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收藏读后感五心教育精选3篇。
请跟随大学生范文网小编的步伐一起来了解“读后感五心教育”，在作品中，可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 读后感是对书中思想和精神内涵的理解和感受的提炼和表述，你是否不知道写作品读后感时该如何动笔吗？希望您能从本文中得到灵感！
读后感五心教育(篇1)
通过“五心教育”学习，我深刻记住了：“忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给他人，信心留给自己。”这可算是我们中华民族的传统美德，我们每一个炎黄子孙都应将“五心教育”落实于行动。
忠心献给祖国，我认为这是必须的。有国才有家，有家才有幸福。我虽小，但我从史书上或影视上了解到：自古以来，有多少仁人志士都把忠心献给了祖国，为了国家的安全和民族的尊严，舍生取义，义不容辞。故此，我目前必须珍惜时光，好好学习，十二年后，我必将成为国家的有用之才，为我们的国家做出应有的贡献。
孝心献给父母，我认为这是肯定的。这是报达父母对我们的养育之恩。父母给了我们的生命，父母照料了我们的生活，父母百般呵护我们的成长。他们是我们最亲的人，他们是我们受挫折时的避风港，他们是我们遭受雷雨时的保护伞。我们无论何时都要为父母着想，自古就有“百善孝为先，子欲孝而亲不待”等传世警言，当我们长大后，父母已老去，我们更应该对父母多尽一份孝心。
爱心献给社会，我认为这是应该的。因为爱是纯粹的，爱是温暖的，爱是相互的。我们每一个人都离不开社会这个大家庭，每一个人都在直接或间接地享受着社会大家庭带给我们的幸福。还有就是“天有不测风云，人有旦夕祸福。”所以，无论我们从哪一个角度考虑，我们都应该关心帮助身边需要关心帮助的人。
诚心献给他人，我认为这是必然的。诚心，就是真诚对人，真心对事。在生活中，相互帮助，团结一致，讲卫生，讲文明；在学习中，相互学习，共同进步，讲刻苦，讲成绩；在处事中，以诚相待，相互尊重，讲诚信，讲长久。因此，我们无论是交朋友，还是做生意，都应以诚为本。若欺骗别人，得到的只是暂时的利益，失去的却是什么也买不到的友谊。
信心留给自己，我认为这是自然的。八年后，读大学是我的理想，要实现这个理想，我必须要有信心。信心是成功者必须具备的重要心理品质。有信心，才会有决心；有信心，才会有恒心；有信心，才会有勇气。只有我有了决心、恒心、勇气，才会具备不怕吃苦的精神，大学校园的鲜花才会为我绽放。我们每一个同学都必须对自己有信心，相信“天生我必有用”，为实现自己的理想而努力，为将来生活得更加精彩而多读书，读好书。
“五心教育”让我感受颇多，受益匪浅，我将与她相伴终身。
读后感五心教育(篇2)
所谓的五心教育是：忠心献给祖国、爱心献给社会、孝心献给父母、诚心献给他人、信心留给自己。现我把我对五心教育所做到的总结如下：
一、 忠心献给祖国：
我校每周举行了升旗仪式，在升旗时我要求我班少先队员必须佩戴好“红领巾”并且行注目礼，全班学生必须遵守纪律，在升旗时不准迟到，认真听其他同学国旗下的讲话。在每一堂课上，我都渗透到学生的思想教育中，从小就培养他们热爱祖国。不知不觉中，学生们也用自级的方式献出了对祖国的忠诚。一天，小华在我们班看到一个二年级的学生在打一个小五星红旗。他走过来说：
“小弟弟，我们不能玩弄国旗，她是我们的前辈用鲜血染红的，所以不能用她来当玩具。”学生都知道这些，作为教师的我又怎么无动于衷呢？因此，我们要忠于党的教育事业，努力为祖国培养一批优秀人才。
二、 爱心献给社会：
爱是世界上最纯洁，也是最温暖的。爱是无限的。爱是不朽的。
每个人都有爱，每个人都会在爱的呵护下成长。家庭和友谊也会给我们带来无限的快乐和欢笑。有句歌词：
爱是一道光，如此美妙。是的，爱是一盏无瑕的明灯，非常美丽，它也照亮了我们的未来。让我们勇往直前，永不会灭。
三、 孝心献给父母：
孝道是中国的传统美德。我通常要求我的学生放学回家。做完老师布置的家庭作业后，我可以帮助父母做我能做的事。可以扫地、洗碗，他们累了，可以帮他们锤背、搓肩膀等。我还教育学生要懂得感恩，你们的父母那么辛苦，你们为什么不好好学习，来回报他们呢？
他们面朝黄土，面朝天空。如果你不努力学习，在学校浪费时间，你怎么能负担得起！
” 四、 诚心献给他人：
作为学生又怎么做到诚心献给他人呢？在生活中，我们需要互相帮助，团结，不与同学打架，不骂人。既然我们一起学习，就应该像兄弟姐妹一样对待我们。学习的时候我应该互相帮助。学习较好的学生应该主动帮助成绩较低的学生，但不能把作业抄袭给其他学生，这样只会伤害到他。
我们要坦诚相待，互相帮助，真诚相待，共创美好明天。
五、 信心留给自己：
只要我们有信心，就没有什么不能做的。在教学中，我经常鼓励学生要有信心，不要害怕，无论做什么，都要勇敢地面对。只要我们有信心，努力学习，我们的成绩就会上一个新台阶。
总之，五心教育的提出和实施，我认为很好，今后我还要把五心教育带到我的家乡，进行大力推广，这期间我还要求我校学生会唱《我的中国心》《爱的奉献》《常回家看看》《永远是朋友》《爱拼才会赢》今后我将用五心教育的内容来鞭策自己，忠于党的教育事业、关爱每一个学生、孝敬父母、团结同事，对自己有信心。注重五心教育，注重自我提升，并由上级领导安排，提高教育教学质量。真正做一个合格的人民教师！
读后感五心教育(篇3)
孩子是祖国的花朵，是未来的希望。所以，灌输五心教育，从小培养孩子爱国情操，培养孩子的爱心、关心、孝心、自信心，显得尤为重要。
·忠心献给祖国
升国旗，是形式；唱国歌，是游戏。孩子们还小，可能并没有国家的意识。所以，作为老师作为家长，我们有责任让孩子懂得，什么是国家，什么是衷心。平日里，要多给孩子们讲讲革命烈士的光荣事迹，讲讲国家兴衰的荣辱历史，让他们真切的感受到，有强大的国家，才会有幸福的生活。
·爱心献给社会
爱，是纯粹的、是温暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者赶赴救灾前线，各路救援物资第一时间抵达灾区，而后所有倒塌的房屋都得到重建。这些，都是爱心的力量，是有爱心的人士为社会做出的贡献。我们作为社会的一份子，也要贡献自己的一份力量，教育好自己的子女，时刻准备着为社会奉献自己的一份爱心。另外，孩子年龄小，很容易受到社会不良风气影响，变得冷漠自私。所以，培养孩子爱心，要抓住孩子可塑性强的时期进行，让孩子从小就接受良好的爱心教育。
·关心献给他人
小悦悦的事情，让大家体会到了人情的冷暖；雷锋的精神，也鼓舞激励着我们；送人玫瑰，手有余香。我们要把这份关怀之情传递下去，要把这份关爱他人的美好信念，教给我们的下一代，让孩子们从小学会关心他人。只有如此，才会让关爱时刻荡漾在身边，才会让社会充满温情。
·孝心献给父母
孝敬父母，是中华民族的传统美德。儿童时期，又是培养孩子孝心的最佳时期。家长和老师，都要多加利用这个最佳时期，给孩子灌输孝敬父母的思想意识。当然孝心不是疫苗，不是说给孩子打一针这样的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生产。
所以，孝心的培养，需要家长和老师们长期的坚持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引导孩子。另外，孩子年龄小，模仿能力极强。所以，大家要以身作则，给孩子树立榜样，把孝心教育融入生活之中。其实，只要大家齐心合力，各自尽到自己的职责和义务，必定会把每位孩子都打造成孝子的幼苗，让温情和谐的画面永在。
·信心留给自己
自信心，对孩子能力的培养和健康成长，起着举足轻重的作用，甚至会影响孩子一生的命运。（心得体会）所以，培养孩子的自信心，显得尤为重要。无论是生活中还是学习中，都要给孩子创造培养自信心的环境，多鼓励赞扬，少批评指责，满足孩子自尊心，提高孩子自信心。
总之，五心教育，会让孩子更健康更快乐的成长，成为对社会有益的人。
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有关教育的读后感精选(3篇)
大家好小编今天要为大家介绍一下“有关教育的读后感”的相关信息，我们会不断地推送有价值的信息以帮助您学习和成长。读书可以让我们的眼界更开阔，对自我有更清晰的认知，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。 读完一本书后，我们应该在读后感中表达出对书籍的全新认识。
有关教育的读后感【篇1】
徐雅莎2017年的暑假应该是我教书以来最忙碌、最有意义的假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。
关于教学的一些最基本、最原始的问题一直浮现在我的脑海中——为什么要教学？教什么？怎么教？
厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？
教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？
解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。
戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。该书分为三个部分，第一部分是教育、教学和专业实践，第二部分是学习、知识和课程，第三部分是学校教育、社会和文化。每一部分有五章。
全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行**，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”
在教育、教学和专业实践的第一部分，大卫卡尔的讨论为我回答了前面的问题。首先，究竟什么是教育？卡尔认为，教育是一种传授价值、传承文明、形成个人人格结构、提升人格品质的社会实践活动。
这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。
在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学***是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。
当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育中存在着一定的功利性和工具性观念，但我们必须寻求平衡点，不能抛弃教育的本质。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。
在第一部分中，大卫卡尔还阐述了教育与教学的区别和教学的综合特点。他认为教学是一个具有实践意义、作用意义和活动意义的概念。通过教学活动或教学过程，确实会促进教学目标的实现，但教学观念和教育观念不能等同。教育更注重内在价值，教学更倾向于活动过程。因此，在笔者看来，如何通过教学活动或过程来达到教育的目的才是最重要的，而此时，教学内容比教学活动和过程更为重要。
因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我国目前的教学活动中，由于课程和教学内容的局限性，教师的教学内容创新难度较大，因此教学方法和手段可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。
当然，除了客观的限制外，教师的个人能力和工作态度也可能存在问题，导致一些教师可以用一本教科书、一个教学计划和一套教科书来教学生几十年。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。如果我们的教学内容和教材没有区别，教师工作中没有一部分具有个人价值和人格魅力，那我们为什么要站在舞台上呢？
只为了向学生解释教材？如果是这样，几十年甚至几十年后，智能计算机或智能机器人就能取代我们。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。
作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。
至于教师职业，大卫卡尔认为，作为一种职业，首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更加准确地认识到自己的道德责任。优秀的教学必须包含道德品质要素，它始终与教师自身息息相关。这就意味着教师专业领域不能与教师生活领域完全分离。教师生活中所体现的素质和人格将延伸到教学中，最终对教学效果产生非常重要的影响。
因此，在教学管理和课堂纪律方面，笔者认为管理技能对于加强教学管理、提高课堂纪律既不必要也不充分。也就是说，即使教师运用管理技能，也可能无法提高自级的权威性或课堂纪律性，因为师生关系更容易依赖人与人之间的尊重、关怀和信任。优秀教师之所以缺课，不是因为他的管理能力，而是因为他的德行和素质。
对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦门大学，在每一个课堂上，厦门大学的培训教师也会在课堂上与我们分享学生的学科问题。整排人睡觉、不听课、玩手机都存在同样的情况，这是中国高校普遍存在的现象。
虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。
以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。
作者：徐雅沙，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。
《高效能人士的七个习惯》读后感---***定命运
《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。全书中的重点的7个习惯：
***：积极主动--个人愿景的原则，***：以终为始--自我领导的原则，***：
要事第一--自我管理的原则，***：双赢思维--人际领导的原则，***：知彼解己--将心比心交流的原则，***：
统合综效--创造性合作的原则，***：不断更新--平衡的自我更新的原则。这七个***一个整体，缺一不可，它们的关系是相辅相成的。
一、”积极主动”也就是常说的积极的心态，这种心态是一切成功的前提。积极的人是主动的改变者，他们依据原则作出决定，敢于为自己的决定负责；而消极的人总是轻易说出”我不行”，这种语言完全体现出一种不负责任的态度。结合实际，我们在做后勤支撑工作时，需要积极主动的与各部门、班组保持有效沟通，了解他们的需要；对领导布置的各项工作，我们要认真负责，积极主动，做到”没事找事”，尽可能及早地完成该项工作，以提高工作效率，而不是被动地让事情来找我们。
二、”以终为始”指人应该要树立一个始终如一的人生目标和行为准则，才能在纷繁的事务中把握前进的方向。我们无论做任何事需要有始有终，一定得有目标和方向。并向目标不断的努力，才能在事业上取得更大的进步。
任何一项工作都需要严谨、细致、认真、踏实的工作作风，这种好的作风，不是一朝一夕的，而是几十年如一日的好的工作***能养成的。这就需要我们自己的工作表现和态度，始终如一坚持良好的行业行为准则，”干一行，爱一行”，按章办事，踏实工作。
三、”要事第一”也就是把时间分配给重要的事，而不是紧急的事。不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。毕竟一个人的时间和精力永远都是有限的，所以我们在安排每天工作的时候，一定要妥善安排，分清主次，其原则就是把最重要的事放在第一位。
所以我觉得书中提出的事务分类表非常的好。我们可以按这个表来进行每天的工作安排。列出重要紧急，重要不紧急，不重要紧急，不重要不紧急这四大类再进行综合排序。
这样可以做到事事有条理，从而不会忘记最重要的事。这种工作习惯，对于一个管理者或是基层员工同样重要，工作安排的有轻重缓急，才能够理出头绪，做好本职工作。
四、”统合综效”通俗的说就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通过合作创造出更好的办法，达到1+1＞2的效果。我们在工作的时候，要时刻注意合作性的原则。团结就是力量，”合作”也就是我们常强调的”团队精神”。
在工作中要相互学习、相互帮忙，发扬团结协作的精神才能更有效地解决问题。我们的每个同事都有自己的特长，比如老同事工作经验丰富，年轻同志思维活跃，我们需要发挥大家的长处，一个人不能解决的问题可以通过大家综合讨论进行解决，充分发挥团队的力量。
五、”知彼解己”是我们中国人非常的熟悉词语。古代兵书《孙子·谋攻》曰：知彼知已，百战不殆。
其实在生活中是没有或者很少有敌人的，更多的是朋友，同事，”亲人”。我们常常把”彼”理解成为自己的对手，忽略了去了解我们周围的环境和同事。靠自以为是的了解去判断事物，去评价工作。
这样的低效率的沟通情况下，集体的效能就不能有效的发挥出来。所以，在实际工作中，我们应当注意常常设身处地的替其他工作岗位的同事，还有我们的”亲人”来考虑一下。如果我们大家都学会换位思考，以此来加强团队战斗力和协作精神，关键时候就能够打硬仗，齐心协力，通过每个人的切实努力，把我们**邮政做得更好更强。
有关教育的读后感【篇2】
读爱的教育有感
读爱的教育有感（一）
《爱的教育》是非常经典的儿童教育书籍，它里面不光写安利柯在学校里发生的事还写了一些感人的每月故事，其中最好的是万里寻母记，他写了一个小孩去遥远的达布宜诺斯艾利斯（地名）寻找母亲。在途中他转移了好几个地方，因为带的钱不够所以所里过着流浪生活，最后终于找到妈妈，可是妈妈生病了不想花钱治病死了算了，看到儿子后就让医生马上**，手术成功。他们两个开开心心的回家了！
这一个小小的故事说明了大道理爱是无价的，没有人可以把爱买到手，也没有人可以把爱卖给别人。那些有钱人不知道什么是爱。穷人没有钱，但他们有爱。金钱买不到爱情！
有爱比什么都重要！
读爱的教育有感（二）
《爱的教育》这本书描写了安利柯在三年级阶段的成长故事，关心、体贴、照顾有着很感人的故事，其中学不好又爱捣蛋弗朗蒂是一个没有爱的孩子，见到一个是将从楼上睡下来死了还偷偷地笑，没有爱的孩子的血是冷的，而有爱的孩子的血是温暖的，泼来可西是一个有爱的孩子，他不仅会帮爸爸照顾生意也不忘了病床上的妈妈，天天给妈妈熬药汤，还在熬汤的时候不忘了复习功课，虽然这不是好生活但是比那些没有爱的人活的有意思！
爱是每人必须有的！
爱是无价的！
爱用钱买不到！
读爱的教育有感（三）
文/韩子欣
有关教育的读后感【篇3】
寒鸦小学韩凤利
读书是一种快乐、乐趣和享受。带着一份闲适和虔诚，我再次潜心研读了肖川先生的教育专着——《教育的力量》。
《教育的力量》这本书中，肖川老师有一句话，使我感受颇深，肖川老师提到“教育即解放，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范”。读了这段话后，我有一种被唤醒的感觉。想想在平常的教学和班级管理工作中，自己的有些做法，我深感做为人师的不称职。
为了让班级的纪律安静，以自己的意志强制学生不要乱说话；为了能够在考试中取得优异的成绩，有些问题曾经让学生无数次机械记忆；在有时的课堂上，为了加快课程进度，强行限制了学生的创造性思维……十几岁的小学生，正是活泼开朗、思维敏捷，可塑性极强的时候。(范_文_先_生_网)当学生乱说话的时候，身为老师，应该反思一下：自己的课堂是不是不够吸引学生，老师的人格魅力是不是不够；当学生同样的问题经常出现错误的时候，身为老师，应该反思一下：
你自己的教学方法不是合学生吗？当学生在课堂上不主动回答问题、思维敏捷时，教师应反思自己的教学模式是否限制了学生的创新思维
虽然教育不是万能的，但作为一线教师，在今后的日常教学中，我要努力引导学生探索新知识；与学生平等对话、自由交流；尊重和信任学生。让我们的学生在开放、平等、宽松的教育环境中健康快乐地成长。
《封神演义》读后感
《封神演义》主要讲述了周灭商的故事，从女娲降香开始，开姜子牙封三百六十五位正神结束。其中，《哪吒闹海》、《姜子牙下山》、《三里封神榜》等一大批民间传说和神话，展现了古人丰富的想象力。
这本书让我印象最深的章节是哪吒闹海。我佩服聂吒诚实、勇敢、机智的形象。尽管他是神话中的英雄，但有许多值得他学习的东西。
首先，我要学***诚实，自己做过的事情特别是做错的时候，要勇于承认，并为自己所犯的错误承担责任。只有这样才能改正错误，不断进步。其次，就是要学***勇敢。
无论面对强敌还是困难，都要勇于挑战，不轻易放弃。特别是自己在学***活中都会碰到困难，今后我一定要克服“怕”的想法，多想想哪吒的勇敢。
我喜欢哪吒，我要做一个现代版的“小哪吒”。
叫魂读后感（一）
亚伟从开始到结束，战线拉的很长，读完了《叫魂——1768中国妖术大恐慌》。当我在手机上听说这本书还在知乎时，我无意中看到了这本书的介绍。
《叫魂》这本书的背景是清代乾隆盛世。清高宗弘历（乾隆）在封建历史上可以算是空前绝后吧，然而在1768年，乾隆盛世鼎盛之际，”叫魂”的妖术把大清搅得天昏地暗，几个月里这**妖风席卷了半个中国。”叫魂”的行为，即懂得妖术的人，可以在得到受害者的发辫、衣襟后，控制受害者的灵魂来达到自己的目的，受害者灵魂丢失后会立即死亡。
《叫魂》一书，则是涵盖了几乎各个方面（法律、经济、制度、百姓、**、皇帝等等等等等），来分析”叫魂”这一事件。
显而易见的，百姓这一阶层，是最低的一层。百姓作为盛世的创造者，却享受不到盛世反馈而来的种种福利，只能默默保持着帝国的运转。”叫魂”首先爆发在江浙地带，这里是当时的经济中心，然而极大的经济分布不均、米价的持续**，使得不那么发达的城市的百姓们全家集体进行劳作（耕种、纺织）才能勉强保持生存，城市间贫富差异带来的人口流动，一定程度上导致了不安定。
这个阶层的人的生命没有保障，没有权利。妖术事件流传开后，最恐慌的便是百姓，一是没受到过良好的教育，二是他们最容易成为妖术的目标，再一个就是没有人可以保护他们抵御妖术、不受妖术的侵害，而家庭中成员的死亡都是很大的损失。”叫魂”爆发之后，受害者基本上都是乞丐、僧人。
事实上，当时的流浪僧侣和乞丐并没有太大的区别，也就是说，这些人的地位比普通人要低。借由”叫魂”事件，百姓获得了指控他人的权力。于是，就爆发了。
出现了多起群众聚集，将疑似会妖术的乞丐、僧人抓住，进行殴打甚至打死的事件。
长期被挤压在边缘地带，突然获得了哪怕小小的权力，便将枪口一致指向比自己地位更低的人，这种行为简直一点点都不奇怪。
人民在恐慌，那么受过教育的**呢？实际上**是不相信妖术的真实存在。最初出现的几起妖术事件，**们都做出了正确的判断，认为是有人借妖术的名义达到自己的目的，比如有人人诬陷其叔父”叫魂”,能得到更多家产；债主陷害其债务人剪辫，要挟还钱。
**们认为百姓的愚昧使得这些普通的纠纷进一步扩大，妖术是不存在的。**们因此起初未向皇帝上报这些案件。
而弘历皇帝是整个怪物恐慌的最大推动者。上面说到，起初几件妖术的案件发生后，地方**并没有及时上报给弘历。自然，弘历在地方有着自己的耳目。
当他得知这些事件后，大为震惊。他认为这是腐败、失职和地方**的不忠。敏感的弘历一开始就将”叫魂”案提高到了政治层面（剪发辫在一定程度上是对满清**统治的一种反抗），向**下达”尽全力清剿叫魂案犯人，并不在民众之间造成恐慌”之类的命令，并与**的私人通信中用词严厉。
当然也难怪弘历会有这样强烈的反应。按照官方说法，只有皇室能够与神灵进行对话，”叫魂”这种巫术是对皇家在神灵、占卜领域统治权的挑战。剪发、编辫被认为是对清朝统治的一种对抗，而且长期存在。
另外，随着管理体制的日渐成熟，**们早有了和皇帝抗衡的手段，书中介绍，满清的统治阶级中，一直提倡着满族人尚武率直、刚正不阿之类的优良品质，在他们眼里江南的汉人官僚代表着**、腐败、欺上瞒下等等不好的东西，那些原本正直的满族人进入汉人官僚圈后很容易被同化。弘历看来，**们都只是想着如何维持目前安稳的现状，不思进取，没有真真切切为帝国着想。
山东巡抚富尼汉不知通过什么途径嗅到了皇帝的震怒，在弘历的名利抵达之前上书说自己抓了几个犯人并供出了主犯，以此来弥补之前隐藏不报的行为。本来就子虚乌有的案件，**来的犯人呢？当然是强行用刑逼供出来的。
弘历对富尼汉的上报很满意，因此更加认为其他省份的巡抚监察不力，当有巡抚上报说本省没有相关案件时，弘历甚至会认为**在撒谎，强行将该案件推波助澜到了半个中国的省份。山东巡抚如此积极，其他省份的巡抚只得依样行事，逼供出了不少犯人，”叫魂”闹大后，这些烦人都被要求带到直隶由重臣进行审问。在这里，犯人的供词与犯人的供词相矛盾。另外，犯人直接翻供，并声明自己是被迫翻供的。
事已至此，”叫魂”一案纯属子虚乌有显而易见，留守直隶的重臣通过委婉的方式向皇帝报告了这一事实。弘历当然不会承认自己做错了，而是在承认”叫魂”一案真实发生的基础上，将罪过加在了官僚体制上，对部分地方**进行了清洗。
至此”叫魂”一案告终。
在我看来，”叫魂”案就是皇帝弘历与地方**们进行的一场争斗，这场争斗使得对”叫魂”案的处理方式产生了错误，从而使其影响得到了扩大。对官僚体制进行震慑是皇帝弘历一直想做的事，而”叫魂”案实际上不是一个好的契机，因为这个案件没有建立在真实发生的基础上。虽然皇帝对地方**的震慑起到了一点作用，但毫无疑问的是不会产生很大的改变。
1768年是乾隆盛世的鼎盛时期，却发生了这样的大恐慌，之后没多少年，大清帝国开始走下坡里，所谓”盛世”的本质，通过”叫魂”案中的折射，可见一斑。
《叫魂》这本书，并不是像想像中的那么枯燥，作者孔令飞是个高手，原以为只是普通的纪实，却像讲故事一样娓娓道来。整本书内容极为丰富，涉及面广，但不苦不腻。但大概正是它的涵盖面广，读起来才让我觉得自己的人文素养还差的很多，有些地方读起来不太懂，也不太能理解。
可以看出，孔令飞教授查阅了大量文献，进行了大量的查证工作，想起自己当初信誓旦旦要写个《冰与火之歌》的系列，然而更了几期就没更了，确实是很辣鸡。
叫魂读后感（二）
叫魂闹剧—身心二元的恐慌
作者：[美]孔飞力译：陈兼 / 刘昶
出版社：上海三联书店
版次：2014年6月第一版
孔飞力先生在古代才拿起这本经典的书。看完后，我觉得故事本身并不复杂，但故事本身所反应的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和感叹的是，今天的中国民间、官场和高层人士，在心灵呼唤的故事中依然踌躇不前，只有心灵呼唤的魔力发生了变化，其余的依然不变。
§ 故事：
孔飞力的《叫魂》讲述的是这样一个故事：在1768年的江南出现了一种妖术，引起了广大民众们的恐惧，这种妖术主要指妖术师可以通过人的发辫、衣服甚至姓名来盗取其灵魂注入纸人中，为其服务并且骗取钱财，而灵魂被盗者则会立刻死亡。这种魔术引起了极大的恐慌，以至于上半年从春秋，从皇帝到百姓，都因为这种魔术风而动员起来。
百姓们歇斯底里地四处寻找自我保护的方法并且不放过任何一个嫌犯将其捉拿至官府；而各级**则穷于追缉流窜各地频频作案的疑犯；甚至庙堂之上的皇帝寝食不安，力图弄清叫魂恐惧背后的凶险阴谋并不断发出谕旨命令全国**进行清剿。而在年底，朝廷高级**联合军机处最终审议之下，谨慎小心地提醒皇帝：所谓的叫魂恐惧其实只是一场庸人自扰的丑恶闹剧、又抑或是阴谋家无端挑起想要引起民众恐慌的恶意慌乱事件。
妖人最终未被抓获（因为本来就子虚乌有），没有一件妖案被证实，审问下来缺乏足够的证据，甚至疑犯供词前言不搭后语，有的只是庸人自扰、造谣捏造、屈打成招。最终乾隆皇帝下令”收兵”,停止清剿。
书中引用的案例主要基于事件的顺序。
横跨不同地域的案子，通过”时间”这条主线贯穿在一起：
1月德清石匠吴东明案。
4月萧山巨成和尚案、白铁匠案
5月苏州张乞丐剪辫案胥口镇净庄和尚案
6月书生韩沛显剪发案。
7月乞丐蔡庭章剪辫案。
8月乞婆剪侍女衣角案
10月初觉性和尚案。
可以看出，一直到当年的10月份，仍有嫌犯被抓捕归案。
巫术恐慌首先出现在浙江和江苏，然后迅速从江南蔓延到山东、湖广、北京、安徽、河南、陕西和福建。总体上呈由南向北、由东部向中部转移的趋势。
§ 思考：
在读书的过程中，不同于孔飞力和普遍读者对官僚阶层的分析，()我对这场事件中民众的种种反应有一些想法。
· 民众为何对于莫须有的”叫魂”妖术如此恐惧？
”对普通的百姓来说，术师的妖术威胁到的是灵魂和躯体之间的脆弱联系。”古代民间普遍认同人的灵魂和肉体是分开的，即认同身心二元论思想。这种认同很大程度上是因为民间有身心二元的古老信仰，灵魂与肉身的可分离性使得中国人相信灵魂可以被别有用心的掌握妖术的”术士”施以超自然的力量而偷走。
当时佛教的思想影响也有一定的助推作用，”叫魂”事件的起源也是几个和尚因为嫉妒隔壁庙里香火不断而造的谣。佛教关于身心的观点是：”心是身的本质，心可以使身处于不同的形态，身只是显现心的修行阶段的工具。
”[1]1768年事件中的叫魂，意义上更倾向于”偷魂 “.在众多侵害身心的妖术活动记载中，普遍存在两个关键的物品：头发和纸人。
在许多文化中，头发具有神奇的力量，人们认为这与生育能力或灵魂力量的扩展有关。
[1] 《中国哲学中身心关系的几种形态》 作者：聂成华（张学智）
叫魂读后感（三）
太平盛世下的妖术恐慌
1768年，即清乾隆三十三年，这时的清朝正处于太平盛世。但与此同时，某种带着预示性质的惊颤开始蔓延于中国社会：一个幽灵-一种名为叫魂的妖术-在华夏大地上盘桓。
爱的教育读后感精选3篇
基于您的需求，大学生范文网小编为您整理一篇《爱的教育读后感精选》，供你参考和使用，请收藏和分享。书是美景，读书是饱览美景，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。 撰写读后感时需要客观中肯，不要忽略重点和细节。
爱的教育读后感精选 篇1
——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的影片！
当你看完这《爱的教育》后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！
恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！
我现在想把这部影片珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新看这部《爱的教育》，从新感受从中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！
爱的教育读后感精选 篇2
《爱的教育》读后感
《爱的教育》这本书早有闻说，但一直没有时间坐下来细细品读。虽然更多的时间用在教学上，但还是坚持抽空读完这本书，因为我觉得这本书对于为人师长，为人子女应该是一本颇有裨益的教育经典。
《爱的教育》采用的是日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感。整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却不平凡的人物。这些小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我"的世界才变得更加美好。
读着《爱的教育》，我思绪万千；合上《爱的教育》，我心潮起伏。“爱是什么？”这一问题在我脑海中不断萦绕。爱是人类的永恒话题，是人类最基本的情感。而在教育中，爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关键，也是教育的基本要求。爱需要教育，教育也需要爱。
回想自己的教育教学工作，有时在课堂上孩子不听话时，会忍不住狠狠地批评他们，但效果并不太好，有时反而会适得其反。因为孩子们有思想，有想法， 作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们，与他们交流、谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要， 选择恬当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样才能收到事半功倍的效果。教育，是爱的事业。仅仅有责任心是不够的，还需要我们老师关心爱护每一个学生，同时还要教学生学会去爱，爱自己，爱家人，爱朋友，爱所有需要爱的人！
孔子曾说：“仁者爱人”有仁爱之心，才能当一名合格的教师。
爱的教育读后感精选 篇3
今年暑假，我和妈妈到新华书店买书，一眼就看到了这本《爱的教育》，这本书也是学校要求我们的必读书，妈妈就买了回来。
这本书的作者是意大利作家亚米契斯，主人公是安利柯，他以日记的形式记录了身边感人的小故事，因为每篇都很短，我这个平常不爱看书的人也慢慢地看下来了，最后，我和妈妈共同读完了这本《爱的教育》，真是让我受益匪浅。书中的每篇日记都是对生活朴素的描写，让我感受到每个人是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助。这种关心、理解和帮助都离不开一个最重要的东西，那就是爱。
特别是其中的一篇马可尔万里寻母的故事，13岁的马可尔历经千辛万苦，终于和妈妈重逢，帮妈妈找到生命存在价值，我真是非常敬佩和感动。想想自己到现在还一直让妈妈照顾，让妈妈为我着急，真是太不应该了。
我在慢慢地长大，也要学会关爱他人。看到小同学摔倒了，要连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助┈┈这些都是文明的表现，也都是爱的表现，所有的人都充满爱心，那该都好!
《我的教育心》读后感受精选
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《我的教育心》读后感受【篇1】
刚拿起《彼岸的教育》，封面的两排小字就吸引了我：能否与世界范围内的教育智慧相遇，决定着教师事业的高度。走进书间，新颖的标题一一涌来。什么使教学熠熠生辉？创意！创意！杰出教师是教育之心专业化发展教师一生的课题这些大胆而又有特色的题目如一双双热情的小手召唤着我投入字里行间。畅游于新颖的案例，别致的创意中，我惊喜连连，乐不思蜀。这本书主要介绍了国外的一些国家，尤其是发达国家的教育理念。下面我谈谈我看完书后的三点感受。
一、具有创意
当我看了《彼岸的教育》中，对美国学校开学第一天的描述后，我感到惊讶极了。对于学生来说，开学总是令人兴奋的，但对于我们教师来说，开学第一天面临着极大的挑战：怎样让大家尽快相识，怎样一开始就营造出良好的氛围，怎样鼓舞学生的士气在这方面，美国有经验的教师有不少很好的创意：1、是对还是错。2、他是谁。3、猜猜猜。4、思想家。5、目标、目标。海外教育最突出的特点之一，是在每一个教学环节上的创意添加。有些创意的着眼点很微小，但却大大加强了教育与生活的融合，使得教师和孩子能够在日常生活中加深了解，为教学工作奠定良好的氛围。在加入小创意后，那些我们日常教学中很看重的有一定意义的日子，如开学的第一天、新学期的第一课，乃至一学年最后一天，都通过孩子们容易接受的交流方式如是或不是猜、猜、猜游戏、为学弟学妹们送出寄语等来进行教学承接，在轻松的环境中迎送学生进入新的环境。
创意作为点睛之笔，使学生领悟到教与学的乐趣，而要完成树人的重任，还要依靠教师的内功和对学生个性的把握。使那些不喜欢上学的孩子感觉到了学习的乐趣这是教育的大创意！
二、为了孩子
在本书的第三辑的主题是：为了孩子怒放的生命，在这一辑中，我体会到教育者首先要把让孩子获得完美人生作为教育的第一目标，如果在取得成绩的同时，能够使得自己的生活保持平衡，积极参加丰富多彩的活动以帮助自己的人格在多方面得到发展，让自己的生命如鲜花般绽放，那就再好不过了。这是英国威灵顿公学的校长所说的话。他说：我们对学术课程过于重视，丢失了更加重要的东西。因而在威灵顿公学，每周上一节幸福课，幸福课旨在增进学生获得完美人生的可能性。
我觉得孩子到学校上学，不仅带着他们的脑，还带着他们的心，他们的热情，他们的体验，他们的希望，他们的梦想，以及他们的畏惧。美国麦格技能教育中心家庭与学校研究所所长多罗茜里奇指出，学生要想在学习上取得成功，就必须学会处理学习的情感。在我们的教学中，如果也对孩子的这些情感问题加以重视，提高认识，我想会让更多的孩子取得更好的成绩。
《彼岸的教育》就像是一张活生生的事实地图，让我捕捉到了很多关于教育的线索和主题，它带领着我，静静地走进西方的学校，亲近他们的环境，走进他们的课堂，聆听他们的教育者的声音。
三、关爱教师
教师最重要的武器就是嗓子。教师在工作中几乎时刻都要使用嗓子，但是我们大多没有接受有关嗓音保健的培训。英国苏塞克斯大学教育学院负责嗓音训练的威廉姆斯先生说，不给教师做有关嗓音技巧的培训，就好比培训外科医生而不给他们讲解手术所需的器具一样。这个比喻是何等的精妙！苏塞克斯大学教育学院的学生是幸福的，在上岗前，他们就学会了如何做到用嗓卫生，如何识别用嗓过度等，这无疑是他们未来职业幸福的通行证。这样的嗓音培训值得叫好，睿智的同仁们，请你也做嗓音保健的践行者吧，这样你的声音将更有魅力！英语教师一周十八课节的英语课任务太繁重了，真该减负了！
读罢此书，我于迷惘中豁然开朗，就像心头开启了一扇窗，窗外是无边的蓝色天幕，是精彩纷呈的世界。我已经清晰地知道，在课改的大背景下我该怎样优化自己的观念和实践，做个新教师。
《我的教育心》读后感受【篇2】
在幼儿园工作中，家长工作是一项长期而艰巨的工作。在我们日常的工作中，我们经常面对孩子、面对家长，如何让家长了解我们幼儿园的工作，理解我们，支持我们是我们进行家长工作的一项坚持不懈的任务。
在本学期，由于孩子渐渐长大，家长也渐渐意识到教育不仅仅是我们的事情，同时也要重视家庭教育。所以，在学期初的家长会上，大家都踊跃地购买《不输在家庭教育上》这本书。有了这本书，很多家长的教育理念都有了不少的改善。
为了让孩子不输在起点上，我们针对一些比较普遍的家庭教育问题与家长进行了一些互动，发现家长的教育观在改变。
例如：在6月的分享篇中，就家庭教育中采用“严格教育”还是“顺其自然”的问题。我们班级的家长各抒己见。很多答案都给我们全新的认识。很多家长认为，对于最起码的底线，要严格要求，不能妥协。比如吃饭时的规矩，和小朋友玩耍时不能打架，粗暴；走在路上要遵守的交通规则，上学要遵守学校的规章制度等等。
但对于兴趣爱好，建议顺其自然，非常反对父母由于自己的功利心，要求孩子学习他们根本不喜欢的东西。
类似的观点都是本着以孩子为主体出现了，而不再是让孩子做什么就做什么，避免了孩子在家庭中处于被动的位置。这是我们发现比较可喜的地方。
而针对我们班级的家长比较宠爱孩子的现象，经常希望孩子得到更多的鼓励，希望永远都不要有责备的问题，我们也一同让家长参与谈论。结果发现：很多家长都是比较理性的。在这里我帮家长们总结了几点。
1、表扬要具体细小，不是说大道理，父母要仔细观察孩子生活中的一些小事，表扬值得表扬的事。
2、表扬要及时，要趁热打铁，错过机会表扬就没有效果了。
3、表扬的时候不要轻易给孩子一些做不到的承诺，家长要做到言而有信，有的给孩子许诺就要做到。
4、不要在表扬中夹杂着怀疑，表扬要以信任为前提，不要再表扬之后加一句“这是你做的吗?5、不要让孩子获得的表扬难度太高，难度太高会让孩子失去自信心和积极性。作为家长我觉得表扬孩子还是要有一定的技巧的。
当然，在家庭教育中，我们班级的个别差异也是比较明显的。有些家长由于工作问题或其他问题，忽视家庭教育的重要性。当面对孩子的有些不良行为时不管不顾，甚至有点包庇。对此，我们也希望在下学期更加深入这部分家庭的工作。例如：改变家长的育儿观念。继续引导家长对于孩子习惯、情感的培养，而不是一味只重视知识技能；其次在继续发挥家委会成员的作用，要鼓励更多的家长参与到我们的班级工作中来，鼓励每位家长参与进来，共同为我们孩子健康、快乐地成长献计献策。与这些家长多沟通联系，使他们也能改变育儿方式，多关心自己的孩子，参与到孩子的成长之中来。
总之，对孩子的教育，要达成家长和老师教育理念的一致，才能使孩子更健康快乐成长。我们要继续努力，与家长一起，关注孩子成长，使我们的每个孩子都有长足的进步。
《我的教育心》读后感受【篇3】
现在大部分的家庭都是独生子女,其中一个“独”字体现除了不同的“独特”性格。因为家庭中只有一个孩子，没有同龄人的陪伴成长，这个“独”特的孩子以自我为中心，他们总感觉自己是对的。不只感觉自己是对的，还有着家人的“支持”，孩子摔倒了，很多时候你会看到，爷爷（奶奶）：“就是这个地不好，把我们宝宝弄摔倒了，踩烂它，爷爷打他”边说边用力的踱地。这种教育怎会有一个宽容的孩子，怎样与他人合作、分享，小小的世界中只有自己。
宽容一词的词语解释为：宽大有气量，不计较或不追究，能容忍别人。宽大容纳。宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质；宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。
有些家长对待孩子犯下一点儿错误都不能容忍，过分的严苛和不断的批评会给孩子成长留下不好的影响与阴影。言传不如身教，家长是孩子第一位的老师，从自身说起我不仅是一位老师也是一位家长，在教育孩子时，我时常反问自己“这些我做到了吗？”作为孩子效仿的榜样，家长的示范作用是全方位的，孩子从小到大，家长的一举一动、一言一行孩子全看在眼里，家长的模范作用不容忽视。宽容是人类生活中至高无上的美德，生活需要宽容。宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。
绘本故事深受孩子的喜爱，睡前小故事这短短的几分钟可以让孩子学到很多，讲完故事后可以和孩子一起讲讲、说说故事中的道理，用孩子喜爱、容易接受的形式无形中培养孩子良好的品格。孩子在与同伴的交往中难免会有摩擦、会有不开心，家长可有意识的与孩子沟通，聆听孩子的想法，在理解孩子的同时进行换位思考，帮助孩子理解他人的想法和行为。爱之深，责之切，我有着深深的体会。其实，家长不妨摆出宽容的态度，给孩子一个知错认错改错的机会。家长应多些改变，对孩子学习等方面多些宽容，成长比成绩更重要。从小就为孩子树立一个宽容的榜样。伟大的文学家雨果先生曾经说过：“比天空更浩瀚的是人的心灵。”家长努力做到宽容孩子，让孩子学着宽容他人。
一切为了孩子，为了孩子的一切。正仿佛德国教育家福录·贝尔说的：孩子的命运是把握在父母亲手中的，从不输在家庭教育做起，托起明天的太阳，铸就孩子的幸福生活。
《我的教育心》读后感受【篇4】
一天下午，妈妈给我买了一本名叫《爱的教育》我的书。就迫不及待的翻开书本，滋滋有味的看了起来。其中，我最爱看嫉妒和少年笔耕这两个故事。看了嫉妒这个故事以后让我明白了一个大道理，不要让嫉妒的钻进你的心胸，破坏你的内心，还要多欣赏别人的优点，向别人学习共同进步。当我读到少年笔耕这个故事时，我被主人公叙利亚的行为深深地感动了。
因为叙利亚的父亲是个铁路的催工，家里还有好几个弟弟妹妹，他的父亲还要每天晚上抄写一些文件，非常辛苦，叙利亚怕父亲太累，所以，他趁十二点父亲睡着后，偷偷地把文件写了一半后才去睡。第二天，叙利亚在学习的时候，因为精神不佳所以被父亲斥责，他虽然非常伤心、非常委屈，但是，他还是继续为他的父亲默默地工作，直到一天，父亲发现了事情的真相——我觉得我应该向叙利亚学习他这种关爱父母的精神，为他们排忧解难。
《我的教育心》读后感受【篇5】
有人说：现在社会上干什么都要上岗证书，但有一个例外，就是当父母好像不需要什么上岗证书。其实，在所有的职业里面，如果做父母可以算是一种职业的话，则天下最难的职业就是父母了，而做个合格的父母自身决不是有个上岗证书就能解决问题的。当然也没有哪个机构给父母发上岗证书，但作为父母自身则应该有自觉的学习意识，家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身的老师，家长对孩子的教育影响力量，是不可估量的。所以家长要自觉学习家庭教育理论学习别人家教的成功经验，开阔自己的家教事业和家教理念，提高自己教育孩子的素质和能力，为培养成功的孩子而奠定基础。可是怎样才能用科学的方法教育孩子？这是作为家长的我们一直所思考和学习的。
我经常利用闲暇时间看一些家教书籍充实自己的家教知识。《不输在家庭教育上》这本书对我影响最大，书中不仅有专家们对家庭教育的科学指导，也有家庭教育真实的案例，还有许多优秀父母的成功经验，我在学习的过程中不仅学到了科学教育孩子的一些做法，还懂得了自己在家教中的一些不足。现就自己的一些感想与大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互补充不足，共同进步，为孩子的成长共同创造美好的环境。
1、培养孩子的自信
家长必须告诉孩子在生活中我能行的重要性。心理学研究证明：当孩子克服困难受到表扬时，孩子的自信心可以得到强化，他会比原来更加努力，再向各种困难去挑战，相信自己会比原来更强。我看过一本书中说“在孩子的早期教育中，家长要尽力为孩子创造一种能发挥才能的良好的环境，并尽己所能的走进孩子的精神世界中，在孩子需要帮助时，恰当地教诲、指点、鼓励和奖惩让孩子充分地尝到成功和失败的滋味。在尝试中体验战胜困难或把事情做得更好的快乐，刺激自信心的增强。”我觉得这样做，至少可以使孩子找到自信或平衡。
因此我们家长要像爱护襁褓中的婴儿一样爱护孩子的自信心，加倍小心地培养孩子的自信心，当他们自信的翅膀长满了丰满的羽毛时，再让他们经受风雨的打击。我在女儿小的时候就曾犯过这样的错误，每当孩子伸手自己想做一些事情时，我总是对她说你还小，做不好，然后自己就出手相助了，后来孩子变得不爱自己先动手了，没次做事之前都问我：“我行不行啊”？幸亏我通过学习发现了自己在教育中的失误并及时纠正了自己的行为，孩子的自信才没有毁在我手中。
2、家庭环境是教育的基础
人是很容易受客观环境影响的，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”，说明了环境对人影响的作用不可忽视，所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长提供最基本的保证。现阶段的家庭教育中，有些家长只重视孩子知识技能的获得而忽视孩子能力的培养，殊不知孩子将来要想在社会中立足，仅仅凭着书本知识是远远不行的，孩子必须有获得生存的能力。良好的家庭教育，可以引导孩子形成正确的人生观、道德观，帮助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母应该尽好教育子女的责任与义务，当好孩子的首任老师。所以，父母要努力创造良好的家庭环境，为孩子健康成长提供基本保证。
3、激发孩子的兴趣
人的需要、兴趣、魄力对创造、发现、处理未知信息是至关重要的。一个人在强烈的兴趣的驱使下，往往能发挥出巨大的内在潜力和奔放的热情，去完成对某些事物的认识与创造。玩是孩子的天性，但是让他感觉到如果学习也是一种玩的`话，那么主动学习自然而然的就不需强迫了，但这一点说起来容易做起来却非常难。如果从小养成了一种习惯，久而久之，习惯成自然，也就水到渠成了。女儿已经上二年级了，作业都是自己主动完成，自己安排自己的学习，并且能够做到有条不紊，很少出现过作业忘记做和不带作业的情况。用孩子自己的话说：“我把学习的事情解决了，我就有足够的时间去玩了。”孩子把学习和玩当成一个有关联的事情，自然学习就不是负担，而是痛痛快快玩的`前奏了。
4、把教育贯穿到生活中
生活是一个大课堂，生活中处处皆有教育。作为家长，要留心生活中教育孩子的契机，让一些好的习惯在日常生活中不断得到强化和巩固。比如在公交车上看到有年龄大的爷爷奶奶们我会鼓励女儿主动给老人让座，让她在让座的过程中感受助人为乐的喜悦。在路上看到比她小的小朋友摔倒我会鼓励她把小朋友扶起来，遇到受伤的小鸟我会鼓励孩子把小鸟带回家，并帮助小鸟养伤，然后放归大自然。通过生活中的一件件小事情，让女儿知道了奉献爱心、助人为乐其实就是我们的举手之劳。这远比空洞的说教更生动和有用的多。一种好的习惯的养成，不是靠一天两天的突击学习就可以学到的，而是靠日积月累的反复强化、巩固，才能形成一种习惯。所以作为家长教育孩子应该贯穿生活的每个角落。
新的学期就要开始了，作为家长我会不断的加强学习，提高自己家教的素质，更新家教理念，陪伴孩子健康成长。我坚信只要付出了时间和精力，一定会有更多的收获！
《我的教育心》读后感受【篇6】
最近一周，我有幸读了亚米契斯的《爱的教育》一书，内心感受很深。
《爱的教育》讲述的是情感教育，用爱来教育孩子。全书以一个小学生安利柯的身份，利用日记的形式，讲述了安利柯的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
读完了这本精彩的《爱的教育》，其中同学、朋友之间的友谊，兄弟之间的关怀，子女与父母之间伟大的爱，师生之间的爱。天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，触发我的思想。
这部书的作者认为，素质教育就是爱的教育，爱是做人的根本，只有学会爱才有学会其他素质的基础。书中的每一个故事，包括每月例话，都洋溢着爱，因为一个连爱都不懂的人，怎么才能在社会立足，怎么可能接受素质教育呢?
读完了这本书，我深刻体会到了爱是什么。爱是做一切事物的基础。只有懂得爱，才能做一个十全十美的人!才能为社会做出更多的贡献!
读后感教育教学3篇
我刚刚看了一篇关于“读后感教育教学”的文章作者的思路很清晰，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。 阅读后的反思和总结，是对自己心灵的深入体验，希望本文能为您提供帮助！
读后感教育教学 篇1
最近有一本书让我废寝忘食，他就是令全世界的父母和孩子们感动的伟大作品——《爱的教育》。这本书主要以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，共100篇文章。每章每节都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。每当我看完一次《好友卡隆》这篇文章都会被感动得热泪盈眶。脑海里总会浮现出一个身强力壮、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一个愿意牺牲自己生命去救助朋友的人。
艺术来源于生活，读完这篇文章，我会想起我的几个朋友：甘思源、刘奕成、罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最近，我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的，可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏，我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说，当我拿给我的朋友看后，他竟然把内容记下，经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而驰，使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我、帮助我、支持我，真正把我当成朋友的——刘奕成和李政君，他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安
利柯有“卡隆”这样的朋友，希望我们身边有乐于助人的，越来越多的“卡隆”出现。现在我也要努力一下，让我成为他们心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，帮助更多的人，再把以前的朋友争取回来。
读后感教育教学 篇2
自从当了老师，真正从事这个职业以来，我一直不断的在找机会提升自己。看有关教育方面的书籍便成了我的业余爱好之一。
从教10多年，真正从事小学班主任工作已有三年多的时间，感触颇深。对于教育方面的书籍更是求知若渴。
在课余时间，我认真地看了《魏书生教育教学理论》节选，主要讲的是民主化管理和科学化管理两方面内容。魏书生的教育教学理论蕴涵着深刻的哲理。读完这本书，我真的是热血沸腾，心中的敬佩之情不觉油然而生。感觉这也正是我一直所追求，一直想达成的梦想。
在书中，我了解到，魏书生担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，还担任教育局的局长，一年平均外出开会4个月，从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分……面对这令人不敢相信的事实，我真的深深的震惊了，这怎么可能呢？因为我之前是教中学英语的，我知道教中学文科的艰辛。
仔细研读他的理论之后，我觉得他的成功在于他很好的运用了民主和科学这两大管理理念。
魏老师用“承包责任制”的方式，将各项班级日常工作细化，承包给个人，专责管理，从而形成“人人有事干，事事有人干”的大好局面。这不仅强化了个人的责任心，还充分激发了班级各成员的智慧和力量，形成了强大的团队合力，集体推进了班级的各项工作。他不仅在管理上民主，在教育教学活动中也民主。我在书中也深深的感悟到了，要想真正的实现民主，就必须真正的做到师生之间相互信任，相互尊重。教师要树立为学生服务的思想，努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力，以使自己的教学能适应每个学生的需要。这种“需要”就是学生发展的需要。教师必须把学生当做学习的主人，课堂的主人，充分发挥学生的积极性、主动性，了解学生、尊重学生、依靠学生，从学生的'实际出发。
特别是对待后进生，他的方法很好。人都是有差别的，遗传、后天环境、家庭条件、性格等等，都会造成个体的差异。作为老师，要承认并允许学生之间有差异，要看到他们的优点，激发出他们学习的兴趣，使学习成绩靠后的学生慢慢地进步。在魏老师的眼里，后进生的意思就是"后来进步的学生"。他把语文就得8分的学生都教及格了，真是太神了。
在书中，魏老师说，“在采用这些方法时，自始至终都要有民主的思想，都要有为学生服务，尊重学生，同学生一起商量教学改革的态度。如果是思想上有很强的自我中心意识，不尊重学生，主观片面地压制、强迫学生，那么，多好的方法也都会被用糟的，都不会收到好效果的。”我想这正是关键所在吧！
我们常常慨叹，现在的学生不好教，不爱学习···我想可能是我们的方法用错了。
更让我佩服的是，魏老师把民主和科学紧密相连。不仅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他带的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事都精心地按时空顺序做了周到的安排。从班长的职责，到科代表的职责，从废品的承包责任制到所有物品的具体负责人，无一不显出他管理方法的精心与细致。他的一日常规，一周常规，学期常规，学年常规，看了让人钦佩不已。正因为工作安排如此细致，又能有一套监督检查系统的保证，所以才使得“规矩”说了算，才使得班级管理能照章行事，从而才形成了良好的班集体。把又苦又累的班主任工作干得轻松，干得快乐，并干出成效。
看了魏老师的书，我真的受益匪浅。从中也悟出了一些管理班级，管理学生的理念，并试着实行，也有一些成果。我从一名中学英语教师转型做小学班主任，真的很茫然，很无助。魏老师的书，可以说是我在班级管理中的指路灯。比如，我也把“承包责任制”应用到了班级卫生清扫工作中。这样做真的很有效果，虽然我们是刚入学的孩子，但学生们很快就能够自己认真的并且很彻底打扫班级和分担区的卫生。而且还培养了学生热爱劳动的好习惯。我逐渐的把这种方法应用到班级物品管理和摆放，个人卫生，课间纪律，就餐纪律等各方面管理中。效果很喜人，学生很快就走上了正轨，做得比一些大学生都要好。
在管理中，我也借助了 “民主”的理念。我发现学生的资质有不同，存在一定的差别，应不同对待。我发现我们班有一个叫李明晨的学生特别不愿意说话。叫他起来回答问题，他就一言也不发。我就多次找他谈话，也询问家长和其他学生关于他的情况。通过了解，我知道他是一个特别自卑不自信的一名学生。我就在上课时有意识的叫他回答一些特别简单的问题，他用很小的声音回答出来了，我就大声的表扬他，并让全班学生为他鼓掌。慢慢的，他有了自信，虽然还没有其他学生那么阳光，但也有了进步。看到学生在进步中逐渐成长起来，我真的很欣慰。
我所面临的教育之路还很长，我已经这样在探索中走了10多年了，并还将要继续走下去，我会不断的去感悟，去学习，去研究。结合我校，我班的实际情况，走出最适合我和我的学生的轨迹。
读后感教育教学 篇3
在今年暑假期间，我读了《探究式科学教育教学指导》一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
1、什么是科学？
通常科学是指近代科学，一般把伽利略的研究工作和他对实证方法的确立，看作是现代科学诞生的标志。科学原指自然科学。按照联合国教科文组织在20世纪90年代的新的定义，科学包括自然科学和社会科学。小学科学中论及的科学，至少包含科学知识、科学研究和科学方法、科学精神和科学态度，还可以包括科学素质等。
2、探究式科学教育过程的特点？
探究式科学教育是在教师引导下，以学生为学习主体的学习过程，它主要表现为：
（1）探究式科学教育过程要求保护和激发学生的好奇心；
（2）探究式科学教育过程强调要培养学生主动探究的学习态度；
（3）探究式科学教育依靠和尊重学生已有的知识基础；
（4）探究式科学教育重视学生之间的相互谈论和合作；
（5）探究式科学教育希望促进学生科学态度的养成。
3、“做中学”科学教育实验项目简介
XX年，中国教育部和中国科学技术协会共同倡导和推动在中国开展科学教育改革项目，。取名“做中学”。即在幼儿园和小学中进行基于动手做的探究式科学学习和科学教育。让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现，让他们通过观察与实验，接触实际，达到以下目的——保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性；激发想象力，扩展思维；获得重要的科学概念和科学概念之间的联系；学习探究的技能；改善合作和交往能力；促进语言和表达能力的发展。有关“做中学”的很多资料，可以登陆汉博中国少儿科学教育网。
4、什么是探究？
美国国家研究理事会在美国国家科学教育标准中给出了定义：探究是一种多层面的活动，他包括：进行观察；提出问题；通过阅览书籍和其他信息资源来了解什么是已经知道的知识；制定调查研究计划；根据实验方面的证据，评价已经知道的知识；用多种手段来搜集、分析和解释数据；提出解答、阐述和预测；交流结果。探究需要对假设进行证明，需要运用批判和逻辑思维，并考虑其他可供选择的解释。
《心胜》的读后感（通用6篇）
读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的关于《心胜》的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《心胜》的读后感 篇1
内心的力量能有多大，本书给了最好的诠释。
本书中多次提到以少胜多的代表性战役朝鲜战争，不论是坦克数量，汽车数量，火炮数量，飞机数量，还是步兵战斗兵配备的武器型号和数量，都与美军相差天壤之别，美军用飞机进行狂轰滥炸，使我军损失惨重。就是在这样的艰苦环境中，我军取得了最后的胜利。设想若是一个没有强大精神力量支撑的军队怎会在这样一场相差悬殊的斗争中镇定自若的排兵布阵，指挥部署，最后奇迹般的取得胜利。
这种力量不是凭空产生的。我们的前辈用艰苦时期的奋勇拼搏给我们铺平了前方的道路，用血的经验教训点亮了军徽的光芒。在部队面临顷刻瓦解，一哄而散之势的时候，站出来用心中的信心与激情重新燃起部队战斗之火的朱德；终生不改其本色，横刀立马，战绩辉煌，面对枪口面不改色的说道：＂我们起义就是为了革命，干革命就不能怕苦，怕流血牺牲。＂的彭德怀；善思，善战，善于总结，有极强的领导才能，带出一个个战斗力最强连，素质最过硬营，头等主力团的。是他们给我们留下了如此巨大的精神财富，让我们享受着他们威名的庇荫，才更有动力强化自己的实力，追求自己的信仰，形成自己的民族自尊，培养自己的民族自信，最终实现我们的民族自强。
以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。虽然身在现在的和平年代，读史仍可以明智，鉴往知来，尤其对我们今天的学习工作仍有启发性教育意义。战略思维尤其是领导层的战略思维决定成败，从本书中我总结出以下几点重要的战略思维：
1、在琐碎的事情中要分清主次，用最大的精力去关注最重要的事情；
2、战略思维的前瞻性，是战略指导能动性的'源泉；
3、任何一个事情不仅需要继承，更需要创新，不仅需要求稳，更需要求变；
4、培养问题意识，不断地提出问题，研究问题，解决问题；
5、培养忧患意识，看到前方被遮挡的坎坷；
6、要有战略主动性；
7、注意安全防范，保住已得到的成就；
8、选择恰当的目标，根据才能有效地创造利益；
9、根据国家利益的不同强度，妥善的修改目标。当把这些思想从具体的事件中抽离出来后，我们就会发现，这些战略思维，不仅是战争时期元帅将领们身经百战的结晶，更是可以作为今天我们作为骨干所遵守的准则。
＂华人与狗不得入内＂时代已经远去，中国用实际行动告知世界沉睡的雄狮已经醒来，我们将继续前辈们的足迹，强大自己内心的力量，勇往直前，踏出更加灿烂耀眼的光辉前程。
《心胜》的读后感 篇2
读这本书之前我首先在网上查询了作者金一南将军的一些相关资料。金一南，国防大学战略研究所所长，少将军衔，博士生导师。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习。作为中国顶尖军事战略思想家，金一南的战略判断甚至能够影响中国核心领导层，被称为＂桅杆上的瞭望者＂。对作者有了初步了解后，本以为我主要会从这本书中学习到中外大环境、中国大事件，或者是高层对我国大方向的决策等知识。但是读完之后才知道，这本书的主要意义在于激发人的内心，强调内心的力量，让人学会由内而外的强大起来。正如书中所说：＂真正的力量，首先发自内心。＂
1860年，英法联军区区两万五千人长驱直入一泱泱大国首都杀人放火；1900年八国联军不足两万人，清军不下十几万人，义和团更拥五六十万之众，但是仍然无法阻挡北京陷落和赔款四万万五千万两白银；甲午中日战争中国拥有亚洲最强海军北洋水师，却依然败给了日军的山田枪和日制野炮；抗日战争爆发时，中国陆军步兵师堪称当时世界水平，却也依然一溃千里。
再看1950年朝鲜战争，美军一个军有430辆坦克，我们最初入朝的六个军，一辆也没有，反坦克武器装备也没有；美军一个陆军师师属炮兵有432门火炮，我军一个师只有火炮12门；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才几十部电台；美军运输全部机械化，一个军有汽车七千辆，我主力军才一百辆汽车负责后勤运输；空军，我们基本为零；海军、我们彻底为零！
如果光从武器装备和军队人数的角度考虑战争成败，那么上面的例子很难理解。但是真正左右战争成败的，是一个民族一个国家的灵魂。旧中国政治腐败，国家生产力落后，人民内心空虚，所以即使面对少于自己数倍的敌人，依然没有拔刀出鞘的勇气。但是1950年，中国军人经历了抗日战争的考验和解放战争的胜利，新中国的成立让中国人从此站了起来，我们再也不是那个一击即溃的东亚病夫，所以在朝鲜战场上，虽然武器装备相差甚远，但中国军人却表现出了排山倒海的气势，坚韧顽强、奋勇冲杀和不惧牺牲的精神。这是因为我们中国军人有着强大的.内心，在战争之前，在心中，中国军人就已经战胜了美国军人。我想，是在美国人被打回谈判桌上的时候，并以美国得不到丝毫便宜签订停战协议的时候，我们才真正摘掉了东亚病夫的帽子，世界各国才在心底里真正开始尊重我们中国人。
这本书，让我找到了提升自我的另一种方式。大学生活，是我步入社会的过渡阶段，其中会遇到各种各样的困难和失败，举一个具体简单的例子，天气不好，不愿去自习室，需要在寝室学习的时候，室友可能正在玩游戏，很吵，打扰到了我的学习，这时候第一反应往往是抱怨室友，不顾你感受，影响到学习，但是有没有想过，其实室友能够打扰到你是自己的定力不够，也就是自己的内心不够强大，如果内心足够强大，注意力高度集中的话即使外界再吵也不会干扰到你。通过阅读这本书，当面对压力和挫折时，我不会再叹气和抱怨，我会首先问自己，是不是你自身的原因，是不是自己的内心不够强大，想明白这个问题后，我就明白应该怎样提升自己，能够以更好的心态去应对挑战。如果有一颗强大的内心，不论选择怎样走，都能走出一个精彩的人生。
《心胜》的读后感 篇3
最近，抽空读完了读了军旅作者金一南著《心胜》一书，感受颇深。总体而言，本书强调了精神和信念的重要性。“战胜对手有两次，第一次在内心中。”开篇便是两行行书在扉页。我的理解是，要达成胜利，首先要让自己认为能够胜利，相信自己的能力，其次才是拟定战略、战术并且分步实施。如若我们的“战争”尚未开始，已在心中认为无法取胜，那么结果符合墨菲定律，也就不足为奇了。
我们这一代人，已经很少有人会去关注党史、军史，就个人而言，撇开初高中课本中的政治、历史课程，大概只有在翼下之风的《那年那兔》中略知一二了。工作以来，每年百余案件量更是压缩了获取额外知识技能的时间，然而事实是，获取额外的知识技能对个人发展而言的作用远远大于重复办理的那几类案件。因此本次有机会涉猎几未涉及的领域也稍有确幸。
本书共分为八个章节，分别从不同的角度来论证心胜的重要性以及我国的军队以后的发展方向。近代史开始以来，我国未抓住第一次与其他国家共同发展的机会，由世界上相对强盛的国家日渐被其他国家赶超，且闭关锁国，处于危险之中而不自知，积贫积弱以至于开启了被其他国家侵略、签订不平等条约的时代。在外敌入侵时，国家的军事实力就显得尤为重要，强军之梦由此开始。强军不仅指强化军事的装备，同时也要更新作战思想、战略、技术，提高士兵的精神风貌，更要让每一个士兵树立心胜的意识，明白“真正的力量，发自内心”。
国内外数位将军的'故事通过对比的方式从侧面反映出相信自己，坚持正确道路的重要性，同为军队的领导人物，能否坚持心胜竟导致了完全不同的命运，教训不可谓不深刻。心胜并非挂在口头就能够实现的，而要从多方面去实践才能获得。作为军人，首先要具有的就是战略思想，从大处着眼，小处着手，能够抓住重点，有明确的问题意识，才能尽量使每一步都走在正确的道路上。具体到战争中，赢得一场战斗的胜利需要考虑多方面的因素，地形、战术、武器装备、士兵心理以及国际政治都能够改变战争的走向。在战争中，我们有不少前车之鉴，北洋舰队便是一个很好的例子。在武器装备不输他人甚至优于他人的情况下仍然一溃千里，不得不说与指挥者、士兵的信心不足、准备不足、作风涣散等状态有很大关系。要在战争中获胜，就要多学习、常警醒，其他国家的将领的事迹和精神也值得我国军人学习，可谓心胜无国界。中华民族崇尚儒家文化，以和为贵，然而国际环境并没有如我们所希望的那么和平。也正是因为如此，我们才需要向世界展示我们的民族之魂，我们崇尚和平，但如果有战争，我们也能够胜利！
虽然本书的主体是军队、战争，但是心胜这一理念是具有普适性的。办任何事情，学习也好工作也好，都需要相信自己的能力，并且为了目标付出不懈的努力，像军人般枕戈待旦，才是达成目标的唯一法门。作为基层检察人员，虽然面临着极其严峻的案多人少矛盾，偶尔还会怀疑自己工作的价值，但是我相信，我们要相信，我们所作的每一件事情都会有他自己的意义，我们确确实实在我国的法治建设道路中，奉献了自己的一份力量。我们也相信，正是因为有我们每一个人的努力和付出，我国的法治建设终将取得胜利，而现在的胜利，已经在我们心中。
《心胜》的读后感 篇4
心胜则兴，心败则衰。这是《心胜》一书中提出的“心胜”思想。笔者作为军人，他强调的是要有坚定信念，顽强拼搏，勇往直前，斗志昂扬的精神。军人出身的我也有很多共鸣。自信才能致胜，不仅在军队，在社会生活的方方面面，都要保持一颗永不言败的心，这样才能把事情做好，将目标完成。
经济腾飞的今天，人们正在逐步忽视心灵深处的东西。书中强调我们这代人要有责任感和使命感，前辈们用革命斗争换来了我们这代人安宁和平，我们也要用满腔热忱为下一代支撑起一片更加辉煌的明天。美好的生活不是靠物质和金钱堆积起来的，而是靠内心的精神激励自己去拼搏去创造的。历史上繁荣鼎盛的时期屡见不鲜，可也没能保持长久的光鲜；战乱潦倒的时期也有很多，而最终也是可以通过奋斗争取到盛世景象的。这就说明了“心胜”是决定胜利的关键，只有战胜自己的内心，才能大白困难，战胜敌人。
在自然面前，人是脆弱的。地震、洪水、台风等等自然灾害都可以导致之前创造的一切文明和辉煌毁于一旦。但是人们又一次次战胜这些灾害，能够度过一重重困难，战胜一个个挑战，这都是归功于人们有强大的内心，面对小困难时，学会自己坚忍不拔，面对大困难时，学会团结一心、众志成城，所以我们才会在一次又一次困难中取得胜利，获得成功。
如上所述，团结一心、坚定信念而取得的胜利例子举不胜举，而回过头来看我们身边的现象，又有多少人在为失败而一蹶不振，又有多少人因为一点小挫折而懊恼伤神。工作中难免有不顺心的事情，而一个人或者是一个企业的机遇往往就在这出现困难的节点上，若是战胜得了，会大步前进，否则只能会逐步落后。真正的“心胜”，我认为至少要具备两点精神：一个是坚忍不拔，一个是坚持不懈。“坚忍不拔”指的是在面对挫折时能够经得起打击，扛得了重任；“坚持不懈”指的是能一直做到坚忍不拔。所以能做到这两点的人必然是强大的人，能做到这两点的团队必定是强大的`团队。
每个人都是不同的，有的人天生具备这样的心里素质，而大多数人做不到。当然，我们能通过日常做到以下几点来培养这样的素质。
坚定信念，树立信心。无论工作还是生活，确定一个目标，坚定一个信念，并且坚信一定能实现。在迷茫时有它给自己指明方向，在困难时有它鼓励自己勇往直前，这样才能使自己不走弯路，而且能保持乐观轻松的心态去做事情，一步步地使目标达成。这里的信念既指也包含了短期目标，短期目标一定要切合实际，在自己能力允许的范围之内略加挑战，每一次实现都会使自己更加自信，在实现每一个短期目标之后，梦想自然可以实现。
不断学习，扎实工作。有人把工作当负担，有人把工作当快乐，其实每件事情都有它的乐趣所在，关键看怎么对待，只要用心，就会发现有很多事情需要做，有很多东西需要学，这样的工作态度既能锻炼自己的能力，也能得到更多的赞赏，而这样的赞赏能更加促使自己不断的进取，达到一个良性循环的过程。从深层次看，所谓的困难只自己没有找到有效解决问题的方法，一旦学得多做得多，处理事情的能力也就越多，自己能承担的责任也就越大。
执着稳重，勇于追求。有了目标，有了行动，这只是开始，而真正的胜利更需要执着的精神。坚持不懈看似简单，它需要克服前进道路上的重重阻碍，要面对别人的不解和内心的孤独。只有战胜了这些才算真正的赢得了胜利，再回首进步的途中，才会显得更加的辉煌。
《心胜》这本书深刻的阐明了制胜的关键在于内心。我们无论遇到什么困难，都要牢记一个信念：我一定能成功！想想革命先辈为了全民族的解放事业坚忍不拔的革命斗争最终取得了胜利，想想几代人为了新中国建设事业坚持不懈的奋勇拼搏最终使国家得以富强，我们还有什么做不到的呢？心有多大，舞台就有多大，从现在开始，战胜自己，面向成功！
《心胜》的读后感 篇5
《心胜》是一套军事战略丛书，共三本。分别讲述中国军队的历史、现在使命、和未来的发展要求。
军人为胜利而生！
军人为胜利而生的精神理念放在商场上也是一脉相承的。对于我们做企业、做商业、做事业有非常大的帮助。商场如战场。我们做商业同样需要军事的战略思维、全局思维，更需要军人的心胜精神。
中国的几大企业领军人物有很多是军人出身，华为任正非、万达王健林、万科王石等。美国的很多企业CEO很喜欢聘用军人出身的退役军官，特别是从西点军校毕业的退役军人。军人把军队气质和风格带到企业，让企业激发起勃勃生机。
我不算是个军事爱好者。受陈总指点，先读了第一本，后来买了一套，后来又买了几套送人。因为我从《心胜》中看到了胜利的法则，最重要是提高了我的“心气“，点燃了自己心中的明灯，那就是发自内心的求胜精神，这盏明灯指导着我在工作和生活当中走过沟沟坎坎，经历风风雨雨，让我从困境走向胜利，未来也将会从胜利走向胜利。
除了在思想层面的进步，还有其他不少的收获：扩充了我的军事知识面，开阔了眼界，提高了境界。也补上了我一直很不喜欢的'中国近代史。
总之，《心胜》是一本很提“气“的好书！
共勉：建议大家读《心胜》、读懂《心胜》，找到面对压力和苦难的精神力量，找到自己心中的那盏明灯，照亮未来的星辰大海。
《心胜》的读后感 篇6
作为中国顶尖军事战略思想家，金一南的战略判断甚至能够影响中国核心领导层，被称为桅杆上的瞭望者。在新书《心胜》中，他首次提出心胜则兴，心败则衰的全新概念，对每个人、每个组织乃至整个民族发出呼唤。
《心胜》将战争之道、将帅命运、战略思维等放在贯穿至今的国际大背景下，字里行间浸满作者在大时代对正能量的呼唤。
作者以其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观地记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运，理性、深刻地剖析了中国乃至全球纷繁复杂的时局。
历时20年，对比中外大环境、解构大事件、剖析大命运，深度解读群体心智与民族当下面临的壁垒，对每个人、每个组织乃至整个民族发出呼唤。在书中首次提出心胜概念，呼吁心胜则兴，心败则衰精神，需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。
战胜对手有两次，第一次在内心中。真正的力量，发自内心。心胜是首先在心中战胜对手，再在运筹帷幄之间决胜千里之外！心胜并非胜利的全部，是迈向胜利的第一步，是无论面对怎样的竞争对手，处于怎样的社会环境，处理怎样的国际形势，都有迎上去的勇气和信心，敢于宝剑出鞘。金一南教授如此解释其新书名称的由来。
首先在心中战胜对手，才能敢于和敌人做斗争；才能保持旺盛的斗志，百折不挠，一往直前；才能不被外强中干的现象所迷惑，不至过高估计敌人而悲观失望、停顿不前。
在今天的中国，物质财富、武器装备、国际地位越来越强大的时候，金一南教授认为更有必要提心胜当下普遍存在的强势不足、弱势有余，阳刚不足、阴柔有余的风气，心胜能够赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。中华民族关键性历史进程中，要心胜！这是我在此时决定出版《心胜》这本书的动力！金一南教授说出了他的初衷。
当摩天大楼沦为角逐的产物，当足球运动都变得雾霭阴霾，当金钱买不来世界的'尊重，当中国梦，梦之难的时候，对心中某种信念的找寻，变得刻不容缓。
在国家转型期，人们在寻找制胜力量寻求财富的过程中越来越焦灼、越来越烦躁、越来越茫然。此刻，《心胜》呼吁人们应该重新审视一下自己的内心，让理性的声音占上风，不要自己先打败了自己。
在和平年代，‘敌人’可以是他国的挑衅和试探，可以是产业面临的低谷和挑战，可以是人们工作和生活中遇到的障碍和困难，可以是体育比赛中的对手，可以是突如其来的天灾。在这个高速发展、充满梦想、充满变化的时代里，到处都充满了对力量的期待，对GDP的期待、对武器装备的期待、对个人财富的期待……然而，一个人、一支队伍、一个民族，如果内心缺乏力量而期待外在力量的弥补，终将溃散，无以为继。由此可见，‘心胜’概念提出应时代而生，也适用于每个人，每个组织、军队、民族和国家。
2024读后感:《新教育》读后感
伴随着社会的发展，范文的用途越来越广，好的范文更具有参考意义，让我们来参考一些范文吧！小编为大家收集整理了2024读后感:《新教育》读后感，希望能够帮助到您。
《新教育》书中讲到，“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的”。日常的工作中，自认为整天和孩子们一起尽情地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途上的挫折与失落。可是很多时候，自己只是激动一下，兴奋一刻，难过一阵，后悔一回……也没有付诸笔端，便不了了之。正像书中所说的那样“这些‘火花’不久就烟消云散了”。现在想来，真为曾经流逝的岁月而感慨，真为逐渐模糊的记忆而惋惜。所以，理想的教师应该成为新教育实践中的“有心人”，要及时地记录教育现象，记录自己的`感受，记录自己的思考等。因为，我更加真切地感受到：这成功的背后靠的不仅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教给学生一杯水，教师必须有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得？杜拉克提醒世人：“这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的开始是学习的结束，当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。”世界首富比尔？盖茨说：“如果离开学校后不再持续学习，这个人一定会被淘汰！因为未来的东西他全都不会。”因此，今天多读几本书，就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长，未来才有立足的空间。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。
努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个永远富有魅力的老师。
教育读后感精选5篇
这篇文章将对大家理解“教育读后感”有很大的帮助，阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。 读完一本书，写下自己的感悟是让自己更深入了解所读内容的方式，希望阅读本文能够增强您的自信心！
教育读后感 篇1
从古至今，世界各地涌现出一代又一代有所作为的人。那么，他们成功的原因是什么呢？我认为他们的成功离不开良好的道德。
暑假的时间总是很难熬，外面阳光强烈，不想出去玩，做作业也做累了，于是我跑到书架旁看了看我的书籍，挑了一本很久没看的书，书名叫《爱的教育》。我喜欢这本书是因为他的书名中有着教育二字，而前面还有一个“爱”字，围绕着爱而展开的教育深深吸引了我。
《爱的教育》就是一本指引我们用爱心去创造美好世界，用爱去关心他人，做一个有道德的人的好书。在书中，作者以三年级学生阿姆利柯的名义，以日记和故事的形式讲述了主人公身边的许多事情。这些小故事使我深受鼓舞。最让我记忆犹新的是父亲的一封信（要知道感恩）安利柯父亲的话句句戳中我的心扉，是的我们要学会感恩老师、体谅老师，应该敬爱我们的老师，古话说“一日为师，终生为父”是呀要把你的老师当做像你的父母一样的，不管怎样都应该相信他是为了你好……
《爱的教育》启迪了我的智慧，荡涤了我的心灵，使我懂得一个人成功的首要条件是道德，所以在今后的历程中，我将时时处处不断加强思想道德修养，力争做一个有着良好道德品质的人。
教育读后感 篇2
今天早上阳光灿烂，我在阳台上边喝着水，一边惬意地看《爱的教育》。其中一篇文章令我深有感受。
这篇文章主要写孩子们在雪地里打雪仗，大雪球打中了老人的眼睛，接着讲卡罗菲在卡罗纳的鼓舞下承认了自己的过错，最后讲老人及在场的人都原谅了他。
看完这篇文章，我知道做错什么并不重要。勇敢地承认并改正错误是个好孩子。古人曾经说过：“人非圣贤，孰能无错，知错能改善莫大焉”，说的也正是这个道理。
是的，我们不是圣徒。我们长大了谁不会犯错？但我们应该勇敢地承认我们的错误，就像卡罗琳的故事一样，向老人承认我们的错误，并承认和改正错误。
我也遇到过类似的事情，我也勇敢地去向别人道歉，让别人原谅我。事情就是这样发生的。我记得二年记得时候，我和同学抢书的时候，我们拿着书的一头，你不让我，我不让你抢。最后，我和他吵架，甚至和他打架，我伤害了他。当老师来到教时看到受伤的同学时，他问是谁和他打架的。
那时我怕得直发抖，也不敢站起来承认，但我想到大人们都说要做一个诚实的孩子，要知错能改，我最终都站起来了······老师了解事情后，她并没有太严厉地批评我，而是耐心得教育我。我也认识到同学之间要互相礼让互相关心。
明辨是非、改邪归正的美好意义，不仅会让你失去尊严，也会让你受到尊重。朋友们，快快做一个知错就该的人吧！
教育读后感 篇3
徐雅莎2017年的暑假应该是我教书以来最忙碌、最有意义的假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。
关于教学的一些最基本、最原始的问题一直浮现在我的脑海中——为什么要教学？教什么？怎么教？
厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？
教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？
解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。
戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。该书分为三个部分，第一部分是教育、教学和专业实践，第二部分是学习、知识和课程，第三部分是学校教育、社会和文化。每一部分有五章。
全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行**，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”
在教育、教学和专业实践的第一部分，大卫卡尔的讨论为我回答了前面的问题。首先，究竟什么是教育？卡尔认为，教育是一种传授价值、传承文明、形成个人人格结构、提升人格品质的社会实践活动。
这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。
在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学***是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。
当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育中存在着一定的功利性和工具性观念，但我们必须寻求平衡点，不能抛弃教育的本质。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。
在第一部分中，大卫卡尔还阐述了教育与教学的区别和教学的综合特点。他认为教学是一个具有实践意义、作用意义和活动意义的概念。通过教学活动或教学过程，确实会促进教学目标的实现，但教学观念和教育观念不能等同。教育更注重内在价值，教学更倾向于活动过程。因此，在笔者看来，如何通过教学活动或过程来达到教育的目的才是最重要的，而此时，教学内容比教学活动和过程更为重要。
因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我国目前的教学活动中，由于课程和教学内容的局限性，教师的教学内容创新难度较大，因此教学方法和手段可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。
当然，除了客观的限制外，教师的个人能力和工作态度也可能存在问题，导致一些教师可以用一本教科书、一个教学计划和一套教科书来教学生几十年。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。如果我们的教学内容和教材没有区别，教师工作中没有一部分具有个人价值和人格魅力，那我们为什么要站在舞台上呢？
只为了向学生解释教材？如果是这样，几十年甚至几十年后，智能计算机或智能机器人就能取代我们。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。
作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。
至于教师职业，大卫卡尔认为，作为一种职业，首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更加准确地认识到自己的道德责任。优秀的教学必须包含道德品质要素，它始终与教师自身息息相关。这就意味着教师专业领域不能与教师生活领域完全分离。教师生活中所体现的素质和人格将延伸到教学中，最终对教学效果产生非常重要的影响。
因此，在教学管理和课堂纪律方面，笔者认为管理技能对于加强教学管理、提高课堂纪律既不必要也不充分。也就是说，即使教师运用管理技能，也可能无法提高自级的权威性或课堂纪律性，因为师生关系更容易依赖人与人之间的尊重、关怀和信任。优秀教师之所以缺课，不是因为他的管理能力，而是因为他的德行和素质。
对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦门大学，在每一个课堂上，厦门大学的培训教师也会在课堂上与我们分享学生的学科问题。整排人睡觉、不听课、玩手机都存在同样的情况，这是中国高校普遍存在的现象。
虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。
以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。
作者：徐雅沙，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。
《高效能人士的七个习惯》读后感---***定命运
《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神。全书中的重点的7个习惯：
***：积极主动--个人愿景的原则，***：以终为始--自我领导的原则，***：
要事第一--自我管理的原则，***：双赢思维--人际领导的原则，***：知彼解己--将心比心交流的原则，***：
统合综效--创造性合作的原则，***：不断更新--平衡的自我更新的原则。这七个***一个整体，缺一不可，它们的关系是相辅相成的。
一、”积极主动”也就是常说的积极的心态，这种心态是一切成功的前提。积极的人是主动的改变者，他们依据原则作出决定，敢于为自己的决定负责；而消极的人总是轻易说出”我不行”，这种语言完全体现出一种不负责任的态度。结合实际，我们在做后勤支撑工作时，需要积极主动的与各部门、班组保持有效沟通，了解他们的需要；对领导布置的各项工作，我们要认真负责，积极主动，做到”没事找事”，尽可能及早地完成该项工作，以提高工作效率，而不是被动地让事情来找我们。
二、”以终为始”指人应该要树立一个始终如一的人生目标和行为准则，才能在纷繁的事务中把握前进的方向。我们无论做任何事需要有始有终，一定得有目标和方向。并向目标不断的努力，才能在事业上取得更大的进步。
任何一项工作都需要严谨、细致、认真、踏实的工作作风，这种好的作风，不是一朝一夕的，而是几十年如一日的好的工作***能养成的。这就需要我们自己的工作表现和态度，始终如一坚持良好的行业行为准则，”干一行，爱一行”，按章办事，踏实工作。
三、”要事第一”也就是把时间分配给重要的事，而不是紧急的事。不管每天被紧急的事情如何缠得无法脱身，也要抽一点时间来干自己重要的事情。毕竟一个人的时间和精力永远都是有限的，所以我们在安排每天工作的时候，一定要妥善安排，分清主次，其原则就是把最重要的事放在第一位。
所以我觉得书中提出的事务分类表非常的好。我们可以按这个表来进行每天的工作安排。列出重要紧急，重要不紧急，不重要紧急，不重要不紧急这四大类再进行综合排序。
这样可以做到事事有条理，从而不会忘记最重要的事。这种工作习惯，对于一个管理者或是基层员工同样重要，工作安排的有轻重缓急，才能够理出头绪，做好本职工作。
四、”统合综效”通俗的说就是既不按照我的方式，也不遵循你的方式，而是通过合作创造出更好的办法，达到1+1＞2的效果。我们在工作的时候，要时刻注意合作性的原则。团结就是力量，”合作”也就是我们常强调的”团队精神”。
在工作中要相互学习、相互帮忙，发扬团结协作的精神才能更有效地解决问题。我们的每个同事都有自己的特长，比如老同事工作经验丰富，年轻同志思维活跃，我们需要发挥大家的长处，一个人不能解决的问题可以通过大家综合讨论进行解决，充分发挥团队的力量。
五、”知彼解己”是我们中国人非常的熟悉词语。古代兵书《孙子·谋攻》曰：知彼知已，百战不殆。
其实在生活中是没有或者很少有敌人的，更多的是朋友，同事，”亲人”。我们常常把”彼”理解成为自己的对手，忽略了去了解我们周围的环境和同事。靠自以为是的了解去判断事物，去评价工作。
这样的低效率的沟通情况下，集体的效能就不能有效的发挥出来。所以，在实际工作中，我们应当注意常常设身处地的替其他工作岗位的同事，还有我们的”亲人”来考虑一下。如果我们大家都学会换位思考，以此来加强团队战斗力和协作精神，关键时候就能够打硬仗，齐心协力，通过每个人的切实努力，把我们**邮政做得更好更强。
教育读后感 篇4
读《教育的力量》后有感
以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。
他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。
”作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。
教师要注重学生思维品质的培养，不仅要让学生发表意见，还要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题、提出问题和独立研究探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。
在今后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入的思考和潜心的研究，使我们每节课都能有扎实的教学，不断提高我们的业务水平。
教师的学习方是多种多样：专家指导、自我反思、同伴帮助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。
自我反思不是一种随意的思维，而是一种理论支撑，高度自觉地审视自己的实践和反思——这本身就是一种很好的学习。如果没有一定的理论作为依据，自我反省的效果会大打降低。同侪互助是一种相互协商、相互鼓励、真诚分享的形式。
作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的**，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、***常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。
读了肖川教授的《祝福教师》一文，我为他的文中的真情而感动。文章中说：“教师是一种职业，一种古老的职业，一种将与人类共在的职业。
随着社会文明的不断进步，警察、军队、侦探、保安、警卫等许多职业都将消失，但教师这一职业永远不会消失，它将永垂不朽。正是她，传承着人类文明的薪火。”
师的，作为教师，我们继承了人类文明的薪火，也承载了太多家长和学生的希望，所以我们必须以百分之百的努力面对他们，这样我们才不会后悔今生。作为一名教师，我们应该站在知识的最前沿，应该尽可能多地了解，这样在面对学生时会做得更好，才会无愧于心。让教育充满思想，让思想充满智慧。
这本书让我希望自己能成为一个有思想的好老师，用老师的智慧去激励和引导孩子，让他们永远充满希望和信心。对待孩子，我们的老师要有强烈的责任心和耐心，认真做好每一件事。
让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人间光彩，让我们的心在博大精深、光明温暖的思想中荡漾。
教育读后感 篇5
《爱的教育》读后感_图书馆中，我的眼睛扫来扫去，突然，《爱的教育。》进入了我的视线，我借好了书，奔了回家，捧着书津津有味的看起来……在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身＂的故事。它讲述了小说的主人，阿姆利柯和他的妹妹偶然得知他们的父母最近没有钱。我以为他们只会用父母的钱，但他们什么都不想要。衣服、零花钱、文具、日用品不要你不想要的，也不要你不想要的。
这还不够。他们想找点东西换点钱，想减轻父母的家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。如果是我，那就受不了啦！
我真佩服他们啊！这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。
让我受益匪浅！读完这本书，我花了很多时间，但我一点也不后悔，因为它教会了我很多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关心他人，世界就会因为爱而变得更好！
