电影辛亥革命观后感

电影辛亥革命观后感。

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电影辛亥革命观后感 篇1

电影《辛亥革命》观后感5篇

最近我看了电影《辛亥革命》，对辛亥革命有了许多了解。

大家都知道辛亥革命又称十月革命，____年的10月10日，武昌起义，伟大的辛亥革命在孙中山先生的倡导下，很多文人志士聚集到香港，他们为革命而奔波，奋斗，离开温暖的家，离开他们的亲人，只身投入革命，他们中诸多人为革命付出了年轻的生命。这是我们后人所佩服和称颂的。随着辛亥革命百年纪念活动的日益临近，让我们了解辛亥革命对中国的影响吧！

辛亥革命是一场真正的人民革命，是一场光荣的革命。他推翻了清朝，结束了两千多年的封建统治，拉开了中国民主革命的帷幕，使中国成为真正的民主共和国。辛亥革命促进了生产的发展，国内许多工业集团纷纷兴办工厂和银行。它促进了资本主义的发展，壮大了无产阶级，为新民主主义革命奠定了经济基础和阶级基础。

辛亥革命开创的政治经济生活新局面，是中国共产党诞生和发展的社会条件。它促进了社会主义初级阶段的传播，为先进知识分子后期接受马克思列宁主义奠定了思想基础。它为中国共产党培养干部、教育群众、锻炼群众。

辛亥革命的失败，为中国共产党正确领导革命提供了启示。它极大地促进了民族的觉醒，埋葬了两千多年的封建帝制，促进了现代化进程，是中国历史上的一个重要里程碑。辛亥革命在中国历史上的地位，同英国资产阶级革命在世界资产阶级革命史上的地位一样。它具有划时代的意义，是中国近现代史与中国近现代史的分水岭。它使革命乐章以正义的声音风靡华夏，感染着千千万万中国人起来战斗，最终让中华人民淬火重生。

它的历史地位不容置疑，其深远影响和伟大意义或许在更远的将来会被我们的后人看得更清楚。

我们今天的和平生活是我们祖先的鲜血。他们的进取精神、不屈不挠的精神、融入世界的精神、妥协宽容的精神，我们永远铭记在心！

最近**了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末**腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。

孙中山先生决心进行革命时才二十岁。当时，他以学校为革命宣传基地，利用行医、看病的机会，逐步扩大，吸收同志。[好工具范文网 fANWeN.hao86.COm]

抗日战争前四年，孙中山先生组织兴中会，成立了革命组织。从此，轰轰烈烈的革命行动一劳永逸地展开了。

孙中山先生发动的革命前后有十一次。其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华**的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥革命」（武昌起义）。孙中山所领导的十一次革命如下：

第一次革命：前五年陆浩东在广州战役中牺牲。

第二次革命：1900年广东惠州战役中，史监如牺牲。

第三次革命：公元一九０七年四月十一日的广东潮州黄岗之役。

第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之战。

第五次革命：同年7月27日钦州保卫城。

第六次革命：同年10月26日广西镇南关战役。

第七次革命：公元一九０八年钦廉之役。

第八次革命：同年三月的河口之役。

第九次革命：1910年1月广州新军战役。

第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黄花岗之役，七十二烈士壮烈牺牲。

第十一次革命：1911年10月10日（宣统三号）武昌起义，推翻满清起义。

宣统三年八月十九日，驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。随后各营纷纷响应，革命军如彩虹般强大，势不可档。武汉三镇首先光复，各省也纷纷光复。

清廷眼见大势已去，只好宣布退位。三千多年的君主政体，至此终于结束。

武昌起义发生在农历八月十九日，也就是十月十日。对我们来说这是一个特别而难忘的日子。

1911年10月10日，革命军发动了武昌起义，不仅开创了中国政局的新里程碑，也为中华民族翻开了新的一页。

十一国庆我去影院看《辛亥革命》，座场里就我一人，让我颇为困惑，还以为走错了场子，如坐针毡地等了几分钟，广告结束影片开放这才定下神来。心想完了，就这票房，成龙亏了。到了家先上网查了票房：

《辛亥革命》首周票房，即上映23号到周日25号，票房1850万，而《建国大业》《建党伟业》首周票房都顺利过亿。看网上各位看官的影评都提到主旋律这仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律电影。《辛亥革命》讲中华**的建立，讲十八星大旗迎风飘扬，讲同盟会光复会会员；讲的不是中华人民共和国的建立，讲的不是五星红旗迎风飘扬，讲的不是共产党党员。

群众是被烦到了，一听又是主旋律便不想去看，而这无非是**玩的伎俩。**我们需要这部电影上映，我们需要表现出一种宽容，我们想告诉大家，我们的电影产业是非常自由的，我们应该去纪念它。但**不逼你看，你爱看不看，不像《建党伟业》逼着你看，把变3哈7下延迟档期，甚至听传言把《武侠》票改《建党》票所以大家就说了，《辛亥革命》票房惨淡，群众开始厌烦主旋律电影，产生审美疲劳。

你看说得多好，第一《辛亥革命》被归到主旋律电影里，这是群众自己归进去的，****默许，第二开始厌烦是从《辛亥革命》开始的，前两部都尚未形成审美疲劳，所以都是《辛亥革命》惹的祸，我就是不去看！我觉得票房很糟糕，所以我想支持这部电影，不管是好是坏。虽然法定节假日没有半价票给学生，但我也硬买了建国大业。我没有去，但这次我去了，可能是出于同情

废话不多说，进正题，写观后感。大家都说张黎是个好导演，豆瓣还有人写了篇《我要给张黎立一块贞洁牌坊》，写得好自大好感人，为了表扬张黎把司马迁陈寿班固吴晗易中天明月等等人的贞洁都**了一遍，就为给张黎立块贞洁牌坊。我觉得他也是个好导演，但我孤陋寡闻对他了解不多，只看过他拍的《人间正道是沧桑》，里面的杨氏兄弟刻画得真给劲儿，这部电视剧只是被网友称为招安之作，所以以后要看看他没被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。

再说《辛亥革命》，每一小段确实拍得到位，只是将个个事件顺叙地合起来，就有些流水账，每段该怎样衔接自然倒是个大问题，或许是拍电视剧拍久了，电视剧好像不怎么为衔接和事件主次的问题操心，看《人间正道是沧桑》的衔接就是直接切到下一个场景下一个事件，让人觉得紧凑而有紧张感。而《辛亥》这么衔接就突兀了就让人喘不过气来了，有时候到了煽情的桥段，我马上就要掉下泪来的时候，它却跳到下一段，让我不得不把泪花收回去，紧凑感做过了就显得有些不从容了，应该等等观众的情绪反应，再切，也不迟嘛。

影片开头就是秋瑾姐姐上刑场，大脚镣嘡啷在青石路上铿锵作响，我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物此独白写得太好！让人不禁会去进一步想什么是革命。

请问什么是革命？这个词离我们太远了。今天我们生活在一个和平的是代。我们担心汽车和房子，我们喜欢钱和马。我现在跟你谈革命，你会觉得我是本地人。革命，其实不只是政治，今日之大学生都巴不得远离政治，我若说革命他不只是政治，你或许愿意往下听。

革命，他不只是暴力，是牺牲，是制度，她还是理想，是浪漫，是青春，是爱情！____年冬，已婚的秋瑾提出休书，抛弃丈夫和两个孩子，先后加入光复会同盟会，为革命奔走呼号，而她与家人的诀别看似无情冷血，让人觉得她更像一个刚烈的女权主义者，而其实怕连累家人，别忘了她也是身为人母，与自己的孩子分离，要付出多大决心你看秋瑾的**，一定觉得她很美，那种美，美得那么有个性，看她的**照、带帽照，活像一个假小子，而你再看她双眼，透着一股子纯洁，那股子天真倔强甚至让我想起我高中时的女友，也是她这样的男孩子气。秋瑾亦是诗人，可以说每一位革命党人都是诗人，她有好多诗作留世，比如《对酒》这首诗：

千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。

这诗什么背景？当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她（我更愿相信是徐锡麟送给她的），可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。一腔热血勤珍重是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命（我也更愿这句是写给徐锡麟的秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着）。

洒去尤能化碧涛。笔锋一转，写得慷慨激扬即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃！秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。

后来徐锡麟安庆起义失败被抓，她也被出卖，但她毅然拒绝离开，她遣散众人，独守大通学堂，清军包围学堂，秋瑾**。是为革命殉，亦是为爱情殉，或许是因为徐锡麟的失败，让秋瑾心灰意冷，索性以命相许，许给革命，许给徐锡麟！

感后感写到这有些跑题，以上的许多观点出自蒋勋先生的《孤独六讲》里的革命孤独一章，有兴趣的可以去读。

再说林觉民，黄花岗七十二烈士之一，影片里胡歌饰。找宁静演秋瑾合适，找胡歌演林觉民也合适。看看林觉民的**，就是一副细皮嫩肉的小白脸模样嘛，而胡歌也演出了他的风流倜傥。

在我印象里，姓林的人都长的好看，古代有林觉民有林觉民堂侄女林徽因，现代有林青霞林志颖。我总以为，拍历史题材的影片讲究还原历史，也讲究导演演员依据史料的想象发挥。胡歌演绎得好，演出了些许坏坏的公子气，这是演员本身有的气质，亦是张黎选对了人。

片中张鸣岐审林觉民的那一段台词编排的好：

张：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何非要和乱党裹在一起？

林：张鸣岐！你为何躲在暗处，你怕什么？

张：我怕什么

林：你怕我年轻。我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可是你已经老了。

张：年轻人，朝廷也不容易呀。

林：朝廷？朝廷把香港割给英国，把台湾割给日本，这是朝廷该干的事？这样的朝廷留有何用！

张：我审你，今天倒成了你审我了

林：因为你对我无从审起！

张：本官有意对你法外施恩

林：不必了！我们一同举事，一同赴死，我不能例外。

张：可你这么死了，就什么都没有了

林：大清索我的命，我诛大清的心！

台词好，演得更好。以上只是文字，你若去影院听两人的语气，去看两人的神态，肯定更觉得好。张黎没把张鸣岐编成一个凶神恶煞的清朝官吏，而是把他编得有些惜才，不知道历史上张是个怎样的人，总之我觉得起码没有脸谱化。

很新的。林觉民的《与妻书》大家基本都熟悉，好像高中语文书里有，但当年我也没好好念书，没记得。现在百度出来看，看罢，眼里含了些泪，好感人这里只登最后两段即翻译：

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。

你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。

唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！

写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。

家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。

各位可以去读一读，相比今天的爱情，实在让我们汗颜！革命党人也有家有世，他们放了好端端的日子不过，他们扯着嗓子奔走呼号宣扬革命思想，用本来拿笔拿折扇拿尿布的手去拿枪拿手榴弹跟官兵们搞暴力，他们傻不傻，疯不疯？我总觉得秋瑾林觉民这样的人，跟顾城海子这样的人，是一类人，唯有一死，才能解心头积恨抒发一腔热血，也唯有一死，才得以永远年轻永远理想永远活在我们心里永远传为佳话。

电影辛亥革命观后感 篇2

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

电影辛亥革命观后感 篇3

今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一场震撼人心，轰轰烈烈的革命，它改变了许多人的命运。在100年前，战争的硝烟蔓延在各地。革命联系的不只是性命，还是命运。今年的纪念辛亥革命的电影《辛亥革命》上映，它的上映让人们都更加了解辛亥革命。

电影主要记叙了在晚清末年，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心推翻清政府，在之后革命党人先后发动了多次起义，秋瑾等一批革命党牺牲，革命陷入低潮。艰难，在各种反动势力的夹击下，黄兴率部撤往长江下游，集聚力量。最后打败清廷，孙中山被推选为首任大总统。中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的`封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章！

电影还原的是历史事实是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。这部电影展现了100年前的战争，让观看的观众仿佛回到辛亥革命。这部电影注重细节与展现，让观众感同身受。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。虽然有一大批革命战士在革命中牺牲，()但有些人的死轻于鸿毛，有一些重于泰山。他们的牺牲换来的是和平，他们的牺牲没有白费。

在我们的生活中有许许多多爱国之人。也有许许多多平凡的百姓。我们都爱我们的祖国母亲，我们虽不用效仿孙中山，从一个医生，变成革命带领者，国家大总统，但我们的爱国可以轰轰烈烈也可以平平淡淡。我们也可以为社会出力，让祖国美丽。

革命烈士们，爱国战士们。你们为群众获得幸福，获得尊严。你们用生命保卫国家，平息浓浓的烟火。不管是赫赫有名还是默默无闻的战士，你们都一样，都一样是中国的恩人。

电影辛亥革命观后感 篇4

观后感今天晚上，我怀着十分激动的心情在家观看了《周恩来外交风云》的纪录片，心中的自豪感油然而生，为我是中华民族的一员而骄傲。

近代的中国遭受了万劫不复的家难，在帝国主义的多次凌辱后，中华民族就像一个年迈的老妪，难在世界民族之林挺直腰杆，抬起头颅，但是一个优秀的民族总少不了其顽强坚韧的优秀品质。经过无数次的探索，中华民族终于找到了一条在黑暗的旧社会中拯救中华民族的正确道路。那就是接受中国共产党的领导。只有中国共产党才能成为中国！在中国***的领导下，国家日益自强。

中国在世界的影响力日益提高。中华民族以独有的人格魅力重登世界舞台。

周恩来这个中国和世界都不再熟悉的名字，早已深深地铭刻在每一个中国人的心中，甚至世界爱好和平的人民的心中。作为战略家、政治家、外交家，周恩来同志对中华民族的贡献不可估量。在影片中，我们看到一个优雅的中国人昂首站在世界舞台上。他的一举一动赢得了世界人民的尊重，为伟大的中华人民共和国赢得了许多荣誉。

中华人民共和国是在贫穷的基础上建立起来的。旧中国的屈辱外交对世界人民的思想产生了非常坏的影响。在世界人民心目中，中国是一个受任意控制的国家。中国人民要树立新中国的形象，就要推行新中国的新型外交，周恩来同志，在西方国家的重重刁难下，他始终不卑不亢，用自己的聪明才智和杰出的外交才能出色地完成了党和人民交给他的任务，他的优雅举动在当时的世界造成了深远的影响。他的名字是和平的象征。从那以后，世界改变了对中国的蔑视。他们必须承认一个新中国。

新中国经历了几十年的风风雨雨。今天的中国在世界上的地位和影响与旧中国大不相同。这和中国一向推崇的和平外交，和平解决世界政治问题的诚意与思想密不可分。中国今天的成就离不开新中国成立初期的外交基础。

周恩来同志为了祖国和人民在世界上的地位，为了新中国的外交事业，日以继夜地工作。他与世界上大多数国家建立了外交关系，为新中国外交打下了坚实的积础。中国的地位日益攀升，中国从此扬眉吐气。新成立的政府更是难上加难，但周恩来同志做到了！

而且是漂亮地、出色地、超额地完成了任务。这说明，无论困难有多大，在党和人民面前，都只是纸老虎。中国共产党有很好的领导。我们要豪不犹豫地支持和支持党的领导，坚决拥护党和国家的政策。

中国今天的成就来之不易。我们同邻国建立了非常友好的外交关系，这是几代中国外交官不懈努力的结果。去年东南亚的海啸更为突出。中国成为众多救灾国家中最受欢迎的国家，这表明中国的外交政策是非常明智和正确的。它显示了大国应有的风度，但美的是，最近中日之间出现了不和谐，在学生心中造成了很多不良影响，甚至有学生做出了冲动的举动！

我觉得有这种热情的爱国主义是好的，但是商品应该相信我们党，我们的国民政府也有热情的爱国主义，但是他们的做事方式比较成熟。我们要豪不犹豫地相信党的领导，执行党的方针政策。

看完电影，我的心情既兴奋又兴奋。我真的很自豪出生在这样一个和平的时代。我们应该更加珍惜革命前辈用鲜血和生命带给我们的和平时光。面对祖国的一些外交政策，我们应该冷静对待。我们不能一时冲动就做出冲动的行为。后悔来不及了。中国是一个在世界上有很大影响力的国家，我们在中国的行动会被世界看到，所以我们应该充分理解和支持他。

我们祖国奉行的是和平外交政策。一切涉及祖国和人民利益的事情，党和国家都将大力推进。赞同

电影辛亥革命观后感 篇5

凭着信仰去革命

老实说，我很少看现代史电影和电视，不是因为别的原因，就是怕被政府的软弱无能得罪。但这次老师布置了作业，只好硬着头皮看了《辛亥革命》。看完后，心情长久不能平静，待稍平静后，遂作观后感。

首先震撼我的就是秋瑾赴刑场时那坚定的眼神：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子；我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物；我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值竟让我在这一刻自心底喜极而泣。

”镜头掠过，有迷惘的男人、微笑的女人、恐惧的孩子还有安静吮吸着母乳的婴儿。这一刹那，我好像突然理解了为什么那些革命志士能够前赴后继地为革命事业而抛头颅洒热血，就是因为他们和秋瑾一样心怀国家，心存信仰。

为了这个信仰，秋瑾抛却家中幼子就为了成全所有的孩子有一个宁静温和的世界，林觉民留下情真意切的绝笔“与妻书”， “黄花岗七十二烈士墓”里沉睡着八十六位英雄先烈。

信仰到底是什么，有着何种魅力？

中学时就背诵过林觉民的：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！

吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

”每背至此处，总是泪眼婆娑，其实当时还不理解其中的深意，只是被他对妻子的浓浓情意所感动。看过这部电影后，又让我对这篇文章有了新的认识：林觉民此番一去是抱着必死的心去的，虽然他心有不舍，放不下深爱的妻子与蹒跚学步的孩子，可正是因为这种爱让他必须去赴死；林觉民对妻子的爱已经达到“与其使吾先死也，无宁汝先吾而死”的地步，但却不得不先死的悲情。

写到此处，我不得不停下笔，重新翻出《与妻书》大声朗诵起来：吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。这是何等的悲壮——明知举事不定成功，却付出生命的代价去做。

或许这就是信仰，这就是信仰的魅力所在！

剧中最具喜感也最振奋人心的的当属成龙饰演的黄兴在赶赴革命战场时打出“黄兴到”的旗帜，飞身马上的画面。这张照片一出来，我们就对革命充满信心。可是袁世凯这个玩弄权术的政治投机家终究窃取了革命的胜利果实。

对于这一历史实实，许多人痛斥孙中山的软弱无能，他向强大的势力妥协。但通过这部电影，我看到了他的无助和无私。无奈：面对袁世凯的步步军事进逼，是把刚刚取得的胜利果实葬送还是交给袁世凯作权宜之计？

他选择了后者，并且制定《临时约法》对袁世凯进行权力约束，但他对袁的阴险与狡诈认识不够，袁岂是你一纸约法可以约束得了的；无私：面对权力（中华**大总统）哪个男人不贪恋？可孙中山先生却把它无私地交给了“可以维护民主共和”的人，正是因为他这一无私的决定，中国结束了两千多年的封建帝制，向着民主国家一步一步地迈入。

电影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界”；革命是林觉明的“替天下人谋求永久的幸福”；革命是孙先生的“让我们这个即将强盛起来的民族不再受到列强的侵略与掠夺”“使中华民族屹立于世界之东方”。

电影辛亥革命观后感 篇6

敬爱的党组织：

前段时间，我们支部统一组织观看了反应辛亥革命的大型电影《辛亥革命》。看完后，我心情久久不能平静。电影里的烈士们一个个活了过来。为了建设一个新国家，他们不惜一切代价。他们为了大我而抛弃自我的精神神深地感染了我。他们对革命的解释在今天听起来仍然有力而令人兴奋。

辛亥革命是1911年在中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清朝日益衰败、帝国主义侵略不断加深和中国民族资本主义初步发展的基础上产生的。这场革命结束了中国两千年的君主制，是一场伟大的革命运动。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天，这似乎是一段伟大的历史。没有这段历史，我们今天可能还生活在封建社会。我们被别人欺负、羞辱和奴役。

每一个社会或个人的进步，都与一个或一个群体对世界和自身的认识密切相关。如果孙文没有去过日本或欧洲，他就不会知道清朝与世界的差距，也不会深深感受到中国人民的痛苦。正是基于他对世界的理解，他才会不遗余力地管理和建设一个新的国家。

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

新中国成立了，没有革命的必要，但是革命精神是不能忘记的。我们应该认真继承它，因为它在今天仍然很有意义。我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。

我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，做事就一定能够成功。

辛亥革命的重大意义不仅在当时，而且在现在和将来。为了我们的现代化建设，我们每个人都有责任和义务继续为之奋斗。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

电影辛亥革命观后感 篇7

工程管理一班

革命自然是十分复杂，尤其是在那个年代，那个帝国主义贪婪无厌而又狡猾无双、封建主义虽略显苟延但却根深蒂固、资本主义萌芽伊始却又夭折频仍的年代，革命更是艰苦复杂。

但是影视作品素有化复杂为直观的能力，于是，影片《辛亥革命》出炉，使得辛亥革命繁复复杂的经过能被大多数不擅长历史纵横思维、不喜欢烹煮历史书的人快速了解，而且能心有所得，比如我。

影片《辛亥革命》以秋瑾凄壮而又不失希望的的赴死词创造一个壮烈而又发人深省的场景。

“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何物，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

”——秋瑾。

场景之中，头带枷锁，秋瑾拖着铁链在地上淅沥而行，围观者者甚多，其中有老人、壮年、小孩，有给孩子哺乳的母亲。

不知革命党人被砍头之事有何可观之处，竟惹着如此多人围观，甚至有母亲不怕血腥抱着孩子一边哺乳一边观看。如此看来，砍头只是在那时当属平常之事，当早已司空见惯，百姓当早已麻木。

不知秋瑾的死，是否真的能对病入膏肓的人民有醍醐灌顶之效？或者说有一点点提醒只用？

观那围观者眼神之间却又若有暧昧，似有所感，其中真意，在语文老师的角度看来的话自然可读者甚多，大概是秋瑾代表的革命者们唤醒了梦寐不堪的国人们，最终取得胜利云云。

监斩官之所以能为官，自然有些见识，只是那点见识似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲伤，只能让秋瑾白白死去，只能让这浩浩清朝的天下徒增两个失去母亲的孩子，于是，为了让秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：

“这两个孩子就要失去母亲了。”

可惜，秋瑾似乎冥顽不灵，似乎纲常败坏，似乎道德沦丧，也似乎心中智慧无双，看到了什么不可逆的光明的未来，她只是狠狠或者坚定的驳斥监斩官：

“我的死是为了天下所有的孩子。”

监斩官似也不忍，奈何封建桎梏积深使他身信为天下先而叛逆者，唯死尔。

于是刀落，影片的楔子结束，辛亥革命正式开始。

为了简单起见，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是两个男人的故事。

其中一个走出大厅，名叫孙文。在正厅外，他富有革命智慧，性格坚强，善于讲话。他赴国外，以富有智慧，直入本心的演讲集纳了无数华侨的募捐，更是尖锐地使舌辩四国银行代表于欧洲，致使清**抵路换钱之丧权辱国计划被搁置，使得清**没有足够的补给去攻打另一个男人。

这另一个男人名为黄克强，主内，此人有经韬纬略，擅领兵布阵。他起义于广州，虽败，但是革命之风因此刮遍全国。后来，他甚至在全国通了电，领导国民革命党，与清**作战。

最后，这两个男人汇合于南京，与袁世凯合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。

至此，《辛亥革命》落下帷幕。

影片之中多有或悲壮或惨烈的镜头，往往使得观众带入情感进而愤怒或流泪。

比如，广州起义失败后，烈士们被抛尸于寒水之中，这份惨烈如何表现？显然，张黎和成龙两位导演都精通此道，他们在片中以一个特写，一个张觉明在水中飘荡，鲜血自其尸骨中扩散到水中的特写来表现此等效果，结果是让人满意的，至少让我感觉到了那份悲凉和痛楚。

孙文言：革命，革的不是帝国的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，广大人民自己的命运。在这方面，我不想做太多的遗憾，只有当它是一中对事物发展本质规律的认识，反映了一种历史唯物主义。

睹物思人，观戏学史。革命者们自然是富有智慧的，在那个教育如此不堪的时代，他们居然能养成如此洞彻明晰的思维，实在让人感叹。

他们的智慧由何而来？究竟何为学习？我们如今又该如何学习？

既然要观片有所感，自然不能只感那历史之神奇，革命之悲壮，因为结果只能是历史发展自有必然性，革命者们自然是勇敢而且不畏牺牲的；不能只感人民之痛苦，孙文之智慧，因为痛苦是必然的，孙文凭其智慧化痛苦为力量故而取得成功；不能只感旧时国民之麻木，鲁迅之必要性，因为国民认知严重缺失故容易麻木，需要有智慧的鲁迅来唤醒他们。

而是更要在这恢弘纷繁的历史事件中总结出到对当下、对自己有启发的规律、教训。

肤浅说来，就是得好好学习。只有那些充满智慧的人才会有理想，才会有勇气为之奋斗！