草房子读后感

草房子读后感锦集四篇。

如果您对"草房子读后感"感兴趣的话，这篇文章一定不容错过。我强烈建议您认真考虑我所提供的建议，并将其纳入您的决策过程中。优秀的书籍就像明亮的灯塔，照亮我们前行的道路，也指引我们回家的方向。仔细阅读完作品后，我对书中的人物产生了强烈共鸣。写下读后感可以帮助我们更好地理解和欣赏文学作品。

草房子读后感(篇1)

一本书，一串故事，一段旅程，一次邂逅。

宁静的夏日黄昏，夕阳西下。我在爷爷家梧桐树下再次品读了曹文轩的《草房子》。合上《草房子》，向四野望去，广袤的原野上似乎正飘荡着杜小康、桑桑、细马、纸月和陆鹤们嬉闹的声音，我陷入了沉思……

《草房子》淋漓尽致地诠释了几个我的同龄人成长的故事。我在这部作品中感受到的是一个个带着温情的故事。【ys575.CoM 述职报告之家】

我从杜小康的行动中体会到了什么是忧伤，什么是勇气!杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成了忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。

他害怕，无助，悲伤，但他从未停止，但勇敢地向前迈进。挫折和困难使他成长，使他过早成熟，使他逐渐了解生活，使他更加勇敢。

我从桑桑的行为中学到了什么是乐观和坚定！桑桑是校长的儿子，他的生活条件仅次于杜小康。他阳光、活泼、快乐，是孩子们羡慕的对象。

但是，如此高高在上的他，却无情的被“病魔”缠上了。面对病魔，得知自己将不久于人世的他，恐惧过、悲伤过，但最终他依然用微笑来面对，来度过最后的时光。他不想看到那些富有同情心的眼神，不想活在别人的同情心之上，也不想让自己的父母更加悲伤和悲伤。

然而，希望的希望依然存在——在最后一刻，桑桑和父亲找到了一位治愈疾病的大师，将自己的生命带回了疾病的手中。他顽强的意志力，乐观的精神是他“重生”的重要原因。

还有似蛮力无敌却懂得感恩的孩子细马，善良纯洁的女孩纸月，有强烈的自尊心陆鹤……书中的同龄人和我们一样是纯真的，像一张张白纸，虽然偶尔会勾出黑色的线条，但最终绘成的都将是一幅美好的图画!

我曾想，如果我是书中之一，是否能像他们一样，承受其身上的责任，挑起肩上的重担？是否会退却，会气馁？我想，只有拥他们顽强的意志力和不屈不挠的精神，才能在浩瀚的生命海洋中生存，找到迷失的方向，才能看到风暴过后的绚丽彩虹。

而现在的我们，不正缺少这种精神，这种意志吗？朋友们，请你也来仔细读读这本《草房子》吧。你会发现我们的内心世界和他们一样脆弱，我们的力量和他们一样渺小。

但是他们在逆境中比我们强大得多，他们的力量比我们强大得多！

每阅读一次《草房子》，我都会久久沉浸在草房子的世界里，度过一次难忘的心灵旅程，一次与美好心灵的邂逅!

《草房子》让我学会坚强、学会乐观、学会坦然面对困难与挫折。

草房子读后感(篇2)

人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。只希望真爱开满人间。

一片金黄色的麦地，古朴的草房子，带着苦味的艾叶地……那里就是油麻地。哪里住着一群可爱的孩子：淘气、聪明的桑树、秃鹤，还有不幸的杜小康。

他们是如此纯洁善良，每个人都散发着人性之美的光辉，不断冲击着我的心灵。

执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，起外号叫秃鹤。陆鹤非常痛苦和孤独。他常常坐在河边偷偷地哭，试图掩盖自己的缺点。

然而，他始终没有放弃对自己尊严的保护，勇敢地承担起学校在演出中的秃顶角色，出色地完成了任务，让同学和老师们对他刮目相看。他也明白，只有付出，我们才能改变对他的看法。只要灵魂是美丽的，无论形象多么丑陋，他也会放射出人们的光芒。

在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。

勇于承担，坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。

但杜小康没有自怜，更没有让别人怜惜他。他毅然用年轻的肩膀卸下了家里的包袱，在校门摆了个摊子，让大家看到了他顽强之后的美丽和优雅。

杜小康的故事告诉我，有钱的时候不能浪费，不能傲慢，穷的时候不能自卑，不能尽力而为，克服各种困难，千方百计渡过难关。

成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊，陪孤单的秦**奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。

草房子读后感(篇3)

这个暑假，我读了一本书——《草房子》。这本书的作者是著名的文学作家曹文轩，作者运用美丽生动的语言，为我们描绘了这样的画面:金灿灿的草房子，又宽又静的大河，一望无际的芦苇和麦田……这就是油麻地。

这本书以油麻地为背景，讲述了主角桑桑、秃头秃鹤、不幸的杜小康、坚强的细马、文静的纸月、教师蒋一轮等人苦痛欢乐的成长历程。

我从这本书中“看”见了“人善之美”。在和同学们相处过程中，桑桑一向保留著人性最纯真的善。他帮忙细马放群羊，陪著孤单又年迈的秦大奶奶聊天，卖掉自己心爱的鸽子，把钱借给杜小康渡过难关。

看，从桑桑身上散发出来的，使我们内心深受触动的，正是人性的善良。正如巴金所说：“生命的意义在于付出，在于给予；而不是理解，也不是在于争取。”

书里书外，世界一样很完美！

桑桑的故事让我也看到了妈妈的善良与美丽。有一次我和妈妈去云南旅游，途经美丽的泸沽湖时，发现有一个衣衫褴褛的小男孩蹲在路边，前面摆著几包瓜子和花生，还有几个小且脏兮兮的苹果。那个小男孩揪著自己的衣角，轻轻地向著走过的行人说著：“阿姨、叔叔，过来买点瓜子花生吧。”但不管小男孩怎样叫，路人始终在看他们的风景。当我和妈妈经过时，妈妈突然停下脚步，拉著我的手走到了小男孩面前，并蹲了下来和小男孩说起了话。

“小朋友，你几岁了？”妈妈问。

小男孩说：“5岁了。”说完还不停地叫妈妈买他的东西。

于是妈妈就问他这些东西要多少钱，他说总共30元。她就从包里掏出了一张50元的钱递给他，还对他说：“小朋友，我口袋里没有零钱，你也没有零钱，那这些钱你全部拿著，不用找钱给我了，东西我全买下，卖完东西你就赶紧回家吧。”只见小男孩很快就包好了东西，递给了妈妈，然后攥著钱开开心心地离开。

走在路上，我好奇地问妈妈，这些东西看著外观就不好吃，为什么要买下来。妈妈说看到5岁的小孩子在那里受冻卖东西心里有点难受。我又问妈妈为什么不直接给他钱，东西不要呢。妈妈说要让他感觉到卖出东西的成就感，这样他就会更开心，不会因为别人的施舍而感到自卑。

听完妈妈的这些话，我觉得妈妈好美，她和书中的桑桑一样有著一颗善良的心。这难道不是人性善良的体现吗？

草房子读后感(篇4)

经过查阅有关资料，我很惊异，佩服至极的大作家——曹文轩是我的同乡，江苏盐城人。曹文轩是中国少年写作的进取倡导者，推动者。读曹文轩的作品让我感受到什么叫真、善、美，让我感动不已。我决定要多读曹文轩的作品，他的作品中我最喜欢读《草房子》。

《草房子》是一本适合我们青少年读的书，全书描述了一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终身难忘的小学生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。

刚刚生出来就是个“秃子”的陆鹤，小的时候别人总是拿他的光头开玩笑，刚开始的时候他一点儿也没觉得什么，随著时间推移他发现这是伤他自尊的事儿，于是在团体广播操比赛时用他那蹭光发亮的头将整个会操给搅和了，油麻地小学丢掉了连续两年的第一名，他心中的怨气虽是得到了发泄，但也从此失去了同学们的信任，甚至没有人愿意和他同桌，这令他很痛苦。在此后的《夜袭土桥》的表演中陆鹤成功担任剧中的“秃子”主角，他以这种独特的方式，让别人认识到光头也有光头的优势，他的光头给他找回了自尊和同学的信任。

读完《草房子》后我更加喜欢听爸爸、妈妈讲他们小时候的故事了。因为他们小时候有与《草房子》里故事情节相似的经历。爸爸、妈妈也非常爱看这本书。晚上关灯睡觉时，他们总是娓娓动听地讲给我熟悉而又遥远的故事——里下河水乡的苏北，黄海之滨的苏北，勤劳质朴的老乡……

啊！多么动听的故事，多么美的乡村景色在曹文轩的笔下流淌，多么美丽温馨的故乡苏北！等我长大了，要到老家去建设她，让家乡的父老过上更美更富裕的生活，让家乡的小朋友都有一个完美难忘的童年。

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大学生草房子读后感通用4篇

到底怎样的读后感才能算优秀呢？每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法。 撰写读后感有助于丰富我们的思想内涵和文化素养，这篇网络上的“大学生草房子读后感”文章写得非常棒值得大家读一读。

大学生草房子读后感(篇1)

桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事。而六年的小学生活却让他没齿难忘。在这六年中，他经历了无数感人的故事:这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情…他从这些故事中，明白了:善良，尊严，顽强…这一切的一切在他的心田里埋下了爱的种子。

陆鹤是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他秃鹤，他充满无助与孤单。被叫秃鹤的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看。谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。可见，孤单尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解药纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵.如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。直到桑桑帮忙她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑。善解人意的她话不多，却总能帮忙别人。不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的。

大学生草房子读后感(篇2)

初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但之后才明白他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话。在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑。他是那样的可怜。这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方。几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友。他那顽强的品质十分另人敬佩。

我不仅仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是:秦大奶奶奋不顾身跳下水救一只油麻地小学的南瓜。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗这难道不是我们提倡的雷锋精神吗

读完了《草房子》，它把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来，真诚又富于诗意地歌颂了至真、至善、至美的人间情感，展示了富有独特风情的人生画卷。我明白了，童年就是一间充满阳光的草房子，她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪，是一切完美的所在，她美得宁静、温馨、悠远，而且永恒…

大学生草房子读后感(篇3)

爸爸教我学习的时候是严厉的，开心的时候是很爱笑的。他好像很容易就能开心起来：弟弟做傻事，他会笑;妹妹考试成绩好，他会笑;我听妈妈的话，他会笑……爸爸笑的时候，眼睛亮亮的，很清澈。

但爸爸不是圣人，他也有烦恼的`时候，他一有心事就会像桑桑的爸爸一样，拿张凳子和烟灰缸坐在阳台的窗口边上，从口袋里拿出烟，点着，一下一下地吸。嘴在半张半合之间，吐出浓浓的白色烟雾，但它们很快又会飘散在空气中。发着微弱的、橘黄色火光的烟头一闪一闪的，在它的映衬下，爸爸忧愁的脸变得更忧郁了。

在很多个这样的夜晚，我看着爸爸在阳台窗口边上的凳子上坐着一下一下地吸烟，我就会突然觉得自己也变得忧郁了，我想为爸爸做点什么，又不知道我能为他做点什么，于是，我又默默地会自己的房间了。我很讨厌忧愁，因为它像传染病毒一样会传染给别人，我希望世界上所有人都是快乐的。但我又不能帮助爸爸解除烦恼，我唯一能做的就是尽力做好本分事，努力学习，让爸爸少为我操心。

《草房子》的结局，不悲也不喜。曹文轩叔叔用他独特的文笔给我对那一大片连着的金色的草房子留下了深刻的印象。如果有人问我：“你从这本书中读懂了谁?”我会说：“我也许读懂了他们每一个人，也许没有读懂任何一个人，因为他们每个人都是一个单独的整体，他们自己就是他们自己，能读懂他们的，恐怕只有他们自己了。”如果，还有人这样问我：“你从这本书中读出了什么?”我想我会这样说：“我读出了美，感动和感触。感受了人性最耀眼的光芒和最真诚的感情。”

那些使我有感触的人，我一辈子都忘不了他们：我的爸爸，桑桑的爸爸，杜小康的爸爸，秦大奶奶，桑桑，杜小康，陆鹤，纸月……

大学生草房子读后感(篇4)

其实，我在小学时便读过《草房子》这本书，现在重新拿起它，再次被其中的纯美、善良的力量所打动。

《草房子》写了一个男孩桑桑跟随父亲来到油麻地后所发生的一系列故事。其中最触动人心的便是秦大奶奶的故事。秦大奶奶因为学校抢走了她的地而与学校争斗，她也常有许多孩子气的行为。为此，她受到了人们的讨厌。然而就是这样的一位老人，却因救了一个孩子，改变了对学校与对孩子们的态度。最后，她因为保护学校的南瓜而去世。

毫无疑问，在许多人眼中，固执无知的秦大奶奶是很可恶的。她也有着她的可怜：失去丈夫，地被强占，没有人理解她。只有桑桑这个被认为没有是非观念的孩子认为她是有理的。然而，秦大奶奶也有善良的一面，她开始为学校的利益着想，最后为学校付出生命。

其实，我们的生命中也有许多这样的人。也许在你眼里，他们可恶、可憎，可他们无意中展现的另一面却能悄悄融化你的内心，让你学会理解。就如秦大奶奶所喜欢的艾一样，初闻只能闻到苦涩的气味，可越是仔细去了解，去发现，就越发感觉到艾的坚韧与美。再去闻时，便能发现艾在苦涩中那特有的香气，能涤荡你的心灵。

也正是如此，我们应学会宽容。每个人都是两面的，善待我们遇到的所有人吧。所以，作者以《艾地》为题来写秦大奶奶，也正是为了写出秦大奶奶对土地的眷恋和她像艾一样的品格。

我们要学会像闻艾一样去对待他人，不要只看到苦涩，而应学会感受苦涩背后的美。

论语读后感锦集

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论语读后感(篇1)

中华文化源远流长，博大精深。在浩瀚的书海中，轻轻翻开一本油墨晕香的文化典籍，仿佛就能与先贤进行深刻的交流，而与此同时他们的智慧光芒也会让我们深受启发。因此，传承文化经典，铸造文化新辉煌刻不容缓！

近日，我读了《论语》一书，书中充满哲理的句子让我无时不感受到古人的智慧，感受到那跨越几千年仍充满生命力的文字，它们于古时被创作，却仍深刻地影响着我们现在的现实生活。

正如书中《论语·述尔》有言，“温而厉，威而不猛，恭而不安”。这句话是要求我们要行中庸之道。中庸之道，即要求我们处理事情要保持一种中正平和的态度，要把握好分寸，拿捏好力度，使事情处在一种相对和谐的状态。这句话深刻地体现了古人的处事哲学，他们懂得度的把握，懂得在一定限度内调节分寸。而这种思想对我们的现实生活更是一种补益。在社会快速发展的今天，人们变得浮躁起来，人们难以保持一种中正平和的状态去处事，更有甚者，个别人会采取极端手段去达到自己的目的。因此，传承这种处事风格可以为人们提供一种处事之道，使人们能够用和谐的态度去解决问题。而像《论语》这样的文化经典，更是可以在我们现代生活的文化建设中起到强基固本的作用。

文化经典，浸润着古人的思想光芒，以其特有的文化内涵涵养着我们每个炎黄子孙的心灵，慰藉着我们的灵魂。一个国家若是漠视对文化经典的批判继承，就会失去对文化创新的根基，而无继承创新又何来新辉煌？又怎样坚强地屹立于世界民族之林？加强对文化经典的继承，有助于充分挖掘古人的丰富思想内涵，用其蕴含深刻价值的思想指导我们的生活，而同时在对文化经典的继承中，我们能够筑牢现有文化体系，丰富现有文化内涵，铸造我们中华文化新辉煌！

文化经典是古人智慧的结晶，是我们应当珍惜的宝贵精神财富。以党的十九大思想为指导，传承文化经典，铸造文化新辉煌，让我们的民族在新时代焕发新的辉煌！

论语读后感(篇2)

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

论语是一部优秀的语录体散文集，它记述了孔子的言论和孔子循循善诱的教诲之言。

孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的'传神刻画。

孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一个人要正直，只有正直才能光明磊落。还有，做人要重视“仁德”。在孔子说，仁德是做人的根本，只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称赞。最后，做人要重视修养的全面发展。孔子说：“志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)，只有这样才能真正地做人。”

其次，文中还讲了关于君子人格的塑造、关于学习的态度和方法、教育、务政、治国与安邦。

我读完《论语》这部书，认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。我比较喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

每个人读一本书，总是仁者见仁、智者见智，每个人都会有不同的感悟。《论语》心得这本书，让我的思想得到了净化和升华，让我在平静中重新审视自己的人生价值观，作为正在成长的我们，应该潜下心来品出无尽源泉.

论语读后感(篇3)

今年假期，我就有幸拜读了一下。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，是中国的立世的历史呢?可见《论语》是一本应百读、细读的好书。

其中灵我印象最深的一篇就是第一篇：“学而实习之，不意乐呼，有朋自远方来，不意乐呼，人不知而不蕴，不亦君子呼?”这句话的意思是：意思为学习之后经常去温习，不也是快乐的事吗?有朋友从远方来，不是值得高兴么?别人不理解你，而你不生气这不是君子么?

我认为我们在生活中，应该把学习同样当成一件快乐的事情，好好学习。而当朋友来到你家里，你也应当非常高兴，该热情款待才成。当别人不理解你的时候，你不能生气，而应该耐心的对别人讲明你的理解，这样你才是个君子。

《论语》这本书非常好，他告诉我们许多人事间的道理，它能让你品德高尚，让我们学到了很多。普通人把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。

论语读后感(篇4)

《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。

孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的.事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。

《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。

论语读后感(篇5)

《论语》，一部中国人的经典，一部古老而源远流长的新鲜的龙骨，一条浸透中国人血脉的河流。

初读《论语》，是在小学，那时的我觉得《论语》这本书既朴实无华又秀气可餐，白纸黑字，只言片语就勾画了它的美好景象。

《论语》，是作者孔子以及他的弟子被收录的语录，它以文言文的形式向后人完美地展现出了精髓，也让人悟出了许多深邃的道理。比如：“自古皆有死，人无信不立。”道出治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”、“酝酿凌云壮志。”、“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”描摹君子气概；“仁者爱人，亲亲爱人”互换人间温情。这些朴素而又睿智的语言使我的心灵变得更加干净明澈，引我走进了一个欣欣向荣的世界，面对眼前这一幅美好画面，我忍不住想用心品味，用心咀嚼。

在欣赏《论语》的过程中，我慢慢地去品味它，并且用它来规范我的言行和学习方法。在这个十分有趣的过程中我明白了孝道是人的本分，子女的本分，是一个“孝”字，孝乃天经地义之事，人伦之根本，八德之上首也。你看水必有源，木必有根，根深则叶茂，源远则流长。人的根源就是父母，孝是道的根本。然后有大孝、近孝之分别。小孝孝于庭帏，大孝孝于天下，近孝孝于一时，远孝孝于万古。

另外，《论语》对我的学习有很大的帮助。在我刚刚步入初二，成绩一直不是很好，于是我急于求成，却忽略了概念和定理的理解，这使我的基础并不扎实，各种教辅书上的学习提纲使我更加眼花缭乱。成绩不但没有提高，反而直线下降。后来，我反复回味了《论语》，其中“温故而知新”、“学而不思则罔，死而不学则殆”的话使我受益匪浅。《论语》倡导的老实，严谨的学习态度，这不是任何一种学习方法都行之有效。反复回味，如同在苍绿的的薄荷叶中嗅出丝丝清凉：做事一定不能因为某种原因而违背原有的原则。当然，这不仅仅是指学习，在其他方面上夜一样。否则，必然失败。这使我豁然开朗。

而且，我们的物质生活水平显然在提高。但是许多人却越来越感到不满，因为人们看到身边总还有些乍富的阶层，总还有些让自己感到不平衡的事物。我们的眼睛，总是看外界多一点，看心灵少一点。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去寻找自身内心的安宁。人人都希望过上幸福，和睦，快乐的生活，而这些都与贫富沾不上半点关系，但都与内心相关联。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。孔子对子贡的提问做出了完美至极的回答：““贫而无陷，富而无骄”还远远不够，还有一个更高的境界：“贫而乐，富而好礼者也。””也就是说，更高的境界是：一个人不仅安于贫贱，不献媚求人，而且他的内心有一种清闲的快乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心富足，彬彬有礼的君子。

一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐，这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了许多内心富足的君子。

读《论语》使我们深刻体会到了许多道理：孝道是人、子女的本分；《论语》倡导的是老实、严谨的学习态度；对贫贱生活的感悟以及最求等等。

《论语》讲述的当然不仅仅是这些，还有许多道理等着人们去深刻体会。

论语读后感(篇6)

论语的朴素和温暖，就在于里面不仅仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。

孝敬之道就是这样朴素的起点。于丹在本书开头就倡导了这样一种朴素而又现实的思想。是不是在这天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢?

孔子的学生有若就以前解释过孝悌的重要性，他说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

同样，诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中，我们能够看到许多关于诚信的论述。孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗?对一个人来说，信誉是什么呢?是你行走于世界最基础的那个保障。

也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让你不管穿越什么样的风险，坎坷，都颠仆不破，而在坦途上一路前行的时候，也能够保障你的速度。就是正因有信誉，才让你始终是一个完整的人，能够立的起来。要是没有信誉，就缺少了安身立本最根本的条件。

不足一万六千字的《论语》翻下来，“仁”这一个字前后被提到有一百零九处。能够说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。于丹认为，仁爱首先是一种人格情怀，它就应表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。我们那里说的仁爱，不是妇人之仁，不是那些小恩小惠，而是一种深刻，博雅，有使命、有担当的远大情怀。

曾子以前说：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”作为知识分子，他不能够不刚强而有毅力，正因他肩上的职责太重大了，道路太远了。

有时候，仁爱是一种身体力行，点点滴滴的行为，它不仅仅让别人受益，它也会让自己有收获。仁爱是一种不断积累，他需要我们自身的时时呵护。人在生命流光的陶之下，如何时时呵护仁爱，会决定我们跟世界之间建立什么样的关联。

论语读后感(篇7)

读《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。

大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。

在家靠父母，出门靠朋友。——读于丹《论语心得》

于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。

在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢？

其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他（她）是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！

《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。

论语读后感(篇8)

作为一名曲阜人，如果不读论语，可以说是极大的资源浪费。当你忙碌了一整天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品味，真是一种享受啊!上学时，看着人家背《论语》也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉《论语》越来越难读懂了，有时看上一则，会品味半天，感觉还挺有滋味的呢。

对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，《论语》都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中汲取到很多的营养。下面我就谈一下自己的收获：

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参是一个沉默寡言的人，是一个淡泊为志的人，他不会巧言令色，但是他没有辜负孔子的期望，他的见解也高出同门一筹。他知道孔子的学问其实就是教人如何做人做事。所以他说：“我每天多次的自我反省：为别人办事是否尽心竭力呢?与朋友交往是否言而有信呢?老师教给我的东西，一些好的传承，我真的去实践、去履行了没有?”现在的青年人究竟有多少人能够静下心来反思呢?“反思能使人进步”，这是谁都知道的道理，但是真正能做到的人却寥寥无几。如果一个人为别人办事能够尽心竭力的话，如果一个人对待朋友能够言而有信的话，那他的本职工作也肯定能够做好，本职工作做好了，他在工作中也会得到更多人的赏识和肯定，这对于他是有

利而无害的。我们的国家需要这样的人，我们的城市需要这样的人，所以我们要努力使自己成为这样的人;

“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”“弟子”有两层意思，一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。很多人认为应该解释为前一种，但我觉得也可以是第二种。中国古代老师把学生看成自己的儿子一样。而学生也把老师当作父亲来尊敬，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这里能体现出一种“尊师重道”的精神。而现在的我们对于“尊师”还不如古代做得好。所以我们要做一个“尊师”的人。不一定是自己的老师，教给我们东西的人，给我们指导和帮助的人，我们都要尊敬。孔子还告诉我们，要学会孝敬。而且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗?还会“泛众爱”吗?孔子不光告诉我们在家里怎么做，还告诉我们在外怎样做：在外要尊重同门，言行要谨慎，要诚实可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由“近”及“远”，语言严谨而又给人一种层次的美感。我们还可以看出，孔子把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的，孔子是“以德为重”，这些都值得我们去学习。

我们青年人多读一下《论语》，对于我们自身修养的提高，对于

我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会继续享受我的《论语》之旅。

论语读后感(篇9)

《论语》，一篇充满高尚的文章。今日，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过，孔子。一个20xx多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今日看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一齐，写下了这篇文章，他所说的不仅仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们此刻的社会，却连这一句话都做不到！

孔子，一个创下无数辉煌的学家，此刻却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！

论语读后感(篇10)

我国历史久远，地大物博，而生活在春秋战国时期的孔丘，一直以来被人们当作圣人来崇拜，原因就是因为他的《论语》。那是中华民族的精萃。虽然全书只有一万多字，并且该书是孔子的弟子所记录的他的学述思想，深刻地体现了这位教育家“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人类教育事业的灵魂。

我看过这本书，虽然理解还不够透彻，但手捧这本书，感觉非常的朴素和温暖，里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点，一直被普通百姓作为人类道德的准则。

他提倡“孝道”，主张要以德为原则，去尊敬长辈，这在我们现在社会，犹其应该引起重视，不能以工作压力大，而忽略了自己的长辈，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主张用发自内心的善意去对待别人，如果现今社会，我们都能以此为准则，那么我相信世界就会变得更美好。孔子还提倡“诚信”，他说过：人而无信，不知其可也。意思就是一个人要是没有信誉，真不知道他怎么在这个世上度过一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“学习”之道，人的智慧是靠后天的学习积累的，我们每个人都有一种学习的心愿，但可能方向和质量会有所不同，孔子当时就教育他的弟子“三人行，必有我师”，其实知识无处不有，就看我们是不是用心去学。当然他提倡的东西还很多，一直为人们作为一种美德。那是我们中华民族的骄傲。

当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。

论语读后感(篇11)

这个寒假，我读了许多书，其中感触最深的，那就是中国古典著作—《论语》。

《论语》刚开始看，不那么容易懂，只能依靠旁边的著解翻译着读，最后，也就习惯了“之乎者也”。《论语》是中国古代儒家学派的一部重要经典，是孔子弟子记述孔子言行的语录体著作。这部书大约是最后编写于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但它是一部集中地记载孔子思想的著作。孔子是儒家学派创始人，春秋鲁人，中国古代的思想家、教育家。孔子一生对任何人都以仁义为主，思想核心便是“仁”。

读了《论语》这本书，我明白了一个道理，子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话是反映学习态度的，知道就是知道，不懂就是不懂，这才是聪明的选择。同样，我们上课时不也应该这样吗？遇到不懂的地方，马上问老师搞懂，学习成绩才能名列前茅。读了这本书，像是得到了大量知识道理一样。

《论语》真是一本好书，它可以教给我们许多做人的道理和许多学习的方法，读了这本书，你就会发现身边许多事的道理，不妨去读一读，看一看。

成吉思汗读后感锦集十三篇

随着写作规范的不断完善，范文需要我们不断地积累，范文往往会涉及到我们生活的各个方面，好的范文是怎么样的？小编特别为你收集的“成吉思汗读后感锦集十三篇”，希望能帮助到你的学习和工作！

成吉思汗读后感【篇1】

今年寒假中，我读了许多书，如《*雕英雄传》、《上下五千年》、《朝花夕拾》、《爱的教育》等书籍。但让我印象最深的是《成吉思汗》，它的故事情节一直吸引着我往下看。

“成吉思汗”这个词分两个部分。“汗”、“可汗”是我国古时候北方一些游牧民族对“王”、“皇帝”之类的称呼；蒙语“成吉思”是“强大的”、“有力量的”的意思。“成吉思汗”的意思就是“强有力的可汗”。

成吉思汗名叫铁木真，13岁时父亲被塔尔部的人毒死，开始了颠簸的幼年生活。铁木真在友人的帮助和自己的努力下展示出自己的英雄风采，成为了蒙古大汗。35岁时开始了他的复仇之路。52岁时完成了统一蒙古的大业，被尊称为成吉思汗并开始了他统一天下的大业。他还未完成统一天下的大业时，就病逝于甘肃省清水县牛头河畔，享年73岁。

读完了这本书我十分佩服成吉思汗。有很多原因。他很勇敢。他幼年丧父，20岁时为了让亲人不被泰赤乌人杀害，勇敢地引开他们。我要向他学习，无论在什么时候都要勇敢的面对现实，遇到挫折决不气馁，而是努力克服，不怕失败；他有很大的志向。我要向他一样给自己一个目标，使自己好好学习，努力完成这个目标；他对待自己的属下十分友善，就像在对待自己的家人一样。我要和同学们团结友善，不欺负弱小。有宽阔的胸怀。别人做错事，只要他承认错误，真心悔改，那么就原谅他。正所谓“金无足赤，人无完人、人非圣贤，孰能无过、知错能改，善莫大焉”，成吉思汗身上有许多的优点值得我们去学习。

成吉思汗读后感【篇2】

成吉思汗读后感（1~2章）

徐若彤

这篇文章说到，蔑儿乞人的首领赤列都在迎娶弘吉刺部的美女诃额伦，被自称也速该的蒙面人斩于马下。诃额伦一直逃啊逃，最后被真正的`也速该救了下来，成为了也速该的妻子。而也速该的做法却遭到了一向对他不满的弟弟塔里忽台的反对，认为这个女人是带给乞颜部落的战争祸害，并和自己的奶奶一同商量消灭也速该的办法。

诃额伦为也速该生了一个手握凝血的孩子，手中的凝血像是草原上最厉害的矛。正巧，也速该抓到了塔塔儿人的首领铁木真兀格，便为自己的孩子取名叫铁木真。

这个孩子也就是我们现在常说的“一代天骄，成吉思汗”！

我认为铁木真兀格很阴险。因为他为了让乞颜部落和蔑儿乞部落自相残杀，就把自己伪装成也速该，杀了赤列都，让赤列都的弟弟赤列格儿和所有的蔑儿乞人仇恨乞颜部落，从而形成战争的呼唤声••••••

成吉思汗读后感【篇3】

在宽大的书架上我看到了《成吉思汗》这本书。翻开书，一股清风吹开了云层，蓝蓝的天，绿绿的草，一位叱咤风云近160年的历史英雄人物，大蒙古国的缔造者――成吉思汗正在指点着江山。

成吉思汗原名铁木真，是一个伟大的人物。他创建了全国乃至世界历史上版图面积最大的帝国，横跨欧、亚大陆的蒙古帝国。

铁木真在年幼时丧父，于是他主动承担了弟弟妹妹们的父亲这个责任。在铁木真长大后，他四处征服邻近的部落乃至整个蒙古草原，最后靠他坚定不拔的意志力和不被失败打倒的坚强，以极少的兵力征服了四十多个国家和七百二十个民族，覆盖了当时的半个世界。

成吉思汗还很重视“忠诚”。不管是自己人，还是敌人，只要是背叛自己亲主，就会被身首异处。成吉思汗在草原上最大的对手是扎木合。扎木合被打败后，四处逃亡，但还是一副高傲、目中无人的样子，他手下仅剩的五个人受够了，于是把扎木合捆绑起来，押到了铁木真的蒙古包里。当铁木真得知这五个人背叛了自己的首领时，就勃然大怒，立即杀了他们。因为他们连自己的亲王都能背叛，还能忠诚于谁呢？

成吉思汗不仅善战，而且还很重视人才。只要见到有才华的人，就会变得像一个虚心学教的孩子一样洗耳恭听。在一次战斗胜利后，有人报告说有一个人前来拜见大汉，于是成吉思汗召见了他。一见这人相貌堂堂，便觉得此人不是个普通人，便问他姓名，原来他叫耶律楚材。当得知他非常有才华时，成吉思汗立即给了他一个非常高的官职，从此，耶律楚材成为了成吉思汗的军师。因为他知道，打仗需要士兵，治理国家需要人才。

合上书，抬头望去，风徐徐，云淡淡，眼前浮现出茫茫的大草原，我的心中感慨万分，草原依旧辽阔，英雄的故事依旧在草原上传颂。

成吉思汗读后感【篇4】

当我们学习的脚步迈过这篇课文时，故事的情节似乎又在我的脑海里回放了一遍，依然令人感慨万分。

这篇课文描述了成吉思汗这位伟大的君王和他的宠鹰在峡谷里发生的动人故事。这只忠诚的鹰不顾生命危险，奋然去救自己的主人。

成吉思汗这位伟大的人，在一生中，战无不胜。但是在这次打猎中，他却犯了一个无法挽回的错误射杀了自己最宠爱的鹰。

他虽然犯了很大的错误，但是这次错误的发生，使他悟出了深刻的哲理。在我们的学习和生活中，不也是这样的吗?我们常常都只看事物的外表，而不去认认真真的思考这件事。我们现在虽然是一个小学生，但是我们依然要学习成吉思汗这种知错能改的精神，同时我们也要改正自己的错误，做个见微知著的好学生。

成吉思汗的种种优点铸就了他的坚实的钢铁人生。我们现在虽然不需要在腥风血雨中战斗，但是我们依然要学习成吉思汗的这种高尚的品质。在平时的生活中，我们与同学之间总是会因为一些鸡毛蒜皮的小事而大打出手。在这些时候，我们应该学习成吉思汗的这种做错了事马上就承认错误的精神。

在另一些事情中，我们也不要再犯与成吉思汗同样的错误，俗话说：吃一堑，长一智。我们要吸取成吉思汗的教训，引以为鉴。受到成吉思汗的这个前车之鉴，我明白了在观察事物时，我们要仔细的观察事物的本质，不能只看事物的外表。

不管怎么样，成吉思汗都是一个伟大的人物。他把自己光辉的一生都贡献给了祖国，我们要学习成吉思汗，将来报效自己的祖国。让我们一起挥鞭向前，走向光明幸福的大道。

成吉思汗读后感【篇5】

今天，我读了一篇文章，名字叫《成吉思汗和鹰》，这篇文章使我受益匪浅。

文章的主要内容是：传说，有一次成吉思汗去森林里去打猎，他手腕上有一只鹰。那时天气很热，中午他们都走散了。成吉思汗很口渴，可庆幸的是，他找到了一点点从岩石边低下的水。他从猎袋里掏出了一个小杯子去接那水滴。刚刚接好一杯水，就被鹰给打翻了。然后，老鹰一连打翻了三次水杯，最后成吉思汗气极败坏，射死了鹰。他想：我必须要喝点水。而他在寻找杯子时，发现杯子掉到两块儿岩石当中，够不着了。成吉思汗又爬上石壁，寻找水源，但是他爬到岩石顶一看，那里有一池水，不过里面有一条剧毒死蛇。原来鹰是要阻止他喝有毒的水。

读完了这篇文章我就想到了……

有一次，我找不到我的铅笔盒了。过了一会儿，我的好朋友娇娇慢腾腾的向我走过来，手里拿着我的铅笔盒，她跟我说：“你的！”当时我以为她是故意拿走了我的.铅笔盒，于是就怒气冲冲的骂了她一顿，她也不高兴了，一扭头走了。从那以后，我们两个谁也不理谁了。后来，听别的小朋友跟我说，原来是我的铅笔盒落在了娇娇的家里，她是来给我送铅笔盒的，我还把她给误会了。我对这件事情懊悔不已。

看了这篇课文，让我懂得一个道理：愤怒就像是一把双刃剑，既伤害了别人，同时也伤害了自己。永远不要在发怒的时候处理任何事情！

成吉思汗读后感【篇6】

我怀着好奇的心情认真阅读了《成吉思汗和鹰》这篇课文。读完后，我不禁为文中那只为了救主人而被主人射死的鹰感到惋惜；为成吉思汗冲动的做法感到遗憾。

这篇文章主要叙述了这样一件事：口渴的成吉思汗想喝水，却被他的鹰四次撞翻了杯子，他射死了鹰，却发现鹰是为了救他而这样做的，成吉思汗从中明白了一个道理：永远不要在发怒的时候处理任何事情。

整篇文章语言朴实、耐人寻味，令我深思，使我深有感触，尤其是课文的最后一句话：永远不要在发怒的时候处理任何事情。是啊，如果成吉思汗不那么冲动，不那么鲁莽，而是先想一想，平时那么听话，那么忠诚的鹰，为什么突然变得不听命令了，然后去看个究竟，他的鹰就不会死，他就不会这么懊悔，他现在可能正骑着马和鹰一起打猎呢！永远不要在发怒的时候处理任何事情这句话，既告诉了我们一个道理，也体现出了成吉思汗对自己这种做法的后悔，体现出了成吉思汗对这只鹰的感激之情。

在发怒的时候做不应该做的事，我也有过这样的经历：记得有一次，我正在写作文，妹妹跑了过来，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我气急败坏，急忙把作文抢回来，手中的笔随着我的动作，把妹妹的手划伤了一道长长的口子。顿时口子鲜血直流，妹妹哇哇大哭我后悔极了：后悔自己不该这么小题大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再写，可妹妹手上的伤，却再也抹不掉了

读完《成吉思汗和鹰》后，我掩卷沉思：一代天骄成吉思汗都会犯错误，何况是我们呢？我们在以后的日子里，不能在发怒的时候处理任何事情，因为人在发怒时是最不理智的。

成吉思汗读后感【篇7】

成吉思汗这位蒙古帝国的创建者原名铁木真，姓孛儿只斤，属乞颜部族。他是世界历史上杰出的政治家、军事家，他统一了蒙古各部，又为蒙古民族文化的发展创造了条件。他灭西夏，伐金国，为忽必烈统一中国、建立元朝奠定了基础，推动了中国社会历史的发展。他的大规模西征给当地人民带来了极大的灾难，但他的西征却从另一方面促进了东西方经济、文化的交流，中国的四大发明，随他的西征，传入欧洲；阿拉伯的历法，传入中国……

铁木真诞生于公元1162年，生于蒙古贵族家庭，父亲也速该是草原上蒙古部落首领，英勇善战。9岁时，父亲被毒死，失去父亲的铁木真和母亲及兄弟姐妹被驱逐，从此无依无靠，9岁的铁木真就这样过早的承受了生活的艰辛。铁木真在艰难困苦中一天天长大，一天天成熟。但当初驱逐他们的人担心他会报复，一再迫害他们，好在铁木真兄弟武艺超群，且得到朋友帮助死里逃生。这几次劫难让他认识到必须拥有自己的军事力量才能不受人欺负，依靠单枪匹马是不会成功的，只有壮大自己的力量，才能有所作为。于是他便投靠了父亲的好朋友即当时草原上最大的部落首领王罕。在王罕的帮助下，铁木真通过一系列战争，逐渐建立了自己的势力，夺回了自己的部落，铁木真开始了他辉煌的事业。

随后铁木真部落逐渐扩张，势力逐渐强大。而铁木真的胸怀是吞并整个草原，经过一系列战争，铁木真终于统一了草原上所有部落，后又被推举为草原真正的大汗，被称为“成吉思汗”……

这本书中成吉思汗不屈不挠的个人意志及领导魅力非常值得一学，他治国方面的策略、独具慧眼的用人之道以及博大的胸怀和高尚的人格成就了他一生的成功。

成吉思汗“深沉有大略，用兵如神”，他把统一蒙古草原的政治追求和灵活机动的战略战术相结合，完成了建立统一国家的历史使命。为建立统一国家，他建立了一支组织严密、具有铁的纪律的军队；用人之道方面，他有功必赏，有错必纠，打破贵族、平民、奴隶的界限，严格执法；他任人唯贤，量才用人，不分民族，用人不疑。在铁木真走向成功的道路上，有过亲人背叛，却没有一个是他的部下，在那个等级制度森严的时代，他并没有以等级划分人的能力。甚至对于地位卑微的奴隶，他都没有另眼相看。成吉思汗爱护部下，体贴入微，对有功者能够及时封赏，然而爱惜不等于姑息，他同样地重视纪律，言出法随，对有过者即使是自己的亲人也定会严惩不贷，决不宽纵。他对人才的极端重视与爱护、大胆发掘与使用等等，至今依然闪耀着智慧的光芒。成吉思汗用这些长处去感染手下，而手下搏命为他卖力，取得了一次又一次的成功……

当然成吉思汗还有很多过人之处值得我们去研究和学习，他辉煌的一生，带给我们无数的感叹！

成吉思汗读后感【篇8】

成吉思汗的一生是传奇的，是富有神秘色彩的。他是一个伟大的人物，南征北战，获取了无数的财富。他又是一个富有谋略的王，网罗人才，统领着辽阔的蒙古草原。

一个伟大的人物在出生时就有神灵庇佑。据说成吉思汗铁木真出生那天下了一场乳雨，他的父亲打胜战的时候他正好出生，手里拿着一个血块，坚硬如石，还有“神鸟”在天空中绕着圈儿飞翔，闪出神奇的光。或许这一切都预感着铁木真不是个平凡的人物吧!

成吉思汗的战绩少不了几位出色的将军：木华黎、速不台、赤老温、博尔术、博尔忽等。成吉思汗善于用人，在战场上冲锋陷阵的是这些人，为铁木真出谋划策的还是这些人，提起成吉思汗的伟大成就，这些将领们功不可没。

成吉思汗的妻室孛儿帖与合答安也很聪明睿智，在他去攻打别的部落时能独自对付来偷袭的金军，在如此大敌当前能如此稳定地功退金军，真叫人佩服!不愧女中豪杰、巾帼英雄。因为孛儿帖想事做事都放得开，所以给铁木真减少了许多麻烦。

成吉思汗喜欢打仗，常常发动大规模的战争，赢来了马匹粮食等巨大财富，但他丝毫没有意识到，这正是所谓的伤天害民。成吉思汗常以抚民安邦、消灭敌人为主，但在敌国眼里，自己正是敌人。如果别人出兵打自己，自己应战，合天合理，但自己发兵，拒和杀民，这是残恶之举。如果金国皇帝对民众不好，讨伐是对的，但战争常把一些无辜的人卷入进去。

铁木真是个有野心的人，有野心统治大业再加上赏罚分明，待人真诚、拥有数万军队，完全可以造一番大事业。

总而言之，成吉思汗是成功的。

成吉思汗读后感【篇9】

成吉思汗是历史上元朝的开国皇帝，也是一位勇猛智慧的勇士。

一天，成吉思汗和他的朋友们一起去森林里打猎，他打完猎感到很口渴，就到小溪边接了一些水，正当他准备喝时，他的猎鹰扑了下来将他手里的杯子啄掉了。他心想是鹰也口渴了想来喝水，就又接了杯水，结果又被鹰啄掉了，他很气愤，就对鹰嚷道：“你再来捣乱，我就会把你射死！”结果鹰又把他的水啄掉了，成吉思汗气愤极了，就张弓搭箭把猎鹰射死了。后来他发现上游的'水潭中盘踞了一条剧毒的死蛇，原来，是鹰救了他的命，他含泪埋葬了心爱的猎鹰，伤心地说：“我以后再也不会在发怒的时候处理事情。”

这篇故事给我们的道理就是：千万不要在发怒的时候随意作出决定，否则，会酿成祸事，会后悔莫及。古人曰：盛怒之下不主事，喜怒之机亦慎言。就是告诉我们人在非常生气或高兴地情况下，不要轻易处理事情，说话都要小心，因为，在这种情况下，人的头脑会发热，事情考虑很简单，做出的决定不周全，往往是错误的。所以，我明白了这个道理，在生气或高兴时，要细想这句话，谨慎行事，不要得意忘形或随意撒气，以免有遗憾。

成吉思汗读后感【篇10】

记录片能拍成这样算不错了，战争场面很壮观。

马很真实，确实是矮小的蒙古马。

语言听不懂，大概是蒙古话，欢呼的时候像“乌拉”。

扮演成吉思汗的演员像欧洲人。

北京那时候是金朝，中国官员的服装应该不是汉服，而且中国北方也不应该是稻田的景象。

攻金的大将我怎么记得是木华黎，成吉思汗有亲自带军吗?

几乎没有说到他四个儿子之间的关系，因此也没有详细说明向西方进军的故事。其实蒙古人给西方带来的伤害比东方要多的多。

没有说到他成长中的重要人物---王罕，没有说到他的“四只野兽”，也没有说到他后期下面的一些重要辅臣，如耶律楚材。

50分钟不能面面俱到，记录片偏重战争的描述。

要想了解更全面点，应该看看电视剧。

成吉思汗读后感【篇11】

读完感觉这本书的名字可以加两个字：成吉思汗：意志和“杀戮”征服世界，征战杀伐实在是太残忍了，动则屠城并且毁坏城池，新秩序在毁灭中建立，是人们难以想象的痛苦。这种杀人如麻的个性成为蒙古兵团攻城铁律，与铁木真少年时代因父亲被仇人毒杀，而自己一家人被族人抛弃有很大的关系，是仇恨和生活的艰辛让他看透了世人的背叛基因，所以面对所有可能存在的背叛都扼杀在萌芽中。另外，大草原文明匮乏，如果成吉思汗在自己还仅仅是铁木真时期能有机会见闻统治国家的学问，可能就不会仅有广阔的疆域与杀戮，他和子孙辛苦建立的基业：一个帝国、四个汗国就不会轻易的倒塌。因为他通过毕生精力教会孩子们的永远是不停歇的进攻与摧毁，没有来得及去思考建设与稳定。成吉思汗的光辉太耀眼，他的儿孙们未敢超越，理所当然的被时代碾压，最终看整个成吉思汗的战争，像个流氓到处滋事，最后又被赶回草原。

向他人挑起战争始终是无能者的选择，因为充满抢夺，像强盗一样，无论你抢了多少金银财宝，都不值得吹捧，在巨大的战争利益面前，尸骨累累，罪恶滔天。

成吉思汗读后感【篇12】

用仅有100万人口和不足10万人的军队，征服了三十个国家和超过三十亿人口，这是成吉思汗及“黄金家族”的辉煌战绩，前无古人后无来者。更值得被铭记的是，蒙古人在征服和融合之中，第一次开创的“全球化”进程，并因此为现代社会的政治、商业和军事制度的基础。

全书印象最深刻的一句话是，“铁木真”词源的寓意——在正纵情奔跑的马的眼神里，根本没有驾驭者——人如其名。

?I．蒙古人的精神之旗与信仰

?数个世纪以来，在风云变幻、绿草繁茂的中亚大草原上，勇士式的牧人们多半会带一面精神之旗，蒙古语称之为“苏勒德”（sulde），它是用几绺最好的种马鬃，扎在一柄长矛刀刃之下的轴上制成的。无论何时，当他要安营扎寨时，这位勇士都会将那面精神之旗安置在帐篷入口处，以显示其身份，并将其当作永恒的护卫者。风中飘扬的马鬃召唤着主人不断前行，吸引着他离开此地去寻找彼方，去发现新牧场，探求新的机遇与事业，创造这个世界上属于他自己的命运。

?勇士活着的时候，马鬃旗带给他幸运之神；在他死后，马鬃旗变成他的灵魂。肉体很快被遗弃在大自然里，但灵魂却永远活在那绺绺马鬃之中，鼓舞着后代。

?成吉思汗有一面在和平时期使用的由白马鬃制成的旗帜，还有一面在战时做指引用的由黑马鬃制成的旗帜。白色旗在早期历史中就已消失，黑色旗则作为他的灵魂信物被保存到20世纪，后在一场场政治浩劫中，保护它的僧侣被屠杀，精神之旗消失。

?对蒙古人来说，唯一的上帝就是“长生天”，他延伸四方，无边无际。上帝主宰整个地球；上帝不可能像个囚犯或笼中的动物一样，被禁锢在石室之内，他的言语也不能被限定在书本内。

?在自身的体验中，成吉思汗常常在家乡广阔天空之下的山岳间，感知到上帝的存在，而且还听到上帝直接跟他说话的声音。追随着这些上帝的言语，他成了无数名城旺邦的征服者。

?II.从铁木真到成吉思汗

?草原民众认为人一生只有一个名字，这一名字的选择包含有多层次的象征意义。这一名字赋予这个孩子以个性、命运和定数。“铁木真”所包含的意义，最好的暗示来自于也速该给他其他几个孩子取名的特征，这些孩子的名字有一个共同的动词根源“帖木勒（temul）”，在蒙古语中意指向前冲、被鼓舞、有创造性的思想，甚至指带有幻想的飞跃。一位蒙古学者认为该词最好的解释便是：“在正纵情奔跑的马的眼神里，根本没有驾驭者。”

?铁木真和家族所经受的悲惨境况，比如：年幼时父亲被毒死，全家被家族遗弃。

成吉思汗读后感【篇13】

伟人之所以是伟人，就是经历了正常人无法经历和扛起的重任。――题记

最近一直在看《成吉思汗》，那本承载着中国辉煌的历史源头和残酷的征战历史。成吉思汗，你究竟是一个怎样的人？改变了中国、亚洲甚至欧洲的历史。

风轻轻的从耳边吹过，好像又回到了从前……

草原上始终是硝烟弥漫的战场，部落之间的纷争在你之前始终没有停歇过，而你的出生似乎是上天早已安排的，从战争中降生，再在战争中死去……

1、艰苦的少年

辽阔的草原上，奔跑着白云般的牛羊，一个又一个聚集在一起的蒙古包，我看见你骑着马挥舞着长鞭，飞快的向前方跑去。而你的前方却是一个孤零零的只有几根栅栏，几匹银合马的地方――你的家！不知是谁，那个穿着蓝色衣服，长发上包着两块青色的花布的妇女喊了一声“吃饭了。”那双眼睛，有着灵灵的水光，我猜那就是你的母亲，岁月早已带走了她的容貌，留下的只有艰辛的皱纹。话音刚落，你和你的弟弟妹妹都赶过去，而桌上摆着的仅仅是那让人不忍心看的寒酸到极致的一点野菜，几条小鱼，唯一一点荤腥竟是土拨鼠！你们一家人是怎样生存的！

我知道你父亲死后，恶毒的塔里忽台挑唆部众，部众离散，而你也从黄金家族的后代沦为了一个连奴隶都不如的地位。这苦，这痛，却落在了你一个未满十三岁的少年身上，你稚嫩的肩膀能扛得住吗？

我懂得了坚强，自立。

2、威严的可汗

草原上还弥漫着战火的硝烟，眼前几个士兵还在收拾着战后的残局，一匹匹马飞速的向这里奔来，远远望去，大批的百姓还在逃脱与俘虏中，你的叔叔正在指挥疯狂的掠夺，妇人的哭声、孩子的抵抗、抢夺者的奸笑，在落日的余晖中又刷了一层凄惨。你在马上看见，旁边一个少女正在拼命的逃跑，一伙士兵抓着他，她拼命反抗，而她正是当年陪伴你在羊毛堆里避难的合答安。面对你的叔叔和恩人，我原以为你会对叔叔宽容，并从俘虏中找一个人给他，可你没有，没想到你自己下令捉拿了你叔叔，而放了合答安。仿佛在你眼里，任何人犯罪都是平等的，无论是你的亲人还是百姓。

我看见了你在黑暗的封建制度中打破枷锁，这就是人们为什么信服你，拥戴你的原因之一。

我懂得了，平等，尊重。

3、最后的胜利

年复一年，时光不断飞转着，草原的形式也在不断变化，你也从战火中成长起来。你已经四十多岁了，可是依旧给我严肃的感觉。塔塔儿之战马上就要打响了，这一仗不仅关系到你的诺言甚至全蒙古的命运。从九岁那年一直到现在，你从没有忘记过。多少日子的煎熬啊！我看见，你消灭塔塔儿人的那个晚上，蒙古部里拉着马头琴，男男女女、老老少少一片欢歌载舞，人人把酒欢歌，一声声“呼瑞，呼瑞”响彻云霄。而我第一次看见你严肃的脸上终于露出了孩童般天真的笑脸，然而你的两鬓早已斑白。

我明白，你一直在等着这一刻。几十年的坚守终于迎来了这场胜利，你扛起了自己身上的重担，像一只雄鹰，勇敢的向前飞去……

我懂得了，执着，坚定。

书一页一页的翻着，你生活的点点滴滴渗透在我的心里。岁月和征战终究是把你从一个稚嫩少年变成了今天的一代天骄。这也使我更加懂得：伟大的人往往要经受过比别人更加残酷的挑战。

《伊索寓言》读后感锦集

在众多文章中大学生范文网编辑看到了一篇令人深思的“《伊索寓言》读后感”。一本优秀的著作能够丰富我们的生活，给予我们心灵的愉悦，在阅读完这部作品后，我们内心不可避免地会产生一些新的领悟。读后感能够提升写作和逻辑思辨能力。笔者相信在本文中您会获得深刻的收益和启迪！

《伊索寓言》读后感 篇1

寒假里我看了一本十分有趣的书，叫《伊索寓言》。这本书中有许多故事，每个小故事都有深刻的道理。其中有一则小故事令我深有所思。这个故事就是《金斧、银斧和铁斧》。

这个故事讲了从前有个人叫程实，有一天，他在砍树的路途中不小心把斧头掉到了河里去。程实很着急，于是在河边嚎啕大哭起来。这惊动了和底下的河神。河神从河里冒了出来，了解了原因，于是他一溜烟潜到了河底下从河里拿来了两把斧头。一把是金斧头，一把是银斧头。他问：“这两把中有你的那把斧头吗？”程实告诉他不是。后来老爷爷从河中把铁斧头还给了他。程实回到家后，把这件事告诉了张剥皮。张剥皮很吃惊，他连忙去到了河边，故意把铁斧头扔到河中。河神也帮助了他。河神拿了两把斧头，问：“这两把中有你的那把斧头吗？”“嗯，有那把金斧头就是我的。”于是，张剥皮就带着那把金斧头开心地回家了。在回家的路途中，张剥皮经过了一所桥。他开心地走上桥，忽然，他失足掉到了河里去，在河中挣扎着。没过多久，就再也看不到他的身影了。当然，他没有拿到金斧头。

这个故事让我想到了自己的一个小经历。有一次，我和朋友们结伴出去玩。路过一条老街时，我们在路边看到一个乞丐。他衣着破烂，褪色的布袋子上放着一个铁碗，里面有着一些零钱。我很同情他，于是把身上的十块钱零食费给了他。他连忙对我说谢谢，我十分激动，因为今天我帮助了一个陌生人。很快美好的下午时光就结束了。可当我坐公交回家时，看到了我完全没有想到过我能再次碰到的人。没错，我又看到了那个乞丐。那时的他威风凛凛，衣着体面整洁，在口袋里装着一个袋子，明显是刚刚装钱的塑料袋。我十分生气，哎，白白的浪费了自己的十块钱。这次的经历对我有很大的启发。

做人要诚实。不能以虚假的面孔对待他人。这样才会有相对的回报，就像我们的生活一样，要诚实待人，不能含有一丝虚情假意，而换取自己的利益，这样才可以获得更多的朋友。所以这本书真的给了我太多的人生哲理。

伊索伊索寓言读后感800字篇 四

漆黑的天空，有几点闪耀的星光，那是精灵提着智慧之灯。而我们人间也有这样一盏智慧之灯，它便是——《伊索寓言》。

《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。

我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。

农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。

做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及四年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全国一等奖！

面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的起点，新的开始！

《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。

《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。

请敲开真理的大门，在真理的海洋中遨游吧！

《伊索寓言》读后感 篇2

很多寓言都蕴藏着丰富的道理。自从妈妈给我买了《伊索寓言》这本书，看过之后我就对它爱不释手。

我一翻开书，就被书中的小动物们吸引住了：有狡猾奸诈的狐狸，有凶狠残忍的狼，有活泼可爱的小山羊，还有内心阴暗的狮子——读到《百灵鸟》这篇文章，我深有感触。

故事中介绍了早春时节，一只经历过寒冷冬天的百灵鸟来到一片绿色的麦田里筑巢，决定在这里生下自己的孩子。出生后的小百灵们一天天长大，羽毛渐渐丰满了，在麦田里嬉戏玩耍。有一天，麦田的主人见到已成熟的麦子，便说：“丰收的时候就要到了，我一定要请所有的邻居来帮忙收割。”小百灵鸟们听到这话后，便赶忙告诉它的妈妈，并问：“妈妈，妈妈，我们现在该搬到什么地方去住才好呢？”百灵鸟妈妈说：孩子，他并不是真的急切的要收获，只是想请他的邻居来帮他的忙。”几天过后，那主人又来了，看到麦子熟透了，而且有的已经掉下来了，他急切的说：“邻居根本就不能给我多少帮助，如果再不行动我的.麦子就要掉没了，明天我自己带上家里的帮工和可能雇到的人来收获。”百灵鸟听到这些话后，便向孩子们说：“现在我们该搬家了，因为麦田主人这次不再依赖别人，而是下决心自己动手干了。”

回想起生活里，每次我遇到不会做的事和学习方面的难题，总是完全依赖于父母的帮助去解决，我不禁羞红了脸。是啊，如果什么事都依赖别人，那么，你就像摔了一跤，没人扶就站不起来，长大后，你连后悔都来不及。

总而言之，《伊索寓言》就是一本启示书，一直照亮着我们的人生之路。

《伊索寓言》读后感 篇3

今天，我读了《伊索寓言》一书.每看完一个小故事，我就开始思考，然后想像：其中一个人物不这样做，又会有什么结果.我就这样看完了一个个小故事。

其中，我最喜欢《动物篇》中的“公牛和狮子”“红牛黑牛和黄牛”这两篇。这两篇文章的内容很相似，道理也很相似，所以我很喜欢。这两个小故事主要讲了：

有三头牛，它们团结时候的力量，谁也比不上，狮子也是一样。但狮子等它们单独行动时，对它们一个一个说另两头牛对“你”说的坏话，于是它们绝

交了。这样，狮子就不用多少工夫把它们一“牛”一顿，都吃了。告诉我们的道理是：团结的力量才是最大的。

在我们身边也有许多这样的事情，记得学校里的一次“篮球个性化课程”中，老师让我们分成两个小组，每组１８人。在老师的指挥下，周颂豪先冲上去抢球。但不管对方怎么抢怎么拦他都躲开了，接着他又来了个“三步上篮”并大喊道：

“中咯！”球稳稳地从篮筐里掉了下来。周颂豪为我们组赢得了一等奖。

接下来是对方发球，周颂豪一个箭步就把球给劫了过来，可就在他得意忘形的时

候，对方有三个人悄悄地围住了他。这下他来不及躲开了，护着球不知如何是好？我们组所有队员都要求周颂豪把球传出去，但他还是犹豫，怕我们接球不好，丢了分。

这时，一场外队员喊道：“团结的力量是最大的，要相信队友，这样才有可能取得胜利啊！”周颂豪听到那队员的劝告后决定把球传给我。

他向我眨眼，我向他点头。就把球高高地举过头顶，猛地向我一扔，球稳稳当当地落在了我手中。我边跑边尽力护着球，看到他摆脱“困境”时，将球传给了他。

周颂豪一个“大灌篮”又为我们组得了一分。我们队的队员把球传来传去，另一队筋疲力尽。这时，周颂豪又使出一绝招“闪电步伐”，轻而易举的投篮得分。

最后，我们小组以8-3取得了胜利！看：团结的力量是最强大的！！

《伊索寓言》这本书不仅好看而且给了我很多启示呢！！

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《伊索寓言》读后感 篇4

我喜欢读的书是《伊索寓言》，它里面有很多既有趣，又有道理的故事。这些故事不仅让我看到了许多可爱活泼的动物，也了解了很多做人的道理。

下面，我就给大家讲一个寓言故事吧。大家可能都读过《龟兔赛跑》的故事。兔子和乌龟赛跑。兔子一定很快，但乌龟赢得了冠军。

为什么呢？因为兔子跑到半山腰上，回头看了看，乌龟慢慢悠悠地刚刚离开起跑线，心想这笨蛋根本不是自己的对手，就在半山腰上睡了。乌龟没有放弃，一点点，一步一步地向前爬。

慢慢地，它追上兔子了。慢慢地，它把兔子甩在后面了。慢慢地，它快接近终点了。

就在这时，兔子被欢呼声惊醒了。赶上乌龟太迟了，所以兔子迷路了。

这个故事告诉我们：谦虚使人进步，骄傲使人落后。自负的兔子失败了，因为他瞧不起比它小的乌龟。

所以我们干什么事情，都要向故事里的乌龟那样，踏踏实实，一步一个脚印，落后也不放弃，只要努力，定能成功。

篇四：读《伊索寓言》有感

陆俊宇在寒假里，我看了很多课外书，其中，我最喜欢的就是《伊索寓言》了。《伊索寓言》是一个叫伊索的人写的。这本书里有很多的寓言，我最喜欢的就是《寒鸦与乌鸦》了。

这个故事是这样的：一只寒鸦非常强壮，比其他寒鸦强得多。于是他瞧不起其他同伴，跑到乌鸦那里和他们一起生活。

乌鸦很快从它的形状和声音中认出了寒鸦，把它一起啄出来，把它赶了出去。被赶出来后，它只好回到了家。但是被侮辱的寒鸦拒绝让他回家。

结果，它就变得无家可归了。这个故事告诉我们，那些看不起亲人和同伴的人，不会受到外人的欢迎，而是会被同伴抛弃。

还有《驴子与蝉》，这个故事说，驴子听见蝉唱歌，自己也想发出美妙的歌声，便问蝉吃什么。蝉回答道：”吃露水。

”驴子也只吃露水，没过多久就饿死了。这个故事告诉我们不要企待那些不属于你生活的东西。

这本书有许多寓言，每一个寓言都有其原因。130个寓言，130个道理。这些原则存在于我们的生活中。只要我们认真观察，认真思考，就一定能把这些道理都找出来，为以后的生活做铺垫。

《伊索寓言》读后感 篇5

读伊索寓言有感（十八）：

《伊索寓言》是古希腊一部享益世界的寓言集，它以简短的小故事，深刻地总结了人们许多生活经验和道德教训，其鲜明的形象、生活的比喻、发人深省的警句，带给读者很多乐趣和启迪。里面有很多精彩的故事：龟兔塞跑、羊皮狼、黑鸭饮水等。

我觉得有三头公牛和一头狮子真是太好了：从前，有三头公牛，红牛，黑牛和黄牛生活在美丽的大草原上。他们是好搭档，总是一齐吃草，一齐玩游戏，形影不离。

这天，草原上来了一只狮子，他埋伏在一旁的草丛里，想吃到公牛，就看准机会，朝他们猛扑过去。

三只公牛看见狮子，立刻围成一圈，用又粗又尖的角抵挡狮子的攻击。

狮子知道，凭自己的力量，他是三头公牛的对手。他见占不到任何便宜，只好灰溜溜地走了。

公牛们很开心，商量好以后要同心协力，一齐对付狮子。

狮子没有吃到公牛，很不甘心。他想了想，终于想出了一个好办法。

那天，他趁着三只公牛不在，悄悄地跑到黑牛跟前，对黑牛说：刚才我听红牛说，他是你们三个中最强壮的。那天，要不是他挑了我一下，你好肯定会被我吃掉。

之后，狮子溜到红牛身边说：黑牛告诉我他的力量是最强大的，但他没有机会和你竞争。

红牛一听气坏了。狮子又跑过去对黄牛说：红牛和黑牛说你是懦夫，他们在一齐的时候会保护你。

三头公牛听了獅子的话，彼此都不相信，就约定好了比赛的好日子。‘

他们吵了起来，最后生气了。

黑牛用尖角顶黄牛，红牛用后腿踢黑牛，他们都把头弄断了。

这时，狮子跑过来，把三头筋疲力尽的公牛全咬死了，美美地饱餐了一顿，并为自我的阴谋得逞而暗自欣喜。

这个寓言告诉人们：团结就是力量，**将以失败告终。

读伊索寓言有感（十九）：

我读了这本《伊索寓言》明白了许许多多的道理，比如《狼来了》让我明白了一贯说谎的人，即使有时说了真话，也没人信了。《狐狸和葡萄》让我明白了有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没成熟。《蝉和狐狸》让我明白了一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。

《伊索寓言》读后感 篇6

巴金说过，“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”《伊索寓言》这本书中的每一则寓言故事都蕴含着深刻的道理，给我们启发，教我们做更好的自己。

提到朋友，想必在每一个人心中都是温暖的。西塞罗曾说：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。”

我们在结交朋友时要学会甄别，不要结识像《人与森林之神》中的人那样反复无常，不值得信任的人。同时，我们在与朋友交往时要付出真心，付出真诚。不能像《山鹰与狐狸》中那样原本是好朋友，可鹰却先背信弃义，吃掉了狐狸的儿女，狐狸为了报仇也吃掉了鹰的儿女，背信弃义的结果就是到头来双方都失去了儿女，得不偿失。友谊并不是凭空产生的，我们若想获得一个可以两肋插刀、患难与共的朋友，就必须在平时缔结友谊，这样才能与朋友有福同享，有难同当。我们不要像《病鸢》中的鸢那样平时把人们献给神的祭品偷走，结果在最需要庇佑的时刻无法得到神明的保佑。所谓“患难见真情”，你和朋友同行，途中遇到了一头大熊，你是逃之夭夭，还是和朋友一起面对，团结互助呢？《朋友与熊》这一则寓言告诉我们，那些在危急情况下不舍弃我们，陪我们一起度过难关的朋友才是值得我们珍重一生的朋友。

华盛顿说过“真正的友谊是一株生长缓慢的植物。志同道合，趣味相投方能产生真挚的友谊。”朋友之间真正的友谊不像啤酒那样一旦过了保质期，味道就会发生变化，变得难以下咽。而是像葡萄酒那样，年份越久，就越醇。

蒙田说过，世界上最重要的事情就是认识自我，了解自我。

世间万物都有其存在的理由，我们不要像《驴子与蝉》中的驴那样为了得到，像蝉一样美妙的歌声而违背自身规律，学蝉只吃露水，结果饿死，这就是盲目地好高骛远的结果。每一个人并不是十全十美的，但人们总是习惯于把《两只口袋》中装有别人缺点的口袋挂在胸前，把装有自己缺点的口袋挂在背后。使得自己往往只能看见别人身上的缺点，而对自己身上的缺点视而不见。我们千万不要像《运神像的驴》一样没有对自身的能力有清醒的认识，自以为是的认为人们是在膜拜它，还沾沾自喜，其实人们膜拜的是它背上背着的神像。我们应该清楚地认识到自己的优势和劣势，如《徒劳的寒鸦》里，丑陋的寒鸦为了当上鸟类的王，便捡来其他鸟的羽毛粘在身上，其他的鸟看见后纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛，一瞬间又变成一只丑陋的寒鸦了。假羽毛虽然美丽但它是假象，在短时间内能骗得了，但终有被揭穿的一天。

当我们对自己有了清楚的认识，了解了自己的缺点与优点，客观公正地审视自己所处的位置，才能把自己立于不败之地。

读了《伊索寓言》，感受颇深，我也成长了许多，书中的每一则寓言故事，虽简短，但它们的背后都藏着许多道理，这为前面漆黑一团，且路漫漫的人生道路，点亮了指引我们到正确的道路上的明灯，使得我们更好地前进。使得我知道了如何才能做更好的自己，更知道了在社会中如何用正确的方式与人交往。

《伊索寓言》读后感 篇7

在我众多书中，《伊索寓言》最喜欢的书之一。伊索寓言是一位伊索老爷爷流传下来的。虽然当时他在古希腊的时候只是一个奴隶，但他特别擅长讲故事，尤其是小动物的故事。

伊索寓言是一本含有小故事大道理的书，列如故事：《贪婪的狮子》，文中的狮子想吃兔子，又看见一头麋鹿就抛下兔子去追麋鹿可年老的狮子哪里跑的过麋鹿呢？鹿没追到，回来找兔子可兔子早就溜之大吉了。这个故事告诉我们一心不能二用，贪婪的人将什么都得不到；还有《吹牛的油灯》说的是一盏油灯吸足了油，燃烧的亮亮堂堂，便吹牛自己比太阳还要亮。突然，一阵风吹过来，顿时就把它吹灭了。主人重新把它点亮，说：“你还是不要吹牛了，连星星都不用重新点燃，更何况太阳呢？”社会上的许多人就像这盏油灯一样，没什么本事却把自己吹的多好多好，而那些真正有本事并默默为社会做贡献的人，也从来不自吹。

我很喜欢这本书，因为它不仅是向我们少年儿童灌输了善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活教科书，它让我们明白了很多道理，如何做好人，怎样辨别是非，对后世产生了极为强大的影响。

《伊索寓言》读后感 篇8

我今天看了一本书叫《伊索寓言》。其中有一个故事叫狼来了，这个故事里主要写一个小男孩在山上放羊，觉得很无聊想做些什么。突然有一天他想出了一个办法，他东看看西瞧瞧，在山坡上转来转去，看见山下有几个农夫在耕地，于是突发奇想，他扯开嗓门大声地向山坡下喊着：“狼来了，救命啊!”山坡下的农夫听到了呼救声，立即放下手中的农活，拿着斧头等工具，飞快的往山上跑来，等跑到山坡之后，发现羊还在悠闲地吃草，小孩却在那里哈哈大笑。

农夫们知道是这个调皮的小孩在恶作剧，非常生气的训斥了那个孩子，便下山去了，又过了几天，这个小男孩又像往常一样在山坡上放羊，他觉得上次说狼来了，把农夫们骗得慌慌张张跑上来的样子很好玩，于是故伎重演，大声的向山下喊：“狼来了，狼来了，狼真的来了!快来打狼啊!”山下耕种的农夫听了，以为这次是真的狼来了，又拿着各种工具飞奔到山上，等他们气喘吁吁地跑到山上时，发现羊儿们还在那里悠闲地吃草，小孩在却笑得在地上打滚，农夫们知道又上了那个孩子的当了，气的恨不得把那个孩子揍一顿，他们严厉的说：“如果你再撒谎，以后就不会有人相信你了。”放羊的孩子听了，根本没把他们的话当回事，以为逗他玩玩也不是什么大不了的事。又过了几天，放羊的孩子还像往常一样，在山坡上放羊。

突然，有一只狼不知什么时候从对面的树林里跑了出来，咬死一只羊，这是，放羊的孩子吓得脸色苍白，大声哭喊：“救命啊，狼...狼....来...了”声音已经变调了，山坡下的农夫们听了，以为那个小孩又在撒谎，都无奈的摇摇头，继续干他们的活，最后，孩子的羊全被咬死了。读了这篇寓言故事，让我知道了做什么事都不能说谎，要做一位诚实的小朋友，要不最后吃亏的还是自己。

所以以后我们应该做一位诚实的好孩子，要赢得大家的信任。千万不要说谎，如果说谎的话，也有一个很不好的下场。在学校了有的同学朋友很多，有的同学朋友很少。朋友少的同学会说谎失去了同学对他的信任。在生活中，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。也会说谎，不过他们说谎我感觉到也是为我们好。不过我也会说谎，但次数很少，差不多1-2次，不过妈妈会狠狠地批评我。最后，我要告诉你们一定要做以为诚实的孩子，做什么都不能撒谎。

《伊索寓言》读后感 篇9

最近我看了《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》中的角色大都由动物承担，作者在每则寓言的最后，都用一句精辟的话点明寓意。

其中，让我印象最深刻的是《狐狸和仙鹤》，它主要讲了:狐狸和仙鹤是好朋友。一天，狐狸请仙鹤吃饭，把美味的粥装在了盘子里，仙鹤那长长的嘴根本吃不到。过了几天，仙鹤请狐狸吃饭，把美味的鲜汤装在长长的瓶子里，狐狸伸长了脖子，还是吃不到。结果，狐狸饿着肚子走了。这个故事告诉我们：交朋友必须以诚相待，友谊才能地久天长。

在我的生活中，也发生了类似的事情。邻居家的张凡凡是我的好朋友，她最擅长跑步。有一天，她兴致勃勃地找我赛跑。结果在赛跑时，她很快超越了我，并远远领先与我。我跑了个倒数第一，她不但不安慰我，还嘲笑我。过了几天，我也请她来我家比赛。我给了她一张白纸，我们比画蝴蝶。我画的蝴蝶栩栩如生，正在花丛中翩翩起舞，而她画的却像飞蛾一样。结果，我胜利了，她灰溜溜地走了。

我们是朋友，她竟然会这么做，我以其人之道，还治其人之身，教训她一下!

我以后交朋友一定要看清楚了，再也不能交一个“假朋友”了。我觉得交朋友就应该以诚相待，不能欺骗和嘲笑自己的朋友！

《伊索寓言》读后感 篇10

我看完了《伊索寓言》。这本书有好多个版本，但据说真正伊索写的早已失传，现在的伊索寓言都是后人整理的。我看的是北京燕山出版社的“世界文学库系列”，白山翻译的。

伊索真是个说故事的高手。他的故事简洁明了，平均下来每篇也就一两百个字，但却生动有趣，让人回味无穷。我有一个新发现，我们耳熟能详的《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《农夫和蛇》等名篇，原来在原著里都那么短，简简单单几句话就讲完了，像故事梗概一样。现在我们在课本或其他书上看到的这些故事，都是后人充分发挥想象力，在伊索搭好的框架上添砖加瓦，才将故事编的更加有声有色，适合少年朋友们来读。

伊索大概是世界上最早的童话大师了。他非常擅长运用拟人化手法，让动物和植物像人一样思考和说话。伊索的寓言中很少提到人，但在那些动植物身上，我处处看到了人的影子——贪婪自私的富人，狡猾残忍的坏人，勇敢勤劳的好人，容易上当的笨人……总之，这里面的故事，个个有趣，给人启迪。

例如《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨翻了。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能融入到大家的生活中去。这样，才不会被世人鄙视！所以，诚实待人，等于尊重别人！

又如《蚊子与狮子》，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害。它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。可是不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”

这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，“强中自有强中手，能人后面有能人”，骄傲自满的人一定会得到惩罚。今后我要更加刻苦学习，再不骄傲自满了。

《伊索寓言》中故事的结尾，常常会来一句“这个故事是说……”，点出故事的道理。我还发现，如果那篇寓言的结尾没有上面所说的那句话，那基本就会在人物的口中表达出来，比如常常会见到“×××在临死前绝望地喊道：我真不应该……”。看来伊索善于用这两种表达方式来表达自己的寓意。

《伊索寓言》真是好书！

《伊索寓言》读后感 篇11

众所周知，有趣的故事，如《龟兔赛跑》、《谁的能力大》、《狼与羊》、《狐与山羊》，都是从哪里选出来的？是的，这是伊索寓言中的寓言。

最受欢迎的是《牧童与狼》。总是撒谎的即使人们说了真话，也没有人会相信；狐狸和山羊告诉我们：不要轻易相信别人的话；苍蝇和蜂蜜告诉我们，贪婪是许多灾难的根源；蝉和狐狸告诉我们，一个聪明的人总是可以从别人的`灾难中吸取教训。在每个寓言的结尾，大多数人都用一句精辟的话来指出故事的意义。

我最喜欢寓言《农夫与山鸡》。据说有个农夫，家里来了客人，没什么好招待的，只好杀了家里的山鸡。山鸡临死前问农夫；我招同伴给你抓，你为什么要杀我？农夫回答说：是因为你伤害了你的同伴！这个寓言让我明白，伤害同伴会让同伴和知己感到厌恶。我也喜欢狐狸、狮子和驴。故事的内容是狐狸和驴子见面打猎。狮子见了，想吃狐狸。狐狸赶紧说：我给你驴子，你别吃我。于是狮子让它走了。狐狸安装了一个陷阱，让驴子掉了进去。然而，狮子先吃狐狸。这是害人终害己。

《伊索寓言》是一本好书，让我明白了很多道理。我推荐给你。愿大家都读。

酒读后感(锦集十三篇)

倘若您希望更加深入地研究这个主题，建议您阅读一下“酒读后感”。我相信，您对于作者的作品已经有了独特的读后感。在自己想要写作却缺少灵感的时刻，我建议您阅读一些书籍，然后写下对于读后感的体悟。那么，如何在写作读后感时将自己真实的感受表达出来呢？我们将会在网页上及时发布更多相关信息！

酒读后感 篇1

《我国的葡萄酒业需要顶尖级营销》演讲稿观后感

身为一个在二流大学里，多数时间宅在寝室和图书馆的青年，我很羡慕那些能够获得像吴老师这样顶尖客座教授指导的学子们。我们大多数人很小就听说过一只具有智慧、勇敢、仁爱的狮子带领下的绵羊团队，远远不是一只虚弱绵羊带领下的狮子团队所能比拟的。即便其中有人能够出淤泥而不染，终究也是极个别的天才。

中人之姿的我只能仰天长叹，恨当年高考英语未能过半，与一本线只差十数分，又叹命运无常，天留一线，今日有望成为吴老师的追随者。

世世代代，我的祖先背靠黄土仰望天空。其实，我不明白红酒这样高雅的东西的独特魅力。虽然吴老师精彩的演讲中描述了就中种种美妙让我心醉，虽然大学在图书馆从书中知道一曲胡旋舞，一壶高昌酒，就让傲视那个时代的长安城为之心折，可我自己却是个一杯倒的无用书生。纵然自小对那位高唱“会须一饮三百杯”的谪仙人无比向往，纵然对痛饮酒、熟读离骚的名士范羡慕不已，却也只能无奈以茶代酒。

好在不善饮酒，并不过于影响我追逐梦想、跟随大师的人生梦想，并不影响我了解吴老师，向其学***步道路，否则真该是痛哭流涕，无颜回江东。

顶级营销是商战核**

就像李大诗仙说的那样，中国浩荡的五千年历史中基本是由“惟有饮者留其名”组成的。在中华文明最灿烂辉煌的春秋战国，燕赵烈酒造就了无数一边轻吟“风萧萧兮易水寒”一边勇于舍生赴死的慷概悲歌之士，西秦苦酒养育了唱着“岂曰无衣，与子同矛”一路猛进、征战九州的秦国虎狼。自下更不用说，魏晋风度，盛唐风流，就是用无数的美酒灌出来的。

可以说，如果中华文人骚客少了酒的陪伴，就少了无数的洒脱与篇章。酒与中华文明息息相关，血脉相连。

然而到了现在，我国高端红酒市场上却多是国外品牌耀武扬威。即便是最拿得出手的白酒，也开始被大量涌入国门的白兰地、威士忌、伏特加攻城略地，四处出击。在国际市场上，中国酒业更是寸步难行。

是质量不行？当然不是。我们有很多好酒。湖北有黄鹤路、金酒、枝江大曲、山斟武当红等，更不用说茅台、五粮液、张裕红酒了。是少为人知？

不，白酒广告一直是中国广告业的主要客户之一。秦池酒，一个著名的品牌，曾经响彻整个九州。是国人媚外？也不是，君不见多少国人倡导树立民族品牌，号召抵制肆虐的洋酒。

那是为什么？为什么我们没有世界级的酒类品牌？为什么没有自己的人头马红酒？为什么众多社会精英热衷于威士忌？

吴老师在演讲中说出了答案，是营销。缺乏最智慧的营销大师指导，缺乏最顶级的营销策划，是造成我国品牌与国外品牌差距的重要原因。与数百年来国外上业营销文化的积淀和沉淀不同，30年的跨越，不能用速度和技术弥补彼此商业思维的差距。

我国虽有五千年的文化遗产，但几千年来重农轻商的错误政治格局，注定了我们在这场看不见的商业战争中处于落后地位。

我们需要先天下而忧的智者

作为我国十大营销策划专家中一份子，一位“处江湖之远，则忧其君”的爱国知识分子，吴老师在演讲中明确提出“营销人才的多寡甚至可以上升到国家实力的高度来看待”这一观点。他告诉在场的莘莘学子们：“营销拉升**，实际上就是创造了更高商业价值，改变了社会财富的运动方式。

对一个国家来说，这意味着在国际社会中，明智的做法是多拿财富，巧妙地改变全球财富的分配。产品是交换财富的道具，**是交换劳动的游戏。谁更会营销、谁更有智慧、谁握有更多品牌及其追随者，谁就在价值链的最高端，谁就能在财富战争中获胜，谁的国家就有真正雄厚的经济力量。

”现代人都知道，决定国际地位、争夺世界资源的核心力量并不是依靠先进的**与悍不畏死的战士。二战时德国的虎式坦克让盟军患上了“虎式恐惧症”，日本的零式战机让美国航母上的空军在太平洋差点崩溃，但最终胜利却属于盟军，究其根本是因为双方的经济实力巨大差距，经济是军事、文化、政治、商业等一切战争的基础。

当我们近年来为gdp超越日本、追赶美国欢呼的时候，像吴老师这样的智者却看到日本与欧美在顶级营销策划人的带领下，依旧占据着世界**的绝对优势，依旧利用商业的优势地位掌控着绝大多数资源，依旧通过商业规则让中国处于世界生产链的中低端。他们为这种情况忧虑着，为改变局面奋斗着。因为他们知道，拥有13亿人口和市场，我们注定未来需要大企业，我们需要顶尖的营销大师，为我们的欧美人民赢得足够的资源和地位。

感谢吴老师这样的智者们，在外国著名品牌挤压民族经济脊梁，众多爱国人士不知所以，只能拼命高喊“支持国货”的时候，他们看到的是我国与欧美的商业思想差距，一针见血指出了问题根源，更向社会发出了我们需要顶尖级营销的呐喊。同时，要为国家培养新一代营销策划人才。

我相信，即使在这场演讲中的学生们无法诞生一位能够与吴老师这样相媲美的智者级营销大师，但在他这样的爱国志士们长久努力下，中国迟早有一天，会出现众多的李鹏飞、郑鹏飞。中国大商业这艘航母巨舰，也将在这些爱国热血的顶尖级营销策划师舰长们的驾驶下，在世界**战争中争来近代史失去的国运，为我们赢来无数的资源与财富。

酒读后感 篇2

写歌的人假正经啊，听歌的人最无情”。人只要矫情起来，听什么都像是在说自己，可听歌的人是无法理解写歌人当时的情绪的，所以会觉得并不真实，所谓假正经。听歌的时候又会把自己的情感带入，等一首歌唱完，也就从情绪里走了出来，转身即忘，所谓最无情。“生活就是把美好的东西毁灭掉，然后让你成长。”一个姑娘对一个男人失望，永远都不会因为他没有钱，根本原因是他从不去努力改变现状。其实每个人的人生里，爱情最美好的时候，就是那些不合时宜的'时候，因为它不可能，因为它太幼稚，所以它才越真。

世间有人行走，就有人奔跑，有人悲伤，就有人喜悦。爱情可以落在尘埃里，也可以开在云朵上，我们相爱但与婚姻无关，我爱你，但你是自由的。但人生有很多事就是这样，即便你说了真话，别人也会误以为是假话，索性就别解释了，只要按照自己的意愿去做就行了。人就是这样，你永远无法知晓别人的痛苦，这个人在这里痛不欲生，在外人眼里也不过是一出滑稽的演出。所以人不要奢求别人的感同身受，世界上本就没有感同身受这种事，所有的安慰不过是道德层面的关心，你的伤口最后还得自己愈合。

这一世与你相逢，能陪你听风看海，陪你遛狗养花，已是我幸，别无他求，只愿此身长健，晚一点别离。”故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。绝大多数人，一生都会平淡如水地度过，并非像电影里那般波澜壮阔，也不如小说里那样匪夷所思，人们之所以喜欢看电影、读书，就是为了参与自己无法体验的人生。所以我从不质疑电影和书里故事的真假，毕竟这世上的人太多，什么匪夷所思的事都有可能发生，我们虽然无法参与，但有幸旁观也是好的。希望遇见这本书的你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，东暖，春不寒，此生不离笑。

心情不好的时候，很喜欢看这类书。或许有点鸡汤，有点潮湿，有点不真实，有点与我无关。

在别人的书里，参与自己无法体验的人生，也是一种幸运。

酒读后感 篇3

人的一生中，从小时候起，就领受了父母的养育之恩；等到上学，有老师的教育之恩；工作之后，又有领导同事的关怀、帮助之恩；年纪大了以后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩，正因为有了恩惠，所以我们要感恩他人。

文中青青是位善良朴实的小女孩，母亲患了风湿性关节炎，走不了路，听阿三公说三蛇酒可以让患病已久的母亲站起来，每天都到草丛中去捉毒蛇。第一条蛇和第三条蛇相对顺利，第二条蛇可就不那么好对付的，他将青青缠住，就在青青即将刺中蛇时，动摇了，因为蛇只有在酒里淹死才有用，蛇松开了，青青用绳子把他绑在树上，忽然发现自己被蛇咬伤了，中了毒，用刀子在伤口上划了几道，撒上一些雄黄，用一块布缠上，直到傍晚才到家。三蛇酒泡好了，她又冒着生命危险为母亲试毒。半年后，母亲站起来了。

一位本应身活在父母的臂膀下，幸福生活的小女孩，备受艰辛，捉来三条救命蛇，冒着生命危险，，将三条剧毒的蛇制做成蛇酒，给母亲服用，她就是青青。如果我们是她，会为了保全蛇的身体而不杀蛇吗？会忍住令人直发呕的气息吗？或许，我们连捕捉蛇的胆量都没有。青青用自己的胆量和毅力，坚持了下来，她认定一定要救妈妈，让她可以和常人一样站起来，让母亲和以前一样，在朝阳墙角，与村民们唠家常，柳青说过：每个人的精神上都有几根感情的支柱，对父母的、对信仰的、对理想的，对知己和爱情的感情支柱。无论哪一根断了都要心痛的。青青为了维护母亲柱，差点付出生命。

生命有限，我们要用有限的生命去感恩我们应感谢的人。

酒读后感 篇4

最近看了本书，叫《 文化苦旅》。

有人说，酒公张先生是中国式的浮士德，”学究天人“可终究悔恨一生。我们读完这些悲剧，总得思考，它给我们带来的是什么，才能不愧于历尽万世淘洗而仍旧能流传至今的文学作品，而这也就是悲剧流传的意义了。

张先生是失败的，

其一在于胆怯。在上海文化圈与人结交时，因其三句不离逻辑而被人耻笑，就开始毫无自信自我否定了，不仅否定了自己几年之学的努力，也否定了中国逻辑学的未来。倘若对于自己所选择的逻辑学有偌大的热爱，这种热爱能战胜尴尬、战胜暂时的卑微带来的窘迫的话，他就不会轻易放弃他当初攻读逻辑学的主旨：理一理中国人随意的思绪。在县城中学教英语时，因讲到love这个敏感的单词并补充了一些解释，全班同学哄堂而笑，导致无法讲课。此时的他也胆怯了，竟造谎逃回家作罢。或许我们真的无法理解在一个信息闭塞的不开放的时代里，跟一群青涩懵懂的孩子谈及敏感的话题时被嘲笑后是一种怎么样的窘迫，但是如果无法让孩子们正视这正常之物，无法让自己的尊严和威信得以建立起来的话，我想这不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老师，她上课既风趣幽默又不失严厉，她曾信誓旦旦地跟我们解释她讲到人体生理结构时毫不羞涩的原因：这种东西，哪位生物老师讲到都会不好意思，但自己用一种正确的心态面对，久而久之，自己便会不脸红，学生也不会因自己的脸红而跟着有太大的情绪变化了。我不知道她用了多大勇气去克服这种羞赧，我只知道，她是自称自己为”笨鸟“的，而通常一名校长、一位女强人，绝对是那只先飞的”笨鸟“。

张先生缺的，正是那么一种”我走我的路，让别人说去吧“的坦然勇敢的精神，总是畏惧着别人对自己的看法，总是用别人参差不一的.评论来形成自己片面的社会存在感和价值作用，而这种被胆怯一次次击败了的却又不懂得爬起来的人，是很难成功的。

其二在于压抑自我，意识不到与外界的冲突。他很懂得融入社会，到师范学院寻工作，不缺逻辑教授，只缺英语教师。虽说他作为留学生也擅长于英语，但我们知道，他内心真实的想法是把逻辑发扬光大，这由他费心向师范校长阐述逻辑课的重要性可得知。可是，理想很丰满，现实很骨感，学校不需要逻辑课，也不需要你来教逻辑学。这可就使张先生木然了，在坚守理想和屈服现实间的艰难抉择中，他选择了欣然接受后者。可有人会说，这两个选择并不冲突，我也同意你的说法，因为我知道有很多人是在屈服于残酷的现实的同时不忘坚守自己的理想的，从古时越王勾践到今日钢琴王子刘伟，从拿破仑到熊素琼，成功的人不乏少数。而张先生呢，是作为一个屈服了的失败者被铭记的，他对自我的压抑，导致了一世一事无成。而且，他的一手好字，也空只能用来给人写墓碑，赚取些许的酒钱用以买酒浇愁罢了。

其三在于对自我要求太高，不懂得释怀。张先生一出生便背负了兴盛家族的重担，一世扛着”状元后代“的龟壳。稍有不如意便视己为永不翻身的败者，不懂得给自己以适当鼓励重出江湖。如此容易被困境折服，如此容易颓靡不前，又如此看重家族的名声，稍微活得穷酸一点，便是对不住祖宗，也对不住自己了。看人家陶潜活得多自在，重要的是学会放下名利的枷锁，寻找本心，笑看荣辱，不折不挠啊！ 悲矣，酒公！吾等必不重蹈汝之覆辙，以骁勇之心、坚持之心、坦然之心面对形色世界，完吾等之梦想，无悔于吾等之青春。

如何才能算是不虚度青春？这是大家都知道考虑的问题了。

酒读后感 篇5

绝大多数人，一生都会平淡如水地度过，并非像电影里那般波澜壮阔，也不如小说里那样匪夷所思，人们之所以喜欢看电影、读书，就是为了参与自己无法体验的人生。

所以我从不质疑电影和书里故事的真假，毕竟这世上的人太多，什么匪夷所思的事都有可能发生，我们虽然无法参与，但有幸旁观也是好的。

很多时候我也想把一些悲伤的结局写成皆大欢喜，但毕竟生活里没有编剧，没人有权利改变那些既定结局。大多数的悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，我不想毁灭什么，我只是在陈述它们。

所有的人间烟火、悲欢离合、日月星辰都会记得……

你举着一枝花，等着有人带你去流浪，等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人，那些还没来的人，多半是在路上，这个人需要经过万水千山，才能把你找到。

我们都是普通人，想要的不过是一段稳定的感情，父母健康，日子平静温柔。或许在年少时每个人都有仗剑走天涯的向往，但生活终会归于平淡，能跳出这个圈子的人，寥寥无几，大多数人最后都会回到生活里，嫁娶良人，生儿育女，终此一生。

所以无论你现在的生活是狂风万里，还是荆棘密布，你总会渡过去。那些毫无指望的日子终会变成你日后如数家珍的回忆，爱情也是如此，心里越有故事的人，越有软肋，而这些软肋几乎都跟某个人有关。

山川河流之所以高低曲折，就是因为有些障碍无法躲过，只能绕道而行。每个人的一生中都会有一个怎么都无法释怀的人，放不下不丢人，但得知道什么时候放手。

拼了命撞南墙，总是比不过换个人柳暗花明来得现实。可你若偏要撞南墙，也没人会取笑你，因为你了解自己的内心，你明白自己想要什么，所以即使受伤，你也心甘情愿。

希望遇见这本书的你，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，冬暖，春不寒，此生不离笑。

人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……

酒读后感 篇6

佛说：一花一世界。

这世间的每个人，心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人感到伤感，回忆却又是那相逢过的唯一证据，说给别人听的回忆便成了往事。每个故事都是从惊鸿一瞥开始，到一眼万年，最后的总是渐行渐远、江湖不见。山前我们不曾相遇，那么山后便不必相逢。也许这一生都是平淡如水地度过，没有电影中的波澜壮阔，没有小说里的匪夷所思，但我从不曾质疑过每个故事。世界太大，什么难以置信都会发生，我喜欢看电影、看小说，无非是不能参与，但却有幸旁观。

我们都是普通人，所期盼的终究是一段稳定的感情、父母平安、日子平静温柔。拼了命的撞破南墙，总是比不过柳暗花明来的真实，但哪怕如此这般，也会义无反顾。无非知晓，那故事说的是自己，明白所念所求，便也心甘情愿，如此作罢。

故事终究是留给听故事的人，而我们，最渴望不过得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，冬暖春不寒，此生不离笑，平安喜乐。

人间事或多有遗憾，但我更想，那四季无忧……

不管如何，遇见这本书就是一种温暖。但愿每个人无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的家，冬暖，春不寒，此生不离笑。人间事或多有遗憾，但更愿你能四季无忧……

酒读后感 篇7

这世间的每个人，其实心里都藏着故事，也许是一些温暖的人，也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人伤感，可回忆是人们相逢的唯一证据，把回忆拿出来，也就成了故事。

故事的开头，多是惊鸿一瞥，然后一眼万年，故事的结尾，总是渐行渐远，江湖不见。也许相逢都很美好，但结果大多都不尽如人意，可生活就是如此，美好在于，我们无法预估它。

绝大多数人，一生都会平淡如水地度过，并非像电影里那般波澜壮阔，也不如小说里那样匪夷所思，人们之所以喜欢看电影、读书，就是为了参与自己无法体验的人生。

所以无论你现在的生活是狂风万里，还是荆棘密布，你总会渡过去。那些毫无指望的日子终会变成你日后如数家珍的回忆，爱情也是如此，心里越有故事的人，越有软肋，而这些软肋几乎都跟某个人有关。

山川河流之所以高低曲折，就是因为有些障碍无法躲过，只能绕道而行。每个人的一生中都会有一个怎么都无法释怀的人，放不下不丢人，但得知道什么时候放手。

拼了命撞南墙，总是比不过换个人柳暗花明来得现实。可你若偏要撞南墙，也没人会取笑你，因为你了解自己的内心，你明白自己想要什么，所以即使受伤，你也心甘情愿。

希望遇见这本书的我们，无论遇到什么事，都能得偿所愿，夜里有酒，白日有歌，有自由的心，也有踏实的、家，冬暖，春不寒，此生不离笑。

酒读后感 篇8

“无唐诗，不少年”

假如我来到了王维的身边，看着他的晚年亦官亦隐亦神，纵情山水，礼佛问道，时而吟诗泼墨，时而抚琴鼓瑟，可能会被他的“佛系”而恍惚，其实他却在前半生活得精彩绝伦。先是在王府内以“天才”身份露面一秒识《奏乐图》，技惊岐王名动京城，后又结识了崔希逸张九龄等众多贵人才有了当时的官职与艺术成就上的高碑。

假如我来到了盛唐，见到了李白我会想起公元742年的一次“使者接待会”满堂文武大臣竟不识蛮夷之文，而李白却信手拈来、自信满满果然生来就不是凡人，这一次，李白也算名传家减遍天下了。

李白立下了大功，深受玄宗器重，一时间恩宠无限，而当时正得宠的杨贵妃自然曲子不够用，玄宗便立马召李白进宫谱曲，李白当然不负众望，挥手就是三首《清平调》赢得众人拍手叫好。只可惜当唐代宗即位后，欲授李白为左拾遗的圣旨尚在途中，他已与世长辞。这位唐朝最伟大的浪漫主义诗人，“绣口一吐，便是半个盛唐!”

在唐朝，没有什么事情是一首诗解决不了的，惊鸿一样短暂的王勃，孤独落寞的陈子昂，以才自守的薛涛，乐天知命的白居易，永远爱国的杜甫；他们每一个诗人都是人类群星，为盛唐之作、中国历史、世界文明作出了无数的贡献。

这场跨越时空的旅行我带着唐诗，不虚此行。

酒读后感 篇9

「我有一壶酒，可以慰风尘」是在看过大冰的书之后最喜欢品味的一句话，喜欢到向会书法的好友求字挂在墙上，会喜欢到让去丽江小憩的老友替我去大冰的火塘坐坐，同我描述一下我敢想不敢做的把酒当歌人生几何的诗和远方。

碰到这本书的时候看到用这样的一个被文青肆意滥用的句子当做书名时候是嗤之以鼻的，觉得无非是炒冷饭的网红作家。带着有色眼镜闲翻的时候，在开头几篇故事看完之后更是觉得这本书不足大冰或张嘉佳文的十分之一。但是随着一个个故事的推进，还是为之感动、欢笑、伤痛。虽然没有大冰和张嘉佳的江湖洒脱的风味，但是温暖细致依旧，感觉如同听一个彻夜等你归来后盏灯温酒的故人，娓娓道来问你旅途劳顿几何。

12个小篇章，可能如流水，打眼的时间就过了，看似每个故事单独拿出来都有相似之处，在乍看之下认为是粗鄙的套路。但是如果一起看完四五篇，就会明白相似的地方不是套路，而是故事中形形色色人们对生活渴望热切的心怦怦跳的韵动。

正如书题中将「一壶酒」化作「一杯酒」，每一个故事如一盏薄酒，偏清，偏淡，饮罢不觉有感。但是当连吃下三五盏之后，老酒层叠的酱香就会让人从心中发热，热环周身，深舒一口气，叫一声好。

希望有幸能看到这个书评的人，也可以看看这本书，一起喝了这杯酒一起叫一声好。

酒读后感 篇10

诗意一般的书名，诗意一般的内容，诗意一般的人物。在七堇年的这本书中，我看到了她不同以往的文字风格，全书透漏出一种感觉——优雅，无所事事。是理想，不为旁人或者世事束缚，这种感觉，很棒。

酒，是夜里的精灵，精酿中交织着酿酒师的心血，也吞噬着每个孤独者的理智，逐渐放纵，狂欢，没有人知道快乐的背后是深切的落寞。

风，总在微醺之际来临，轻轻松松就与你撞了个满怀，常人说是舒爽，诗人说是痛。到底该怎样细腻的心思才会明白呢?

你，是萤火，与众不同，每次见你都是期待，每次遇你都是对生命的透支，好像运气已经随着风离去。你不在，便是酒陪我，你在，便是你与风陪我。总之，我是知道的，你会留在这儿，无所事事，像你曾经向往的样子。

最后，想说的是，七堇年是优雅知性的，不应该是你们口诛笔伐的对象，每一个人都有他努力的方向和自己独特的风格。没有人可以为了谁而改变自己的本心。她一直在进步，努力，追求她自己，这就够了。

酒读后感 篇11

[酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感]

前言：今天是培训后，上班的第一天，酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感。得知下午要进行读书交流，就利用中午时间来准备我的读书交流《酿造出最香醇的教育智慧之酒》。

近期我读了学校推荐的《优秀班主任99个成功的教育细节》，全书共8辑，包括创生教育智慧的教育细节、爱的教育细节，引导学生学***育细节，严格管理的教育细节、细心教育的教育细节、德育管理的教育细节，学会反思的教育细节，诚信教育的教育细节。我最喜欢第一辑“班主任创生教育智慧的13个教育细节”。

想做一名聪明的班主任，想创造最好的教育智慧。我知道教育的智慧从何而来——通过多年的教育实践。我们用健全的人格，深沉的爱和广博的知识来启迪心灵，陶冶情操，打开心扉。

我希望我的作品中没有重复的机械重复，有梦想和憧憬，有创造和灵感。在教育世界里，让快乐与激情共舞。

我的智慧教育细节：

期中考试要进行体育测试——跳远。监考完物理就急匆匆订完试卷，跑到了操场。我以为现在懂事的六班孩子在操场上进行了积极的准备活动，但操场上的情况让我失望：

同学们放下书包，在台阶上说着闲话。（后经调查在讨论物理试题），读后感《酿造出最香醇的教育智慧之酒 ——《优秀班主任99个成功的教育细节》读后感》。这似乎是六班孩子最喜欢的——聚在一起咕哝，甚至是男孩。

无论场面多么紧张严肃，形式多么紧急，都能达到无私的境界。想一想真是太好了。只是时间不够了。（但他们怎么可能不知道这有多糟呢？和他们相处了一年多，在我的劝说下，在他们反复的损失和教训下，我们怎么能不纠正他们呢？

唉！当时就有了不断的埋怨与悲叹。）

有几个同学在练习，我赶紧停下来，不进行准备活动，很容易受伤，孩子很着急，但只有在充分准备的情况下，才会有优异的成绩。接下来带领学生进行准备活动，体育老师和我的几次口令，没让六班孩子排成整齐的队伍。（他们在干什么呢？

沉浸在过去的几次考试中，似乎他们都不在队伍里，而是成为了观众，似乎忘记了参加考试，等待着别人的努力！我着急又有些愤怒。）好不容易排成队，开始按口令活动：

窃喜的、慵懒的、随意的，低落的，让我总找不到那种应该为新的测试而奋斗的感觉。(孩子们，文化课的考试已经成为过去，现在要全身心地投入新的考试，你们现在要做的是相互督促，相互激励，高效投入新的测试的中，我想表达可又无从下口。)

考试一开始，孩子们终于紧张起来。每个人都试图朝着目标跳跃，2米，1米8，1米75，1米3等等。看着孩子们的努力，我在想：所有的考试，学生们在考试当天都有很好的视力，有刻苦学习的精神，但是没有考试前的沉淀和积累，没有一定的训练和实践，他们怎么会有有一的成绩呢？

体育测验终于结束了，同学有着不同的收获和不同的表情。当他们离开操场时，我看着他们的背影，心想：一会儿，他们就会忘记这次的欢乐、失落和悲伤。

有多少学生会总结自己的经验，寻找不足，让自己进步成功，或者让自己不再有失败的经验？你真正需要知道的是，你应该有最好的收获，最好的心情，充分的准备和不断的努力。

不要后悔失败。机会和成功总是给予那些有准备的人。

那天晚些时候，孩子看到了我的不满，但这次他完全准备好接受我的批评。当孩子对批评都有准备时，这样的批评还有效吗？那就不批评了，改为表达感受加激励，利用这一教育时机，创生教育智慧。

我理性、客观地描述了当时的所见所闻，真诚、细腻地表达了当时的思想。同学们的表情发生了变化，由戒备到接纳，由幽闭到放飞。最后我是这样结束晚点的：

我记得有一位优秀的地理老师，他只有十分钟的时间准备全国公开课，但他的课得到了来自全国各地的专家和老师的认可和赞扬。讲课后，有的老师问他：“为什么能在十分钟内备好这样一节让同行钦佩、折服的课”？

他笑着回答:“我哪只准备了十分钟啊，从参加工作开始，我就为这节课做准备。”我太喜欢他的回答，有人问我：

“丛老师你怎样成为优秀老师的？”“我一直在努力成为优秀老师，我一直在为优秀老师做准备。”明年中考后有人问：

”六班的孩子们，你们怎么都能拿到

一、二中的通知书？”我们的回答是“因为我们一直在为拿到

一、二中的录取通知书做准备。”“因为我们比别的学校、别的班级的学生更努力、更用心，我们准备的最充分、最好！”

那一天的耽搁本应在风雨中结束，孩子们成了枯萎的花朵。班主任创造教育智慧的13个教育细节告诉我，教育智慧体现在对教育问题的分析和判断，以及解决问题的途径和策略。

我改变了教育方式，利用教育的机会，创造了教育智慧，在孩子们心中掀起了波澜，挖掘了他们内心的自我意识。那天，我的话走进了学生们的精神花园。迎接我的是鸟儿的歌唱和花香。

希望在教书育人的过程中，不断为学生和自己酿出一杯最美味的教育智慧之酒。

酒读后感 篇12

《国王的神酒》是一本并不长的书，但它却能给读者带来强烈的冲击和震撼。这本书写的是一位酿酒师和他所制作出来的“神酒”引发的一系列故事。这本书的标题“国王的神酒”不太符合全书的情节走向，但是却很好地概括了其主题。

故事的主人公Lucas Corso是一名年纪几乎到了退休年龄的酿酒师，他的常规工作是为一些经营高档餐厅和品酒店的顾客酿造酒。他意外发现了一个古老的、很久以前失传的制酒技艺里隐藏着一些非常神秘的内容，它源于梵蒂冈里的圣庙区——一个很少有人知道的神秘地区。这个地区受到限制，民众也不能进入，但Corso越过了这种限制，深入了解和研究了这种古老的制酒技艺。

这种神秘的酒作用神奇，效果惊人，它不仅仅能够使人感到快乐和陶醉，还具有启迪和启示人内在灵性的作用。人们称它为“神酒”，热门餐厅上菜，奢华酒会上供应。然而，尽管它来自神圣的领域，但是它也引起了许多人羡慕、嫉妒和觊觎。

随着这种酒的知名度和影响力越来越大，斗争也在悄然间形成。

故事中描述的人物众多，除了主角Lucas Corso，还有刻板的教士、固执的鉴赏家、伪善的经理、无私的妻子和善良的女孩等，他们之间的关系错综复杂，但是策划和实施中却表现出了单纯而可爱的个性。这些人共同呈现出进入制酒世界困难和危险，但是也展示了这种世界所包含的对于人类历史的神秘，独特和美好之处。

这本书通过每一个人物的角度，美妙地集合了这种话题，诠释了人类务必深入认知自己与世界之间深刻联系的投影。它的重心并不像标题所示“国王的神酒”那样只探讨震惊人心的神秘猜谜，而是对世界的正面解读，为人类德性中内在的善良和关爱探讨提供了坚实的根据。

总之，这本书不仅仅是一本讲述古老制酒科技及其研究的小说，它展现出了人类探索和面对世界的深度和广度，也揭示了人类中美好的品质，包括善良、勇气、智慧和爱。这是一本令人深思和难忘的好书。

酒读后感 篇13

我所想象的旅行是《禅与摩托车维修艺术》中，装备必须的东西，骑摩托车走遍很多地方。或者像《一个人的朝圣》中的旅行，步行前往某个地方，进行一场需要毅力的旅行。所能想到最无聊的旅行就是商业化的旅行，轻松的到达，很多时候参观的有仅是商业性质的重塑。

环游世界是很多人的梦想，实现梦想的人并不多。《最好金龟换酒》的作者傅真辞去投行的工作，跟着丈夫铭基开始了一年的旅行，这本书记录了拉丁美洲之行的国家和景色。书的开始作者交代辞职的背景“每天都望眼欲穿的盼望着周末，盼望着假期，而这一姿势本身又让我心酸和惶惑，仿佛是盼望着时间的飞速流逝，盼望着自己生命的早日终结”。读到这句话，觉得自己也陷入了同样悲惨的境地，盼望着无数个周末。平日的工作日不算我们的生活吗？为什么工作像是上刑一样，让人渴望早日解脱。

作者说去旅行需要很多条件，有经济条件和身体条件，作者在旅途中碰到的一些当地人从来没有去过自己国家以外的地方。作者结合当地的人文和政治，讲述旅途的景色，对一个国家的了解会更深刻。作文读者可以了解到不同国家的人文，贫富差距，民族个性，自然景色；巴西人民对于社会主义的执着，玻利维亚的混乱和贫穷，“黄金国”曾经的辉煌。作者在讲述风土人情，心情的同时会引用一些诗歌、古文，这些引用恰到好处，让诗歌重新焕发光彩。

大多数人喜欢旅行，旅行成为了日常生活的调剂。我们渴望去不同的地方，观看景色，品尝美食，了解不同的人文。很少人有机会走到很远的地方，体会着远方的种种不同。自然的气势磅礴，古代留下的遗迹，不同人生活的千差万别。经历过一些事情，自己的想法就会发生改变，生活像螺旋式上升，不同时期的自我都存在些许差异。也不能全然否定现代文明所创造的种种便利，存在即有其合理性。日复一日的重复生活会让生活在其中的人烦躁，找不到意义。远方的生活并不都是诗情画意，有艰难谋生的人，生活惬意的人，作者寻找的福山在旅途中慢慢得到答案。