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教育的书读后感

发表时间:2024-03-13

最新教育的书读后感。

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教育的书读后感 篇1

在现代生活中,我们处处注重方法。我们注重认知思维、工作、体育、日常生活等方面的方法。学习是手和脑的结合。当然,复杂的身心活动更应该注重方法。古人曾说过:

“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。”在成语“点石成金”故事中,那个书生很聪明,他知道一千一万块**也抵不上一个点石成金的“手指头”。他要仙翁的手指头就是要仙翁教他点石成金的方法,因为掌握了这种方法一辈子受用。

这个成语告诉我们,要注意掌握方法,学会自学,这样才能终身受用。正如古语所说:

“授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用”。 道理其实很简单,鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。

联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育的四大支柱:学会求知、学会做事、学会共存、学会做人。我们当教师的就应该牢记古训:

送人之鱼,仅供一饭之需;教人之渔,则终身受用无穷。法国生理学家贝尔纳曾经说过“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”所以我们当老师的不仅要培养学生从小成为能运用学习方法,去主动地获取需要的知识、会学、善学的人,而且要培养学生掌握正确的、有效的学习方法。

而不要把他们培养成为只会被动地接受知识的“死读书”“读死书”的人。在自主教学过程中,要培养学生的创新思维和分析问题、解决问题的能力,使学生成为优秀的合格人才。

我曾读过这样一篇文章:**电视台少儿节目里播出鞠萍姐姐和几个小朋友唱的一首新儿歌,鞠萍姐姐唱道:“大雁为什么飞成一条线?

”孩子们争先恐后地回答:“我知道!我知道!

因为它们怕回家迷路!”我惊讶极了:孩子们的想象力是多么的丰富奇妙呀!

然而鞠萍姐姐唱道:“回答得不好,回答的不妙!”我突然感到:

想象的春芽被理性无情扼杀!鞠萍姐姐和孩子们仍在一问一答的唱着:“小猫咪为什么总爱舔爪子?

”“我知道!我知道!因为它没有抓到老鼠害羞了。

”“气球为什么飞上天?我知道我知道,因为它会捉鸟的。”“为什么吃饭的时候不能把书看?

”“我知道!我知道!因为会把书儿一起吃掉了。

”我一面惊讶孩子的奇特想象力,一面感慨着鞠萍姐姐每次都用同样温柔的话语否定孩子们的回答:“回答得不好!回答的不妙!

”据说西方国家的学校在教育孩子时,总是想方设法发掘他们的想象力和创造力,而我国的教育则更多地要求学生循规蹈矩,进行理性的冷静思考,以至学生常常在“正确答案”面前如履薄冰,举步维艰,生怕不小心便被老师斥为“回答的不好!回答得不妙!学习态度呆板,枯燥,学生丧失了学习的兴趣,求知的渴望,甚至一点儿灵活的理解都没有,只有死记硬背的标准答案,以求万无一失。

久而久之,一个个学生经过严格规范的学校教育后都变成呆头呆脑循规蹈矩,不敢越雷池一步,完全成了一台学习的机器,**还会有半点想象力创造力可言。所以,在我的课堂上,我小心翼翼的看着我的学生,肯定着他们的每一句话,就象捧着一点稚嫩的脆弱的想象力的火种,生怕一不留神它便熄灭。因为我相信授人以鱼,不如授人以渔。

陶行知先生说过:“解放孩子的头脑,使他们能想;解放学生的眼睛,使他们能看;解放孩子的双手,使他们能干;解放孩子的嘴,使他们能谈;解放儿童的空间,让他们接触到社会的本质;让孩子们有时间学习他们想学的东西。”他的教育思想的核心是还给学生学习的自主权,使学生自觉、主动的学。

叶圣陶也曾说:教是为了不教。所以这就告诉我们,教育要教会学生掌握方法,学会自学,这样才能终身使用。

何谓“方法”?“方法”指的是关于解决思想、说话、行动等问题的门路、程序等。学习是一种心理活动,要注意掌握思维方法。

学习方法因人而异,“择其善者而从之,其不善者而改之”。作为一个学生,我们应该选择一套合适的学习方法。作为教师,要授人以鱼,毕竟传统的传道授业解惑的教师角色没有改变,学生处在求知的状态,需要正确的认知引导,但随着时代的改变,教师更应该授人以渔。

也就是说,要教会学生正确的方向和方法,让他们跌倒、爬起来,在跌宕起伏中锻炼他们的独立性和创造性。鼓励学生提出创新的思想,为学生提供各种实践机会,让学生边干边学,让学生学会自学。自主学习是指学生的高质量学习。

所有能有效促进学生发展的学习都必须是自主学习。大量的观察和研究充分证明:只有让学生感觉到别人在关心他们,对正在学习的内容很好奇,能积极地参与到学习过程中,在任务完成后得到适当的肯定,能看到成功的机会,对正在学习的东西感兴趣并觉得富有挑战性,感觉到自己正在做有意义的事情,这样的学习才是真正有效的学习。

为了促进学生的自主发展,必须创造学生尽可能参与自主学习的情境和氛围。

在教学中,我是这样做的:

一、教给学生预习的方法。

课前预习有三大好处。首先,预习可以使学生了解下一节课要学习的内容,使学生有针对性地学习;第二,预习可以帮助学生了解新课程的重点和难点,帮助学生听课时注意重点,使学生学习更有针对性;第三,长期预习有利于提高学生的自学能力。预览如何才能有好的效果?

在教学中,我采用以下方法:

1、布置预习。下午放学前,我们会安排明天要学的新知识,同时安排晚上回家的作业,也就是预习。告诉学生预习的重点是什么,组长会检查学生的课本是否带回来。

2、看。仔细阅读,边读边画,在你不懂的地方做记号。要从头到尾把预习的内容仔细看一遍,看看是不是和自己想的一样;如果一样,就要抓住教材的基本内容,想一想这些新知识的基础是什么,自己掌握得怎么样,做一些必要的复习,为新的学习打好基础。

3、想。预习结束后,思考教材内容的要点和新知识应使用哪些旧知识。预习时我们先要想一想,以前学习了什么知识,接下来该学习什么了?

自己来个“**”。这有利于提高我们对知识的理解,养成学习数学的良好思维习惯。

4、查。对预习中感到困难的问题,要做好两方面的准备。一是找出造成困难的原因。第二天,来学习后,把预习中遇到的问题交给组长,或者咨询组长的同学。

2、 在课堂教学中,要培养学生的自主学习能力。

课堂是学生学习的主要阵地,学生的大部分知识都是在课堂上学习的。教师应重视学生能力的培养,教会学生多种学习方法,培养学生掌握这些学习方法。

1、“兴趣是最好的老师”。教育家乌申斯基说:“没有任何兴趣而被迫进行的学习,会扼杀学生掌握知识的意愿。

”学习兴趣是学习动机的重要心理成分,是学习积兴趣的两个基本因素是求知欲和对客体的肯定的情绪态度。因此,只有那些对数学学习有浓厚兴趣,把学习看成自己的愿望和需要的人,才能使自己的整个认识活动活跃起来。

我认为要激发学生的学习兴趣,首先要使他们对所学的东西感兴趣;有了兴趣,学习就有了一个好的开始。良好的开端等于成功的一半。我在导入新知时精心创设情境,引起了学生浓厚的学习兴趣,催生出强烈的**愿望,使他们的思维处于异常活跃的状态。

数学课堂激发学生的兴趣有很多,最重要的是要学生与实际生活联系起来,让他们自己明白数学**于生活、运用于生活、并最终为生活服务,学习数学知识的目的是为了在实际生活中的应用,是为了用数学去解决实际问题。为此,我在教学时尽量把题目改成贴近学生的生活实际,使学生更加容易理解,更加明白学习的目的;例如:在教学百分比课上,我让学生观察储蓄所的储蓄率表。

在教学过程中,我为学生创造了一个模拟的救人场景。让他们填写存单,计算到期利息、本息,思考讨论最合算、最经济的储蓄方法,同时还加入有关利息税的知识,与生活实际紧密联系。在学习知识的同时,培养孩子的社会实践能力。

2。提问是培养学生自主学习能力的基础

“学起于思,思源于疑”。学生的思维往往是从疑问开始的,提出一个问题,往往比解决一个问题更为重要,教师应允许和鼓励学生对课文有自己独特的理解,对疑问有与众不同的解释。布鲁巴克曾说过:

“最精湛的教学艺术,遵循的最高准则就是让学生自己提问题。”提出问题有利于发挥学生的主体作用。建构主义认为:

学习是学习者的主动建构活动,不是对知识的被动接受。因此,学生在学习活动中应处于主体地位。但是,我们在数学教学中比较重视“讲清基本概念,抓住知识要点,培养解题技巧,解答学生疑问”,强调以教师为主导作用的教育,造成学生长于求同思维而短于求异思维,使学生只会做“学答”而不会做“学问”。

为了培养学生提出问题的能力,首先,让学生明白提出问题的重要性创造一种人人都参与提出问题的氛围,促使学生增强问题意识。然而学生主动提问的很少,为此我在教学中(特别是板书时)有意的出错,让学生抓住出错的地方来质疑,来提出问题。例如:

在教学“应用乘法分配律进行简便计算”时,我先讲解了简单的题目,然后边出示(12.5×5+2×12.5+12.

5)边说:“下面让我们一起来做这一题。”然后板书:

(以下学生练习)12.5×5+2×12.5+12

5=12.5×(5+2)

=12.5×7

=87.5

当我看学生都做得差不多的时候说:“同学们,看看我做的和你们做的是不是一样?”接着我把我这么做的理由说了,这时,一个学生站起来说:

“老师,是你错了!正确答案是100。”这时大部分同学都说是我错了,正确答案是100。

“那谁能告诉我,我错在什么地方?你们可以一起讨论一下。”就这样,学生经过讨论,很快把原因找出来了。

这样,这样的错误很少出现在学生的作业中。

只要老师这样几次下来,学生就会非常仔细地注意教师的言论和板书,会非常用心的找教师的差错,也会很习惯地对自己不明白的加以提问,这样教学效果就会非常不错。当然也不能乱出差错,过多的差错。会减弱学生对老师的信任感。

教师故意犯错的地方一般是重点和难点,也是学生容易犯错的地方。

其次,要有问题意识,不断引导学生从不同方面发现问题、提出问题。引导学生学习课本,提出课本问题。教科书是学生最直接的学习资料,但其内容具有高度的概括性。为了深入理解,我们必须不断地提问。

可以问这一章节、这一节的重点、难点是什么;我们可以问这个概念和定理的涵义是什么,它所隐含的条件是什么;我们可以问这个定理在**使用,应该注意什么条件;可以询问如何使用公式(正用、反用、变形应用)等。以上问题属于当前教学中的教师问题。通过训练,重点逐渐转向学生自己提问的能力。它还可以进一步引导学生从课本中发现更深层次的问题。

引导学生分析误解,在分析过程中发现并提出问题。

三。动手操作是培养学生自主学习能力的基本途径

教学的任务是使学生获得知识,发展能力。布鲁纳认为,教学目标在于:我们应当尽可能使学生牢固地掌握科学内容,我们还应当尽可能使学生成为自主且自动的思想家;这样的学生在正规学校的教育结束后会独立前进。

因此,我们应该引导学生运用所掌握的知识和方法解决问题,体验成功的快乐。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只有亲自动手,才能真正体会到其中的奥妙。

在实践中我们可能都有类似的体验,比如在教学“认识几分之几”这节课时,我把所教的数学知识形象化,让学生用自备的正方形纸折出它的四分之一,方法越多越好。同学们很快折出了常见的几种。我继续问:

“还有其它折法吗?”过了一会,又有两种新的折法被发现了。把正方形的纸对折,得到一个长方形,然后对角折叠,得到一个小三角形,是正方形的四分之一;把正方形纸对折、得到长方形,再将长方形相对的任意两个顶点重合对折,此时得到的小梯形也是正方形的四分之一。

根据心理学的观点,技能水平随着联系的增加而提高。通过探索和**,新知识需要在对新知识有初步认识后,融入到现有的知识结构中。课堂练习能加深学生对新知识的理解,也能暴露学生在理解、应用新知识中存在的问题,把握好这个环节,可以提高课堂教学效益。

组织练习目的要明确,形式要新颖多样,要强调练习的独立性,应创造一个使全体学生都能独立动脑、动手、动口完成练习的空间。新奇的、带有激励性的练习,学生能全身心地投入,在练习中使他们的智力因素和非智力因素都得到培养。如教学完“能被2、5整除的数的特征”时,可安排一组用眼看数,用手势表示能被2、5整除的数判断练习。

练习规定,左手伸出两个手指表示能被2整除,伸出拳头表示不能被2整除,右手伸出五个手指表示能被5整除,伸出拳头表示不能被5整除。练习开始,教师陆续用投影出示下列各数:50、51、68、90、365、100、203、87、1005,学生则迅速用左、右手的不同方式表示结果。

学生用眼仔细看数,动脑思考,动手演示,兴味盎然地投入到练习中,通过练习培养了学生的反应能力和综合能力。

动手还可以增强学生的自信心。自信是学习过程中的巨大动力。只有亲自动手试一试,实际操作一下,学生就会从内心里感到数学知识其实也是很容易学的。

这样,即使每次动手只有很小的收获,他们也会有一种日见成效的愉悦感觉,随着学生信心的增大,学习劲头就会更大。例如,在教学“三角形的稳定性”这一内容时,我先用多**课件出示人字形屋顶的房架图,问:“同学们,你们知道房架为什么做成三角形的吗?

这个问题引起了学生们强烈的好奇心,引起了大胆的猜测。有人说三角形很美;有人说三角形节省材料,也有人说三角形便于雨天自来水。对此,教师都一一肯定,并引导:“那么,究竟为什么将房架做成三角形的呢?

接下来,让我们自己做一些研究,好吗?”接着教师引导学生展开了以下的**操作:1、小组合作:

用七块木头、螺丝、螺帽等材料做成四边形和三角形。哪一组能很快做到;2。拉两个数字,你发现什么?学生经过制作图形与拉一拉,切身体会到了三角形不易变形的特性。在这个过程中,教师不但让学生在独立**和小组合作中自主发现了知识,更重要的是,结合知识的**发现,使学生认为这个数学知识是我自己动手实践出来的,只要自己动手实践数学知识也是很容易的。

因此,我们应该鼓励学生敢于做,经常做。在动手操作过程中,培养学生的动手能力和自主学习能力。

教育的书读后感 篇2

论语读后感之四 洛新中学 陈书睿

“三人行,必有我师焉。”这是我从初中就知道的一句论语,当时只知其意,未能深入了解其内涵,如今重读更是引起心理上的共鸣。这句话说的是办公室里的同事们在一起,其中必定有可以当自己老师的人;两千多年前的`孔圣人说出的这句话,至今仍是至理名言。 “三人行,必有我师焉。”说明了一个浅显的道理,能者为师。平时的工作和生活过程中,我发现我的同事们个个都有一身值得我学习的本事,每个人都有成为我老师的亮点。就说我们办公室里的张老师,她的工作热情度就很值得我学习;刘老师的课讲得像小说一样引人入胜,就连成绩不好的学生跟我提起刘老师都说愿意上他的课,可见刘老师的教法定是因材施教;还有李老师,不知道用了什么办法,让学生们总是能自觉主动的完成作业……这些都是我今后需要努力学习的地方。“三人行,必有我师焉”,那么我们办公室里有八九名老师,真的相当于我就有了八九个老师,这也是我幸运的地方,更是我努力的方向。

教育的书读后感 篇3

他,身先士卒冲在抗洪第一线,抢救被困的百姓,只因拥有“老百姓的命就是我们的命”这样的认知;他,手握大权却两袖清风,走后留个妻子的除了无尽的心痛还有一张张借条,只因秉承着“共产党员绝不拿群众一针一线”的信念;他,公正用权不谋私,提拔重用数年如一日坚守偏远乡镇的乡党委书记,只因坚持“不能让老实人吃亏”这样的职业操守;他,把服务作为一种责任,燃尽生命写忠诚,呕心沥血铸党魂,只因将“全心全意为人民服务”作为了自己的毕生追求……他,就是李林森,一个平凡而又卓越的共产党员,一名“讲党性,重品行,做表率”的组工干部。他的事迹,为新时代党员干部树起了一面“生命不息,服务不止”的鲜艳旗帜,一座“对党和人民无限忠诚”的不朽丰碑。

有人说电影是群众化的艺术,是人们感知社会,提高认知的窗口。看过《雨中的树》这部这部真实可信、感人至深、动人心魄的电影之后,作为一名大学生村官,我对人生价值的认知和追求得到了一次深刻的洗礼,也完成了一次灵魂的蜕变和升华。我要努力做一棵在雨中成长的树,概括的说就是要做到“三心”:

一是扎根基层要用心。不可否认,在现实生活中,我们总会面临这样那样的诱惑,也常常陷入这样那样的困惑,思想容易“抛锚”、“开小差”。但是,如李林森所说“土可以被污染,水可以被污染,人心却要深深埋在泥土里……”在基层工作中要用心就是要学习李林森淡泊名利、甘守清贫的态度,要自省、自重、自警、自励,常怀律己之心,常除非分之想,常省自身之过,不为名所缚,不为物所累,不为誉所喜,不为悲所悲,不为利所驱,不为色所诱,清清白白做人,干干净净做事,踏踏实实为官,努力做一名党和人民信得过、靠得住的好干部。

二是服务基层要真心。“立党为公,执政为民,全心全意为人民服务”是我们党的立党宗旨和执政原则,也是我们密切党群、干群鱼水关系的桥梁和纽带。在基层工作中要真心就是要像李林森那样时时刻刻把百姓的安危冷暖放在心上,深入基层,深入群众,深入实践,拜群众为师,和群众做朋友,将心比心,以心换心,倾听他们的心声,明白他们的需求,解决他们的困难,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

三是奉献基层要尽心。“为党和人民的事业鞠躬尽瘁”一直以来都是党员干部的价值和追求,奉献基层要尽心不仅是我们对自己的基本要求,也是党和人民对我们的殷殷期望。奉献基层要尽心就是要像李林森那样牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神,做到心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众,为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。

做一棵在雨中成长的树,就是要做一个像李林森那样守得住清贫,耐得住寂寞,沉得下心气,俯得下身子,做得了实事的党的好干部,人民的好公仆。如此,才能为百姓遮阴,为天下立本,为党的事业筑基,才能不负党和人民的期望,才能无愧于这一场大好人生。

雨中的书观后感2

《雨中的树》用生动的影像,让我们再次感受到了全国优秀组织工作干部李林森身先士卒战洪魔、扶弱济困献爱心、甘于清贫重名节、公正用权不谋私、工作当命抗死神、燃尽生命写忠诚的感人故事。

回顾我们党伟大的奋斗历程,共产党人始终把关心群众疾苦,情系百姓冷暖,以全心全意为人民服务的满腔热忱为宗旨,这个宗旨在全世界共产党中是独一无二的。今天我们告别了战火硝烟的年代,环境改变了,但是这个宗旨没有变,从建国那一刻起,我们就在用社会主义建设者的身份推动着新中国的复兴进程,所谓攻城容易守城难,未来如何延续国家持久的生命力、如何激励广大人民群众依附在党的身边共谋社会主义事业的发展,就完全体现在如何去履行“全心全意为人民服务”、如何为群众谋幸福。

在十八大报告中,有关人民的暖人话语随处可见,其中“全党必须牢记只有植根人民、造福人民,党才能始终立于不败之地”一句让我印象深刻。社会主义事业发展要有坚实的群众基础,就必须巩固和加强党同人民群众的血肉联系。古语云:民惟邦本,本固邦宁,百姓是国家的根本,是国家的基础,只有百姓安居乐业了,国家才能繁荣昌盛。正是这一个个鲜活的例子让我们铭记要始终保持普通劳动者的本色,同群众保持密切的联系,始终贯彻艰苦朴素的模范意识,在工作中发扬深入实际、深入群众的工作作风,带着感情、带着责任去工作,只有心里装着群众,才能把人民群众的利益放在心中,忧民之忧者,民亦忧其忧,形成党群一家亲的良好政治氛围。

那么如何去做好党群关系呢?我想,自身素质修养是做好党群关系的基础。我们有幸成为为人民服务的一员,就要记得权力是为人民服务的责任,而不是享受;职位是为人民服务的岗位,而不是一种待遇。6月初,济南市纪委、监察局开展修身养德短信征集活动,并明确要求全市副局级领导干部至少创作一条以上,内容要围绕修身养德、倡廉颂洁为主题,这应该是值得赞许的事,可能也会有所收获,但是指望它能为反腐倡廉做特别大的贡献可就不太现实。成克杰曾说:想到广西有300万人还没有脱贫,我这个做主席的觉都睡不着。四川交通厅厅长刘中山说:把这个行贿的人给我赶出去。若把这两句加到短信中估计肯定能得奖,可惜,他们却都是因为腐败问题而落马。可见,自身素质直接关系到一个人民公仆是否有公众职责感,是否为人民、国家做事。孟子曾说:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。先修身齐家,然后才能治国平天下。如何修身?我认为一是修思想、修人品。多读优秀传统文化书籍,从优秀经典中汲取精华,去其糟粕,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,培养健全的道德品格,做一名善良、正直、诚信、有责任感的人,先做人、后做事。二是修知识、修能力。思想没有高度,工作就没有思路,在今天我们党着力构建和谐社会,打造服务型、学习型、创新型政府,如何用自己所承担的责任去处理与群众切身利益相关的问题,就必须有深厚的知识和较全的能力,才能适应社会发展的需要。

我们在坚持自身教育的同时还应该与典型示范教育结合起来,启迪心灵感召行动。在过去63年的现代化的建设事业中,涌现了许多一身正气、两袖清风的好干部,比如人民的好公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、沈浩等在群众心目中享有崇高的威信。同时他们的言语也鞭策警示着我们,人民满意的公务员张云泉就说:“人民的希望,鞭策我要一生兢兢业业;群众的疾苦,教育我要永远甘守清贫。我能用自己的行动,让群众更加热爱我们的党,热爱我们的政府,我付出的,值得!”真挚而朴素的语言击打胸怀。在今天变化万千的商品社会中,只有守得住清苦,抗得住诱惑,耐得住寂寞,管得住小节,把权力当作一种责任、一种约束、一种奉献,才能让群众发自内心地说:还是共产党的干部好啊!也才能让群众记在心间。

当前,由于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化,由于发展不平衡、不协调、不可持续问题短期内难以根本解决,人民内部各种具体利益矛盾难以避免地会经常地大量地表现出来,这是社会转型时期我们正在面对的挑战。中央党校原副校长李君如曾说:“在这个社会里,谁都可以发牢骚,惟独我们社会科学工作者没有资格发牢骚。因为牢骚是社会矛盾的外部表现形式,我们的责任是研究牢骚及其背后的社会矛盾。如果我们也跟着发牢骚,不是失职,就是无能。”我想,这句话放之四海而皆准,作为社会人,每个人都有自己的社会定位和角色,更重要的是都有要实现自身价值的责任,无论你怀揣着什么样的个人理想,作为这个民族的一员,只要切实履行好你的角色和作用,你就是在为“中国梦”贡献力量。

教育的书读后感 篇4

论语读后感之-巧言令色 洛新中学 陈睿

这一章里孔子批评了当时小人丑恶的嘴脸.在孔子生活的那个年代,下一级的官员为了讨好上司,无一不极尽阿奉承之能事,孔子以为那些口若悬河,滔滔不绝的人,是难以具有忠厚仁德之心的.相反地,孔子以为倒是那些不善言辞,做事坚持原则,一板一眼的人更接近仁者之道.所以他在这里说:刚毅、木讷、近仁。”“仁”这种极高的道德情操,不是靠语言所能描绘的,而是在日常行为的身体力行当中一一表现出来的。 巧言令色的人指的就是那些非常善于溜须拍马的人,我们不和晃承认世界上千万种人,每种人的生存方式都不同,作为弱势的一方要来依附强势的一方获取利益,得到生存似乎也无可厚非。但是我们又不得不说作为一个独立的人,在人格上每个人都是平等的'。在你依附于权贵而获得某种利益的同时,扪心自问,你失去的又是什么呢?赵炎附势,阿谀奉承,能得势一时,又岂能得势一世?在这篇中孔子的“巧言令色,鲜矣仁”其实就说了这样一个道理:老老实实做人,平平淡淡生活才是我们大多数人应有的态度。没有什么比内心的踏实和安定更重要,也没有什么能比问心无愧更让人自豪的了。

教育的书读后感 篇5

在我的教育工作中,我常常坚信每个孩子都不会落下,家长也不会失望,经常常试各种教育方法。正是由于这一点的执著,也会博得一些家长的支持。但他们虽然经常煞费苦心,但效果并不好。

冷静下来时,我常常会想自己在处理问题是是否太急躁了?或是对他们的要求拔高了?或是自己的教育方法不对……总之,存在的个别典型例子让我大伤脑筋。

读了这本书后,我觉得故事里的深意还值得去琢磨,教育技巧还需要在实际工作中长时间实践,以致转化为自己的经验。但读完这本书给我感受最深的有两点,我归纳为两个字,一个是“博”,一个是“等”。“博”是什么意思?

我觉得不仅仅是指博学,更重要的是有博大的胸襟,能包容孩子的缺点。缺点多的孩子,往往受到的批评指责也多,他们常常会报以“破罐子破摔” 的心态。事实上,他们现在需要的是关心和鼓励。

也许是因为人们常常忽视的关怀所带来的温暖,它会成为他们生活中的一个转折点。纽约州第一位黑人州长罗杰·罗尔斯就是这么做的。

他小时候的生活环境充满暴力。 战斗和旷工很常见。 以前所有的校长都无法抓住他们。接着来了一位新校长,皮埃尔·保罗。

新校长利用孩子们的迷信心理,试图用掌相术来鼓励他们。轮到罗尔斯时,校长说了这样一句话:“我一看你修长的小拇指就知道,你将来是纽约州的州长。

”正是由于这句话,让罗尔斯为之奋斗。51岁时,他终于当上了州长。由此可见,宽容缺点、赞美他人是非常重要的。

还有著名的画家杰明威斯特,他被淘汰了。小时候,他在地板上画妹妹的肖像,使室内各处洒满了墨水污渍,家里脏乱不堪。

他母亲看见了不但没批评他,还很惊喜地亲吻了他。这位母亲容忍了这种混乱的局面,但激发了孩子们的信心和创造力。由此可见,博大的胸怀真的能创造奇迹!这些例子还有很多,其实都在告诉我们孩子毕竟是孩子,他们眼中的世界和大人是不一样的,我们不能苛刻的要求他们要做成什么样,我们应该学会包容和引导。

这本书给我感受最深的另一个特点是“等”。不管是家长还是老师,有的性子急,特别在孩子犯了错误的情况下。其实,在教育孩子的过程中,最重要的是要有耐心,学会等待,尽量不伤害自尊,等待孩子承认并改正自己的错误。

在《撒谎的孩子》一故事中,就讲到一个叫亚力克的孩子打架了,开始孩子没承认,等事实揭穿后自己受到惩罚的一件事。在故事中,正是因为母亲的等待和教育,亚力克从内心意识到了自己的错误,并愿意接受惩罚。如果他母亲一开始就生对方的气,他相信亚力克即使接受了法律,也会叛逆,将来可能还会犯类似的错误。

在《樱桃树是我砍的》一故事中,也正是因为华盛顿爸爸的等待,才让他有了承认错误的机会,让他做了一名诚实的人。试想,没有爸爸的“等”,哪会有诚实的小华盛顿?在美国**会出现这样一个著名的**?

还有《约翰尝了饥饿的滋味》《小杰克道歉》等故事都证明了“等”的重要性。“等”就是给孩子留下改错的时间和机会,并让这种习惯保持一生。俗话说“强扭的瓜不甜”,必要的等待过程,也许就是孩子进行思想斗争,心理走向成熟的过程,所以我们还要善于在思想上引导孩子。

平时班级中出现问题,我们难免也会对孩子加以训斥。但我们应该清楚地认识到,我们的教育是建立在师生平等的基础上的。既然是平等,我觉得面对问题,首先要保持冷静,不要从上面骂他们。我们应该给他们改正错误的机会。

如果河道堵塞或不疏浚,就会泛滥。思想问题如果被骂或不被引导,就不是解决问题的办法。,博大的胸襟让包容与激励改变着孩子一生。同样,耐心等待也为孩子素质的形成创造了机会和条件,使他们拥有健康的心理。

“书是人类进步的阶梯!”,这本书中的教育智慧更新着我的思想认识,使我对班主任工作更有信心。我想,在以后的工作中,它会使我受益,也会使众多学生受益!

教育的书读后感 篇6

《论语》读后感之自我反省 洛新中学 陈书睿

论语:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?” 这是孔子的弟子曾参说的,中心内容是表达了自我反省。古代儒家思想非常重视自我反省,可以说反省是人的理性自觉达到一定高度后的思想认知。在这里曾参就对反省提出了具体的内容:为人谋而不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?这句话是这样理解的:我们替别人做事有没有尽力啊?我们和朋友交往是不是很守信用呢?我们是不是只听老师传授知识,而自己不复习呢?这些都是曾子日常的`反省,做为教师我们日常反省的目的是想要提高教学质量,完成教育目标。 在生活和工作过程中,人们都很容易从纷繁的俗务中丧失自我,当我稍有成绩时,就会飘飘然不知自己何许人也;当我遭遇班级成绩落后时,就会自我抱怨。只有在夜深人静时,才能独自面对自己心灵,正确的审视自己:今天讲课时有没有什么知识漏洞;批评学生时有没有注意措词,是不是一时火起批评的过激了。人们需要反省是因为每人都不是十全十美的,每个人都有这样那样的不足和缺陷,而且我们都生活在现实生活中,情绪对我们的言行举动也产生各种好的不好的影响,导致我们的行为可能出现错误,所以想要脱颖而出成为优秀的教师,就必须时刻反省自己。

教育的书读后感 篇7

爱的教育读后感 洛新中学 陈书睿

今年暑假,我怀着崇敬的心情,一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》,深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语,也没有任何虚伪的说教,却通过对生活的朴素的描写,使人感受到一个最根本的东西---------爱。 给我印象最深的.是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的,一个贫穷的意大利青年,从小就被卖到戏班子,受尽了虐待。一次,戏班子到西班牙,他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下,他登上了开往意大利的船只,与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他,纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时,他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利,于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来,并高吼到:“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里,我不禁为这个小男孩宁可挨饿,也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。 走过那个陈旧的年代,现在的我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考――爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.