死亡诗社观后感

死亡诗社观后感。

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死亡诗社观后感 篇1

《死亡诗社》说的是沉闷严谨的威尔顿预备学院来了一位特别的基廷老师.他与众不同,他鼓励学生撕书,不要受教条的控制,抛弃别人的理论,追随内心的感觉;他告诉学生用不同的角度看问题,并鼓励他们站在象征老师权力的讲台去看周围的东西;他用一起走路的方式告诉他们不要被同化,要有自己的想法并勇于表达它,做自己想做的事.与其说基廷先生是一位老师,不如引用影片的话说,他是孩子们的船长.在孩子们思想和自由被束缚的时代,他出现了.他是伟大的船长,带领迷茫的灵魂穿过层层迷雾,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子们有了自己的思想,并无所畏惧去表达自己.

何为师也?师者,所以传道授业解惑也.老师从来就是一个崇高的职业,是雕琢心灵的米开朗基罗,一刀一刀用爱雕刻完美的大卫.

江湖时代,高手苦练,只为达到最高境界.依我之见,从学生爱老师的角度来说,老师亦有三重境界.

在第一重境界的老师就是个教书的.他踏着铃声而进,例行公事上课,不管你学到了什么或你什么也没学到,在他看来,老师只是一份工作而已,与爱无关,你的分数只是他的工作绩效.对于他,你不爱也不恨,他对于你也不痛不痒.你是学生,他是老师,仅此而已.

第二重境界的老师是有爱的.只是他爱你的方式太严格了.他怕你学不好,于是给你定了无数的“宫规”,例如要提早十分钟上早读,写错格式作文就没有分等等,你还是学生,没办法,你只好屈服在他的“淫威”下.这也是为什么学生见到老师如老鼠见到天敌一样.当你深夜还在赶作业时,我想你不会爱他.这类老师是负责任的,或许多年以后你不会再抱怨他的严格,甚至有点感激他的严格.但是,当你还在他的手下混时,知识对于你,只是被接受,或许你学的很好,但你并没有强烈的渴望去探索这个世界.当他令你有了主动去探索的欲望,那么他就是第三境界的老师了.

第三重境界的老师,如基廷先生一样,有着无尽的魅力令你为之折服.他循循诱导,在黑暗中牵着你的手,鼓励你前进.因他,你重新认识了这个世界,学会了很很多多的东西,彷佛一下子睁开了看世界的眼睛;因他,你爱上了一个学科,有了强烈的欲望想要知道更多,而这一切不是为了分数.他是老师,更是益友.在青春是遇上这么一位老师,是难得可贵的,说不定给了你一生的影响,而你深深的记住他,他也因你的记住感到幸福.

片中的孩子们是幸福的,他们遇上了基廷先生.在那个沉闷的学校中,使青春有了颜色,让青春回归了它疯狂的定义.虽然结局有点伤感,但我知道孩子们一定是感激基廷先生的,要不怯于表达的托德也不会主动站在课桌上为他送别.我看见,片尾的基廷先生眼含泪花.

为人师者,应当修炼到第三重境界也.

死亡诗社观后感 篇2

拥抱你！我的船长

《死亡诗社》是一部关于成长、梦想、挑战传统的电影。这类片子可能票房不佳但口碑肯定不错。看完后我想到了法国《放牛班的春天》，德国《浪潮》，美国《半个尼尔森》以及印度《三傻大闹宝莱坞》、《地球上的星星》等等。

当然这些都是西方资本主义的产物。欣赏《死亡诗社》，应当对比着来看。

首先不得不提到的是电影的中文译名，原名dead poets society的意思应该理解为“朗诵已故诗人作品的团体”如果结合内容来看应当译成“春风化雨”更为恰当。“死亡诗社”这个片名固然吸引人，但却并不贴切。

考试上名校做医生赚大钱，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校只是想找个理由把新来的基廷老师清理干净。他挑起一潭水，鼓励学生展现个性，培养爱好。

于是学校将尼尔之死归咎于他。恰如《放牛班》中的马修老师，他通过自己独特的教育方式改变学生，虽然很努力，也取得了成效，但是迫于学校施加的巨大压力，他也不得不和基廷先生一样离开学校离开他的学生。马修老师捡起从窗口飘出的纸条，学生站上课桌向基廷老师表达的致敬的场景，无不令我动容。

说下去，就绕不开应试教育这个沉重的话题。虽然不只是我们独有，外国也曾经历过。但当他们谈到如何培养学生的独立人格时，我们的电影只谈到普及农村教育，甚至捏造青春期。

说起来每个人滔滔不绝，却始终不敢将镜头聚焦问题的源头——教育体制。

基廷先生不满当时的教育方法，鼓励学生大胆撕教材。他带着学生们聆听死亡之声，反思学校历史建筑中生命的意义；让男孩们在绿地上大声朗读理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。教师自由发散的哲学思维，使学生在内心产生强烈的共鸣。他们逐渐学会思考和寻找自己，勇敢地询问生活方式，甚至违反出入控制，成立死亡诗社，在山洞里唱歌！

由于之前看过《浪潮》，我一直担心他们的死亡诗社最终会扯起反体制的大旗，如浪潮般席卷校园，走向失控。任何的教学创新必将伴随着巨大的风险。虽然美国人并未那么疯狂，但不幸还是发生了。

尼尔的死或许在意料之中，但在我们看来却见怪不怪，毕竟我们身边这样的事情发生不少。家长望子成龙的急切心态在无形中把孩子赶上了悬崖。逼急了，也就一死了之。

孩子们在成长，时代在变化，但培养孩子的方式仍然停滞不前。《三傻》中的兰彻是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，坚持自己的学习方法，鼓动法兰与拉杜去勇敢追寻理想。十年后，他向世人证明了自己的成功。

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”。在现实中，教育往往是把我们塑造成符合现实的人。学生只是把产品送到流水线加工后再发出去。这种教育不是让我们改造世界，而是教会我们习惯于被世界改造。

民众的愚昧需要用教育祛除，但是面对眼前的教育，你却只能呼喊：“oh ,captain ,my captain!”

影片中有一幕，查理在校报上秘密发表文章，呼吁该校向女性开放，校长也召开会议了解他。在寂静的礼堂里突然就响起了铃声，查理拿起一部电话，可爱的对着校长说：“先生，上帝给您打来的电话，他说学院应该招收女学生！

”我不禁欣然一笑，也正如兰彻公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法。他们都勇敢地迈出了那一步。在我看来，一个人的成长应该伴随着他的人格独立和思想自由。

他所做的每件事都必定经过思考，并且敢于担负责任。这恐怕是教育的最终目的吧！千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会得到这个世界。

“而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。他们的名字叫异数。”

最后，基汀先生站在门口向学生们道别。我不知道发生了什么。然而，在我们周围，也许当我们转过身，我们会看到像基汀这样的人。事实上，他们的命运是不同的。有些人被排斥，有些人被同化，有些人生活的很好，甚至比其他人更成功。

一条道路西方走了几个世纪，普世价值深入人心，而我们只用了几十年，一口吃不成胖子，教育的千般责骂虽不为过，但一切还需慢慢来。

基汀先生曾朗诵弗罗斯特的《孤独的船长，你好呀！》，“一片树林里分出两条路/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我一生的道路。”他的教育宛若春风化雨，润物无声的留在每个人心里。

我喜欢基廷先生。谁不喜欢生活的快乐和心灵的自由？他让我们这些活死人看到了诗与真。这就是他所能做的，一个先知和堂吉诃德，一个漂泊者，总是决心在风暴中航行。

哦，船长，我的船长！让我拥抱你！

死亡诗社观后感 篇3

《死亡诗社》又叫做《春风化雨》，这部电影和《放牛班的春天》蛮像的。这些故事都是关于一个老师打破了传统的学校教学，以一种更合适、更正确的方式教学生，但最后被迫离开，但也有一些不同。

《死亡诗社》里面的威尔顿预备学校有百年历史、良好的声誉、不错的升学率，他们的校旨：“传统、荣誉、纪律、卓越”，实际却是：虚伪、恐怖、颓废和污秽，被学生称为地狱。

我觉得比《放牛班的春天》里面的学校认为学生是“池塘之泥”无可救药，用残暴的手段管制学生好一点，但也没好到哪去。威尔顿预备学校采用传统的僵化的教学方法，像机器一样，把学生加工成合格的产品，没有特殊的特点。这让我想起前段时间看到的柏拉图的“理型论”，学校用一个他们自以为理想完美的模子，来生产合格学生。

这种教学方法似乎是不可行和可怕的，但在中国许多学校仍然采取类似的方法来教育学生。现在大家都说要学习西方的教育方法，开放课堂解放课堂，减少考试、排名、作业等，不要给学生太大的压力。但还有很多学校依旧采用旧时的方法，规定学生什么时候干什么事，规定学生不能干和想与学***的事，以分数排名来看待学生。

影片中的男孩尼尔终于用他父亲的手枪结束了他年轻的生命。主要问题是他不能成功地与父亲沟通和协调。他喜欢演戏，他父亲想让他当医生。真遗憾。关于孩子的未来发展方向，孩子与家长意见不同，就在我们中国，我们身边也很常见。孩子们有自己的想法，但是父母认为他们有很长的经验和经验，他们是为了孩子。

但因为这样而自杀的比较少。关于尼尔，我即觉得可惜，却又觉得这也是没办法的事，很多人觉得这和家长沟通一下就可以，但在尼尔那种情况下，除了基廷老师和他同学，就没人赞同他，“不自由，毋宁死。”个人观点不同吧，有人觉得生命重要，有人觉得自由重要。

关于这位奇怪的基廷老师，他让班上的学生解放了思想。在教学的第一堂课上，基廷以轻快哼唱的小曲带领学生们远离井然有序的教室，领同学们看校史楼内的**，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛，让学生珍惜当下；基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去；将课堂搬到操场上，让学生在他面前排队行走，从走路的姿势分析他们的个性和心态；鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界甚至违反校规；成立死亡诗社，在山洞里讲故事、唱歌、朗诵诗歌……基廷的课总是充满意外和激情。

我很喜欢也很羡慕这些学生有这么个老师。当基廷晚上带着一群学生走出学校时，他偷偷跑到山洞里读诗歌，意识到诗歌的美和意义。看着那个画面，真的好羡慕。

在漆黑的夜晚，他和老师和同学们一起，从地狱般的学校里跑出来，到山洞里慢慢地读诗歌。有一种美妙的感觉。但对于传统学校来说，这是不可取的，离经叛道的。虽然我很羡慕，但我也知道这种教学方法在我们这个人口大国是不可能的。

影片的最后，威尔顿预备学校这个传统又呆板的学校容不下有创新想法的基廷老师，当基廷老师被迫离开的时候，托德是个不敢表达自己的男生，他的哥哥非常优秀，所以他总是显得有那么些自卑，他是班级最内向的，但学生们在托德的带领下，不理睬诺伦校长“开除”的警告，纷纷站上课桌，吟诵着惠灵顿的那句诗：啊！船长，我的船长！

这不仅是对基廷先生，也是对他最崇高的敬意。因为他们终于敢于打破规则，尊重自己的心。基廷老师一脸感动看着学生，红了眼眶。

我眼泪都快掉下来了。我觉得基廷老师当老师，他成功了，而且很成功，他是学生们内心的永远的船长。如果老师对学生有积极的影响，对学生的生活有影响，他就会成功。

希望以后我也能当一个成功的老师！

死亡诗社观后感 篇4

我步入丛林，

因为我希望生活有意义

我希望活的深刻

吸取生命中所有的精华

把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

我发现自己从没有活过。

我曾经认为美国的教育体系是如此开放，学生们可以自由发展和快乐。但原来在那个年代，那个扼杀个性的年代，在那个校园里，我眼睁睁地看着一朵花从天空飘落，满是血色的浪漫，满是雪地上的赤梅，呼啸的狂风淹没了撕心的叫喊，他们的心里空荡荡的，空荡荡的。

那是一部叫做《死亡诗社》的影片，一部青春的校园影片，却取个如此可怕的名字。开学典礼，礼堂里充满庄严和死气沉沉。学生们穿着同样的校服，整齐地排成一行，齐声说着校训：

传统、纪律、荣誉、卓越。但在这样一个精致而巨大的笼子里，青春和叛逆依然从他们身上漏出。他们抬着头，看向蓝蓝的天空，眼里满是憧憬，秋野上的鸟群惊飞，其势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。

暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样？

学校生活没有什么不同，不管你在这里还是在那里。也许我们都曾经盼望过生命中出现像基丁一样的一位老师。他热爱文学、人生，鼓励年轻人张扬个性。（好句摘抄网 WWw.799918.cOm）

他的出现就像往原本死静浮满青藻的湖中投下一颗石头，水波荡漾，露出原本清澈的湖水。他带着他的学生们乘上他的船，他要他们称他为船长，带他们远航。但他是个不合时宜的船长，从另一个角度来是现教育的目的：

教育是为了教会学生能够独立思考。他告诉他们不要遵守规则，要学会站在桌子上，从另一个角度看不同的世界。

他的到来是早春的第一场雨。它虽然潮湿，却不能拯救旱地。带来的只是一株艰难生长的绿苗。挣扎出地面的灵魂，躲在翠绿的嫩叶下。

地球是安静和广阔的。这也是暂时的。暴风雨正在悄悄地酝酿。

死去的诗社从来就不是天堂。它从未离开过现实世界。它只是夜空中的一颗星星，闪闪发光，也因为毁灭了自己。

悲剧发生了。尼尔死了。那个优秀的学生走了。死亡诗社带来了真正的死亡。为何会这样，如果基丁从未在威尔顿出现，如果基丁从未在尼尔的生活中出现，那么这个品学兼优的高中生肯定不会选择自杀，他的一生一定会是一条光明幸福的大道，事业，生活，与父亲良好的关系。

但他在这场战斗中被打败了。他无法与父亲抗争。他不可能是他父亲期望的那个人。他不可能是他所期望的那个人。只有一颗子弹可以结束这一切。皎洁的月光，皎洁的雪地映照着雪白的身体，散发着神圣的光辉，连死都不占一丝鲜红。但是，死是一种最消极的抗争。

他死的并不英雄，甚至是可笑。虽然演绎的那么高尚。

我流着泪耻笑，笑他的懦弱。但若是我来选择，又会如何？白与黑，生与死，痛苦与解脱。什么是正确的？

当我突然想起尼尔书桌上《死亡诗社集体朗诵》的开篇文章中的这句话，我知道尼尔不想成为英雄，他只是不想成为叛徒。至少下辈子，他会是幸运的。

那句话是：“以免，当我将死时，发现我从未活过”

世界上没有绝对的东西。曾经的封建教育，今天的开放和独立。但有一件事是不会改变得。每个人都希望当我要死的时候，我会发现我的生活很美好。

死亡诗社观后感 篇5

我一直对中国大陆以外的教育很好奇：人们如何在不同的文化和社会形态中成长？于是，看电影，得到一些了解。即使在看其他电影的时候，我也会注意学校教育的内容。

《死亡诗社》，果然名不虚传，很吸引我，一遍又一遍地看。那些动人的场面深深留在脑海里。最有影响力的是基廷带领孩子们一边读诗一边踢足球。

“无论战斗胜利与否，都要迎着敌人英勇向前“，男孩在他的大声敦促下喊出诗句，把球大力开了出去。

“要做一个世界水手，驶向所有港口”，

“要做生活的主人而不是奴隶”；

“爬上绞架，迎着枪口，要面不改色“；

“从今以后的生活，增添了诗的乐趣“；

男孩们一个接一个地喊着要基廷在笔记上写下诗句，然后把球放了。

在这个过程中，对于放不开手脚的男孩，基廷敦促着：”大点声，盖住**，我听着不够英勇！“”来吧，先生，感情充沛点。

“同时脱掉了外套，参与到了踢球。男孩们一开始是拘束的，到后来领悟到老师的用意，藏在身体里的活力迸发出来。

此情此景，令我暗暗叫绝，这老师怎么想出这样契合学生们成长的绝招。在老师的启发下，孩子们表现出无穷的活力。喊出诗句的同时，男孩们理解了老师的用意，诗歌的意义在踢球中自然显现，诵读的本真在少年挥洒激情中体现。

诗歌的意义——灵魂迸发出的欢歌。背诵——奔放的身心不是纸上文字的薄拷贝。在那一刻，老师和学生都像神明一样清晰勇敢。

基廷还鼓励他的男孩们站在桌子上并告诉他们换个角度看这个世界会很不一样，男孩们一开始迟疑着，从来没有成年人这样引领过他们，到后来尝试着站在桌子上俯视，他们站在上面的时候自然表现出一种自信、神气；基廷在中庭场中以走路的形式让大家明白一致性，同时也要大家保持个性，还鼓励学生不要害怕恐惧，要树立信心。

一幕接一幕，基廷用他最真挚的心指引着男生们更贴近自己的心灵，带领学生们感受到真正的精神成长。

基廷何以能做到这样动人？是他的真诚。诚之者，天之道也。

诚之者，教之道也。不精不诚，不能动人。不精不诚，不能育人。

不诚恳，不会理解学生需要什么，不会歧视孩子要教什么。不诚实只能是一个喉舌，没有教育的力量；不诚实，教师只从事一种职业，不能履行真正的职责。

韩兴娥是真诚的，她认为学语文要有丰厚的积累就领着孩子这样学语文，她所做的绝不为成名。雷夫是真诚的，否则无法参透真相。他的奇迹是在教育和儿童成长面前创造的奇迹。

我们第一线的老师应该真诚的面对学生，想想自己能给孩子们什么，而不是疲于应付各种理念，投机取巧迎合某种趋向。这个过程中，要忘了自己，才能全力以赴。

我要做的是什么？每一节课面对二十五名学生，我要做什么？做什么，可以称得上是一名老师？我开始真诚地思考这些问题。