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马克思主义观后感

发表时间:2024-03-01

马克思主义观后感。

电影和电视剧也通常能够调动我们的思维能力,看到自己喜欢的作品,仿佛情绪也会涌上心头。想要表达思考后的内容,我们就需要写一篇观后感,你是否在为写作品名的观后感而苦恼。“马克思主义观后感”是我用心创作的我相信它能够让您满意,分享是一种无私的行为与周围的人分享可以创造美好的回忆和体验!

马克思主义观后感(篇1)

马克思恩格斯的青年观

读后感作为一名当代大学生,一名中共共青团成员对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想已经不在陌生,通过近一步的学习和认识,我深感大学生是国家和民族的未来,对当代中国大学生加强马克思主义的教育,树立正确的世界观和人生观,具有特别重要的现实意义。以下是我在团校菁英班培训并阅读相关书籍和文章后的总结。

一, 培养青年马克思主义者的重要意义

党的十七届四中全会指出:紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新,在实践中检验真理、发展真理,用发展着的马克思主义指导新的实践;是建设马克思主义学习型政党的首要任务……培养造就一大批马克思主义理论家特别是中青年理论家,推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑。

党的十七届四中全会强调培养中青年理论家,这是关系党的未来事业的重要举措。党和人民的事业,归根结底是青年继承和发展的;青年党员的思想认识、理论水平和实践能力,决定着党今后的理论、政策和政策;青年马克思主义者的培养,就是为党培养后备力量和**人。

一。历史证明,青年思想决定着党和国家的未来事业。

苏东剧变,有着各方面的原因。但其主要的原因,在于其工人阶级政党的领导人思想出现了问题。一开始,领导层忽视了党的理论创新和实践,忽视了马克思主义的本土化、现代化和大众化,照搬和应用了马克思主义经典理论家的论述,党的理论僵化,脱离实际,导致政策停滞,缺乏活力。

接着,僵化并脱离实际的理论导致党内精英不再拥有共产主义理想,而将社会主义和共产主义作为维护统治的一种手段,勃列日涅夫就曾经对亲信说过,“共产主义,那是骗人的”。最后,一批缺乏共产主义信仰的领导人主动放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位,放弃工人阶级政党的领导地位,这是苏联和东部剧变的直接原因。

党的领导干部思想问题的深层次原因,在于他们年轻时没有接受系统的马克思主义理论教育和实践。在20世纪30年代的苏联大清洗中,用政治压力代替学习和实践,迫使人们接受马列主义和斯大林主义。而勃列日涅夫等人,正是处于那个时代的青年。

对马克思主义理论没有主动学习和思考,对共产主义没有真正的信仰,消极接受,是今后党的理论政策缺乏思考和创新的隐患。五十年代后期,赫鲁晓夫全盘否定斯大林而搞所谓的“改革”,在思想领域造成了混乱而未能及时采取措施,一批缺乏马克思主义信仰的青年精英就在这样的环境下成长起来,他们的名字耳熟能详:戈尔巴乔夫、叶利钦、克拉夫丘克、舒什克……他们成为了苏共和苏联的掘墓人。

历史证明,缺乏一批核心青年马克思主义者的工人阶级政党,必然在其领导基础上存在隐患,在未来意识形态领域缺乏**人。

2,现在青年思想特点带来了巨大的挑战

青年是期是生活不稳定稳定的重要阶段。其思想具有很强的可塑性。什么样的教育,树立什么样的理想,信仰什么样的教条,才是它的青春阶段。决定了其一生的世界观、人生观和价值观。

改革开放以来,党对青年培养面临着更大的挑战。在西方和平演变战略的影响下,在自由主义、民主社会主义、极左主义等一系列社会思潮的影响下,青年思想发生了巨大的变化。一方面,爱国主义、社会主义在青年中仍占据主流地位,特别是爱国主义思想,在青年中表现出了高度的自觉性,在汶川**、奥运会、国庆六十年游行、反对**新疆**分子上都有突出的表现,这些都是正确引导、培养青年特别是培养青年马克思主义者的基础。

另一方面,具有各种非主流政治思想,特别是自由主义思想的年轻人越来越多,他们甚至在一些地方占据了主流地位。在一些年轻人聚集的地方,自由市场、三权分立、**制度和人权高于主权的优越性成为讨论的趋势。这些,又对我们的思想政治教育提出了挑战。

近年来,党和**继续深化改革,扩大开放,在市场经济中造就一批又一批的财富神话,冲击着当代青年的神经。在年轻人中,实用主义价值观猖獗,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思潮抬头,政治冷漠和经济狂热成为当代许多年轻人的真实写照。“搞经济”、会炒股、懂生意、能赚钱的一批青年受到普遍的追捧。

而一批政治素质好,理论水平高的青年反而被同年龄人所嘲笑,“落伍”“不务正业”成为扣在了他们头上的帽子,青年马克思主义的自我塑造面临环境上的巨大挑战。

二, 如何把自己锻造成坚定的青年马克思主义者

青年一代是推动历史进步的重要力量。新时期青年肩负着承前启后的重任。坚持马克思主义,做坚定的青年马克思主义者。

作为马克思主义青年,最重要的是把自己的本职工作——学习搞好,只有学习好了,做其他工作才能真正起到锻炼自己的作用,学习搞不好,搞其他的东西完全是浪费时间,虽然我现在的学习成绩还算可以,但是部署突出的,所以我以后要加大学习力度,整齐作同学们学习的榜样,这样才能起到一名青年马克思主义者的带头作用。

作为马克思青年,要坚持理论与实际相结合,我们不仅要学习好科学知识,要更加注重实践, 作为学生干部,在日常学习生活中,要做表率,多带动同学向好的方面发展,主动关心和帮助同学;把自己所学的,在日常生活中去实践和落实,再实践中完成“第二次的飞跃”。

作为马克思的晚年,我们要解放思想,实事求是,与时俱进,大胆创新。解放思想、实事求是、与时俱进,是我们党和共青团的思想路线。团干部要自觉继承和发扬这一马克思主义思想路线。我们还要着重于培养创新思维,不受现成的常规的思路的约束,寻求对问题的全新的独特性的解答和方法。

作为马克思主义的青年,我们应该在各个方面提高自己、创新和提高自己的能力。我们学生干部要在实践中不断提高自己,培养语言表达能力、判断力和决策能力、影响力和灵感,实现自我价值的升华。

作为马克思青年,就要脚踏实地,从我做起。古话说“一屋不扫何以扫天下”。一名青年马克思主义者,要有高处着眼、小处着手的优秀品质,他绝不是一个教条主义者而是让优秀成为一种习惯的示范者。

体现在脚踏实地,从我做起;体现在从生活的一言一行、一点一滴做起;体现在对组织要服从、要忠诚上;体现在对老师要敬重、要尊重上;体现在对学生既要热情关怀又要严格要求上;体现在春蚕吐丝、甘为人梯的胸襟上;体现在对事业同命运、共荣辱、齐奋斗的追求上。

经过共青团学校菁英班的培养和对青年马克思主义的深入学习,我真的感觉到,我群众团结和能力的提高,不仅仅是一识方面的提高,更是行动方面的提高。用一个优秀的马克思主义者的要求,始终严格要求自己,这是一种进步。我也感谢学校给我这样一个机会,让我全面分析自己,全面发现自己的不足,看清自己。我相信,在今后的工作和生活中,我会继续严格要求自己,更加努力学习,更加激情工作,全面提高自己,努力成为一名合格的青年马克思主义者。

马克思主义观后感(篇2)

就像前面所说的,我们很多的人都能从电影里找到自己的影子,虽然大多数的我们经历的不是很多,所以未必会有很多的感触,但是相信,随着我们年龄的增长,会在电影里得到越来越多的体会。相比于我的同龄人,我的感触会比较多一些,因为我经历了很多别人不曾经历的事情,儿时的穷苦与颠沛流离,少年的丧父,高考失利,虽然这些并比不了许多富贵所代表的那个艰苦时代的人们的命运。但是这些足够我去体会剧中活着的意义了。1467.CocN

活着真好。没当看到那些被生活击打的千疮百孔的人们的脸上的笑容,深深的敬意便会油然而生,人活着真的很不容易,虽然富贵所在的那个时代已经过去,但发生在他身上的那些遥远而又发生在身边的事却始终没有变。我们身边有很多真实的例子,甚至我们都是活生生的例子。

经历了很多事情之后,我们通常会冷静下来思考人生的意义,这样我们才有足够的动力去生活。

那活着的意义是什么?我想只有对这个问题有了正确的认识,我才能过上好日子。

人们活着是为了满足自己和自己的社会关系,以及整个社会的需要。你为什么活着?因为你和你的社会需要你活着。它们通过责任、义务、权利、欲望、理想等来牵制你。

这是一切人所共有的特征。而社会关系往往存在交换。比如,你父母挣钱养活你,你给父母情感上的安慰,我觉得这是一种交换。

那么你的父母不支持别人,而是支持你,因为别人不能给他们这样的安慰。因而你的存在给你父母慰藉,属于你生活的一个意义。但有人会说,小说中的富贵不是亲人都没有了吗?

那他和社会的关系还有什么呢?是这样吗?当然不是。作为人类,报答亲友只是我们责任的一部分。更重要的是,我们要为自己好好生活,不要轻易放弃自己的生活。

人们一辈子都在追求社会价值和自我价值的实现。自我价值追求是现代社会的一个时髦词汇,作为一种价值观,受到许多人的推崇。它有它自己的原因,它的积极性和积极性。它可以推动人们前进,使人们向上,使人们在困难中奋起,从而是现他们的辉煌人生。但但也正像其它事物一样,它也有两重性,也不是一用就灵,不是任何人只要随便拿来,就可以作为己用的。

如果一个人不能正确地评价自己,认识自己,不能全面地了解自己所处的环境、条件,那么,他就不会在这条道路上走得顺畅,走得很远,甚至有可能摔跟头,吃大的苦头,因而一蹶不振,以失败而告终。但作为人生的一种精神,一种追求,一种自我选择,这是无可非议的,其实,这种价值观本身并不能导致某种必然的结果,它不是肯定成功的法宝,也不是必然失败的陷阱,产生什么样的结果,主要取决于我们自己的认识能力,这种认识,包括对我们自身的条件、能力、知识结构、性格等方面的认识,也就是对我们自身的全面的、正确的了解,也包括我们对所处的环境、外部的条件、社会的大氛围,以及对所做事物本身的认识,等等。如果你的知识符合事物发展的规律,结果会是好的,否则,可能是坏的。

因此,在我看来,追求自我价值的实现,作为一种价值,是值得接受的,尤其是对年轻人来说。我们都不是算命的,也不可能预测未来,但我们可以在实践中不断学习,不断进步,不断成长。在追求自我的过程中,我们的认知能力和水平也会不断提高。只要我们不断学习,不放弃,我们就会从错误和失败中慢慢走出来,最终看到胜利的曙光。

相比于富贵的年代的艰苦,生活的艰苦,作为大学生的我们有了足够的条件去学习,但是我们其中很多人的生活却是一塌糊涂,上课期间可以玩手机,搞暧昧。老师看到了也是不管不顾;有些人都把书本当折纸,发泄物,高兴时候画上两笔,不高兴时撕下两张,老师讲课权当苍蝇在“嗡嗡叫”,只要等到下课铃响,对他们来说就是不错的表现;可想而知下课后的他们更是无法无天了,凡是对方相互心仪的对象,早把道德抛之脑后,有的当场接吻,有的当众动手动脚,还有的干脆来个就地解决吧,真怕别人不知道他有多大能耐似的,真不晓得该称赞他们好开放,还是贬他们不知廉耻呢?

我们作为旁观者,欣赏别人的艰苦生活,一遍又一遍地谈论别人自创的历史。作为大学生的我们怎么才能得到自我价值的实现呢?

每个大学生都对未来充满憧憬。他们希望毕业后能够取得成绩和成就,实现自己的人生价值。对我们大学生来说,在大学的整个学习阶段,我们的价值体现在社会的存在价值上。当我们毕业后进入社会,我们的价值将体现在家庭和社会中。因此,大学生的价值观是社会对个人的尊重和满足于个人对社会的责任和贡献的完美统一。

首先,要树立科学发展观,然后注重心脏的生长发育。清楚的人是到一些客观的真理,时刻清醒,不会深陷诱惑之中。话说不知不觉大学两年已经过去了,回想一下,并没有多少收获,回想一下,只有一句话是最受用的。

不要轻易许下诺言。一旦你做出了承诺,就要尽力完成它。

马克思主义观后感(篇3)

导读:马克思主义著作读后感(一)

《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方**的基本原理。本文主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作和文章。学习马克思主义经典著作是把握马克思主义基本原理的主要途径之一。

《马克思主义经典着作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的着述。《〈马克思主义经典着作选读〉导读》则以收入《选读》的着述为主体,从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上,作了一些必要的梳理和解说。

读了这本书,我对马克思主义有了一点了解,真正感受到了他博大精深的思想。粗略纵览了共产党的历史进程,对现实更有了切实的体会。对于几个伟人,也深感佩服。

读了此书,我受益匪浅。让我且思且行。

马克思主义著作读后感(二)

学***思主义的同时还应该紧贴实际,要紧密结合单位和个人实际,以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点,运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题,进而指导工作推动发展。

以我国城市化快速发展为例,有许多地方不符合马克思主义的原理,导致了一些后果和弊端。譬如城市规划的随意性,导致城市建设中,“拆了建,建了拆”、“马路拉链”等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识,导致很多珍贵的资产无法传承,给子孙后代留下遗憾;城市建设中,生态环境破坏严重,导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件,也是城市居民生活质量高低标准之一,我们不能孤立的、静止的看待问题;同时,城市建设过程中,过度地追求速度而忽视了质量的提高,导致政绩工程、形象工程现象频出,片面追求建设的高速度,忽视客观规律,盲目蛮干,造成了人力、物力、财力的大量损失。

马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力,最根本的就在于它具有“解放思想、实事求是”这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学***的全在于运用。因此,对思想思维的研究,应着眼于从中汲取思想力量,指导我们的生活和工作,着眼于马克思主义的应用,着眼于实际问题的思考和实践。

这样,我们才能进步,才能改进,才能为社会主义建设作出贡献。

当前,我们所处的时代正在飞速发展,我们的社会主义建设事业正在不断前进,这就要求我们以马克思主义理论为指导,结合我国实际,正确运用马列主义的基本原理,分析和研究当前所遇到的问题和矛盾,实事求是、开拓创新,从而不断推动我国社会事业不断发展,开创新局面。

马克思主义著作读后感(三)

马克思主义是人类文明的瑰宝,是我们党和国家的根本。马克思主义是我们大家都应该学习的。我们必须真正地学习、理解和掌握本质。学习马克思主义经典是一条有效途径。通过阅读,我们不断认识到,学习思想工作,不仅要提高个人的思想境界,更要解决实际问题,指导工作。

因此,在研读马克思主义经典着作时,一定要把学***考统一起来,把理论与实际结合起来。只有这样,才能提高我们的思维水平和境界,增强我们认识世界、改造世界的能力。

对于马克思主义的学习,我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果,分别是毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观。纵观历史,马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利,进一步指导中国建设,正是因为它能与中国的实际相结合,适用中国的国情,所以,学***思主义要与中国实际相结合,进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识,才能进一步深化学***思主义,进而理解中国化理论成果,并用以指导实践。

学***思主义的同时还应该紧贴实际,要紧密结合单位和个人实际,以我们的工作、生活和遇到的问题为着眼点和落脚点,运用马克思主义基本原理来正确分析和解答现实生活和本职工作中出现的问题,进而指导工作推动发展。

以我国城市化快速发展为例,有许多地方不符合马克思主义的原理,导致了一些后果和弊端。譬如城市规划的随意性,导致城市建设中,“拆了建,建了拆”、“马路拉链”等不合理、违反规律的现象时有发生;规划建设中缺乏对文化遗产等资源的保护意识,导致很多珍贵的资产无法传承,给子孙后代留下遗憾;城市建设中,生态环境破坏严重,导致社会发展不和谐。良好的生态环境是实现城市可持续发展的基础和条件,也是城市居民生活质量高低标准之一,我们不能孤立的、静止的看待问题;同时,城市建设过程中,过度地追求速度而忽视了质量的提高,导致政绩工程、形象工程现象频出,片面追求建设的高速度,忽视客观规律,盲目蛮干,造成了人力、物力、财力的大量损失。

马克思主义之所以能够始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力,最根本的就在于它具有“解放思想、实事求是”这个活的灵魂和与时俱进的理论品质。学***的全在于运用。因此,对思想思维的研究,应着眼于从中汲取思想力量,指导我们的生活和工作,着眼于马克思主义的应用,着眼于实际问题的思考和实践。

这样,我们才能进步,才能改进,才能为社会主义建设作出贡献。

当前,我们所处的时代正在飞速发展,我们的社会主义建设事业正在不断前进,这就要求我们以马克思主义理论为指导,结合我国实际,正确运用马列主义的基本原理,分析和研究当前所遇到的问题和矛盾,实事求是、开拓创新,从而不断推动我国社会事业不断发展,开创新局面。

马克思主义观后感(篇4)

第一类是从外延角度,把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系,列宁曾经从这个意义上运用马克思主义,他说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。

从广义上讲,马克思主义是指他们继马克思、恩格斯之后,结合马克思主义的本意和不同时代、不同国家国情的特点而创立的新理论。列宁主义、意识形态和中国特色社会主义理论体系都是这个意义上的马克思主义。

二是从内涵的角度,学者们根据自己的理解和认识,对马克思主义的本质作出了不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说,五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面,都反映了马克思主义的一部分本质,但是任何一种界定都是对另一种界定的否定,都带有片面性,从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

我个人同意从整体上理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体,按照列宁的说法,马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。这三个部件是一整块钢。割断任何一部分都会影响马克思主义的完整性。

尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法,实际上马克思主义的思想**和理论内容的确还包含许多丰富的因素,但总体而言,列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

马克思主义观后感(篇5)

多年以来,马克思主义一直挂在嘴边,说的顺溜,但是具体马克思主义是什么,怎么学习运用我很茫然,学习了《马克思主义基本原理概论》后我对此有了基本的认识,为了能更深的理解其精髓,便选择了《马克思主义哲学原理》研读了一番

通过阅读,马克思主义哲学哲一神圣而抽象的名词逐渐清晰地在我的脑海中出现,我对马克思主义哲学理论有了更全面、更深刻的理解

纵观世界历史,马克思主义理论是最科学、最严密、最完整、最重要的理论体系

马克思主义哲学理论引领时代前进,与时俱进。马克思主义发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学。马克思主义哲学必须与时俱进

马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.

这是马克思主义哲学的真正内涵。总之,全面发展、与时俱进是马克思主义哲学的理论品质

要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.

坚持实践第一的观点,坚持马克思主一的科学原理、科学精神和创新精神,在实践中不断创新

马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.

只有真正代表群众利益,才能发展和创新马克思主义哲学

全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.

因此,人的全面发展是全面建设小康社会的价值目标

为一个龙的传人,华夏儿女,全面发展小康社会责无旁贷.

为此,我将在全面建设小康社会的进程中全面发展自己。一旦我选择了,我会一路实现我的理想和目标

首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.

二实践持认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断提高科学文化素质,走科学办厂之路

三是要加强道德修养,提高思想道德素质,努力把自己培养成新四有。只有这样,才能适应全面建设小康社会的发展

此外,我会加强体育锻炼,使自己有一个强大的体质。因为强健的体魄和敏捷的思维是全面建设小康社会的保证

人类社会正在走向全球化,这是后现代的一种趋势。人们开始从狭窄的个人空间向更频繁的信息时代迈进。偶然性的因素正在增多,必然性的说教越来越得不到认同。

在必然支配的时代,人们谈论人生的理想和意义,指向一个永恒的必然领域:真理的世界,价值的时界,以及必然在其中起主导作用的思向的是界。

在马克思主义的指导下,我相信明天对我来说一定是新的一天,不同于今天和昨天。马克思说的好:解释世界的不如改变世界的。

马克思主义观后感(篇6)

马克思主义著作读后感——以《资本论》为例

作为世界上最有影响力的经济学著作之一,马克思的《资本论》不仅深入剖析了资本主义经济制度的演变过程,揭示了其内部规律,还对社会主义的发展作出了深刻的分析。在读完《资本论》之后,我真正领悟到广义上讲的“马克思主义”是一种高深的学说,而不仅仅是某种泛泛而谈的“主义”。

首先,我被书中对资本主义本质的深度剖析所震撼。马克思在书中指出,资本主义是一种生产方式或生产方式的组合,它包括财产私有制、商品经济、雇佣劳动等方面。马克思通过对商品交易的特点进行梳理,发现了“等价法则”的存在,即不同种类的商品可以通过一定的比例互换。而商品的价值则是通过劳动来决定的——劳动是商品的“母体”,和劳动量成比例。同时,马克思也揭示了资本家利用剩余价值的剥削过程,强调了劳动力商品的特殊性。这样的剖析,让我真正了解了资本主义社会的“骨骼”,以及资本家和工人的矛盾根源所在。

其次,我感受到了马克思对社会主义的早期探索。在《资本论》第三卷中,马克思阐述了合作社的特点,并且提出了共同所有制的主张。马克思认为,合作社可以减轻工人的负担,降低商品的价格,同时也具有一定的抵制资本主义的能力。而共同所有制则是将生产资料完全归于全体成员的公共财产,消除私有制的剥削,实现自由个性发展。我从中感受到了共产主义思想的萌芽,也了解到了马克思在早期思考社会主义问题时所付出的努力。

此外,我还发现《资本论》对于劳动价值论的深入剖析,让我对劳动价值的认识更加深入。马克思阐述了“自由劳动”和“强迫劳动”这两种重要的概念,指出了社会使用价值的来源——劳动,以及由劳动创造的剩余价值。在他看来,劳动力是一种“商品”,进入市场后会受到供需关系的影响。而由此引发的劳资矛盾,则是资本主义社会的本质原因所在。本着马克思主义的观点,我们应该认识到劳动的重要性,坚持劳动创造价值的理念,不断促进社会主义事业的发展。

马克思的《资本论》既是一部经典的经济学著作,又是一部可读性较高的社会学著作。通过阅读它,我切身领悟到了马克思主义的深刻内涵,对于认识和理解社会主义事业的发展也有了更深层次的思考。值得一提的是,阅读马克思的著作,除了具有学术性质,还具有实际应用的意义,提供了一种有力的思维工具,能够帮助我们更好地应对当今社会面临的问题。

马克思主义观后感(篇7)

视频以马克思被评为千年来最伟大的思想家之一开始。1999年英国广播公司通过国际互联网,在“悠悠千年,代代英豪节目中”,公开投票一个月,评选上个千年最伟大的思想家,马克思在众多的侯选人中名列榜首,爱因斯坦居于第二。马克思是世界无产阶级的领袖和导师。

19世纪中期,他和恩格斯创立的科学社会主义理论体系——马克思主义,是无产阶级的共产主义世界观最完整的理论形态,是无产阶级政党的指导思想和理论基础,它包括哲学、政治经济学和科学社会主义马克思主义的诞生揭开了世界历史发展的崭新的一页,马克思主义一词在1883年2月马克思去世后作为无产阶级思想体系的代表逐渐流行起来。

在视频中,马丁博士解释了他的观点,并解释了为什么马克思被评为千年来最伟大的思想家之一。在西欧,许多人不能成为马克思主义者,但马克思希望他们钦佩他。马克对社会问题的分析值得他们研究,有利于他们发现现代社会的社会弊端。

视频中播放了一段工人及工人儿女的悲惨生活。19世纪上半叶是资本主义发展史上的一个重要转折点。英、法、德等西欧国家的经济体系发展迅速。这不仅使社会生产力得到了急剧的提高,也使社会阶层发生了深刻的变化。

有工业资产阶级和无产阶级,在社会生活实践中,无产阶级的队伍正在逐步壮大。工业资产阶级和无产阶级的矛盾也日益增加,工业资产阶级和无产阶级的矛盾正在上升位社会的主要矛盾。

自1835年以来,欧洲发生了三次大规模的经济危机。资产阶级不再是促进生产力发展的力量,而是阻碍生产力发展的力量。工人阶级生活极端贫困,每天加班加点,没有节假日和周日。他们的工资少得可怜,难以维持一日三餐。

他们的儿女同样不得以幸免。不到三岁就被迫去做童工,往往被折磨的面黄肌瘦,有的到10岁就痛苦地离去。资产阶级和无产阶级的矛盾不断地被激化。

视频中有1831年和1834年法国里昂丝绸工人起义的例子。那里有压迫,那里就有反抗,这是历史必然。20世纪30年代,西欧工人阶级与工业资产阶级的武装斗争不断。

斗争逐渐尖锐起来,提出了无产阶级要夺取政权的论点。马克思恩格斯批判性地接受了人类思想史上所有的杰出成就。尤其是从18世纪初到19世纪末。

并创立了唯物史观和剩余价值理论,马克思主义诞生了。

马克思着重研究世界历史。他的理论不是一个国家的,而是全人类的。所以马克思主义不但适应于西方,中国同样可以拿来使用。孙中山是最早看到栓《共产生党宣言》的人,他表达了对马克思、恩格斯的敬仰。

后来,陈独秀、李大钊、毛泽东等人成为忠诚的马克思主义者。马克思主义是我国重要的指导思想。

通过这段视频,我了解到马克思主义诞生于苦难时代,它是在工业资产阶级和无产阶级矛盾最尖锐的时候产生的。它吸取了前人的优秀成果,适用于全人类。

马克思主义观后感(篇8)

李博宁***

王超博***

秦宇***

指导老师:蒋乐荣

对我来说,马克思主义哲学比较容易理解,也比较贴近我们的生活。就那唯物论来说,在日常生活中,对于我们没有研究过哲学人而言,实际情况也正是我们普遍承认事物是客观存在,而后看见摸到对它有所感知的。如果我们谈论理想主义,我想它就在那里。如果我不想要,它就不存在。这对大多数人来说是很难接受的。

我认为马克思提出唯物主义,就是要认识大多数人的心理。他从人民出发,提出这种哲学,引导人们对世界有更积极的认识,而不是依靠自己的感情。

马克思主义哲学中的一些方法和思维方式,也有助于我们平时思考问题。它的辩证法告诉我们,在思考问题时,如何进行全面、深入的思考,如何从多方面、多角度进行思考。马克思的哲学也提到了人的主观能动性和人的创造性,这说明了我们自身能力的重要性。

我意识到,面对困难,首先要辩证客观地分析,然后多方面联系,再努力找到解决问题的办法。

其次,谈谈马克思主义政治经济学的一些知识。马克思主义政治经济学第一次从社会关系中划分出生产关系,指明它是一切社会关系中最根本和最具有决定意义的关系;第一次明确指出政治经济学所要研究的不是物与物的关系,而是人与人之间的生产关系;第一次阐明了老动二重性原理,建立起科学的劳动价值论;在科学的劳动价值理论的基础上,首次发现剩余价值范畴,创立了剩余价值论,指出了利润、地租、利息的真正的**;在剩余价值运动规律的基础上,对资本主义的经济关系及其发展规律进行了深入的分析研究,揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和历史过渡性。

马克思主义观后感(篇9)

发展需要稳定,稳定促进发展

――读北京共识有感

近日在新闻中看到在埃及**穆尔西上台五个月后,埃及国内又揭开了新的**游行的序幕.曾经的北非第一大经济体,如今饱受国内政局动荡的困扰,已经不复当日的风采.穆尔西上台之初筹划的埃及"百日维新",现如今看来也只能算是将将及格.且不提**内部新旧派系之间的缠斗,单就埃及普通民众的日常生活而已,也是苦不堪言.因为清洁工人的罢工,街道上垃圾成山;穆巴拉克当选后,原来的警察部队最近才恢复工作,维持公共秩序;埃及最依赖的面包巴拉蒂仍然供不应求

这些新闻让我不由联想到北京共识中提到的一个重要的问题,中国要谋求自身的发展,最首要的问题是保持稳定.但对于稳定要有一个正确的理解,我们说的稳定是相对的,动态的稳定。

首先,在中国这样一个人口众多,幅员辽阔的国家,我们只能保持相对的大体上的稳定,不能达到绝对的稳定.经济学中有一种状态叫做帕累托最优,在这种状态下,任何改变都不能在不损害其他人利益的前提下,增加某一个人的利益.从某种意义上来说,我们可以把帕累托最优理解为绝对的稳定,就像古人所梦想的那样,"大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦".这种理想国般的国度是我们现在所无法企及的,但我们总可以做些帕累托优化,增加社会总体的利益.联系到现实,我们总会在新闻中看到一些负面报道,还有更多的问题被各种渠道压制了下去.但对于这些已经存在的问题,逃避与掩饰不是办法,开诚布公地解决问题才是正确的道路.对于犯了错误的人,我们要给予对应的足够的惩罚,才能有"杀一儆百"的效果.

其次,如北京共识中所讲,中国的发展是一种动态的过程,任何试图将其静止化分析的想法都是不切合实际的.因此中国要想在前进中保持稳定,就要不断地创新.现在中国的gdp总量已经位于世界第二位,而六十几年前,中国还只是刚从战乱中爬出来的一个百废待兴的国家.中国用六十年,确切的说是从改革开放开始的三十多年时间,完成了欧美发达国家上百年的任务,这样的壮举前无古人,而这其中遇到的问题也是很难找到具体的借鉴的.中国曾经尝试过走一条别人走过的道路,但事实证明那是一条死胡同.万幸的是,我们在意识到自己在走一条死胡同之后,就用锤子凿开了强,用镰刀割断荆棘,开辟出一条自己的道路.

维护稳定首先要做什么?结合埃及的悲催经历,既有穆巴拉克当权时期对民主的忽视,又有如今穆尔西施政时处处碰壁,我们不妨得出这样的结论,要保持稳定,首先要有一个权力集中的领导团体,其次这个领导团体能够兼顾大多数人,而这正是我们一贯坚持的人民民主**的政治制度的优势所在.

"流水不腐户枢不蠹",要想长久保持我们制度的优越性和社会的稳定,我们还要积极稳妥地推进政治体制改革.在过去的几十年内,我们已经看到我们政治体制改革的很多成就,首先是民主政治的制度化水平大大提高.覆盖城乡的选举制度和民主监督日益完善;第二,社会主义法治建设不断完善。现行法律240部,行政法规706部,地方性法规8600多部;再次是行政管理体制与机构改革成效明显,**从抓紧一切到各司其职,把权利放归市场,自身成为市场经济的维护者和服务者;第四是干部人事制度改革成果丰硕,全面推行职务任期制和领导干部退休制,前些时间召开的十八大,***和温家宝带头离开所有领导岗位,更是为这一制度的推行起了带头表率作用;最后是人权得到更多保证,社会公共设施中可以见到很多为老人儿童妇女残疾人专门设计的贴心设施,是对我国人权得到更多保证的有力证实.

虽然成就斐然,但我们也能看到还有很多问题有待我们去解决.部分地区对于人大代表的选举不重视,导致选出的代表流于形式,根本不能代表选民的意愿与利益;经济的高速发展带来很多新兴部门,而立法部门却很难跟上脚步,导致触犯法律的人不能得到惩罚,或者惩罚不足以达到警戒的效果;这项法律的实施受到阻碍。在一些地方城市,**和土匪的丑闻时有发生

而这些问题,都在一点一滴地侵蚀着我们的社会稳定.北京共识中有这样几段话,让我感触很深,"现在市场化改革立足已稳,改变中国发展模式的特色已成紧迫之忧。这不仅是因为发展不平衡造成的社会危害。如果不朝着可持续增长的模式变革,中国经济很可能逐渐熄火,因资源缺乏而停止发展,因腐败和污染而受到阻碍.""这种方法还突出了这个国家始终挥之不去的稳定情结,认识到污染和腐败是社会毒素。

""追求稳定的改革,它本身现在就是政治制度要求权力垄断的一个重要理由,是政治制度以意识形态为基础向能力为基础为的转变。"

从这几句话中,可以看出现在中国的一种无奈的境况.我们的领导人也同样渴望民主与公开,但是现实不允许他们大刀阔斧地改变现行的制度.前苏联戈尔巴乔夫的前车之鉴才刚刚过去二十几年,我们的领导人时刻意识到,发展是我们的首要任务,要保持发展,就先要保持稳定;要保持稳定,就要改革现有的制度,使之更加适合中国国情,使之更加能造福于大多数人民,但是这个改革必须要以稳定为前提,也就注定他是一个渐近的长期的过程.现实中,我们的党也是在朝这个方向不断地努力着,所以,我们现在依然要坚信党的领导能力,给他们更多的时间,让他们带领我们走向更好的未来.

胡嘉伟国际商学院12021020