添一个教育哲学？

在书的开头，它为教育理论和实践阐释了哲学，重新诠释了哲学的概念，并阐释了教育哲学独立存在的意义。

以书中第三节的人与教育的境界为例，这种联系的普遍性告诉我们，人与教育的境界是相辅相成的，人的境界与教育的内在也有着深刻的联系。对受教者来说，境界越高，对教育的接受程度就越高；教育程度越高，自身的境界也会相应提升。同样这个结论对施教者而言也适用。

施教者的人生境界提升对受教者的教育也会起到促进作用。这样环环相扣的关系怎么能不引起我们重视？

书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”？人既然存在于这个世界，就会有许多属性，这些属性的总和就是人的存在。

其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，没有人愿意被别人剥夺意识。让别人做他不想做的事，就是剥夺别人的意识。

可热衷于掌控他人意识的人不在少数。

在教育领域，它体现在教师的灌输、为教学设置过多的标准答案等方面。他们都以教师为主体，忽视学生主体意识的反映。(按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。

我们总是想当然地认为学生是幼稚的，需要教师对他们进行全方位的教育，但这并不意味着教师有权剥夺他们的意识。如果是这样，学生容易盲目跟风，丧失自我意识，缺乏创新。因此，教师不能代替学生思考问题，用自己的意识代替问题，忽视学生作为人最基本的存在。

教师应该尊重学生的陈述，即使他们的观点使错误的，也不要急于反驳。相反，他们应该陈述正确的观点，让学生进行比较，从而得出最终的答案，反思自己思维过程终的漏洞。别担心。为了课程的流畅性，直接说出答案。当前的教育应充分体现学生主体性，让学生在课堂上树立主人翁意识，教师应成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。

只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的宽阔道路。

以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认识，相信在读完全篇后，还能有更多的感悟。

教师礼仪的细节读书笔记精选9篇

当我们阅读完一本书籍，写下脑海中的简短感悟叫做读后感，作品是作者写的，读过以后内心震撼。可能你正对如何写作品读后感而感到棘手？与“教师礼仪的细节读书笔记”有关的主题是本文的主要研究方向。

教师礼仪的细节读书笔记【篇1】

在《教师礼仪的细节》一书中，有这样一个故事：陶行知在育才学校任教时，一次，在学校的走廊里看到一个男生在打另一个学生。陶老师马上上前制止，并且告诉打人的学生，放学后到办公室找他。

放学了，学生乖乖滴来到陶行知的办公室。但是，办公室里空空的，陶行知没在房间里。

过了一会儿，随着开门的声响，陶行知急匆匆地走了进来。只见他一边让学生坐下，一边打开打开办公桌的抽屉，从抽屉里拿出来一块糖果。他面带微笑，将糖递到学生面前说：着块糖是奖给你的，因为你比老师守信用，老师迟到了。

学生听到陶行知的话，有些不知所措，他下意识地接过着块糖。

陶行知看着学生继续说道：老师今天在走廊里批评你了，经过调查我现在知道了，你是因为打抱不平才打了那个学生，所以，我还要奖励你一块糖。

听到老师对自己的表扬，看着老师递给自己的糖果，这名学生感到鼻子酸酸的，他情不自禁地哭了起来。

此时，陶行知站了起来，走到学生面前继续说道：你的眼泪告诉我，你已经认识到了自己的错误，着太昊了。要知道，无论遇到什么问题，都使不能通过拳头来解决的，现在老师还要奖励你一块糖。

学生放声大哭起来，陶行知用双手拍着学生的肩膀说：不要哭了，你看，老师的糖都发完了，你怎么还不走呀？

在书中，这一章节的题目是换个角度说话，我觉得陶行知也是在用一种与众不同的方式做事、做教育。陶老师给学生的这三块糖分别有三个不同的用意，从中我也联想到了一些关于教育细节的问题。

首先，因为老师迟到，学生守信用，陶老师给了学生第一块糖。这反映了老师对待学生的平等和民主，陶老师没有因为自己是老师而在学生面前享受特权，而是以身作则，教会学生守信用、守时，如果做不到，即使是老师也应该承认错误。

然后，为了表扬学生为别人打抱不平，伸张正义，陶老师给了学生第二块糖。这位智慧的老师从学生做的一件错事中找出他好的地方并加以表扬，肯定了学生的优秀品质，也就是保存了学生的优秀品质！

最后，看到学生流泪，就此陶老师说他是认识到了自己的错误，再奖励一块糖。在这里，这个学生流泪的原因到底是不是认识到了错误我们根本不知道，可能陶老师也不清楚，但是我们知道有一句话大概意思是这样的：你想让学生成为什么样的人，就要向着那个方向去夸他，就说他有那样的品质。陶老师就做到了，可能从此以后连学生也会认为自己是个善于发现错误，承认错误的人。这是第三块糖的智慧之一，还有就是陶老师借此指出了学生在处理问题时的做法不对，并且告诉他无论任何时候都不能用拳头解决问题，也就是告诉他正确的处理问题方式。

仅仅三块糖，陶老师教会了学生平等地尊重他人，要伸张正义，还有遇到问题不能用拳头解决，真是高明！

教师礼仪的细节读书笔记【篇2】

教师礼仪的99个细节》读后感]

看到优雅的教师用眼睛微笑（估计小女的老师们只有在公开课时才会笑一笑，而且笑得极度不自然）

带着微笑的老师会让学生感觉亲近，营造一个舒适轻松的课堂氛围。这种氛围有助于达到理想的学***。也许每一位教师都希望善于微笑。那么微笑是否仅仅局限在上翘的嘴角呢？

优雅的教师用眼睛微笑。俗话说，眼睛是心灵的窗户。眼睛可以显示人们的内心感受、对事物的反应、心理素质、对生活的态度等重要信息。眼神是一种无声的语言。

在教育教学中，教师可以有意识地用眼神来表达自己的内心感受。

赞扬学生要适时适度并因人而异（在学校里更多的是动辙让孩子们写检讨，哪天老师良心悔误，用商量式的口气估计会让小女以为今天老师精神错乱了，要么是她自己错乱了。）

任何人都期待他人能发现自己的优势和长处，并能得到他人的肯定。也有人希望自己的缺点会被别人忽略或发现，特别是担心别人当众批评自己的缺点。最大限度地发挥一个人潜力的最好方法是得到认可和鼓励。

而无数次被否定则会使人失去自信。作者认为，教师在教学过程中，应当尽量将“你写错了”等否定句转变为“这样写……是正确的”等肯定句来与学生交流，从而建立学生的自信心，保持师生双方的愉悦心情，同时学生也能够比较快地找到正确的做法。

例如，在课堂上，如果学生发言有些含混，教师往往会给出指令：“再说一遍。”其实这时我们可以尝试换一种说法：

“对不起！老师没有听清楚，再说一遍，好吗？”事实上，在指令性语言的前面增加道歉式语言，结尾转变为商量式的口气，可以降低指令性语言的对抗性，读后感《《教师礼仪的99个细节》读后感》。

道歉使对方感到友好。讨论的语气使对方消除了被命令的想法。一般来说，对方会配合接受。

在肯定学生时，最好一边用语言“对”、“没错”、“有道理”等肯定对方，一边轻轻地点头。这可以极大地鼓励学生，是一种综合运用语言和体态语言的好方法。但是赞扬也不能滥用，要讲究方法和技巧。

表扬学生要及时，把握好时机，这样才能取得好成绩。

以学***身份与家长交流（老师们更多地是把我们这些家长也当成了他们的手下，布置任务要求完成）

父母是一种教育资源。教师与家长之间的良性互动可以使这种资源得到很好的开发和利用。笔者认为，家长对孩子的成长充满期待，也希望通过老师的言行让孩子了解和践行文明礼仪。礼仪文化强调在人际交往中从他人的角度思考和解决问题。

作为教师，要尊重学生及家长，给家长带来教育孩子的信心。

比如，即是学生有问题，也要肯定学生的优势，对学生与家长的沟通充满信心。谦虚地以学***身份和家长共同**使孩子得到成长的教育方式，比起一味陈述孩子的缺点会更有利于双方交流并达成共识。

作者认为，与家长面谈时，最好让学生一起参与，这样做可以避免学生进行无根据的负面猜测，避免家长向学生转达时出现误差，同时也能真正达到邀请家长的目的，即帮助学生解决问题。即使学生不参与，也要让学生明白教师请家长并不是“告状”，而是要通过与家长的沟通互相配合，使教师、家长和学生相互学习、共同进步。这种真诚的态度需要通过具体的行为传达给学生。

作者认为教师应当提前将“请家长”的想法、原因、目的与学生进行交流，让学生忐忑不安的心情放松下来。

我们都是通过一个人的外在表现来判断一个人的，因为在某种程度上，一个人的态度是他内心世界的表现。该书作者将礼仪看作情商的外在形式，从外在的仪表细节讲到内在的沟通技巧，从学校生活讲到公共交际，致力于让教师的仪表变得更得体、更善于沟通并懂得社交规则，成为优秀、优雅的教师。表面上，礼仪有无数的规则和规定，但其根本目的是让世界充满生活乐趣，让人平易近人。

礼仪是一种***成。了解礼仪规则是什么，与自然地实践礼仪是两回事，***养成需要时间。我觉得这本书更适合放在书桌上，时刻提醒老师，是否要穿上高雅的礼仪外套？

不可否认，老师们的精神压力处于过大的情况下，一所好学校应该重视孩子们的心理问题也更该注重老师们的心理健康问题，对于有着教工学生1500人的学校，应该设立专程的心理辅导室。处处标榜自己的学校是优秀的好学校，标榜软硬件过人的学校，连公办小学也早已配备的心理辅导室压根不知道影儿在**呢。

教师礼仪的细节读书笔记【篇3】

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。培根这样这要解答为什么要读书。受惯了应试教育的我，总以为读书是学生时代的事情。所以总渴望能毕业，能不再参加各种考试。20xx年6月22日，这一天我终于毕业了，终于不用再去学校，我固执的以为我可以不用再读书了

20xx年八月底，我就踏上了工作岗位，中途没有什么坎坷，没经历过待业，似乎也没有经历找工作的困难。我自认为我是一个认真细心地人，自以为只要我工作认真负责，我就可以在我的工作中获得不错的成绩。可事实证明我错了：工作伊始，我跟学生建立不好关系，跟家长沟通出现了问题，甚至被家长投诉了，校长找我谈话，级部主任开导我！曾经一度让我对自己的能力产生怀疑，甚至觉得自己不适合这个行业，无法做一个辛勤的园丁。那段时间我的生活很迷茫。不记得是跟哪位老师闲聊时，她提到：年轻人应该多读书，一些困惑可以从书中找到解决方法。工作经验除了日积月累，也是可以直接拿来的。从此之后我盯上了学校给每位老师配备的书籍，其中受益最大的要数吕艳芝的《教师礼仪的细节》一书。是这本书让我意识到做教师要优秀，更要优雅。

这本书没有面面俱到地介绍基本的礼仪规范，而是针对教师生活与工作的实际问题，对症下药，从不同的案例中揭示出正确的礼仪方法。读后是我受益最深的就是第二辑做善于沟通的教师一篇。本辑中分四章，第一章讲教师的人际沟通；第二章讲如何与学生有效沟通；第三章如何与家长建立合作关系；第四章讲如何与同事和谐相处。从上学开始在象牙塔里待了十几年，我相处的人都是老师同学，我们之间没有什么利益关系，也从来没有人告诉我该怎样与人相处。等我踏上社会，在与人相处方面遇到了很大的问题。作为一名英语老师，任课三个班级，我不是班主任，本以为我只教好英语就可以了，但是实际上只是我的一厢情愿。我的工作得不到班主任的支持，给我的教学造成了很大的阻碍。我是一个特别容易生气的人，性子急，恨不能把所有的事一下子都做完。当我看到慢性子的人，做事拖拖拉拉，自己就会莫名的生闷气。同事关系处理不好，尤其是一些无法改变的事情，让我尤其的闹心。从吕艳芝的书中，我学会了用他人喜欢的方式来相处，关心同事的喜怒哀乐，学习同事的长处，客观的看待自己的不足，宽容同事的不足，并且学会了不动肝火的方法。尤其是最后一点，对我的帮助尤其大。教着不同的班，面对层次不同的学生，尤其是低年级，难免会有一些不认真，不听话的孩子，如果我因为这点跟孩子们生气，孩子会不高兴，对自己的健康也很不利。如果因为同事的一点小错误而跟他怄气，自己不舒服的同时，以后同事之间的关系也会很难相处。所以我学会了忍让，学会了从积极、客观的角度来看问题，在工作中能让则让，能忍则忍，能笑得时候绝对不皱眉。渐渐地工作顺心了，彷佛孩子们格外的听话了，彷佛同事们的脸每天都是笑容满面的，彷佛每天的太阳都比以前亮了

你可以说话毫无幽默感，你可以说话毫无文采，你也可以不善交谈，但是你说出的每一句话必须真诚，发自内心。你不需要博爱每一个人，但你的话不可带有攻击性。对于同事的隐私不要去窥探禁止去讨论，这不仅对你没有好处，相反，这会对你跟别人的相处很不利。做一个善于沟通的人，会让你跟同事的关系更融洽，让你的工作更顺心。

教师礼仪的细节读书笔记【篇4】

身为一名人民教师，给孩子们的第一个印象给社会的第一印象就是自己的外貌礼仪。那一名真正的人民教师应该注意到哪些礼仪的小细节呢？

首先，你必须知道礼仪乃理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。而《教师礼仪99个细节》从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。

所谓的摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。在社交礼仪中交往是以对方为主的，现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切教师礼仪培训心得体会为了学生，为了学生的一切。

其次端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即和而不同。懂得发现别人与自己不一样不相同的地方，加以学习利用掌握变成自己的优点不断的提升自身的素养。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处

从这本书我还认识到作为人一名人民教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我觉得应从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会不断阅读更多的书籍不断的提高自己的语言水平。

4、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。

身教重于言教，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

教师礼仪的细节读书笔记【篇5】

注重礼仪，做专业教师

礼仪是什么？孔子把社会的混乱归咎于礼崩乐坏，荀子说“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”，可以看出，礼甚至可以关系到国家的兴衰存亡，所以礼仪不仅仅是言谈、举止、着装的问题，礼仪的核心是礼，礼的核心是高境界的道德品质，孔子说“人而不仁，如礼何”，缺少了仁爱，遵守礼仪还有什么意义呢？因此，礼仪不仅是一种古老的等级制度，而且其核心内容是爱与自爱、相互尊重与自律。礼器是一种表示对人尊敬的一式和形式。

所以礼仪，礼是内在本质，仪是外显形式。

教师为什么要注重礼仪？因为注重礼仪是教师的专业素养的体现，学校是一个人与人交流的场所，教师与学生的交流、教师与教师的交流、教师与家长的交流中无处不需要教师礼仪，良好的礼仪不但是人际交往的润滑剂，更能通过教师的言传身教影响学生，培养优秀的学生。教育是充满爱的事业。师生之间的交流不仅是知识的交流，更是情感的交流。

注重礼仪的教师首先会提升自己的师德修养，培养对学生的热爱之情，同时，言谈、着装、举止这些外在仪表也很重要，是教师热爱学生、尊重学生的外在表现，可以让学生体会到你对他的关爱、感受到你的人格魅力。

《教师礼仪的99个细节》一书详细地叙述了教师礼仪的各种细节，其中有些是普遍适用的，有些是教师专业中特有的，主要侧重描述外在仪表的细节。通过阅读，让我进一步了解教师言谈举止的重要性，这是教师专业素止的外在表现。

问题是那么多细节，怎么才能做到呢？可以看到礼仪涉及的方方面面还是相当多的，不是一朝一夕能培养的，据科学研究，养成一个良好的***要30天的时间，所以我觉得应该从现在做起，从细节、小事做起，慢慢修炼。从书中我学***些方法：

首先，要掌握大原则，本质与形式一起修炼效果好。礼仪的本质是良好的个人修养，所以要注意提倡修养。我们应该学会感同身受，尊重他人，宽以待人，自律。

然后进一步了解中国共产党的细节，特别注意说话、穿衣、行为的禁忌，在允许的范围内逐步形成自己的风格。

其次，要有研究精神，不断反思。与我们接触最多的是学生。理解学生、倾听学生、关注学生、尊重学生，可以不断提高学生的言谈举止。比如，我经常发现自己提问后学生回答问题不积极，看了教师礼仪一书，我找到了问题的根源，原来教师提问与学生回答之间要停顿几秒给予学生思考的时间，这样能大大提升学生回答的质量。

此外，教师着装不仅是整洁得体的要求。在心理学上，教师的着装色彩、风格和变化都会对学生产生影响，因此教师应予以重视。书中提到了一些着装禁忌。我认为急需改变的是什么，比如所有的黑色衣服都容易引起学生的抑郁和紧张；缺少换装容易引起学生的疲劳和忽视。这些细节在教学过程中值得我们认真研究，提高自己的形象，提高课堂教学效率。

最后，要坚持改正不良习惯，把良好的举止内化为个人修养。好的言谈举止，不仅给人以美的享受，还会潜移默化地教育学生，实际上，坚持实践，会慢慢地教育自己，提高自己的形象，也会提高自己的个人修养。

陆游在诗中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在《教师礼仪的99个细节》一书中罗列了礼仪各方面的各种细节，只有在教学实践中慢慢体会、切实践行，才会成为有用的知识。

教师礼仪的细节读书笔记【篇6】

古人言“礼者，人道之极也”、“不学礼，无以立”。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的“六艺”之中了。

作为一名教师，他应该成为一名礼仪模范，言传身教，弘扬文明光荣传统。自认真学习了《教师礼仪的99个细节》后，我明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式，对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。

首先，我知道礼仪乃理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所了解到的教师礼仪是指人民教师在工作中的行为准则。而《教师礼仪99个细节》从仪表、教师举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。

所谓摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。在社交礼仪中，交际是建立在对方的基础上的。例如，吃饭：如果你邀请某人吃饭，你就不能点燃你最喜欢的食物。首先，你应该考虑对方的口味，否则你会失去这顿饭的意义。

在现代教育教学中，必须强调师生平等。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”的培训都体现出为了学生，为了学生的一切。

端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”。这也是我国的重要外交思想。放眼世界，不同的国家、民族、宗教和文化如何和平共处？

费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。我们说，承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”，只能毁灭文化和导致霸权主义。作为一名教师，我们应该平等对待每一个学生，让学生充分发挥自己的才能，因材施教；我们应该和同事一起工作，和睦相处

从这本书中，我也意识到，作为一名人民教师，除了要以饱满的热情对待事业和学生，还必须自觉、高标准地塑造自己的人格，培养学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师只有以身作则，才能发挥人格激励作用，培养言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1.仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后，我们要特别注意自己的着装和装饰，特别是在校园里，要符合教师的专业特点，穿着得体、整洁。

2.举止。在行为方面，我认为我们应该从坐和走的姿势，以及表情和动作行为上要求自己。

在我看来，老师们只注意自己的衣着，但他们在坐、站、走等方面做出一些不适当的行为，也很难看。因此，今后我会要求自己坐直、站直、走稳。努力做好学生的榜样。

3.语言。语言是教是教育学生最重要的手段。

因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

4.礼仪。教师要通过文明礼仪，表现出应有的礼貌和对他人的尊重，给学生以良好的影响。

我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生树立榜样，体现教师的模范性和先锋性。

其实，这是人们接受事物的基本礼仪。不管是在**还是对每个人都是必要的。

在个人形象越来越重要的今天，教师需要发挥教师的作用和带头作用。因此，提倡教师礼仪是时代的要求，也是教师职业的期待。“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

教师礼仪的细节读书笔记【篇7】

为构建持续学习、终身学习的载体和机制，形成全校人人学习、时时学习、处处学习的浓厚氛围，学院要求教师每月读一本好书，提高每位教师的综合素质水平。

本月我选择了《教师礼仪的99个细节》这本书，这本书系统的讲解了教师礼仪中若干个对教育教学和言传身教十分重视而我们平时又比较容易忽视得问题，从教师的素养、形象、语言、仪表、交际、细节等各个方面对教师礼仪进行了诠释，使我对教师礼仪有了更深刻的认识，知道礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范自己的行为方式。百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师在礼仪推广和普及中，扮演着为人师表，率先垂范的角色。

而我作为教师真的没有注意到这些细节对我们的重要性，也由此才发现如果我们真的做到了这些，那么我们即使不能成为完美的教师，最起码也能算得上是一名优雅的教师了。书中谈到了很多，在此我选择部分与大家分享：

一、书中谈到优雅的教师用眼睛微笑

带着微笑的老师会让学生感觉亲近，营造一个舒适轻松的课堂氛围。这种氛围有助于达到理想的学习效果。也许每一位教师都希望善于微笑。那么微笑是否仅仅局限在上翘的嘴角呢？不是的。

优雅的教师用眼睛微笑。俗话说，眼睛是心灵的窗户。眼睛可以显示人们的内心感受、对事物的反应、心理素质和对生活的态度等重要信息。眼神是一种无声的语言。

在教育教学中，教师可以有意识地用眼神来表达自己的内心感受。

二、赞扬学生要适时适度并因人而异

任何人都期待他人能发现自己的优势和长处，并能得到他人的肯定。也有人希望自己的缺点会被别人忽略或发现，特别是担心别人当众批评自己的缺点。最大限度地发挥一个人潜力的最好方法是得到认可和鼓励。

而无数次被否定则会使人失去自信。

例如，在课堂上，如果学生发言有些含混，教师往往会给出指令：“再说一遍。”其实这时我们可以尝试换一种说法：

“对不起！老师没有听清楚，再说一遍，好吗？”事实上，在指令性语言的前面增加道歉式语言，结尾转变为商量式的口气，可以降低指令性语言的对抗性。

道歉使对方感到友好。讨论的语气使对方消除了被命令的想法。一般来说，对方会配合接受。

在肯定学生时，最好一边用语言“对”、“没错”、“有道理”等肯定对方，一边轻轻地点头。这可以极大地鼓励学生，是一种综合运用语言和体态语言的好方法。但是赞扬也不能滥用，要讲究方法和技巧。

表扬学生要及时，把握好时机，这样才能取得好成绩。

三、做优秀更要优雅的教师

我们都会通过一个人的外在表现而给予他是怎样的人的评价，因为在某种程度上，一个人的仪态正是其内心世界的表达。该书作者将礼仪视为情商的外在表现形式，从外在的外表细节到内在的沟通技巧，从学校生活到公众的沟通，致力于使教师的外表更得体、更善于沟通、更了解社会规律，从而成为优秀而优雅的教师。表面上，礼仪有无数的规则和规定，但其根本目的是让世界充满生活乐趣，让人平易近人。

礼仪是一种习惯养成。理解什么是礼仪规则与自然地操练礼仪是不同的。养成习惯需要时间。我觉得这本书更适合放在书桌上，时刻提醒老师，是否要穿上高雅的礼仪外套？

作为一名教师，我也深深地感受到，一名有着良好文化和文明礼仪的教师对工作有着巨大的影响。漂亮的容颜,谈吐不凡的仪表很容易让人眼前一亮。我明白:

教师的礼仪作风就像一面镜子对着学生。透过这面镜子，学生们将看到美与丑，并会为竞争任务带来的快乐而高兴。有了教师这面镜子，再加上对学生礼仪风范的养成，我相信，文明礼仪将成为学院里一道靓丽的风景线。

教师礼仪的细节读书笔记【篇8】

读《教师礼仪的99个细节》有感

有句话说得好：细节决定胜负。现代社会无论那个行业，对从业者的要求已经高度严格，能做到细致入微者无疑更胜一筹。

《教师礼仪的99个细节》这本书是教师的良师益友。它主要表述三方面内容：做仪表得体的教师、做善于沟通的教师和做懂得社交规则的教师。

每个部分都细分约三十个小项，仔细地描述了教师在教学生活中应注意的细节。我细读，回味无穷：教师也是一种服务行业，我们是为人民服务的。

要是能更早一些让我读到这本书该多好。有三个小细节我感受最深。

一、学生接受知识的前提是接受了老师。

我正在为一名学生烦恼。教了他两年，他非但从未感激我，反而对我日日增恨。作为一名有八年教学经验的教师，我积累了一些教学经验。

可是自己所有的教学方法使用殆尽，仍没有任何效果。为什么？

读到这一点，我豁然开朗：他从未接受我。人与人之间的相互契合需要一定的磨合期。

若是磨合的好，开开心心做朋友；若都认为对方不是自己的菜，那就成为平行线或是相背而行。这位学生与我这个老师，没有磨合好。这个孩子个性有点独特。我对他的理解有偏差。同样，他对我的理解也是一样的。

好了，今年还有机会，希望我们能“相看两相悦”。努力吧。

2、 记住对方的名字，见面时大声叫出来，是亲近别人的好方法。

读到这项细节，我心里一震。因为，我属于那种有强烈形像记忆的人。我知道一张脸，但我记不起一个人的名字，除非我需要经常交流。原来记住学生的名字是这么重要。

由于学科的关系，我已经有了三届毕业班学生。一些毕业生会在业余时间来看我，但我经常说不出他们的名字，这很尴尬。这些学生倒没什么，快乐地自报家门。

大概他们也知道老师是个比较健忘的人。不过，这不好。学生会认为我不重视他们。事实上，我非常爱他们。不仅是学生，对周围人，我也是这样。

看来我得经常做这方面的预习和复习工作。

三、不动“肝火”的方法。

教师工作事多而杂乱。学生、家长、社会、教室、备课、上课、作业批改、赛课、论文、医疗常识……作为一名教师，我想没有人从未动过“肝火”。发火是因为对某件事的极度焦急的一种心理过程，伤害自己身心。

若是对人发火，后果更严重，因为影响到了他人。我发火的次数不计其数。事后总会这样那样的懊恼：

我这次发火值得吗？

“德国人以理性冷静著称，他们在情绪不冷静的情况下，通常会选择第二天再来解决问题。这种推迟解决问题时间的做法，是避免矛盾被激化。避免双方因动‘肝火’而伤及情感的好方法。

”说得真好！回想自己发火的那些时候，是多么不理智！人在大怒时容易做傻事，我犯过不少错。

除了“延缓解决问题的时间”这一方法外，还有“默默地数数”、“换一个新的话题”、“突然有了好的，积极的想法”这些方式来帮助教师不动“肝火”，都是非常具有操作性的建议。

教师为学生服务，学生是国家的未来。我们工作的性质决定了我们的工作需要极大的耐心和关心，以及我们出色的口头和个人教学。我们要努力抓住并做好每一个细节！

教师礼仪的细节读书笔记【篇9】

2、你知道日食的形成过程吗？

22岁。绿色植物的一些细胞可以进行光合作用并产生营养物质。它们好像是小工厂。

第二单元物质的变化

5个。在咀嚼米饭的过程中，米饭有甜味。上面说什么？

8个。地球自转的时间是一天；地球自转的时间是一年；月球自转的时间是农历的一个月。

16岁。大量的研究事实表明，生物是由细胞构成的，而生物是由细胞构成的。我们的**表面每平方厘米含有超过100000个细胞。

2、1969年7月，美国的“阿波罗11号”载人飞船成功地在月球上着陆。

2。昆虫种类繁多，分布广泛。它们有不同于其他动物的身体结构和能力。答：火柴燃烧、铁钉生锈、白糖加热等。教师礼仪的99个细节读后感

3、月球是距离地球最近的星球直径大约是地球的1/4，质量大约是地球的1/80，月球体积大约是地球的1/49，月球引力大约是地球的1/6。教师礼仪的99个细节读后感（一）

今年夏天，我在家整理书架时发现了一本崭新的书。我不知道它静静地躺在那里多久了。《教师礼仪的99个细节》，这个题目一下子吸引了我，因为仪表的细节处理是很多教师都不太注重的。因此，我一看到它，就情不自禁地翻阅起来。

看到封面的“让读书成为我们的生活方式”和封底的“读书诗”就有想读的欲望。的确，一本好书是开启智慧的钥匙，是诠释人生的工具，也是决定结果的**；一本好书可以改变一个老师的人生，改变一个老师的命运，改变一组孩子的命运！每个老师都是学校的代表。教师形象不仅代表着学校的形象，也代表着教师的形象。

然而，教师的工作紧张而繁忙。教师如何能快速而轻松地学习礼仪规则？这本书给我很多启发。

作者吕艳智，北京外事学校高级教师。她有近20年的礼仪教学和社交礼仪培训经验。“做教师要优秀，更要优雅。”这是我读完这本书的感受。

书中没有华丽的语言，而是用最简单的句子讲解了教师礼仪中若干个对教育教学和言传身教十分重视，而我们平时又比较容易忽视的问题。从教师素养、形象、语言、仪表、沟通、细节等方面对教师礼仪进行解读。

一共有三辑，第一辑是做仪表得体的教师，主要有三章，分别是：第一章，适宜的服饰；第二章，适宜的仪容修饰；第三章，规范的仪态。第二部分是一位善于交际的教师。有四章

第一章是教师的人际沟通；第二章是与学生的有效沟通；第三章是与家长建立合作关系；第四章是与同事相处融洽。第三辑是做懂得社交规则的教师。主要有：

第一章，让见面会快乐美丽；第二章，让礼物插上情感的翅膀；第三章，吃个好心情。

其中，书中的几个章节给我的启发很大。如教师的服饰色彩选择及配色方法，怎样佩戴饰物，让我对穿衣的搭配有了更深的了解。女教师化妆的原则让我明白，化妆不仅是为了美化自己，更是为了尊重他人。

好教师的12种素质与教师礼仪，使我明白了好教师的素质与教师的礼仪是密切相关的。

当然，这本书还带给了我不少的教学感悟：

第一，优雅的教师用眼睛微笑

带着微笑的老师会让学生感觉亲近，营造一个舒适轻松的课堂氛围。这种氛围有助于达到理想的学***。也许我们教师都希望善于微笑。那么微笑是否仅仅局限在上翘的嘴角呢？

优雅的教师用眼睛微笑。俗话说，眼睛是心灵的窗户。眼睛可以显示人们的内心感受、对事物的反应、心理素质、对生活的态度等重要信息。在教育教学中，我要有意识地用眼睛与学生交流，表达自己的内心感受。

第二，赞扬学生要适时适度并因人而异

任何人都期待他人能发现自己的优势和长处，并能得到他人的肯定。任何人也希望自己的缺点被别人忽略或不被别人发现。

作者认为，教师在教学过程中，应当尽量将“你写错了”等否定句转变为“这样写……是正确的”等肯定句来与学生交流，从而建立学生的自信心。我觉得说的很对。

第三，以学***身份与家长交流

笔者认为，家长对孩子的成长充满期待，也希望通过老师的言行让孩子了解和践行文明礼仪。作为教师，要尊重学生及家长，给家长带来教育孩子的信心。

因此，在与家长面谈时，最好让学生一起参加面试，这样可以避免学生不合理的负面猜测，避免家长向学生传达错误，同时帮助学生解决问题。即使学生不参与，也要让学生明白教师请家长并不是“告状”，而是要通过与家长的沟通互相配合，使教师、家长和学生相互学习、共同进步。

通过阅读，我对教师的礼仪有了更深的了解。懂得礼仪的概念就是尊重他人，尊重自己，规范自己的行为。认识到要完成任何任务，我们不仅需要好的想法，而且需要好的实践。只有良好的实践才能产生良好的工作质量。

我们可以通过温暖的话语让孩子感觉良好，通过温明的肢体语言让孩子感到尊重，通过标准的发型和清馨的脸庞让孩子保持良好的精神状态。

作为中职教师，除了扮演为人师表、率先垂范的角色，还应该呈现职业化的着装与仪表展示，对学生进行引导和鼓励。因此，提倡教师礼仪是时代的要求，也是教师职业的期待。如何处理好教师的繁重的工作的同时，快速学***礼仪规范是我们中职教师应该实际考量的问题，本书没有面面俱到地介绍，而是针对教师生活与工作的实际问题，通过种种细节，揭示出正确的礼仪原则和方法，帮助教师成为讲究礼仪的典范，对我们教师来说，这本书让人受益匪浅。

教师礼仪的99个细节读后感（二）

古人言“礼者，人道之极也”、“不学礼，无以立”。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的“六艺”之中了。

作为一名教师，他应该成为一名礼仪模范，言传身教，弘扬文明光荣传统。自认真学习了《教师礼仪的99个细节》后，我明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式，对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。

首先，我知道礼仪乃理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。而《教师礼仪99个细节》从仪表、教师举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中感受最深的是反复强调教师要摆正位置、端正态度。

所谓摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。在社交礼仪中交往是以对方为主的，例如吃饭：你请某君吃饭就不能光点自己爱吃的饭菜，首先应先考虑对方的口味，否则就失去这顿饭的意义了。

现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”的培训都体现出为了学生，为了学生的一切。

端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”。这也是我国的重要外交思想。举目全球，不同的国家、民族、宗教和文化如何才能和平相处？

费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的“和而不同”思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。我们说，承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲“同”而不求“和”，只能毁灭文化和导致霸权主义。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处……

从这本书我还认识到作为一名人民教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为***方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。

所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

4、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好“四个一”工程，即：

一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在**，对于每个人来说是必须具备的。

在个人形象越来越重要的今天，需要教师扮演为人师表、率先垂范的角色。因此，提倡教师礼仪是时代的要求，也是教师职业的期待。“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

教师礼仪的99个细节读后感（三）

身为一名人民教师，给孩子们的第一个印象给社会的第一印象就是自己的外貌礼仪。那一名真正的人民教师应该注意到哪些礼仪的小细节呢？上学期末，学校给我们每人都发了一本《教师礼仪的99个细节》，假期间我认真阅读，从中受益匪浅。

做教师要优秀，更要优雅。这是我在读完《教师礼仪的99个细节》之后的最大感受。书中没有华丽的语言，却说到我们的心坎上，这本书系统的讲解了教师礼仪中若干个对教育教学和言传身教十分重视而我们平时又比较容易忽视得问题，从教师的素养、形象、语言、仪表、交际、细节等各个方面对教师礼仪进行了诠释，书中一共有三辑，第一辑做仪表得体的教师，第二辑做善于沟通的教师，第三辑做懂得社交规则的教师。

通过阅读使我对教师礼仪有了更深刻的认识，知道礼仪的概念是尊重别人尊重自己，规范自己的行为方式。也让我明白了礼仪不是单纯的仪式规则，行为规范，体悟到了礼仪背后的深刻含义。认识到要完成任何任务，我们不仅需要好的想法，而且需要好的实践。只有良好的实践才能产生良好的工作质量。

我们可以通过温暖的话语让孩子感觉良好，通过温明的肢体语言让孩子感到尊重，通过标准的发型和清馨的脸庞让孩子保持良好的精神状态。

漂亮的容颜,谈吐不凡的仪表很容易让人眼前一亮。我明白:教师的礼仪风貌就像是展现在孩子面前的一面镜子,透过这面镜子,孩子会看到美与丑,会随着竞争任务的快乐而快乐。

有了教师这面镜子，再加上对孩子礼仪风范的养成，我相信，文明礼仪将成为我们学校一道靓丽的风景线。

从这本书我还认识到作为人一名人民教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

教育魅力读书笔记汇总(9篇)

17世纪英国作家约瑟夫艾迪生曾经写过，阅读之于心灵，就像锻炼之于身体一样，大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引。写读后感时不需要面面俱到，可以写自己读后在思想上、行动上的变化。经过小编日夜不停地整理今天我们隆重推出了教育魅力读书笔记，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！

教育魅力读书笔记 篇1

教育是一项伟大的事业，教育的发展与完善凝聚着教育者的热情与爱，见证着不断的探索和实践。教育是爱的感化，是真心换真心的过程，教育是一项建立在深厚感情基础上的事业，它不机械，更不冷血，它是由爱衍生的。教育不挑剔对象，每个孩子都应该是教育的受益者，教育不是针对任何人的，它是普罗大众的，每个人都有接受它的权利，每个教育者要对被教育者一视同仁。每个教育改革者都会面临阻碍，经历挫折，所以，每个成功的教育者，都是有胆量，有见识，有恒心的，因为他必须勇于改变，承担压力，砥柱中流。

教师的职责是教书育人，要履行好这项职责，首先政治素质要高，并有良好的职业道德。教师的职业劳动是一种以人格培育人格，以灵魂来塑造灵魂的劳动。因此，与其它行业的职业道德相比较，教师职业道德在内容上更加具有丰富性，深刻性和全面性的特点。我在认真读了于漪的《教育魅力》这本书后对教育教学有了新的认识，不在是以前盲目的认知教育只是一项工作而已，他是一种责任，是一种爱。

一个优秀的教育工作者，面对学生的不应该是一张面孔，而应该集多种角色于一身。有时，他应该是学生的严师，这样能让学生们知道做人的准则;有时，他应该是孩子的慈母，这样能让学生们感受到你心中那份浓浓的爱;有时，他又得成为学生们的挚友，这样能让他们敞开心胸，畅所欲言。而这三种角色，又必须根据不同的情况，不同的环境，不同的对象，进行合理的转换。

当你是严师时，你能让学生们知道做人的准则;当你是慈母时，你能让学生们感受到你心中那份浓浓的爱;当你是学生的挚友时，你能让他们敞开心扉，畅所欲言……一个教师的魅力，就在于此。

教育魅力读书笔记 篇2

自从看了于漪老师的这本《教育魅力》，不由得想去深入地了解她的优秀事迹，学习她对教育的痴心不改、对民族的坚定信仰，用柔弱的身体迸发出旺盛的生命力。

初为人师，她就为自己准备了“两把尺子”：一把尺子量别人的优点，一把尺子量自己的不足。白天，她站在教室窗外，看别的教师怎么上课；晚上，对着参考书仔细琢磨。精彩的思考，成为教学中的新养分，逐步克服自身的缺点，教学育人渐入佳境。她对教学的执著和刻苦钻研的`精神，时刻提醒我作为一个教师的本分，需要静下心来，不断地提高自身的专业修为。

她被誉为一代中国教师的灵魂与脊梁。她说：“教育质量是教育的生命线，教育质量不是分数，而是我们培养的人的质量。教育质量的核心就是教育的价值取向。”她一辈子奉行的是教书育人、立德树人，人始终是第一位的。她提出教学要“德智融合”，充分挖掘学科内在的育人价值，将其与知识传授能力的培养相融合，立体化施教、全方位育人，真正将立德树人落实到学科主渠道、课堂主阵地。

这里让我想到，当前我们所提倡的“立德树人”不正是如此？自古以来，教师就是“传道、授业、解惑”的领路人，“传道”是第一位，教师既要精于授业解惑，更要以传道为己任，既是经师，更是人师。

教师要做大先生，就要不断提高专业水平，严谨治学，深耕科研，研究真问题，总结鲜活的经验，提升到理论高度，同时提升自己的思政修养，树立高尚的师德师风，以身作则，为人师表，做学生为学、为事、为人的榜样，成为学生树立理想信念、刻苦学习、奉献祖国的引路人，真正把学生培养成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

于漪老师说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这一份追求与热爱，将引领我今后发展的方向，帮助我修炼教学魅力，促使我的教育教学更加有魅力。

教育魅力读书笔记 篇3

读了于漪老师的《教师魅力》这本书，感受受益匪浅，在读书的过程中我不断感受着什么是教师的魅力，同时也被书里的魅力文字深深吸引。这本书中有太多的艺术需要我去慢慢领会、反思，它就像一面镜子，让我看到我身上还有哪些不足。下面我就谈谈自己的读书体会：如果你想让一个孩子的生命有所不同，成为一位教师吧！

拿到于漪老师的《教师魅力》这本书，这行小字吸引了我的注意。这句话在我的心中激起了层层波澜，此刻我才真正体会到教师对孩子的巨大影响。每天和孩子们在一起，我们的一举一动、一言一行，无不在潜移默化的影响着学生，这种影响可能我们没有察觉到，但却是真真实实存在的，而且这种力量也是巨大的。经常听家长说：老师我们管不住，小孩只听老师的，你帮我们说说。一开始听的时候，我为家长的不作为生气，现在想来也足见我们在孩子心中的重要地位，因此我们在教育孩子的时候更应该以身作则。

以身作则，除了言教更应该身教。以班级中的餐巾纸使用为例，班级里餐巾纸用的特别浪费，每次快用完的时候，我都会老生常谈：“餐巾纸用的省一点。”甚至也在班级里利用班会课开展讨论“从节省餐巾纸到保护环境”的话题，但是从餐巾纸的使用量上来说收效甚微，虽然一包小小的餐巾纸，但是却困扰了我很久。后来我看到一个学生到讲台上来拿餐巾纸擦嘴，她抽出一张餐巾纸之后，没有马上用来擦嘴，而是分出半张给旁边的同学一起用。原来是以前的班主任就这样做的，所以孩子们就养成了这个习惯。

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”无论我说多少次“节省餐巾纸的使用”，只要我在学生面前浪费餐巾纸，学生都会模仿学习，甚至在心里认为老师言行不一。心理学认为，模仿是动物界一种最基本的学习方式，也是人类的一种重要的学习手段。因此模仿是学生品德形成和发展的重要途径之一，那么作为老师，我更应该言行一致，给学生一个好的榜样。

有一阶段的训练常规都与队列有关，因此在上操下操的时候，我更加有意识的去训练学生的队列，“手臂摆直一点”“脚抬高一点”“手臂摆动幅度要适当，45读角”“左脚踩在重音上”，每天上下操，我都会一遍又一遍重复这些话，但是总是有那么几个同学，要么手摆的太高，要么腿抬的不高。“为什么我不做给他们看呢？”我走到那个手臂摆的不好的同学面前，“看着陆老师摆，摆到这个位置，用大手臂发力，手臂伸直，放下来也要有力，不要太随意”，边做示范边讲解，如此示范了几次之后，学生都有了很大的改进。短短的一句话，让我领悟到了许多道理，苏霍姆林斯基曾经说过：“教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。”也希望我自己能让每一个孩子都能绽放生命之花，成为孩子生命中的“贵人”。

十年树木，百年树人。教育的美是一种舒缓的美，不见立竿见影之效，却在静守花落花开之时享有淡淡的幸福。然后，教育的过程并不会一帆风顺，遭遇“卡壳”的时候。精诚所至，金石为开，教师应不断锤炼自己的勇气和耐心，让学生得以扬帆远航。

世界上一些著名的雕塑作品，艺术家经常要用一二十年完成；欧洲有些著名的教堂，建造期长达一二百年。现今的“中国速度”，三天建一层楼，百层高楼一年完工的新闻，也常能看到，而这些建筑再过五百年能不能成为经典之作，就很难说了。十年树木，百年树人，世界上没有两片相同的叶子，每个人的学习过程都很长，成长环境也不尽相同，面对孩子各种各样的问题，我们需要更多的耐心和智慧，不断锤炼自己。

一天早上，我发现学生小G在补作业，我把他叫到我跟前质问他为什么没有交作业，想狠狠地训他一顿，让他知道老师的厉害，同时达到杀鸡儆猴的作用。可当我看到他无助地站在我面前，眼里带着几分愧疚，嘴里似乎想解释什么，但不敢说出来的样子，我内心原有的那份对学生的宽容油然而生，我压住了想训斥他的话语，给孩子一次解释的机会。他说：“我周日下午想写周五布置的作业时才发现我的作业没带，所以我今天早上老早就来补作业，可是没补完……”他的声音越说越小，这时我已经体会到了他的愧疚，他已经完全认识到自己的错误。“人非圣贤，孰能无过。”他也只是偶尔犯了一次错，而且他也并不是故意不写作业，难道就那么不可饶恕吗？所以当听完他的解释我已经完全没有气了，我只是温和地提醒他，以后要养成细心的好习惯，在家时要尽量先写完作业再去玩，那样玩得不是更安心吗？他听了我的话，用信任感激的目光看着我，这时我觉得我们的心靠得是那么近。他很快地把作业补上了，而且在他身上再也没有发生这样的事情。这也许就是耐心与倾听的力量，它给了孩子一个解释的机会，也给了我自己一个放弃误伤孩子的机会。

在平时的教学中，我们会碰到各种各样“卡壳”的情况，但是只要我带着一颗真心，我相信学生也会感受到。阅读这本书时，我感受到于漪老师对教育的满腔热情，书中系统地阐述了时代呼唤现代教师具有教育魅力、国内外教师教育魅力文献综述、教师教育魅力现状调查、教师教育魅力探源与代际传承、现代教师教育魅力的基本构成、现代教师教育魅力的功能价值、现代教师教育魅力的彰显形式和教师教育魅力的修养锻炼，读完这本书，我第一次具体详细地了解教师教育魅力的意义，希望自己能不断提高自身的教育魅力，最后也借用书中的一句话来鼓励自己：不信东风唤不回。

教育魅力读书笔记 篇4

《教育魅力》一书是教育界名声赫赫的于漪老师一生的经验总结，也是年轻教师成长的钥匙。

于漪老师在书中说：我爱学生，爱生活，爱未来，爱蕴含着灿烂中华文明的语文。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。书中于漪老师和一系列教育大师散发出的迷人的教育魅力的动人故事以及一大批活跃在教育一线的普通教师关爱学生、投入教育的感人事迹都给我留下了深刻的印象。真切地体味到教育是爱的感化，是真心换真心的过程，它是由爱衍生的。教师的教育过程是一种以人格培育人格，以灵魂来塑造灵魂的过程。

书中给我冲击力最大的是该书对教师教育魅力的现状调查。在上海学生心目中，人格魅力是教师教育魅力的首要条件，远远超过师爱、学识魅力和形象魅力。何谓人格魅力，用叶澜教授的话来说，就是真诚。真诚是人格魅力的基础。即使面对天真烂漫的小学生，也应该真诚对待。对待学生，不敷衍，坦坦荡荡，想尽一切办法去发展他们，让学生感受到你对他满腔真诚。于漪老师对教育的经久不息，长久不衰的热烈的情感，正是她的人格魅力所在。

读罢此书，做为一名教师，我更要坚守住那份教育理想，永葆对教育的那份热情，用教师的人格魅力去感染和影响学生。

教育魅力读书笔记 篇5

案头上的这本《教育魅力》是我在2014年学校读书节活动中得到的战利品。起初封面上“青年教师成长”几个字比较扎眼，想想自己都快从教20年了，“青春”难再，谈何“成长”，翻看的念头犹如缺水的崖壁上的芊草，干枯瘦小。加之当时职称上不了；一把年纪还要继续担任班主任工作；常常为了准备第二天的课，朋友聚会时歉意实足地提前退场，听着身后“教了几十年书还要备课”的质疑调侃声越发觉得无奈。那一段时间前途寡淡现实忙乱，倦怠感如潮水般涌来。网络上有一则传疯了的短文《我只是个老师》，乍看起来还真能慰藉在现实的困境中挣扎的灵魂，但是短暂麻木之后仍会腾起深深地不安，因为教师并不是一个普通的职业。

人生行途路遇雾霭幽惑时，亟需提灯导行的前路人。《教育魅力》一书，尤其是“叶澜、张汝伦的高端访谈”部分正如穿云透雾的霞光，在我渐趋迷茫的职业生涯里漾开了绚烂的图景。在这里，我遇到了一个词，充满诱惑和使命感的一个词：“创造”！纵“魅力”之说各家万千，但在我眼中都不及它：“你问我教师的魅力在哪里？就在于创造”，“他不是一个简单的传递者，他跟孩子一起创造他和他们的每一天的学校生活，也为学生的未来生活作创造”（叶澜）。为什么会觉得“创造”契合于心？仿佛找寻已久的新知，初相遇却觉长相识。也常常问询自己：“凭借什么站住讲台，让学生‘读你’千天不厌倦？”回答当然可以冠冕堂皇地说每一课都有新知识！然后就心安地做一名勤勤恳恳的知识搬运工，这样真能撑住场面么？而今获取新知识的渠道是多元而畅通的，见多识广的高中生足以用他的不屑不耐烦来消费我的每一堂课。

马克思讲得深刻，只有创造性的工作才会有尊严。叶澜先生则直接指明了教育魅力的生命之源——创造！“教师的创造跟工程师的创造不一样，跟建筑师的创造不一样，跟作家也不一样，它是一种为了和直面人的生命发展的创造。”这令我想到黄克剑先生说的，要“以生命治学，为生命立教”，当初觉得这是大情怀师者的教育誓词，直到读了叶澜先生的“创造”之说后，顿悟，这也是平凡教师应有的追求。从教以来对教师工作性质一直缺乏清晰的认识，幡然醒悟之际，细品韩愈的“师者，所以传道授业解惑也”，再读《师说》，才明白韩退之早已为师者立了高标，“授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”，传道解惑意在为生命成长除荆斩棘引领牵行。“为生命立教”，先秦诸子教师在独创与借鉴中出彩，魏晋教师于无为世界里务实报国，隋唐教师勇为风气先，宋代教师居敬持志，沿此以往，代代出新，魅力无绝，师古变今、务本求实、教育图存、兼容并包，教育魅力留芳千古、遗韵流转，传承发展中缔造了民族生命。

收获“创造”魅力，心念之，且为人师的每一天里如何与孩子们一起创造他们的也创造自己的生活？我和我的学生，这样的创造主体是独一无二的；我和我的“这一届”也是不可复制的，我与全班跟我与某一个也是不能等同的，我们的今天与昨天明天还是有区别的，细细想来，真真是创意无限。如何“创造生命发展”，呈现教育魅力，摸索实践也许才能贴近那样恒久的幸福。庆幸自己还担任着班主任，之前的牢骚在一段时间的改变中显得可笑了。我通过QQ创立班级家长群，建设班级空间，随拍学生在校生活的镜头，与家长分享转瞬即逝的动人表情。从来没有像现在这样用心关注学生在校的诸多活动，从早读开始，琅琅的书声里是否有疲倦无力的杂音；端正坐姿中是否有倦意未开的疲惫身影；整洁课桌上是否有放着口服的药未吃完的早餐。看着看着，能分明察觉到他们在负重前行时不同的状态，一改以往例行公事到班点名后万事大吉的粗糙，才明白教室里坐着51位为了成长而努力的个体，每一天，缺一不可。班会课成了分享日常点滴的宝贵时间，那些被相机定格的瞬间，拼接起随时间流逝不可再现的影像：为什么那时我在微笑？为什么那时我眉头紧锁？原来我和他可以这么美好地并肩站立……原来我们会忘了这么多优雅的时刻，蹉跎这么精彩的瞬间，原来看似重复单调两点一线的生活里充盈着美好！就如叶澜先生关注自家的那株白玉兰一般，一个阶段又一个阶段，一点细节又一点细节，原来每一个生命都如每一朵花，从孕育到绽放要经历很长的过程，而我们都习惯聚焦那盛放的时刻，生命慢慢积攒滋味的过程就这样被观念的定式遮蔽了。通过半年时间的刺激、唤醒、交流，原本对周遭许多现象漠视麻木的学生也常常有发自内心的小激动，班级顺势开展“晒晒我的小确幸”活动以及2015年元旦送祝福活动，当时温馨的话语伴随朵朵幸福之花开满心田，往日背负着的理科实验班压力也似乎得以化解，整个班级如冰雪消融后的春山，生机腾腾。

“创造”的魅力究竟有多大？对于普通教师而言，该如何保持不竭的“创造力”？目前班级面貌的变化究竟是不是理想中的“创造”出来的我和他们每一天的校园生活？除了班级管理，那专业课堂又该如何驾驭呢？“恒久魅力”是否有保鲜妙招？“教育的魅力恐怕不仅仅限于教师已形成的人格和学术，还有一个很重要的方面，教师应是不断追求自己生命的发展和完善的人，在帮助别人完善的同时不断发展和完善自己。”“追求自己生命的发展和完善”，这才是魅力创造的关键。如何坚定地行进下去呢？很庆幸有温暖的团队在引领——“福州1+1读书俱乐部”、“李华政治德育工作室”，一路走来，钟情教育魅力打造的老师们通过读书、思考、交流、实践，相互欣赏彼此鼓励，在最为便捷最为宁静的方式中为心灵驱散迷雾迎向光明。“迷恋学生成长”的李华前辈于我启发甚多：勤勉地读书，以微小之力带起阅读大节奏；热切地生活，无论晨曦暮云、山花野草、郊田江海、都市新貌、古巷庭院在她镜头里无不成画，这是一个与生命同在的无止境的过程。大家之言与名师之举恰好在我心里为教师的“创造”下了最美最真实的注脚。

努力做一个时光虽老，生命长青的富有创造力的教师，发展生命、完善生命，愿一直奔走在路上！

教育魅力读书笔记 篇6

最近品读了于漪老师所著的《教育魅力——青年教师成长钥匙》这本书，我感到受益匪浅。所谓魅力，就是对人的吸引力。文章有魅力，读者就愿意多读;人有魅力，别人就愿意与之交往。一个教师拥有魅力，学生就喜欢多亲近，聆听其教诲，正如《学记》所云：“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”

教育魅力并不是与生俱来的，也不是一蹴而就、轻易达成的，它需要经久的修养和锻炼。教育魅力的形成和提升，不是“能不能”的问题，而是“愿不愿意”的问题。儒家说：人人皆可为圣贤;佛家说：明心见性，自行成佛。那就是说，每一位教师都可以成为魅力教师，都可以拥有一份独具鲜明个性的教育魅力。

如何成为一个有魅力的教师，在品读《教育魅力》后我总结出了以下几点：

(一)一个有魅力的教师应该是睿智、幽默的。其表现在老师自身应该有丰富的语言和很好的表达能力，富有诗情画意，在学习与生活中能引领学生去感受生活与学习中的美，使学生能快乐、幸福地在你所教的学科里学习、生活、成长。正如书中学生所说“幽默的老师会带来欢乐，使课堂不致单调”。

(二)一个有魅力的教师应该是宽容的，他能和孩子们心贴心，善于鼓励赏识学生，在对学生的教育教学中善于循循善诱，在和学生的交谈的过程中能不断地启发、引导学生，他应富有责任感，能给学生创造一个安全、和谐的学习生活环境。《教育魅力》一书中有一段美国学者威帝以学生口所吻阐述的教师的宽容标准：“她装作不知道我的愚蠢，将来也是这样”“我相信她像其他人一样会发脾气，不过我从未见过”。教师们要以宽容的心对待所有学生，要知道，每个学生都有自己的闪光点，教师不应该因为他们一方面的缺点而全盘否定他们。

(三)一个有魅力的教师应该拥有渊博的学识。博学的老师能让孩子们不断地拓展自己的知识视野，不断地全面发展自己的学习能力，提高文化素养。跟着这样的老师学习，学生们会不断地进步。大量的事实证明，现代学生不喜欢那种古板、单调的老师，而是喜欢多才多艺、兴趣广泛的老师。这样的老师会像一块磁石一样把学生吸引住，成为学生效仿的榜样。

教师的教育魅力在于教育实践，在于与学生朝夕相处、春风化雨的过程中。从教师教育魅力中启发：教师要关心学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。

教师的魅力不仅仅来自丰富的专业知识，更重要的是来自人格魅力，正如书中的一句话：先器识而后文艺。孔子说：士先器识，而后文艺。意思是说个做个知识分子，先要有器度有见识， 而后再谈文学与艺术的创作。倘若没有器识，无论技术是何等的精通娴熟，亦不足道，因此要做一个好的知识分子，必先做一个好人。

在一个教师给予学生的教育中，什么关系着他的生命质量，不是“文艺”，而是“器识”。器识“是人格修养、视野情操、志趣品位等隐性内涵，但却是它们无形中影响着你一生的幸福质量。

当今社会，大家太热衷于具体知识的学习，热衷于专业能力的培养，却忽视了最关键的器识的培养。“文艺”好比是帆，处在显赫醒目的地位，是人生之舟前行的驱动；但“器识”是舵，隐在水下，看不见，却决定了生命的走向。现代人更多的是看到显形的帆，而忽略了隐形的舵，所以人生飘忽，彷徨迷茫，幸福自然无从谈起，哪怕走得再远，事业再辉煌。

我们做学问、做教师，首先要用“先器识而后文艺”诫勉自己，再通过言传和身教将其传递给学生。

教育魅力读书笔记 篇7

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”2020年春天这个漫长的假期将我们隔离在家，工作之余我有幸拜读了于漪老师主编的《教育魅力》这本书，让我受益匪浅。

这本书里有感动、有魅力、有艺术，需要我不断地去领会、去反思、去感悟。它像一面镜子，照出了平日自己教育教学工作中的细节，也为我今后的教育教学道路指明了方向。所谓魅力，就是自身对别人的吸引，一个有魅力的教师，学生就喜欢多亲近，愿意听其教诲，正如《学记》所说：“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”但教育魅力并不是与生俱来的，它需要不断地修炼。如何成为一个有魅力的教师，在拜读这本书后我总结出以下几点：

一、爱生活，爱学生。

平时生活中我们都喜欢和风趣幽默、睿智的人在一起，其实作为教师来说也是如此，孩子们同样喜欢语言幽默，容易亲近的老师。这就表现在老师自身丰富的语言和很好的表达能力上，在学习与生活中能引领学生去感受生活与学习的美。书中有这样一段于漪老师自身的教育经历：学校有一个行为偏差的厉害学生，逃学两年、打群架、偷窃。找到这个学生后，于漪老师将他领回家，反反复复地教育他、鼓励他，费尽心力最后将他拉回头。教育的魅力便是以一颗赤诚的心去热爱学生，热爱生活，使学生在我们所教的学科里幸福地学习、生活、成长。

二、会学习，乐实践。

教育魅力的修炼归根结底要立足于教育教学实践中，作为教师我们不光要不断地学习，还要乐于实践，在课堂中不断提升自己。于漪老师说：“要做一辈子老师，一辈子学做老师。”她的2000多节公开课是她教育教学的见证。魏书生老师即使当上了校长，仍然没有离开课堂，这些足以证明教师不应离开课堂。我们的本职工作就是教书育人，而作为教师的教育魅力就在于教育实践，在于与孩子们朝夕相处的过程中习得。

三、会宽容，常反思。

“人非圣贤，孰能无过”。作为小学教师来说，在对待孩子们的“错”上更应该宽容一些，也许有些时候恰恰是我们理解错了，导致给出了不恰当的评价，甚至是扼杀了孩子对未来的憧憬。记得有一次，我们班的一个让我“头疼”的孩子和另一个孩子发生矛盾，我立即把两个孩子叫进办公室，进行了批评教育，并严厉批评了那个让我“头疼”的孩子，告诉他没经过别人允许不能乱动他人东西。过了一会，回到教室，其他的孩子告诉我，原来“他”是帮另一个孩子捡掉在地上的东西，被这个孩子误会了。想一想我的武断当时是有多么的可笑，可是为什么孩子没有跟我说明呢？反思了自己的错误，我给孩子道了歉，孩子开心地笑了。这次疫情我们进行线上教学，这个平时令我“头疼”的孩子上课期间表现最积极，回答问题思维最活跃。一次真诚的道歉，会换来孩子持久的自信！

四、担责任，善思考。

做一个有责任的人，更要做一个责任感强的老师，为自己负责，更要为孩子们负责。我们要时常从孩子的角度出发审视教育，多与家长联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后教育效果更好。“学而不思则罔，思而不学则殆。”作为老师我们同样要把思索与学习，思索与实践结合在一起，知行合一，这样才能不断提升自己的教育教学境界。

我从这本书中得到的启发远远不止这些，只有不断地学习，不断地阅读，我们个人的教育魅力才能不断地提升。让我们以书为伴，结交天下良师益友，在阅读省思中成为有魅力的教师。

教育魅力读书笔记 篇8

读了于漪老师的《教育魅力》这本书，感觉受益匪浅。这本书太多的感动，太多的魅力，太多的艺术，需要我去追逐，去领会，去反思，去品悟。每一项修炼都让我受到启发和深思，它像一面镜子，照出了我平日自己日常的教学和教育工作中的细节，读罢此书，我惊讶地发现，原来自己还有那么多的地方做得不够好。每个修炼都可以成为我今后教育教学工作的指领。在这里我要介绍自己体会最深的五点：

一、教师要注意自身形象

有道是“形象就是宣传：形象就是效益：形象就是服务：形象就是生命：形象就是一切！”新世纪的教师形象应该富有时代的朝气。这种朝气，集中体现了当代教师应该更懂得美、追求美、体现美。讲究外在的美、仪表的美、风度美的教师对学生有着很强的吸引力和感染力，深受学生的喜爱。整洁、得体、典雅、美观的着装，也是完成教育任务的需要。教师站在学生面前亮相，自然而然的成为“审美的客体”，通过自己形象的示范，对学生进行美的熏陶。作为教师本身就是美的传播者。因此，外在美和内在美的和谐统一，是当代教师自我形象塑造应该追求的理想目标。

二、教师每天要反思一下自己

美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长=经验反思。善于思考必定受益无穷。因为思考可以化解矛的症结，使僵化的思维方式疏通，变得清晰，构建新的思维和理念。凡成大器的人都养成了善于思考的习惯。可关键是平时该怎样做？这里的意见为我指明了方向：要持续不断、读思结合、以写促思、系统性。

三、教师语言要有亲和力

教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。要使语言具有亲和力，就要注意平时言谈要和蔼可亲如春风化雨细细密密润禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田；课堂上和学生进行知识和思想的交流，语言要自然亲切，热情明快，做到活泼而不庸俗，文雅而不晦涩；对学生的提问、辅导解答要不厌其烦；课下可以融入到学生中去，和学生进行无拘无束的交谈。学生学习上有失误或做了错事也能够循循善诱给予正确指导。学生生活中有苦恼或痛苦，教师要给予关爱，即使是一句温暖的话语，也会让学生心中燃起暖暖的爱意。

四、教师要与家长常沟通

生活向学校提出的任务是如此的复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果。与家长联系，这是每一个教师经常要做的工作。但往往是有事的时候才联系，而且多半是作业不交或者出了什么事故的时候才联系，所以，许多家长都条件反射似地怕接老师的电话。本书就提出很好的建议：教师应该在休息的时候，打两三个电话，与家长闲聊一会儿，了解一下学生在家的表现，学生的思想动态，以及家长对老师有些什么要求和建议等。平时加强与家长的联系，可以预防很多事故的发生，比“亡羊补牢”般的事后谈话效果更好。

五、教师在教学中要形成自己独特的风格

课堂教学是一门艺术，不同的教师在课堂上会演绎出不同的感染力和艺术效果，尽管有规定的教材和相应的教学内容及要求，却没有固定的台词，课堂教学给予了教师充分的空间，可以自由驰骋，自由探索。从书上的例子可以得出要做到这点必须要求自己：设计独树一帜的个性化教学思路、寻求与众不同的个性化教学艺术、塑造别具一格的个性化教学风格、展现略高一筹的个性化教学品位。

人们都说：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责。如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了害羞。如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。如果一个学生生活在表扬之中他就学会了感激。如果一个学生生活在认可之中，他就学会了要有一个目标。如果一个学生生活在诚实和正直之中，他就学会了什么是真理和公正。如果学生生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。可见教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。我又能给予学生怎样的环境呢？这不禁让我感觉到身上的责任重大。

最后我想用一句话来勉励自己：读书，是教师的一种生活，要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。

教育魅力读书笔记 篇9

“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。”如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。国家的兴衰、国家的发展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建设一流的国家。这便要求教师提高自身文化素养，扩展自身知识面，真正的用自身的魅力感染学生，投身于教育改革，做教育教学的开拓创新者。

那么，魅力是什么呢？如何提升自身魅力呢？汉语词典解释魅力是自然流露出来的令人喜欢的感觉。极能吸引人的力量。魅力是一种教育状态，不是每个人都有美丽的外表，但每个人都有属于自己独特的魅力。在教育过程中，美丽经不起太多的风吹雨打，只有魅力之花才能永远盛开！

“读万卷书，行万里路”。教学工作是一项艰苦的脑力劳动，既是一门科学，也是一门艺术。所以在很多方面，我们要学会借鉴前人的经验，多读书，读好书，并好读书。读罢，再将自己零碎的小感想写一写，并应用于实际。《教育魅力》中指出：“教育工作要遵循教育教学的一般规律、原则，但不能千篇一律按固定的方式办事，这就需要极大的创造性。”确实如此，教师有了知识，还必须具有创造性，创新开拓视角是超越自我的一种境界。这就要求教师在读书的基础上，做教育教学的开拓创新者，做一个聪明的教师。

本真是育人，然而当今教育却出现一些乱象，譬如“绿领巾”、体罚、利用考试成绩排位……在种种负能量层出不穷的同时，作为教师更应该坚守阵地，做一个真性情的教师。绝不把素质教育当口号，开拓创新。也许老师的一个拥抱，老师的一次鼓励，一个眼神，就能带给孩子无穷的力量。与孩子厮打吵闹过是一天，温馨和谐也是一天，何乐而不为呢！所以我想，聪明的教师一定懂得带给学生力量，让学生会爱，爱学，学做真人！

最后，我认为有魅力的教师应该极早的着手于教育教学科研活动。英国著名教育学家斯滕豪斯提出“没有教师发展，就没有课程发展”。教育科研是提升教师专业素养的重要途径。积极参加教育科研有助于教师提高能力，使教师感受到幸福。更主要的是，教师与学生间接性的关系决定，教师的成长也就是学生的成长。

《教育魅力》中说：“这些教师身上，已经几乎没有教育魅力可言，难以使学生受到感染，这就必然导致学生学习热情的衰竭、进步变慢。”可见教师的魅力直接影响孩子，因此这个过程是一个由内到外的过程，是一个内在美与外在美统一的过程，是一个将个人幸福与集体幸福密切相连的过程！

赏识教育读书笔记(集锦9篇)

读书是一种思维的训练，人格的修炼，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅。经过栏目小编反复协调和推敲我们决定推出这篇赏识教育读书笔记，但愿对你的学习工作带来帮助！

赏识教育读书笔记【篇1】

《赏识教育》的读后感 大满镇城西闸学校  陆少娟 读了周弘老师《赏识教育》，我感触颇深。周弘老师把赏识教育总结成一字诀、两个宝、三字经、四个梦、五次飞跃、六个特色，很是精辟。周弘老师讲到：我们不仅要爱孩子，更要懂孩子。如果不会爱，就会碰壁。时代不同了，现在孩子的特点是高智商、高敏感、高脆弱。如果家长还停留在打是亲骂是爱的阶段，因为分数不高而打孩子，认为孩子只能成功，不能失败，那这样的孩子会很脆弱，因为他经不起失败，害怕失败，恐惧失败，一旦失败，就会一蹶不振。成功未必幸福啊!所以周弘老师提出：不仅要给孩子成功感，而且要给孩子幸福感。将成功变成长，在成长道路上让孩子有幸福感，孩子不怕失败，想不成功都难。而且作为家长，要坚信自己的孩子行，不要怀疑自己的孩子。这就需要让孩子解除“怕”字，在玩中学，学中玩，玩成师，苦成匠。 周弘老师的女儿是残疾人，他就是坚信女儿一定行，在女儿的成长的道路上，他始终赏识自己的女儿，让女儿有幸福感。周弘在教育女儿的道路上，有两个宝：学说话、学走路。一开始我有点不理解，但是听着听着，我理解了，当孩子学习不如人家的时候，就要想想学说话，允许孩子有差异，有的孩子说话早，有的孩子说话迟，说不定说话迟的孩子会更有出息呢！当孩子考试考砸的时候，也不要急于动怒，就要想一想学走路，允许孩子在学走路的时候跌跤，跌跤后再爬起来，慢慢就学会走路了。这样一想的话，作为家长的'我们，就会静下心来，和孩子很好地去沟通，允许孩子失败，让孩子觉得你够朋友，雪中送炭。周弘老师就是始终保持这样的心态，才使女儿在成长的道路上跌跤姿势越来越稳健，最终在学习的道路上越走越远，越来越成功。看到这里，作为家长的我，我在反思自己:在教育女儿的过程中，我存在着不少问题。不容置疑，我是爱女儿的，但我对女儿的爱是狭隘的。也许是我的另一种身份在作怪，因为我是一名教师，看到班上优秀的孩子，就恨不得把所有优秀孩子的优点集中在自己女儿身上，所以我总是照着我的方式去要求女儿，根本不去考虑女儿能不能达到，如果没有达到我的要求，我就会训斥，所以孩子对我产生了恐惧感，在我面前，害怕出错，在学习道路上没有幸福感，感觉到很累，长此这样下去，会产生厌学情绪，这样的话，即使成功了，也是假成功，说不定哪天摔跤了，她会爬不起来。所幸的是，听了周弘老师赏识教育的的讲座，使我认识到赏识教育是何等地重要啊！所以下决心一定要改正自己的教育方法，让自己的女儿在快乐中学习，允许失败，和她成为真正的朋友。

赏识教育读书笔记【篇2】

本学期我拜读了周弘的《赏识你的孩子》和卢勤的《告诉孩子，你真棒!》。读后感受颇深。

初读这两部作品，我的第一感觉是：庆幸自己在平时教育教学中对学生教育方法没有出现太明显的偏颇!这是一种撞上幸运的感觉。因为学生目前已经步入了小学高年段，已形成了各自的个性。假如采取了不适当的教育方法，那将是一种难以预料的结果，带来的甚至是后果。我也不知道自己上岗后对学生的教育是属于赏识教育,只是在我看来比较接近吧。

深读这两部作品，在感觉幸运的背后，也潜藏着一些遗憾。那是相见恨晚的遗憾，如果能早些读到这两部作品，对学生的教育可能会更有把握、更到位。

读过这两部作品，再回过头来看学生，发现学生的优点多了起来，显得更加可爱了。象一块块精美的钻石，光鲜夺目，闪闪发光。同时，我也深深的体味到，这一个个闪光点能在学生身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗!

学生成长需要鼓励和赏识。pEpBOOK6第五单元的最后一课时中涉及到动物能否干什么的判断。之前我一直都认为老虎是不会爬树的，因为曾经看过一个古老的中国童话故事《老虎拜猫为师》。故事是这样的：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但是有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手，那就是没教老虎爬树。于是我也就想当然地认为老虎不会爬树，而对课文提及的老虎会游泳查了资料用英语简单给孩子讲解了老虎为何会游泳。问题也就出来了，学生对“Cantigersclimb?”这一问题的回答不一。特别是班里几个成绩比较落后的学生，他们一致认为老虎会爬树。平时他们习惯有的没的总插上一句附和，但是当下我没有当场否定孩子的这个观点，于是说：“那说老虎会爬树的同学能不能给我们讲讲你是怎么知道老虎会爬树的，或者也像老师这样找出一些资料证明老虎是会爬树的呢?”他们说是从动物世界里看到的。既然他们这么肯定，应该是有根据的，于是我下课就去网上找了下，的确，经过野化训练的东北虎是会爬树的。于是我就对这几个孩子进行了表扬，肯定了他们勇于发现问题，提出问题的良好习惯，还在课堂上对孩子们讲了这则新闻，也让孩子看了照片。那几个孩子兴奋极了，感觉很有成就感。而经这次之后，他们在我的课堂上就很认真，也很积极发问，对待平时的作业也认真了许多。孩子的观点得到了认可，他们所涉猎的知识得到了肯定，他们感觉到自己受到了重视，受到了尊重，于是他们也学会尊重老师，尊重老师的课。这比平时我常挂嘴上的叫他们遵时守纪的大道理要来得有效得多啊。

学生的进步离不开鼓励和赏识。班级里男孩子比较多，调皮爱玩的学生也多，因此学生当中常发生这样那样的矛盾。前段时间班级里一个特别内向的男生被其他孩子说是没人要，没人疼的孩子而哭了。当天我事物比较多，把事记下了，但没跟学生了解情况。傍晚时，这名男生刚好骑车回家，在路上碰到我，他那天没跟我打招呼，而是低头骑车过去了。我当时是有点失落的(平时在网上他总是会主动叫我，而我也是随便敷衍几句，然后叫他去学习)。回到寝室后，我越想越有点担心，特别是像他这么内向的孩子，真的感觉有必要找他谈谈。我上了QQ，果然他也在，于是我就问他今天怎么了?跟他聊了一会儿，最后他发了句“老师谢谢您这么关心我”。说实话，那时是我被他感动了，就自己的几分钟的关心让孩子说出这样的话，感觉很窝心。当然，那天之后他的日常行为也有些改进，但是学习成绩也还需努力。不过相信他只要打开自己的心门，端正了学习态度，那学业就会跟上去的。

在一年的一线教育工作中我感悟到，用赏识的眼光看学生，学生就充满自信，用赞许的语言鼓励学生，学生就充满朝气，用欣赏的态度和学生交流，学生就充满激情。同时，更要教育学生学会鼓励和赏识。鼓励应该是双向的，不能把学生培养成一个赏识的索取者，要把学生培养成一个目光中充满赏识的赋予者。老师赏识学生，同时，也要引导学生要学会欣赏老师，学生和老师要实现“阳光互动”。要教育学生学会欣赏老师、家长、同学和身边的每一个人。学生的心灵就象一面镜子，你赋予她阳光，她就充满阳光，你笼罩她阴霾，她就一片黑暗。用赏识的眼光看世界，世界是多彩的，多彩的世界反射到内心，心中就会充满阳光;播撒心中的阳光，能把世界照亮。心中充满阳光的人，就是一个幸福的人，想让学生幸福，首先要让她心中充满阳光。

我今天学习周弘和卢勤，是在学习如何真正的爱学生，学习正确地播撒爱的雨露和阳光的窍门，是我教育能力的一次提升和加强。对学生爱虽无疆，但爱要有度。毫无原则的溺爱，其实是害学生，科学的教育才是对孩子的真爱,因此对个别调皮学生我也是严格要求,决不含糊。

这次学习很有意义，写这篇读后感，是一次自身心灵的触动。这是自我提高的一次教育.同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中.

赏识教育读书笔记【篇3】

每天和孩子们生活在一起，有时，我们因孩子的懂事而欣慰；有时，我们因孩子的调皮而苦恼我该如何更好地去教育他们，和他们共同度过这美好的时光？

周弘的《赏识教育》让我找到了工作的核心，那就是爱。周弘通过赏识教育让双耳失聪的女儿婷婷坚强快乐地成长，成为中国第一位聋哑大学生。这是一个教育的奇迹，然而在这位父亲的眼里他只是做了一件他应该做的，他的赏识教育是每位家长和老师都使用过，无意中又遗忘的教育，是让家长和老师捡回宝藏，回归到教孩子学说话学走路心态的教育，是承认差异，允许失败的方法，更是使孩子舒展心灵，尽展潜能的教育。

我想任何成功的教育都离不开周弘老师的《赏识教育》，我反复地读着书中的每一句话，每一个故事，让他们逐渐渗入我的心灵，在工作中能潜移默化地影响我。

在对班上每一个特殊的情况，我要告诉孩子们的是：孩子，在老师的眼里，没有差生，只有差异，你们都是生命的奇迹。真高兴能听到蔡崇泽妈妈说孩子这几个月都没发过脾气了，真高兴能见到李如云能开心地和大家相处了。

三个月过去了，我们从陌生到熟悉与了解，感受着孩子们的快乐与悲伤，我们的心在一点点靠近，我知道是赏识教育让我和孩子们友好平等地沟通。

赏识是温柔的提醒，坚定的惩罚。这是周弘老师倡导的赏识教育。换一种眼光，换一种心情看孩子，我发现他们既幼稚又成熟，既调皮又可爱。于是我将自己工作的角色定位为严慈相济。在教育教学工作中，对于每一项常规训练就应该狠狠地抓，让学生养成好的生活学习习惯，让他们牢记学就学个踏实，玩就玩个痛快，正确处理学与玩的关系。孩子们明白了老师喜欢的是爱学会玩，不断追求进步的学生，他们都希望成为老师眼里的好学生。

只问播种，不问收获，像春风吹过大地，永不回头。是周弘老师教育女儿的态度。有时，气急败坏的我们也会困惑为什么我的辛苦白费了，为什们你还是没有进步？静静品味这句话，发现原来是自己太心急了，是呀，不要期望孩子一下子就长很高，那样肯定没有基础，就像竹子是一节一节长高的，它长了一节又一节，我们要等孩子一节一节地往上长。永远别和人家的孩子比，只要你的孩子今天比昨天有进步，你就应该祝贺他，肯定他，鼓励他。让我们像欣赏婴儿说话一样，欣赏孩子在各方面的点滴进步，在欣赏中教育，在教育中欣赏。

从事我热爱着的教育工作，我是幸福的。仰望星空，成为教育届的一颗新星将是我奋斗的目标，现在我应该做的是脚踏实地。不是谁生来就会做老师、家长，教育的确是一门艺术，这需要不断付出，让我们一起陪伴孩子，和孩子们一起成长，为孩子的成长喝彩。

赏识教育读书笔记【篇4】

记得是在2008年在湘潭市一中听到了周弘老师的《赏识你的孩子》的讲座，听完之后比较震撼，随后买了老师一本《赏识教育》的书籍，至今收获很大，加之现在我也是担任班主任，所以和学生的接触就更多，平时的道德，养成教育就显得更加重要。

读了这本书，我认识到，其实每个孩子身上都蕴藏着无限的潜能，问题是你有没有唤醒这种潜能。周弘老师说，庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，总是从自己身上找原因，孩子学习不行时，老师家长都一味地指责孩子，却很少想想自己做得怎样。其实每个个体都是有差异的，承认差异是正确认识事物的前提，而我们对孩子，期望值过于单一，总希望每朵花都开成牡丹，自然觉得很多花不合格；对孩子的期望值过高，总想让每棵苗都快速地成为参天大树。其实这些不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。

周弘老师的女儿周婷婷从聋女到留美博士，一个“爱”字，一个“玩”字，一个“行”字，是其生命成长的阳光雨露。周弘老师只初中毕业，从来没有学过化学，但为了帮助女儿学好化学，周老师和女儿一起进行学习化学课本，不断的提问题，梳理问题，不断的为女儿欢呼，最后女儿找到了化学天才的感觉。用玩的形式激发学习的兴趣，找感觉，尝甜头，婷婷就是在充满乐趣的学习中以跳级的形式轻松度过小学阶段。行，是无条件的相信孩子行。天生我材必有用，最后一名也自豪。许多父母以为，只有努力了，才能成功，但其实孩子们是成功了，才会努力，从胜利走向胜利。

周老师的成功提醒我们都需要反思，提醒我们需要学习。不只是孩子需要赏识，老师也需要赏识。赏识是一种心态，是一个种激励。孩子得到赏识，迸发出了令人难以相信的能量，而父母和老师如果拥有了赏识心态，也能更积极、更正面的看待生活、人和事，超然的面对生活的挫折与痛苦。这本书值得细细品味，用心咀嚼，相信藉由赏识，在孩子身上、在生活中能找到更灿烂的阳光。

赏识教育读书笔记【篇5】

读罢周弘老师撰写的《教你赏识孩子》一书，有种似曾相识的感觉。细细回想一下原来我的父母在教育我的时候，运用的方法很多都和书中所提及的方法雷同。不觉得油然感到自豪，为我能有这样的父母而自豪，虽然我的父母没有给与向我同龄人的大把大把的.零花钱，虽然我的父母没有给与向我同龄人生活的奢华，但我却拥有一个美好的童年，由他们给我的信任、尊重、理解，时时刻刻给我激励，在我人生的十字路口给我提醒，用博大的胸怀宽容的对待我的不足，我觉得我生活、生长的非常快乐，我感到自豪。我能有这样的父母而感到骄傲。

现在我已是为人父，深感要向我父母那样对待自己的孩子是多么不简单啊！

赏识教育的核心是尊重。家长给孩子营造一个和谐宽松的环境，赏识孩子，尊重生命，让孩子得到真正的快乐，这符合生命成长的规律。

把孩子当成一个人来尊重，而不能把家庭和单位里积累的怨气发泄到孩子的身上，孩子毫无反抗能力，对孩子发泄最安全。其结果可想而知，教育难以公正。把孩子当作上帝，尊重孩子的人格。当你为孩子的生命感到自豪时，你的怨气就无从产生了。对于此我深有同感，我的孩子才刚过一岁，正在蹒跚学步，咿呀学语，每一天你都会从她身上找到闪光点，会爬了、会站了、会扶着东西走了、会放手走了、会叫妈妈了、会叫爸爸了、会听音乐扭了等等，每次都会笑着惊喜地跑过去，抱起她亲一口。此时是多么自豪啊！创造了这么一个可子的“小精灵”。

同样的也应用赏识的目光看待所教的学生，因为他们同样也是自己的孩子。对于学习有困难的学生，更多是要花费精力，找到他们的优点，不断给予肯定。正所谓“优点不说不得了，缺点少说逐渐少”。四（5）赵志文同学，学习习惯不是很好，上课注意力不集中，有时还闹课堂。为了保证其他孩子能正常学习知识不受其影响，找他谈心。每次都避开其他孩子与他单独谈话，这首先给他留了面子，谈起来十分顺畅，用婉转的语言指出他的不足，希望他尽早改正。在发现他的优点时，在全班中进行表扬。后来逐渐改掉了坏毛病，对计算机的学习也产生了浓厚的兴趣。这使我认识到，每个孩子都有他可子的一面，只是你是用哪一只眼去看。

用赏识教育让孩子在舒展的状态下学习效率可以成倍提高，孩子可以快乐地成长。每个家长都是天生的教育家，每个孩子都有天才的潜能。或许你不是天才，但你可以成为天才的父母。

牢牢记住赏识教育的原则吧！

信任孩子——学会崇拜，学会自豪

尊重孩子——学会倾听，学会请教

理解孩子——学会感激，学会陪伴

激励孩子——学会发掘，学会分享

宽容孩子——学会反思，学会等待

提醒孩子——学会批评，学会分担

赏识教育读书笔记【篇6】

闲暇在贺老爸老妈领着儿子在动物园玩时，老爸看着外孙提醒我说，孩子得赏识，不能打骂，给孩子树立信心，你们小时候我们没有意识到。

不久翻出好久之前一的一本书《赏识教育》，赏识教育是一种很好的教育模式，但已经过时了。看这本书的出版年代，初版是2000年，联系当时的社会环境，正是对教育重新开始重视的时候，几千年的封建教育，导致了中国普遍的家长制风格，而这本书却提出对孩子要捧而不是压，鼓励孩子，树立孩子的自信，让孩子喜欢上学习，由兴趣引发成绩的不断提高，尽量地博览群书，开阔自己的眼界。多看书，就能多了解情况，掌握更多的信息，了解最新的教育动向，不会鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰优孰劣，比一比就知道，或者说各有千秋，那么我就取精弃粕。每个孩子都是个体，没有一种教育方法适合所有的孩子，在不断的摸索中，提炼出适合自己孩子的教育方法，这才是目的。紧跟潮流，才能跟自己的孩子有共同语言。要了解自己孩子的动向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里话告诉你。而要交流，那么首先你们得有共同语言。所以做家长的也要不断地给自己充电，紧跟时代的潮流，看看最近在流行什么，俗话说，一年一个代沟，等代沟真形成了，要消除就比较难了。小孩子中间潮流动向很快的，不要说你家孩子在热议僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道这些东西为何物，还要跟他讲什么猫和老鼠这种小儿科的（当然在一代人心中这是经典，但在另一代人心中却未必如此），他对你说的我看兴趣不会很大。或者你站在孩子的角度来看一下问题，玩一玩他玩的游戏，或者你就会理解那些你认为幼稚到极点的游戏，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的东西，那么你们就有了共同语言了，你说的话在他身上才能有起效果的作用了。

赏识教育读书笔记【篇7】

观看过周弘的《赏识教育》，作为一位教师，一位母亲，让我对孩子们有了一种全新的认识。在这个讲座中，他主要是从如何对待孩子这方面去论述教育，从对待孩子的一种态度，一种赏识的态度。

一、要懂孩子。

要从孩子的思想程度去考虑问题，很多时候我们认为很无聊的事情，在孩子眼中就变成有趣的事了。因为我们跟孩子的思考角度不一样，要想懂孩子，必须要从孩子的角度去看问题。自问自己，在以往的教育教学活动中，真正了解孩子有多少呢？听了讲座，让我知道了懂孩子的重要性。

二、对孩子的态度。

周弘老师，虽然他的女儿不会讲话，可以说是比一般的孩子要差，但是他却千方百计地找出一些事实来证明他的女儿就是天才。最后终于被他找到了，他告诉自己的女儿说，她是跟海伦。凯特是同一天生日，他告诉他女儿，说她就是海伦。凯特的投胎转世，女儿一找书看，发现自己的生日比海伦。凯特迟了两天。而他爸爸却告诉她，她妈妈生她的时候难产，所以拖延了时间，她的生日和海伦。凯特的生日是一天都没差。顿时，周弘让他的女儿找到了一种神童的感觉，从此他的女儿便认为自己是一个天才，也在她的心里埋下了要当天才的种子。看到这里，让我们懂得要给孩子信心，每个孩子都是天才，看你如何教育。我们老师不能因为孩子的某些地方不如其他孩子，而从此以后对他“另眼相看”。我们用十二分的热情来对待每一个孩子，让他们等到更好的发展。

三、找感觉、尝甜头。

对于孩子，要抱着优点不说不得了，缺点少说慢慢来的心态。要允许孩子失败，承认孩子之间存在的差异。要善于使用你的大拇指，要够朋友，要成为一个孩子王。

四、满足孩子的一种心理需求。

要看得起孩子，创造赏识。要经常夸孩子，当你天天说他好的时候，说多了，他就自然会变好了，让孩子在激励中长大。

一个人的命没有好坏，一个人的思维有好坏，但无论怎样都不可以说孩子笨。如果你一遇到孩子犯错，就骂他笨，总有一天会如你所愿，真的变笨了。其实孩子的粗心就是未来的细心，孩子的失败就是未来的成功。

孩子的成功很多时候来自于周围人对他的评价，如果你说他行，他心里就想着自己行，也努力这样去做，最后也就行了。如果周围的人说你不行，本来行的，被周围的人说多了也觉得自己不行，最后也就放弃了。多说孩子行，孩子就会行。

赏识教育读书笔记【篇8】

中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视“惩罚”在教育中的积极作用。让孩子在成长的过程中，懂得为自己的过失负责，感到一种责任。一个能承担责任的人，才是现代人。他认为，教育本就是十八般武艺，表扬批评奖励惩罚，什么都应该有。没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。此言甚善。这很容易令人想起家长和老师纷纷效仿的“赏识教育”。其实，赏识教育并不能包治百病。

现在，独生子女占很大比例，家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子的要求百依百顺，特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱，无休止的满足，渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分保护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动，由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助，但这对于他们而言只是一个概念，并没有真正的行动。

试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”，过度地夸奖和赏识他们，可能会带来以下不良的影响：一是增加孩子的依赖性。越是夸奖，孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错，而不是形成自己的判断;二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳?古特曼认为，那些小时候经常受到父母表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长，孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。

因此，教师和家长应该根据不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动;如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。

实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子。

赏识教育读书笔记【篇9】

《学习的革命》中有这样一段话：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。赏识好似一道阳光，能给人带来温暖和希望；赏识犹如一剂良方，能使很多学生收益非浅；赏识是一种爱心教育，是教育的艺术。在多年的班主任工作实践中，我尝试运用了赏识的教育艺术，收到了良好的教育效应。 一、用心赏识每一个孩子。   古人云：“水不击不跃，人不击不奋。”在日常生活中，我总是坚持用欣赏发展的眼光看每一个孩子，用赏识的语言和情感调动孩子潜在的能力和学习热情。“你又进步了！”“你真是一个爱帮助别人的孩子！”“老师为你喝彩，小书法家！”一句激励的话，一个赞许的眼神，一个充满爱意的抚摸，不仅给孩子愉悦的心理享受，也激活了孩子的兴奋点，激发了孩子的学习热情，使他们扬起自信的风帆。我班有一名叫小豪的小男孩，性格内向，作业马虎，经常不能按时完成，学习成绩较差，同学们都不爱跟他玩。但是这个孩子跳绳却很出色。在学校跳绳比赛中，一举夺得了年级第一名，为班级争得了荣誉。我抓住这个机会，在班级为他开了庆功会，让同学们认可他，还在奖给他的本子的第一页这样写道：“祝贺你，跳绳冠军！老师相信，只要肯努力，你一定也能成为作业冠军、学习冠军。”从那以后，潘家豪变了，作业开始认真了，不再拖拉了，性格也变得开朗了，同学们爱跟他接近了，有时他还会将自己的小秘密告诉我。正是由于赏识，才使小豪有了转变，也正是由于赏识，才建立了如此和谐的师生关系、生生关系。 二、赏识孩子错中的“美丽”。   每个孩子的身心都处于迅速成长时期，可塑性大，但稳定性差，他们敢想敢说，毫无顾忌，常常会做出一些出乎意料的错事。但是如果我们避重就轻，绕开他的.错处忽略不计，而对其表现出来的积极进取的一面加以肯定和赞赏，就可以满足孩子内心的自我肯定的要求，强化其积极向上的欲望，收到意想不到的效果。有一次在批改学生默写作业时，我意外地发现一张默写纸上没有署名，却画了一个机器人，旁边还用拼音歪歪扭扭地写了“奥特曼”三个字。第二天，我在发默写作业的时候，故意清了清嗓子说：“奥特曼，一百分！”教室里立刻响起了一片哄笑，等了半天，才见一个叫王旭冉的小男孩慢慢地站起来，眼睛里充满了胆怯，低声说：“老师，我……”台下又是一阵哄笑。我没有批评他，而是把他请上讲台，让他说说奥特曼的故事。他大步走上讲台，绘声绘色地讲起来……足足讲了三分多钟，先前还笑话他的孩子此时都被他的讲话吸引住了，眼睛里充满了敬意。我也为口头表达能力这么强的孩子感到惊讶和高兴，要知道他入学还不到三个月。随后，我极力赞扬了他知道得真多，讲得真精彩，他带着胜利的微笑美滋滋地回到了座位上。从那以后，班上看拼音读物的孩子多了，他们知道了白雪公主、小红帽、灰姑娘、海尔兄弟……每每看着他们兴奋、得意地讲起书中的故事，我总会暗自庆幸，如果那次批评了那个孩子，还能收到这样的效果吗？ 三、教孩子学会赏识别人。   作为班主任，不仅要用赏识的心态看待自己的学生，也应该教孩子学会赏识别人，因为，能够坦荡地赞赏别人，是一个人的美好品质。如果一个孩子以赏识的心态看待自己的同学，就会在与同学的交往中，真诚地关心同学，团结同学，向同学学习，消除嫉妒、敌对、冲动等不良心理品质。在日常教育教学中，我时常让孩子学着我的样赞赏别人。在我的熏陶引导下，孩子们学会了赞赏，赞赏的方式也是多种多样的，有时是一句赞扬的话：“他读得真有感情！”有时是一个动情的手势，有时是一阵热烈的掌声。在评选“每班一星”时，我让孩子选出自己心目中的“明星”，并说说为什么选他。孩子们争先恐后，有的说：“我选周响，因为他学习认真，发言积极，字写得十分漂亮。”有的说：“我选小敏，他学习好，还能为大家服务，每天都为我们发牛奶。”有的说：“我选小雪，她从不违反纪律，生病了还坚持来上学，我们要向她学习。”有一个叫一明的孩子还说：“我上课好讲话，不如周响，应该选他当明星。”孩子们在相互赏识中，不仅正视了别人的优点、长处，找到了榜样，产生了上进之心，还学会了谦让，懂得了精诚团结，大大增强了班级体的凝聚力。   赏识，让孩子感受到了老师的爱；赏识，让孩子确立了自我，变得更积极、更主动、更自信。只要我们每位教育工作者都能用好赏识这一教育艺术，坚信每一个孩子都能成为某一方面的天才，我们的学生将永远处于不败之地，成为生活的强者。

柳林风声读书笔记(推荐9篇)

以下内容是大学生范文网整理，主题为“柳林风声读书笔记”，你也读过{作者人名}写的读后感书名吧，他的文笔简直令人惊叹。 读后感是表现文化素养和人文情怀的途径和方式，写好作品的读后感都有哪些妙招呢？烦请您关注并详细阅读本文！

柳林风声读书笔记【篇1】

读《柳林风声》有感

这几天，我读了一本名叫《柳林风声》的书。这本书十分精彩，令人百看不厌。

《柳林风声》主要讲：鼹鼠厌倦了地下生活，来到了河岸上。在这里，鼹鼠结识了许多同样生活在河岸边的小动物，比如：热情好客、聪明善良的河鼠；老成持重、具有领袖风范的獾；以及骄傲自大、追求刺激的蟾蜍。它们一起经历了许多事情。蟾蜍靠着祖传家产生活，它挥霍浪费，最求新奇玩意儿，结果上当受骗，连家也被白蝣和黄鼠狼霸占了。最后，在鼹鼠、獾、河鼠的帮助下，它们用智慧战胜了黄鼠狼和白蝣，并把蟾蜍的家夺了回来。蟾蜍因此十分感动，也改过自新，变成了一只谦恭有加的好蟾蜍。

在这本书中，我最喜欢的是鼹鼠。因为它宁愿自己受苦，也不会让朋友受苦，它做事总是替别人着想，还很大方，鼹鼠是一个助人为乐的动物。

通过《柳林风声》这本书，我充分地懂得了团结力量大的含义，也明白了知错就改的道理，还体会到了友情的珍贵。

柳林风声读书笔记【篇2】

通过这些故事情节，生动活跃的塑造了几个可爱的动物形象。鼹鼠，胆小怕事；河鼠，热情好客；獾，侠义十足；蟾蜍，喜欢吹牛，故事留给我印象最深的地方，就是：

走着走着，鼹鼠忽然定在了那里。它用鼻子到处嗅着，想使劲去捕捉那丝气息那束强烈地触动了他的电流，很快，他便捉住了它，随之而来的是狂潮般涌上心头的回忆。

家！

这就是家向鼹鼠传递信息！一连串亲切的呼喊，一连串从空中飘来的轻柔的触摸。

当读到这里时，泪水在我的眼眶里打转，我不禁有些泪眼模糊，是呀！家对于我们来说，只是一个不起眼的字眼，可它却有着比海还要深的含义。家是我们无助时的依靠，家是我们受伤时的良药，一句歌词刹那间钻进了我的脑海里，甚至差一点就脱口而出了，我想要一个家，一个不需要华丽的地方。虽然，鼹鼠的家很简陋，可这也是任何时候都对我们不离不弃的家呀！家的温暖是无穷的，家的力量也是无穷的，即使你在离家很远的地方，你也能感受到家那温暖而又亲切的气息。

柳林风声读书笔记【篇3】

1)适合三年级孩子的阅读特点。

在书中，作者用拟人化的手法生动地描绘了一个充满童趣的场景，符合三年级儿童的阅读特点。三年级的孩子想象力丰富。读着每一个故事和孩子们想象的翅膀，我想孩子们一定会飞到美丽的河边，和鼹鼠一起坐在船上，鼹鼠正小心翼翼地用桨在地上划着河。他们谈笑着，咀嚼着食物。

鼹鼠舒舒服服地躺在船上的沙发上，但他的脚在水里自由地摆动。孩子们喜欢这本书，就像喜欢**一样。

2)唤醒孩子们对大自然的热爱。

不是每一部儿童文学作品都能像《柳林风声》一样，让孩子觉得有趣的同时，还能让他们感到一缕风，优雅的风，自然的风。这缕风已经在我们的生活中消失了。文明步伐加快，生活方式改变，人与自然的距离进一步拉近。

今天，当我们离自然越来越远，我们的孩子离自然越来越远的时候，我们应该读这本书，让孩子们被里面的故事所感动，被美丽的自然所感动，也许能唤起孩子们对自然的热爱和关注！

3)激发孩子们真挚的情感。

当今的孩子们在家里几乎都是独生子女，都是家里的“小太阳”，在家里，呼风唤雨，只知道享受，不懂得付出。在学校，与同学斤斤计较，难于与人交往。看看书中的河鼠对待鼹鼠的热情大方，看看书中獾先生对于弱者的和善与仁慈，孩子们自然会与自己平时生活中的所作所为作对比，从而激发他们对人的真挚情感。

《柳林风声》，是一本已有百年历史的好书，它是世界少年文学经典文库的一颗璀璨的明珠，它值得大家去欣赏！

两天来，我手不释卷地读完了《柳林风声》这本有趣的童话。《柳林风声》是英国著名儿童文学家肯尼斯·格雷厄姆写的童话作品。在故事中，老鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾是四个亲密的朋友，但它们的性各不同。

老鼠：热情，有经验，满足于现状，乐于助人；鼹鼠：好奇，热爱自然，富有同情心；獾：

性格孤僻、有同情心、对朋友真诚、忠实；蟾蜍：目中无人、自高自大、屡教不改、闯祸不断，最后，终于改过自新。故事里，四个动物之间的纯洁的友谊让人感动，他们互相关心，互相体谅，互相帮助，当蟾蜍一次又一次地辜负朋友们地劝告，他的朋友始终没有放弃他，最后还冒着生命危险帮他夺回家园，蟾蜍也因一次次的教训，终于改掉了自己的坏毛病。

四种不同性格的动物的故事给我们带来了深刻的思考。我禁不住想起我要面对的三年级的毛毛虫。如何让我们的毛毛虫学习这本书的精髓，使它受到良好的影响？我认为无论是老鼠、鼹鼠、獾还是蟾蜍，每种动物身上的毛毛虫都有值得学习的地方。也许书中四种动物的性格和我们的小毛毛虫相似。

我希望孩子树立正确的人生观，了解人与人之间的和谐，使孩子之间的友谊真诚纯洁。这可以通过阅读这本书来实现，只要我们能引导孩子细细品味，引导他们与自己比较，找出自己的优缺点，然后制定相应的策略加以纠正，引导他们认识和培养友谊。

作为一名教师，我希望看到我的学生们因为我的教育而变得更好。我希望从一本儿童读物开始，让儿童读物影响我们的孩子，让小毛毛虫有更多美味的食物。

组长阅读心语：新的学期，我们将拥有新的“柳林”，这座林子里也有好多个河鼠、鼹鼠、蟾蜍和獾，作为林子的“国王”您将会带领您的臣民怎样走过，留下怎样的风声呢……

——《特别的女生萨哈拉》读后感

打开书，我开始跟随一个没有父亲的女孩，萨哈拉，在她成长的路上。这真是一次美妙的旅行。不，这也是一个充满感动和难忘的旅程。一个问题学生（或许多问题学生）的情绪和感觉被一个看似平凡但不平凡的老师照亮，直到它变得明亮和快乐。

在这里我读到了尊重、激励、平等、力量……

萨哈拉，一个以一个地方名命的孩子，应该聪明而与众不同。但是，在老师和校长眼里，她需要特殊教育，因为她和其他学生不同，她不愿意完成老师布置的作业。看看我们的学校，我们的教室里，也有无数的萨哈拉。

他们聪明，好奇心强，但是往往和正常的教学格格不入，甚至有的成绩很糟糕，就被我们看成是“差生”了。可是，这些“差生”的内心深处，埋藏着多少故事啊？他们的经历不同，却同样被给了一个共同的名字“差生”。

一年年这么强化着这样的名字，所以，连他们自己都失去了信心，也觉得自己无可救药了。作为一名教师，我开始扪心自问，我是否应该了解孩子们的真实本性？去了解他们“差”的原因？

很幸运的是，萨哈拉遇到了一个特别的老师——波迪。她用自己独特的方式爱着每一个孩子。她不允许一个孩子去接受“特别的教育”，她要带着每一个孩子进步。

这是我们应该学习的。她很努力，但并不苛求，她一直在耐心等待，时间会改变一切。萨哈拉终于找回了原来的自己。她在波迪老师的帮助下，努力实现自己的作家梦想。

有人说教师是一个永远不会消失的职业，因为教师是一个有温度的职业。他们需要用温暖感染学生，用爱感染学生。我想波迪小姐所做的一切正好诠释了这一说法。不要歧视学生，尊重每个孩子的选择，尽力满足孩子的愿望。这些看似简单的教学方法，在现实生活中，我们真的做到了吗？

特殊的老师，特殊的教育方法，教育特殊的女孩，这让我很好奇。其实，也是我们每一个老师应该努力的。都是好孩子，都很听话，那我们老师要干吗呢？

作为一个老师，为什么感到无上光荣？那是因为我们从事的是教育人的工作。我相信在波迪小姐的指导下，我能更接近孩子们，带给他们更多的快乐和童年的回忆。

让我们努力吧，为了每一个孩子，特别是一些“特别”的孩子的健康成长，努力吧。

组长念咒语：特殊的女孩撒哈拉终于实现了她的梦想，因为她遇到了特殊的老师，波迪小姐。但还有一个原因，就是她的读书、她的坚持和信念，让她的梦想得以实现。所以，就像夏洛特和韦伯的故事一样，创造奇迹需要别人的关注，但更重要的是，我们需要坚定地走向光明的一面！

愿所有有梦想的孩子学会阅读，学会坚持，做到与众不同！

柳林风声读书笔记【篇4】

—— 只要团结就能战胜各种困难！

动物界的合作也这样完美。

老獾的沉着、鼹鼠的聪明果敢、河鼠的谨慎备战、战后大不一样的蟾蜍 …… 。

读这本书时，仿佛读的就是人类世界的战争与和平。

它们的世界也一样有思想、有善恶、需要正义、渴望友情和家庭的幸福温暖，它们甚至也懂得只有团结才能战胜敌人，才能保护自己的家园，才能得到安定幸福的生活。

这让我想起了“三个和尚”的故事：伴着清脆有节奏的木鱼声，一个和尚有水吃，两个和尚挑水吃，而三个和尚却没水吃了，原来一个和尚的时候，他没什么依赖，自然得自己挑水；又来了一个和尚，他俩开始斤斤计较，只好两个都去抬水吃；当又来了一个和尚，三个人更是相互推诿，宁肯坐着，谁也不肯为谁着想。后来一场大火让他们受到了教育，三个和尚克服自私自利的坏思想，友好共处，团结合作，得以在山上悠然自得的喝茶，享受生活。

而我们的班级 —— 四二班，就是有了这样的团结合作，在去年的秋季运动会上拿到了接力赛年级第一名。

我要从小树立与他人团结合作的观念，因为只有团结合作才能战胜各种困难！

柳林风声读书笔记【篇5】

《柳林风声》，当看到这绘本的名字时，我着实愣了愣。说起来还真巧，曾有朋友向我推荐过这本书，我没放在心上。不久，喆妈公益阅读“父亲节”征文活魅力童话——《柳林风声》读后感动，我有幸获奖，得到这本书。看来这真是缘分了，怎么“躲”也“躲”不掉呢。有些自嘲地笑着，又转念一想，咦?既然连家长与朋友都一并打动、认同，一定也是一本不可多得的好书，定有它值得称道之处，不是吗?于是，我好奇地翻开了这本书。

这是“耕林文学馆”专门引进并大力向少儿朋友推荐的一套书，《柳林风声》属于“最美的名著——我的10堂经典文学课》中的一本。本书从封面上就可以看出是一本写动物的童话书。故事里的动物个性都十分的鲜明，害羞闪亮的鼹鼠，足智多谋的河鼠，慷慨友善、爱车如命的蟾蜍，智慧的獾。尤其是蟾蜍闹出的一大堆关于车的笑话，更是让人哭笑不得。它就有这种魅力，让人看了第一页，就要接着翻第二页、第三页，中途父母让你去干什么事，你都舍不得放手，必须要看完了才能舒心。我就是这样，在半个小时内将它全部看完，可一点没有马虎哦。

我最喜欢的一个章节是《蟾蜍历险记》。前面已经说到，蟾蜍爱车如命，一会儿没有开车就手痒痒，但是技术不好，喜欢飙车。它自从惹了交通事故，被朋友们绑在家里后，就一直不得安分。这次它找机会逃出来了，却被警察逮个正着。在监狱里，狱卒的女儿十分同情她，便向姑母借了一套女衣，将蟾蜍偷偷地送走。它坐上了一列火车，却被警察发现，跳下车后，在树洞里睡到天亮。第二天，她请求一位绅士载它一程，然后要求自己开车，原本它还耐得住性子，开得十分平稳的，可它老毛病又犯了，又飙起车来，一头栽进了河里。可喜的.是，河鼠救起了它。从那以后，蟾蜍终于消停下来，这个故事也告一段落。这个故事听起来，真的是有滋有味，有起有伏，有声有色啊!它不像别的童话，虚无缥缈，纯粹是捏造的。可是，这就很真实了，不妨将这蟾蜍想成一个爱车e族，当然，它只不过是喜欢飙车的感觉，却不是真正的热爱，你瞧，它几次三番的开车，哪一次不是出了事故?然后，它屡屡获罪以后，就变成了亡命天涯的逃亡者，与警察上演着一出出猫和老鼠的游戏。呵呵，现实生活中，不也是大有人在吗?

可是我不得不说，这蟾蜍也的确可爱。瞧瞧这插图，蟾蜍换上女装之后，头戴着黑色蝴蝶结的女帽，穿着白纱裙，真的别有一番风味呢;再看看它向别人求情的摸样，耸耸肩，翘着嘴，那无可奈何的摸样，到真是让人怜惜;再看它开着绅士的车子往前冲的画面，原先的矜持，一点都没有了，取而代之的是它脸上的欢悦，刺激，以及车后座的夫人们尖叫恐惧的表情，猜想它一定又是在飙车，又会惹出一个不小的祸端了，便情不自禁地叹了口气。

柳林风声读书笔记【篇6】

《柳林风声》这本书，我非常喜爱。它主要描述了河鼠、鼹鼠、蟾蜍和老獾关于友谊的故事。例如：蟾蜍靠祖传家产过活，挥霍浪费，追求新奇玩意儿，马车、汽车、帆船等等，结果上当受骗，连家也保不住了。

这本书讲述了柳林中几个好朋友的故事。描绘了一只在春的呼唤下走进大自然和河鼠蟾蜍，老獾海鼠结成好朋友的小鼹鼠;本性敦厚，善解人意的小河鼠;稳重成熟，正派仗义的老獾;对生活充满热情的蟾蜍和一只以航海为生的海鼠。

书中，我最喜欢的是小鼹鼠。这只小鼹鼠憨厚可爱，明白事理。在朋友有困难时会伸出援手帮忙一起渡过难关。有一次，蟾蜍因偷车被捕入狱，在小鼹鼠和朋友的帮助下历经艰险磨难最终逃出监狱还夺回被野林动物侵占的庄园，而后蟾蜍感动之余改邪归正。

书中，生动形象描绘的一幅英国乡村生活的全景跃然纸上，一个充斥着18世纪情调和乡土风味的英国栩栩如生。

书中，四个朋友是永远的好朋友，每天快乐开心生活在一起。这种友谊是天长地久的!我不禁被他们忠贞的友谊感动着，为他们不离不弃的感情而感动。

最后在朋友们的努力帮助下，把家夺了回来……“这是家—他的老家—自从他发现了大河后弃之不顾的家，向他传递的信息!

他们像一只只无影的小手拉扯着他朝着一个方向!啊，此刻，它一定就在附近。现在，历历往事在一瞬间涌向心头，在黑暗中清晰地呈现在他眼前。老家尽管矮小简陋，却是他为自己倾心修建的家园。”这句话让我非常感动，因为鼹鼠深爱他自己的家。许多动物都有自己的温暖的家。我们人类更离不开自己的家。家是我们温暖的港湾，也是我们永远的避风港。

读了这篇童话我深刻体会到：在生活中朋友之间的友情是多么重要啊!在朋友身处困境的时候，我们不应该嫌弃他，应该伸出友情之手帮助和鼓励他。我们大家要像河鼠、鼹鼠、蟾蜍和老獾一样，团结友爱，互相帮助，这样我们的班级才真正像一个大家庭!

柳林风声读书笔记【篇7】

1.《柳林风声》童话点评

不久前，我读了一本书，书名是《柳林风声》。是英国作家肯尼斯。格雷厄姆的杰作。这部作品一经出版，便深受世界各地儿童的喜爱，成为儿童文学的经典名著。

本书以蟾蜍、鼹鼠、獾和老鼠的历险记为主线，详细描写了他们丰富多彩的生活。故事以一只厌倦地下生活的鼹鼠开始，悄悄地来到河边。在这里，他和老鼠成了好朋友，在河边养了许多小动物。

这本书创造了几个重要的动物形象。鼹鼠胆小，喜欢冒险。老鼠好客又浪漫。

獾充满骑士精神和领导力。蟾蜍喜欢吹牛和追求刺激。我最喜欢獾的智慧，但我不喜欢蟾蜍，因为它总是犯错。

我们应该向獾学习，而不是蟾蜍。

2.读完刘林的报告后

寒假里，我读了一本名为《柳林风声》的书。书中的主要人物是冒险的善良，简单的鼹鼠，好客的老鼠，稳定，可靠，友好的窄獾和自夸的蟾蜍。他们在大自然中快乐地生活，在家里一起享受美好的生活，体验新奇有趣的冒险旅行。

书中我最喜欢的部分是第四章，狭义上的友好獾。当老鼠和鼹鼠迷路时，他们找到了獾的房子。獾没有拒绝他们，而是热情而温柔地对待他们。

此外，它还帮助蟾蜍洗洗心，重建生活。最后，在獾的帮助下，老鼠和鼹鼠找到了自己温暖的家。所以我知道当我们的朋友遇到危险时，我们应该帮助他们。

我也学到了我们应该团结，爱和帮助对方。《柳林风声》的选定读数

3.《柳林风声》: 阅读笔记

今天我读了一本书《柳林中的风》，它真的打动了我。作者让我们感受到柳林令人艳羡的乡村风光和老獾、老鼠、鼹鼠、蟾蜍的友情故事。

这个故事把我们带到了无边无际的柳树。我们就像树上的居民。我们能感觉到老獾，善良温柔的老鼠，勤劳的鼹鼠和叛逆的蟾蜍。他们之间温暖而沉默的是友谊。

也许《柳林风声》本身平淡无奇，但它大胆地运用了童心、童趣和家庭的主要线索，再现了柳林动物生活中的小故事。

如此精彩、感人、有趣、温馨的作品，真的让人回到了充满童趣和童真的生活中。也许我们每个人都想感受柳林中的“风”，也就是我们内心的平静和自然。

4.《柳林风声》阅读笔记

友好的松鼠、热心的鼹鼠和稳重的獾是友好、团结和乐于助人的。为了帮助天性善良的笨蟾蜍，柳树上的三只小动物向我们展示了友谊的价值和温暖。

书的一部分是关于：鼹鼠在早春来到地面，来到河边，看到一个黑洞，然后进去。从此，鼹鼠和老鼠成了形影不离的朋友。

松鼠是诚实和真诚的，在朋友有困难时伸出援手。例如，鼹鼠受伤时，他包扎伤口，蟾蜍进入牢房时，他不忘问几句话吗？这些反映了水鼠帮助他人的习惯。

作者告诉我们，如果我们在别人有困难的时候帮助他们，我们就能收到友好的信，使友谊更加牢固。

阅读《柳林风声》就像作家肯尼斯带我们去他的家乡，英格兰泰晤士河畔，这让我们感受到不同的温暖。我看到河岸上的小动物们机智地盯着我看：“这里太美了！

“是的，当我走进柳林时，我看到了一片寂静的柳林，感觉到了风。

5、柳林风读完后汇报

我非常喜欢阅读《柳林风声》！

这里有一个非常有趣的童话故事——在美丽的柳树林里，有四种可爱的动物，它们是：善良勇敢的老鼠，稳定成熟的獾，可爱好奇的鼹鼠，无法控制自己的蟾蜍。

蟾蜍的父母非常富有。他父母死后，他变得非常富有！它总是买它想要的东西，这是非常浪费的。

后来，它甚至失去了自己的家。蟾蜍尤其自以为是！在三个好朋友的帮助下，它不仅摆脱了浪费的习惯，而且还回到了家里！

从那以后，他们的四个好朋友快乐地生活在柳树林中，每天都非常快乐！

我认为**真的是一个快乐的人！好朋友很重要。他们可以在你遇到困难时帮助你，也可以帮助你改掉坏习惯。今后，我还将向鼹鼠、獾和老鼠学习，热心帮助他人。

让我有越来越多的朋友，享受我的生活越来越快！

柳林风声读书笔记【篇8】

在一片神秘美丽的柳林中，微风吹拂着柳林的秀发，仿佛沙沙的风在耳边回荡

在这片优美的柳林中，一群性格鲜明可爱的小动物为我们上演了一个有趣而感人的人生故事。其中，最让人难忘的是在柳林中挥之不去的友情和情怀。

只要把《柳林风声》读完，我相信，胆小又爱冒险的鼹鼠，热情好客、浪漫的河鼠，睿智正义的獾先生，虚荣、自大的蟾蜍，他们的影子会一直回荡在你的脑海里。他们共同生活在一个大树林里，有福同享，有难同当。

本文描述了大自然四季的迷人景色：萌芽的春天；生机勃勃的夏天；感伤的秋天；安静的冬天。它通过田园诗般的生活和风景，向我们展示森林中的点点滴滴，歌颂动物之间的友谊和柔情。

优美的语句，扣人心弦的故事情节，

把我们带进了奇妙的境界。

作者通过《柳林风声》告诉了我们很多道理:学会珍惜身边的每一个朋友，不能白白地放弃，因为友谊是十分宝贵的，是不能用金钱来衡量的;懂得珍惜自己所拥有的一切，懂得爱护身边的每一个人，不能过分地贪婪;乐于助人，为自己的生命增光添彩;明白事理，要机智勇敢地去面对一切;学会认认真真，踏踏实实过好每一天;恶人有恶报，好人有好报。很多时候，自己的心好像穿越到了那个奇异的童话世界中之中，想看看那些生活在故事当中的我的朋友们。

羡慕蟾蜍，有那么多朋友帮忙；羡慕老鼠，那种风度

《柳林风声》读完了，但是那种美妙的感受还一直回荡在我的心间，它温馨动人，它生动有趣，像一缕缕阳光，像一滴甘露，更像一首动听的歌……

柳林风声读书笔记【篇9】

假期里的一个星期六，我读完了英国的肯尼思.格雷厄姆创作的《柳林风声》这本书。它讲述了森林中一群小动物的幸福生活，如河鼠、鼹鼠、蟾蜍等。这些动物的许多优良品质给我留下了深刻的印象。

小动物们友爱、互助的品质让我感动。一天，鼹鼠不听老鼠的劝告，独自走进了危险的森林。到了傍晚，鼹鼠迷路了，它听到身后传来一阵树叶“沙沙”“沙沙”的声音，吓得它头也不回地飞快地跑走了。

忽然它发现了一个洞穴，跑到里面睡着了。过了一会儿，河鼠提着油灯找到了鼹鼠。它们又通过发现一张地毯找到了獾的住所。

獾亲切地请它们进屋取暖。是的，当别人有困难时，我们应该主动伸出援手，帮助别人。然后，当我们遇到困难时，我们会得到别人的帮助。

这本书还讲述了老鼠和鼹鼠的另一个朋友蟾蜍。蟾蜍是一个很有钱的动物。有一次，它的蟾蜍宫被一些**动物占据了。河鼠、鼹鼠、癞**和锅这四个好伙伴，决定把**宫夺回来。

可到了计划的时间前，只有河鼠在准备着各种**，其他人都在做自己的事。最后,它们通过使用河鼠准备的**夺回了蟾宫，“预则立，不预则度废”。成功是属于有准备的人的。

《柳林风声》这本书还使我懂得了:“笑是一种没有***的镇静剂，笑声会给生活带来甜美和快乐。”如果大家每天都笑一笑，那么生活一定会变得很美好。

教师读书笔记摘抄简短9篇

古语有云：一日无书，百事荒芜。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？在这里，你不妨读读教师读书笔记摘抄简短，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

教师读书笔记摘抄简短 篇1

看着书目里那么多的好书，一时不知道看哪本，不过我感觉《爱心与教育》应该是一本不错的教育类书籍著名教育家李镇西老师的代表作《爱心与教育》。细心研读，在感动之余常常受到很多启发。

“读万卷书，行万里路。”对于居住空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。

“做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李老师的书，感触颇深。

感受之一：作为教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习，虽然我是教数学的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。最近，我也经常看《输在坏习惯》，《每天多做一点点》等等，看了之后，觉得轻松愉快，心灵上有很大的触动，我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。

感受之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”;反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求;爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。这学期里的“阳光体育”运动中，我们班级那么多弱小的家伙，输给别的班级是不可避免的了，按着我以前的急性子，也会批评他们的。但我深深的感到，他们尽了很大的努力，也想为班级争光，也非常富有集体荣誉感，我不能伤害他们，所以我一直安慰他们，一直鼓励他们，其实这个过程中不仅他们很开心，我也很开心，有些事很容易释然的。过后，他们还邀请我去和他们一起练习打球呢。

感受之三：做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有?二问今天上课开小差没有?三问今天学习上提出什么问题没有?四问今天的功课复习没有?五问今天预习明天的功课没有?六问今天做过闲事没有?七问今天“过电影”没有?八问今天计划完成没有?九问今天有未弄懂的难题没有?十问今天有无浪费的时间?”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也经常建议学生问问自己今天学习了什么内容，今天复习巩固了吗?今天预习下一课了吗?一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。

《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

教师读书笔记摘抄简短 篇2

1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。

2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。

3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

6、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

7、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

8、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。

10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。

11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。

14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。

15、尽一切努力使学生相信自己的力量。

16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。

17、复习是学习之母，不要让它变成后娘。

18、复习时要放过细节，抓住要点。

19、观察是思考和记忆知识之母。

20、阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。

21、书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

25、学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

26、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

27、学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

28、书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

29、通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

30、请你记住：你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

教师读书笔记摘抄简短 篇3

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?

有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的.

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中教给儿童利用自由支配的时间一建议给我印象深刻。

卢梭的寓教于乐总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着升重点，考大学沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀!

一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成

家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《XXX正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题(特别是些联系生活谈感受的题目)必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。最宝贵的财富也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的家作中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们最宝贵的财富，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

苏霍姆林斯基说：读书，读书，再读书，---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。李镇西每天的五个一工程读书不少于一万字。并且给教师推荐的130本书，包括古典，教育，人文，杂志类的。他说：不读书就会失眠。读书总是伴随着思考，而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来。

面对社会对人才的高要求，时代赋予我们的新任务，感受家长对孩子的殷殷期盼，考虑学生能否健康成长，都要求我们在工作的同时，加强学习，及时充电，为学生的美丽人生奠定良好的开端。随着义务教育制度的改革，和学苗的减少，民办教育，更面临着巨大的挑战!正如马校长讲话中提到的那样，除了我们的先进办学理念外，打造品牌学校，打造精品师资队伍，创造我们自己的特色，是我们最重要的生存关键。因此，学习，完善自我就非常必要。读书欲望，就是生存欲望，应该是源于自身的危机感。

回想毕业以来，把几乎所有的精力都放在日常工作之中了，读的书很少，能可记录下的闪光的东西更少。有很多思想的火花也随着流失的岁月而没有了踪影。在平凡的日子里送走了16载的风风雨雨。虽然甘愿青丝覆霜雪，让雏鹰展翅飞;虽然也被家长认为是孩子在造化，才遇上这样的好老师;虽然也是桃李满天下，但这花圃缺少了诱人的芳香。缺少了岁月沉淀下的精华。这不能不说是个遗憾!我们的理念必须与时俱进，我们的思想必须与时代合拍，通过这次读书，真的该净化一下自己的灵魂了，用一颗虔诚的心，感恩生活;用广博的爱，播种希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正视现实，敢于直面人生!剖析自己惰性的源头。我会抓住这个契机，发奋读书。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。及时充电，提升自我!这是我的第一个感想。

教师读书笔记摘抄简短 篇4

1、美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围、和谐的人际关系、成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤。失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

2、当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。这样的成长才是真正意义上的人的成长。

3、人的精神成长和生理发育是一样的，对营养的需求也是分阶段的。人在特定的年龄阶段就应该读特定的名家名作，一旦错过了这个阅读阶段，我们不但会失去阅读的欲望，而且也难以吸收特定成长阶段所需要的精神营养。在什么样的年龄段读什么样的书，这应当成为指导学生阅读的重要原则。

4、青年时期的朋友群体至关重要。在贫乏的物质生活面前，这是一笔宝贵的精神财富。大家相聚在一起，有共同的爱好和追求支撑着，虽然个性不同，但却自然而然地学会了彼此包容，学会了互相欣赏，学会了和谐相处。每个朋友都是对方的镜子，每个朋友都是对方的老师，相处的过程就是共同成长的过程。

对于一个年轻的生命，这不就是最好最自然的教育吗?

5、教育的本质是解放人包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。

6、教育与警察不同，教育的成功绝不是抓出一个小偷，它还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵

7、训练代替不了积累，没有大量的诵读、涵咏、感悟和体验，语文水平便不可能提高。

8、写在纸上，挂在嘴上，贴在墙上，并不难。但要把它写到每一个教职员工和每一个学生的心上，化作每一个人的活的灵魂，就不容易了。

教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大、神圣在此，教育的艰难也在此。

9、互相协作。你是天下第一，也要由天下第二来帮你。

10、原则性与灵活性。只有集体意志的原则性，原则性才有权威;只有建立在集体基础上的灵活性，灵活性才真正有效。个人的灵活性常常是既害别人，又害集体，时间一长，也必然害了自己。

11、在成就学生的同时成就自我。

12、学生的成长固然需要老师的引领，但归根结底是学生自己在成长，我们永远无法代替他们成长。过去，我们做好心的警察，当勤劳的保姆，剥夺了多少本应属于学生自己的时间，侵占了多少本应学生自我发展的空间。这种管教式的教育，学生处在被动的状态，学到了知识，但失去了自我。放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来!

13、学生的潜能就像空气，可以压缩于斗室，可以充斥于广厦就看我们给他们提供什么样的空间。

14、哪里闪光就从哪里打造。

内在的动力决定着人成长的速度。

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生高人一等，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而是发自肺腑的朋友的爱。

读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。

读《塑造教师》

缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩

读《书籍是长生果》

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。

读《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

读《拿着棍子读书》

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光!

读《文化苦旅》

看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。??虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。

读《安徒生童话》

我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。读《法律与宗教》

最近学习了一篇关于课堂上教师如何用语言鼓励学生的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗?相信你能行。

读《教师，课堂上运用好你的语言》

我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿读点文言也好能成为更多人的观点。

读《古代文言，必修之课》

苏霍姆林斯基说：读书，读书，再读书，---教师的教育素养就取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。李镇西每天的五个一工程读书不少于一万字。并且给教师推荐的130本书，包括古典，教育，人文，杂志类的。他说：不读书就会失眠。读书总是伴随着思考，而思考总是让自己情不自禁的把思想火花记录下来。

面对社会对人才的高要求，时代赋予我们的新任务，感受家长对孩子的殷殷期盼，考虑学生能否健康成长，都要求我们在工作的同时，加强学习，及时充电，为学生的美丽人生奠定良好的开端。随着义务教育制度的改革，和学苗的减少，民办教育，更面临着巨大的挑战!正如马校长讲话中提到的那样，除了我们的先进办学理念外，打造品牌学校，打造精品师资队伍，创造我们自己的特色，是我们最重要的生存关键。因此，学习，完善自我就非常必要。读书欲望，就是生存欲望，应该是源于自身的危机感。

回想毕业以来，把几乎所有的精力都放在日常工作之中了，读的书很少，能可记录下的闪光的东西更少。有很多思想的火花也随着流失的岁月而没有了踪影。在平凡的日子里送走了16载的风风雨雨。虽然甘愿青丝覆霜雪，让雏鹰展翅飞;虽然也被家长认为是孩子在造化，才遇上这样的好老师;虽然也是桃李满天下，但这花圃缺少了诱人的芳香。缺少了岁月沉淀下的精华。这不能不说是个遗憾!我们的理念必须与时俱进，我们的思想必须与时代合拍，通过这次读书，真的该净化一下自己的灵魂了，用一颗虔诚的心，感恩生活;用广博的爱，播种希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正视现实，敢于直面人生!剖析自己惰性的源头。我会抓住这个契机，发奋读书。我们要给学生的不仅是一桶水，一缸水，而且是一泓流动的清泉。及时充电，提升自我!这是我的第一个感想。

教师读书笔记摘抄简短 篇5

每月至少完成一篇读书笔记，及时更新至此，请为我见证。一月份阅读书目是教育科学出版社出版，杜殿坤编译，苏霍姆林斯基著的《给教师的建议》。

第一条中提到分层教学的重要性。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展——这是教育技巧的一个非常重要的因素。

在教学过程中，我们要求做到因材施教，要在课上和课下落实分层教学，分层作业等要求。大部分老师也都是在按照这些要求去寻求适合自己学生的方法策略。读了这段话，让我觉得我们从一开始对学生都是一个尺度，备课设计的是同样的教学目标，教学活动是同样的情境活动，同样的课后作业，就连平时测验也是同一张试卷。久而久之，两极分化越来越严重，导致目前大部分学生破罐子破摔，对学习无动力可言，课堂上找不到存在感，遇到严厉的老师就默不作声，低头盯着课桌。遇到稍微宽松的老师就在课堂中大声接话，引起其他同学注意，逗全班同学大笑，以此找寻在同学心中的存在感。

教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和节能型发挥出来，使他们享受脑力劳动中成功的乐趣。这一点就是让我们老师从一开始备课环节，就要把诸多情况都得考虑进去，不是单一按照理想化的设计进行教学，教学活动只是针对部分学生而设计，而非面向全体学生。

苏霍姆林斯基提到，在课堂中给一个学生布置两三道甚至四道题目，而给另一个学生只布置一道。这个学生布置复杂的题目，而另一个布置简单的'题目。这个学生完成创造性作业（写作文），而另一个学生学习文艺作品的片段。在这种方法下，所有的学生都在前进。学生在此过程中能够看到自己的进步，学习给他带来了精神上的满足和有所发现的快乐。

在第二条中讲到读书的重要性。一位历史教师上课，领导和同行都听得非常入迷，课后问他花了多长时间来备这节课，该老师回答是准备了一辈子，而且对每一节课，都准备了一辈子。怎样进行这种准备？那就是读书，每一次的阅读，没一点积累都是为上课而准备的，因为在课堂上我们教师要想让自己的课堂丰富，不仅靠单纯的课内知识，还需要教师丰富的课外知识和扎实的专业理论知识。

第三条建议中提到，低年级要教会儿童学习，是教师主要操心的事情之一。要教会学生读和写，强调用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大超过出声地读的能力前一种能力超过后一种能力越大学生在阅读的过程中就越精细。能够在阅读的过程中进行思考，也是我们所要培养学生的一项重要技能，同样也是我们教师需要掌握的技能。苏霍姆林斯基就意识到了这一点。

同样，在第六条里提到，儿童学习越困难，就应当越多的进行阅读，阅读能教给他思考，而思考能变成一种激发智力的刺激。死记硬背是人智慧迟钝的大敌，然而对付这个敌人最强有力的手段就是读书以及由书籍激发出来的活的思想。

第四条中提到任务分解学习，如他把2500个词分解到每节课中，上课之前把三词写在黑板上，让学生记录下来，这些词汇本记录整个低年级阶段（三年）。其次在教学过程中进行趣味性活动，使学生乐于学习。如提到作业布置要带有游戏性质。拿低年级作业为例，让学生在回家的路上想一想今天学习的词语的模样，早上醒来后再回忆一下，靠记忆把它们默写下来。对于低年级学生而言，一方面增加学习的兴趣，同时也强调了复习的重要性，让学生养成良好的复习习惯。乐学的第二点提到游戏成分在教学过程中具有重要的意义。把童话用的词和学生一起画出几十幅童话式图画，增加趣味性。最后还强调在教学中要反复练习，以此巩固所学知识。

教师读书笔记摘抄简短 篇6

《给孩子当下的幸福》摘抄

1、从教育的角度看，我们成人要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围，不管从哪一个角度帮助，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。

2、幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……

3、一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所看到的都是孩子。但是，通过孩子生活中的活动，我们会认识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们必须要做的事情。

4、我们要给予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。

5、在我和孩子合作的过程中，会看到很多人，包括家长、老师在内的大多数人面对孩子的教育问题时有太多的不确定，也许是有关教育孩子的理论太多，让我们大家不确定孩子到底需要什么，也不确定孩子的成长中需要什么载体让孩子获得或是完成幼儿园时期的这段学习经历。

《给孩子当下的幸福》感悟

作为一名幼儿教师，是孩子学前教育的重要引导人，在孩子幼儿阶段也是陪伴他们朝夕相处的人，看着他们一天一天的长大的人，起着至关重要的作用，又有多少能够真正意义上懂得什么是给孩子当下的幸福呢？

马力娟老师《给孩子当下的幸福》一书，就深深的值得我去学习，此书重点的一个词就是“当下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎样，我们生活在当下，就要给孩子当下的幸福，这也是本书的目的所在。自己现在所做的一切都是为了孩子将来的幸福。于是总会不自觉地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子将来的幸福谁都无法预知，难道为了将来的幸福就得牺牲当下的幸福吗？给孩子当下的幸福，或许能让孩子的将来更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的当下都能感受到幸福。看完书后，我最深的体验是：他们的老师是自然的、不着痕迹的、以孩子们愿意接受的方式来引导孩子，他们很少说“不”，他们看似不动声色的动作、言语，却是包含了许多对孩子们的尊重、理解和爱。

幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。

儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界。儿童在成长过程中也许的确不能缺少成人的协助，但儿童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己长大成人。儿童生命成长过程中表现出来的这种创造能力是其心理世界不断发展和完善的原动力。对于儿童来说，不受任何阻碍地投入到自己的创造活动之中，就是最大的幸福。正因为如此，我们必须把儿童在其内在的巨大潜能指引下的创造、建构活动，看作是对整个人类的建构和完善，是人类迈向真正自由和幸福的必须经历的过程。

读完此书我们应该更加深刻的认识到幼儿学前教学的重要性，在工作中还是在日常生活中带孩子们，“给孩子当下的幸福”随时随地给与孩子当下的幸福，是他们一贯遵守的原则。让孩子感受当下的幸福，不应该生活在我们安排，照顾之下，让我们用心去感受发现给孩子一个当下的幸福，让他们更加健康的成长。

教师读书笔记摘抄简短 篇7

爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！

近日读了李镇西老师的《爱心与教育》。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼！

托尔斯泰说过：在这个世界上，常被别人关心，爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人，我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

《爱心与教育》这本书不是流水线上下来的机械拼凑，不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：爱心，良知，思考，责任，忧患……

这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹……这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧……这样的文字是生活之树上最大的果，实践枝头上最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！

教师读书笔记摘抄简短 篇8

《罗恩老师的奇迹教育》读后感

今年暑假，我阅读了《罗恩老师的奇迹教育》这本书。阅读的过程是一次快乐的历程，仿佛走进了克拉克学校，一点一滴感受着罗恩老师与众不同的教学方式和他独特的教育理念。正如奥普拉所说，罗恩老师是“最了不起的人”。他点燃了孩子们学习的激情，使他们勇于追逐梦想，他与孩子们一起创造了奇迹。罗恩老师的故事给了我很大的触动，让我对自己所从事的教育事业又多了一些感悟。

1.保持激情，热爱教育工作

罗恩老师无比狂热地把他全部的心血都投入到了他的教室当中。他身上有一个美丽的光环，那就是他的教育激情。罗恩老师上课时甚至跳上桌子，他尽可能地为教室注入激情，他的课堂让我体会到老师保持激情，有助于营造孩子爱上学习的氛围，孩子们也能更有效的学习。作为老师，我们要激发学生树立远大的梦想，并且让他们知道我们相信他们能够梦想成真。一旦我们发现他们身上的潜力，他们也就会开始发现自己的潜力。这样就会自如地以我们的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。孩子们的潜力就在那里，而我们的职责就是发现潜力，鼓励潜力，想办法让你班上的每一个孩子都有远大梦想，给他们带来改变。

2.大胆创新，让课堂生动起来

阅读过程中，让我欣赏的还有罗恩老师巧妙的教学方法。他大胆地突破传统的教育方法，在本着对孩子成绩的负责任的前提下，寻找创造性的方式方法，让孩子们爱上学习。罗恩老师想方设法用各种方法调动学生听讲的积极性、学习的热情。他鼓励学生把学到的知识写成歌曲，独创rap教学，把音乐带进课堂，让孩子们快乐地学习。在教学中，如果我们能让自己的课堂生动起来，就可以激发学生对知识的渴望。学生们自己想学习，那么进步自然就快了，成绩自然就提高了。以学生喜欢的方式去教学，这会比枯燥讲解更有效果。

3.因材施教，坚信没有教不好的学生

罗恩老师坚信每个孩子都可以学好。书中有这样一个画面引发了我的思考：罗恩老师曾教过一个学生乔治，是个调皮捣蛋、漫不经心的学生。每次罗恩老师请他朗读的时候，他都会无所谓地说“我不想读”。于是放学后，罗恩老师将他留下来，让乔治和他一起利用词卡拼出课本里的所有词语，先了解发音，然后学习词汇，努力使朗读流利。最后，经过一段时间的学习，在课堂上乔治没再拒绝朗读，而是认真而准确地读起了那段他熟悉的课文。课后，当他走向罗恩老师说“我们能多学习一些那样的段落吗？”。读到这儿，我的心被深深地感动了。在

我的英语课堂上，不就有几个这样拒绝朗读，不愿意朗读的学生吗？我对他们有期望、有目标，但却缺少了那一份点燃他们学习热情的执着。罗恩老师的这个故事让我相信，如过我能穿透孩子们的种种借口和坚硬的外壳去观察，就会发现他们每个人身上确实都存在潜力，就能因材施教，着手帮助他们每一个人。正如罗恩老师所说，作为教师，我们有责任比孩子自己更深入地了解他们，发现他们内心蕴含的潜力，坚信每个孩子都可以学好。

教师读书笔记摘抄简短 篇9

读书笔记摘抄,教师读书笔记：请摘下你的眼镜

前几日读了一则异国故事——《沃里克杂货店的碧太太》。内容大致是这样的：七岁那年的夏天，因为肺炎，爸爸送我到沃里克的奶奶家度暑假。有一天，奶奶拿出一张购物清单，让我去附近的综合商店买东西。我第一次拿着购物清单走进综合商店时，顿时感到头皮发麻。商店里到处是乱七八糟地堆满商品的货架，我不懂如何从杂乱无章的商品中找到我所需要的东西。于是，我举起购物清单，对碧太太说：“我要买这些。”

碧太太连头都没抬，仍旧看报纸：“自己去拿。”

“可是，这儿有这么多东西，我怎么找？”

碧太太抬起胳膊指着纱门上的招牌，说：“这时方圆五英里内唯一的一家商店，这里除了你和我之外没有其他人，我不是你的仆人。所以，我建议你从那边拿一个篮子，然后去找你要买的东西。”

我来来回回赚了三圈，才终于发现了藏在报纸下的创可贴。3小时后，除了“焙苏打”，其他基本都找到了。但是，“焙苏打”是什么东西？于是，我再次走到柜台前，指着那个让我感到困惑的“焙苏打”，硬着头皮问道：“请问这是什么东西？”

碧太太仍然没有抬头：“小丫头，你好像从不注意听别人说话。我敢保证你奶奶在写购物清单时一定会告诉你它们是什么。而且我不是你的仆人，你应该记住，下次好好听别人说话。”

算完帐，我气呼呼地回家了。我再也不想去那家综合商店了。但是，奶奶却不那么想，我几乎每周都要去综合商店好几次，而几乎每次去都要遇到麻烦。

整个漫长的暑假，碧太太都在想方设法地故意找我的碴儿。当我知道“焙苏打”是什么东西，并且记住它的位置时，碧太太竟然重新摆放所有商品，害得我又从头到尾再找上一遍。

暑假结束时，我可以只用15分钟的时间就能完成过去需3小时才能完成的“购物之旅”。因为在沃里克的生活，我的肺炎得到很好的康复，更重要的是，个性发生了很大的改变，每天都保持着昂扬的斗志面对生活。