白鹿原读后感

2024白鹿原读后感。

读书可以扩充知识面，对日常生活有着很大帮助，好的书籍通常能够让我们获得新的收获。你知道写作品读后感时从哪些角度去写比较好呢？为了带给您更佳的阅读享受编辑精心编辑了“白鹿原读后感”。

白鹿原读后感 篇1

《白鹿原》是一部内容丰富、扎实而且有着历史深度的长篇小说。小说以白、鹿两家的矛盾为线索，反映了从国民革命到解放初期关中平原农村面貌的发展变化。其中的主要人物虽然都是生活在农村的普通农民，但是作者通过形象的艺术塑造和真实的生活画面，展现了作品所要表达的`历史观和革命观。小说中每个人物的形象都很鲜明、丰满，很具典型性。作者将人物的命运和性格与展示整个社会的历史变迁相结合，从而加强了人物性格的深刻性和丰富性，揭示了传统文化中某些落后思想的弊端，如“窝里斗”等;同时也对封建伦理道德给予了严厉地抨击，起到了唤醒读者树立民族危机感的警示作用。

初读《白鹿原》时，每当碰到那些描写人们封建迷信行为和事件的语句时，我会觉得好笑。可对于他们的愚昧，却发现自己怎么也笑不出来。然而主人公白嘉轩的仁义之心，又会让我感到一丝安慰……相比之下，我想到了时下人们对民族传统文化的态度。在我们中华民族灿若群星的传统文化中，有很多值得我们继承的东西，也有需要我们摈弃的东西;我们要“取其精华，舍其糟粕”，将中华文明的精华发扬光大。

在小说语言风格上，陈忠实对富有地方特色的典型方言进行了独特地运用。这对长期生活在关中平原上的人们来说，不由得产生了一种亲切感。其雅俗共赏的艺术特色给读者留下深刻的印象。

一部《白鹿原》，有很多值得我们去细品和学习的东西，其中的道理也说不尽道不完。然而，岁月的风尘不仅不会使其减色，反而会更加光彩夺目。

白鹿原读后感 篇2

陈祖泽决心读《白鹿原》，源于高中时听语文老师讲过：此书是陈忠实历时十几载写出来的巨著……一部书花费了一个人十几年的心血，这就已经令我感到震撼……

《白鹿原》里白嘉轩被普遍认为是本书的主人公，因为他至始至终都出现在文字里。但我认为《白鹿原》讲的是历史，不是某个人的故事，所以历史才是这本书的主人公。

陈忠实把中国从清末到新中国初期的五十多年的历史浓缩到渭河平原滋水县的一个白鹿原上，而又把白鹿原上的所有故事集中在白、鹿两家上，通过巧夺风水地、巧用美人计、孝子落难、翁不容媳等一系列的故事，把白鹿原在大革命、抗日战争、三年内战中翻云覆雨的变化表现出来，形象地刻绘出这种变化下人性的善恶丑美，同时也把白、鹿两家为争夺白鹿原统治地位而进行的明争暗斗表现出来，最后在历史沉淀后闭幕……

《白鹿原》中白、鹿两家是有根本性区别的，而这种区别的根源，在于他们各自祖上的发家史不同以及由此引发的不同的家族文化。白家的祖上是有勤俭持家而一步步地把家业发展壮大起来的，所以作为白家掌门人的白嘉轩继承了这种作风。作为原上的族长，他在这部历史中所代表的是中国传统的宗族里面的家长，他的一生都和家族的宗祠连在一起， 他用宗族的“礼仪廉耻”维护着原上的秩序，用祠堂这一圣神不可侵犯的力量聚拢人心，带领原上的人度过一个又一个历史关头。

清末被朝廷赐匾称赞，军阀期间的交农具事件，还有军阀混战中被迫交重税，以及**时候的抓壮丁，虽然还算是家财尚在安度余生，但是，他所代表的宗族势力在历史中始终处于被压迫的地位，依靠这种宗族的凝聚力，他们倒也在乱世中苟全了性命，保持着底层劳动人们野草般的生存状态。当他这种宗族观念与现实的矛盾不可缓和时，我们可以看到白嘉轩大义灭亲，将亲子白孝文逐出家门。尽管，这种固化的家族观念近乎迂腐，但我们不能否认，宗族观念在中国社会作为最基本的组织单位，使中国农村呢在动荡的历史中走过了一个又一个关头，白家延续了在白鹿原上的威望。

相对而言，鹿家的兴盛史是暴发户，因此鹿子霖更多地表现出官僚和买办的投机风格。如果他不能成为族长，他就成了当时社会最底级的行政统治者的村约。他趁人之危买人田地，在军阀时期征粮，在**时期抓壮丁，而且为了维持这种利益不惜与当了共产党的儿子鹿兆鹏“划清界限”。

他作风不检点，与小娥以及原上的多名妇女有不正当关系；作为家长，他的一个儿子做了党**官，没有战死沙场却死在了内战的战火中，屈死于“要想攘外必先安内”的政策下，另一个儿子做了共产党，在农**动中亲自批斗自己。最后，他是晚景凄凉，为渡过劫难散尽家财，乱世中留下的一个孙子成了他唯一的精神支撑。

在白鹿原50年的历史长河中，意识形态并没有得到过多的发展。历史发展的主轴仍然是两个家庭之间的恩怨，反映了农村发展史上最真实、最朴素的本质。我们可以看到，即使是白嘉轩这样几乎迂腐的族长，也奈何不了自己的女儿白灵成了共产党员，投身于革命的热潮之中，而儿子白孝文由败家子转身成里县保安团团长，最后不惜手段地不看他的面子杀了真正的起义者黑娃；而鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海，一个是共产党地下组织的领导者，另一个是国民党杂牌军连长，任你国共相争，兄弟和好如初……正是这种错杂的关系，构成了故事发展的矛盾。

而纵观这本书，我觉得最能寄托作者本人思想的，当是朱先生以及神话般若隐若现的白鹿。首先是白鹿的传说中白鹿所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，毒虫灭绝，万家乐康，它寄托了原上人们对太平盛世安康生活的企盼；而白嘉轩发现白鹿宝地迁移祖坟家境由此逆转则为它增添了几分神秘的色彩；白嘉轩梦见白鹿归来时，朱先生预算出是白灵已经牺牲，将白灵比喻成了人们的守护神白鹿，体现了作者对白灵这个有灵气的女孩投身革命的特殊的感情；最后，朱先生仙逝时白鹿书院白鹿**更是将白鹿以及朱先生的大义升华到了极点。

其次是朱先生。朱先生自幼伏案苦读程朱理学，成关中名儒，之后中举却七拒陕西巡抚方升厚不仕，自辟白鹿书院开院讲学。而他近乎神明般地用一两句话帮助村民们解决了种豆找牛等小事，被村民们奉为能占卜问卦的活神仙，备受原上人们的尊敬；朱先生视白嘉轩辟宗祠为学堂为义举；他自己则在关闭书院后潜心修县志。

朱先生在他短暂的一生里，在改朝换代的动乱时期撰写相约让白鹿原在战乱中民风淳朴，秩序井然；为顺应时势接迎民主，只身赴乾州，劝退几十万清兵，使关中避免了一场血战；在门口拴狗咬走军阀……可以说在此时他是认清封建社会的弊病在思想上接受民主的阶段。而他对国民党的民主变质的认识以及他的失望的是在他目睹了国民党“要想攘外必先安内”政策下的**，以及当他愤然决定弃笔从戎时却发现鹿兆海不是死在抗日的战场是屈死于内战的枪口下，自此，他的思想倾向了当时顺应民意深得民心的共产党。朱先生生平为作过十分肯定的预言，而他在生命的最后关头所作的最后一个预言就是十分肯定地告诉黑娃，天下必定是朱毛的，他仙逝后，人们更加惊奇地发现似乎朱先生对身前身后的事情了如指掌。

这当然是作者的夸张手法，但由此可见，作者正是通过塑造朱先生这个人物来写出了中国文人的气节：超脱于世活于众人之外，却又关心时政为民谋福，他们不像白嘉轩一样思想固化，又不像鹿子霖一样投机，他们顺应时势，顺应历史发展的大潮却又保持着自己精神上的独立；他们生平的志向，无异于像朱先生一样倾注毕生的心血著成一本书传于后世便去留无悔。而我觉得朱先生没有把鹿兆鹏鹿兆海两兄弟当成自己的得意门生，也没有把白孝文白孝义当成自己的得意门生，而是把有过偷人媳妇、当过土匪最后曲折走上正道的黑娃当成了自己的得意门生，颇有深意。

用他自己的话说，其他人都是年幼时求学于他门下，无论怎样，他们是父母希望他们能够求取功名，而黑娃则是中年拜师，为的是知书达理，修身养性，是真正为知识而来的，而且，教书固为育才，但若教书能够通过传道而把一个人由恶及善，那更有意义。

就这样，在整本书中，我认为作者把个人感情寄托在了朱先生身上。朱先生所做的也是许多中国学者希望达到的完美境界。而历史与人物的结合方面，作者则是真正地做到了让人物行走在历史之中，对善恶的判断，对信仰的追求也是在历史的发展中变化，而没有至始至终地褒扬某种信仰。

可能由于我涉世未深，阅历尚浅，我并不能明确地提取出本书的中心思想，如果真的要给本书一个主题，我觉得当是朱先生在他死后力行的简葬以及他死后受乡民尊敬所体现出来的他的高义，还有黑娃给他写的那副挽联中所尊崇的精神：

自信人生无愧事

死后方敢对青天

还有就是在他南方讲学归来途中登顶华山留下的哪一首诗：

踏破白云千万重，仰天池上水溶溶。

横空大气排山去，砥柱人间是此峰。

白鹿原读后感 篇3

白鹿原，这本名著是中国作家陈忠实创作的一部长篇小说，讲述了白鹿村的故事，是一部畅销经典之作。这部小说以白鹿村为背景，通过数代人物的生活经历和命运沉浮，展现了中国大地上几代人的风雨历程和大时代的变迁。读完这部小说，让我感受到了浓厚的人情味和生活的沧桑感。

白鹿村是一个偏远的小村庄，村民多以务农为生，生活简朴朴实。小说的开头就让人感受到了这个村庄的宁静和原始。随着故事的展开，我们看到了白鹿村的一代又一代人物的命运起伏。从最初的白玉堂，到后来的九叔、陆利、玉林等人物，每个人物都有自己的故事和命运。他们穷困潦倒，也曾一夜暴富，却最终都无法逃脱命运的安排。在这个大时代的洪流中，他们的生活命运如同浮萍一般荡漾。

九叔是白鹿村的一个重要人物，他聪明机智，却也是一个心思缜密的人。他曾在白鹿村做着土地买卖生意，一夜暴富，却最终因为贪婪而身败名裂。他的命运让人唏嘘不已，也让人感叹生活的无常和险恶。在这个乱世之中，人心难测，欺诈与贪婪无处不在。九叔的故事让人深思，他的命运也让人反思人生的意义和追求。

陆利是白鹿村的一个好汉，他勇敢善良，是村民们的楷模。他有一颗仁爱之心，总是助人为乐，受人敬重。然而在乱世之中，他却成为了邪恶势力的牺牲品，一生为之殉命。陆利的悲惨命运让人心碎，他的坚贞与善良，却无法抵挡命运的不公和恶势力的摧残。读到这里，我感受到了白鹿村乃至整个中国人民在动荡岁月中的坚持与挣扎。

玉林是白鹿村的一个女子，她生性刚强，心地善良。她曾经历了无数的磨难和痛苦，却始终未放弃对生活的希望。在一个个悲欢离合中，她一直守护着自己的信念和家人的幸福。玉林的故事让我感受到了一个女性在乱世中的坚韧和勇敢。她的生活虽然艰辛，却充满了坚持和希望的力量。在困境中她总是能够挺身而出，守护着自己和家人。

白鹿原这部小说让我深深感受到了中国大地上几代人的风雨历程和大时代的变迁。在这个宏大的故事背景下，每一个人物都有自己的故事和命运，每一个细节都承载着作者的深情厚意。读完这部小说，我感动不已，体会到了人生的沧桑和生活的坎坷。作者通过这个小村庄的兴衰史，展现了中国人民的坚毅与生存，也让我对生活和命运有了更深刻的理解。

白鹿原，这个故事深深地触动了我的内心，让我对人性、命运、爱情、友情等诸多问题有了更深刻的认识。这部小说充满了中国式的人情味，也让我感受到了中国大地的厚重和深远。读完这部小说，我对生活有了更深刻的思考，对命运有了更深刻的理解。白鹿原，是一部值得深思的经典之作，它让我感受到了中国人民的坚强与勇敢，也让我对自己的人生有了更多的启示。

白鹿原读后感 篇4

结局不完美，没有大团圆，死的死疯的疯，但或许这才是真实。

陈老没有粉饰太平，没有阖家欢乐，没有恶人从善，当然，也不是每一个好人都有应有的结局，每个人都得了应得的下场，这或许就是历史的必然。

读完本书，想起老舍的四世同堂，莫名觉得有些相似，能引起一样的读后心情。

喜欢白嘉轩，腰杆硬硬的，一直那么硬硬的，硬的有些固执死板和迂腐，但却坚守了自己内心的底线，不管儿子怎么样，别人怎么样，一辈子奉行自己善恶准则，誓死不给田小娥入祠堂……

可怜田小娥，那个时代女性的悲剧，她的遭遇和下场是不可避免的，那是她在那个人吃人的、男女极度不平等封建社会生存的必然手段和结局，可她又是勇敢的，爱过黑娃。

黑娃也是，敢作敢当，迷途知返，虽然回来的时候田小娥已经死了

白灵之类的先进分子注定要革命，也注定为革命牺牲，一种不成熟的制度在发展过程中是需要人血去滋养才能扎根，很不幸，他们成了历史的先驱……

疯了的坏人，死了的好人，每个人都有了归宿，可又不像是归宿。太多对白想起了大西北那片广袤无垠的土地和豪放不羁的风情，我们没经历那段历史，可我们且不能让历史悄无声息。陈忠实乃大家也。[强][强][强]

白鹿原读后感 篇5

这段时间睡觉前都窝在被子里面看白鹿原，在网上下的TXT格式的文本，然后再蓝牙到我的手机上。

我一向不太喜欢去看文学性很强的书籍，因为那种顾全多方面因素而写成的文章总是读起来让人惆怅，我喜欢看杂文，不仅是因为这种文体喜欢用隐喻，也是因为通过这种文章能了解作者对于社会和生活的一种态度，简单点说就是现实，我喜欢看现实的东西，纵然它现在很是肮脏。杂文篇幅短小，花去的时间短，文学性的书籍需要耐着性子去慢慢看，我没有那么多闲杂的时间去看那种厚厚的如同砖块的书，下电子书的时候我不知道这本书的厚度，也没去检索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一个标记就可以了。

关于白鹿原这本书，老早就听有人提起过，一直没去看，那天不经意看到这本书被改作电影了，还是张丰毅、段奕宏去参演的就饶有兴致的去下来看看，不曾想看完后让人心里很不是个滋味。这部小说跨越的时间很长，涵盖了清末，国内革命，抗日战争，解放后几个阶段，不过重点描述的是解放前这一段时间。作者陈忠实用细腻的笔触揭开了我们所不熟悉的那个年代的百姓面貌，那是一种骨子里面含有精神力量的扎实老百姓，当然每个人都有他们自己的性格，但是无一例外的是有着最原始思想的那代人永远都保留有道德这种最有价值的观念，当那种推翻旧制度的思想风潮冲击白鹿原上那种最古老原始的思想的时候，很不难的看出那种新旧思想在一起碰撞所带来的人性与制度的变化，一种有着被世俗认为是最落后的思想完全被新的一种思想强压着，被糟蹋着，可笑的是到了最后能够维持着原上那片净土的依旧是那老祖辈留下来的道德，那种由底层人民带来的冲破头脑的革命理想主义精神散发的只能是毁灭原有的那份道义。

整本书里面站在一个中立的角度向我们展示了地主阶级这个被我们从下所唾弃的阶级的真实的面貌，我看到的不是那种欺压百姓胡作非为的恶霸，而是看到一个个活生生的人，单独的人，为了道义而存活的人，这正是现在社会上所缺失的东西。盲目的追随者造成了动乱，而这种动乱是埋没人性的，当我读到书的前半部分的时候，对于黑娃这个角色我是不耻的，他不懂得感恩，不懂得尊长，他的所作所为完全都是不道义的，哪怕是他被利用到所谓的宣扬共产主义思想上面，一个底层的人民被误导为只要造反就是革命的话，那他带来的灾难是一般人难以承受的，这种新的思潮割断了人们对于平静生活的追求。整本书是围绕着白嘉轩来发展的，作为一个村子的族长，他肩负的不仅仅是整个家族的安宁，还有对于整个封建底层道义的一种维持，他过的并不平静，他用他的活法告诉了很多人，祖宗的精髓不能丢，纵观整本书，封建残余思想是不可避免的，它所讲述的那个时代是离不开这种环境衬托。

一个时代有它存在的客观因素，白鹿原上每个人都有时代的烙印，它无不例外的映射了我们周边的人，可以说通过这本书我改变了以前的一些看法，也改变了我对旧思想的一种认识。反过来看看时下的社会，我们还留有祖辈的什么，中国的文化如同既要熄灭的烟火一般，我们看不到它的真正作用，我们也感受不到那种古老的思想对于上层社会的影响。

就如同现在的我，没有灵魂的寄托，也如同大多数人一样，有的只是一副皮囊

白鹿原读后感 篇6

李嘟嘟鹿子霖死了，故事讲完了。

书本虽合上了，思绪却像杂草中的麻线一样乱、一样捋不顺。两代人的故事慢慢展开，仿佛有一个长长的梦。当作者想**其根源时，他停止了写作。

我还在为白嘉轩的深谋远虑、以身作则、仁义慈善而深深折服时，他突然老了，佝偻的像狗一样活着；我还在为黑娃鹿兆谦的土匪勾当感到气愤，而后又变得知书达理感到难以置信时，他突然死了；我还在钦佩朱先生大义凛然、与世无争、**远瞩的人格魅力时，全书结束了。

白鹿原在作者笔下真实的变化着，有过令人向往的平静安宁，有过大刀阔斧的动荡，也有过逼人麻木的黑暗；白鹿原上的男男**真实的生活着，闹腾是一天、平稳是一天、人死了是一天、人还活着也是一天。各种人和事匆匆忙忙，让白鹿原真实而亲近。它选自数千个村庄，讲述一段历史，一段民族历史。WWw.1467.cOM.cn

正如巴尔扎克所说，“**被认为是一个民族的秘史”，这段**末年到建国初期的民族史，陈忠实先生讲的真实，讲的透彻。

白嘉轩与鹿子霖

将白嘉轩与鹿子霖放在一起评判，不仅是因为他们作为同一辈人却生平和遭遇截然不同，还是因为他们是自己家族的代表，他们的一生是两大家族的缩影。

作为白鹿原著名的族长，他的名字并不像吕子霖那样随着权力的更迭而起起落落。他的名字是人民给的。当赌博和吸鸦片之风逐渐蔓延在村里时，他果断按《乡约》给犯事者田兴儿等人严厉的惩罚，将讨饭流浪的犯事者亲属接回村里，接济抚慰；当即将继承族长之位的白孝文受人迷惑犯了大忌之后，白嘉轩作为族长身体力行的执行惩治，作为父亲立即分房分社，将白孝文赶出家门；他一直将“福兮祸之所倚，祸兮福之所福”作为处事箴言，做事兢兢业业，光明磊落；当打断他脊背的黑娃和与他为敌的鹿子霖陷入大牢之后，他紧急实施救助，毫不念个人恩怨；他修建六角塔镇小娥鬼魂的事情，处事之冷静，做事之果断，无一不让人深深佩服......

为民请命的他严格地履行《乡约》，惩恶扬善，以理服人，带领民众过着安稳的生活；以身作则的他严苛地遵从家族纲纪，以兴家之风为根基教育其子女，令人钦佩；深谋远虑的他以不变应万变，在大是大非面前沉着冷静，坦坦荡荡。

相比鹿子霖的恶人毒计和鸡犬**的丑陋，白嘉轩是整个白鹿村的人品担当。

白鹿两家，起家根源不同，兴家之风迥然，则子孙做派遗传家族之气，命运截然相反，令读者唏嘘。

在读书的过程中，每每看到白嘉轩，我总能联想到我的父亲，他们以身作则的品质时时刻刻影响着子女和周围的民众，他们的深谋远虑、宽广的胸怀和待人慈善的心是这个时代缺少的，更是我们应该以此为标榜，努力学习的。（此处夸了我老爸，希望他看到之后因此而感动，顺便包个大红包以资鼓励。）

朱先生的个人油、盐、酱油、醋，与全国的动荡发展交织在一起，不是说盲目跟风的人是对的，也不是说对一切变化都不改变的人是对的。在历史滚滚向前的巨轮下，那些存活在自己方圆十里忙碌的生灵中，毕竟有胆识，能爬上巨轮看看前方的人不多。

作为“圣人”般存在的朱先生，代表了陈忠实对于乡土中国的美好愿景，也宣扬了白鹿原传统的生存秩序。但另一方面，在政权更迭的过程中，随着农村宗族和家庭纪律的瓦解，朱先生赖以生存的传统秩序几近崩溃。

作为一个传统知识分子，朱镕基的存在是整篇文章的线索。白鹿村的大起大落都有朱先生的参与，就算朱先生过世之后，他的遗物仍然代表着他去诉说历史的进程。

“自信生平无愧事，死后方敢对青天”就是对朱先生一生最好的总结。

新生事物

陈忠实先生通过白灵、鹿兆鹏、鹿兆海曲折的革命历史，反映了早期新事物的困惑和挫折。影视作品中没有明确的指示，没有正规军，没有指点江山的精神。一切都在谨慎和曲折中前进。

当鹿兆鹏辛辛苦苦组建一支队伍，想要奔赴战场，打算为内心的信仰而英勇献身时，党内同志轻而易举的叛变让年轻的队伍变成了刀俎下的鱼肉。白灵被自己的同志活埋，手段之粗暴，之残忍绝不是我们印象中那支坦坦荡荡的队伍所作之事；鹿兆海奔赴战场为祖国的统一而抛头颅洒热血时，自己的同胞却了结了他年轻的生命。

白鹿原读后感 篇7

岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描写两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原来的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。

书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?

希望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程~

白鹿原读后感 篇8

白鹿原，因为先听说了开播的电视剧，才听说了这本书。大致算算，前前后后看完有两个多月了。这本书主要讲的是以抗日战争和解放战争为背景，以一个村子为缩影，讲述了一个时代的人情事故。书里给我印象最深的是白嘉轩，这个从始至终都坦荡真诚的一个人。我不觉得他太保守，反而很敬佩他为人厚道，黑白分明的原则，哪怕腰杆子被人打的不那么直了，白鹿原上，人们依然仰望着他。特别是和鹿家处事的对比，作为原上财力，名望相当的大家，在一本故事，两代人的更迭里，就看到了不一样的最后。想让家族生生不息，就要看有没有一股世世代代传承的家训，这个道理不管是对哪个人，哪个企业，都是一样的。希望人生路上的我之后也能找到我的立身之本。第二个印象深刻的就是神算子般的朱先生了，太多神奇，太多德高望重，知识分子的儒雅里也可以保家卫国，投笔从戎的决心，哪有什么料事如神，世间万事万物都有联系，朱先生实在是把这种联系吃的最透又指点的恰如其分的人。有一种大家应该就是这样的吧。这本书里还有其他很多人物，家长里短，风俗文化，体现着人性的各副嘴脸。让我想到了之前看的《平凡的世界》，小家见大家，无一处不可窥见中国人民特定时代的文化和生活。