历史观后感

历史观后感热门九篇。

以下是编辑为您准备的最新关于“历史观后感”的范文。细细品味一部作品以后，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受。观后感是对作品艺术表现和主题思想的评价和解读，如果坚持写观后感，我们的思维能力会获得显著提升。到底应如何写作品名观后感呢？我相信这篇文章会给您带来一些正能量！

历史观后感 篇1

《历史的天空》是朋友推荐给我看的，我看这个书名起的不好，太大了。写一部中华民族五千年兴衰史，还不错。其实书还是很好看的，书中的主人公叫梁大牙，就是写的他的一个成长历程，还不如叫“梁大牙自传”呢。

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。

对于直子来说，她本可以牵着他的手，小心翼翼而坚定地走在成长的道路上。但是，木月的死让她独自面对未知。

现在有一句时髦的话叫“性格决定命运，态度决定成败”。想必书的作者是同意的。因为在书中，无论时空如何变化，几个主要人物都是根据自己的性格来决定自己的命运的。

“他朦胧地感觉到”，说明他小小年纪却受一些因素影响。已经初步**到了今天的结果。这意味着在那个时候，孩子们经常工作。所以当他看到他这个年龄的孩子都要去工作时，他就想到了。

从抗日到*****，他们的成败取决于他们自己的态度。读完这本书，我觉得不是社会改造了人，也不是历史造就了人。一切都是由自己的本性决定的。就是毛主席说的：

内因是变化的依据，外因是变化的条件。就是老百姓常说的：江山易改，本性难移。

梁大牙之所以能从一个米店助理成长为军区司令员，当然离不开领导的培养和党的教育。但他有几个潜力，这最终决定了他的成长。首先他是一个敢想敢干的人，自己认准了就坚决的干。

他很能干。他的工作是一流的。他还善于打仗，做出了很多功献。这是基础，不然就凭他那么多的缺点，早就姥姥不疼舅舅不爱了。

这本书告诉我们，故事的主人公孙少平出生在一个贫穷的家庭。从在学校吃黑面包到长大，他成了一名搬运工，仍然很辛苦。但他哥哥的工厂又关闭了，家里几个人的生活压力都压在他身上。

起初，他无法忍受，但后来他坚持下来，总结出一种对苦难的自豪感和崇高感。读到这里我不禁为他留下了眼泪。

历史观后感 篇2

《历史的终结》是日裔美国学者弗朗西斯·福山最具代表性的著作，也是当代世界哲学社会科学的经典名著之一。历史的终结的观点来自于科耶夫对黑格尔的解释，在黑格尔所说的人类需要被人的欲望的推动下，历史不断进化，福山认为最后的历史是自由民主的历史，在自由民主阶段，人类获得了平等的认可，历史也就终结了。

福山继承了黑格尔的唯心史观，认为“原初之人”在本质上是自然界的一部分，但是他之所以能够与动物区别开来，就在于他除了满足自然需要之外，还有一种精神上的需要，即获得他人认可的欲望，希望人们认可他们的尊严。因为只有得到别人的认可，他才有自我意识，才意识到自己是一个个体。原始人不仅渴望获得别人的认可，而且渴望“作为人而获别人的认可”，甚至为了获得这种认可不惜牺牲自己的生命。

原初社会就是一部人们“为纯粹的名誉”而进行殊死搏斗的历史。这样，社会就分为两部分：一部分是愿意冒生命危险的主人，另一部分是不敢冒死亡危险的奴隶。

虽然奴隶最初是由于害怕死亡而过上奴隶生活的，但是奴隶的精神并没有因此而泯灭，他们通过劳动为解放自己铺平了道路，他们驾御自己并按自己的意志改造自然，实现对解放自己可能性的自我觉醒，表现出对自由的强烈向往，因而真正推动历史前进的不是主人，而是奴隶和奴隶的劳动。“奴隶这种对获得认可的持久不衰的欲望而不是主人的安然自得不求上进和自我认同，成为推动历史前进的火车头。”

为什么现代自由民主能够普遍满足所有人对承认的渴望？福山说：“现代自由民主制度赋予并保护所有人的权利，这就是它对所有人的普遍认可。

”“它所认可的是一种超越了种族、性别和社会地位的差别的抽象的人，也就是说，他之所以获得制度的认可，他的权利之所以得到保护，只是因为他是一个人。对自由的需要，是人性中固有的最重要的一种需要，是人天生具有的一种最强烈的本能，是“具有人性的人的本质”。当一个政治制度能够从根本上满足人性的需要时，历史就会结束。

“人类历史的问题从某种意义上讲，可以被看作是寻求一种满足主人和奴隶双方互相平等地获得认可的欲望的方法。历史正以一种实现这一目标的社会秩序的胜利而终结。

历史的终结在于资本主义的自由民主制度，这是福山历史终结论的立足点，也是福山整个历史终结论的最终目的。

他说：“我所谓的历史指的是：几个世纪以来，人类朝着以自由民主制和资本主义为特征的现代性的进步历程。

这一过程将把越来越多的领域带入现代社会。除了自由民主和资本主义，人类社会没有其他进化的可能性，这是历史的终结。”在福山看来，20世纪80年代末期以来，世界上发生的一系列重要的政治事件，并不仅仅标志着东西方冷战的结束，更重要的是标志着历史本身走向了终结。

随着前苏联和东欧国家社会主义制度的失败，历史证明，自由和民主的概念是无与伦比的。西方自由民主制度已成为人类政治的最佳选择，并将很快成为全人类共同的制度形态。

福山的历史终结论站在当时历史的角度上和社会现实后，对于历史发展做出了错误盲目乐观的分析，认为冷战后人类历史政治就发展到了终点，至此构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了，资本主义的自由民主已超越了历史和意识形态的矛盾，自由民主制度也许是人类意识形态的终点，是人类最后一种统治制度，福山在冷战结束的条件下，资本主义取得了阶段性胜利后，东欧剧变苏联解体、社会主义国家加入资本主义阵营的背景条件下，福山这一论断是对于资本主义乐观的表现。作为社会主义阵营的领导人，苏联经过三次改革终于解体了。到目前为止，福山认为资本主义制度比社会主义社会具有无可比拟的优势。社会存在决定社会意识，社会存在与社会意识是辩证统一的，社会制度作为上层建筑是决定因素。

苏联共产党是社会主义的领导核心。苏联解体的根本原因不是社会主义制度本身，而是斯大林制度对苏联的长期影响。福山的论点不客观。

福山的理论一开始就遭到马克思的强烈反对。社会主义制度是永无止境的，资本主义制度是永无止境的。福山认为，在当时的世界上，极权主义国家等同与社会主义国家（极权主义是二战后西方发展的概念，形容苏联和德国）。特别提出以中国为代表，邓小平不时提出效忠毛泽东和社会主义，却已顺利恢复农村的私人财产制，并向全国资本主义开放门户。

在福山看来，社会主义经济是一个封闭的经济体，邓小平建设中国临时社会主义的伟大思想根本没有出现过。通过改革开放进行经济改革，是中国共产党领导人所看到的计划经济失败的表现。福山的结论是，中国将按照东欧的步骤加入资本主义阵营，这在现在看来极为荒谬。

历史没有尽头。自由民主和市场经济不是人类社会的最终形式。资本主义市场经济并没有给全人类带来自由和解放。它仍然有许多缺点。福山的结论是完全否定资本主义的基本矛盾。马克思认为，资本主义在历史上史暂时的，因为它不能摆脱生产社会化与生产资料私有化之间的基本矛盾，这必然带来经济危机。

私有制和贫富差距、人与人之间的不平等以及私有制所造成的公平正义的缺失，在这种制度下是无法解决的。但社会主义国家不是，社会主义有他的优越性，中国就是最好的例子！

福山的历史终结论的实质是用一种制度来代替现存的所有政治制度，用一种意识形态来代替现存的所有意识形态，试图把西方的自由民主制度变成全球性的制度逻辑，为西方资本主义制度的普世性提供合法性的理论基础。

历史观后感 篇3

《历史的选择》读后感这个寒假我读了《历史的选择》这本书。我一读这本书，就觉得它对我的发展有很大的影响，帮助我了解历史。这本书里的内容非常丰富。

前几页讲人们以前过着牛马不如的生活，而且洋人还总抢中国的财产。后来中国共产党宣告成立了。革命军进行了北伐，占领了武昌。

蒋介石在上海发动反革命政变。国民党反动派残酷地攻击共产党人和革命群众。后来，人们决定挽救革命和党。周恩来亲自指挥南昌起义。后来，南昌起义成功了。他消灭了3000多名敌人，缴获了5000多支枪、70万发子弹和几门大炮。后来毛泽东领导秋收起义，在井冈山建立了革命根据地。

1927年10月，朱德、陈毅与南昌起义军会合，组成工农红军第四军。书中还写了红军在进行长征的时候不怕艰难的故事，而且吃的东西也很不好吃好。中间写了许多名人牺牲的故事。

新中国成立于1949年。刚刚解放的中国太落后了，连拖拉机都造不成。而且那时侯的鞍钢破破烂烂的像个垃圾场。后来，孟泰和工人们在工厂的各个地方寻找有用的零件。

我们发现的设备堆在几个房间里。经过努力，鞍钢很快恢复了生产。后来还有了汽车和轿车，而且还发现了油田，还建造了第一座长江大桥。钢产量和粮食都翻了一倍。

原子弹和氢弹都成功**了。还成功发**第一颗人造卫星。后边是一些名人的感动事迹。

最后写国家对人民的补贴和家电下乡。还有快速的经济发展。这本书让我知道，我们现在的生活是在中国共产党的领导下，用军人的血汗换来的。

坚持中国共产党的领导，是历史的选择，是人民的选择，是正确的选择。我一定要跟着党走，当好共产党的**人。

历史观后感 篇4

白先生从70年代后期起就酝酿编写《中国通史》，他曾多次出国访问而很有感触，深感编纂一部内容宏富，与我们悠久的文明和大国的地位相称，具有高度科学性的《中国通史》的必要，并且冀望这部通史要表达出深刻的历史感和鲜明的时代感。1979年正式提出设想并开始启动。这项由白先生提出并主持的大型项目得到了北京师范大学等国内多所高校和科研机构的支持。

一大批卓有成就、造诣高深的知名学者共襄盛举，他们之中有：王振铎、苏秉琦、徐喜辰、斯维至、杨钊、高敏、安作璋、何兹全、周一良、史念海、陈光崇、邓广铭、陈振、陈得芝、王毓铨、周远廉、章开沅、林增平、龚书铎、王桧林、邱汉生、刘家和、何绍庚等。白先生和这些著名学者组成了这本书的编委会。他们中的大多数人都担任过分册编辑。参与该书编纂的学者有500余人。

由白先生总揽全局，提出全书的总体设想和要求，并采取卓有成效的推动和组织措施，各分卷主编精心实施，有关的众多专家通力合作，终于完成了这一浩大的工程，被学术界称誉为“二十世纪中国史学的压轴之作”。

多卷本《中国通史》对于推动中国史学发展的重大意义，首先就在于它是集中了一代人智慧而成的巨著。王毓铨先生为《中国通史》的完成写有两句贺诗：“积一代之智慧，备百世之长编”。

前一句，中肯地讲出这部巨著的时代意义，它汇聚了史学界一代人的智慧，是集体的认识水平和研究成果的结晶。后一句，中肯地讲出其深远影响，由于这部巨著凝聚了一代人的心血，多少年之后人们若要深入地研究或重新编著中国通史，这部书都是必备的参考和重要的依据。 荟萃了众多名家、数百位学者的智慧和心血的《中国通史》，的确因它集中了大量最新研究成果而为世人所瞩目。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.

黄巾起义是从桃园第三次同盟开始的。黄巾起义后，东汉**进行了反击。有刘备、曹操等英雄，东汉政权即将灭亡。

董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴-政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。

群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。

那我就不一一谈三国和金代回归的事了。最重要的是，我想谈谈自己对《三国演义》的理解和看法。

历史观后感 篇5

鸟选择天空是因为它有一对能在空中飞翔的翅膀；鱼选择海洋是因为它有一条能游泳的尾巴

骏马之所以选择千里马，是因为它的雄姿；历史之所以选择中国，是因为它的民族团结！ 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。

经过28年的浴血奋战，中国共产党人领导全国人民，推翻了帝国主义者、封建主义者和宣传**对中国人民的压迫，建立了新中国。雄鸡一唱天下白，中国人民从此站起来了！中国的面貌从此焕然一新了！

然而，为了建立新中国，许多爱国者献出了宝贵的生命。刘胡兰真是个爱国者。

1947年冬天，叛徒石五则投降了敌人，把他所知道的一切供给了敌人。国民党军队密谋对云周四村展开了一场残酷的大**。

1月12日，几个勾子军拿着枪来到了胡兰面前，说：“你就是刘胡兰吧，我们特派军有请。”刘胡兰被带到了大胡子匪军官面前。

大胡子匪军官说：“你是共产党?”“是的。

”刘胡兰回应道。大胡子又问：

“除了你，还有谁是共产党？”“我们村就只有我一个人是共产党。”刘胡兰平静地说。

接着大胡子就来气了：“你知不知道，当共产党是要掉脑袋的！小小年纪，就这么不怕死？

”“怕死当不了共产党！”刘胡兰坚决地说。大胡子军官说：

“这样吧，你把你所知道的一切一一讲给我听，我还可以考虑放了你。”

“你就是给我100个金娃娃，我也不自首！”大胡子军官气极了，命令人拿来铡刀，砍下了刘胡兰的头。鲜血直喷，染红了白雪覆盖的黄土地。

刘胡兰在他短暂的青春岁月里写下了永生诗，以不朽的精神立起了生命的宣言。毛泽东主席亲自挥笔为刘胡兰写下了8个大字：“生的伟大，死的光荣。”

新中国的建立和社会主义现代化建设的成功，是人民的必然选择。

历史观后感 篇6

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。 虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。 从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。 登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。 其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。 走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

历史观后感 篇7

今天在搜狐网站看了疼痛的熊胆的新闻报道，真是太残忍了，看了一遍后我无法再看第二遍！

我记得里面提及到的内容是：

1.活体取胆汁在中国是合法的！

2.大多数的熊都是月熊！

3.它们的胆囊永远给给长长的金属管插着，伤口永不闭合！

4.每天进食前取胆汁，一天1-2次，每天平均30ML-160ML，大营的养熊场还能一天抽取4次！

5.每次抽取胆汁的.时候都剧痛无比，它们被关在不能动弹的铁笼里，只能悲惨地嚎叫和摇头！

6.有一只被抽了22年的月熊的照片，一出生就过着这样惨绝人寰的生活！从来没有出过笼子！

7.为防止熊忍受不到痛苦而自残自杀，它们的身上穿了铁马甲，它们的身体不能动，只能用手抓东西吃！

8.3月世界爱护动物协会救出28只熊，有12只死了，剩下的最后都是要安乐死！

9.熊被长期折磨，身体多患癌症（肿瘤），寿命很短！（这个不健康的身体生产出来的胆汁会怎样？）

10.一头生了重病的熊被丢弃不给食物，让他慢慢地死去！

我无法接受这样生产出来的熊胆产物~救救他们~！？平等地对待这世界上的可爱生命，至少不要折磨它！

历史观后感 篇8

作为一名历史爱好者，我很喜欢阅读有关历史的书籍，包括了解一些历史事件、了解历史人物以及历史文化等。近日，我读了一本名为《好玩的历史》的书籍，这是一本非常生动有趣的历史读物。在读完这本书之后，我深深地感受到历史对我们的生活和现在的社会有着巨大的影响，下面就跟我一起来分享一下我的读后感吧！

首先，这本书与其他一些通识类的历史书籍不同的是，它并没有只局限在纯粹的历史知识上，而是将一些对于人类生活有影响的历史事件做了生动的解读，通过讲故事、讲奇闻、讲趣事等手法来吸引读者的眼球。比如说在书中，作者就讲述了中国古时候的科举制度以及英国血肉之盟，这些都是相对较为知名的历史事件，但是作者在讲述这些事件的过程中并没有过于枯燥和冗长，而是加入了许多颇有趣味的描述和对历史人物的评价，让读者在看完之后留下了许多深刻的印象。

其次，这本书还用生动的语言描写了许多历史人物以及他们的故事。在书中，作者除了介绍那些被公认为伟大的历史人物外，还介绍了一些不太知名但也相对有趣的人物。通过与这些人物的故事的了解，读者不仅能够了解到历史上人物的思想、个性和文化基础，还能够在人物的故事中认识到不同的历史时期和文化背景所产生的差异，从而更好地理解不同的时代特征和人类文明的发展方向。

最后，这本书的好处之一是能够帮助人们更好地认识历史的重要性。在现代社会里，我们有着许多在历史事件中遗留下来的问题和争议。比如说，纳粹大屠杀、美国人种奴隶制度和琼瑶被批评等等事件。如果我们不了解历史的话，很难理解这些事件的来龙去脉和背后的意义，更难以明确地表达自己的观点和立场。而这本《好玩的历史》就是一个很好的引导，通过讲述历史故事，让我们了解到不同历史时期的文化、经济和政治环境，从而更好地认识到历史的重要性和作用。

总之，这本《好玩的历史》是一本非常生动有趣的历史读物，它不仅让我了解到了很多历史事件和人物，也更深刻地认识到了历史对我们人类的生活和社会产生的巨大影响。相信这本书不仅能够为历史爱好者带来很多乐趣，也能够激发更多人的历史兴趣和思考历史的价值。

历史观后感 篇9

为什么说资本主义并不是历史的终结呢？因为资本主义的本质是非理性和不和谐的。也就是说，它的存在和发展是建立在不断创造对立面、否定对立面的前提之上的。

在一个国家，资产阶级的繁荣是以无产阶级的贫穷为基础的；在国家之间，先进工业国家的发展是以附庸国家的不发达为基础的。当资本主义发展到一定程度时，先进资本主义国家就会挡住落后国家的道路，这就是为什么社会主义革命会在落后国家中起带头作用，因为落后国家不能在在资本主义道路上发展。正如马克思所说，资本主义从头到尾地来到了世界上，滴落着社会底层人民的血汗。

资本主义的罪恶不仅仅体现在资本主义国家内资本家对无产劳动者的剥削与奴役，也体现在资本主义国家掌控的国际社会中发达资本主义国家对非资本主义文明国家的野蛮掠夺与殖民。资本的贪婪驱使那些被资本家控制的巨大暴力机器不断掠夺国际社会的自然资源，扩大自由市场的边界。

马克思曾经认为阶级斗争和经济危机是资本主义社会灭亡的两个重要因素，但是这些特征都是资本主义社会所固有的，它们只是从这个社会生发出来的末，并不能致资本主义社会于死命，而真正要致资本主义社会于死命的恰是这个社会形态所赖以发生和存在的价值观，这就是资本主义社会生于“人权、自由与民主”，最终也要亡于“人权、自由与民主”。“人权、自由与民主”等个人主义的价值观通过理性的伪饰推动原欲的放纵继而促成资本主义的形成的同时，也在通过理性的伪饰推动原欲的放纵继而促成资本主义的灭亡。 “人权、自由与民主”等个人主义的价值观通过理性的伪饰推动原欲的放纵使得人类成为赤裸裸展现自己本能欲望的畜类，这些价值观的畜化功能遮蔽了人性的自醒与自觉，继而带来人类精神上的虚无和心灵的荒芜。

自由民主包括基于此之上的政治制度，从文艺复兴开始产生到今天，不过寥寥数百年，而几千年的文化历史中出现过的成系统的国家设想屈指可数。福山以自由主义和资本主义的名义，将自由和平等融为一体。但我们知道，自由和平等这两种价值观经常发生冲突，并在各自的优先事项上形成派系对抗。

那么，各种派系对抗是否仅仅是美国人民的内部矛盾？或或多或少地，它与自由主义以外的社会形态和价值理论有关。

尽管西方的民众已经取得了这许多自由民主，但是，这并不是说，自由民主已经十分牢固，十分***了。资产阶级民主往往创造新的法律来废除或限制人民的自由民主。欧美资本主义比中国自由民主得多。

这是事实。从这个事实，我们只能推断资本主义可以容纳自由民主。但我们不能推断只有资本主义才能容纳自由民主。

我们不能推断自由民主只能植根于资本主义，因为有更多的资本主义国家不能容纳自由民主。全球国家，绝大多数都是实行资本主义。而绝大部份亚、非、拉的资本主义各国都没有多少自由民主。

从以上事实可以得出如下结论：资本主义能否拥有自由民主，因此资本主义本身不是自由民主的保证。

历史并未结束，世界仍在前行。人类的社会形态和治理模式在当前和未来都不会停止。然而，西方一些人仍现在意识形态的漩涡中，无法充分认识人类历史进步的现实和趋势，无法积极寻求变革。

对自由的需要，是人性中固有的，最重要的一种需要，是人类天生具有的一种最强烈的本能，是具有人性的人的本质，所以历来才有“幸福来自自由，自由来自勇气”，“不自由，毋宁死”，人类的终极目标就是实现人人生而自由，进入民主法律制度为代表的，理性更高的社会，因此历史就是自由意识的进步，人人获得自由的过程。也许历史真的会结束，但不是现在，甚至是前一段时间，人类追求幸福和自由的步伐永远不会停止。