茶花女观后感

茶花女观后感。

写作品名的观后感还需要注意以下几点：

1. 观看时要保持思考和观察的能力，将自己的感受、理解和看法记录下来，避免仅仅停留在表面的观点。

2. 观后感应该是对作品深入思考的结果，要能够有新的发现和独到的见解，展示自己的独特思考能力。

3. 观后感要突出作品的精华和深刻洞察，可以聚焦于作品的主题、情感表达、人物塑造等方面，有针对性地进行分析和评价。

4. 观后感是基于个人的观看体验，所以可以展示自己的情感和内心的共鸣，但要注意不要过分主观化，要保持客观公正的态度。

5. 进行“茶花女观后感”观后感时，可以尝试从不同的角度去思考作品，如文化、历史、社会等，给出全面且多方面的分析。

6. 在撰写观后感时，可以借鉴一些写作技巧和结构，如引用适当的片段，运用比喻和象征等手法，使文章更具丰富性和可读性。

综上所述，以上是我根据个人经验总结出的一些写作品名的观后感需要注意的要点，希望对你有所帮助！

茶花女观后感【篇1】

关于玛格丽特之死的反思

昨天刚刚读罢《茶花女》，无声的泪水随着玛格丽特的爱一起滑落。不知该如何说起，只觉得内心翻腾，一种无力感和愧疚油然而生。

一遍又一遍地读着她的日记，读着阿尔芒回家时失去的那些话，残酷地折磨着她，他觉得这些话是血——可怜的玛格丽特的血。

《茶花女》真实生动地描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。巴黎姑娘玛格丽特被年轻的阿尔芒真挚的爱所感动，毅然离开了她的社交生活，和他一起生活在农村。阿尔芒之父责备玛格丽特毁了儿子的前程，玛格丽特被迫返回巴黎重操旧业。

阿尔芒盛怒之下，在社交场合当众羞辱她。玛格丽特一病不起，含恨而死。阿尔芒读了玛格丽特的最后一封信，才知道真相，后悔不已。

玛格丽特死得值吗？我反复的问自己？

或许不值！阿尔芒太没头脑了，不能只考虑自己的感受，从不冷静地分析——也许你可以说：管的就是管的！

但这就足以让我们原谅他的错误行为了吗？在玛格丽特离开后，阿尔芒像猛兽般愤然疯狂地当众羞辱她、卑鄙残忍地报复她，甚至濒临死亡的玛格丽特带着病弱之躯来请求他高抬贵手时，停止他在各种场合对她所做的羞辱和折磨，这也未能让这个心胸狭隘的男人解开心结。他还得意给曾被他称之为“女神”、“天使”的玛格丽特送去标志妓女身份的“过夜费”，对玛格丽特造成最后致命的一击。

退一步说，即使玛格丽特真的抛弃了她，作为一个男人能像那样对待一个濒临死亡的可怜女人吗？那么，这个男人就太小气了。更重要的是，阿尔芒，一个生活在巴黎，不用工作的寄生虫，不能保证他会爱他一辈子，也不会让为她舍弃一切的男人失去依赖。

或许值得！作为一个妓女，玛格丽特可以找到一个她爱的男人。她值得一死。毕竟就是一个良家妇女也未必能找到一个这样的人啊！

而且，她－－一个妓女竟得到了阿尔芒父亲的帮助，这种帮助是他愧疚的最好体现，尽管他不承认玛格丽特，尽管他为了儿子而欺骗了玛格丽特，也由于他拆散了一对情侣，无论从哪方面看都是这个人直接导致了悲剧的发生。在她的故事被发表后，大家是那么喜欢她、爱戴她，甚至比她生前风华正茂时得到的爱更多，这爱是那么的真挚。如果玛格丽特还活着，我相信她会更愿意接受这样的爱。

可怜的可爱的可敬的玛格丽特！当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特也是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。

只是！为什么阿尔芒的悔恨，他父亲的愧疚，对世界的爱，会换来一个无辜女人的幸福，甚至她的生命？为什么我们不能了解她，理解她，爱她，珍惜她，爱她活着的时候？！

这样的悲剧会不会还再上演呢？想想她吧，想想和她同样命运的《魂断蓝桥》中的玛拉，想想列夫托尔斯泰笔下的安娜卡列尼娜，想想怒沉百宝箱的杜十娘，想想······她们都是幸运的，又是不幸的。她们死后，留下了暂时的遗憾、怀念和遗憾，但新的玛格丽特、玛拉和安娜·卡列尼娜仍有数百甚至数千人演出。

当然，玛格丽特的死不能只归咎于阿尔芒或他的父亲。19世纪的欧洲社会是伪善的、庸俗的、仁慈的、伪善的、极其势利的。在婚姻关系中，封建制度的影响和资产阶级金钱至上的烙印依然存在。

与此同时，几千年来，女性一直生活在男权社会的底层。她们没有参政的权利，没有受教育的权利，没有参与社会生活的权利，没有主宰自己命运的能力。生活在底层的妓女尤为如此。

故事的女主人公玛格丽特原本是格善良的女孩，是一个农民家庭的女儿。在地主和资产阶级的双重压迫下，农民破产，农村经济萧条。茶花姑娘和许多破产的农民，为了谋生，从农村流亡到城市，靠卖劳力为生。

生活在最底层的女性，尤其是连温饱都不能解决，为了摆脱贫困，她终于选择了比出卖劳动更能获得生活保障的卖笑生涯，一名无辜的劳动妇女就此变成了交际花, 茶花女即成为整个资产阶级社会中形形色色、花天酒地、荒淫无耻的贵族老爷们的玩物和商品。此外，朱拉蒂王子似乎把对女儿的爱转移到玛格丽特身上，其实只是为了填补他空虚的心，一个失去女儿的老人的心。他不允许玛格丽特和其他男人交往，也许正是因为阿尔芒对男人的悲剧性占有欲。

而瓦尔维勒男爵的追求，也为这个悲剧的产生不可缺少的一环。19世纪的法国上流社会到处都弥漫着这种奢靡的气息。或许，阿尔芒与瓦尔维勒男爵是一样的****，不一样的，是阿尔芒相比较之下有了后知后觉的忏悔。

在当今时代，有着为了金钱而出卖的爱情，为了权力而“付出”的爱情，也有着被软弱、妒忌、猜测、自私而催垮的爱情，想想那些人们面对爱与死这一伟大的命题时究竟选择了什么，不尽让我们为之羞愧，他们竟会连一个生活在社会底层的妓女还不如，也许他们无法理解忠贞也无法去体现坚强。看玛格丽特的白色茶花在黑暗中绽放。她是那样洁白无暇，至今仍然吐露芬芳。

我认为，如果恋爱中的男女在遇到曲折时能多一些真诚和信任，少一些虚荣心和猜疑，那么世界上许多爱情悲剧可能会有完全不同的结局。

茶花女观后感【篇2】

这部威尔第的歌剧《茶花女》是根据1852年法国作家小仲马的戏剧《茶花女》而写成。故事发生在19世纪的巴黎，著名的妓女维奥莱塔和阿尔弗雷多相爱，并希望摆脱过去的生活。但他们的爱遭到了阿尔弗雷多的父亲的强烈反对，他强迫维奥莱塔与儿子断绝关系。

为了照顾阿尔弗雷多的家人和幸福，她决心牺牲自己的爱，忍受内心的巨大痛苦，重返月球。但阿尔弗雷多认为她改变了主意，气得当众羞辱了她。维奥莱塔信守了他对阿尔弗雷多父亲的承诺，没有告诉他的情人真相，但患有肺病的尸体无法承受致命的打击，卧床不起。

不久，阿尔弗雷多的父亲的良心发现并告诉了儿子全部真相。但当阿尔弗雷多回到维奥莱塔身边时，她已经奄奄一息，死在爱人的怀里。

对于剧中的**和演员的唱功，我自问没什么资格去品头论足，但是第一幕中维奥列塔在宴会散去后唱的那首咏叹调《啊，真奇妙！》和最后一幕死去前的绝唱最令我印象深刻。维奥列塔的咏叹调《啊，真奇妙！

》我觉得恰如其分地表现了她心中的那种微妙复杂的矛盾心理。一开始她因为阿尔弗雷多的爱情而暗自欢喜，心情无比快乐，但之后又想起自己悲凄的身世又变得哀伤起来，唱道：“我是怎么了？

这一切是不可能的！······忘记世界上的一切，消失在幸福的漩涡里！”于是又告诉自己要及时寻乐，压制心中的激动，又继续唱道：

“傻瓜！寻乐吧！永远自由地！

”把维奥列塔心中的矛盾情绪表现得淋漓尽致。

在最后一幕中，维奥列塔因重病而顾影自怜时，忽闻阿尔弗雷多的到来，激动地与其合唱，前后之对比令人印象深刻。但在最后的最后，维奥列塔用自己毕生的力气唱道：“啊，历尽痛苦的我，年纪这么轻就要死去！

我内心忠贞不移的爱，只是空想罢了！”“亲爱的，让我们一起流下快乐的眼泪！在希望面前，请不要封闭你的心！

”其无比的张力直敲听众的心底，感觉像是快要凋谢的茶花在向世人展示其最后亦是最撼人心魄的美丽，于是当她竭力歌唱完后便昏倒在阿尔弗雷多的怀里，从此香消玉殒了。至此，歌剧结束了。我只叹息······

另外，我想说几句关于阿尔弗雷多和维奥莱塔的爱。我认为阿尔弗雷多对维奥莱塔缺乏信任。当他收到维奥列塔的来信时，他一心认定她是眷恋从前纸醉金迷的奢靡生活而抛弃了他，而没有去分析一下为什么突然发生了如此变化，立刻就否定了维奥列塔对他所付出的真情，甚至卑劣地对其进行无耻的报复。

我实在觉得对他付出一切真心的维奥列塔是多么的悲哀！不可否认，阿尔弗雷多也爱维奥莱塔，但他的爱并不像维奥莱塔那样无私和伟大。在她的爱面前，塔的爱苍白无力。虽然他最好知道真相并后悔，但为时已晚。维奥莱塔去世了。

实实在在的一个爱情悲剧啊！

如果恋爱中的男女在遇到困难时能够全心全意地信任和理解对方，少一些猜疑和武断，我想世界上就不会有那么多所谓的爱情悲剧了。

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文秘092

史茵夷***

茶花女观后感【篇3】

自古红颜多薄命

自古红颜多薄命，这是在安徽虞姬墓上的一句话。不错，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而妓女，特别是美丽而有才情的妓女在这条路上行走的更是艰苦。

在世人眼里一谈到妓女似乎自然联想到淫荡，放纵，无耻之类的词。大多数人认为她们卖身为生，被世人鄙视。然而，每个人背后都有自己的悲伤故事，妓女也不例外。

对于《茶花女》相信大多数读者和我一样是怀着沉重的心情看完的，而在最后不禁感慨自古红颜多薄命啊。

纵观玛格丽特的悲剧人生，爱情仍是永恒的主题。二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的**，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。

正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。玛格丽特的爱情道路上有荆棘。当阿尔芒幸运地成为玛格丽特爱过的宠物狗之后的两个生灵时，上帝无法接受妓女真诚的忏悔。但真正扼杀玛格丽特爱情的人是谁呢？

是阿尔芒的父亲？不，真正扼杀了这份宝贵感情的人正是阿尔芒本人。正是他对玛格丽特的怀疑，像闪电一样击中了她的心。

正是他的猜忌导致了这场感情的悲剧，正如玛格丽特在写给阿尔芒的信中怒斥道“你，你不愿意让我知道你的情况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦。有了你这比财产我们本可以过得很幸福。但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。

你以为我会把虚荣当成幸福吗？一个人没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一但有了爱情虚荣就变得庸俗不堪了”。

玛格丽特·高蒂埃，还有谁会喜欢茶花、葡萄蜜饯和她那样的灵魂。

阿尔芒终是从痛苦中得到精神的解放。结局时他确认玛格丽特的沉睡，今世今生般的永远，心里最微弱的希望便破灭，没有悲极。他将开始面对世界公认的正常生活方式。其实，这种生活是最正常的，对吧？

不论从前还是现在，人们都是如是想着，也是如是做着。安排好的命运，渐渐地，也能从中找到幸福。玛格丽特。

没有高贵的血统，没有优越的出身，没有非凡的才能。她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，视见了她的欲望，也感知到了她的无助，同时，可触摸到她空置着爱情的位置。

他们相爱了，最后却因为世俗的成见而夭折。

事实上，我一直想知道玛格丽特以前的奢侈和欲望是什么？为了掩盖内心世界的空虚，或者沉沦到另一个世界去搪塞自己，我想被守护。还是，她本就不需要。

大多数时候，我会误以为她喜欢这种生活。既然我们走上了这条路，我们就会失去人格和尊严，继续荒谬下去。最好强迫或欺骗自己去喜欢这种生活。

后来，玛格丽特为了爱情愿意放弃这一切。我不得不说，她的爱是真诚的。

自古红颜多薄命，这句话是有道理的，正是红颜才容易被各种各样的人所利用。他们或许嫉妒，或许羡慕，或许想把她占为己有。而红颜最后被爱情弄得遍体鳞伤。

玛格丽特就是这样一个人物。当她无私地爱着阿尔芒，却换来了她无限的怀疑，这才是造成这场爱情悲剧的主要原因。当然，我们也不得不承认，阿尔芒对玛格丽特毕竟还是有爱的，尽管他表达爱情的方式不一定对，他对爱情的理解不一定全面，所以才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，才会写出这篇感人肺腑、流传千古的男人忏情录《茶花女》，只是这个忏悔实在是来得太晚了一点。

玛格丽特沉醉在纸迷金醉的物质生活中尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿便会毅然去追寻争取，可是最后被情所伤终究香消玉殒。在结局我们为玛格丽特感到怜悯的同时也不禁感叹到自古红颜多薄命啊。

茶花女观后感【篇4】

读《茶花女》有感

“恶行只是一种虚荣，我们要有行善的自豪，尤其不能失去希望。我们不要轻视不是母亲、女儿或妻子的妇女。我们不应该减少对家庭的尊重和对自私的宽容。

既然上帝看到一个悔恨的罪人比看到一百个从不犯罪的义人更高兴，让我们试着取悦上帝吧。上天会加倍偿还给我们的。我们在行走的路上要把我们的宽恕，施舍给那些被尘世的欲望所毁掉的人，神圣的希望也许能拯救他们，正如好心肠的老妇劝人用她们的药方所讲的，试试看，不见效也没有害处。

”当我看完开篇的第一段，我想我一定会中了小仲马的蛊，从打开《茶花女》那一刻起，心情就像是捆了铅块的秋千一般，再也划不出轻快的弧线。我开始难以前进，我的手脚似乎被铁链束缚着。就是这样。所以我闯进了杜马的世界。

通过我开篇所摘取的**的一小段原文，大家就不难看出这一类“女人”指的就是妓女。**主人公玛格丽特是一介弱质女流，这朵“茶花”生长在阴冷、潮湿、的地方，唯一的养料便是“糜烂”，但是这一朵花确是比任何花都要美的如痴如醉。她的惊世艳俗气，使得无数的男人拜倒在她的石榴裙下。

她在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。因为花朵都是向往“阳光”的，当她看到属于自己的“阳光”时，也便是奋不顾身地，想要离开这个地方。但是，要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。

玛格丽特做到了，而且做的非常出色。她在爱情中的疯狂举动，就像是张爱玲笔下的那首诗“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的，并且在那里开出一朵花来。”玛格丽特和阿尔芒的爱情结局与张爱玲和胡兰成的爱情结局就是如此相似。

玛格丽特如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。

是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前对她疯狂追求的情人也忘了她。当茶凉了，她就像一团尘土。没人记得她。

每一句话，或是把范围缩小到每一个词，都蕴藏着深刻悲戚的生命中所难以承受的重量。最后，玛格丽特在临死前嘴里喊出了她所爱的人的名字。现场充满了难以形容的感情，夹杂着凄凉、惊奇、绝望和自发的自怜。玛格丽特心中对阿尔芒的爱意，那么深，那么浓，却无法倾诉无处宣泄，唯有将一切恨说，遗留在被病痛折磨时的每一个黑夜里。

爱再浓，也终究，终究敌不过病痛和岁月，玛格丽特只能含恨与世长辞，留下了泪迹斑斑的一页页日记。这是多么悲惨的结局啊。所有悲剧爱情的毁灭都始于死亡。但阿尔芒在她死的那一刻，仍然认为她只是一个性情好的妓女，毫不留情、无耻地背叛了他忠贞的爱情。

无以言说的隐痛如一根鱼刺哽咽在喉中，又像是白森森的骨头扼住了你的喉咙，突然便觉得喘不过气来了。

因为这种爱从始到终都没有坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我不认为这是主要原因，因为玛格丽特最终放弃了每年10万多法郎的生活，跟随阿尔芒走上了农村老百姓的生活。而此时，经济已不再是问题了。

阿尔芒并没有果断地迫使她离开巴黎，到另一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。我认为是阿尔芒的嫉妒使他的理性丧失，这使马格丽特一次又一次地伤心。

其中最让我感动的是阿尔芒之父劝玛格丽特离开他儿子的那一段。父亲说，阿尔芒未来的姐夫鄙视他家的长子，因为他不识字，深爱妓女。他希望玛格丽特离开儿子，给女儿幸福，还儿子自由。玛格丽特听了这个看似真诚的请求，看着老人沧桑的脸庞，感受到了父亲的爱。她纯洁的善良深深地感动了。

她泪流满面地同意了，但她的心就像一把刀。

我读过她当时的痛苦、无助和绝望，我知道她的牺牲是她一生的幸福。但她并不后悔。当杜瓦先生吻她的额头时，她非常激动，她愿意用她所有的幸福换取另一个女孩体面的婚姻。在那一刻，我也被她伟大而纯洁的爱所感动。

我感到她像一位天使，虽然眼中饱含着泪水。

笔者从最大的角度审视了当时法国的社会背景。用主人公的遭遇来凸出法国的社会矛盾。与其说《茶花女》中彰显了当时的社会背景，不如说19世纪法国特殊的时代背景造就了《茶花女》这样一个悲剧的故事。

19世纪，被资本主义侵略的法国充斥着金钱腐败和虚伪。社会上的冷漠、虚伪、利益和阴谋，使人们相互不信任，甚至相互利用。茶花女的性格和命运不是个人不幸的结果，而是当时社会资本主义奢侈虚伪的反映。

结果，当公爵和伯爵们为玛格丽特破产时，她没有同情和感激之情。因为她已经被这个社会上的资本风气所麻木，她已经习惯并厌恶了这样虚假和腐朽的生活。所以，当她遇见阿尔芒的善良和勇敢时，马上被他的真诚的激情所燃烧，情愿丢下一切与他一起到乡下生活。

而阿尔芒那种勇敢，质朴，纯真，善良，真挚的情感真是那个被资本主义侵袭的社会所缺少的。所以，玛格丽特的悲剧也正是孤军难胜的状态。他们无法改变这种社会背景，更无法改变虚伪的社会。

而正是这种奢靡和金钱至少的资本主义格调把玛格丽特送上了死亡的道路。

以真实的故事去揭露当时的社会面貌，无疑是最有力的抨击。因此，我们能够透过茶花女败家挥霍的习性去体会到当时的社会状态和风气。也能够从字里行间感受到一个真诚玛格丽特被资本主义公爵所束缚住的深深的无助和绝望。

最后她含恨死去，那时对这个被金钱和利益充斥着的社会的批判，揭露了人性之间丑陋，自私的特点。

有人说这是悲剧，但我不这么认为。他说他和从前一样依旧爱着她，说他永远无法扯断他对她的爱，他将至死爱着她。但是曾经沧海难为水，沧海已变为桑田，谁都回不到过去了。

但是至少他们拥有曾经，拥有一段共同的记忆，一段可以在午后的阳光下静静冥想的回忆，这难道不就够了吗？她是幸运的，至少有一个人自始至终的爱着她。就像叶芝的《当你老了》，当你老了，头发白了，睡思昏沉炉火旁打盹，你嘴角笑起，你会想起他，爱过，遇到过，失去了，得到了，冥冥中上天都有安排，无论曾经都没不堪回首，都在时间和缘分的潮流里湮没了，留下的唯有爱。

《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。这是是发生在小仲马身边的一个故事。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽·杜普莱西一见钟情。

玛丽出身贫苦，流落巴黎，被逼为娼。她珍重小仲马的真挚爱情，但为了维持生计，仍得同阔佬们保持关系。小仲马一气之下就写了绝交信去出国旅行。

1847年小仲马回归法国，得知只有23岁的玛丽已经不在人世，她病重时昔日的追求者都弃她而去，死后送葬只有两个人!她的遗物拍卖后还清了债务，余款给了她一个穷苦的外甥女，但条件是继承人永远不得来巴黎!现实生活的悲剧深深**动了小仲马，他满怀悔恨与思念，将自己囚禁于郊外，闭门谢客，开始了创作之程。

一年后，当小仲马24岁时，写下了这本凝集着永恒爱情的《茶花女》。

“世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你;世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能够在一起;世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能够在一起而是明明无法抵挡这股相爱的气息却不能够不继续。”或许爱情，它本就存在，只是我们不愿意承认，只有待到时机成熟，爱情才会以美丽的面目示人，可是往往我们都等不到那一刻，直至死亡。

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茶花女观后感【篇5】

《茶花女》是法国著名作家亚历山大小仲马的代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。读过这个故事的你想必有很多感慨吧!

篇一墙角里钻出一朵茶花。一个寒冷、阴暗、潮湿、无阳光的角落，侵蚀是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。

可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。

上帝是仁慈的。为了弥补命运的不公，他没有让它枯萎死去，而是让它带着美丽离开这个世界。玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。

一个软弱的女人在放荡、漫无目的的生活中找到了真爱，于是她放弃了很多能让自己暂时快乐的物质享受和一切糜烂的生活习惯，只为了和她最爱的人在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。

但如此巨大的努力，换来的却是人们的不理解和排斥，以及自私的人们的恶意。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。

是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。也许玛格丽特不是一个完整的悲剧人物。至少，她得到了真爱，她得灵魂得到了净化。

女士们只看到了自己生活的奢华和物质享受，却不知道自己的高尚情操是遥不可及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特不是出生在这样一个肮脏、虚伪和残酷的资本主义时代，也许她就是圣母玛利亚。

可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。在玛格丽特阴沉的身体下，顽强而神圣的灵魂是读者暗自哭泣的原因。

茶花女观后感【篇6】

《茶花女》这部经典名著不知有多少读者拜读，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，读书都有不一样的感受，今天***x给大家带来一篇《茶花女》读后感范文最早由林纾译作汉语。著作首要讲的是巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真诚爱情所感动，决然脱离交际日子，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责怪玛格丽特毁了儿子的出息，玛格丽特被迫回来巴黎重操旧业。

阿尔芒盛怒之下，在交际场合当众侮辱她。玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的最后一封信，才知道真相，后悔不已。

《茶花女》即是依据作者自个的亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个交际明星，开端了卖笑生计;并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，**，谈吐不俗。

当他在剧院前咳血时，阿尔芒看到了。阿尔芒很伤心。玛丽也很感动，于是两人开始交往。后来阿尔芒和玛丽的豪情呈现了疑问。

有一次，当阿尔芒回到巴黎时，他听说了玛丽的离去。他非常后悔和内疚，所以他写了这部文学史上的经典。

在读这本书之前，我一直认为阿尔芒的父亲杀死了茶花姑娘的爱。读完整本书，我才发现真正扼杀茶花姑娘爱情的是阿尔芒的虚荣心和猜疑。我终于真正体会到了这部世界名著的震撼，读了好久，我的心还在颤抖。我不晓得它使多少人怜惜和伤心肠落下了眼泪，但它的确让我持久不息地伤心和怜惜。

这是一段动人心弦、悲壮凄惨、让人怜惜的夸姣的爱情，尤其在十九世纪中期财物阶级社会早期人情冷暖中，光秃秃金钱联系的那个社会，更让人赞叹不已。没有富丽的文字，但那真诚的豪情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱思考，为他们的欢喜而轻松，为他们的悲惨剧而沉重。

二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有马上去找一份作业，而是“把文凭放在口袋里，也让自个过几天巴黎那种懒散的日子。”他凭着家传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了仆人，养了一个**，一同与兄弟一同整天收支各种风月场所寻欢作乐。正是在这种景象下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并马上展开了对她的寻求。

正如书中所说，在浪漫领域找到女人一般有两种方式，一种是用钱，另一种是用爱。阿尔芒在其时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不行这个女孩浪费的，连修理她的马车也不行。”玛格丽特为了坚持巴黎名妓的局面，每年需求花费十多万法郎。

所以阿尔芒只能用“情”来寻求玛格丽特。果然在他支付了两三年的时刻后得尝所愿，不光让玛格丽特成了他的**，还让她信赖她得到的是真实的爱情。妓女以出卖肉体和豪情为工作，但她们也有自个不情愿出卖的爱情，或许正是由于她们看够了人世的虚情假意，反而愈加垂青、也愈加巴望真实的爱情。

所以当玛格丽特把阿尔芒对她的倾慕当成了真实的爱情之后，就毫不犹豫地悍然不顾地献出了她的全部。面临玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不愿信赖妓女也会有真实的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜忌占有了他的心头，第三天就确定玛格丽特欺骗了他而发出了一封侮辱和斥责她的绝交信。可是，当他听到兄弟恭喜他得到了“能够替他争体面的不容易到手的美丽**” 玛格丽特之后，在虚荣心的效果下，马上懊悔起来，并给玛格丽特发出了恳求宽恕的信。

所以我们有理由相信，在阿尔芒的心目中，巴黎一个著名妓女的虚荣心比玛格丽特的爱情更重。也就是说，他真正想要的是名妓的虚荣，而不是普通女人的爱情。正如玛格丽特在书中当面谴责阿尔芒时所说：

“你，你不情愿让我晓得你的景况，你要我保存我的虚荣心来满意你的虚荣心，你想坚持我曩昔的奢华日子，你想坚持咱们思想上的距离，你，总归，不信赖我对你的忘我的爱情，不信赖我情愿和你患难与共，有了你这笔产业咱们正本能够一同日子得很美好，但你甘愿把自个弄得败尽家业，你这种成见真是太根深蒂固了。你认为我会把虚荣心当美人看待吗？当一个人的心中没有爱的时候，他可以满足于虚荣心。但一旦有了爱，虚荣就会变得庸俗。”

与此构成明显对照的是，爱情真实让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决计扔掉已经具有的全部虚荣和奢华，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上一般人的日子。她乃至以亏本两万多法郎为价值，托付他人变卖她的全部产业，离别曩昔的全部，与阿尔芒租一间喧嚣的小屋，过起了远离风尘的隐居日子。

人们常说，“真实的爱情通常能使人变得崇高”，可是阿尔芒在得到了玛格丽特之后不光没有变得一点点崇高起来，反而变得愈加蜕化了。他整天除了享用具有巴黎名妓的虚荣和高兴之外，即是去地下赌场赌博来添加一点用于浪费的金钱，全然不顾玛格丽特坚持巴黎名妓局面的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也一点点没有思考大概如何尽快让玛格丽特过上正常人的日子。由此咱们能够愈加明晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微乎其微。

愈加可悲的是，作为法令专业结业、理应拿手分析研讨的阿尔芒，不光没有去研讨琢磨一下她为何变心，反而粗犷简单地确定她即是由于不能甘于清贫贪心曩昔的虚荣才脱离他的，乃至卑鄙地对这个从前爱过的女性进行了各种无耻的报复，**像是在对待一个自个爱过的女性啊!读到书中这一段时，我不由得为他的无耻感到惭愧：一朝得到女性就温柔得像条狗，一旦失掉女性就**得像条狼，这样的人真实不配谈情说爱啊。

惋惜的是阿尔芒仅仅被动地听从玛格丽特的全部组织，一点点没有思考过大概和玛格丽特成婚之类的疑问，或许在他的心里历来也没有信赖过玛格丽特真实情愿脱离曩昔的日子。正因如此，在玛格丽特因了阿尔芒的爸爸的需求给阿尔芒写了一封分手信后，他马上就否定了玛格丽特为他支付的全部真情，马上就扔掉了对她的全部爱情和信赖，乃至没有想到大概去问一下这个改变是为何发生的，尽管他明明晓得爸爸正在想尽全部办法反对他和玛格丽特持续交游。

咱们也无法否定阿尔芒的确是爱玛格丽特的，仅仅他一向不信赖玛格丽特也真实爱他，总觉得他的真实的爱情遭到了玛格丽特的捉弄和蹂躏。他的胸怀是那么狭小卑鄙，一点点不明白啥叫爱我所爱无怨无悔。他的心里充满了怨恨，充满了仇恨，唯一缺少的就是一份玛格丽特实的无私和不求回报的真爱。

哎!这世上的猜忌心有几个不是在这样的景象下发生的呢

爱情是两个人的事。它需要相互信任、理解和宽恕。人人平等。所以，当咱们看过小仲马的《茶花女》后，大概对爱情一个全新的知道!xx