学校观后感

2024学校观后感(实用六篇)。

如果您对“学校观后感”还不太了解，大学生范文网建议您阅读下面这篇文章。影视作品和书籍都是传递知识的一种媒介，但在观看影视作品时，我们内心都会产生许多感受。通过撰写观后感，我们可以更好地理解人与自然之间的关系。写观后感的时候，我们不能脱离原作，只能表达自己的感受。感谢您访问我们的网页，让我们一起探索更多新的世界吧！

学校观后感(篇1)

还学生以“全人”

济南市经十一路小学尹程娇

流连于这本《没有围墙的学校》，我甚至常常对李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子特有的包容顶礼膜拜。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容对待，都让我深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中，在宽容与安全的气氛中逐一澄清对成长中的生命个体的尊重。尤其全人学校创办人老胡子那种当孩子犯错后，“只有宽容后，与孩子认真讨论，才能使他们对自身行为进行思考”更深深震撼着我的心。

《三剑客大闹江湖》中，老胡子沉着、镇定。三剑客犯错，而他在未弄清楚真相之前，并未先预设立场判断，也没有进行机械式的教导、警告，而是以不同于寻常人的耐心在接纳孩子的偏差行为。试问哪个人在儿时没有淘气过，没有种种的恶作剧？

孩子犯了错，我们老师一向是谆谆教诲不绝于耳，模式化的训斥、严厉的态度让孩子有的只是后怕，他们知道以后不能这么做，也不敢这么做，但大多却不明了错误究竟出在哪里，学生不敢问，只是一味的遵守和服从。他们不再问为什么了。他们像老师和家长的好孩子一样糊涂。当然，他们总是缺乏好奇心和创造力。现在想来，自己多少有些后悔，后悔没有倾听孩子的心声，后悔浪费了这一个又一个极好的教育机会。

孩子一旦犯错，前一分钟还提醒自己要接纳错误，和声细语，然而一看到学生那副满不在乎，泰然自若的摸样，我的内心就已怒火中烧。以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。如果我能冷静地站在学生的立场上思考问题，给他一个解释甚至反驳的机会，分清学生的是非，我想这会产生意想不到的教育效果。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。

书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。

教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。

学校观后感(篇2)

本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。通过总结和反思，我想谈谈自己的一些经历和感受。

1.教师要明确学***于合作的“冲刺和挑战”

本书第一章向我们展示了合作学习的美妙风景：在合作学习大厅里，沉默寡言的**远瞩和学习能力低下的幸运儿被分成一组。高志沟通不畅似乎很焦虑，而幸子连名词和动词都不清楚。

但为了帮助高志，谢子不断地询问别人，了解并记录下所有的内容。这种弱者间的互相帮助，即互惠又感人。通过合作，幸子一举改变了落后学习的事实，高志也帮助幸子，积极参与学习过程。

两人在挑战了学***困境，并战胜了困境。

在我们的教学过程中，经常有学习能力差的学生。教师的职责是引导学习能力差的学生与同学进行协商。合作学习的目的是为所有学生提供一个挑战高水平学习的会议。因此，在教学过程中，要使合作学习发挥作用，应注意以下几个问题：

首先，我们需要控制小组的数量。小组人数不超过4人，确保每个学生都能参与学习，通过提问和交流实现学习。第二，教师不应干预学习。对于学生的问题，他不应该马上回答，二是引导学生向小组中的学生请教。第三，教学主题的设置必须有一定的层次和难度。

如果题目过于简单，会使学生轻易完成，达不到“冲刺和挑战”的目标；如果过于高深，组内学生都无法完成，也不会形成相互学习、共同提高的效果。第四，教师的课堂语言要简洁，每一个问题都能引导小组讨论，而不是说一些与教学无关的话，引导学生把小组讨论变成课堂八卦。

2。明确教学责任，保证合作学习率

学校和教师的责任不再只是上好课，而是为每个学生提供高水平学习的挑战。要完成这个责任，教师就要对教学内容进行充分研究，制定合理的教学计划，此外还要有多次课的积累。对于书中的知识点，我们不仅要知道该说什么，还要知道该怎么说。

与传统的以教师为中心的同步教学相比，合作学习的效率较低，但学生参与其中，学习率不低。所以，教师要保证学生学***率和课时进度，就要钻研教材，对书中的内容进行有效整合，分单元学习，该扩展扩展，该压缩压缩。还可以制定一个综合的研究性课题，通过对这个课题的研究将本节课内容进行融会贯通，达到综合学***的。

3.教师要以人为本，尊重学生的个体差异

每个学生都是一个独立的个体，学习接受能力的快慢存在差异。合作的学***本是改变传统的教师台上教，学生台下记的“一对多”教学模式，使每个同学都获得学***利。所以，在实施教学计划中，对学***较差的学生，应该采取鼓励的态度，将他们的思考与遇到的挫折都视为精彩的表现加以接纳。

多给他们掌声和表扬，给他们机会，即使他们错了，也不要批评和批评，而是以宽容的态度肯定他们的表现，然后引导他们的思维方式改正错误。使每个学生都能自由、独立地参与教学活动。有许多差生自己越不懂越不愿意问他人，结果导致恶性循环，更加跟不上学***。

对于这样的学生，教师应在课堂上给予更多的关注，鼓励小组中的其他学生积极与他沟通，引导贫困学生提问。几次会改变一些学生上课不说话的情况。

《学校的挑战》这本书以几十个生动的例子见证了这一奇迹，向我们展示了合作学习的丰硕成果。在这本书中，课堂不再是枯燥的讲座和记忆，而是灵活思维碰撞带来的不可思议的火花。我似乎走进了一个又一个精彩的课堂，成为了学习的一员。

相互扶持，相互帮助，共同成长！在本书的教学理念的感染下，我也会努力探索，将我的课堂变成学生快乐学***地！

学校观后感(篇3)

在现代社会，一系列以经济为核心的发展方兴未艾。教育作为社会基础的重要组成部分，也面临着深刻的变革，对教育观念、教学方法、教学组织形式等都产生了深远的影响。不同国家和地区的课堂也在自然变化。叶澜教授就曾经指出：

“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”

寒假期间有幸拜读了佐藤学先生的《学校的挑战——创建学习共同体》。这本书展示了日本这个有水的邻国现代教学改革的变化和发展。我们习惯的课堂形式似乎不再适应现代社会的发展。

而作为工作在教育第一线的自己，更为关注和有感于“创建学习共同体实现挑战性学习”的意义，决心努力增强自身素养，通过实践反思迅速跟上课改步伐。在此谈谈自己的点滴体会和感受。

一、基于“合作学习”所引发的启示

“合作学习”这个词，可以说大家耳熟能详，平时使用频率很高。可是当我阅读《学校的挑战——创建学习共同体》一书后，佐藤学先生娓娓道来的一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的“合作学习”与自己过去的认识有很大不同。“课堂里沉默寡言的高志与英语学力极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。

幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学力落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。

感动于课堂上孩子们之间悄悄发生地巨大变化，感动于佐藤学先生细致入微的观察；更钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个结成“若无其事的优势”，互帮互助、合作学习的机会。这样的课堂风景不正是这段话最好的注解吗？

学习是基于合作的“冲刺与挑战”，而这种合作是借助“若无其事的优势”关系而形成的互学关系。所谓学生间“若无其事的关系”，不是我们传统观念中老师安排好生辅导差生“一帮一，一对红”活动，而是教师必须对差生作出如何向同学请教的引导，由差生提出问题，其他学生自然而然地解答，再提问、再解答，甚至问题相互交叉的“交响乐式”的关系。

合作学习的意义不仅限于课堂、学校、教育本身，还具有这样一层意义：不同的人相互信任、相互合作，营造多元文化共存的氛围。

二、立足尊重，实现真正的精彩

什么样的课堂能够称为“精彩的课堂”。书中有这样一段文字给予我很大的启示：“精彩”并不是指教师“上课”的优劣，而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学，形成了以“倾听关系”为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。

这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊！

每个学生都有自己独特的生活色彩，学习能力必然存在差异。教师要在日常教育教学工作中渗透服务意识，以全体学生为服务对象，以服务为内容，使学生热爱学习，全面提高素质。

1、教师应时刻牢记学生是成长中的人。在成长的过程中，难免会犯这样或那样的错误。老师以宽容的态度对待学生，给他们更多的爱。在这样一种思维方式的引导下，学生会少一些冷漠，多一些关爱，少一些批评，多一些表扬，少一些要求，多一些宽容，师生关系更加和谐，教育教学的效果自然会更加理想。

2、教师应时刻牢记学生是有差异的人。地势有巍峨，也有低洼；树木有参天,也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不到月亮，星星也能为夜空带来些许的荧光诗意。

人与人之间存在着现实的差异。要客观评价学生的个体差异、作业质量的差异、学习成绩的差异，而不是用尺子来衡量学生，真正建立起和谐的师生关系。

3、教师应时刻牢记学生是有个性的人。俗话说，一百个人有一百种性格，就像世界上没有两片完全相同的叶子，世界上也没有两个人有同样的性格。我们不仅要认识到学生是不同的人，而且要认识到学生是个体。

每个学生都会以自己独特的感受去吸收精神营养，因此教师不能取代学生的感知和思考。认识到这一点，教师就不会对敢说“不”的学生做另类处理，就不会对不合要求的作业大动肝火，就不会对所谓看不惯的学生嗤之以鼻，就会赋予他们更多空间去各抒己见，各显其能。

4、教师应时刻牢记学生是有能力的人。学生有自己的是非观，虽然未必正确；学生有自己的做事方式，虽然还很幼稚；学生有自己的学习方法，虽然不完美。时刻以苏霍姆林斯基“要相信孩子”的思想作为座右铭，以充分的信任取代事无巨细的包办代替，努力给学生提供展示才能的机会，促使其创造力的蓬勃生长。

因此如果将学生划分为“上中下”三层的话，那么教学组织要针对下层，而教学内容应比上层高，也就是要“保障所有学生的挑战性学习”，即使是暂时处于低学力的学生，老师也要确保他有挑战学习的机会，激发孩子的学习主动性，这也是合作学习的精髓所在。这样精彩的课堂，它的核心词不就是“尊重”二字吗？在构建尊重文化的古美校园里，在倡导尊重理念的古美课堂里，实践“尊重”，创造“精彩”应当成为每一个古美教师的追求。

这不仅是实现教师个人价值的有效途径，也是在实实在在地履行作为“教师”的职责。

三、教师责任的实现，挑战精神是重要基础

教师首先要尊重自己的工作，明确自己的真正责任。教师的责任不在于“上好课”，而是“实现每一个儿童的学习权，保障挑战高水准学习的机会。”要承担起这份责任，必须有课前充分的教学研究、教学设计；必须有课中的不断积累；必须有课后的充分反思。

这不仅取决于教师自身的主动性，还需要外部力量的支持。其次，教师要尊重教材，钻研教材，不仅要弄清楚教材里讲什么，也就是“知其然”；更要弄清楚为什么这样讲，也就是“知其所以然”。最后，教师要尊重每一个学生。

除了尊重学生的人格以外，更重要的是了解学生，知道哪些是他们已有的知识，哪些是他们想了解的，哪些是他们“跳一跳”就可以够到的等等。换句话也就是要真正把握学生的“最近发展区”，保障学生挑战高水准学习的机会。我想学校提出“以学生的活动为基点”所指的也就是这个吧。

得益于本书的启示，我更加深刻地感到，教师责任的实现要求围绕教师自身的挑战精神形成一个专业成长的“同心圆”：内层为个体教师的课堂研究，中层为同事间的课例研究，外层是学校中以及学校间的校本教研制度。

十几年来，佐藤学教授投身于课堂改革之中，使他的教育哲学在实践的沃土上结出了累累硕果，《学习的挑战》记载了一个个奇迹的发生。在佐藤先生的书中，我看到的就是这样一个美妙的教室和如画的风景，它激励着我去实践，去追求！

学校观后感(篇4)

此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。这里有野鸡、野兔、狮鹫、黄嘴猫头鹰等生态，仿佛传说中的天堂。

这是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校十分重视五个理念：对人类过去知识的总体认识、个性特征的自我实践、审美情趣的培养、创造能力的释放、批判能力的培养。

每个孩子的不同观点都可以在这里得到尊重、容人和启发。大人和小资产阶级的观系是朋友，相互倾听，辩证地讲。让孩子不仅在思想上成熟，在个性上也有积极的发展，大人会给孩子长时间的期待，让孩子逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校，它让我知道了很多……

流连于这本《没有围墙的学校》，仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：

天空接收每一朵云，不管它的美丽和丑陋，所以天空是广阔的；山接收每一块岩石，不管它的大小，所以山的行为是壮观的；海接收每一个波浪，所以海是广阔的。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。

由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要我们是孩子，我们在成长过程中难免会犯错，只要我们是学校，我们就难免会有问题学生，只要我们是老师，我们就难免要处理问题学生。

我们要理性、冷静，学会宽容地对待学生的错误，与学生进行有效的沟通。

成长意味着很多不可预知的事情会发生。大多数孩子都有一颗敏感的心。每个人的心里都或多或少地布满了伤疤，这些伤疤逐渐形成了自己的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。

正向看待孩子的犯错。当孩子犯错时，家长和老师的惩罚只能让孩子感到恐惧、厌恶，甚至扼杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。

以宽容的态度与孩子们讨论。只有当孩子们愿意思考自己的行为时，他们才能得到真正的成长。

看过了一个个精彩的故事之后，我不得不要回到现实中来，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学生，我也会因为学生所犯的一些错误而生气，但是我相信在生气的同时，我会想到全人学校的校长老胡子与三剑客的故事，会想到李崇建老师与蓝天、白云、阿凯、阿询等学生的故事，会想到曾经小错不断，大错也犯的超爱搞恶作剧的p的成长故事，想到这些，我想我会变得理智，变得心平气和，然后有效地与学生沟通。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。“没有规矩不成方圆”这似乎是我们大家的共识。尤其是在学校，面对那些还没有长大的孩子，我们的学校充满了各种各样的规矩。

这些规则可能是一些规则和条例，也可能是教育者接受的黄金法则。然而在全人教育者都明白：教育之路有很多条，你不能逼着孩子们都走相同的路。

书中有一个故事：阿询写得不认真，写了很多错字。崇建在作业本上圈出了30多个错字，规定每个错字写一行。阿询告诉崇建完不成，崇建说这是功课，必须完成。

阿询再次重申，崇建依然坚持。阿询无奈，回到座位上开始写字。过了一会儿说：

“我下周不来上课了，我要去户外学习。”崇建问：“不对吧，户外学习还要一个月。

”阿询赌气的说：“不管了，就是不来了。”然后哭了起来，泪水弄湿了作业本。

崇建问他为什么哭，阿询说：“告诉你有用吗？”“你不说怎么知道没有用？

”“刚才我说了，我写不完，你根本不听！”这句话深深的触动了崇建的内心。这让他想起了自己小时候，老师或家长布置的任务超出了自己的负担，遇到困难又没办法求助时，他是多么希望得到别人的理解和帮助。

但当我总是得到一个冷淡的回答时，我不提我有多孤独和沮丧。如今，自己是一位老师却还有以前的方法来教育今天的孩子，走入教育最惯常走的路。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。

从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。

让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。

“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”在以后的读书活动中，我一定会一如既往孜孜不倦地阅读。正如一位学者所说的：

“书香在，福就在。”温家宝总理也曾说过：“中华民族需要有一些这样的人，他们经常仰望星空，他们能更多地为国家、为民族前途思考和奋斗。

”作为一名教师，徜徉在教海中，更需要我们静下心来潜心阅读、积累、思索，仰望教育的星空，为祖国的教育前途思考而奋斗！

窑店镇坳心小学

学校观后感(篇5)

内心的诉求

——阅读《最棒的学校》有感

在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前，我想先说一下我心中“最槽糕的学校”。

针对“最槽糕的学校”，我并不想泛泛而谈，而是确有所指——西安**学院。

药家鑫案件已经尘埃落定，此时对于该案的判决，我想已经没有必要再做任何分辨。虽然我坚决反对药家鑫死刑的判决，但一切都不一样。还是让我们转过视线，看看西安**学院在整个庭审过程中的扮演的角色。

我们先撇开案件，还原在西安**学院中的药家鑫是怎样一个孩子。根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书，我们可以推断药在校内表现良好。就是这样一个被老师和学生普遍认为优秀的孩子。他为什么在现实生活中犯下可怕的罪行？

我想，在他学校的身上可以窥见端倪。

药家鑫案***披露后，引起了巨大的法律和道德谴责。更有甚者，高晓松在微博上大谈西安大学。这是药家鑫母校西音必须面对和承受的**压力。

但是，面对压力，西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚：

从学校角度而言，发生如此重大事故，西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思，而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系。这样一所不善于反省的学校，怎么能培养出能反省的学生呢？

站在药家人的立场上，校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语：是由于我们工作的缺失，在校期间没有引导好学生，致使悲剧的发生。一个辍学的学生对西音没有影响。然而，一个失去孩子的家庭，尤其是在实行独生子女政策的中国，无疑意味着毁灭。

我相信，一句吊唁的话，公众不会承担起贵校的全部责任，但这表明，艺术院校本应积淀更加深厚的人文情怀。但是，什么都没有……唯独今年4月22日西安**学院在其官方**刊登的文章《我院师生坚决拥**院对药家鑫案的公正判决》。

一个不懂反思的学校，一个不知人情冷暖的学校，一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”？再次面对这个问题，我迟疑了。在今天中国这片国土上，要我以最高级的形式来修饰“槽糕”，我犯难了。

因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生，时时令我无所适从。也因为看到更多网友的评论，让我不寒而栗：

有同情者，我建议你给你妈妈切几刀，你再说一遍，垃圾学校。

——changzhiyuan

首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐，不务教学，只知道争权夺利，尔虞我诈，对生命熟视无睹，其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任，生了个垃圾，培养了个垃圾，西安**学院再一次让我们看到你们的无知，人性的泯灭，道德的缺失，教育的失败，很失望！我以西安**学院为耻，这样的学院这样的教育环境不配高等学府这一称谓勤劳的左耳

再想，在药家鑫案中，原告律师张显捏造证据，煽动**，绑架法庭。这一系列行动不再是他们个人意志的表达。它反映的是，在某一时刻，我们整个社会都不愿意给一个年轻人一个忏悔的机会。

是什么让药家鑫举起屠刀，是什么让我们整个社会如此严厉地对待这样一个年轻人？根源必然基于我们社会自身之中，而教育更是责无旁贷。

教育的症结，或许《最棒的学校》所述及的内容，或许能给予我们些许启示。

书中，作者认为：“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校。”其中，人类发展信念，是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的。

作者指出，人类发展信念，较之于过去更强调的是人，而不是学业方面的表现，因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野：“学业”代表一些不怎么生活化的东西，这些东西相当可观而有限。另一方面，“人类”代表着活生生的实体、主观，而且都拥有无限发展的可能。

人的发展信念关注学生的整个故事，而学业成就信念只关注最终的结果。

人文主义者相信每个人都在经历一段独特的人生旅程。在这句话里，有对未知个体的尊重和对生命的赞美。

在我们的日常教学过程中，学生的教育工作似乎体现在学生的个体化学角色上。每一位教师都希望自己的教学效果能通过色彩和形式的变化来体现，也就是说，显性化的方式。其中，最有效的手段是学生的考试成绩，这是一种数字化的反映。

我们得以发现，对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上。分数，便成为学生来校求学的终极目标。现如今，“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质。

在此，我试问一句：这果真便是我们教学工作的“本质”吗？

正如我们前面提到的，每个人的生命都是一段短暂的旅程，每个人的旅程都有一段独特的旅程。每次旅行的重点不是他们到达的地方，而是旅途中的经历。站在这一人文主义的角度上，我们在来思考教学的“本质”。

我相信每一个人都将获得各自的答案。在我看来，结合人类发展信念的诠释，教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界，**自我，发现自我的闪光点，挖掘自身的潜能。随着身心的成长，我们可以一一种完全独立的、不同的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会。

我想强调的是，我对教学发展趋势的认是趋于内在化，即更加关注学生个体的内在世界。在学习和生活中，要更加注重学生的个体体验，引导他们以更加成熟的心态面对入学和就业。

在马斯洛人的需求层次理论，将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。其中，作为最高层次，人的自我实现需要意味着人需要发挥自己的潜能，展示自己的才华；只有人的潜能得到充分发挥和展示，人们才会感到最大的满足。这无疑为学生体验式学习和回应内在需求提供了理论依据。

人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。”

在经济学中，将货物的**，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其**成功来体现。

在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。

然而，试看今天的大学毕业生，求职乏力。一个个犹如流水线下工业制成品，毫无个性可言，如何打动求职单位。这难道不是将考试成绩作为学习终极目标，不在乎过程体验的苦果吗？

在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩。

但是，人不仅是物质的人，同时也是精神的人。将自身囚禁在外在物质牢笼中的人，必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐。外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的，而只有人内心的直觉体验，才能真正告知人们：

因为快乐，所以快乐。

佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头，科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。

但是，科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐。战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑：难道这便是自身苦苦追寻的结果。

长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。

在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐**于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。

片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获取难以获得灵魂的满足，因为我们错认了快乐的本源。

从上述论述中，我们不难发现，偏向于外在的学业成就信念并不能真正帮助学生懂得生活，获得体验，而只有坚持人类发展信念，给予学生更多获得直觉体验的机会，我们的学生才能真正成为生活的赢家，懂得快乐的人。

行文至此，最终感慨：希望药家鑫等的悲剧不要在此上演。

学校观后感(篇6)

寒假里，我读了一本书，名叫《云朵上的学校》。这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一本普通的童话书，而是一碗温暖而童心的心灵鸡汤。它也是开启幻想之路的一扇门。

在这本书中，我感受到了孩子们童年的纯真和纯洁。孩子们的脑子里充满了无限的渴望与幻想。书中的孩子们渴望父母能理解他们，想象有一天他们能实现自己的梦想。

书中主要说：老球鼠的后代偶然发现了云端的学校，于是老球鼠和笑猫来到了云端的学校。站在云中的学校充满了魔力。它就像一座梦幻城堡，四周云雾缭绕，群山环绕，仙境环绕。

里面只有一位老师，那就是神秘的仙女蜜。这所学校的孩子都是每天被学习压力困扰，整天做噩梦的孩子。当他们来到云端上的学校时，他们就像一只自由的小鸟，无拘无束。他们可以梦想自己的梦想，也可以在这里实现自己的梦想。

平常的学校只是硬生生的给孩子们输灌知识，这样孩子们会丧失学习的兴趣，而且会产生对学习害怕的恐惧心理。而这云端的学校，却让孩子们在大自然中探索、寻找，让那些每天为学习烦恼的人渐渐爱上了学习。

他们还会自己写书，原本对写作文惧怕的孩子们都开始拿起笔在本子上“唰”“唰”的写起来。蜜儿还会给予孩子们一些适当的鼓励。最后，在寻找河源后，小蜜带着油纸伞把孩子们带回了家。

在书中，我还学会了一些描写风景的好词汇和好句子，比如：天快黑了，天空中的落日渐渐沉沉，山下的田野、山上的树林和眼前的墓地都笼罩在黄昏中，呈现出一种宁静儿神秘的美。

这个名叫蜜儿的仙女身着雪白的蕾丝裙，手中拿着一把在古代时才有的油纸伞。当我们深更半夜仰望天空时，可能看不到那个裙裾款款飘动的收梦的影子，可是，说不定那一天，这个仙女蜜儿就会来到你的床边，收集你的梦。