教育理想与信念读书笔记

教育理想与信念读书笔记系列。

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教育理想与信念读书笔记(篇1)

说实话，《教育的理想和信念》这本书在我书柜里摆了许久，但一直没有去翻过，后来同事因考试需要问我借阅，我才记起这本书，抽空翻了翻，确实有不少收获。“理想与信念”似乎是久违了的字眼，人类不能没有理想与信念。对于要走出困境的中国教育来说，恢复和重新点燃“理想与信念”之灯塔，尤其具有关键意义。

《教育的理想和信念》是肖川博士的一本随笔集，如他自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。可我却要说，肖川博士的随笔有别于一般人的随笔，他的随笔更具有思想性，思想在于他对教育教学的深刻思考中，思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中，思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。

他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁；他的随笔也会带给你无限的灵感，让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸了出来；“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”劳凯声在序里也给了美好的评价。的确，读肖川的散文是一种享受，一种教育的享受。

肖川博士认为教育需要思想来提升品质，“你真正的生命是你的思想”，这就是一个重要的，十分有价值的命题，它意味着：如果没有思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉，就会一事无成、虚度此生，当然就更谈不上个性的魅力和人格的魅力了。教育的目的应该是培养资本人，教育的态度应该是人性善。

中国社会缺乏民主的氛围，中国人民缺乏民主的品格和习惯。这是因为几千年来，中国的教育一直是共产党的教育，始终为统治阶级服务。道德教育总是为了统治阶级便于管理民众，要求人们道德；文化教育总是教师高高在上的灌输，学生只要掌握知识点然后忘掉，一切只要“科学”，凡“不科学”就抵制。这是非常危险的，对社会的发展有害，对个人的成长更有害。

我们的道德教育如果只是在向学生灌输**认为的什么是对的，而不是怎样面对我们的良知，那么这就不是教育，而是宣传，结果只会是培养顺民、培养奴性的人格，学生会就此毁掉，失去自我思想的能力；而满堂灌会毁灭学生作为一个生命个体应有的创造力，唯科学论只会把人的视野变得狭窄，心胸变得狭隘。我们的教育方法有可能培养建设者和志愿者，但仅仅培养学生的资本是不够的。面对我们如今的学校教育，为了形象工程，为了便于管理，尽管有的老师内心是认同学生张扬个性，主张学生有自我，可在实际操作工程中还是要搞一刀切，用自己的权威去压制学生，扼杀学生的创造性。

面对新课程日趋深入的今天，肖川博士比绝大多数人都思考得深，思考得早，无论是《教育给了我们什么》还是《审视教育目标》、《教育的灵魂》或者是《完美的教学》等，都渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度，是“‘全面的丰收’，导致全面的平庸。”说得真是精彩极了，“大考小考的排队分等，使学校成为造就败者的场所，进而导致厌学和恐学，导致内心的畸变和人格的扭曲。

”我们不得不也思考，教育到底给了我们什么，我们到底该如何教育呢？我曾看到自己小学时威风凛凛、才华出众的班长，经过无数次教育的“洗礼”，毕业后即将踏上工作岗位，简直判若两人，人不但变得傻呆呆，连基本的人际交往也不会，面对昔日的老同学居然连一句话也不会说。难道这就是教育给我们的吗？

这不得不让我们去《审视教育目标》，肖川博士又很好的告诉我们“现代社会……需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。一般来说，有灵魂、有头脑、有专长的人可以创造幸福的生活，为社会服务。”他希望我们的教学是一种“完美的教学”，并且阐述了新课改下的学***，在我们学***程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。

”在肖川博士看来，完美的教学必定有两个不可或缺的条件，那就是：深刻与真诚。所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独运、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。

而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真挚的教诲，才能给人温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。

深刻与真诚，首先必定体现在教师对于一节课所要完成的任务和所要达到的教学目标的设定之中。每个班级都应该有自己独特的任务和目标要实现，但这种独特性在于面对一个崇高的目标——我们要培养的理想的任，并成为实现这一崇高目标的一步。因此，教师必须对自己的教学目标有一个非常精确的设定和非常清晰的理解。

深刻与真诚更体现于教学内容的选择与组织之中。教师只有对他所教授的内容了如指掌、融会贯通，才能得心应手、左右逢源，才能顺手拈来、皆成妙趣，才会有那种“一览众山小”的沉着与自信；教师的教学对于学生来说，才会有理智的挑战以及触及心灵的震撼。深刻与真诚还体现于教学氛围的营造和教学方法的运用之中。

完美的教学，在性质上应是富有想像力的，能唤起人们意外与惊讶的感觉，给身临其境者一种认识能力上的解放感。完美的教学犹如一篇优美的散文诗，它具有起、承、转、合的韵味，具有曲径通幽、起伏跌宕、峰回路转的魅力；它是一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：

“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”

完美的教学一定会让学生学到东西，甚至有惊人的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理（公理、定理）、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。总之，完美的教学能唤醒睡眠潜能，激活封闭记忆，打开幽闭恐惧心理，释放被囚禁的情感。

完美的教学将使学生感受到人性之美、人际关系之美、人性之美、理性之美、科学之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人类文化之灿烂与辉煌。完美的教学能激发学生对现实生活的热爱和温情，对未来生活的憧憬和乐观，对美好幸福生活的期待和渴望。

在知识文化教育方面，肖先生认为，在当今以效率和技术为主导的时代，古典情怀、心灵修养、精神价值和人文关怀正逐渐变得陌生和遥远。学***在心浮气躁、急功近利的主导下成为了外在的包装、利益的计算、轻巧的复制。这些充其量是小技巧，不能获得大智慧。

更多的学习价值是非常简单和有潜力的，这就要求我们以一种安静和悠闲的心态对待它。学***刻苦，但更是一种快乐，是主动的，用努力酿造的快乐。仅仅从功利出发的学***背人天性的劳役。

一个好老师应该学会等待，而不仅仅是因为学生们目前没有出色的表现。与其早熟造成肤浅和膨胀，不如大器晚成的深厚与博大。是的，静能生慧。

静下心来审视自我，不要那么急功近利，这不仅仅是我们教育领导，更是我们每一位教师应该做的事。看看我们学校内，教师急于出成绩向学生施压，拔苗助长，扼杀学生的学***；校长急于出成绩向老师施压，弄虚作假，搞数据游戏，以确保自己节节上升，我们的教育总是在人前人后有着截然不同的两张脸。勤劳勇敢的中华民族，***苦在前享受在后，然而当我们自己人认为可以享受的时候，已经无福消受了，因为自己已经不再年轻。

我们总是为了明天牺牲今天的幸福，我们现在的教育就是这样，所以每个人都有一个苍白的童年，只有少年时代的铁海在记忆中。这是多么残酷。“想象力比知识更重要”，这是爱因斯坦的名言，我们都知道这句话的含义，但我们的教育，至今仍在蔑视想象力，甚至施加重重压力来扼杀少年儿童的想象力。

在教师的素质方面，肖老师提出教师的专业成熟包括这样三个方面的内容：专业眼光——能用发展的眼光、教育的眼光看待学生和用整体的、和谐的眼光看待教育性活动；专业品质——建基于教育理想与信念、体现于日常的细微的行为之中的以身作则、率先垂范；专业技能——课堂监控、演示讲解、练***等方面的技能。教师的成熟依赖于教师的自省。

在师生关系上，他认为课堂时一个文化生态系统，应该充分体现自由表达和自主探索。让每个学生根据自己的意愿和节奏，选择适合自己兴趣和能力的活动，自由学习。通过建立合作气氛，提高互教互学、鼓励进步等途径把教育教学工作建立在师生合作的基础上，使学校成为一个既有民主生活，又有自我表达，既有相互协作，又有个人探索的独立空间。

肖川博士的《教育的理想和信念》一书中有一句话深深地镌刻在脑海里，“如何使每一个学生在原有的基础上获得最大程度的发展，这是全部教育智慧魂。”教育要充满智慧，要关注每一个人的发展，我们教师面对的每一个学生都是一个独立的人，他们是千差万别的他们是在不断发展的，所以我们老师不能用相同尺度去度量他们，去要求他们。学生天生的素质、爱好、个性特征、发展潜力等方面都有很大的不同。社会对人才规格的要求是多种多样的。不能用一个统一的标准来衡量和评价不同特点的学生。

只有适合每个学生特点的评价，才能得到最佳的评价效果，这是一种高质量的评价。当一个学生在某一方面取得了哪怕是一丁点进步时，我们都应该及时的告诉他“你进步了，你成功了。”只有这样，学生才会有成就感，才会不断获得进步。

“教育既可以发展人的才能，也可能抑制人的才能”，因此我们应该为每一个学生创设成功的机会。

理想信念需要不断强化。理想只有不断强化，才不会被遗忘，才会被淘汰。作为一所学校和一个班级，我们可以进行以下活动，例如：

“汲取智慧的力量”——读一本好书活动，每年都开展读名著活动，体裁多样，内容切题，贴近生活；“书写心灵的感受”——评选优秀读后感活动；“聆听智者的声音”——学者论坛等等。成功是99%的汗水加1%的灵感。在普通教育中，让学生认识到理想的实现需要不懈的奋斗，而理想的实现必须经过艰苦奋斗。

把理想分解成近期、中期、长期目标。问学生，我奋斗了多少，离理想有多近，不断鼓励学生前进。

相信信念的力量，是人文精神的应有之义，也是心灵力量和教育力量的重要的源泉。据哲学家贺麟的话说：“唯有抽象的观念，乃作为理性动物的人所独具，而为禽兽所无有，故抽象观念是为人之所以异于禽兽最宝贵的精神力量。

”在贺麟看来，承认观念的力量是提倡学术文化的基本信念。否认观念的力量，只承认物质的力量、金钱的力量和武力的力量，是文化的堕落，也是社会趋于无理性的野化、俗化的显著现象。

教育不是简单的操作性行为，而是基于信念的事业。因为真正的教育是精神的创造，是灵魂的启迪。如果教育只是一种简单的操作性行为，那么我们完全可以用现代化的教学**代替教师。

正因为人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召，所以教师将是一个永恒的职业。没有教育信念的教师绝不可能成为好的教育者。教育是一种基于信念的行为。

这意味着只有基于信念的行为，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推动人和鼓舞人，才能唤起别人对于未来热烈的憧憬与向往，才能在别人的心中催生信念。因为只有基于信念，我们的言行才会有一种自然与真诚，才会有一种执著和投入，而不会是做作与矫饰、应付与敷衍。

一个人如果缺少了理想，会造成灵魂的空虚；一种教育如果缺少了理想，会形成社会的后退。社会的理想需要教育去落实，知识的理想需要师生去施行，让我们全社会的人形成共同的教育理想；素质的理想需要知识去落实，知识的理想需要学科去分担，让我们的学科形成整合的实质理想。我也有一个理想，让我们的教育关注生命的价值，在交往中形成生命意识的觉醒；我也有一个理想，让我们的知识形成开放的体系，伴随我们的终身成长；我也有一个理想，让我们的学***走向协商，找到自我的学***和策略……

肖川博士直达理性和内在的教育表达，让我佩服不已，有时我在想是什么让肖川博士有那么多教育和写作的灵感呢？我想，一个不善于思考，一个不懂得吸收，一个漠视生命，一个不懂得生活的人，是无论如何也不会有的。正是他，一个以《经典为友》的人，拥有一份“古典的心情和从容的气度”，在“锤炼语言”的同时，使得他的思想不断得到提升。

也正是他，对教育作出了人性的期待，“良好的教育必定有一个价值预设：人性向善。基于这一价值预设，良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。

”就这样，当他徜徉在大学校园里诉说着《大学真好》，当他有自己的一份《闲适》，并且《有所执着》的时候，那些像天上的星星一样一闪一闪的灵感便随之而来了。

教育理想与信念读书笔记(篇2)

坚定自己的脚步

在大学时代就看过肖川老师的这本《教育的理想和信念》，如今，真正做了老师的我，重新看了这本书，确有了不一样的体会和收获。

这是一本写给”教育者”的书。其大部分章节都是从教育教学现象入手，分析其弊端，并提出解决问题的办法，即笔者的理想教育。他指出了教育成功的前提和许多人失败的根源。

内容也很丰富，”用思想提升品质”“教育的意蕴”“审视教育目标”“完美的教学”“教师的学***长”“教育期待”教育教学生活方面作者均发表自己独特的见解：然而对于我印象最深的只是那一句朴素却掷地有声的话语：：”真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容和乐观的期待上。

真正的教育存在于人与人之间最短的距离，存在于无言的感动之中。”

不得不说，肖川老师的这本书给在迷茫中的我重新找回了方向，也重拾信心，也真正的让自己觉得，其实很多时候，我是可以坚持的，我其实是正确的。

也许每个新老师都会遇到这样的问题：怀抱着理想，用一颗热忱的，斗志昂扬的心走向我们的工作岗位，却又不得不在现实中，在对付孩子的过程中，在琐碎的生活中，在繁琐的各种检查中败下阵来。我同样也是如此。

现实生活中的种种困难，我不得不在学校的象牙塔里反思，在教育者的教育理想里，真的可行吗？当每一位有经验的老师告诉我要对孩子们残忍时，我不得不想，这真的是对的吗？是自己所追求的吗？

那些历史教育理论真的不合理吗？经过两个多月的实践，我深深地认识到，事实上，两者并没有冲突。在规范课堂常规的同时，我们也可以爱学生。

我希望当我们能让我们的学生离开校园时，他们不仅要带走知识，更要追求理想。虽然梦想与理想、理想与现实还有一定的距离，但只要他们带走的不仅是知识的蜡烛，更是理想的火焰，我们的理想船就能冲破知识深蓝海洋中的波涛，驶向希望的彼岸！

教育理想与信念读书笔记(篇3)

阅读完肖川教授撰写的《教育的理想与信念》这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”

捧读《教育的理想与信念》，没有“误尽苍生”的负罪感，没有“走进死胡同”的沉重感，也没有被驳得一无是处无所适从的惶惑。肖川博士是一个可敬的建设者，而不只是一个睿智的批评家。游历他教育思想的家园，在深刻反思自己的教育教学活动的同时，常能得到“原来可以这样做”的启迪。凭着对国内外教育的广泛研究，凭着对教育使命的深刻认识，凭着对教育规律的准确把握，肖川博士给我们描绘了一幅幅教育的美好蓝图：从这里，我们可以读到对教育传统的尊重和扬弃，可以读到对教育现状的剖析和反思，可以读到对域外教育的研究和借鉴。因为这是从教育现实的土壤上开出的理想之花，读她的感觉才能这样的亲切。

在肖川博士的教育辞典里，没有强制只有引导，没有说教只有熏陶，没有抱怨只有欣赏，这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。

畅游肖川博士教育理想的世界，感悟到的实在很多。我愿成为一个执着的追梦人，一个快乐的追梦人，做一个“人性化”的，能够走进学生心灵的教育工作者。

教育理想与信念读书笔记(篇4)

前几年在第二届东莞市名校长，名教师的培训办开学典礼上，我有幸聆听了北京师范大学肖川教授的讲座。他语言风趣、生动，不时赢得我们的掌声，我们在享受他语言的乐趣中受益不少。

最近在书店里无意中看到了肖川教授撰写的《教育的理想与信念》一书，这是他历时教育的价值、教育与社会、教育与生活、师生关系、教师的学习和成长等等。在他的演绎下，教育理想与信念竟然如此异彩纷呈！激发我们去实践、完善和升华。

阅读完这本书后，使我对“教育就是服务”的观念有了更深刻的认识和理解。书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。

今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”

这本书使我体会到在教育上我们不能忽视学生的情感教育。书中说：“饱食终日，无所用心，精神萎靡，麻木不仁，得过且过，心如死灰，这都是教育的大敌，而情感充沛，精神饱满，潜心投入，心无旁骛，信心十足，追求卓越，则是学生获得更充分发展的心理基础和人格品质。”

作为教师的我们，培养学生敏感的心灵、丰富的体验、细腻的感受是完整人的教育所需要的。因此，在学校教育中，让学生有更多的活动，更多的参与，更多的平等交往与对话，更多的美感熏陶，更多的与自然界交融，更多的感受到被人欣赏，被人关爱的温暖与幸福，这都是情感教育的现实途径。

教育理想与信念读书笔记(篇5)

走进肖川，走进这本书，我又重新认识到，关心“人”的成长是教育的一种情怀。作为一名教育工作者，我们真正做到关心学生的成长，而不是仅仅关注学生的成绩吗?

一、关心学生的成长，从学生的角度处理教学。

教育是为了培养一个具有健康人格的人，一个能融入社会的人，一个有社会责任感的人。如果仅仅关心学生的分数，那是很自私的想法，不能因为教师用心的讲了，就要求学生必须做到，要从学生的实际心理需求出发。爱学生，首先要从学生的需要，学生的兴趣入手组织教学内容，并时刻关注学生在学习过程中的感受，关注每一个学生的起点，不能用一把尺子去衡量每个学生。

二、关注学生的成长，尊重学生作为人的价值和尊严。

教师必须尊重学生作为人的价值和尊严，尤其是那些有过错的，有严重缺点的学生。对于学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心，不体罚学生、不辱骂学生、不冷落学生、不嘲笑学生、不随意当众批评学生。教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚地对待学生，才能真正地关爱学生、尊重学生。

尊重就是一种爱，真正的爱不能没有尊重。很难想象，一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师，会是一个热爱学生的教师。我们对于学生的自尊心，要像保护自己的眼睛一样保护他的尊严，因为“只有教师关心学生的人的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育”。苏霍姆林斯基这样告诉我们，“教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”一个没有体验到自尊感的学生，会在今后的社会中去尊重别人。教师对学生的成长有着道义的责任，一个社会怎样对待处境不利的人群，体现着一个社会的文明程度。

三、关注学生的成长，用理想去点燃理想。

在学校里，学生的心灵在碰撞，作为教师我们如果能让学生对未来生活充满憧憬和向往，并带着这种幸福感去学习与生活，迎接遇到的各种困难。学生在深思，创造，交流中体验成功的喜悦，和感受努力拼搏的过程的快乐，而这种快乐是可以延续下去的。在面对社会上的压力时，我想他也能在辛苦工作中体验到生活趣味，而不会散失自我。

教育理想与信念读书笔记(篇6)

通过对肖川的《教育的理想与信念》一书的阅读，感触颇多。我最大的感受是教育需要理想和远见。如果一个教育者没有教育的眼光和理想，那么他的教育生活将是一片死水，不会起到任何教育的涟漪。

因此，我认为教育应该肩负理想，让教育承载理想，让理想在教育的天空中驰骋，这是教育管理者和教育者应该努力做到的。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点”。

近期读了他的这本书以后，脑海里经常回响着这样的富有哲理的话语。

人活着，如果没有了理想，我们的一切劳动就成了一种简单的重复，我们的一切劳动就会没有新意，我们的一切劳动，只能是一种枯燥的折磨，我们的一切劳动只能是一种生存的负累。如果教育不能点燃教师的希望之火，那么教育就会失去一切光芒。

在日常的教学工作中，我们已经逐渐地*了老师的各项工作、上课、备课、作业，一整天都在忙碌，渐渐地，阅读的时间也越来越少。但是，正如书中所说，“教育就是服务”。这句话表面看似很平常、很简单，只有短短的六个字，但是其实含义很深分量很重。

作为教育工作者，我们的教育应该为学生服务。总之，作为一名教育工作者，你必须首先爱你的学生，让他们感受到你的爱、温暖、真诚和宽容。老师温暖的话语、慈爱的眼神、真诚的微笑、知性的点头、宽容的拥抱、友好的牵手，都是对孩子最大的爱，都能让孩子快乐几天，甚至成为生活奋斗的动力。

通过阅读这本书，我深深地认识到了爱对教育的重要性。没有爱就没有教育。父母和老师都爱学生。但完整的爱、健康的爱，应包括五个方面：

了解、尊重、关怀、给予、责任。这五者是一个整体。倘若缺乏了解，爱就是盲目的；倘若缺乏足够的尊重，爱就会变为支配与控制；倘若缺乏关怀和给予，爱就是空洞和苍白的；倘若缺乏责任，爱就是轻薄的。

作为教师，我们要为学生构建理想的天空。我们要为学生培养一种教育之美，浇灌一种教育后的生活之美。平时，我们经常为学生树立榜样。我想一个例子就是精神理想的实现。

当我们教学生知识和技能时，我们不能忘记教他们更多的理想。正如乌申斯基所说的：“教育的目的在于使学生获得幸福。

”当然，也要让教育的目的使我们教师自身获得幸福。

阅读这本书，使我对“创新教育”的理解又进了一层。创新教育，就是要关注学生的全面发展。无知必然无能，贫乏必然平庸。

创新从来不是空洞的，而是始终依赖于一定的知识和经验。因此，在教学中应淡化学科界线，增强知识的综合性和基础性，实现课程的整合。知识的学***到形成和提高创新能力的目的，有赖于创造性的教学。

创造性教学把培养学生的学习欲望和创新能力放在首位，重视培养学生的知识获取能力，使每个学生都能独立、活泼地学习，充分发挥他们的创造力。引导和鼓励学生突破课堂教学的局限性，根据自己的兴趣和可能，通过课外阅读和参与课外活动来拓展知识、拓展视野，并进行各种锻炼。创新教学是一个民主、和谐、开放、充满生机和活力的教育生态系统，在这个生态系统中，学生的个性得以延伸，创造力的以蓬勃发展。

跟着一个有信念的人，你也会变得有信念，跟着一个有理想的人，你也就变得有理想。最后我想对自己说：“教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生手段，而是生活本身。”

教育理想与信念读书笔记(篇7)

范艳萍《教育的理想与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他指出了教育成功的前提和许多人失败的根源。如良药，为我的教育导航，给我工作的动力。

这本书的作者是肖川博士。作为教育学领域的年轻学者，肖川博士在其研究领域取得了许多成就。他朴素、美丽、前卫、独特。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学***长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表达方式让人感受到思想的力量。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、***常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学***握教育理论的同时，领略到的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我感受到了肖川博士朴实豪放、精神爽朗、睿智大方的学者风范，以及他对教育无限热爱的童心。在这里，我真正体会到了什么是诗意教育，我渴望在教育中发现和欣赏诗意的、如画的意境。

我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些话，你就会向往幸福的教育生活，灵魂沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

教育是一个人文的世界，书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别，前者的教育目标更长远，看重的是学生今后的成长的道路；后者也许只看到眼前的利益，只为了学生的成绩好一点。这样一来，只要求立即得分的教学永远不会是最有效的教学。

许多教育者和学者指出，教育的本质在于爱，教育的目标在于人的发展。我想，这本书中给给予了我们更多的教育理念和思想，让我们在工作之余对自己的实践作一点思考，我想只有有了思考，才会有进步，才会有收获！8

教育理想与信念读书笔记(篇8)

学无止境“终生阅读”、“终生学习”的教育思想，在肖川教授的《教育的理想与信念》一书中，让我更加感悟到“生命教育”的重要性，深刻感受到作为前线教育工作者身上责任的重大；同时肖川教授又给我们指明了生命教育的方向与方法，我从感性上把它归结为：掀起脸上的面纱，露出微笑，辐射阳光，传递幸福，润泽生命。

肖川教授大量运用了感性的材料与事实，说明了“生命教育”的方向与方法，为我们诠释了当前教育中的困惑，并不时地用他智慧而又带有幽默的语言，阐述生活中的一个个哲理：让课堂充满关注的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育

老子曾说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之能胜，柔之胜刚，天下莫不知。”水，天生丽质，柔弱多情，可以成江河起波涛，可以冲土决堤，涓滴石穿。肖川教授的文字正如这水，每一个社会中人的感动正如这水——甘美而清澈！没有这水浇灌的土地，注定会寸草不生；没有感动滋润的人，心灵注定会干涸枯竭。感动如水，普通而又伟大，平凡而又崇高。我们未必是能够书写感动之人，但我们却可以把这份感动赋之于行动。

肖川教授对学习的感悟也深深地引起我的共鸣。教师如何看待学习，平时如何实施学习，是教师可持续发展的途径。只有学会学习，才能胸中海阔天空；只有学会学习，才能口中旁征博引；只有学会学习，才能创造性地实施教育，才能实现自身发展进而促成学生发展。学习是一个持续而长期，甚至相伴一生的过程，只有不懈地学习，我们才能够成为社会发展中的觉悟者、关怀者、责任者、创造者，更是生活的幸福者和快乐的创造者。

肖川教授倡导以古典的心情对待学习，他这样认为：尽管古老的智慧、经典的知识，往往难以具有实际的功效，但都具有益人心智、怡人情性、变化气质、滋养人生的价值。这就是古人说的“腹有诗书气自华”。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐归平静，让自己始终保持着一份纯净而向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

读肖川教授的《教育的理想与信念》，总会有阵阵的心得产生，字字句句皆是经典，时时处处有感动。在忙碌了一天以后，在沉沉的夜色下，在漫漫的长夜里，挑一盏孤灯，或伴一杯香茗，手捧一本《教育的理想与信念》，相信它会给您带来意外的收获

这是肖川的教育随笔。他给教育随笔的定义是一种教育思想的表达方式，用精辟优美的文字表达自己的思想。他将这种表达方式进行的十分深刻，给了我很深的触动。他在写教育随笔的时候“力透纸背”，想运用自己最好的语言来表达，也用自己最独特的角度去看问题，去分析问题，会站在一定的高度来论述问题。而我曾经的观点是：教育随笔，就是把教育当中的所感所想记录下来，至于记录到什么程度，我没有细细想过，所以往往记录的文字会显得肤浅。而他则给了我一个榜样，如何用最真的态度来写教育随笔，如何让最真的东西不入俗流，而提升到另一个层次。我意识到了作为一篇随笔也有它可字字斟酌的地方。

《教育的理想和信念》是一本随笔集，正如作者肖川自己所说的，随笔就在一个“随”字：随和，随意，随缘。他的随笔折射着一种灵性，时刻有灵感的火花在闪烁。的确，读肖川的随笔是一种享受，一种教育的享受。

在我们学习历史新课程的同时，完全有必要好好的研读一番，因为在历史教学中“有效的教学能唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。”

另外，书中写到：“《学记》有云：‘能为师然后能为才，能为长然后能为君。’由于这种文化逻辑，教育只不过是师之恩惠、师之恩荫，学生只有对教师崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教师为其服务。今天，人们提出了名曰“教育消费”的概念。显然，消费者就是那些有教育需求的民众。作者认为，教育成为第三产业的一员，并非教育尊严的失落，而不过是培养、造就能够“建国君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成为“使每一个人成为他自己”的教育。因此，我认识到教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态，而要牢固树立“教育就是服务”的观念，公平公正地对待每一个孩子，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋，不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置，真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切。”

肖川博士直达理性和内在的教育表达，让我佩服不已，有时我在想是什么让肖川博士有那么多教育和写作的灵感呢？我想一个不善于思考，一个不懂得吸收，一个漠视生命，一个不懂得生活的人，是无论如何也不会有的。此时的我只想更好地，更多地去学习他的教育思想，去感受他的人格魅力。