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大学生沉迷游戏观后感

发表时间:2024-01-26

大学生沉迷游戏观后感系列。

有什么优秀的作品名观后感值得我们借鉴呢?一部好的影视作品能给人树立正确的人生方向,优秀的电影会让我们每个人产生不一样的想法。观后感是我们的思维和心灵的交融是我们对于人生的感悟和领悟,观后感写的多了,便会总结点题,进一步抒发理想或希望与祝愿,升华情感及主题,编辑已经为您搜集整理了一篇符合您需求的“大学生沉迷游戏观后感”,请将此页面加入收藏夹方便阅读和分享!

大学生沉迷游戏观后感 篇1

大学生沉迷游戏的问题已经成为许多国家和地区关注的问题之一。游戏成瘾对大学生的身心健康、学业成绩、社交关系和未来的职业发展都会产生负面影响。

游戏成瘾的原因有很多,比如缺乏社交互动、学习压力、缺乏其他娱乐活动、孤独感和焦虑等。大学生正处于人生的关键时期,需要面对许多挑战和压力,如果过度沉迷于游戏,可能会分散注意力,降低学习效率,影响学业成绩,甚至影响未来的职业发展。

大学生应该认识到游戏成瘾的危害,采取积极的措施来控制自己的游戏使用时间。比如,可以尝试制定学习计划、参加课外活动、结交新朋友、寻求心理咨询等方式来缓解学习压力,同时还可以通过玩游戏来放松身心,但是要保持适度。

学校和家长也应该采取措施来帮助大学生控制游戏使用时间。学校可以开设相关课程和活动,教授大学生如何控制游戏使用时间、如何处理游戏成瘾等问题。家长可以通过监督、鼓励、支持等方式来帮助大学生控制游戏使用时间。

大学生沉迷游戏是一个社会问题,需要全社会共同努力来解决。大学生应该认识到游戏成瘾的危害,采取积极的措施来控制自己的游戏使用时间,同时学校和家长也应该采取措施来帮助大学生解决这个问题。

大学生沉迷游戏观后感 篇2

大学生沉迷游戏是一种不健康的行为,可能会导致许多负面影响,例如影响学习、社交、心理健康和身体健康等。以下是我对这个问题的一些思考:

1. 游戏可以带来短暂的快乐,但这种快乐往往是短暂的,难以维持。相比之下,学习、社交和锻炼等活动可以带来长期的好处,例如提高思维能力、培养社交技能、增强身体素质等。

2. 大学生是成年人,应该自己管理自己的时间。如果让他们沉迷于游戏,那么他们就需要承担更多的责任,例如学习、工作、家务等。这可能会导致他们缺乏动力和积极性,因为他们没有足够的自由时间来完成任务。

3. 游戏成瘾也可能影响到大学生的心理健康。如果他们无法控制自己的游戏时间,那么他们可能会感到焦虑、抑郁或其他负面情绪。这些问题可能会影响他们的生活质量和社交生活。

4. 游戏成瘾也可能对身体健康产生影响。长时间玩游戏可能会导致眼睛疲劳、肌肉疲劳、睡眠不足等问题。这些问题可能会影响大学生的身体健康和学习效率。

大学生沉迷游戏是一种不健康的行为。他们应该自己管理自己的时间,并采取健康的方式来追求自己的兴趣爱好。同时,家长和学校也应该提供支持和帮助,帮助他们摆脱游戏成瘾,并培养健康的生活方式。

大学生沉迷游戏观后感 篇3

大学生沉迷游戏是一个非常严重的问题,不仅会影响学业,还可能导致身体和心理健康问题。游戏成瘾是一个复杂的问题,涉及到许多因素,包括基因、环境、社会和文化因素等。

从基因角度来看,一些研究表明,一些游戏成瘾与某些基因变异有关。例如,研究表明,成瘾游戏可能与某些基因变异有关,例如大脑中的多巴胺系统。这些基因变异可能会影响个体对刺激的强度和持续时间的感知,从而导致游戏成瘾。

从环境角度来看,大学生沉迷游戏可能与家庭教育、学校管理、社交环境等多种因素有关。例如,一些家庭可能缺乏对游戏的耐心和指导,或者学校可能过于强调学业,而忽视了学生的兴趣和爱好,这可能会导致学生沉迷于游戏。

从社会和文化角度来看,游戏成瘾也与社会环境和文化价值观有关。例如,一些社会和文化观念可能认为游戏是一种“放松”和“娱乐”,而忽视了游戏成瘾的危害。此外,一些游戏公司和政府也可能对游戏成瘾采取措施,例如限制游戏时间、禁止游戏成瘾患者入学等,这可能会加剧游戏成瘾的问题。

大学生沉迷游戏是一个严重的问题,需要全社会共同努力来解决。家庭教育、学校管理、社会文化等方面需要加强引导和教育,提高学生对游戏成瘾的认识和预防能力。游戏公司和政府也需要加强对游戏的监管和管理,防止游戏成瘾问题进一步恶化。

大学生沉迷游戏是一个复杂的问题,需要从多个方面来解决。我们需要加强教育引导,提高学生对游戏成瘾的认识和预防能力,同时加强对游戏成瘾问题的监管和管理,共同营造一个健康、积极的社会环境。

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大学生沉迷游戏观后感通用


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大学生沉迷游戏观后感

大学生沉迷游戏的问题已经成为许多国家和地区关注的问题之一。游戏成瘾对大学生的身心健康、学业成绩、社交关系和未来的职业发展都会产生负面影响。

游戏成瘾的原因有很多,比如缺乏社交互动、学习压力、缺乏其他娱乐活动、孤独感和焦虑等。大学生正处于人生的关键时期,需要面对许多挑战和压力,如果过度沉迷于游戏,可能会分散注意力,降低学习效率,影响学业成绩,甚至影响未来的职业发展。

大学生应该认识到游戏成瘾的危害,采取积极的措施来控制自己的游戏使用时间。比如,可以尝试制定学习计划、参加课外活动、结交新朋友、寻求心理咨询等方式来缓解学习压力,同时还可以通过玩游戏来放松身心,但是要保持适度。

学校和家长也应该采取措施来帮助大学生控制游戏使用时间。学校可以开设相关课程和活动,教授大学生如何控制游戏使用时间、如何处理游戏成瘾等问题。家长可以通过监督、鼓励、支持等方式来帮助大学生控制游戏使用时间。

大学生沉迷游戏是一个社会问题,需要全社会共同努力来解决。大学生应该认识到游戏成瘾的危害,采取积极的措施来控制自己的游戏使用时间,同时学校和家长也应该采取措施来帮助大学生解决这个问题。

长征观后感大学生作文系列


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长征观后感大学生作文

长征是中国历史上一次著名的革命战争,发生在1934年至1936年期间,是中国共产党领导的工农红军为了克服重重困难,最终夺取红军长征胜利果实而进行的一次大规模战略转移。

观看这部电影,让我深刻地感受到了长征过程中所面临的种种困难和挑战。在长征途中,红军要面对国民党军队的围攻、打压和追捕,还要克服恶劣的天气和自然环境,如高山雪崩、河流泛滥、沼泽泥潭等。同时,红军也面临着内部分裂、思想分歧和装备劣势等困难。但是,Despite these challenges, the Communist Party of China and its allies in the rebellion managed to retreat and establish a new government in the north.

通过观看这部电影,我也深刻地认识到了中国共产党在长征过程中所表现出的坚定信念、不屈不挠的精神和团结协作的力量。在长征途中,中国共产党和其他革命党派、军队、人民团体一起,共同经历了种种困难和挑战,但仍然坚定地向着胜利的方向前进。这种精神和力量,让我深深地感受到了中国共产党的伟大和正确。

最后,观看这部电影也让我意识到了团队合作的重要性。在长征途中,每个革命党派、军队和人民团体都需要相互协作,共同应对各种困难和挑战。只有每个成员都能够发挥自己的特长和作用,才能够共同完成长征胜利的目标。

长征这部电影让我深刻地感受到了中国共产党的伟大和正确,也让我认识到了团队合作的重要性。我相信,在每个人的努力和协作下,我们一定能够实现中华民族伟大复兴的梦想。

焦裕禄观后感大学生作文系列


按照平时学习工作的要求,我们时不时会需要用到一些文章,范文对我们的生活有着重要的意义,你可能正在找一些相关内容的范文,下面是小编为大家整理的“焦裕禄观后感大学生作文系列”,请收藏并分享给你的朋友们吧!

焦裕禄观后感大学生作文

焦裕禄是中国共产党的一位杰出领导人,他在中国社会主义革命和建设的历史中发挥了重要作用。在我学习中国文化的过程中,我了解到了焦裕禄的故事,并深受启发。

焦裕禄是中国河南省兰考县县委书记,他在担任领导职务期间,面临着极其困难的环境和政治压力。他坚持实事求是、艰苦奋斗的原则,积极带领人民解决问题,推动兰考县经济的快速发展,赢得了广泛的赞誉。

焦裕禄的故事让我深刻认识到了中国共产党领导下的中国特色社会主义制度的优势。在中国共产党的领导下,中国走过了许多艰难曲折的历程,取得了巨大的成就。中国特色社会主义制度具有灵活性和创新性,能够根据实际情况进行调整和改进,以满足人民的需求和期望。

焦裕禄的故事也让我认识到了中国共产党领导下的人民民主制度的重要性。人民民主制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分,它保障了人民的基本权利和自由,使人民能够自由地表达意见和诉求。在人民民主制度下,人民可以通过民主选举和民主决策,实现对政府的管理和控制,推动社会的发展和进步。

最后,焦裕禄的故事让我深刻认识到了中国共产党的先进性和纯洁性。中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表。在中国共产党的领导下,中国取得了巨大的进步和发展,成为了世界第二大经济体。中国共产党的先进性和纯洁性,是中国社会主义事业取得胜利的根本保证。

总结起来,焦裕禄的故事让我深受启发,我将继续学习中国文化,深入了解中国共产党的历史和实践,为实现中国梦而努力奋斗。

跨过鸭绿江大学生观后感系列


怎样写作品名的观后感比较合适呢?写观后感可以提高对你所看到的事情的认知,大学生范文网从您的要求出发提供了这份有价值的“跨过鸭绿江大学生观后感”,感谢您的到来欢迎参阅本文!

跨过鸭绿江大学生观后感(篇1)

电影《跨过鸭绿江》是一部“全景式、史诗性”展现_战争的重大革命历史题材作品。影片兼具史实性、艺术性、思想性,从国际视野出发,以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述,从中央领导的战略思维、志愿军将领的战场谋略、前线志愿军战士的浴血奋战等多个维度,再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗,全面还原了71年前那段波澜壮阔的峥嵘历史,全方位呈现出我们为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力,弘扬了中华民族不畏强权霸权、敢于斗争、勇于胜利的钢铁意志和顽强品格。

作为中央广播电视总台出品的首部故事片电影,《跨过鸭绿江》浓缩了总台“锻造精品,重塑高地”的格局和情怀。经过十个月的努力,电影《跨过鸭绿江》在坚持历史纵深、国际视野、美学品格、史诗风范的基础上,优化内容、打磨细节,基于历史背景与事实,强化有利于调动观众情绪的故事场景,在追求史实性的基点上展现艺术的表达力,力求达到历史真实和艺术真实的平衡与交融。

有别于同类型同题材电影,电影《跨过鸭绿江》引领观众走近真实的英雄,重返真实的战场,整部影片犹如一本“影像”历史,具有极强的历史揭秘感和现场还原感。定档主海报将戎装严整、汇集成铁流的中国人民志愿军开赴朝鲜战场这一气吞山河的历史画面定格。人物版海报中,中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀目光如炬、神态坚定,方寸之间彰显大将运筹帷幄的谋略和底气,密切关注着朝鲜战场的每一项战报。志愿军38军军长梁兴初、50军军长曾泽生、63军军长傅崇碧三位军长战场指挥、知难而上的刚毅神态也在海报中生动展现。同时,镜头还深情致敬了不容忘却的英雄们:抱着炸药包冲向敌群的特级战斗英雄杨根思;用胸膛堵住敌人机枪口的特级战斗英雄黄继光;烈火烧身也不暴露目标的一级战斗英雄邱少云;以石头充饥死守阵地、率领全团浴血奋战,打出志愿军军威的战斗猛将范天恩,展示出一线战场的极度残酷,彰显出革命先烈“人生无处不青山”的伟大品质。从预告片中可以看到国际格局的波云诡谲、一线战场的惨烈恢弘、复杂战事的瞬息万变,更能感受到我军应变之迅速、应对之从容,经历了残酷战斗的战士们哪怕牺牲,也要高傲地耸立在自己的阵地上,为身后的祖国和人民筑起一道坚不可摧的铁血长城!感天动地的英雄群像,深深震撼着无数观众。

_战争的胜利,极大地提高了中华人民共和国的国际威望,奠定了新中国在亚洲和国际事务中的重要地位,打破了美国不可战胜的神话,为中国赢得了和平建设的环境,使中国人民志愿军经受了现代战争的锻炼,特别是取得了现代条件下依靠劣势装备战胜优势强敌的宝贵经验。同时,我军在_战争中锻造出的爱国主义精神、革命英雄主义精神、革命乐观主义精神、革命忠诚精神、国际主义精神构成的“_精神”将永远成为中华民族的宝贵精神财富。

电影《跨过鸭绿江》用光影纪录历史,再现了71年前的硝烟烽火和可爱可敬的革命先烈,有温度、有亮度、有浓度地传递家国情怀。让观众感怀先辈们舍生忘死捍卫国家主权的同时,将_战争胜利的重要意义、历史经验和伟大的_精神融入到不断的探索和创新中去,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

跨过鸭绿江大学生观后感篇7

电影《跨过鸭绿江》完整记录了_战争的过程,不仅全面展现了中国人民志愿军对战以美国为首的“联合国军”的整个_战争过程,并将从战前国际形势快速变换,到板门店停战协议签署时的国际形势变化巧妙融入影片中。东西两线和五次战役的全时空格局,以及防御战、运动战、阵地战、坑道战等多场不同特质的激烈战斗,都在《跨过鸭绿江》中有着精准呈现。

为了全景还原_战争,《跨过鸭绿江》以历史为本,在影片的历史纵深、国际视野、美学品格、史诗风范的基础上,优化内容、打磨细节,基于历史背景与事实,用靠近_战场真实的方式,让观众更直观地亲历惨烈震撼的战火硝烟,感受爱国将士的豪情血性。

相较1956年上映的经典电影《上甘岭》,《跨过鸭绿江》将上甘岭战役置于更为宏大的“立国之战”史诗叙事中,从而使其的历史意义和价值得到了更高维度的体现。不同于此前主旋律作品多用以小见大的方式引发观众更深层次情感共鸣,《跨过鸭绿江》在聚焦战场一线奋勇拼杀的战士之余,也用笔力精准刻画了细致刻画了_战争期间中、苏、美三国领导人的博弈,让“上甘岭战役”不再仅仅只是战场单一维度的呈现,多线叙事的角度也让《跨过鸭绿江》增加了历史纵深感,黄草岭、飞虎山、三所里、松骨峰、长津湖、汉江、铁原等多场标志性战斗的细腻描摹,也让《跨过鸭绿江》在全景还原历史之余,更具历史厚度。

影片中除了战争场景极力还原真实以外,出场的英雄人物事迹也经过了仔细考究、严丝合缝遵循史实,这使得电影有如一本“影像”历史,让观众在观影时,对历史拥有更加正确的认知。值得一提的是,《跨过鸭绿江》中数场毛泽东与彭德怀的戏份中,台词与历史记载惊人一致,尤其是当彭德怀第四次战役回国向主席报告说起毛岸英的牺牲时,主席强忍悲痛,淡淡说出了那句“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”。影片只用符合历史的寥寥数笔,就勾勒出当时情景。

虽然主旋律题材近几年在电影市场上博得越来越多观众的喜爱,但如何更好地将主旋律故事和精神用电影载体表现出来,始终是院线电影的大课题。为此,《跨过鸭绿江》除了用全景还原_战役,更在制作过程中恪守历史,只为将_精神传递给观众。

跨过鸭绿江大学生观后感篇8

电影《跨过鸭绿江》兼具史实性、艺术性、思想性,从多个维度再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗,全面还原了那段波澜壮阔的历史。呈现出我军为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力。

中央广播电视总台编务会议成员薛继军在首映式上用“三个首次”介绍称,《跨过鸭绿江》是首次“全景式、史诗般”呈现_战争的电影作品,是首次由“总台出品、原创自制”的故事片,也是首次与精品电视剧同步打造电影的创新尝试。

首映式现场,片中彭德怀司令员的扮演者丁勇岱“沙场点兵”。“战士们”依次应声集结,一声声喊“到!”声如洪钟、慷慨激昂,再现了中国人民志愿军“捐躯赴国难,视死忽如归”的军威。在光影、声画的交织中,中国人民志愿军部队番号旗徐徐展开,将首映式现场氛围推向高潮。

跨过鸭绿江大学生观后感篇9

这几天在看_记录片,被志愿军的精神和牺牲深深得感动着,他们确实是最可爱的人,他们为了祖国的和平,很多人永远的留在了朝鲜,上甘岭战役中,那些在坑道中咬着床单死去的伤员,那些一声都不敢发出痛呼的伤员,黄继光,邱少云,一个个鲜活的在我的脑袋中来回浮现,几乎数次泪流满面,最近我经常跟父亲争论,争论人性中的自私,争论天下皆为利,两个人争来争去,现在我真为自己的浅薄和无知感到羞愧,但是其中我觉得欣慰的是,我说我爱我的祖国,爱这个社会,即便现在的社会有很多人,很多现象都不值得去爱,但是,我们的父辈用自己的鲜血为我们换来现在的生活,我有什么资格不去爱她,与守护她呢,我的祖国人们勤劳,勇敢,聪明,努力,我又有什么资格去嫌弃她们呢?

父亲老是说觉得活着真没有意思,又说他活的也够本了,家人不懂,抱怨父亲说这样的话至子女于何地,不懂现在的生活这样富裕,这样平稳,为何老是觉得活着没有意思,而我突然好像稍微有点懂了,父亲出生在1955年,他的三爷是烈士,他的爸爸从小就被日本人绑在吊绳上要他说出三爷的下落,父亲因为生在烈士的家庭倍感骄傲,从小接受的都是这种精神,他的父辈的牺牲是为了实现真正的社会主义,为了让每个人都能平等的活着,所以在父亲的心目中,利益反而淡化,人性中的自私在这种大无畏的面前也不值得一提,所以我的争执,我说的人性中的自私和凉薄他不是不懂。他是更加向往那样的生活。

最可惜的是父亲这一辈子没有当兵,爷爷死的早,家里没有壮劳力,他作为家里最大的孩子,必须和奶奶顶起这个家,他的一生,平淡安宁,但他心中一股火,一股精神,这股精神不在乎他是不是军人,不在乎他能拿到多少钱,不在乎他现在吃什么东西,住什么房子,在家人轮番劝说和洗脑下,孤独的支撑,倔强的站着,这就是我的父亲,你说他傻么?不,那些为了抗战胜利的人们都是这样的,有这样的信仰支撑着,才有了我们今天的生活,这个多么宝贵,而我一度想要去改变他,再一次为自己的无知而感到羞愧。

现在社会发展太快,快的我们早就不提革命前辈,早就没有了牺牲自我的精神,人性中的自私,趋利避害的本性,以及高速发展的社会,每个人都在想多挣点钱,多两套房子,无可厚非,人的本性,但如果有一天国家需要我的话,我会二话不说的献上我的生命。

跨过鸭绿江大学生观后感篇10

在_的战争中涌现了很多为了他人的安全而放弃自己的生命的英雄。

罗盛教也是其中之一,他是1950年7月加入中国新民主主义青年团。1951年4月响应_、保家卫国号召,参加中国人民志愿军赴朝作战,任某部侦察连文书。一天,连观察所附近的山村遭美军飞机轰炸,他冒着浓烟烈火,抢救出一位朝鲜老大娘和一名儿童。1952年1月2日晨,4名朝鲜少年在平安南道成川郡石田里附近的栎沼河上滑冰,其中一位少年不慎掉入2.7米深的冰窟,另3名少年大声呼救。

罗盛教路经那里,听到喊声,立即向出事地点飞奔。他边跑边脱掉棉衣棉裤,冒着-20℃的严寒,纵身跳入冰窟,潜入水中找寻。他两次把少年托出水面,都因冰窟周围冰层破裂,又跌入水中。几经周折,他冻得全身发紫,浑身打颤,难以支撑,但仍以惊人的毅力再次潜入水中,用尽最后的力气,把少年顶出水面。这时一名战士赶到,遂将那位少年抢救上岸。他却因力气耗尽,无力浮出水面,而献出了年轻的生命。

志愿军为朝鲜人民付出了自己唯一的生命,这也证明中朝两国人民的友谊之深。

跨过鸭绿江大学生观后感(篇2)

“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”

随着一首气宇轩昂的歌曲响起,瞬间把我们拉回了1950年,中国人民志愿军-跨过鸭绿江的壮观画面。

由中央广播电视总台出品的《跨过鸭绿江》,作为首部“全景式、史诗性”展现-战争的银幕巨制,电影《跨过鸭绿江》不仅具备东西两线和五次战役的全时空格局,宏观勾画两水洞、黄草岭、飞虎山、三所里、松骨峰、长津湖、汉江、铁原、上甘岭等标志性战役和战斗的全貌,还呈现了突袭战、防御战、运动战、阵地战和坑道战等多场不同特质的战斗场面。

正是敢于斗争、善于斗争,中国人民志愿军创造了世界军事史上著名的以弱胜强的典型。自从1840年鸦片战争以来,西方列强凭借强大的炮弹打开了腐朽清王朝的国门,中国人民经历了长达百年的屈辱岁月。一个刚刚独立的新国家,还没来得及重建和发展就不得不与当时世界上最强大的国家作战。在-战争中,在武器装备差距极大的条件下,中国人民志愿军将士用不畏牺牲的精神,将以美国为首的17国联军打退回三八线。这场战争是一次改写国家命运和世界格局,打出了中国人民的民族自信心和自豪感。正如彭德怀元帅所说:西方侵略者几百年来只要在东方的一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了。

天下兴亡,匹夫有责。英雄的中国人民志愿军将士和中国人民,打造出了伟大的-精神。毛泽东主席指出,-的胜利“主要是因为我们的战争是人民战争,全国人民支援,中朝两国人民并肩战斗”。

-至今已有70年了,中国人民志愿军用鲜血铸就的-精神,那种为了守护祖国甘愿奉献出自己生命的精神已经深入每个人的内心。如今,生在和平年代,也许一生都没有机会穿上军装拿上枪报效祖国,但是那种不畏艰难的精神应该是我们每一个“中铁人”认真学习的。国有企业作为共和国的长子,肩负着发展国家和民族复兴的伟大的重任。身为国有企业的一份子,更应当以国家和企业的利益为第一要任,在工作中不畏艰难,时刻铭记自身的责任和义务。

跨过鸭绿江大学生观后感(篇3)

聂玉环

影片《跨过鸭绿江》一上映,我与结对共建单位的同志一起观看了这部影片,使我更全面、深入地了解了抗美援朝战争,同时也被志愿军的精神深深得感动着。他们的确是最可爱的人,为了祖国的和平,很多人永远的留在了朝鲜,尤其那些在坑道中咬着床单死去的伤员,那些不敢发出痛呼的伤员,黄继光、邱少云、杨根思、罗盛教等等,一个个鲜活的形象在我的脑海中来回浮现,数次泪流满面。

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。伟大的抗美援朝保家卫国战争,历经2年零9个月的浴血奋战,19。7万余名英雄儿女为了祖国、为了人民献出了宝贵生命,甚至多年埋骨他乡。经此一战,中国人民粉碎了侵略者陈兵国门、进而将新中国扼杀在摇篮之中的图谋。经此一战,中国人民彻底扫除了近代以来任人宰割、仰人鼻息的百年耻辱。经此一战,中国人民震动了全世界,中国人民军队战斗力威震全世界。这一场战争,后世子孙将永远铭记,中华人民共和国将永远铭记,全世界也不会忘记。

通过观看《跨过鸭绿江》,让我进一步了解和学习了抗美援朝的历史背景和新中国成立初期肩负的历史责任。身处新时代,作为基层的一名工作人员,我们不用有抱炸药包冲敌阵与敌人同归于尽的勇气,不用有挺胸膛堵枪眼视死如归的胆气,也不用有宁可被活活烧死也要保持一动不动而维护潜伏纪律的顽强意志,只需在日常工作中履好职、尽好责,多为群众办实事。同时作为民建会员,更是要在中国共产党的领导下,发挥自身优势,追寻先辈的光辉足迹,薪火传承,在自己的岗位上努力奉献,为建设更加美好的未来贡献自己的力量。

跨过鸭绿江大学生观后感(篇4)

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跨过鸭绿江大学生观后感(篇5)

滔滔江水,岁月流淌;赳赳双桥,钢铁脊梁;_,精神长存。20_年,纪念中国人民志愿军_出国作战70周年大会在人民大会堂隆重举行。会议全面回顾了_战争的伟大胜利和巨大贡献,深刻阐述了_精神的历史意义和时代价值。_指出:“_战争锻造形成的伟大_精神,是弥足珍贵的精神财富,必将激励中国人民和中华民族克服一切艰难险阻、战胜一切强大敌人。”广大党员干部应积极响应_号召,铭记历史、对党忠诚、爱国奉献、奋斗担当、团结群众,将伟大的_精神永续传承、世代发扬。

走进_纪念馆,回望气壮山河的伟大战争,将奋不顾身的“爱国主义精神”融入血脉。长津湖、上甘岭、钢铁运输线……新馆内陈列的一张张珍贵的照片、实战沙盘、场景模拟等,让人身临其境,仿佛回到了炮火连天的朝鲜战场。黄继光用身躯堵住敌人的枪眼,邱少云烈火焚身却岿然不动,杨根思抱着炸药包冲入敌群。志愿军战士用年轻的生命书写了一页页可歌可泣的英雄篇章。他们奋勇杀敌、忘我战斗、保家卫国的爱国主义精神深深感染了一代又一代的中国儿女,激发了广大党员干部的爱国之情、报国之志。党员干部要弘扬并践行爱国主义精神,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,将自身的前途命运同国家的前途名誉紧密联系在一起,推动党和国家的各项事业向好向快发展。

聆听“最可爱的人”讲述“伟大胜利”,将坚韧不拔的“斗争精神”扛在肩上。70年前,中国人民志愿军以“小米加步枪”的简陋装备和坚不可摧“斗争精神”打破了美国不可战胜的神话。“斗争精神”是中国共产党取得战争胜利的重要法宝,也是进行新的伟大斗争的有力武器。如果缺乏斗争精神,就会精神萎靡、意志消沉、理想动摇、宗旨淡化,严重影响干事创业的成效。这就要求我们党员干部经风雨、见世面、壮筋骨、长才干,时刻保持斗争精神、增强斗争本领。敢于直面困难和挑战,啃得动“硬骨头”、挑得起“千斤担”,将新时代“斗争精神”贯穿工作始终,攻坚克难、逢山开路、遇水搭桥,为实现中华民族伟大复兴中国梦而顽强奋斗、扎实奋斗、不懈奋斗。

站在鸭绿江断桥上,遥望志愿军战士曾经浴血拼杀的地方,将慷慨奉献的“革命忠诚精神”牢记心中。如今,站在断桥上遥望对岸,再无战火硝烟,但许许多多的英雄早已长眠异乡。我们永远不会忘记,是先辈们用鲜血和牺牲换来了一片和谐锦绣。他们用舍生忘死、慷慨奉献,诠释了对党和国家的绝对忠诚。作为新时代的党员干部,要把入党时“随时为党和人民牺牲一切,永不叛党”的庄严宣誓铭刻于心,将“革命忠诚精神”熄火相传。面对大是大非,意志坚定,牢记共产党人的责任和使命,在思想上、政治上、行动上坚持同党中央保持高度一致。永葆初心、甘当绿叶,时刻与党组织同频共振,用实际行动践行党和人民的忠诚誓言,努力成为忠诚、干净、担当的新时代好干部。

唱响《人民志愿军战歌》,将万众一心的“团结精神”举过头顶。“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江……”激昂的旋律和铿锵的唱词中无不透露着中国军民反抗侵略、保家卫国的决心、信心、齐心和恒心。这场敌我力量相差极为悬殊的战争能够取得最终胜利,离不开全国人民的上下同心、精诚团结。人民群众是真正的英雄,是党的根基和血脉,这就要求广大党员干部以人民为中心、走群众路线,牢记自己不是“官老爷”,而是人民的勤务兵。多到基层拜访“诸葛亮”,广泛集中民智,充分依靠群众力量。厚植为民情怀,带着感情深入群众,帮助群众解决实际困难。切实把人民对美好生活的向往转化为砥砺奋进的内生动力,带领人民群众共享改革发展丰收果。

跨过鸭绿江大学生观后感(篇6)

致敬抗美援朝英雄

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年,为致敬伟大的抗美援朝英雄,2021年12月25日上午,大石街社工服务站在中影佰纳国际影城(番禺店)开展了“学史崇德”致敬伟大的抗美援朝英雄――来穗青少年红色观影活动,共有五十多名来穗青少年及其家长观看了电影《跨过鸭绿江》。

71年前,为维护世界和平、促进人类进步,中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江,以国际主义精神和爱国主义精神的正义壮举,用鲜血和生命铸起一座不朽的历史丰碑。

电影《跨过鸭绿江》是一部“全景式、史诗性”展现抗美援朝战争的重大革命历史题材作品,电影首次以中国人民志愿军司令员兼政治委员彭德怀的视角讲述,从中央领导的战略思维、志愿军将领的战场谋略、前线志愿军战士的浴血奋战等多个维度,再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗,全面还原了那段波澜壮阔的历史。

观影前,社工就抗美援朝的相关历史与来穗青少年进行了简单的互动问答。面对5个问题,来穗青少年踊跃举手回答,不假思索的就说出了正确答案。当问到中国人民志愿军被称为什么样的人时,问题还没说完就有很多青少年抢答说“最可爱的人”。观影时,每到感人的情节,都有很多青少年和家长感动得潸然泪下,不自觉地用手去擦拭眼角上的泪水。当电影播放到志愿军烈士遗骸被接回祖国的画面时,一些家长眼噙泪水地对他们的孩子说,“他们终于可以回家了”。电影结束后,大家都坐在椅子上不肯离去,不约而同地鼓起了掌,发自内心地高喊“中国人民志愿军万岁”。

观影结束后,一些来穗青少年在观后感中写道:“《跨过鸭绿江》这部电影,我几乎是含着眼泪看完的,其中有感动、有心痛,有些场面我真的不忍直视,太惨烈了。”“刚到看一半就开始流泪……有很多的士兵被大雪覆盖着,有很多的士兵被冻死,零下三十多度,他们衣着单薄,忍受饥饿,为了坚守阵地,被冻成冰雕,敌人看来都忍不住敬礼。”“我体会到我们现在的生活来之不易,所以我们一定要好好珍惜现在的时光,我们现在的生活是衣来伸手饭来张口,但他们那时候,连石头都要啃,我体会到战士们很伟大。”

“以史为鉴,开创未来”。抗美援朝战争留下的历史经验和宝贵精神财富,历久弥新,对于激励全国人民向着民族复兴、国家富强的目标奋斗,具有极为重要的现实意义。让我们向伟大的抗美援朝英雄致敬!

跨过鸭绿江大学生观后感(篇7)

_在中国人民革命军事博物馆,参观“铭记伟大胜利 捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军_出国作战70周年主题展览”时强调,在新时代继承和弘扬伟大_精神,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。广大基层党员干部要发扬_精神,厚植爱国主义情怀,铭记历史,守卫和平,守卫国家和民族的尊严,在新时代的征程上乘风破浪、披肩斩棘,为实现中华民族伟大复兴顽强拼搏。

聚焦“必胜信念”,提升“惟其磨砺,始得玉成”的意志力。七十年前,是他们负重前行,“雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江”;是他们舍生忘死、浴血奋战,以实际证明中国没有“东亚病夫”,没有孬种;是他们忠诚热血,一往无前,用鲜血染红了战旗,他们就是中华英雄儿女——_志愿军将士。_战争的伟大胜利启示我们,中国人民团结一心,没有攻克不了的困难,任何外敌都不能吓到中国。广大基层党员干部要以史为鉴,坚定必胜信念,在基层这片社会发展的重要战场上,秉持玉汝于成的意志力,以学识为枪、以才干为剑、以实践为矛,攻坚克难、迎难而上、奋勇向前。

聚焦“斗争精神”,提升“惟其艰难,方显勇毅”的耐挫力。“人无精神则不立,国无精神则不强。”斗争精神是去疾沉珂的妙计良方,是阻挡歪风邪气的泰山石,它不是硬碰硬的逞强好胜,而是灵活变通的思想艺术。当严峻形势和斗争任务摆在眼前时,斗争精神将内化为基层党员干部敢于担当、主动作为、善谋善为的动力源泉,激励广大基层党员干部在大是大非面前敢于亮剑,在危急关头敢于挺身而出,在歪风邪气面前敢于坚决斗争。广大基层党员干部要以“越是艰险越向前”的气魄和“狭路相逢勇者胜”的胆识,磨意志、长才干、壮筋骨,真正在基层“熔炉”的淬炼中锻造成烈火真金。

聚焦“斗争本领”,提升“星星之火,可以燎原”的战斗力。回顾中国共产党领导_战争的光辉历程和宝贵经验,志愿军将士的英雄气概和不畏强敌的精神犹然在目。面对新形势新挑战,基层党员干部要学习“燎原之势始于星火”的历史经验,保持斗争精神、增强斗争本领、加强斗争历练,以“踏平坎坷成大道”的顽强意志,不断提高自身战斗力。时刻保持敢于斗争、善于斗争的政治品格,做到观大势、思大局,自觉投身新时代建设的潮流中,并以“敢教日月换新天”的风骨豪情,应对好每一场重大挑战,不断提高自身的战斗能力。

重温“雄赳赳、气昂昂,跨过鸭绿江”的峥嵘岁月令人慷慨激昂,热血沸腾。广大基层党员干部要用“吾辈当自强”的时代强音向世界发出中国呐喊,勇于继承和发扬_精神,为实现中华民族伟大复兴而不断奋斗。

跨过鸭绿江大学生观后感(篇8)

电影《跨过鸭绿江》兼具史实性、艺术性、思想性,从多个维度再现了东西两线和五次战役中一场场可歌可泣、荡气回肠的战斗,全面还原了那段波澜壮阔的历史。呈现出我军为赢得这场艰苦卓绝、震撼人心的伟大战争的最后胜利所做的牺牲和努力。

中央广播电视总台编务会议成员薛继军在首映式上用“三个首次”介绍称,《跨过鸭绿江》是首次“全景式、史诗般”呈现_战争的电影作品,是首次由“总台出品、原创自制”的故事片,也是首次与精品电视剧同步打造电影的创新尝试。

首映式现场,片中彭德怀司令员的扮演者丁勇岱“沙场点兵”。“战士们”依次应声集结,一声声喊“到!”声如洪钟、慷慨激昂,再现了中国人民志愿军“捐躯赴国难,视死忽如归”的军威。在光影、声画的交织中,中国人民志愿军部队番号旗徐徐展开,将首映式现场氛围推向高潮。

八佰电影大学生观后感系列


伴随着科技的发展,我们可能会按照个人习惯写一些文章,写好范文能够给大家提供好的参考,让我们来参考一些范文吧!也许下面的“八佰电影大学生观后感系列”正合你意!但愿对你的学习工作带来帮助。

八佰电影大学生观后感

《八佰》是一部非常感人的电影,讲述了1937年淞沪会战期间,中国军队在台儿庄战役中遭受日军攻击的故事。这部电影通过真实历史事件的改编,将观众带入了当时的历史情境中,让观众感受到了战争的残酷和无情。

电影中的人物形象非常丰满,每个角色都有着自己的故事和性格。中国军队的军官们虽然经历了无数的战斗和牺牲,但他们依然坚守着自己的信念和原则,为保家卫国做出了巨大的贡献。而日军则犯下了严重的罪行,他们残忍地杀害了中国士兵,破坏了中国的领土和基础设施。

电影中的音乐和音效也非常精彩,将战争的残酷和紧张氛围渲染得淋漓尽致。同时,电影还通过回忆和插入的方式,让观众更加深入地了解历史,感受到了当时的历史背景和文化。

《八佰》是一部非常优秀的电影,通过真实历史事件的改编,将观众带入了当时的历史情境中,让观众感受到了战争的残酷和无情,同时也让我们更加深入地了解了中国的历史和文化。这部电影非常值得一看。

十二公民观后感大学生系列


随着人类社会的不断发展,我们会遇到许许多多的范文类型,范文包含各种各样的文章,范文的撰写要注意哪些方面呢?以下是小编收集整理的“十二公民观后感大学生系列”,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

十二公民观后感大学生

《十二公民》是一部以普通公民为主角的电影,讲述了一个由12位普通公民组成的法庭,在审判一名犯罪嫌疑人时所经过的一系列故事。这部电影通过展示不同人物在面对案件时的思考和反应,展现了人性的复杂性和多样性。

在这部电影中,观众可以看到每个人在面对案件时的不同态度和选择。有些人对犯罪嫌疑人持有强烈的信任,而有些人则对此持怀疑态度。还有一些人在面对嫌疑人时表现出了道德和伦理上的考量,而另一些人则只是基于自己的利益而选择了支持嫌疑人。

整部电影通过展现这些不同的思考和反应,让观众深入思考人性的复杂性和多样性。同时也启示我们,在面对各种问题时,我们应该多从不同的角度和层面去思考,不要仅仅基于单一的判断和态度。

此外,电影中还有一些重要的主题,例如正义、道德、权利和自由等。这些主题在电影中得到了深入探讨和表现,让观众对这些问题有了更深刻的认识和理解。

《十二公民》是一部非常优秀的电影,通过展示人性的复杂性和多样性,以及正义、道德、权利和自由等重要的主题,让观众深入思考了这些问题,具有很高的艺术价值和文化内涵。

品质观后感系列


分享一篇网络上非常优秀的“品质观后感”文章。影片的观后感可以从多个角度进行撰写。随着时代的发展,影像视频也成为获取知识的重要途径,每次观影都会带给我们独特的感悟。通过文字描绘我们的观影体验,表达内心的情感和思维,观影还能提高我们的写作水平。感谢您抽出时间来访问我们的页面,我们将努力让您满意!

品质观后感 篇1

——乌兰浩特市卫东中学校长郭贵君

11月份,我们"心窗"读书小组共同阅读了于漪参与著作的《教师的思维品质》一书。读书的过程也是我们重新温习《心理学》中关于思维的相关知识的过程,结合书中的生动案例分析和自己多年来的教育教学实践,边学***悟,突然有一种"蓦然回首,那人却在灯火阑珊处"的感觉。此刻,大学时生涩而又抽象的心理学专业术语瞬间变得具体、准确而又生动形象了。

方才感悟到"没有实践的理论是空洞的理论,没有理论的实践是盲目的实践"这句话的深刻和正确。学得一点点与读友们共同交流:

智力教育的核心本质是培养和提高学生的思维水平

恩格斯曾经说过,人类的思维是“地球上最美丽的花”。在培养智力方面,最基本的一点应该放在**?即提高学生的思维能力和思维水平,让地球上“最美的花”在每个学生身上绽放。

智力教育的核心本质是培养和提高学生的思维水平。在智育的过程中,注意书本知识的学***累是必要的,因为那是前人千百年来艰苦思维所创造的精神财富,但他不是智育的唯一目的或根本目的,更重要的是在于通过学***知识的过程,让学生学会学习——获取知识的方法和途径。根据马克思主义原理,只有共产主义才能实现社会各成员的全面发展,消除体力劳动和脑力劳动的区别。

消除这种差异的方法自然是使体力劳动者的思维能力达到与脑力劳动者思维能力的平衡和平等。当前,我们正处在社会主义初级阶段,离这个理想还很远。但是,如果我们在智育中努力培养学生的思维品质,经过几代人的努力,我们将逐步消除社会成员思维发展的不平衡,进入我们向往的理想境界。

其意义将非常深远而伟大。因此,作为一名教师,智力教育的首要任务是培养和提高学生的思维能力和水平。

教师思维的高度决定学生思维发展的高度

教师思维具有二元性,即自我取向与他者取向对立统一。就是要求教师在教学中,不但要运用自己的思维来解决和处理自身的教学问题,还必须运用自己的思维,去引导、培养学生,使之学会如何运用他们自己的思维去认识和理解世界,去学***知识与技能,去解决和处理他们学***活所遇到的问题。

表面上看起来,优秀的教师课堂上显示的似乎只是其高度的语言修养,其实同时体现的是其内在的逻辑思维、形象思维、发散思维与创造性思维水平,是其丰富的知识经验与思维机敏性的高度统一。

在思维活动过程中,教师不仅要尽量避免抽象效应等因素造成的思维偏差,还要帮助和引导学生建立正确有效的理性思维。只有这样,学生才能逐渐形成对知识和生活的追求不盲从、不轻信的能力。例如,所有的a都是c,所有的b都是c,所以所有的a都是b

在抽象的形式中,人们通常不会发现这种推理是错误的。如果你用特定的内容来代替它:所有的狗都是动物,所有的猫都是动物。

所以所有的狗都是猫,很明显这种推理是荒谬的。在具体的工作和生活中,也有许多成年人由于思维发展不完善或思维品质低下,容易受到某种指导性思维推理的影响而做出错误的判断。

三用功精深,不断改进和提高自身的思维品质

在教学活动中,教师各方面的素养直接关系到教学活动的效果。责任心、使命感和对学生的爱心决定着教学态度,专业知识决定着教学基础,教学艺术决定着教学质量,语言运用水平决定着教学表达,实践能力决定着教学组织管理,审美情绪决定着教学品味,心理素质决定着教学情绪。然而,这一切都取决于教师思维的组织和调节。

可以说,教学活动本质上就是思维活动。因此,在提高和提高思维品质方面,我们的教师首先要有高度的主动性和自觉性,不断加强教育学和心理学的理论修养,在具体的教学实践中加强自身和学生思维品质的培养和锻炼。只有这样,才能突破教学改革的瓶颈,成为一名思维素质高的研究型教师。

品质观后感 篇2

今天,我读了《培养男子汉的故事》这本书,其中,最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。

里面讲胡佛是一位着名的试飞员,一天,他在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后,在返回地面时飞机发生了意外,在三百米高度时,两个引擎熄火了,但胡佛凭着高超的技术安全着陆,未发生人员**。而事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料,于是他去找保养机械师。机械师认为胡佛肯定会狠狠地骂自己一顿。

相反,胡佛不仅没有批评机械师,而且还亲切地提醒他今后要注意。

这让我知道了一个道理:如果别人犯错,我会自己承担后果,这会让我生气。但这样我就可以原谅别人,那将是最高的品质。

读完这个故事,我感到很惭愧。我记得有一次,班上的晓宇来找我,一无所获地骂我。我感到特别生气,于是就顺手给了他一个耳光。跟胡佛相比我真是无地自容。

而读了*后我也知道了以后做人要宽容、大方。机修工把飞机的燃料装错了,几乎把三个人的生命送到了西方。但是胡佛补偿了机修工,我为一件小事生气,差点失去了一个好朋友。真是使人感到了万分惭愧呀!

从今以后,我一定做一个宽容的人。

品质观后感 篇3

读《qbq!问题背后的问题》有感

趁着午间的闲隙时间我匆匆拜读了一遍《qbq!问题背后的问题》。本书阐述了这么一个主题思想:

如何提高组织内部成员的个人责任意识。书中提到的各种问题都围绕着我的工作和生活。当问题暴露出来时,每个人的反映都不一样,正如书中所说:

“这工作应该归哪个部门负责?”

“这个部门什么时候才会做这些他们应做的工作呢?”

“他们怎么不事先沟通好呢?”

“谁该为这些失误负责?”

“我们为什么得忍受这些改变?”

“没有明确指示,我不知道怎么办呀?”

“为什么没人来协调一下这件事呢?”

诸如此类的现象在我们的工作中经常上演,或者把问题当球一样踢来踢去,书中还指出了这些现象存在的原因:缺乏个人责任感。

在工作时,我们每个人都扮演着不同的角色,又不可或缺的相互协同工作着,每天都做着相同的工作,也许有人会质疑:我和公司之间就是聘用之间的关系,我用我的劳动获得相当的报酬而已了。不可否认,确实也存在着这种关系,公司的发展与壮大离不开每一个员工的勤奋与努力工作,而公司发展好了,相应的员工的工资、福利也会跟着**,我想这也是我们工作最终想得到的,如此想来我们每个人就应有一种公司是我家,我是这家中的一份子,建设好我的家是我的首要责任的使命感,一切行动都以我为出发点。

在具体的工作中,我想做为一线员工每天工作的时候带着责任感在工作,产品中的不良率肯定会不断下降,从而实现那句“品质是做出来的”的口号,而在各部门与各部门之间,如果都可以秉承着“以顾客为中心”的宗旨工作,在问题出现端倪的时候,想想自己的职责所在,分析问题的原因,直面问题,迅速出击,又或一起探讨新的方案,改进工作方式,总之以积极的心态来对待问题,担负起自己的那份责任,问题自然会得到圆满的解决。不可否认,我们的每个人按理说还是比较有责任感的,不然也不会把工作做得有条不紊的,不过这种感觉只是像在做份内的事情,换言之:做好本职工作。

我们每个人生活在一个团队里,每个人都有不同的分工,但我们都有一个共同的目标,就像那句话:当个人利益和集体利益发生冲突时,个人利益应该服从集体利益;当集体利益与国家利益发生冲突时,集体利益应当服从。每个人处在大大小小不同的团队里,各自服务着不同的团队目的,而这些团队合在一起的最终的目的都只有一个,为了这唯一的目的,之间有争吵,有指责,有抱怨,都在找别人的错,而找出问题的症结并为之做出对策才是我们负责的态度。

说一个小时候的事吧:一位正在呀呀学步的小孩,实然一步没走稳重重的跌在了地上,被吓得哇哇大哭,家长脱下一只鞋一边拍打着地板一边说着:都怪这地害我家小宝贝摔倒了,我们打它,看它还敢不敢。

看起来像一场闹剧。虽然孩子们不能理解它,但他们现在不能用它来教人们。在生活和工作中,无论遇到什么样的情况,都要考虑我现在应该做什么。

品质观后感 篇4

如灿烂星辰,于黑暗中归醒。

——读周国平《生命的品质》

一个人,在“生命”这个伟大的名词面前,是渺小的,如同咿呀学语的小儿,不仅无知而且茫然。周国平先生作为哲学系的思想者,或多或少也会去探寻“生命”的真理,于是《生命的品质》面见于社会大众。我很幸运读了这本书。浏览时,我清楚地看到一个黑发男子。他静静地坐在树下,时而低头思考,时而仰望天空。不一会儿,一道亮光飞过,然后到处都是亮光。

周国平的话总是散发着明星的光辉,圣洁却不缺乏灵活性,让人眼花缭乱、心惊胆战。他说“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂”。这正是周国平先生在本文中要描述的。

在讨论一个人的生命时,他坚持人包含两层生命:一是外在生命,这层生命是父母给予的躯壳,既有完整又有残破,既有美丽又有丑恶,而生命的真理却不在此;二是内在生命,这是一种更深条理的生命,即生命的本真所在,因为它突破了躯壳的限制,将真实的生命展现出来。

在讨论灵魂时,作者接受了杨绛的观点,即灵魂不同于内在生命,灵魂时塑造内在生命的领袖。如果内心的生活能够成为一个人行为的标准,那么灵魂就足以使一个人的心灵纯洁高尚。在序言里,周国平先生如此写道:

“灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。”这正说明他极其推崇灵魂的锻炼,因为生命的一切起源都是来自灵魂,失去灵魂的生命,只能称之为“肉体”。

这不禁令人深思,如何让一个灵魂得到锻炼?作者并未直接指出,但综观全书,我觉得最关键的一点就是“真”,保持生命的单纯,珍惜平庸的生活,没必要去追捧荣华富贵,侧耳凝听灵魂的声音,找寻属于自己最合宜的位置,让灵魂与生命得到满足,让生命绽放如星光般灿烂的灵魂之光。

在浏览的过程中,有些内容让我觉得有点梦幻。那个灵魂和生命真的存在吗?无奈,周国平先生也承认“人世间只成了争权夺利、争名夺位的战场……”是啊,这几天我大多是在公交车里品味此书的,每当自己的视线离开书本移向窗外时,实有一种痛心之感,这本该是大自然的芬芳气息,却成了充斥着铜臭气味的宣传广告,利益已让人们忘记了自己的生命本真,迷失在都市的圈牢中,这是如许令人灰心绝望的不幸。而周国平先生是苏醒的,我至多于世俗中思考世俗,他却于黑暗中守护人性。

他说:“把心安顿好,积攒灵魂的财富,注重内在生活。”不去沾染不良风尚,孟子的“性善论”指出“人之初,性本善”,如果我们寻到人生正确的方向,让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒,兴许,我心中的梦幻就不会再是梦幻。

周国平先生在强调教育的重要性这一环节,他写了许多关于教育的文章,帮助人们走向真正的教育之路,即“让人的精神天禀发育良好,成为人性意义上真正的人”。我很佩服他的勇气,因为他能抛开世俗的眼光,专心于自己的学习,坚持不让人性在黑暗的社会中堕落。

以作者自己的规范来看,他认为:“一本好书会让读者也想写点什么,它营造了一种气氛,使人好像置身于合宜的气候里,心中潜藏的种子因此抽芽破土。”我想《生命的品质》一书正符合此点,这也正是我浏览本书的原因,即它给人以力量,让人摆脱肉体的脆弱,拂去人在面对强大的物质世界时,因为无法抗争而倍感心力憔悴的无助感,从而做一个心田充实而强大的人,维护最宝贵的生命本真。

我希望我们都能找到灵魂中最灿烂的星星,真实而美丽,照亮社会的每一个黑暗角落,让每一个黑暗角落不再黑暗,而是永远闪耀。

品质观后感 篇5

知道《有关品质》这本书,是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题,当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系,当时苦于没有素材,以及新的角度来切入,于是就开始搜索资料,某一天看到“有关品质”这几个字,看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。

原来,这书里的一大部分是20xx年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的“有关品质”专栏,还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字,另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。

我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书,开始在当当网、亚马逊上准备买书,结果没有;然后又在孔夫子网上搜,还是没有搜到;再然后就想到在图书馆里找,结果还真搜索到了,可是当时的书不在馆,也没有预借服务功能,所以就暂时放弃了,但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过,内容一般,谈了作者心中对张国荣先生的印象。

作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历,一次是上世纪90年代初,其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》,他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣,甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯,而这三者中,其个人更喜欢卡雷拉斯;而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中,张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力——一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生可能已经形成了他更喜欢的性格,就像卡雷拉斯。他的声音没有多明戈的明亮,也没有帕瓦罗蒂的厚实,但他优美的音质拥有前两位都没有的内在力量。

之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》,他个人的一些看法。“我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积,这些淤积的情感都成为他人生的重心,这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸”.

文章的最后,作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬:“我之所以对张国荣有那么一种崇敬,是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里,能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人,想怎么做就怎么做了,高兴怎么做就怎么做了,且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。

好像这个世界上,别人本身就都是看客;就好像他所塑造的程蝶衣,不管几十年世事如何冷暖,反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。”“我对张国荣的崇敬还因为,他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这个世界上保持如此多的内心感受是多么的困难。

”其实,我想说,这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具,于层层包裹与伪装下生活时,他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩!

作者认为,“值得庆幸的是,张国荣死后,终于大街都看到了他的个性情感生活,认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。面对一个人的过去,我们都觉得任何情感的选择都是个人的神圣权利。从这一意义上,张国荣也可安息了。

”我想说,这11年过去,张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼!

哎,我一聊,就又扯远了。关于这本书,不仅是张国荣先生的文章,也是许多作家对**和文学的理解和经验,者对我**的盲目性来说太深刻了。呵呵。

但是,我却知道了很多古典**的名人,可以当成一个知识普及吗?

如今,这本书终于的终于看完了。这也让我看到我的不足有多深。作为一个文化人,如果我不能读一万卷书,我就不能读我自己的书。这也让我看到,作为一个文化人,有很多东西要付出,同时,在这方面又是多么缺乏先天因素。

也许,这就是一条走不通的路。

品质观后感 篇6

作者解释年轻人的意思是,外表年轻不是真的年轻而且内心好像死了几千年一样,内心很年轻但是外表很老那却是真的年轻。因为那是精神上的年轻而不是外表的年轻,外表的年轻而丧失年轻精神那就不是真的年轻了。

精神年轻是需要追求的他就如一张白纸,无数次的接受真理,虚心地去指教,受人指教,它向一切事物都有好学之心,可以增加它的智慧,这就是年轻精神的其中一项特征。

精神年轻是博爱的实践者,不仅要学会大公无私、打抱不平和很少为自己打算。看到的灾难也会帮助他人,这就是年轻精神的其中之一项的特征。精神年轻又是勇敢的战士。他不怕艰难困苦,即使碰伤了也若无其事,倒下去也会立刻站起来,他以牺牲自我的意志来征服一切。这就是年轻精神的特征之一。

这三种年轻精神的特征,是每一个年轻人都有,假如把这三种特征都保持着那么他永远年轻,就是死了还是年轻。假如把这三种特征给丢掉那么年纪在年轻的时候做坏事,那它不仅不年轻而且老早就是一个死了几千年的鬼了。在认识下,我们要向青年朋友们学习让自己年轻、让中国更年轻。

品质观后感 篇7

读《生命的品质》

《生命的品质》一书是一本富含哲理的著作,只从封面上的一段话就可以看出是作者多年思想的精华所在:“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。

把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。”

通过这本书,我学到的不仅仅是照顾我的生活,安顿下来,还有更多。它使我更加清楚地认识到自己、社会和世界上的各种事物。

它让我知道,我们期待的未来可能不存在,所以我们唯一能把握的就是现在。众所周知,过去已经成为历史,未来还没有到来,所以我们需要把握的是现在。就像我来到大学以后一样,无论过去是何等的优秀或是你打算将来是何等的成功,假若你不把握现在好好努力,一切都将是过眼烟云,所有的梦想都将成为痴人说梦,一纸空谈而已。

而我们把心放在当下又可以干些什么?画家王川的回答是:“利用生命的每一刻来转化内在。

”要知道这位画家在得知自己患了胃癌晚期的时候说的第一句话便是:“此时,我的人生又是一次开始。”要知道这是何等的精神,何等的毅力啊。

在最绝望的时候是重生,我们不难想到那句话:死而后已。可见,在当今社会,虽然生命比金钱权利更重要,但比生命更有意义的是生命的内在灵魂和精神。

因为虽然我们生活在这个世界上是一种生活,但很多时候我们不能把财富、欲望和权利看作是生活的外在事物。但要谨记的是不要让这些社会的堆积物蒙蔽了自己的生命,为之耗费一生的精力,这样我们的人生便失去了意义。

最重要的是通过这本书我知道了,要认识自己,自己是这个世界上最独一无二的,所以我要接受自己无论是优点还是缺点,找到适合自己的位置,少说多做‘不让自己的舌头超出自己的思想’。同时,我也明白了一个人的性格就是他的生命,性格是与生俱来的,所以我们应该控制自己的脾气,能够撑起肚子里的船。

人的一生不可能是一帆风顺的因为如果没有一点点的波折那生命也就失去了本身的意义,面对不幸的事情而不能承受不幸的人本身就是一种不幸,因此我们要学会承受不幸。并且活在这个世界上我们要知道自己究竟想要什么。只有认清了自己在这个世界上要做的事情,并且认真的做着这些事情,时刻的具有热情和毅力,这样才能获得内在的充实和平静。

不能总是朝人多的地方挤,学会把心静下来。它也教会了我如何处理身边的人际关系,尊重他人,亲近彼此。

要活出自己生命的品质!

品质观后感 篇8

甘泉中学

王延明2013-1-19

《高品质的沟通》观后感

甘泉中学王延明

昨天下午,我们全区的骨干教师共同学观看了翟鸿燊教授的一节录像课,翟教授深入浅出的讲解了人际沟通最重要的一点——沟通,沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动,人们从沟通中可以了解到他人的情绪,可以传递信息,可以学到知识。要沟通就要说话,而口乃心之门户,口里说出的话,代表心里想的事。心和口是一致的,从说话可以看见一个人的内心世界。

“口乃心之门户”,这句话的重点不在于“口”,而是在于“心”,要想成为一个有口才的人,首先要做的不是练习“口才”,而是要“修心”。一个内心狭隘的人,即使说的再好,也是“巧舌如簧腹内空空”。只有心胸宽广的人说出的话才能令人信服。

学习了翟教授的人际沟通课以后,我要开始学会用心体会“口乃心之门户”这句重要的古训,做到常常自省、自觉、自悟,一切从心开始。

做为一名教师,专业特点要求我们学会沟通。在师生交往中,心是从心开始的,是对学生的爱和真诚。

爱心是贯穿于理解与信任之中的灵魂感情。理解与信任固然是爱心,还有,爱心可以促使你去做很多事情:有了爱心你就愿意理解孩子的无知行为,有了爱心你就能够容忍他一而再再而三的犯错误,并在耐心的去教导他,有了爱心你就会设身处地地为他着想,有了爱心你也会愿意为他们付出时间和精力去学习……很多老师日复一日年复一年的工作,但他从没有在工作中找到乐趣,心中也从没有涌起爱的热潮,这样的老师永远不会取得教育上的成功,教育如果没有爱,正如池塘没有水一样,没有爱,也就没有教育。

老师对学生的爱还表现在愿意为孩子付出时间和精力。这种时间和精力不仅是指处理学生问题、教育学生,更是指为了更好地了解学生而有目的地学习和研究。如何使自己真正的贴近学生,只是口号式的叫喊是没有任何意义的,这需要老师真正的去学习有关学生的理论,了解学生的真正需要。

例如,青少年心理特征书、鼓励书、学习指导书、学习障碍书等。只有这样,我们才能更好地与学生沟通,传递我们的爱。而且,这样的爱心才是正确的真正的爱心,老师只有用爱心换起学生的信任感,与学生进行有效的交流,使学生喜欢老师,再喜欢他所提供的教育,这样才能达到教育的最佳效果。

翟教授的课内容很多。我在网上找到了相关视频,看了两遍。里面有很多经典。我认为有必要把所有的主要内容都写下来。这是我的课堂笔记:(日记)

翟鸿燊讲沟通,强调高效沟通的重要性。首先,翟老师鼓励学生们互相交流,互相握手。他说,沟通是情感的传递、信息的传递和情感的互动。

情感很重要。只有心情好,气氛好,我们才能有效地沟通。

后来,翟隽谈到了鬼谷子,他的四个学生,苏秦,张仪,孙膑和庞涓。几个学生,把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢?

他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢?捭,就是开的意思,敞开心怀积极行动,采取攻势;阖,就是闭,关闭心扉,沉默,把进来的事物化为自己的事物。

一阴一阳,一攻一守,一说一听,懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道,可以说人,说国,说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了,对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖,合纵连横,无中生有;就能化腐朽为神奇,化干戈为玉帛,化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。后来,他自然而然地请观众为他鼓掌——这也是一种交流、鼓掌,不仅是为了演讲者,更是为了显示他的品质、状态,显示你很好,你还活着等等。这是沟通。

接着,翟鸿燊说,沟通,不仅仅是教点技巧就会了,一个心胸狭隘的人,讲不出格局大的话,一个没有使命感的人,说不出有责任感的话。他还说,在这个时代,因为有网络,有很多知识,可以进行检索,甚至没有多少知识储备。知识,是学来的而能力,是练才会出来的。

沟通是一种能力,是应该练,也能练出来的。同时,人的胸怀,人的德行、境界,是修出来的。

翟鸿燊再次提到鬼谷子:“口乃心之门户”。他举了一个例,一个女的问,老公经常不喜欢回家?

为什么?翟鸿燊回答:因为人家回家等于痛苦,谁愿意痛苦啊?

结果证实是这样:回家前,头皮就发麻,要先把手机信息处理好,把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久,就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次,这样的家庭氛围,会喜欢回家吗?

这久是夫妻没有沟通好造成的。

“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”,为什么要死气沉沉的?沟通最忌讳的,就是一脸死相。因为,一个人相由心生,口乃心之门户。

管理和财务可以被别人所取代,但他们自己的模式、思想和境界是不可替代的。因此,高质量的沟通自然开始。技巧之类,你可以找的地方多,网络搜就有很多。有的人,到哪里,哪里的气氛就好。

“永远不要做气氛的污染者,永远不要做破场的事”,刚说着,有人接电话,翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的,入则孝出则悌。

他还举了一个例子,学游泳,不一定学得很快,研究生也不一定学得很快,因为有些人不想下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度,简称“**”,要成功,就要“**”!

世界上最伟大的力量,是改变的力量!唯有变,才是不变的。来听课,不是来记笔记的,而是来改变的!

拒绝改变,记多少都没有用。沟通,必须从心开始!不是知识没有用,而是自己没有用。

“因为我没有用,所以我没有用”(可理解为:没有去用,是自己没用;也可以理解为因为自己的无用,所以到导致没用用上)。他有提到:

不是知识就是力量,使用知识,才是力量!还是那句:要改变,“不要让我这张脸,破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛,永远不要做情绪和气氛的污染者!

”要有喜悦心,藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念,有的人看起来聪明,为什么不能成事?因为,重视看的是问题,而不是机会,白白让机会溜走,最后丧失目标。他举了一例:

他推荐看一本书,过两天,一个学生说已经看了,问有什么所得,说纠错37字,打算给作者写信说他不负责。再问,那么这本书到底写了什么,回答说:那是没注意到的。

这种人专门挑错的人,就枉费了那本书里面的思想。当然,这种人有一种工作适合他:专业校对。

但大部分人,不能这么思维。没有正向思维,就容易互相吹毛求疵。一对夫妇不到两年前离婚了。回想起来,他们第一次大吵是牙膏包装不当:

男的用力过猛,牙膏挤多了,刚好女的看见,“你有病啊,这么挤牙膏”“你才有病,不就一支破牙膏?”女的刚拿起牙刷,牙膏忽然没了,一下子牙刷就摔男人身上了,男的一口泡沫,就喷到女的脸上,两个人就开打了!后来不断升级,只好离婚了。

还是沟通没做好,还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进?先要学乐。

比如学习,就不要以学为苦,乐于从事,那么就用以正精进。学乐,是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径,不错,学海无涯苦作舟,就问题了。

学习可以不是苦差事。一个心态好了,那么想的正面的,行动是正面的。马拉多纳打球时,他的对手打了又拉,但他得分了。

问他为什么对这些踢、拉不生气,他回答说:“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复,就是进球!

”这就是积极的心态。

翟鸿燊特别以自己的经历为例,说明,及时可能有点不愉快的事情发生,你转念一想,把心态调正,就会有意想不到的收获。他说,自己因为火车上一次换错鞋子,因为正心态,收获了一个业务,多了一个哥们。随时要有这种意识:

“与人恭而有礼,四海之内皆兄弟”!

品质观后感 篇9

书山有路勤为径;学海无涯苦作舟

读《品质》有感_450 字

对一个饿死的人有什么尊重?在以前,我一定会认为这种人能力不足,死有余辜。但看完《品质》后,我又有了新的感悟,一个人若是为了信仰而死,那幺他无论怎幺死,都是值得尊重的。

格斯拉的信仰是他对事业的奉献。在别人眼里,普通的靴子是他一辈子都要坚持的。靴子对他来说,不是工作,而是成为他对生活的凝视。

他的行为有悲剧性,一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果,但依然坚持做,这不得不说是一场悲剧。但正因为如此,他的形象在我们心中鲜得又亮又高。

他对自己坚持的东西一丝不苟。他直到饿死才做了一双后悔的靴子。而我自己呢?现在的我坚守的是什幺?答案很复杂。但我知道我的一些行为偏离了我必须坚持的。

生活真的很复杂。我知道我应该做什么,但我不能下决心去做。那就是我不如格斯拉的地方。在各种情况下,我们所坚持的是支离破碎的。不知不觉中,我们的行动和思想渐渐远去,这其实是一种悲哀和无奈。

随着阅读,我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。专注下一代成长,为了孩子

书山有路勤为径;学海无涯苦作舟

专注下一代成长,为了孩子