海瑞观后感

海瑞观后感。

感到困惑的时候可以看看“海瑞观后感”，也许能提供一些帮助。如何以文字的方式记录下对作品的观后感呢？其中的情节深深地触动了我。因此，将从影片中获得的知识进行总结，写下观后感变得非常重要。通过写观后感，我们能不断加深对作品的理解和印象。请将这篇文章添加到收藏夹中，方便重复阅读！

海瑞观后感 篇1

晚上，我像往常一样做完作业，又开始读故事书。打开目录，一个熟悉的名字——“海瑞”映入我的眼帘，我赶快把书翻到第19页认认真真地看起《海瑞的故事》。

看完故事，合上书，海瑞智斗鄢懋卿的情景总浮现在我的眼前：嘉靖四十年，大奸臣严嵩的爪牙鄢懋卿以钦差大臣的身份来浙江查办盐务。一路上，他搜刮民脂，无恶不作。

鄢懋卿经过淳安的那天，海瑞率领**在40李郊区会见了鄢懋卿。鄢懋卿见海瑞率领一大群**和百姓正摆香案迎接，非常得意，海瑞就说出他出京以来，收贿万千，甚至便溺也用**壶的事。鄢懋卿的手下冲他大喊大叫。他不但没有退缩，还下令县**登船搜查船舱。

鄢懋卿抽出尚方宝剑威胁道：“我的尚方宝剑可以先斩后奏!”海瑞毫不畏惧，正色道：

“尚方宝剑虽然厉害，但不能斩我无罪之人!”鄢懋卿想到贸然杀害海瑞这样的清官与己不利，只好灰溜溜地离开了淳安地界。好一个为官刚直，不附权贵，又体恤民情，爱戴百姓的“海青天”，难怪几百年来一直为后人所景仰!

自古以来，我们中华民族，像海瑞这样正直无私的人和事举不胜举：屈原、贾谊、吴晗、任长霞、牛玉儒……他们一身正气斗**，刚直无私为人民;他们不被金钱美色所**，不因亲朋好友徇私情，不向权势高压低头即使个人和家庭遭到恶势力的打击报复也毫不动摇。作为新时期的少年儿童，我们要向他们学习，学习他们刚直的性格、正派的作风、公正无私的品德，从小做一个正直的人。

不因他是班干部做了有损集体的事而袒护他，也不因他是调皮生而故意找他的茬;不因他的威胁而去做有损他人的事，也不因他给你玩具、零食的**而去做违反校规校纪的事。

海瑞观后感 篇2

阅读了清正廉洁的故事——《海瑞巧治胡公子》后从中我体会到了海瑞是一个软硬不吃刚正不阿的好官面对胡公子这种恶霸他还是理直气壮义正词严对此我感到十分敬佩和仰慕。

文章中海瑞和胡公子对立的局面让我大吃一惊。趾高气扬的胡公子用胡总督胡大人的胡公子的理由威胁海瑞可海瑞心中早已有谱还冷冷一笑反映了海瑞不惧恶势力刚正不阿的高尚品格后来海瑞二话不说一声令下将胡公子抓了起来并驱逐出境把钱统统充公表现了海瑞的硬骨头精神与强烈的正义感。

事后海瑞并没有将捉拿胡公子的事隐瞒还当面给了胡宗宪修书一封一本正经地说那个人假冒胡家公子沿途仗势欺民。以防他损坏总督清名就没收了他的银两将他驱逐出境。我对海瑞正直坦率刚正不阿的精神而感到敬佩他竟然将人情关系巧妙化解表现了他的机智。最后胡宗宪收到信后并不怪罪海瑞还隐约透露出胡总督对海瑞的一番信任及肯定反衬出海瑞的软硬不吃刚正不阿的硬骨头精神。

海瑞一生刚正不阿在老百姓中流传他的歌谣。歌谣中的不吐刚茹柔高度评价了海瑞的硬骨头精神。这表明老百姓对海瑞的刚正不阿软硬不吃的正气和品格的赞同肯定。也可以说明海瑞在人民群众心目中的地位之高。

海瑞胸藏韬略刚正不阿的精神将永远激励着青少年肩负历史使命而努力向前。

海瑞观后感 篇3

“我们这个庞大的帝国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对于违法的行为作掩饰则被认为忠厚识大体。各个机构之间的联系，从来也没有可资遵守的成文条例。”黄仁宇在书中提出的这一难题，到现在也并没有很好的解决。

自古以来，我国对**的道德要求似乎远高于世界平均水平，于是出现了海瑞、焦裕禄这样的清官、好官；但同时，我国对**的道德要求又远低于世界水平，于是“正龙拍虎”案件中的**可以“为虎作伥”，撒下弥天大谎也不过是暂时撤职，很快又会复出。《万历十五年》中解剖了海瑞这只“老鹰”（叫麻雀不太合适），让我们看见了“泛道德”**的困境。

根据心理学，试图给人们一个无法达到的目标往往只会挫败他们。同样，明初朱元璋开出的寒酸薪水条，只能让**集团寻求其他温饱途径，不排除一些**面对海瑞这样的“圣人官”，会高山仰止，身不能至、心向往之；但事实证明，大多数**为了温饱“开戒”后，难免会想“既然贪了，剩下的只是多少的问题”，从而变本加厉。从这个角度看，目前公务员的工资水平员远高于社会平均水平，具有一定的现实意义。

在封建社会，**的公德和私德几乎完全一体，父母去世，上级送来的不是安慰和事假，而是为期3 年的超常不带薪假期“丁忧”，因为“求贤臣于孝子之门”。现在社会已经进步很多，即使和父母打着官司——在古代可被称为 “忤逆”，可能判杀头的——有能力的**还是照常任职。“个人作风问题”一票否决**升迁的时代也并未远去。

正如黄仁宇评价海瑞那样，违背了人的正常需求，造就出的当然只能是一批古怪的人，这种古怪也延续到了他判案之中。

**的德行值得关注，但应该关注的是其中可能影响行政的部分。比如最常见也最具威力的“不道德”行为——撒谎。“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。

”列宁这样说。在国外，香港、澳门和台湾有许多相关的例子。例如，克林顿在性丑闻中的谎言几乎导致了她的死亡。公民可以原谅欺骗，但他们永远不回容忍说谎——即使在他们的私事中，你可以选择不回答，但你不能说谎。

因为如果一个人在私人事务中撒谎，他可能在公共事务中撒谎。在中国，有意无意地撒谎的人太多了。

《万历十五年》英文直译为“1587，无关紧要的一年”，这本书是黄仁宇通过不同的人物从不同的侧面来看当时的社会。其中各个阶级、各种性格，上至皇帝，下至百姓，无不成为当时制度的牺牲品。作者以1587为基点，从小事着眼，辅以当时人物，描写了藏在表面和平下的制度危机。

首先提到的是万历皇帝。万历十五年，皇帝已经气馁，多年没有上过朝廷。万历曾经也是一个野心勃勃，希望通过励精图治达到”万历中兴”的有为的皇帝。

文官集团只希望皇帝成为一个象征，一个没有任何思想的傀儡，在各种复杂的近乎宗教的仪式中扮演一个道德模范，以此教育人民，团结官僚集团。我过去以为皇帝无所不能，什么事都可以按自己的想法去办，但历史告诉我不是这样的。万历是一只囚禁笼内的鸟，而这只笼子是成熟的文官集团。

万历在笼中失去有天性之爱的正常人的生活，母亲的感激不能慈爱地表达，妻子妃嫔对万历仅是畏惧，儿子在争储中疏远，连唯一有心灵交流的郑妃也无法使她的儿子立储，来讨心爱的人的欢心和保证她的未来。他面对的是“讪君卖直”的口是心非的**，这些人只是把正直当商品。用诽谤和所谓“敢谏”来获取名声，他们所的也不只是名节，还有伴随道德楷模所带来的还乡后的权威。

万历的不作为是对官僚集团的反抗，而高级别**又没有得到补充，因此六位大臣出现了许多空缺。

首辅张居正是向现实妥协的人，不过他不是随波逐流，而是个认清潜规则、利用潜规则的现实主义者，如果说当时的文官大多是阴阳的两面派、阴谋家，那么张居正毫无疑问是其中玩弄阴阳的佼佼者。张居正当上首辅也是一次次玩弄阴谋权术的结果。就方法上看张居正的手法肮脏，但是张居正做的事又是为了百姓和国家，一条鞭法的大胆改革旨在将繁琐的税赋简化，以减少其中猫腻，对**的考察法提高了行政效率，尽管这提高效率的方法仍是上级向下级施压而没有从体制上解决根本问题。

张的改革丰富了国库，为万历三大战役奠定了坚实的经济基础。在我看来张居正要获得成就，在朝中扶植亲信，是无法避免的，没有那些亲信的支持，没有把握到方方面面的实际权力，没有下级办事**的执行，张居正位置再高，帽子再大，也只能是万历第二。张居正是个改革家，但他面对的社会积重难返，改革不是一朝一夕，张居正苦心十年后操劳而死，其改革方案也被一一废除。

申时行是个与张居正不同的首辅。他是深谙文官心里者，懂得在皇帝与文官间调和。申时行是文官制度下楷模，看似没有什么功绩却办成了很多大事，只是他可以为治黄河选择正确人选却无法保证正确的人选一直被选择。

最终，他逃脱不了悲惨的命运，被**驱逐出境。他希望通过当时的官僚政治来推动仁政建设和谐社会，这也是一个失败。

海瑞是个悲剧。文官集团认为海瑞和万历一样用来作为官僚集团的装饰就可以了，这样的顽固人用不得。海瑞的悲剧不仅仅是被官僚主义抛弃，无法实现自己的人生理想。

同样在于海瑞即使处要职也无法实现理想。从海瑞经理的案件来看，海瑞因为技术手段的不足无法凭证据等判断，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒穷人，而百姓也绝不都是善类，海瑞也曾抱怨刁民假称富人强占田，导致案件变复杂。海瑞用儒学要求自己和他人，但这不是那么遥远的时代。

**的**腐化也不能以现今标准来看，那些“常例”是朝廷默许的，也可以说是**对地方的财政需求一种妥协和放权，比如支付吏的工资。甚至可以说，海瑞当时正在挑战经济体制。比如“不少**和笔记都写到，一个人得中进士，立即有人前来出谋划策，如何买田放债，如何影响诉讼，如何利用权势做额外收入的资本。

”可见土地牵扯到方方面面的利益，甚至不只是王公大臣，还有平民百姓。官职不止是一个行政上的职位同时还是获得财富身份地位的工具，而这利益收益的不是**一人，还有**背后的整个家族。一个家庭中的穷人常常依靠**来帮助和获得受教育的机会。

另一方面看海瑞看似为民做了公道，但那些地主难道就不是民吗，他们取得的财产就可以任意处置吗，制度上的悲剧也就在此，正规经营得利者因其能力积累财富成为地主往往代表先进生产力，而这部分人一直是被历史**打压丑化的。兼并为何不能是社会发展的产物，英国工业化前也有圈地运动，可能是当时没有没有解决失业农民生计的方法，比如工场或工业化的工厂，所以失业农民成为社会不稳定的因素，然后发起席卷帝国的风暴，最后简单打败复杂，一切又回复单元的均匀的状态，开始新一轮的帝国兴衰。总的来说，平锐的个人道德无法弥补组织和技术上的缺陷。

上述三人或想改革，或想维持现状，或想回归洪武时代的官方管理，但均以失败告终。包括万历皇帝在内他们面对的是深刻的制度问题。

读这本书最大的收获就是看到了历史的复杂性。张居正、戚继光、海瑞不仅能评价善恶。其行为的复杂是因为其背后历史环境的复杂，要妥当评价一个人不能脱离他所处的环境。

除了善恶之外，还有很多事不是想当然的，例如万历皇帝的权力范围不大，不能随心所欲，没有金融机构做中间调节造成的社会经济畸形（如全民高利贷），现在不合理的东西在当时可能就是合理的，甚至是必然出现或者必需的。

读完这本书仍稍感不足，虽然《万历十五年》从小事着眼，其中有部分民间经济的叙述，但对理解作者的大历史观仍感不足，当然也可能是我本人读书不足。我感觉中国历史对于上流人士给予了过多关心，而忽略了下层百姓如何求生存求发展，对农民常常一个小农经济的印象贯穿始终，但各时各地的小农经济定有不同，富裕的土地和贫瘠的土地，山地和平原水乡，北方还要面对游牧民族的抢掠，南方要和少数民族融合，各地情况不同，经济发展形式也应当不同，数字管理是否有其需要，又是发展到何时需要，为何不能自行产生，都是问题。作为一个农业大国，如果你不了解农村，你就不了解这个国家。

但从《万历十五年》中窥见的民间经济无正规银行而不得不借高利贷，甚至稍富裕者都可能是高利贷者；无法宏观调节的货币流通及后果；通货紧缩；科举制与平民获得财富地位的紧密结合等等经济状况仍是我不菲的收获。

海瑞观后感 篇4

今天，我又在书的海洋里遨游，我漫不经心地翻开一本书，上面写着“清廉正直，世所罕有的清官——海瑞”，到底是怎样世所罕有呢？我抱着满怀疑问地翻开书本。

原来，海瑞的母亲在他小时候管教很严，使他从小立下报国爱民的凌云志，终于不负有心人，海瑞当上了官。他虽然当上了官，但他生活并不富裕，因为他没有做贪官那样去搜刮民脂，而是他勤勤恳恳做官。但他在贪官污吏满天下时，他不但没有贪，而且在铲除贪官污吏，因此他被贪官污吏多次陷害，但仍然不屈服，与贪官污吏们作战到底。

是啊，在我们祖国的历史长河中有数不胜数、清廉正直的大官，如：铁面无私的包拯、两袖清风的于谦、无私奉献的周总理……但海瑞是让我记忆最深、敬佩得五体投地的一个人。因为他生活贫困也不会去搜刮民脂，就连饭桌上的蔬菜也是自己种出来的，做每样事都是亲力亲为，他不仅有铁面无私的品质，还有两袖清风、无私奉献的高尚品德。海瑞一生就像字母w一样坎坷，在吏治败坏、贪官污吏遍天下的明朝晚期，刚正不阿，独立独行的他显得十分扎眼，他几乎不近情理的廉洁让人不可思议，正直品性，使他与周围环境总格格不入。他理想是报效国家，做一番事业，但腐朽的明朝不能给他这样的机会，所以他没有留下什么功绩，但留下的是千古传颂的高尚品德。

海瑞的故事让我受益匪浅，倘若，有一天我成为了官吏，必将以他作榜样，成为一个清廉正直、世所罕有的清官，做任何事情的时候都要做到：廉洁奉公，不受贿，不贪污。他的名句：“读圣贤书，干国家事”也将是我的座右铭，是推动我前进的帆，让我在惊涛骇浪般的人生海洋里安全遨游。

海瑞观后感 篇5

在这个寒假里，我读了一本书他叫《海瑞的故事》。

海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，他惩恶善良，一心为民谋利。奸臣严嵩的属下鄢懋卿以钦差大臣为名来浙江查办盐务。一路上，他搜刮民脂，无恶不作。

鄢懋卿路过淳安那天，海瑞带领大小官员，在40里外迎接了鄢懋卿。鄢懋卿看见海瑞带着一大群官员和百姓正摆香案迎接，非常得意，海瑞就说出他出京以来，收贿万千，甚至便溺也用黄金壶的事。鄢懋卿的手下大声呵斥，他不但不退缩，而且还令县衙登船搜舱。

鄢懋卿拿出尚方宝剑道：“我的尚方宝剑可以先斩后奏！”海瑞毫不畏惧的说：“尚方宝剑虽然厉害，但不能斩我无罪之人！”鄢懋卿想到贸然杀害海瑞这样的清官与己不利，只好跑了。海瑞的生活非常简朴，他不住豪华的住宅，只住在祖上留下房子住;他们顿饭从不超出二两银子；他在当官的时候从不要别人的钱，只到他去世的时候，他的遗物只有八两银子。

自古以来，我们中华民族，像海瑞这样正直无私的人和事举不胜举：包公、雷锋、毛泽东……他们一身正气斗邪恶，刚直无私为人民。作为新时期的少年，，我们要学习他们刚直的性格、正派，爱国的作风、公正无私、爱国的品德，也要好好学习，从小做一个正直的人。不因他是班干部做了有损集体的事而袒护他，；不因他的威胁而去做有损他人的事，也不因他给你极小的好处而去做违反校规校纪的事。