[推荐]《生命如一泓清水》读后感 月度范文精选

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用了将近一个小时的时间读完了俞敏洪老师的生命如一泓清水，我在不停的思考人活着的意义是什么，生命如何才是有价值的。人做成什么样的人才算是成功的，在你最后一眼看这个世界的时候心里是安心的，微笑着对自己说我没有白来一趟！也许只能如季羡林所说——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！

说走就走，活出生命的意义！生命是一个过程，它不可能一蹴而就！它需要不断的积累，不断的为梦想而努力！就像俞老师在书中说提到的例子，小时候家里贫穷没钱盖房子，父亲就用他那一双勤劳的手捡起别人丢弃的砖头，不断的积累不断的积累，砖头多了，父亲将这些瓦砾整理好盖成了自家的猪舍，围成了自家的院墙！成为村子里人羡慕的对象！父亲的精神也鼓舞着俞老师不断的向前，一是做这件事情的目标是什么，二就需要多少的努力才能把这件事情做成，也就是需要捡多少的砖头才能把房子造好，之后就要有足够的耐心，因为砖头不是一天就能捡够的！这种智慧使得俞敏洪老师创办了新东方。使得新东方不断的成长，成为中国人的骄傲，成为世界一道亮丽风景线！

拿起背包，说走就走！不要再犹豫中而迷失了梦想，不要让外界的束缚，而停止了自己的梦想！说走就走，梦想的实现需要你踏实的行动！《走吧，张小砚！》喜欢张小砚的洒脱，喜欢她身上的那种不屈的精神！到西藏看布达拉宫，体会那种不可侵犯的圣神！看那虔诚的朝拜者，领悟那种不可企及的使命！看那飘在雪山上的经幡，听听那风里传说的宿命！看最原始的草原，享受原始的生态生活！正如她所说只有走才能发现新的天地，才能历练心意志。

想走就走，走出自己的风采！不要等到年老体衰才感叹着说我还想到海边看看浪花，我还想到黄山看看奇云怪石，我还想到看看昔日情人的面容。一切都晚了！趁着年轻做自己想做的，也正如俞敏洪所说，梦想是不能等待的！最好的办法是现在就上路，拿根棍子拿只碗，一路要饭也能实现自己的梦想！

说走就走，为着梦想而走！不要因为前方的人群而丢失了自己的初衷！别人向钱看你也向钱看，别人说那里的风景极美，于是乎你也跟着别人的脚步而去！到那里也只能是人云亦云没有自己的一席之地！很喜欢唐龙的那种坚持自己梦想坚持自己脚步的毅力！面对着毕业的压力，有的人为了可以争到保研的名额不惜费劲心思，向老师送礼，暗中提高自己的综合成绩！保研，让曾今的好友变的陌生！有的人选择工作，为着好工作，动用家里所有的关系七姑八大姨的，只为了生存而生存！唐龙和一群哥们骑着单车去西藏那边寻找圣土，跳出那浑浊的泥淖，用自己的文字书写着自己不羁的人生！

生命没有什么失败成功，朝着自己的梦想走去，坚持自己的梦想，即使跌倒了，再用力的爬起来，没什么大不了！像俞敏洪一样在反复的失败中寻找自己，在不断的打击中练就自己的不坏之身！生命要的是一种有力的姿态，生命要的是一种钢铁般的毅力！说走就走，轻装上阵，那才是一种真正的洒脱！

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月度读后感精选给教师一生建议读后感一篇

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在看过周成平教授的《给教师一生的建议》一书后，我觉得感触颇深，获益匪浅。当看完全书后，我更加深刻地理解了周教授为什么要把没有爱就没有教育放在第一章的第一条建议。周教授把爱与教育形象地比喻为水与水池的关系，事实正是如此，教书育人不是机械的重复劳动，如果缺少了爱，就像无水干涸的水池，也让后面的教学育人成为空谈。 教到深处是情感，情感是课堂教学的灵魂和生命，没有情感的教学就像荒无人烟的沙漠，没有一点生气 ，是对学生的关爱让我们愿做红烛，是对教育事业的热爱让我们甘为人梯。

关爱学生教师必备的情感品质

苏霍姆林斯基说：教育技巧的全部奥秘就在于如何爱护儿童，我们必须关爱每一个学生。关爱学生是教师必须具备的情感品质，可关爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。一个真正关心、爱护学生的老师不仅要有一颗慈母般的心，而且在对学生信任、期望中提出严格要求，热情帮助学生，采取适当方式对待学生。未成年人身心都是敏感柔软的，而任何学生的成长都不是一蹴而就，由于学生之间的年龄、生理、智力等诸方面的差别，提出的要求也要因人而异，从多方面关心帮助他们，满腔热忱地爱护他们，耐心细致地开导他们。俗话说江山易改，秉性难移。特别是差生的转变不是做一次两次工作就能见效的，他需要我们极大的耐心去慢慢灌溉，只有心中存爱我们才能有足够的耐心，足够的期盼在现在这个日渐繁杂的现实中，用爱守住这片柔软的纯净。

严与爱教师必备的辩证法

热爱学生就 必须 严格要求学生，赞科夫说 过 ：不能把教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。教师对儿童的爱应当与合理的严格要求相结合。严与爱，在我们的辩证法里，这两者其实是一个东西。对我们所不尊重、不爱护的人，不可能提出更多的严格要求。 但严格要求的同时也要注重方式、方法，我对遇到的淘气的学生，不会一味的简单粗暴地批评，而是试着用关爱打动他们，消除隔阂，沟通情感，给予他们表现机会，让他知道我的尊重和期望，在达到我的要求同时也增强了自己的自信心来让其获得自尊、自信、自爱，诸如此类。爱学生，他们会感觉到，接着他们也会热爱你。学生不是抽象的，每个学生都有自己的独特个性和实际情况，只有足够的爱心才能细致地帮助学生解决问题。

热爱事业教师必备的精神动力

此外，我们必须热爱自己的事业。 热爱教育教学工作是做好教育教学工作的思想感情和前提，是无坚不摧的强大精神动力，也是自己快乐、幸福的源泉。爱自己、爱工作，使自己和自己所从事的工作和谐相处，工作着，快乐着，美丽着，才是一种最佳的生命状态。 我们不断学习看书，进行知识储备也不是仅仅为了明天的课程，而是发自内心热爱自己的事业，热爱自己的学生。因为现在的学生已经对书本上的知识缺乏了足够学习的兴趣，只有不断用实用的新知识勾起他们的兴趣，才能引领他们到知识的海洋中。 如果作为一个教师，不热爱自己所从事的工作，那将情何以堪 。老师不仅要成为学生的良师 也要成为益友，身教胜于言传，只有热爱自己的事业，时刻谨记自己的老师身份，不断完善自己、严于律己、以身作则，提高自己的人格魅力、亲和力，才能做到让学生爱戴，获得满意的教学效果，真正做到育人育心。

作为一名合格的教师必须时刻心中存爱，真心关爱自己的学生，热爱自己从事的教育事业。牢记陶行知老先生的忠告我们应当时刻牢记：你的教鞭下游瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生！只有心中存爱，我们才能远离消极、事故，才能戒骄戒躁，真正的与学生贴心相处；只有心中存爱，我们才能专心的准备每一堂课，才能真正的在课堂上与学生心灵共舞；只有心中存爱我们才能将教育工作当成一种景致，一种身心乐趣的享受，在开心付出的同时也收获着快乐！

生命化教育读后感精选7篇

如何写作品读后感才能具有内涵又很简明呢？阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。 写读后感时要有依据，评价要有实际依据，今天大学生范文网编辑给您分享“生命化教育读后感”相关主题内容，在阅读后还请您收藏本网页网址！

生命化教育读后感【篇1】

今年来，中心小学开展以生命教育为主题德育活动，看到生命教育这个词，我想到了以前看到过的一个报告：南京师范大学教育科学学院冯建军教授作的《教育，为了生命的事业生命化教育的理念》报告。

生命教育的提出及推行：美国学者杰。唐纳。华特士于1968年首次提出生命教育的思想，并在加州创立了阿南达学校，实践生命教育思想。我国的台湾、香港开设生命教育的课程，辽宁、上海2004年由教育厅启动中小学生命教育工作。

生命教育的目标：认识生命之可贵；珍惜生命之存在；欣赏生命之美好；提升生命之意义；实现生命之价值。

生命教育中的教师，不仅仅是一种职业，教书已不再是谋生的手段，而应成为生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。为此教师应努力成为自觉创造自身职业生命的主体，成为充满生命活力的自我主体，唤醒自我生命意识的觉醒，成为具有自主选择、自主反思、自主建构、可持续发展的自主成长型教师。

教师只有在不断的自我生命成长的体察、反思中，才能善于从师生共度的生命历程中获得一种生命体验与满足，一种生命的创造和成长，感受与学生共同成长的快乐，得到生命的一份满足和升华。教师自身生命价值和意义也要在其中得以体现和延伸。教师才能感受到在奉献中的快乐。

生命化教育读后感【篇2】

《生命化教育的责任与梦想》读后感

《生命化教育的责任与梦想》读后感正文：读《生命化教育的责任与梦想》《生命化教育的责任与梦想》是一本与教育有关的书，张文质老师以犀利的笔触，真实地展现了自己教育经历,文中所写并非都是美的场景，确更能引起我们一线教师的共鸣。看完《生命化教育的责任与梦想》应该说有很多震撼，我不知道能否用文字表达我内心的这种震撼，只是读着那些充满着温情的文字，我的生命的确就被滋润着，有一种很温暖很潮湿的感觉涌遍全身。书中“教育是慢的艺术”这一重要理念给我留下了深刻的印象。张老师对此进行了精辟的`论述，他说：“即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰苦，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增进，某种人生信念与价值的确定；他需要你针对他这个具体的人给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓舞，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行为能力（一种临场智慧）。”――这是一段很让我感动的文字。从中我感到的，是对教育的甘苦的深切体会和对教育本质的深刻认识。还谈到“我们的教育往往过于急切地盼望着出成效、成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容，不知道什么时候应该顺其自然，什么时候应该保持沉默，什么时候最好不介入，什么时候应该什么都没有看到。”读到这些，我自然而然地想到了自己平时的教学实际。真诚地反思自己身上的反教育现象，感慨颇多。凭心而论，自认为是一个富有教育良知的教师。然而，在日常教学中，我也会忍无可忍地抱着“为学生负责，为家长负责”的“坚定立场” 采取一些企图立竿见影的方法达到教育教学目的。特别是今年刚接了一年级两个班，孩子无论是自律意识还是行为习惯都还差。面对这一群无上课下课意识的孩子真的有些急躁，甚至大声训斥。有时候自己勉强那些学习有困难的同学，为让他们在短时间内有很大的进步，利用课外活动，休息时间为他们开小灶，这种想法和做法是错误的，剥夺孩子快乐玩耍时间，是好心做坏事；有时被琐碎小事闹心，使得原本敏感的心变得有些麻木，面对学生的喜怒哀乐，当成了司空见惯的正常事；有时面对学生的小小过失，竟然声嘶力竭、大声训斥！教育是慢的艺术，教育是一个“慢活”、“细活”，是生命的潜移默化的过程，所谓“润物细无声”，教育的变化是极其缓慢的、细微的，需要生命的沉潜，需要“深耕细作式的关注和规范。教育过程中一定要尊重规律，学会等待，一定要把这些美好的东西找回来，力争做到从容、悠闲，拥有良好的心态，一定要把最美好、最阳光、最灿烂的笑容辐射给孩子。让我们的教育“从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生需求开始，从善待每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个生命的意义开始，从成全每一个生命发展开始”。要带着生命来上课，带着对生命的尊重来上课”“让爱心、宽容、期待、善待成为教育的起点”……?

生命化教育读后感【篇3】

一、什么是生命教育

生命教育有广义与狭义两种：狭义的生命教育指的是对生命本身的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命。广义的生命教育是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升

生命教育是在生命活动中进行教育，是通过生命活动进行教育，是为了生命而进行教育。从事生命教育的肖敬在《浅谈生命教育读本》中认为生命教育是以生命为核心，以教育手段，倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量、获得生命价值的教育活动。让青少年认识生命和珍惜生命成为这一活动的重中之重。

生命教育既是一切教育的前提，同时还是教育的最高追求。因此，生命教育应该成为指向人的终极关怀的重要教育理念，是在充分考察人的生命本质基础上提出来的，符合人性要求，它是一种全面关照生命多层次的人本教育。“生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白让生命的其它物种和谐地同在一片蓝天下；生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。”

生命教育的目标

爱的传递通过台湾地区晓明女中“生命教育”课的单元内容安排以及生命教育目标，我们可以进一步深入了解生命教育的内涵。课程的十二个单元内容依次分别是：欣赏生命；做我真好；生于忧患；应变与生存；敬业乐业；宗教信仰与人生；良性的培养；人活在关系中；思考是智慧的开端；生死尊严；社会关怀与社会正义；全球伦理与宗教。四个生命教育目标分别为：让学生体会生命的无常，珍惜自己，关怀别人；让学生阐扬生命的光辉，乐于助人，良好人际关系；让学生了解生命的意义，感恩惜福，爱护大自然；让学生珍惜生命的价值，乐观进取，树立正确人生观。

从生命教育近四十年的实践历程来看，它首先是从人们要求控制青少年自杀率不断上升的这一残酷现实开始的，是作为预防未成年人自杀的权宜之计被提出来的，然而人生命的全部不仅仅是生物的躯体，自然的生命仅仅是人生命存在的前提和物质载体，真正让人和动物区别开的是人类有丰富的精神生活。因此我们在考察生命教育的内涵时就要从多个层次入手，不仅要教育未成年人珍爱生命，还要帮助他们认识生命的本质、理解生命的`意义、创造生命的价值。这是人的生命形态和特征的本质要求。

二、生命化教育的基本内涵

首先，生命化教育是对可能更健全的生命的成全。对每一个生命个体来说，都具备了更健全发展的可能性，每一个生命个体都内在地蕴含了这种更健全的可能性。生命化教育就是要培植人对生命的珍爱，要让每一个人都有过更有尊严的生活的意识，引导人对更美好的未来充满期待。

第二，生命化教育是随顺人的生命自然的教育。对教育有一个理解：勤未必能补拙，扬长远胜于避短。生命化教育是要把人的禀赋中属于他个人的、别人不可替代的、有他独特性的、“内在而真实的力量”培育出来，对一个人生命中不存在的能力不要抱奢望。

生命化教育坚信每个人心中都有善端。好的教育，就是要随顺人的善端，让人美好的潜在特质尽可能地发挥出来，把人从自然状态引导到应然状态。这也就是著名的哲学家黄克剑先生经常提到的一个教育终极目标：人的道德的自我完善，心灵的自我督责，人格的自我提升，境界的自我超越。

这一切，当然都要用自然、恰当的方式来达成。生命化教育也强调方法，但强调的是方法要随顺人性，方法要针对生命的个体。从这个意义上说，所谓的方法一定是开放的、灵动的、因人而异的。也可以说，这样的教育智慧一定来自于教师对自己工作的不断深入的反思。教育的智慧也来自于教师的责任，来自于他对教育持久而专注的思考。

第三，生命化教育是个性化的教育。它肯定人的天性，肯定人的独特性，在每一个人身上寻找最佳突破口。在强调个性的背后，其实就意味着教育需要对人的各不相同的特性的由衷尊重。这种尊重落实到具体的教育活动中，几乎就可以看出教育确实是一件艰难的、费力的、复杂的工作。所以它本身也只能是“慢的”，操之过急与妄下断论都可能使教育变得粗糙、生硬与武断，立竿见影的教育常常就是对教育的反动。所以对每个生命的耐心、包容、理解、成全，其实也就是教育所应有的最基本的立场。

第四，生命化教育是人的心灵觉悟的教育，它不是一个简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，最重要的就是人生意义的觉悟。人从混沌未开、浑然未觉的状态里逐渐地看到人生的方向，看到人生的可能性，看到追寻的目标之所在。第二层是我们知道我们生活的价值在哪里，我们也仍然需要有这样的一种觉醒。另外一层更重要的就是在人生旅途上我们努力把自己真正地成就为一个独特的人――一个真正的教师，我们身为学生和老师，我们自我教育，自我提升，不断地去充实

自己――更少的私欲和羁绊，使自己的工作不断成为心灵之需和幸福的源泉。

也正因为如此，在生命化教育课题实验中，我们重点不在于给教师作具体的教学指导，而主要是理念的传播，鼓励教师的实验与自我反思，用完整的生命观来看待课堂，看待每一个学生，不断在生命的相遇过程中提升自己的教育智慧与境界。

第五，生命化教育是一种范本教育。

这里我还是引用黄克剑教授的表述，他提出：“生命化教育是以心灵之觉为它的韵致所在的，因此，它的主导途径便不在于逻辑思辨或道理上的条分缕析，而在于通过范本的直观达到心智的开悟。”范本教育强调直面生活，直面经典，“所谓直面生活，是用他自己最情愿的方式把亲历亲记的生活感受说出来。所谓直面经典，就是直接去读古今中外的经典作品，读这些作品就是跟一个又一个范本照面，跟提供这些范本的一个又一个活生生的灵魂照面，照面是无言（道理上的那种言）的，却是神交的，神交的过程就是接受范本教育的过程。这种直面生活，直面经典的教育是受教育者的生命始终在场的教育，换句话说，是生命化的教育。”

生命化教育读后感【篇4】

著名作家张爱玲说过：“书是最好的朋友，唯一的缺点是使我近视。”我很赞同这句话。自从我能够阅读开始，书就会在我需要的时候陪伴着我，不离不弃。今年暑假我又意外地拥有了一本好书，那就是王登峰和陶继新合著的《经典教育让生命有根》。

有关弘扬传统文化、诵读经典方面的文章我也看过一些，深知经典教育的重要性和必要性，也了解一些小学生在诵读经典的方法和应注意的问题。所以翻开这本书的目录，最吸引我的是第二板块中的《提升境界安顿心灵》。在这里，陶继新老师说：“没有认真诵读经典之前，我的心很不安定，比较浮躁，心情也很容易受外在因素左右，诵读经典之后，我知道，要想安顿心灵，就要好好诵读经典。”

读到这里使我想起了几年前我也走过了这样的心理历程。那时我对很多事情产生了怀疑，对前途感到渺茫，似乎看不到今后的路，心里装满了对追逐的疑惑与绝望。这种情绪流露在我的文章里，被一个博客朋友捕捉到了。他说：其实没什么的，人都会有这样的时候，要想让自己的心灵平静下来，也很容易，你一年读15――20本经典名著，你的心就会渐渐平静下来。他还向我推荐了一些书目，例如《中华经典随笔》《傅雷家书》《我们仨》写在人生的边上等很多名作。就这样且读且聆听，我的心灵种满了庄稼，杂草自然就少了。每每捧起一本好书，或者聆听一段智者的讲座，很快便能让自己驶进一个宁静的心灵港湾。功利之心顿失，浮躁之气远遁。将自己融入自然和人文风景之中，感受那份洒脱与飘逸，从容与愉快。

我终于清楚地知道了，我要的是什么，那就是在自己喜欢的岗位上做自己喜欢的事，踏踏实实地、认认真真地和学生们上好每一节课，过好生命中的每一天。

这正应了陶继新老师所说的，经典文化一旦内化到生命个体的心里，外化出来就是一道绚丽的风景。那个一度曾经怨天尤人的我，现在变得更加从容、坦荡了。当我取得成绩的时候，我会淡然面对；当我遭遇波折的时候，我也将视作生命的本然。从此可以守持着一颗宁静的心，平静、愉快地在生命常态中行走！

生命化教育读后感【篇5】

读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的.过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力, 读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

生命化教育读后感【篇6】

读了冯建军先生的《生命与教育》，虽没有高山仰止之感，但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命教育只是一种理想状态，在残酷的教育现实前是无能为力的，但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真谛，去为还原生命教育的本质而跋涉。

冯先生在书中从六个方面对生命教育进行了深入的阐述：生命，教育的原点；生命在教育中失落与反思；教育对生命的祈求与追寻；教育的生命品行；生命化教育的建构；生命的品质及其教育意蕴。其中第五章“生命化教育的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述，致力于探索如何让教育走出“异化的洞穴”，构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的教育的根本使命，这是与新课改的共振，是每个在新教育之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。

“生命化教育的建构”与当前的功利性的教育不同，所倡导的是全人的教育，关注的是教育学视野中的完整生命。

冯先生认为，从静态上看本体生命的存在，人实际上有三重生命：一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。人是一个自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。认识自在之有，但更是自为之有。二是精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能，成为自为的精神存在。人正因为有精神的存在，是人超越了动物的本能，而获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同，冯建军先生认为，生命是一个有机联系的复杂体，强调人的精神性，并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般，否认人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而发生的。三是社会生命。冯教授认为，人总是处于“社会关系”之中，并承担一定的社会角色，人的社会性存在方式既关联与人的内在意识，又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。

冯先生认为，生命化教育首先要敬畏生命。冯先生在呼唤，中国的传统教育习惯于教人学习“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己，它就像银行的活期存款，为着某种外在的价值，随时提取，随时奉献。即使对于一个没有能力保护自己的儿童，我们的教育也要求他为国家利益恪守职责。这种对生命置若罔闻、甚至践踏生命的的教育太值得我们反思了。

冯先生认为，生命化教育的当前最要紧的任务是解放儿童。所谓“解放儿童”，就是要在教育中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独特价值，让他们的生活充满童真、童趣和童稚；另一方面把儿童当“人”看，教育过程中，尊重人的特性。

反观我们的教育教学活动，过分的功利是我们眼中只有“物”，没有“人”，孩子对我们来说不过是考试的机器，是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命教育”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀，也是对教育、对历史的犯罪。刻不容缓，教育，需要我们从现在开始反思、实践，再反思、再实践……

生命化教育读后感【篇7】

近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离生命这一基点和核心。而衍变成知识的教育、物的训练和工具的锻造，而唯独不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成长规律，润泽孩子的灵魂，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量。

我们现在的教育，无论是学校还是家庭，多是一俊遮百丑，只要成绩好，一切就都好。分数，似乎成了衡量孩子的唯一标准，偏重智力教育，事实上不仅仅是学校教育的一种倾向，也是家庭教育的一种倾向。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。生命是教育的原点，教育因生命而发生。

然而，这并非是抵触所有的练习和考试，学习本身就是辛苦的。在学生阶段，学习知识，掌握技能，他们必须学会忍耐，学会放弃，没有经过无聊和辛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩，就难以感受生命成长的乐趣。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学习的快乐才会真正感受到。

在孩子学习过程中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师、家长强迫成长，变为我要学习，我要成长，我不再是应付老师的检查而去做练习，只有这样，孩子才会觉得学习不苦。我认为成长应该是孩子自主的成长，是发自内心的需要。培养孩子学习的自觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。

作为家长，影响孩子最有效的方式是与孩子一起成长，为孩子做榜样。我们的教育应该滋养孩子的德行，强健孩子的体魄，使学生成为一个完整、幸福、美好的人。在学习中，让孩子既看到学习的实在价值，又感受到生活的快乐，生命的意义。让孩子们懂得爱自己、爱生命，并能接受挑战，更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。

建立共同体，老师、家长、孩子成为共同体，在班级里，在群内，一个影响一个，彼此互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。

教你写读后感: 体育教师读后感 月度范文精选

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《与体育教师谈心》是《体育与健康课程教学丛书》中的一本。在阅读这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于如何促进教师的专业成长的介绍更是给了我很大的指引作用。这本书是编者在新课程改革中积极探索、共同努力的结晶，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，是体育与健康课程改革实验区精神面貌的反映，也是课程改革阶段性成果的标志。

这本书特别适合于在第一线工作的体育教师，因为书中的内容都是来自实验区体育教师自己积累的经验，是发生在第一线教师身边的事情，是新课程改革中生动的故事。具体心得如下：

一、争做反思型教师

在这本书中，不论是实施策略还是具体措施中都提到了自我反思对加快教师专业成长和发展的重要作用，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。

体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做反思型实践者，逐步推进自身专业发展。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在反思更新发展再反思再更新再发展这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

要想成为反思型体育教师需要我们在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。做法如下：

1、要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施。

2、要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、经常记录并剖析关键事件，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。

4、要进行系统的理论分析。帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

二、深化师生教育观念改变

这本书中还涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。

掩卷深思，作为中学体育教师，面对学生身心发展的关键时期，在注重学生的体质健康、体育知识、体育技能掌握的同时，要积极提炼体育的内涵与精神，并感化和指导十分喜爱体育运动的广大学生，让他们在增强体魄的同时，塑造健全的人格，形成良好的心理素质，进而领悟体育的内涵，指引自己的人生道路。

要引导学生是积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。当然也要让学生知道体育室中考科目之一，分数也很重要要计入中考总分的。

三、师生间的德育渗透

1、学生需要的品德教育。

体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情；既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水；什么事情最开心？通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手；什么人最让大家敬佩？是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来！天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。

更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，不断超越极限、超越自我，创造一个有一个人类奇迹的原动力。应该是面对现实，从我做起，从小处做起。通过自身每一次运动成绩的提高，每一个技术动作的改进，每一次拼搏中困难的面对、克服，去审视自己所蕴含的潜力，即是战胜了自我的极限，超越了自我。在于拼搏的过程，依靠比别人多流的汗水和顽强不屈的意志，才能最终从失败中崛起，胜利后也不会目空一切，努力达到胜不骄、败不馁的境界。

2、教师应具备良好的情感

教师的每一个表情、每一个动作、每一个暗示、每一个眼神都传递着教师不同的情感，都可能引起学生情感产生巨大的变化。师生情感和谐融洽，学生才能亲其师，信其道，进而乐其道，学其道。要获得这种情感氛围，关键在于教师。教师是教学活动的组织者，在教学中起着主导作用。体育教师必须具备良好的、稳定的、最有利于教学的情感品质。

体育教师的具体情感包括：一、热爱之情（包括对体育教育事业深切的热爱和对学生真挚的热爱）。二、期待之情（教师对学生深切的期待能对学生产生积极的心理效应，是学生上进的动力）。三、愉悦之情（教师带着愉悦情感走进课堂并自始至终保持愉悦心情，能将学生带进一个和谐、轻松、友爱的学习环境，对课堂气氛、教育效果有重要意义）。四、宽容之情（宽容是缩短师生心理距离、消除师生间隔阂的良药）。

让我们携起手来，共同在体育课堂上和三操活动中积极进取，为我校的健脑健体贡献力量！

[热搜读后感] 教育激扬生命读后感模板

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最近读了郭思乐教授的着作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。就这个意义来说，人的获得最终不是依靠教而是依靠主动的学。

人们习惯地把儿童看作是一张白纸，该书强调儿童不是零起点，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。

以前，在我的意识中孩子们只有在老师讲明白了之后，学生才能真正会做题。读了《教育激扬生命》后，我才深深体会到孩子的潜能是无限的，哪怕刚刚入学的一年级小朋友，他们平时通过电视、电脑等接触的内容很广，举一个简单的例子吧，一个字他可以说出好几个词语来，有的词语甚至令老师吃惊。所以，孩子的潜能是无穷的，我们老师一定要少讲，让孩子自己动手动脑亲自完成。

走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活，培养他们良好的学习习惯。也是老师在学生的解放中得到了解放。引领学生学习的同时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学习准备工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中上好每一节课。

郭思乐教授曾说：教师的导，应当把精力放在设计先做后学，生会后学的过程上，这是生本教育的重要环节。先学的习惯对学生学习有很大的帮助。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。我相信，用我们的耐心和恒心帮助孩子们养成一个好习惯，他们一辈子都会受益无穷。

以前我布置的预习作业就是读课文，在我眼里预习的作用并不大，可是读了《教育激扬生命》后，我也开始尝试让学生准备预习本，每天系统的布置预习任务，时间一长预习成了一种习惯，有时候学生会在课间提前问我今天的预习任务是什么。

我们以教材为载体，利用教材与学生共同感情学习中的乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活，学会发展。课堂教学中注重发挥学生的主体作用，激发学生学习的内存动力和热情。引导学生在合作探究中发现，诱发学生在讨论交流中质疑，鼓励学生在阅读欣赏感情。让学生在体验中感悟，在创新中发展，在发展中成长。

相对于学生生命体，教师应该是一个牧者。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的灌满一壶水。我们的课堂不再是教师的满堂灌，而是教师点燃激情，让课堂成为学生燃烧学习热情的舞台。

生本教育最着名的例子中，其中有一个就是抛秧启示，什么是抛秧启示呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。年复一年，人们照此方法办理，但禾苗产量依旧。不知谁发明了抛秧的方法，农民把插秧改为抛秧，却能带来丰收。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生也一样，他们是我们的秧苗，当我们将知识和行为变成一些细密的目标以后，就会对学生提出细密的要求。殊不知，学生对这种保姆式灌输式填鸭式的教育并不领情。因为，学生一般不愿意直接接纳外力所规定的规范。因为这些不是他们思想的一部分，而在于这些规范是否合乎儿童天性和如何使学生认同。总而言之，尊重人的自然规律，发展学生的天性，发挥学习的潜能。或许能取得以前苦教未果的成绩。生本教育理念的核心就是一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育。

是花，总有盛开的时候，即使花季已过，也会在合适的时机绽放一生最明艳的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的牧者的幸福。

《生命因教育而精彩》读后感精选

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以国际视野办教育是当今时代对教育的要求。中国的教育只有具备国际视野才能自立于世界教育之林。要坚持"走出去，请进来"。教育从本质上讲是一种文化现象，不同的教育反映不同的社会文化内涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是国内著名。每个国家、每个民族都有符合自己国家和民族的文化教育，中国的教育也必须有自己的个性和特点，必须植根于中国的文化---必须以中国为本。学校的发展目标应该定位在继续保持和发扬中国教育特色，以自己扎实的基础性、深厚的民族性、独特的创造性、持续的发展性为基础，再进一步敞开大门，吸取世界各国教育的精华，为我所用。双语教学无疑是个好的教育模式。实施双语教学可以促进学生的全面发展，它不单是纯语言的学习过程，而是一种文化的传递、交融、共进和促进人的全面发展的手段。概括来说，双语教学应该使受教育者形成"双语、双文、双能"的高素养。20xx年奥运会即将在北京举行，我校正乘奥运之风申报"奥运示范校"，并将以此为起点，以开阔的胸怀、鲜明的特色融入世界的教育的大潮。

拜读了康岫岩校长的《生命因教育而精彩》一书后，我将自己感受最深的几句话摘录如下，作为结尾：

"教育面对的是如朝阳鲜花般灿烂的生命"

"我用生命理解教育，生命因教育而精彩"

"我的生命为教育而延续，因学生而精彩"

读后感范本: 活着读后感1000字大学范本 月度范文精选

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其实，早在几年前，我就看过根据这部小说改编成的电视剧，但也只是粗略的看了点，故事情节也是听我妈告诉我的，但是，我记住了这个名字，活着。这个名字，十分简短，十分好记，十分平凡，又十分深刻，当时我就想着，一定要看看这本书。与当时隔了有四年了吧，我终于在前几天想起了，终于在今天下午，一口气读完了。

只看前言，我就已经被余华文字之中所体现的那种深刻所折服，他内心的挣扎，以及为了摆脱这挣扎而进行的思考，我相信，每个真正喜欢文字的人，都能感同身受。人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。余华如是说。

福贵，一个曾经地主家的少爷，喜欢逛青楼，喜欢赌博，挥金如土，不学无术，有着一个宠溺他的娘，一个和他一般模样但如今却恨铁不成钢的爹，还有一个对他言听计从，低眉顺眼的媳妇，这三个人，谁也管不了他。他爹说，我们徐家就是老祖宗养了一只小鸡，小鸡长大变成了鹅，鹅长大了变成了牛，我们徐家就这样发起来了。他爹把徐家败成了一只鹅，到了福贵，他把徐家又变回了一只鸡，于是，他不再是少爷了，他爹被他气死了，他们家要开始过苦日子了。其实，福贵还是有良心的，他没有再向从前那样游手好闲，他开始像个穷人家那样开始过日子，他们面黄肌瘦，骨瘦如柴，但亲人在身边的日子，他们不觉得苦，只是，命运从来不可怜任何人。他娘死了，他闺女病了成了哑巴聋子，后来，他有了儿子，后来他老婆得了治不了的病，后来，他儿子死了，到这的时候，我心里有个声音说：够了。他已经受尽折磨了，可是余华嫌不够，命运嫌不够，女儿终于找了个好归宿，后来女儿生完孩子大出血死了，后来他老婆死了，后来女婿也死了，后来孙子也死了，后来，他说，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。再后来，他买了一头牛，牛的名字，就叫福贵，他自己给牛起的，他觉得他跟这头牛像，两个老不死的。

我不知道，作者为何要赋予此人如此坎坷悲惨的命运，为了什么，为了诠释“活着”？也许，作者当初也想过说：够了。让苦难停下吧，但似乎不足以诠释“活着”，于是，选择了继续残酷，最后，只剩他自己，依然活着，也没有想过去寻死，似乎过去的一切苦难都只是他的经历，是他用来回忆，思考，感叹，不是让他去寻死的，似乎真的就像余华说的，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。福贵活着，和他老不死的牛一起，为了活着而活着。

[跟我写读后感] 三国演义读后感 月度范文精选

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读了《三国演义》一书，我受益匪浅。《三国演义》中的人物，让我难以忘怀。

首先介绍的是中国四大美女之首的貂蝉。她有长长的头发，像根根银丝。她的身姿十分曼妙。在现代游戏三国杀中，她只有三滴血。但技能十分毒辣。而在历史当中，她是一个小鸟依人的小女子。她需要王允的保护，可她却死在曹操手中。虽然她死了，但是她的美丽一直感动着吕布。

其次介绍的是刮骨神医——华佗，长衫飘飘，一席白衣，一位医术高超的老者展现在我的眼前，替关羽刮骨疗伤。给曹操开颅取瘤。他开创了手术刀的时代，真是太厉害！

最后介绍天下无双的吕布，尖尖的头发，大大的眼睛透出的凶恶的神情。一身褐色的盔甲，加上一件粉红色的披风。好不威风！三英战吕布，吕布仓惶逃走。一个落败的老鼠形象，让人不禁发笑。这位天下无双的英雄，却被奸雄曹操杀害了。

虽然这三个人都被曹操杀了，但是曹操最终也得到了报应，因为脑瘤而亡。

《三国演义》刻画了三百二十七个人物，每个人物都有自己的特点。这真是一部历史巨著。

2024读书心得推荐 给教师的建议读后感 月度范文精选

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作为一个教师，特别是一个新教师来说，对于教学，对于学生，你到底抱有什么样的态度，我认为应该是我们首先需要明确的。在学校里学习的时候老师告诉我们要把关爱的阳光洒向教室的每一个角落，心里虽然明白这点，但是真正面对学生的时候，可能就并不太容易了，容易变得焦躁，有些不知所措，幸而这本书让我获得了许多收获，让我对如何对待学生有了更多的理解与感受。

在得知自己即将教一年级时曾经十分困惑，以前在实习时教的是三年级的学生，如何应付一年级对我根本就是一片空白，于是就想着最好自己班里的小朋友都聪明些，我可以不用费太多心。但所有发生的事都很难照着自己预想的发展，我们班级可以说差异十分大，有很多小朋友可能在幼儿园的时候就已经把拼音都学会了，但是也有部分小朋友根本对这些一无所知，在这个时候我是推优或者是补差是一个十分难以选择的问题，而且或多或少的对聪明的孩子有了偏爱。在阅读了这本书之后，我才发现其实对于孩子来说，本来他们的领悟能力就存在着一定的偏差，他们的能力也不尽相同，可能有的孩子一节课就能理解的东西，另外的孩子就需要四、五节课甚至更多。

因此教师要善于确定：每个学生他能够做到什么程度，从而根据实际情况对待不同的学生，可能有的同学掌握的比较慢，那就可以在平时的时候多给他一点关心，让他在其他的时间中慢慢缩小与其他同学在认知方面的差距；又或者在布置题目时，有的同学很快完成了，那就多给他们补充一些拓展的题目去做，让他们可以提升自己，而其他的同学就可能让他们能正确完成原有的题目就行了。千万不能因为有的同学得慢就觉得不耐烦，甚至不去管他到底学了多少，说到这里，就谈到了一个“爱”的问题。

爱，对于教师来说，我认为是一个必须具有的条件。只要有爱，教师才能将学生不仅仅是学习工具，而是如同自己孩子一般的存在，这两者之间存在着巨大的差距。只是工具，那就会不耐烦，不会去教导一个认知比较慢的学生，甚至在教学上也可能得过且过；但如果当成自己的孩子，就会对他们带着一份宽容，会仔细地告诉他们怎么学会更好，犯错误的时候也能进行耐心地指导，而不是单纯地谩骂。作为一个心理远不成熟，刚开始试着交际的小学生来说，能否保护和培养每一个学生的自尊感是十分重要的。不同的儿童要达到知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有了对学生的爱，老师就会经常去思考要通过怎么样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。

但是，如果只有爱的话也是不够的，教师还应该学会仔细观察每一个学生。学生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他们在擅长的能力方面亦不一样。因此教师教育学生的方式也应该是不同的，要做到这点，就需要教师在平时的学习生活中注意观察他们，掌握他们的性格特征，选择具有针对性、有效率的教育方法。有的老师会说，学生在上课的时候不注意听讲，批评他了有时候还会顶撞老师，这就在于没有摸清学生的特性，有的孩子可以用批评的方法，但是有的学生属于脾气比较倔强的，这样的话可能批评只能适得其反，对这样的学生应该先讲道理，再旁敲侧击让他知道怎样才是对的。我班里就有个很倔的学生，一开始我批评他，他非但不听，而且还更变本加厉。后来我就找他谈心，告诉他怎样才是一个听话的好孩子，其实有时候也需要多鼓励，甚至是多表扬，这样他有了动力就比之前听话了很多。观察的另一个方面就是找到学生的兴趣在哪里，从而将其运用到教学中。

首先对知识的兴趣在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。如果教师对于教学只是抱着随便的态度，只把知识点教完就了事，这样教学的过程肯定是枯燥乏味的，学生的积极性会大大降低，那结果肯定也是差强人意。因此在教学时要重视把各种生活中的事物联系到知识点中，寻找到这些所谓的交接点，这样就可以激发起他们的惊奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到所学的知识是高于事实和现象的“权利感”。孩子的心灵是很需要感受到自己是一个发现者、探索者，只要能不断激发和巩固学生成为发现者的愿望，就可以使他们积极地学习，在此过程中教师的鼓励也会让他们十分开心，产生一种自豪感，这样孩子的思想就会非常活跃，逐渐地体会到学习、思考带给他们的快乐，这应该也是快乐学习的含义所在吧。除了为自己的学科教学观察学生，学生各方面的全面、协调发展更需要观察。只注重学生学习成绩的必然无法成为一位优秀教师。教师必须去掌握自己学生的特长、兴趣所在，并加以鼓励，帮助他们能够发挥所长。

其实作为教师所需要的还有很多很多，例如教师需要不断增加自己的知识量，开拓视野；发挥创造性等等。教师是一个需要很多时间，很多爱心，很多奉献，很多责任感，很多上进心，很多道德感的职业，或者我现在真正能做到的并不多，但是在读了这本书之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的将来我一定能成为一名让学生满意也让自己满意的教师。

读后感精选: 《失落的一角》读书笔记 月度范文精选

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我、姐姐和妈妈在晚上一起欣赏一本书《失落的一角》 。这本书不像别的书那么长篇大论，很简洁，却又蕴含着很深的道理。

这本书主要讲了：一个不完整的圆去寻找它失落的一角，它饱经风雨找到了一角，看起来很合适，但那一角不愿意，它并没有就此退缩，而是继续去寻找它失落的一角。它又找到了一角，但是太小了。那一角又太大，这一角又太尖，这一角又太方它试了好多角，但都不合适，终于，它找到了一角，是它那失落的一角，终于，它完整了，但它享受了一会儿，又把它放下了，它明白了什么，又去寻找它那失落的一角。讲完了这个故事，我想其实这个圆已经拥有了一角，那一角，就是它追求的目标，它有了这个目标就去为这个目标奋斗了。于是它动身去找失落的一角。其实在仔细看看，它虽然缺了一角，它利用这个空隙把它变成了一个嘴巴，这样，它会笑了，它会哭了，它有表情了，它会唱歌，会说话了！但有了这些它还不满足，因为它想变得完美起来。

它跟我一样，我上记单词班，记单词总是记不好，妈妈陪我一起记我尝到了学习的乐趣，可是我还是不满足，非得拿个冠军不可！它有时在太阳底下暴晒，但接着又淋了一场冰凉的雨。这就想我没考好受同学的嘲笑，心就像在太阳底下暴晒，而妈妈的安慰又给我了信心。有时，它被冰雪冻僵了，但太阳出来，它又暖和过来。这就像，当我们接近绝望的时候，有人给予我们希望与安慰，那自信的火又燃烧起来。因为它缺了一角，所以滚不了太快有时停下来跟虫儿说说话。你看，它在通往梦想的路上又结交了朋友，拥有了友情。有时它闻闻花香。呦，它跟人一样，在这匆忙的路上，休息片刻。有时它又与甲虫比赛超过了甲虫。显而易见，它是多么快乐啊，在这充满危险的'路上有这样的快乐真是难得啊！