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收藏《论持久战》读后感实用。
读后感的写作，关键在于把握作品的主题和情感，深入分析书中人物的性格和命运，用自己的观点和思考来解读文章的内涵。通过阅读，我们可以感受到作者所表达的思想和情感，同时也会反思自己的生活和人生。大学生范文网小编在面对困难时不气馁，不放弃，坚持努力完成了今天的“《论持久战》读后感”，这种精神值得我们学习和尊敬。
《论持久战》读后感 篇1
一代伟人毛泽东有很多令人钦佩的地方，我认为其中之一就是他的逻辑思维、辩证思想，在论持久战中就发挥的淋漓尽致。
与大多数人不同，他不会随便断言中国的成功或失败。他认为既然我们说胜利，就必须有胜利的基础。相反，如果你说失败，为什么会发生。
毛泽东在每一个问题上的论证都是严谨的，原则上是循序渐进的，也就是说，一步一步地推导出抗日战争长期胜利的结论。
《论持久战》是一篇深刻的文章。之所以认为其深刻就在于每读一遍都会有不同的体会。这些体会在现实生活中，无论是对于企业还是个人都是意义非凡的。
第一、 对于“持久”二字的领悟。
先就企业而言，比如说我们的汽车后市场。市场还未成熟，切勿有一口吃个胖子的想法和行动。任何一个企业都不要妄想一朝一夕成就伟大的业绩。要踏踏实实，一步一个脚印，根据实际慢慢推进。
当年抗日战争中，日本侵略者被武力赶出中国。现在汽车后市场的品牌战是通过战略把潜在消费者的意识带入自己的品牌。虽然两者的目的和手段不同，但本质相同，通过数量的积累实现了质的飞跃。
要打赢这场战争，我认为可以分为五个步骤：一是要有做品牌的想法，二是要有系统的计划，二是要推广和维护品牌，最后要把品牌还给别人。
就个人而言，尤其是刚进入公司的新员工，并不总是想着升职，以己为什么他们没有很好的发展。职场新人总是跳来跳去，到头来一事无成的例子比比皆是。选对了企业，我们要做的就是要踏踏实实做事，在学习中成长，坚持下来的才是成功的。
金恒德是一个有着巨大发展前途的企业，记得面试的时候段总说过一句话“公司给了你机会，怎么发展就看你自己了。”这句话对于金恒德的每一个员工都是一样的，发展靠个人，成功靠坚持。
第二、 严谨的态度。
无论是在生活中还是在工作中，很多人都会犯一个错误——八卦，尤其是在没有证据的情况下。且不说公司制度，就谈根据。我们议论的问题往往都是无凭无据。
记得有一个经典的游戏“传话筒”，就是第一个人看题板，之后用动作传递给下一个人，一个接一个的。往往到了最后一个人那里，答案跟题板上的已经相差十万八千里了。在现实生活中也是，同样的事情传到自己的耳朵里已经不再是事情的本来面目了，那我们又何须在意、何须八卦呢？
还有一句话是我们不经意间传下来的，可能会给别人带来很大的麻烦，那我们为什么不把时间花在别的事情上呢？
每个企业都有自己的非正式组织。这个组织的发展对公司的发展有很大的促进作用，发展不好会对企业造成伤害甚至威胁。因此，希望金恒德的企业文化深入人心，成为非正式组织饭后讨论的焦点。我们的企业将逐渐成为一个有凝聚力、不断发展的企业。
第三、 经验之谈。
毛泽东的一生都是不断的在总结经验，这一点是他成功的因素之一，那成功的背后又能给你我什么启示呢？我认为凡事都要总结经验，事情做过了之后要知道回顾，做好了想想怎么才能做到更好，做不好的要检讨**出了问题，怎么样才能在以后避免同样的问题发生。
第四、 谦虚的态度。
论持久战中的最后一句话是这样说的“我所说的只是一个概论，希望诸位研究讨论，给以指正和补充。”在一个企业中，无论你是领导还是职员，都要时刻保持谦虚的态度，当然谦虚并不是不自信，而是三人行必有我师焉，每个人身上都有亮点，都有我们值得学习的地方，我们难免会有想不到疏忽的地方，为什么不去争取一下别人的意见呢？
第五、 远见与**能力。
很多年轻人，包括我，都看不太远。当你看到眼前的情况时，很容易做出决定。结果一无所获。举个简单的例子，我们以前的公司的一个同事，他很有能力，刚来公司的时候，公司给的职位只是一个最低职位——营业员，他看的很长远，看中的是公司的氛围和前景。
而且他综合分析了当前的局势：部门没有领班。他认为自己努力、踏实做事就一会会得到晋升。
结果，经过几个月的努力，他成了这个部门的负责人。最后，他的脚踏实地、远见卓识和能力是他成为公司里唯一一个从普通员工变成经理的传奇人物。
第六、 速战速决，切勿优柔寡断。
毛泽东总结革命成功的原因之一，是长期的速决。当我们在生活和工作中面临许多决定时，我们必须权衡利弊，迅速作出决定。我前两天学车就对这点深有体会。
前几天练路的时候，前面有车的时候我总是一边想变道，一边又想减速停车，结果想来想去变道停车都来不及了。当我们认为一个问题有两个或两个以上的解决方案时，我们应该果断地选择一个，不要错过最佳时机。
第七、发挥主观能动性。
创新，在这个飞速发展的时代被人们所谈论。那么创新的源头是什么呢？主观能动性。
我们要有改变现状和事物的想法，然后付诸行动，从而创造新事物，创造新传奇。金恒德是一个大舞台，它为每个人提供了同样的机会。如何在舞台上跳舞只适合你和我。
以上是我的拙见。我希望你能对我的感受提出宝贵的意见。
招商四部胡晓力
《论持久战》读后感 篇2
3、当时“亡国论” 和“速胜论”都是没有根据的。亡国论夸大了敌人的强弱矛盾，把它作为调察中日战争的惟一依据；速胜论夸大了其他矛盾，忽视了敌人的强弱矛盾。他们是战争中的唯心论和机械论。
有些人认为另一场战争是注定的。有些人认为他们可以立马获胜，把日本赶出中国。这两种观点都是错误的，都会对中国的抗日事业造成极大的危害。
四。要冷静地思考，我们必须看到整体而不是部分，看到未来而不是现在。我们要有一定的头脑，能够装上能力，不断加强自我，锻炼升华，看到胜利的曙光。敌退步我进步：
日本帝国主义的战争是一场侵略战争，其目的失败脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，占领中国领土。这是日本不可避免失败的主要原因。
5、从毛泽东制定的战略方针正规战争和游击战争在内的整个抗日战争中，我觉得我们也应该学着面对事情，主动地、灵活地、有计划地执行并防御事件中的突发性，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战，也值得我们学习，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，但如果能在生活中运用更好。
6。所谓：不以恶小，不以善小。在持久战中反映地也是这个道理。
不要因为胜利的小进步而试图不胜利，不要因为对对方造成的小伤害和小影响而试图不执行。我们处于劣势，就是要不断争取胜利和进步，一步一步，一点一点，这样才能成为为大的胜利，取得为大的成就。于此同时，我们要不断的给与对方于杀伤，不断的动摇对方的决心，不断的给对方制造不良情绪，长久下去，就可能给对方造成巨大的杀伤，使对方变得疲惫不堪，使对方失去胜利的决心和勇气，这就是积小成大，积少成多的道理。
毛泽东当时的基本原则是削弱对方，保全自己，增强自己。
7号。毛主席在民族危难之际，把党、人民和人民军队从泥潭中拉出来，带领我们的人民军队克服了许多困难，使之更加强大。从城市到农村的战略转移，红色根据地的建立，反围剿战争的胜利，在长征途中创造了举世瞩目的赤水四渡。这些并非偶然，我们时刻要学会休养生息，并不能在敌人强大的时候硬碰硬，而要找准时机，时刻准备着，坚信星星之火，可以燎原，并且这不是遥远的未来。
当时的日本如此横行霸道地侵占中国，原因归结于中国人民的不团结，未能同仇敌忾，仍在自相残杀，国共两党之争越演越烈，群众们人心惶惶。然而，在21世纪，中国尚未实现完全统一。其他外国势力使用**和**元素已成为现阶段中国的一个严重问题。此外，台湾大学生向美国求助。这些现象都令人心寒。
而国际舞台并不稳定，很多国家都准备好行动。韩国最近多次侵犯我国渔民，挑衅事件时有发生。还有南海问题，我们现在就是内忧外患。
当时，毛泽东能够团结中华民族，取得如此成功的抗日胜利。现在我们要解决的第一个问题是民族团结问题。今天的世界是一个多元化的世界。中国要想在其中站稳脚跟，必须是一场长期的战斗。只有民族团结，我们才能冷静思考，制定总的行动计划，用正确科学的思想指导中国走向繁荣。
这些正是我们当代大学生所需要去做的。
《论持久战》读后感 篇3
一九三八年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了持久战，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战说的是战争，而期货交易和战争有非常多的相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。期货市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论在期货交易中就是没有信心的表现，没有强烈的获胜欲望，就欠缺了果断出击的能力，而丧失了获取胜利的机会。而速胜论，则只是幻想，没有勇气在长期作战中获取经验，以击垮敌人。在交易中追求速胜的效果往往是盲目的，带着强烈的主观愿望，使自己的判断出现误差，导致频频出错。只有在长期的交易过程中，获取经验和教训，才会积累更多获胜的条件。在论述为什么是持久战时，毛泽东提到，要运用正确的方针，不犯原则性的错误，积累到一定阶段能获得反转。这在期货交易中再贴切不过了。在交易中，找出适合自己的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，持续的做下去，最终会找到持续盈利的方法，使自己的正确方法不断加强。
持久战中的三个阶段在期货交易中，分成了(1)学习优秀交易员的交易法，改正自己的错误(2)找出自己适合的交易方法(3)不断复制正确的交易方法。三个交易阶段，第一阶段是艰难的，而且要保证自己不被市场吃掉，在这个阶段中，是积累经验的阶段，也是一个长时间的磨练过程。第二阶段是使自己的优点不断加强，找到盈利模式的阶段。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。也是对一个成功交易者的要求，一个交易者不应该离开客观条件成为莽闯家，不能够超越客观条件，追求利润。在基本面和技术面都不支持的时候，硬要闯进去交易的后果是可想而知的。一个成功的交易者，在交易中要有成功的勇气和把握市场的能力，在做出错误决定的时候要有保存自己的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性，不是盲目的以自我为中心，而是有自己的一套稳定获利方式，按这个方式实施能减少失误的次数。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握行情的趋势，把握好了行情的趋势才有主动出击的机会，而不是被行情牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛泽东主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和短线操作非常相似。在短线操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，短线交易就是一场运动战，目的是消灭敌人(获取利润)拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在期货交易中放弃一部分利润让行情发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的行情，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是期货市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被回调欺骗出场。在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入期货交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
为了完成作业我在这段时间看了毛泽东的《论持久战》，看了一些别人的真知灼见。《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。”他指出：“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
日本敢于侵略中国，主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放，对于我们今天的学习生活也起着一定的指导作用，只有拥有强大的知识储备，才能在黑暗中找到出路。
做股票的在研读理论时，往往喜好把巴非特，波彻特等人的理论书籍视作圣经放在自己的床头枕边，认为只有把握了他们，就可以把握股市，把握钱途。不错，开门之声也是他们的膜拜者。然而，最近读了毛泽东的《论持久战》，不免让人感到毛泽东的军事思想，同样是一盏指引我们炒股的明灯。
毛泽东在《论持久战》里批驳了“亡国论”和“速胜论”，正确地分析了防御与进攻，持久与速决的关系，提出了对日战争是一场“持久战”及为什么是一场持久战。看过之后，不得不为毛泽东过人的研究力和判断力所折服。
毛泽东思想特别是毛泽东的军事思想，是被中国革命和中国现代史证明了真理性思想，将他的思想特别是他的“持久战”思想用来炒股，同样具有很强的指导意义。他老人家在那时就从战略的高度告诉了我们，做股票其实也是一场战争，也是一场持久战，任何“亡国论”和“速胜论”都是错误的，任何炒股必亏，或一夜暴富，都是炒股的思想羁绊，是炒股的大敌。只有树立了持久战思想，并把注意力放在研究“股情”上，放在“知己知彼”上，才能在股市上“打得赢”。
最近时常有朋友跟我调侃，说我买的中金黄金如果拿到现在将是一个什么样的情形？开门之声在淡淡一笑的同时，也不免有些沉重。是的，对于自己操作过的股票，开门之声很少会有后悔和遗恨的，但是中金黄金(600489)却是个例外----一个持久战作战思想的反面战例。在来本论坛之前，本开门一直在国电论坛上发言，其发帖的点击率和跟帖量一直名列论坛前茅，就因为我的有关中金黄金一帖，与网友发生争执，此后就再也没有上国电论坛了。没有上论坛，肯定没有错，因为它可以让我“固执”；但没有坚持持有中金黄金，没有在中金黄金上打持久战，那就是大错特错了。我重仓中金黄金，还帮许多朋友买了许多，并
且我还到公司作过调研，那时的一切，尽在我的思路上行进。然而，在我持股数月之后，在黎明到来之前，我坚持不住了，换股了，换了大半，后来又在9元多出尽。错误就这样铸就了----28元的中金黄金还能不让人说那就是错误？！“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”，这种“持久战”的思想我是有的，但在那时，却“灰飞烟灭”。
这是我炒股历史中的最臭名昭著的一次战役。本开门被“业内”认为是“能够重新站立起来的强者”，但当中金黄金站在28元的高地时，开门却没有了一点能够站得起来的劲了。(今天当我翻开《论持久战》时，那团火焰，又怎能不重重地灼痛我呢？)
打持久战是需要有足够的勇气和耐力的，是要有坚定的信心作支撑的。打持久战是需要时间的，时间是生命的分节号，打持久战，就是拿生命换取价值。打仗也罢，炒股也罢，一切尽然。
今天，我把有关中金黄金的东西写出来，是要用它告戒朋友们特别是新入市的朋友们，股路慢慢其修远兮，炒股的过程其实也是意志历练的过程，是一个比耐力，比信心，比毅力的过程，认准了就莫放弃，大胆持有，小心求证，只要是正确的投资，它就是一个长期的过程，“八年”算什么？我拿生命“赌”明天，只要坚持不懈，必有回报。
“有利的情况和主动的恢复，往往是在再坚持一下的努力之中”。让我们都记住它。
《论持久战》读后感 篇4
总起来说，日本的长处是其战争力量之强，而其短处则在其战争本质的退步性、野蛮性，在其人力、物力之不足，在其国际形势之寡助。这些就是日本方面的特点。中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助。
这些都是中国的特点。这是毛泽东在抗日战争时期总结的日本和中国的特点。对日本来说，是退步的、野蛮的，是不正义的，因此，他是失道寡助。
而中国，是为了争取民族独立的，是得道者多助。中国虽然落后、不发达，但一直在进步，特别是在中国共产党的领导下。反法西斯的战争一定会是胜利的。
正如孟子所言：得道者多助，失道者寡助。
我们已经下定决心，抗日战争终将胜利，但胜利不会来得这么快，这是速胜论的错误。因此，这必定会是一场持久战。在国内，克服腐败现象，增加进步速度；在国外，克服助日势力，增加反日势力，尚非目前的现实。
这一切，又规定了战争不能速胜，而只能是持久战。一切都有一个过程，更不用说战争了。这是急不来的。
特别是中日战争、中日实力对比、国际形势都需要时间来确认。
在这篇文章中，毛泽东否定了亡国论和速胜论，对中国人民给予了鼓励和支持，甚至为我们当代大学生的行为举止提供了一些理由。作为当代大学生，我们都在为自己的理想和家庭而奋斗。然而，要这么快取得成功是不可能的。我们应该付出我们的汗水和努力。
我们要有自信，相信自己，相信成功就在不远处，我们要学会持之以恒，坚守本心，**远瞩！
无论我们是个人还是国家，我们都需要这种持久的精神。中国现在正处于社会主义初级阶段。只有坚持可持续发展，中国才能走向最后的胜利。只有坚持可持续发展，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。我们要有一种持久的精神，更上一层楼！
《论持久战》读后感 篇5
众所周知，《论持久战》是毛泽东于1938年5月26日至6月3日，在延安抗日战争研究会上的演讲稿，是关于中国抗日战争方针的军事政治著作。在《论持久战》中，毛泽东在总结抗日战争初期经验的基础上，针对中国国民党内部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”，以及中国共产党内部分人轻视游击战的倾向，系统地阐述了中国实行持久战以获得对日胜利的战略。《论持久战》，似茫茫迷雾中的一盏明灯，透亮了人们的心。
读完之后，其中让我印象最为深刻的就是毛泽东提出的三个观点。这三个观点带给我许多的启示，我想分享一下我的心得感悟。
在《论持久战》中，毛泽东指出了“兵民是胜利之本”。他说：“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。
“战争的胜利之最深厚的根源，存在于民众之中。”这一观点突出了民众、民心的重要性。从各种不同题材的抗战电影中，我们可以看到共产党在抗日战争中对老百姓的关怀。
哪怕自己饿着也不会强取老百姓的粮食，哪怕自己睡在大街上也不会强占老百姓的房屋，不难想象这种精神在当时那种苦难交加的社会中会另百姓们多么感动，自然也就赢得了民心。老百姓认为，共产党军队是为自己的幸福而战的，他们自然更愿意帮助军队战斗。正如毛主席所说，战争的决定性因素是人，即成千上万的普通人。
只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。这让我们更加确信了一个老道理：得民心者得天下。
在《论持久战》中，毛泽东还指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”正如毛主席所说，当时我国是一个半殖民地半封建的国家，是一个正在进步的大国。
国力和民力，以及学者的思想，都在不断地提高和增强。而日本当时虽然实力强于我国，但毕竟是个小国，并且它们的侵略行为是野蛮的，这象征着一种退步，相比较之下我国的反侵略战争便是正义的，能够得到更多的国际力量支持。从这些方面看，在长期的战争中，我们国家的胜利是不可避免的。
这让我联想到，不仅仅是战争，不仅仅是国与国之间，我们工作时、在社会上打拼时都用得到这些思想。只要我们所作的是公正的，只要我们愿意努力进取，不断朝着好的方向发展，那么我们一定能赢得最后的胜利。凡事都要有一个好的起点、正义的目标和毅力。只有这样我们才能达到预定的目标。
毛泽东还指出：这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。
第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。
然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。这一观点带给我的启示是，无论什么事情都要一步一步来，不可心急焦躁。很多事情都是一样的，我们一直在努力不懈地努力，可能一经看不到结果了。
于是很多人就会懊恼，甚至是放弃。然而可能我们已经达到了第二阶段，已经可以看到黎明前的曙光了。因此，我们要有不怕苦不怕累的精神，坚信自己能成功。只有做好数量的积累，等待机会，推动质的变化，才能取得成功。
在当时，毛泽东的《论持久战》制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，客观的评价了战争的局势，鼓舞了中国人民的志气，抵制国内存在的"亡国论"和"速胜论"的思潮，建立和巩固抗日民族统一战线。指导现代地方反侵略战争，经得起实践检验。在当代，毛泽东的这些思想依旧能带给我们许多的启示与鼓舞。
***国人班王佳美
《论持久战》读后感 篇6
《论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系;再比如，用“保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据”指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出“保存自己”和“消灭敌人”是同样重要的问题的两个方面;还有，用“战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线”阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。
此外，《论持久战》还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
孙子曰：“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知己不知彼，每战必败。” 毛泽东正是从敌我双方分析论证。
“持久战”的最终目的就是要“胜利”，毛泽东说“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”，强调“兵民是胜利之本”， “战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。所以要号召全国人民团结起来共同抗日。
毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段：第一阶段是敌人战略进攻和我们战略防御的时期。
第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。
这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战;第三阶段中，应该是战略的**战。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。
这是军事上最难做到的，也是军事战略家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。
由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵!这是个奇迹。
创造奇迹的益于群众的信任和广泛动员，这是毛泽东军事思想的精髓。
毛泽东的伟大创新和伟大应用在世界历史上具有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。
分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢?无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。
但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就在眼前。
所以“速胜论”与“亡国论”都是错误的，我们的人生同样需要持久战。在一生中，我们会经历不同的阶段，正如抗日战争的三个阶段一样，人生或许有更多的时期，认清每个时期自己的任务，确立不同的目标，我们会过得更加充实。论持久战提出了“兵民是胜利之本”的论断，那么在人生中，自己就是胜利之本，每一个人都掌握着自己的前途与命运，选择怎么样的人生道路，最终会有什么样的归宿，你，都是根本。
我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学***论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。
原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章，今天查了相关资料，看了原文才有了进一步的了解。这是毛泽东1938年写的延安抗日战争研究会的讲话。当时抗战全面爆发，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。
在共产党内部，也有希望国民党正规军抗日战争、蔑视游击战争的人。针对这些言论和战争的具体情况，毛泽东作了具体的分析，并对战争作了**和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。
文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会灭亡，中国人民不会被奴役，我们一定会赢得战争。全文总结起来原因有四点：
敌强我弱，敌小我大，敌退步我进步，敌寡助我多助。由于敌人强弱，战争不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利，只不过要经过持久战。
文章条理清晰，娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论，使人们对这场战争持正确的态度。同时，文章解释了我们赢得战争的原因，增强了我们对战争的信心。
接着阐述了我国将采取的战略，并分析了战争趋势。我们的战略方针是以运动战为主，游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”，应团结广大农民群众，只有人民战争才能取得最后的胜利。
可以看出，他把最重要的胜利因素放在人民面前而不是放在**上，也许日本在**尙比我们先进，但最重胜利属于我们。而历史也足以证明他的理论的正确性。
同时也表明中日两国都不会妥协结束战争。在日本，他们胃口很大。少数省份的割让不能满足他们的野心。对于中国，我们不允许日本保留中国的领土。我们绝不妥协，战争必将继续。
最后，关于战争的走向，他将分为三个阶段：第一阶段是敌人的战略进攻和我们的战略防御阶段。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。
第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。这三个阶段的具体情况无法**。总的趋势是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。这是我最钦佩的。当时，毛泽东写这篇文章的事候，正是战争刚开始的事候，后来的事实证明，他对战争的推测是准确的，我们感到惊讶。
这足以显示他对战争和军事天赋的独特而敏锐的洞察力。难怪这篇文章会被视为经典，成为马列主义的伟大经典军事理论著作。同时，它也被誉为世界十大军世界作之一。
在文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。它可以指导反侵略战争，经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学***方。
即使在社会主义的今天，学***著作也具有十分深远的意义。
《论持久战》读后感 篇7
班级姓名学号
《论持久战》被称为十大军事著作之一，全文只有一万六千字。《论持久战》是一部寓意深刻的军事哲学著作，也是一部灵活运用马克思主义哲学分析的著作。
毛泽东写《论持久战》的时候，中国面临着这样的现实：抗战全面爆发后，在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调，全民抗战被“亡国论”和“速胜论”的疑云所笼罩，抗战的前途究竟在**一时成为国人普遍关注的重大问题。无论是在共产党内部，还是在国民党人民内部，有些人甚至企图放弃游击战争和运动战争，企图完全依靠国民党正规军。
显然，此时不澄清人们思想中存在的种种错误认识，便不能同仇敌忾，团结一致，共御外侮，夺取抗日战争的最后胜利。
抗日战争十个月后，毛泽东的讲话有充分的根据和说服力，因为十个月的经验足以打破无理亡国论，说服锐友速胜论。在这种情况下，自然有很多人要求毛泽东作一个总结性的解释。特别是对亡国论和速胜论的反对。
于是《论持久战》就这样产生了。
《论持久战》的主要内容如下：1揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助）；2论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想；3阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
在那样一个物质和精神文明非常落后的年代，也没有什么过多的外交的现实影响在起作用，但是毛泽东能够认识到一场战争的胜利除了**的先进与否之外还要考虑很多其它相关的因素比如：政治，经济，军事，文化等等，他还进一步阐述了“犬牙交错”的几种形态：内线与外线，有后方与无后方，大块与小块，局部与整体，包围与反包围。
使人们明白了“长期而又广大的抗日战争，是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争，这是战争史上的奇观”既驳斥了速胜论，又痛斥了亡国论，使全国人民认识到这两种错误的理论是片面和错误地。让我们看到胜利的未来，增强我们获胜的信心。
文章将抗日战争分为极为精确几个阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。
第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。与当时抗日战争的历史相对应，绝对足以成为抗日战争的总结报告。可见，毛泽东的军事才能非同寻常。他善于运用马克思主义处理问题。
论持久战的军事战略是马克思思想的产物，但如果说它实际上是中国传**略家思想（孙子兵法）的体现，也可以说是。例如，战略家利用时间换取空间，延长战争时间，利用自己的巨大损失（人员和财产）打倒敌人。就可以说是论持久战的理论依据。
它从来时是弱小的‘大国（面积、人口）’战胜强大的‘小国’的法宝！可是为什么只有毛泽东想到了呢，我认为除了毛泽东同志对中国传统的文化的熟识之外，还在于他能够客观地去理论联系实际，能够客观地站在一个第三人的立场上对战争的局势做出精确的分析，并非为了共产党的利益考虑，要完全维护自己的作战体系，而忽略国民党的
为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战
略的**战。毛泽东还特别提到了第二阶段的困难，认识到第二阶段是整个抗日战争进程的核心阶段，也是支点和转折点，这是有价值的。
毛泽东还提出了人民战争的伟大思想，我认为这是最了不起的地方。直到现在，人民战争的思想还没有过时。毛泽东认识到，人民是历史的创造者，是一切革命运动的主力军。他明确指出“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“军队须和民众打成一片，使军队在民众眼睛中看成是自己的军队，这个军队便无敌于天下。当然创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”也可以解释为结合儒家哲学“以民为本”思想和马克思的共同结果。
读《论持久战》，恍惚间回到了那个年代，我能体会到抗日战争的残酷和艰难。在我看到：防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线；主动性，灵活性，计划性；运动战，游击战，阵地战；消耗战，歼灭战；等等这些章节的时候，有种见到老朋友的感觉，这些名词，小时候看抗日战争题材的电影时影片里经常提到。
论持久战，农村包围城市，枪杆子里面出政权都是从小一直听到的概念，真的意识到，取得看占的胜利是一件非常不容易的事情啊！
1938年，面对严峻的抗日形势，毛泽东提出了长期战争，驳斥了不切实际的亡国论和速胜论，表明了中国人民必胜的信念。
持久战是指战争，**与战争有许多相似之处。毛泽东在提出战略方针时说：“主力在很长的变动不定的战线作战，是高度的运动战”。
**市场就是一个变动不定的战场。——采用全面、客观的观点去考虑“战争”，才能使“战争”问题得到正确结论。
在驳斥“亡国论”和“速胜论”时，我很有感触。亡国论是对****缺乏信心的表现。没有强烈的求胜欲望，就缺乏果断进攻的能力，失去取胜的机会。然而，速胜论只是一种幻想。它没有勇气在长期作战中积累经验，从而战胜敌人。
在交易过程中，寻求快速胜利的效果往往是盲目的。由于主观愿望强烈，对自己的判断往往是错误的，导致错误频发。只有在长期的交易过程中，吸取经验教训，才能积累更多的制胜条件。在讨论战争为什么要持久的问题时，孟晚舟提到，要用正确的政策，原则上不犯错误，积累到一定阶段，才能取得逆转。
这在**交易中再贴切不过了。在交易中，找出合适的交易方法，在交易过程中严格执行止损控制风险的原则，继续做下去，最终找到持续盈利的方法，使自己正确的方法不断加强。持久战的三个阶段分为：（1）学习交易者的交易方法，改正自己的错误；（2）找出自己适合的交易方法；（3）不断地照搬正确的交易方法。
三个交易阶段的第一阶段是困难的，我们需要确保我们不被市场吃掉。在这个阶段，我们需要积累经验，这也是一个长期的过程。第二阶段是强化优势，寻找盈利模式。第三阶段是获取持续利润的阶段。
能动性在战争中。在这里，毛主席为一个指挥员提了要求。这也是一个成功的交易者的要求。交易者不应离开客观条件而成为鲁莽的交易者，不能超越客观条件而追求利润。
当基本面和技术面得不到支持时，可以想象，闯入交易的后果是显而易见的。一个成功的交易者应该有成功交易的勇气和把握市场的能力。当他做出错误的决定时，他应该有自救的能力。
主动性、灵活性、计划性。这三点恰恰是交易中很重要的三点。
主动性不是一味以自我为中心，而是有自己一套稳定的盈利方法，可以减少失误的数量。
灵活性，是要在看似杂乱的市场中，找出条理，正确的方法。在这里，审时度势是非常重要的一点，也就是要把握**的趋势，把握好了**的趋势才有主动出击的机会，而不是被**牵着鼻子走。
计划性，没有事先的计划和准备就无法获得胜利。毛主席在这里提到了近代技术发达使计划增大了可能性。肯定了信息的重要作用。
在计划交易时要根据综合形势定计划，但也要在实施过程中，根据信息变化调整计划。在每天开盘前根据伦铜的变化调整计划，在交易过程中，关注汇率和其它变化，都是调整计划的表现。
在这里，毛主席提到了外线速决进攻战和运动战。我觉得和**操作非常相似。在**操作中，特别要留意的就是计划中要带灵活性，**交易就是一场运动战，目的是消灭敌人（获取利润）拼命主义是不对的，在发现和市场反向而驰时要懂得保护自己。
毛主席提到要放弃一部分土地以更好获得打击敌人的机会，更鲜明地说明了在**交易中放弃一部分利润让**发展以获得更大利润地重要性。
决战。一切有把握的战役坚决决战。要勇敢地参与自己判断准确的**，不能犹豫以免贻误战机。不决战就勇敢退却，不能丝毫留恋，在错误的时候要勇敢承认自己的错误，坚决出场等待新的机会。
敌人的挑战书，激将法。这些就是**市场中的陷阱，比如假突破，骗线。坚定才是勇敢的明智的将军，在交易中正确的时候不要被**欺骗出场。
在大趋势的情况下，不要被反向的假突破，欺骗进场，要有耐心。
《论持久战》是在抗日战争的初期提出的，这也是对一个初入**交易市场的初学者的要求。在变化不定的市场中，改正自己的错误，强化自己的优点，把握市场的特性，在不犯原则性错误的前提下，运用主动性、灵活性、计划性的策略，找到获得持续盈利的方法，一定会获得成功，成为一个优秀的交易者。
5月26日，是毛泽东发表《论持久战》67周年。67年前的这天，抗战已坚持了十月，北平沦陷、华北沦陷、南京沦陷。虽有平型关、台儿庄大捷，但面对东方最强大的帝国主义日本发动的全面侵华战争，落后的中国，抗战的前途如何，究竟能否和怎样才能取得最后的胜利，举国上下，人们在寻求答案。
《论持久战》，似茫茫迷雾中的一盏明灯，透亮了人们的心……
《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前的1935年，毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，毛泽东又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。
对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。
敌之强，我之弱，使领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动千百万的同胞，形**民战争的汪洋大海。1938年5月那个春天，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。
反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。
也有人说，这是中国的《战争论》。
中**事科学院原副院长李际均中将强调的是：“毛泽东的特色，是以弱胜强。这是军事上最难做到、又是军事家追求的最高境界。”
《论持久战》是毛泽东军事思想和哲学思想的代表著作，同时也包含着极为丰富的政治工作思想，为抗日战争时期解放军政治工作全面走向成熟打下了深厚的理论基础。
《论持久战》读后感 篇8
《论持久战》读书报告
《论持久战》完成于1938年抗日战争的烽火中，针对当时国民党人与共产党人的困惑与错误认知一一进行了指证，能够具体地反映出毛泽东思想在当时的解释。
当时由于中日力量差距对比较大，国民党内一些人提出中国必亡，他们认为中国国力太过于弱小，不能够抵抗日本侵略，在日本强大的国力和精锐的部队造成的压力下，即使中国国共合作，也难以摆脱亡国的命运，所以认为不应该做无谓的抵抗，而是投降日本，在日本的统治下寻求新的出路。汪精卫作为**集团的代表，将这一理念付诸实践，最终被人们唾弃。
速胜论是国民党中一些过于乐观的人的观点。他们认为美国的国力远比日本强。有了美国的支持，即使没有国共合作，中国也能在国民党领导下迅速战胜日本。但事实上，美国并不想参加二战初期。当时美国地方经济发展迅速，没有受到二战的影响。美国不太愿意为了这浑水来中国。绥靖政策最终导致日本侵华。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家，但它的侵略战争是退步的、野蛮的；中国的国力虽然比较弱，但它的反侵略战争是进步的、正义的，又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。
日本战争力量虽强，但它是一个小国，军力、财力都感缺乏，经不起长期的战争；而中国是一个大国，地大人多，能够支持长期的战争。日本的侵略已经损害和威胁到其他国家的利益，因此不能得到国际上的同情和援助，而中国的反侵略战争可以得到世界上广泛的支持和同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。
它批判了速胜论和亡国论，指出了人民抗日战争的正确道路。
但由于中国本身是一个弱国，中日差距过大，中国不可能在短时间内战胜日本。以持久战的形式拖垮日本，把日本帝国主义推入人民战争的海洋，是一个艰难的过程。而我们不能过于依赖美国等国际力量的支持，因为美国还要顾及西欧、北非战场，不可能全力应付太平洋战场，而且日本还占有地缘优势，在美国的海军压力下仍然能够坚持很长一段时间，所以我们要针对日本侵略做好持久战准备。
书中毛泽东对战争的大局观，战略角度看问题的深入度令人佩服，在当时的局势下，很多人坚持着抗战，但并不知道抗战最终的结果会是什么，抗战到底要多久。也有些人开始消极，开始片面抗战，甚至有些人成了汉奸，而论持久战则详细地分析了抗战的局势，指出了抗日战争必将是持久战，并且从多方面分析了中国最终必将取得抗日战争的胜利。
而对于战争进行的过程分析，毛泽东深入剖析了中日的经济军事实力，以及日本的战线分布问题，中国的地理问题，得出持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。
第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段，“将是中国很痛苦的时期”，“我们要准备付给较长的时间，要熬得过这段艰难的路程”。然而，它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。
毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战，而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。
为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。
在当时复杂的国际环境下，其实很难对亚洲战场的局势做出正确评论，美国并未参战，苏联忙于应付德国，而意大利在非洲扩展，谁都无法预测到未来美国的态度，苏联是否能挡住德国战车的碾压。而延安窑洞里的毛泽东却准确地预测了抗日战争的局势以及过程结果，这不可说不是奇迹，但这并非偶然，毛泽东思想遵循马克思主义唯物辩证法，一切从客观实际出发，毛泽东对于战争的剖析没有附带任何主观色彩，结合政治，历史，经济，地理等多方面对中国和日本的实力进行了细腻分析。最终才完成了这部奇迹的《论持久战》。
今日，大学生都会学习毛泽东思想和社会主义科学概论，里面很多理论比较抽象，并不是很容易理解，但是通过研读《论持久战》，我们可以在那个背景下想象一下当时的共产党人的心境，处境，毛泽东在那种情境下做出的科学的论断，分析，正是毛泽东思想的详细解释。
毛泽东在《论持久战》中极度强调了人民的重要性，这也是结合了马克思主义唯物论的观点，具体问题具体分析，中国人民众多的国情决定了中国人民群众力量的伟大性与强大性。蒋介石正是忽略了人民战争的伟大性，过度重视对军队的建设管制，单方面在正面战场与日本帝国主义侵略者硬碰硬，损失惨重并且丢了大半国图，最终导致抗日战争进入相持阶段，但这并非是国民党军队的问题，因为当时日本军队实力的确过于强大，国民党军队战士们敢于真刀真枪玩命，也是为了保卫国土，也正是因为由他们，战略防御最后还是守住了半个中国，为最终的战略**打下了坚实的基础。
毛泽东思想的诞生并非一蹴而就，而是一大批先进的共产党人在不断的革命与艰难险阻中根据经验总结反思而出，十年土地革命国共对峙让共产党人对国民党的实力，势力，态度有了深刻的认识，因此毛泽东思想讲究实际的理论再次在《论持久战》中得到了体现，毛泽东指出中国土地广阔，日本不得不将战线拉长，这正是因为国民党军队在正面战场各地坚守，才使得日本不得不在每一处都投入兵力对抗。
而共产党的军队在各地又建立了根据地，在敌后进行游击战，骚扰敌军的斗志和耐心，日军背井离乡来到中国土地上，却时刻得不到休息，最终只能精疲力竭，在几年战略相持阶段过去后，国际社会的支持，以及中国人民对于侵略者的愤怒，最终摧枯拉朽，随着刘邓大军千里跃进大别上，战略**开始了序幕。这些与1938年毛泽东在《论持久战》中的预测不谋而合。毛泽东思想的可行性与正确性，在这一场战争中充分显示出来。
当代大学生对这段历史的解读不会有深厚的感情，但通过对这段历史的理解，可以加深对毛泽东思想的理解，加深对社会主义建设的信心。《论持久战》看重的人民，不也正是如今在象牙塔学习的我们吗，我们的力量看似单薄，但千万大学生在一起的智慧力量也是极其强大的。
因此我们当代大学生的确非常需要学习毛泽东思想，或许我们不会将其用在战争战略局势分析中，或许我们只有自己精彩或暗淡的人生，但是真正掌握了毛泽东思想和社会主义科学概论后，面对问题，面临挫折险阻，我们不会迷惘，不会茫然。就像当年以毛泽东为代表的先进共产党人那样，不畏艰难险阻，最终推翻了帝国主义，封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，解放了中国人民，并且带领中国人民在曲折的道路中摸索出了一条符合中国的特色社会主义道路。
抗日战争固然艰辛，但如今的社会又何尝不是处处有战争？无声的就业之战、职场的暗流、生活的迷茫与曲折、亲情与友情的保卫战，这些都不是什么都不知道的普通人能够生存的。只有我们像著书的毛泽东般眼界宽广，能通过马克思主义唯物辩证学与方**，一切从实际出发，但也要具体问题具体分析，才能在社会这个大背景下的无声战争中掌握主动权，就像当年的抗日民族统一战线，日本的炮火轰不断，因为大家都流淌着中国人的血液，最终经历持久战获得了民族保卫战的胜利，真正扬眉吐气！
《论持久战》读后感 篇9
化学与材料科学学院材料化学一班
姓名：李龙飞学号：11081046教师：张轩
思考、启迪、永恒
“手在你用处真是无限\ 如何摆星罗棋布的战局\ 如何犬牙交错了拉锯包围反包围如何打眼\ 下围棋的能手笔下生花\ 不，植根在每一个人心中
三个阶段，后退，僵持，* * \你听话，主导辩证法
如今手也到了新阶段\ 拿起锄头来捣翻棘刺\ 号召了，你自己也实行生产最难忘你那“打出去”的手势\ 常用以指挥感情的洪流
协入一种必然的大节奏”
————卞之琳《论持久战》的著者》
这是一首专为《论持久战》而写的诗，从诗中就可以看出毛泽东的这一文章的历史地位之高是毋庸置疑的。这是一部杰出的马克思主义军事理论著作，也是一部马克思主义哲学著作，所以在当时一经宣扬便震惊四座，更对当时战局产生了重大影响。
但是作为一名理科生的我，不想对《论持久战》这一著作本身做过多的阐述。通过阅读这部著作后，我仅对毛泽东的那句话“一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。前者倾向于妥协，后者倾向于轻视敌人。
他们看问题的方法是主观的和片面的，一句话，非科学的”是情有独钟的。从那里我看到的是“一种思考、一种启迪、一种永恒”。
思考这句话产生于这样的背景，自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、空前而伟大的战争引起了全世界人民的关注。可以说，每一个饱受战祸、为民族生存而奋斗的中国人，都渴望战争早日胜利。那么战争的过程是什么？
如果是持久战，就必须坚持抗日战争和统一战线，同日本帝国主义进行艰苦的斗争。这样一场那么为什么是持久战？怎样进行持久战？
战争的结局如何？这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进退不断出现，也无时无刻不萦绕在许多人心中。
毛泽东在文章中还反复回答了以下两个问题：中国会死吗？不会亡，最后的胜利是中国的；中国能速胜吗？
不能，战争是持久的。持久战和最后胜利，这就是中国抗日战争总的、基本的规律。这项法律是基于对中日战争双方特征的全面客观分析而得出的。
这正如毛泽东所指出的“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间进行的一个决死的战争，全部问题的根据就在这里”。
从毛泽东的回答中，我可以看出一个领导人的沉着和坚定。无数的问题萦绕在你的脑海。他们一个接一个地出来。问题的根源是什么？是**钥匙吗？我在问自己，如果是我，我会不会也像很多人一样变得如此焦虑，以至于失去理智和判断力？
有多少人在思考这些问题，你如何能给公众一个满意的答案？
启迪同样是这一句话，从另一侧面又充分表现了在那个灾难的年代，有多少人的目光已经被眼前短暂的胜利和失败所蒙蔽；有多少人的理性被冲动所束缚，对战争结果视而不见，忽视客观现实；有多少人不知道如何思考，却流传着各种片面的观点。
然而，在这样一个复杂的社会，在各种观点和派别相互竞争的时代，毛泽东仍然保持着清晰的判断。于是在1938年5月，也就是抗战一周年即将到来之际，他的这一著作横空出世，它对于当时国内所盛行的亡国论和速胜论两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。毛泽东写下了这篇文章的目的和出发点，也正是为了痛斥亡国论，扫除速胜论，从理论上武装全党和全国人民，坚持持久战，坚持必胜信念。
想想我们大学生自己，有没有在这个考验、出国、就业等各种观点相互撞击的环境中迷失了方向，失去了自我，盲目的跟风，还是依旧保持着自己头脑的清醒，坚持着自己最初的梦想。读了《论持久战》，我对这句话情有独钟，它虽然称不上名言警句，但它给我的启迪是非常重要的，是非常有意义的。
永恒《论持久战》不仅是战争年代的一部惊世之作，一部具有纲领性意义的著作，在当今社会，甚至在未来都将有着深刻的影响。
毛泽东的那句话正好折射出了当时国民党蒋介石集团的正面部队在几次重大胜利，特别是台儿庄战役后，已经被胜利冲昏了头脑，也让速胜的心理在人们心中滋生、蔓延。同时也忽视了团结全国四万万同胞的力量，忽视了只有利用这一力量形成的坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。然而，事物的发展并没有把人的意志当作一种转移。随着战争的发展，国民党速胜的梦想也很快破灭。
徐州沦陷使国民党内有产生了失败主义情绪，投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。
更何况这两种极端观点的结果，还要看当今社会，类似的观点层出不穷。请看我们列出的有关国内生产总值、经济增长速度等方面的漂亮数据。有人沾沾自喜，觉得中国强大了，的确这一系列的成就让世界瞩目。
但再强的光芒也难以掩饰我们国家发展中还存在的许多不足和盲点，经济发展方式的转型，民生问题的妥善解决，环境资源等等问题。所以，《论持久战》仍然可以称得上是现代社会的孙子兵法。很多人提出这些问题，并不是气馁，只是一种清醒的认识。
只有认清问题，才能有效地解决问题。所以，我们应该摒弃盲目乐观，消灭新时代的“速胜论”，仰望星空，脚踏实地，谋求更好更全面的发展，创造中华民族的伟大复兴！
《论持久战》读后感 篇10
2013级日语2班程元元
重读经典，走进毛泽东，我选择了《论持久战》。毛泽东，这位旷日奇才，以其伟大的军事才能和卓越的政治远见带领广大的中国人民从水深火热走出并获得新生。《论持久战》，无疑是他智慧的一个集中体现，读完之后，不禁长叹一气，深深拜服。
毛泽东的《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作，被誉为世界十大军事名著之一。在这篇著作中，毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段。
他强调“兵民是胜利之本”，抗战胜利的唯一正确道路是实行人民战争。《论持久战》是中国共产党领导抗日战争的纲领性文献，它指明了抗战的前途，提出了正确的路线。抗日战争后的实践充分证明了这项工作的远见是完全正确的。
读了关于持久战的论述，我对毛泽东思想有了更深的理解，他的辩证思想在持久战中得到了淋漓尽致的表达。
抗日战争全面爆发后，特别是1938年5月，抗日战争进入了卢沟桥事变以来的第十个月。在国民当内出现了“速胜论”和“亡国论”，而且在共产党内也有一些人寄希望于国民党的抗战，从而忽略了共产党的游击战争。总之，无论是亡国论还是速胜论，国内外各级各方面都有拥护者和共犯。
然而，迫切需要一种既能解释抗日战争现状，又能倡导全民族抗日战争的理论。于是，就在这种情况之下，毛泽东发表了《论持久战》。首先，毛泽东看到了中日战争必将演变成世界抗日战争。
其次，他英明预见到抗日战争将是一场持久战，他坚决批判了抗日“亡国论”和“速胜论”两种错误观点，并科学预言了抗日战争的战略防御，战略相持，战略**三阶段。防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内部作战中的对外作战。保存自己与消灭敌人。
正规战与游击战相结合。一切行动立于主动，灵活使用兵力，化整为零与化零为整相结合，一切行动要有计划性。山地游击战和有条件的运动战。
可以断言，一些西方中心论者低估中国人民在抗日战争中的伟大作用是毫无根据的，因为中国人民以找到了毛泽东指明的胜利道路，如果没有国际友人的帮助，中国的抗日战争的胜利只不过是延长而已，最后的胜利一定属于伟大的中华民族。
这三点充分体现了毛泽东的伟大思想和明智选择，同时也见证了持久战论战的智慧。
其一，率先高举抗日救国大旗。毛泽东能够率先高举抗日救国的伟大旗帜那是很不容易的，因为当时中共及其领导的红军，正面临着同国民党及其军队的你死我活的斗争。如何使红军走出困境，扩大红军的影响，是迫切需要解决的问题。
在长征路上。毛泽东发表了“八一”抗日宣言，。提出停止内战一致抗日的口号，是他深刻洞察到中国主要矛盾方面的变化，阶级矛盾让位给****，正是基于此种总体判断，毛泽东紧紧抓住此主要矛盾，有计划，有步骤的率领全国人民走上彻底抗日的道路。
其二，充分利用****，争取张学良和杨虎城领导的东北军和西北军，促成了西安事变的发动和和平解决，建立了以国共为主的抗日统一战线。体现了毛泽东高度以国家，民族大业为重的历史责任感，反映出他能正确判断形势，防止亲日派得逞，权衡利弊不杀蒋，不图一时之快的伟大战略家风范。实现了第二次国共合作，建立了抗日统一战线。
三是坚持独立自主的抗日战略，提出坚决抗战的基本方针。在毛泽东的领导下，党和军队忠实地贯彻了坚决抗日的方针，取得了惊人的胜利。采取独特的侧翼和敌后抗日方略，建立根据地发动群众，壮大根据地和人民军队，通过同国民党的艰苦谈判，说服蒋介石同意以国民党担当正面战场，共产党军队担当侧翼战场和敌后战场的抗日**方略，毛泽东这样做一方面能依然不减中共领导抗日的伟大作用，广阔的敌后战场有英雄用武之地，另一方面又能有效地摆脱国民党顽固派灭共的环境。
它避免了蒋介石两岸抗日的致命危险，实践充分证明了毛泽东战略的智慧和正确性。
《论持久战》高度体现了毛泽东的哲学智慧。在指挥抗日战争方面，它的军事才能在中国和世界历史上都是无与伦比的。从根本上认识了中日战争发展的客观规律，因此，才有指挥战争的计划性和主动性，使战争朝着有利于中国人民的方向发展，并取得最终的胜利。
读毛主席的论持久战，很有感触，在那样艰苦的环境里，在战争阴云最深厚的时候，信心、胸怀、见识、气概真非常人，我辈此生难忘其项背，他的演讲，对抗日战争有指导意义，对今天的生活工作也有很多启迪。
一、要坚持正义。“日本战争的退步性和野蛮性是日本战争必然失败的主要根据。”如果我们有耐心去观察事物的发展，去反思历史的变迁，正义、进步终将引领历史的潮流，可能我们没有足够的智力去判断复杂社会中的对与错，但对社会有无危害、对资源有无浪费，会不会惠及较多的普通民众，是可以大致看出来的。
如果有了这个较为明确的基础，那就认真、长期地坚持做下去，可能会慢一点，可能开始有人不理解，但相信一定会有云开日出的一天，不必气馁。这是一个方向的问题，不会错的。即使我们为此付出痛苦的代价，也值得。
二、要抓住时机，促成转变。毛主席在回答“在什么条件下，中国能战胜并消灭日本帝国主义的实力呢？”时说，“要有三个条件：
一是中国抗日统一战线的完成；二是完成了国际抗日统一战线；三是日本人民革命运动和日本殖民地人民革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。”在我看来，就是内部团结和自身力量的强大，还有外部力量的支持，当然敌人内部的矛盾导致的对比力量的削弱也很重要，但主要的是靠自己，也许自己成长得很慢，但一刻也不能停止强化自身的建设，同时，不能放弃对外部力量的争取，自上而下的改革，外因导致的剧变，时时都在发生，没有自身的强大，不是外部条件成熟时无力承载而导致落后，就是在汹涌的潮流中被淹没。
有机会等别人犯错，这是很被动的，也是要把握的，也要靠实力说话。经常看看这三种力量在工作中的对比，就会静下心来做正确的事情和重要的事情。
三、战术的灵活运用。阵地战、运动战、游击战，每个阶段都有其主要的形式，如毛主席在文中讲持久战的第三阶段，“如果说，第一阶段的阵地防御，由于当时的条件，不能看作重要的，那么，第三阶段的阵地攻击，由于条件的改变和任务的需要，将变成颇为重要的。这个阶段的游击战争将继续通过支持机动战和阵地战来发挥战略合作的作用，这与第二阶段的游击战成为主要形式不同。
”感觉真是将战略分析透了，将战术运用活了。在现代社会，虽不是你死我活的敌对斗争，但工作的方式方法也是很讲究的，尤其在有些工作的创新上，最初可能真的只是像游击战一样，重视的是一个一个的点，由点到线，因扩张而导致的利益冲突也就是相持阶段，时间会很长，是最困难的时期，也是转变的中枢，，取决于自身努力的程度，战术上也要向大规模的运动战学习，能迅速地前进和后退，能迅速地集中和扩张，就象企业转型，扩张了还要控制得住，发现问题能及时改变策略，当具备了这种收放自如的能力，便进入了巩固阵地的第三阶段了，那就上升了一个层次，但还要依靠外部力量，要重视宣传和外交，还有细节的整改，做事时，有战略眼光，有战术准备，则无往而不利。
许多文章，不同时代读，有不同的意义，不同时候读，有不同的感受，伟人智慧的光辉，是我们不断汲取营养，走向进步的源泉。
