东京审判观后感

东京审判观后感(分享十二篇)。

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东京审判观后感【篇1】

“爱”“国”

“爱国”，这似乎是一个很平凡的话题，然而却迟迟无法动笔写下这篇看似简单的观后感，因为我质疑我们对“爱国”的理解。

从小我们就被教育要“爱国”，代表着权威的教材郑重地告诉我们：爱国是一种高尚的品质。可是，当我们倾听着庄严肃穆的国歌，注视着冉冉升起的五星红旗的时候，我们是否真正理解“爱国”的含义？

我不敢给出确切的答案，因为每个人都有自己的理解。对于某一个人，也许爱国是对不屈不挠的革命英雄的敬佩，也许是对开拓进取的社会先锋的崇拜，也许是对谆谆教导我们的父母、老师的尊敬，也许仅仅是对教材所谓的“权威”的迷信，心里根本就没有一个明确的概念。然而，我们是否想过自己凭什么要“爱国”？

是感恩，还是责任？之所以要问这个问题，是因为自己心里的确迷茫，因为我们的教材在庄重地要求我们“爱国”的同时，也毫不掩饰地将“国家”赤裸裸的概念提了出来：国家是统治者统治人民的工具。

作为被统治者，我们为什么要爱一个工具来约束自己？我们为什么要对它负责任？凭什么让我们感恩？

也许你想让我醒来，课本上也清楚地写着人民是国家的主人。那么我们就是所谓的“统治者”，我们就有这样一份责任。

但我想说的是：如果你认为我们的社会实一个自由的社会，那么请实事求是，理论可以写下来，口号可以喊出来，但现实总是可观的。试问有多少人真正行使过统治国家的权力？

有多少人的思想能够真正改变国家政策或影响国家决策？也许“民主”的确是我们社会理论里很重要的一点，但当它无法被现实所佐证的时候，它就成不了真理，就没有资格纳入我们的论据里。当“爱国”从统治者编写的所谓“权威”的教材里被提出来的时候，被渲染的圣洁不得已黯然失色，而默默地在诠释着统治者的自私。

说了这么多，不是要刻意否认公众的“爱国”情结，竭力批判爱国品质的高尚，而是为了帮它脱下政治的外衣，以更好地诠释它纯洁的本质。

在《东京审判》里，梅汝璈博士竭力维护国家的尊严，誓将践踏中国人民的罪恶滔天的战犯绳之以法，我们在肯定他为中国人民赢得世界的尊重所作出的努力的同时，是否对他的“爱国”情结产生疑问？可以看出，他的“爱国”体现的是一种责任，但是这种责任究竟是对提拔重用他的国民政府负的，还是对对他寄予殷切希望的中国人民负的呢？也许包括梅博士在内的所有敬重他的中国人民都可以肯定答案为后者，因为东京审判进行时中国国内也爆发了让饱受苦难的人民雪上加霜的内战，梅博士为国民政府不能体恤民生而恼火，对同样应该为战争负罪的国民政府彻底失望，回国后拒绝国民政府的邀请，辗转来到北京，担任与人民更亲近，更能为人民着想的中华人民共和国中央人民政府官员。

他的爱憎分明让世人明确了他的爱国情结。不过，我想说，也许这种对爱国主义的理解是准确的，但它是肤浅的。其更深层的意义是对和谐美好生活的深厚的爱。

当我们淡化“爱国”的政治色彩时，我们必须承认，世界上每一个国家的人民都有自己的爱国情结，即使是被国人所唾弃的“罪恶滔天”的日本人，也有他们的“爱国”情，而且，我们没有理由认为他们所谓的“爱国”是自私的，因为纯洁的“爱国”情是平等的，其本质都是对美好生活深厚的爱。作为为“国家利益”着想的所谓日本的“爱国志士”们，在他们罪恶的军国主义旗帜的蒙蔽和误导下，踏上了破坏他人家园的不归之路，并为此付出了惨重的代价。他们有自己浓浓的“爱国”情，但是“爱国”对他们来说是什么？

是践踏他人的土地破坏他人的家园吗？绝对不是。同样的，是对美好生活深厚的爱。

因为爱的圣洁，当它被亵渎时，它的主人会变得如此困惑和疯狂。

看完《东京审判》之后，也许我们应该清楚：“东京审判”审判的是日本军国主义罪恶滔天的战犯们，而不是日本人民。一个有圣洁的“爱国”情结的民族理当受到世人的尊重。

我们在为受侵略国家的人民感到不幸的同时，或许忽略了对侵略国无辜民众受伤心灵的慰藉。毕竟，心系自己的家园，对美好生活抱着深深的爱的“爱国”情结其实并没有国界之分。

东京审判观后感【篇2】

我今天无意看了《东京审判》这个片子，先不论片中演员在选择上有何不妥，就影片刚开始时，因日本投降而从中国战场上返回日本的士兵在面对中国法官梅博士时，高喊的那句“支那人滚回去时”，说真的对我的内心触一动很大。

中国一个有着悠悠5020__年文明历史的国家，我们的人民顶一住了八年抗战，顶一住了三年自然灾害，我们在自己都吃不饱的情况下还去支援朝鲜人民，国人咋就成了“支那猪”了呢?

日本，传说是秦始皇派去东去求仙丹的队伍的后代，也有说法是日本人是陕人的后代，我们不用去考证这些说法是真是假，有一点是可以肯定地，日本不知比伟大的中国晚多少年才蛋生的。

“支那”是在中国人经过革命结束了封建统治、建立了亚洲第一个共和国——中华民国的时候，作为近邻的日本出于自身的利益考虑，单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。

当时我国一些有识之士就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制。直到今天日本国内的很多民众对中国和中国人的称呼还是支那和支那人。尤其以日本的右翼分子为最。

是不是因为黄海战役的失败?是不是因为当时清政一府的无能?是不是因为当时国人的软弱?还是因为中国有丰富的资源，广大的地域，悠久的文明招人嫉妒万分?也许是因此支那人，支那猪这个称呼就一直跟随我们?

为啥日本要在支那后面加个猪字呢?为啥不是狮?为啥不是熊?这样不是更加的贴切一点吗?如果中国人只能用猪字来形容，那么日本人你自己呢?很匪夷所思的一个问题，我至今没有想出答案来，各位博友你们对日本有什么更好的称呼吗?(留言我)。

历史是时间的长廊，我们的过去，我们的今天，我们的明天，我们的大无畏，我们的宽容一精一神，我们对未来的创造，都一定会告诉世人，中国到底是不是支那人，该不该叫中国人支那猪?

东京审判观后感【篇3】

关于东京审判的观后感范文

“远东国际军事法庭”、“东京审判”，这几个名词好像在儿时略有所闻，略微知道那是和当年审判日本战犯的法庭，但了解程度也就仅此而已了。原本这种状态可能会一直保持下去，但是今天，这种可能性已被我们深爱的松哥所主演之影片《东京审判》打破。于是乎，自己关于这段历史的记忆空白就此被填补上。我不否认是出于对松哥的喜爱而关注此片的，在北京首映式中观赏过此片后，发现自己对于松哥的喜爱又进了一步，同时也上了一节刘老师所演绎的令人发人深省的爱国教育历史课。在被影片精彩的内容以及松哥十分出彩的精湛表演震撼过之后，自己陷入深深的思考与回忆当中，开始回味松哥在片中的那几段令观众感到惊心动魄的精彩片断……

场景1：1945年5月2日，11国法官接到法庭书记员紧急通知，下午四点举行开庭仪式预演。11国法官身穿法袍衣冠笔挺来到法官专用休息室。澳大利亚人，远东国际军事法庭庭长卫勃宣布关于法官座次的排定，故意将中国的位置压至英国之后.梅汝璈勃然大怒，与卫勃据理力争,并不惜退出和去职,也要维护中国应有的地位.几经波折，在刚烈的梅汝璈面前，卫勃只得答应了他的正当要求.代表中国的梅汝璈在远东国际大法庭彰显了一个民族的气节，及其个人的铮铮铁骨。

相信大家在看过这个片断之后可能都会有一种感觉：这个演绎起来难度十分之大的民族英雄换成其他人来饰演还会有这种摄人心魄的效果吗？松哥在这段影片中将梅汝璈大法官强烈的民族自尊心、坚韧不拔的意志品质以及中国人民的睿智与勇气展现得淋漓尽致。虽然之前对梅汝璈大法官并无过多的了解，但是通过松哥的传神演绎，使我在胸中的爱国激情汹涌澎湃之同时，对梅汝璈——这位顶天立地的男人佩服得五体投地，仿佛在这一瞬间，松哥和梅法官有机地重合到了一起……

场景2： 审判进入了最后的'量刑程序。意想不到的事情出现了，十一个国家的法官对如何量刑出现了严重的分歧。

印度法官巴尔居然主张宽大为怀，对所有战犯不予量刑，将他们无罪释放；法国法官不同意死刑；而庭长卫勃也不赞同死刑，认为可以将这些战犯流放至荒岛……力主对战犯施行死刑的呼声在法官中处于劣势。这时的梅汝璈无比愤慨，但又感到势单力薄，力不从心，在和曾江老师饰演的向哲浚进行的彻夜长谈中，谈到了自己目前遭遇到的困境，并激昂的表明要以死殉国来打动那些反对死刑的法官，结果被理智的向检察官批评为不负责任，没有勇气，想通过死亡来逃避眼前的困境，并且点明即使他现在从楼上立马跳下去都不会感动到那些人，只有通过切实有效的努力前功才不会尽弃，现状才可能改变。梅法官终被一语惊醒，重新又鼓足了信心与勇气……

这场戏，表现了梅汝璈法官真实人性化的一面，因为他不是神，也会感到事态的严重，感到忧虑、恐慌，但是响鼓也不用重锤，在向检察官的开导与鼓舞下重新迅速地振作起来。可以说，在这场戏里，梅法官的心理状况是很复杂的，而且相应的是他的情绪也是在不断的变化的。这些都是对演员演技的重大考验，但是我在看过之后觉得松哥将这场戏驾驭得胜似闲庭信步一般轻松，相信众多的松粉们和我此时都会在大脑里浮现出松哥以前演绎过的众多内心复杂的角色，也都会觉得高导果然慧眼识人哪！

场景3：冷静下来后，梅汝璈开始利用自己的智慧，针对各个法官逐一说服……首先，他说服的对象是法国法官，并用一种很新颖的比喻——将一个水杯比作人类将杯中水比作人类文明，暗喻人都失去了生命，还哪来的文明，对待像日本战犯那样的刽子手，完全不必心慈手软地以文明人自居而对其网开一面；紧接着针对顽固的印度法官，用其信仰的佛教来反驳其自己的观点；最后就是审判长卫勃，梅法官依旧是慷慨激昂地力劝他改变立场。终于，开始投票了。扣人心弦，6：5！死刑！这时镜头再次切到梅法官那里，首先是他的脸部肌肉迅速从僵硬绷直的状态松弛下来，接着情不自禁的闭上双眼长舒一口气。终于结束了……

看完这段后，在佩服梅法官舌战群儒的口才的同时，更被他闭眼舒气的那一幕所深深感染，仿佛感同身受一般（呵呵，想到了当时拿到成绩单时的感觉了^_^）。松哥的谢幕演出依然是那么的完美呀！

“下课”铃声想起，自己还端坐在影院座位上，心绪还久久不能平静，松哥的课讲得实在是令人回味无穷，自己一定要将课文内容永远铭记在心。伟人有伟人报国的方法，而像我这样的小人物同样可以用人生一点一滴的奉献来为国家做出绵薄之力。生活还在继续，但似乎心里有了些许坚强，多谢梅法官，多谢松哥！

东京审判观后感【篇4】

《东京审判》再现了日本投降后，远东军事法庭审判 28名甲级战犯的过程，回来以后百度了一些当时的史料，影片中梅汝傲关于座次的争取，及法庭上关于皇姑屯、南京大屠杀等诉因的辩论，基本都是真实的，看得人热血沸腾；影片中另一条线索是一个普通日本家庭的>故事，其中兄弟姐妹四个在战争的影响下，命运各有不同，却都以悲剧收场。

影片是从中国法官梅博士的角度作为切入点，将整个庭审过程中的一些节点作为重点，还穿插了中国记者和日本记者之间的恋情，某些日本人的觉悟，某些日本青年对战争的曲解、对中国的仇恨心态以及报复行为，日本老兵在战争后留下的阴影以及悔恨，日本女性在战争中响应国家号召被侮辱后的恐惧等等。

印象比较深的重点情节：一是庭审刚开始时梅博士对审判座次的据理力争；一是两醉酒日本人被美国司机开枪打死的情景；一是溥仪的作证；一是美国法官对东条英机的盘问，以及东条英机最后死硬承认如果可能还会将侵略战争继续进行的丑恶嘴脸；一是日本老板娘被子弹打死时的情景；最后是对死刑进行投票的情节。

开头关于法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为中国遭受日本侵略长达五十年，审判日本战犯是一件严肃，沉重的任务，这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持，这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨，义正词严，最终，法庭长及其他法官答应了梅汝敖的请求，并且说：you win……还有一段对话让我印象很深： '中国会因为有你这样的斗士而自豪！

' '我不是斗士，我是法官，中国的法官'

这两句短句表达了一个中国人的骄傲和信心，让我很震惊，也让我在中国有了这样一个法官。

审判场面同样也很让人深思，日本首席辩护律师一开庭即质疑法官的合法性，提出由美国联邦法庭来审理，这一幕也让我感到震撼。众所周知，二战中杀死日本人最多的就是美国，对日本重创最深的也是美国，光是美国在长崎个广岛仍的两颗原子弹就炸死了约30多万日本人。为什么日本要求美国决定自己的命运？

过去，当我在报纸上看到日本教科书被篡改时，我只是觉得日本右翼分子很无聊。有大量证据证明他们篡改的历史实史实荒谬的。但当我看到在法庭上日本的辩护律师的针锋相对的'辩论'时，我很气愤，确实在当时的情况下，对方所提出的疑点都很难让检察官找出非常充分的证据，哪怕是原日本陆军中将原陆军省兵务局局长田中隆吉的到场作证，也让日本的辩护律师以一句：'你是日本人吗'让田中隆吉感到尴尬，而这也断了一些日本人要出庭作证的决心，我们知道，在那个时代，大多数日本人是很'爱国'的，这一句话让出庭作证的日本人无地自容。

在法庭上发生了一个>戏剧性的审判，在东条英机等战犯犯罪事实已经认定的情况下，居然为要不要执行绞刑辩论几天，居然还会出现6:5微弱票数决定对甲级战犯处死刑。我们不知道民主国家的11名法官投票给了他们宝贵的选票，也不知道在远东国际军事法庭代表中国的梅汝玉。

侵略战争的策划者和组织者应该被处以绞刑，但我们不能说五位法官没有道德和正义，因为他们是一个国家的代表，代表着国家在战争中的地位和利益。

最让人气氛的是，东条英机居然说道，'不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争',每一个中国人听了这句话后，只会更加激起对日本军日仪者的仇恨和对东条英机的憎恨，所以可以理解我们的国民直到今天为什么还拥有如此高的反日情绪。中国人没有错，我们的反日情绪全部是日本人带来的。当然，我个人是反对过于激进的爱国主义的！

讽刺的是到现在日本右翼分子还在认为战争的正确性。日本国民在反省，右翼分子却不曾反省。日本右翼就像电影中的“男一号”，是典型的保守派。

日本的'皇民化'已经像鸦片一样吞噬他们的良心，吞噬他们的是非观。我非常担心“后小泉时代”的到来，担心自民党的选举，大家都希望世界和平，相信中日睦邻友好是每个爱好和平的人的愿望。说了这么多靖国神社和这么多“大和灵魂”，让我们回到“918”

每年都是我们中国的国难日。我们应该永远记住并举办一些纪念活动，让中国人民不忘国耻，因为我发现很多中国人忘记了历史，很多中国人忽略了历史，特别是一些大学生。 9月18号是国难日，是每个中国人应该牢记的日子。与民国时期的大学相比，目前的大学缺乏爱国主义精神。也许是因为世界太和平，中国太繁荣，很多学生忘记了历史。

历史的责任应该施加在每个国民的身上，勿忘历史。

就像英达说的那样：'人家都没有忘记我们就更不能忘记了。'这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。

（二）不久前看了一部被称为值得全中国人看的电影，《东京审判》。那的确是一部值得全中国人看的电影。

故事讲的是二战后在东京对日本战犯进行审问，并且由很多深受那些头号甲级战犯发动侵略而受到迫害的受难者们对战犯进行了指证，最终判决了七名甲级战犯死刑。中国法官代表梅汝嗷参加了此次审判。

影片放映后不久，我被梅若嗷的国家太阳术语和外交官的智慧所折服。梅汝嗷以作为一名炎黄子孙，作为一名为同胞报仇雪耻的代表，严肃的维护了中华民族的尊严，他睿智果断而又不乏刚硬的语气维护了中国法官的出场顺序排名，又聪明灵活而又以饱含深情的劝说看各位法官做出正确的抉择。他又以作为一名正义的法官，作为心地善良的常人又表现出了对主持日本国内人民同情与友好，对战犯所犯的滔天罪恶的深恶痛绝。

在世界上，它体现了中华民族善良、淳朴、聪慧、睿智的优良品质，他的行为完全征服了法官代表和世界人民。

如今，日本甲级战犯仍在靖国神社供奉。那些厉鬼们正和日本那些受欺骗蒙蔽而死去的灵魂在一起，搅扰着他们及无数受冤而死者们灵魂的安息。在片中，一位日本男青年表现地十分痛恨中国人，被蒙蔽了的他对日本侵华毫无所知。

民族的仇恨因此在中日青年中国为蒙蔽而加剧。而当代日本也却未知错而继续着他们的欺骗，可日本的高层可曾想过不引以为戒而还历史予清白很有可能再次断送他们国家的前途。

日本战犯在审判中心，侥幸否认，做最后的斗争。他们不敢面对自己滔天罪行和全世界人民的目光。

在此，对善良的中国人民和日本人民在二战中而遭涂炭表示深深的哀悼。世界不需要战争，人才是最重要的，难道不是吗？愿战犯为自己的罪行深深忏悔。原世世界的人民将不再经历战争的奴隶。愿在战争中牺牲的无辜人民安息。

（3） 故事发生在1946年3月20日。受中国政府任命，作为远东国际法庭的中国法官，梅汝璈飞往东京。在东京的中国同事和朋友为梅举行了欢迎宴会。宴会上，顾毓秀郑重地向梅献剑。《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。

在宴会上，他目睹了梅兰芳的激动和喜悦，同时提前感受到了这场悲剧。

其中梅汝璈在卫勃说出法官的座次安排是美国、英国、中国、苏联、加拿大、法国、澳大利亚、荷兰、印度、新西兰、菲律宾的时候提出了强烈的抗议！他说我们应该按照《日本受降书》上的签名来排位的，我们中国应该排在第二位！但卫勃说，梅博士，我们是来审判战犯的。为什么我们这么关心这么小的问题？

'但是对于梅汝璈来说这不是一个小问题，何况真理只有深浅之分没有大小之别！对于卫勃的安排梅汝璈给予了绝对的否认！卫勃曾劝解梅汝璈：

梅博士，你能否从另外一个角度去想这个问题。你想想看，照现在的安排，你的近邻将是美国法官和法国法官，而不是那位俄国将军，这对你将是很愉快的。'

后来中国派倪征燠增援，土肥原贤二和滔滔不绝的板埂！他运用自己的机智和才能指东打西把土肥原彻底击溃！看到倪征燠把狡猾的板埂问的不知所云什么话都自己招出来的感觉就是自豪！

东条英机这个千古罪人。竟然对自己的罪行完全不承认，他认为这完全是自卫战争！并不违反国际战争法！

当我们中国审查团问他如果在来一次你是不是还会这么做！他竟然回答是！在片子的最后梅汝璈的极力坚持和说服下对日本的7名甲级战犯处以死刑。

他们刀口下的是，是对世界文明的挑战。

（四）在看了《东京审判》之后，我热血沸腾。东条英机、板恒征四郎、土肥原贤二等七名甲级战犯得到了应有的处罚。而在法庭上装疯的无齿的大川周名，还有17名释放者，还有后来有期徒刑、无期徒刑被释放的，却没有得到应有处罚，而感到愤愤不平。

我想：日本在战后如此萧条，空气中弥漫着战败的阴影，人们十分记恨着中国、美国和其他国家，认为他们的亲人在战争中成为了孤魂野鬼，但是他们没有想到，他们的亲人是在别的国家的领土上，杀戮着别的国家的人民。别人杀了你们无辜的平民，那到其他国土上杀了别人更多无辜的平民，难道就无罪吗？

东条英机、板恒征四郎等荒谬的证词，什么'我们出于同情和友谊', 什么'我们是热爱和平的日本人',什么'我们是自卫战争，不违反国际法的战争', 什么'日本没有侵略满洲的任何行为',简直就是强词夺理！

当证人日本陆军中将，退役前担任陆军省兵务局局长的田中隆吉说出这一切都是日本人策划的时候，全场都震惊了！日人辩护团也无法在去狡辩但是广濑一郎还是很愤怒的问田中隆吉：你是不是日本人！

那我就要问问你了，那你是不是人？你连人都称不上！

再从梅汝璈像是发自内心的愤怒，倾出许许多多受害者的心情，就是必须向侵略者给予死刑，那句话让我记忆犹新他说：'如果这个杯子是生命，那么杯子里的水就是文明，如果你把生命都给毁了还哪来的文明呢？'

到底是否对甲级战犯处于死刑，本来是法律问题，居然讨论到文明与宗教的问题，讨论佛的问题，这更说明了11名法官内心的利益冲突。这部电影的基调总体来说是严肃、低调、充满仇恨的，但是影片中的小酒馆却洋溢着一种欢快、和谐的气氛，热情的老板娘发挥了极其重要的作用。在这里，各国的法官喝酒、聊天、唱歌、跳舞，完全没有远东国际法庭里的英森和冷淡。

但是，这个欢快的小酒馆也没能坚持在最后，因为一个狂热的日本爱国分子的不理智行为，扼杀了这片净土。

京审判历时两年多，经过817次庭审，终告结束！

希望《东京审判》的上映能让中国人铭记历史，能让日本人看清历史。

（五）看见很多同学发了关于，觉得大家都有很深的民族情怀，这一点我也是和大家一样的感触，日本对中国惨无人道的屠杀，这样的事情是我们所有中国人都不能忍受的，我们大家看这部电影的时候心情都是很沉痛的，当时中国的国际地位、日本的挑衅叫嚣，这些让我们历历在目，我们很难过，我们很悲伤，我们很愤怒，这一切都是真实的、血腥的、激烈的。在中国这片热土上，至今我们还是对日本这个民族怀有抵触心理，我们不能忘却自己民族所经历的一切，但是这样的事实，这样的真相，在日本的政治舞台上却成了空谈，成为他们的'拯救'.那些日本右翼分子大行其道的宣扬他们的'理论',他们的'认为',我实在不知道他们的良知放在哪里？！

这场战争不仅仅是对中华人民的残害，对日本民众也是如此。他们的家人远赴战场并不一定是自己的愿望，他们的生活四分五裂，家庭支离破散，就是为了当时的日本政府的'决定'.那场屠杀更不仅仅是对中国民众的阴影，对那些不知为什么就下了屠刀的日本士兵也是如此。

日本政府的导向性言行让他们对手无寸铁的人民下了毒手，他们开始觉得是'大义凌然',慢慢的他们的心也承受不了了。这些话不是为他们的行为而开脱，只是想说明我们人都有本该有的良知，中国人常说'同理心',那些心灵'受创'的士兵亦是如此。

东京审判观后感【篇5】

不见了往日的城市的喧哗、没有了尔虞我诈，我怀着悲壮的心情看完了《东京审判》本部电影梅汝傲法官出色的表现令在场的每一个同学赞叹不已。其中的几个场景令我记忆由心。

“啪”的一声，梅法官毅然地发一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。今天，有多少人有勇气和智慧与强大的外国势力作斗争。

各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点。

曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。这个国家正处于混乱状态。就在长岛原子弹事件给日本人民造成重大损失后，日本首脑被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力怀有无限的仇恨。然而，他却跪下，割破肚子，甚至骂日本军国主义，杀了弟弟，与另一位日本青年形成强烈反差。

这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。

有这么一个场景特别震撼人心：在一个小酒馆,当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌,带着对战后的憧憬,带着对生活的热爱,带着她天性中的纯良翩然起舞时,一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体,她于是那样倒下去,灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢了，春花在战争所带来的阴郁中随风飘零,她那样倒下去了,满地的鲜血,她的眼中还有不甘,还有迷惑。这些都是真实客观的。战争不仅伤害了中国人民，也伤害了中国人民。

所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这次审判中，我们不仅要惩治战犯，而且要以此为戒，远离战争，珍惜和平。

看了电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。

爱国主义在各类教科书、媒体上已无数次反问，共鸣。什么是真正的爱国主义，我很迷茫。我记得小学去春游的时候，同学们看到一群好像会说日语的孩子在路边骂人，我也记得在网上看到无数侮辱日本的帖子，这让我很伤心。

试问，这就是爱国主义精神吗？我们和平年代的儿童从未经历过被他人侮辱和致残的悲痛。上一代的是非似乎离我们很远。而今，我们怀着悲愤的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？

什么时候报告怨恨？上一代人的感激和怨恨需要解决，但这不是我们的新一代。我们不应该生活在仇恨渗透的时代。我们应该每天以健康向上的面容见面，这是国家所期望的。

我相信，看完这部电影，很多观众会重新燃起爱国之情，也相信很多观众会增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我，这部是电影的预期结果。

爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：“我不是斗士，我是法官，中国的法官！”

我现在是一名大学生，我一定会热爱我的祖国。用一颗和平之心去对待世界，做一名真正的“法官”。

东京审判观后感【篇6】

没有真正经历过战争的人是不会知道战争的恐怖的。没有真正达到过的人，无法知道战场的肃穆。也许，对某些人来说，1931年9月18日只是一个简单的日子，但它正是那个日子。

无数无辜生命的鲜血，开启了中国大地上哭泣的玫瑰。

《东京审判》讲述了二战结束后远东国际军事法庭上来自中国、美国、英国等国家的11位法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程，它重现了一段中国人都应该知道的“赎”的历史。我真的认为不仅每个中国人都应该去看和接受教育，而且全世界的人都应该去看。就像主人公说的：

“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”这是一段不能忘却的历史。

令我最特别震撼人心的一个场景是：在一个小酒馆内，当一个美丽年轻的老板娘哼起一段动听的日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中善良的热情，一颗不知从何而来的子弹射穿了她的身体，她于是那样倒下来，灿烂的笑容还未来得及绽放便枯萎了，春华在战争所带来的阴郁中随风飘零，她那样到下去了，满地的鲜血。她的眼中还有不甘，还有迷惑。

这些真实而客观，战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要了。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。

在这次审判中，我们不仅要惩治战犯，而且要借此机会敲响警钟，珍惜和平。

抗日战争时期，中国大地上到处是血。我们付出太多，牺牲太多。我们需要的，不仅仅是犯罪之后的赎还，还有世界对战争的反思，让《东京审判》刻在我们的骨髓里，不是因为我们要仇恨，而是因为我们要好好记住这一段鲜血染红的历史。

让我们珍爱和平，远离战争！

东京审判观后感【篇7】

集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。

个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料；而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么？不知所谓！

令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞？我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于x国神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。

要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧？

东京审判观后感【篇8】

集体观看《东京审判》，网上一度盛传是一部中国人都应该看的电影。

个人觉得，这个电影倒是忠于史实，但是搞得纪录片不像纪录片、电影不像电影。大体故事就是再现东京审判的现场还加上点虚构花絮。主线索不如去看《探索 发现》的《末日审判》这部纪录片，尽管它一如中国的其他纪录片那样拖沓、节奏慢、解说令人昏昏欲睡，但好歹有许多珍贵资料；而花絮我只能摇头了，朱孝天一开口，天哪，流星花园又来了，林熙蕾形同梦游，英达油光锃亮的分头整个一汉奸，造型太失败了，溥仪像个苦大仇深的小学教员激动愤懑滔滔不绝，刘松仁的口音很烂，他扮演的法官更像是一个演说家，而英达一口京味儿英语，而且一个来自中国的检察官真的有必要说英文么？不知所谓！

倒是曾志伟扮演的角色有一句”x日的日本鬼子“，大家很多觉得不现实不真实，我在想也许这个角色是一个受到良心谴责的日本士兵，然后可能在中国战场听到最多的一句中文也就是这句话，他虽然不知道什么意思但是大概也知道了，所以耿耿于怀一直念叨，所以会有电影中的表现。我觉得这里细细体味，大概能够揣测导演的苦心，不过是不是埋藏的太深了呢？

令我印象深刻的不是电影本身，而是在投票是否死刑、结果6比5通过死刑的时候，电影院里响起了一阵掌声。不知道他们出于什么心理，死刑给予战犯的惩罚真的可以让人觉得欢欣鼓舞？我觉得，战争对于双方的人民都是巨大的创伤，而我真的希望有比死刑更加严厉的处罚能够让战犯们明白自己的罪行而不是一死了之。另外，死刑无法阻止战犯的灵牌供奉于xx神社，他们死了比活着受罚更加荣耀更加肆无忌惮。个人觉得，酷刑也许不人道，但是可以让战犯到受侵略的国家去服刑服劳役，不知道有没有这种先例，主要可以让他们一直感受自己的罪孽有多深重。

要是我拍这部电影或者编剧，我就会注重证据搜集的过程。这个审判是采取英美法系而不是大陆法系，所以注重证据。庭审辩论固然很精彩，但证据的搜集过程会更艰苦、证据本身的触目惊心会令这部主旋律电影更加能够达到它的预计目的。战争罪行的证据搜集相对来说不经常在电影中表现出来，所以题材本身就很有新意，挑几个代表性的，再加上庭审辩论辅助，两者之间蒙太奇一记，电影不就成了，你们说是吧？

东京审判观后感【篇9】

“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是忘记过去的痛苦会导致未来的灾难。”——梅汝璈

战争似乎离我们很远，充满火药的黑暗世界似乎离我们很远，街上的孩子似乎离我们很远，一切都是我们在和平时期无法真正感受到的。但是，你可见过**中、电视里被战火所侵扰而四处流荡的叙利亚难民，被迫离开祖国，在异国他乡遭受当地人的白眼的景象，你可还记得911中倒下的擎天大厦，你可曾想过山毛榉导弹在马航mh-17客机旁**时机中两百余条生命的绝望的眼神……这一切，都发生在当代。

事实上，战争的威胁，就像一个游荡的幽灵，一直潜伏在这个蓝色星球上。世界仍然不太平，达摩克利斯的战争之剑仍然悬在人的头上。

回顾80年前，中日第五次战争中国抗日战争爆发。据不完全统计，中国在这场惨烈之史无前例的战争中，军队**331万多人，人民**842万多人，其他因逃避战火，流离颠沛，冻饿疾病而死伤者更不可胜计。直接财产损失313亿美元，间接财产损失204亿美元。这一数字不包括东北、台湾和海外华侨遭受的损失，军费损失10亿美元，军民损失1000多万。

此等惨烈，当居二战**之最，世界之最，但这不是荣誉，而是国家之殇，民族之痛!

日本，这场战争的发起者，第二次世界大战的东方策源地，在这次战争中的**人数为120万多万(不完全统计)。由广岛、长崎原子弹**产生的破坏，共造成日本数以万计的民众**，甚至连核弹的发射国美国也因此**无数。

持续八年的中日抗战期间，中国南京大**、上海保卫战，乃至全太平洋地区的珍珠港事件、菲律宾大**、马来西亚大**等惨绝人寰的悲剧，都给中国乃至世界人民留下深深地伤痕和永恒的印记。

***主席于九三抗战胜利日演讲时说：“战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵……我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。”

中国是中国人民的根，中国人是中国的茎和叶。它们相辅相成，相互依赖。维护中国的尊严，就是维护中国人民不屈的骄傲；维护中国人民的权利，就是呼唤中国的复兴。

中国人民在中华民族伟大复兴的事业之中代代拼搏与奋斗，做出了了世界瞩目的辉煌成绩，让世界人民看到这东方崛起的冉冉新星。中国“蓝色贝雷帽”在中东各国维护治安与和平，中国红十字会在个个严峻的感染病源地默默付出，中国鲜艳的五星红旗在联合国大楼前飘荡。

拿破仑说：“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”中华民族伟大复兴的中国梦正在实现的征途之中，雄狮正在觉醒。

醒狮将成为维护世界和平与发展的强大力量和支撑。

“正义必胜!和平必胜!人民必胜!”

东京审判观后感【篇10】

电影《东京审判》是一部检讨战争与战争责任的影片。它凸现了中国在震惊中外的国际事件东京审判中的力量，使现代年轻人深刻了解历史的真相和中国在这次审判中经历的跌宕起伏。法官梅汝傲、检察官向哲浚、检查官顾问倪征焕等人，他们代表中国首次以胜利者的姿态出现在对二十八名日本甲级战犯进行审判的法庭上；他们以一往无前的精神展示了作为中国人高贵的灵魂。

影片一开场，中方审判代表梅汝珑针对于主审法官宣布的座次名单展开了激烈的论辩，坚持中方将以主审的坐席示人，一番交锋，终于迫使其重新安排座次。这个由激烈的论辩所掀起来的开场，事实上已经决定了影片自始至终的基调— “争”这个“争”是争执，是抗争，是竞争、更是一场没有硝烟的战争。影片中，梅若奥法官和检查官在审判过程中与哲浚等人发生争执

不卑不亢的精神令我深深敬佩，他们是一群真正的斗士，他们是在国际战场上为中华民族的尊严而斗。所谓“弱国无外交”，虽然中国在抗日战争中作出了巨大的牺牲也是五大战胜国之一，但却没有能提升自己的国际地位，这让中国部分的审判变的尤为艰难，为了让所有的战犯得到应有的惩罚，为了给死去的亡灵们一个交代，为了祖国与人民的期望，梅汝傲和中国的其他法官一次又一次竭尽全力地斗争。我们的提出代表了一个大国所应当坐的次位，据理力争寸步不让，表现出了我们应有的民族气节。

最后，一名法官对死刑进行了表决，以6票对5票的微弱优势，南京大学主犯东原健二等7名日本战犯被绞刑。最后，他们圆满完成了祖国交给他的重要任务，没有让中国人民失望。正如美国法官所说的:

中国应该为有这样的斗士而骄傲!

电影《东京审判》会渐渐消失于我们的记忆中，但是作为中国的青年一代，我们不可以忘却历史，不可以迷失方向，我们应该时刻保持清醒，因为我们的肩上担负着祖国赋予我们的神圣的历史使命— 勿忘国耻，振兴中华!电飘东京审判墟醒国人勿忘国耻家恨。身体里流着中国鲜血的我们，绝不会忘记。

就像英达说的那样:“人家都没有忘记，我们就更不能忘记了。”电影东京审判苦示着后人时刻不忘历史。

70年来，中国人民用警醒的方式纪念这段历史。只有国家强大，才能完全避免被别人**的命运；只有民族团结，才能凝聚力量，战胜一切困难。今天的中国将不再是随意羞辱，但70年前的历史仍然具有现史依义和深远意义。“正义之声振聋发联，历史长河的苦示之音永久回荡”。

正如影片宣传语所说的那样，“这是一部所有中国人都必看的影片”，因为历史不容忘却。

东京审判观后感【篇11】

始至终我都是怀揣着一种忐忑不安的心情看完《东京审判》！《东京审判》的结尾在我看来像是点球大战，谁也不知道11名法官会不会把球踢“飞”；更像是两个人的pk，只不过pk对象是“同意死刑”和“反对死刑”！而最后的投票结果也是非常惊心动迫的：

6比5，微弱票数决定对甲级战犯处于死刑。

我们不知道民主国家的11名法官投票给了他们宝贵的选票，也不知道在远东国际军事法庭代表中国的梅汝玉。侵略战争的策划者和组织者应该被处以绞刑，但我们不能说五位法官没有道德和正义，因为他们是一个国家的代表，代表着国家在战争中的地位和利益。

庭审过程比较单调和直白，主要讲述了3件重点。首先，梅汝环法官主张审判席位，这直接代表了国家的影响力和尊严。梅汝环法官机智的辩论和不屈不挠的爱国精神给我留下了深刻的印象。二是倪征燠智审板垣征四郎和土肥原贤二，面对两个战犯有计划有组织的抵抗，任他采取什么“龟缩战术”都是没有用的，倪征燠冷静且机智地把对手带入自己的埋伏圈，在庭审现场充分显示了中国人的智慧，让观众感觉到吐出胸中恶气的畅快和崇高的祖国荣誉感。

三是梅汝环法官说服大家赞同死刑，这个环节导演勾勒的线条较粗，其中的对白让人很振奋“只要打不死我，老子就要站起来”。这个过程被形容为惊心动魄，其结果是让战犯得到应有的惩罚，让人感到无比幸福！

电影中一个酒馆的故事从侧面描述了战争带来的痛苦。几个字很有代表性。作为普通日本人的代表，酒馆老板娘在酒馆里营造了一种幸福和谐的氛围，体现了日本人对美好生活的向往。芳子的哥哥武夫和田做为一名参战军人，亲身经历了战争的残酷和人性的消失。他善良的心战胜了人性的疯狂和放纵，亲手杀死了没有人性的北野博之，这说明日本人也有善良的本性，这只是少数战争分子所使用的。

那个极端困惑迷茫的北野雄一则是日本青年一代的代表，不但被蒙蔽了事实的真相还深受军国主义思想毒害，采取了非常极端的报复措施，杀害了身边的亲人和自己心爱的人，战争伤害的不仅是被侵略方，也深深的伤害了日本一代人。芳子的妹妹是一个轻描淡写的人物，一个日本女孩的遭遇，并且反批判极端分子为了侵略目的而无视本国人民生死的丑恶面目。所有的故事都离不开爱情的点缀。虽然以悲剧收场，但中日友谊已播下希望的种子。

导演通过对一批日本人的描写，在不增加中国人民敌意的前提下，揭示了战争的罪恶，意图令人钦佩。

诚然，不是每个人都要为那段历史负责，但作为一个中国人，我们有一个使命，就是用热血和泪水牢牢记住我们民族书写的那段历史！

过去已经过去了，虽然只有60年，但那时一切都在这一边慢慢褪色，很少有人提起。但当我们通过看电影来回顾历史的时候，我们总能唤醒心中的一些沉睡的东西。战争的年代，百姓的身上留下的是灾难带来的累累伤痕，无论是日本还是中国，而战争的始作俑者虽然被处以极刑，却无法弥补已经发生的一切，这样想来，无比悲哀，所庆幸的是我还生活在一个和平的年代，正如梅汝璈博士说的：

“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的账上，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”我并不是提倡我们要记恨日本人民，要报复他们，但是我们应该居安思危，不应该止步不前，要不断发展，不断进步。我们要记住历史，记住教训，绝对不能让历史重演。

东京审判观后感【篇12】

曲折前行通往正义之路

看《东京审判》有感

这次组织**的电影是《东京审判》.在**的同时,电影将那段尘封的记忆又一次摆在了我们面前,将那个沉痛的场景又一次重现在了我们眼前,让我们又一次深深感觉到通往正义的道路是多么的曲折、多么的坎坷,需要许许多多的人为之不断抗争,常常还会为之付出惨痛的代价!

其实,早在06年电影刚刚出来的时候,我就已经看过了,当时的感觉就是“无奈”二字,为那些白白牺牲性命却换不来公平的人们而无奈,为那些白白抗争的律师、法官、证人们努力换来的结果不如人意而感到无奈,也为中国被**、被欺凌却换不来正义的裁决而感到无奈.

这次看第二遍,那些在记忆中封存的画面又再度回到眼前,随着电影的缓缓**,随着案子的审理缓缓进行,在我脑海中留下了深刻的痕迹.,让我领悟到了更多.

电影刚开始就将我们引入了中国代表法官梅汝敖与主法官之间争论的紧张气氛中,中国也是战胜国,同时更是受到日本侵略最为严重的国家,但是在审理此案的法官代表中却没有中国代表的席位,这不能不让我们在场**的每一个人感到气愤,与此同时,梅先生也在为此事据理力争,最后坚持让他赢得了胜利.接下来便是长达两年的审判过程,期间,各国委派证人对日本的侵略行为进行了指控,其中当然也包括中国末代皇帝溥仪以及南京大**的幸存者,令人意外的是还有一名日方的高级军官将领.在庭上,他抵住巨大压力,在受到良心的深深谴责的情况下,说出了真话.

他的勇气和正义感令人钦佩。更何况，那些坐在被告席上犯下许多罪行却不敢承认的日本高级军官，也是这次侵华战争的领导者和执行者！

面对如此多人证物证的指控,日方竟然全然否定,完全抵赖,一丝一毫也不承认,看到此处,我们不禁为日方军国主义的丑恶嘴脸以及毫无正义良心而感到鄙视与悲哀!这便是日本,对待自己灭绝人性的罪行不知丝毫悔改的日本;这便是日本,面对自己给全世界人民尤其是中国人民带来深重灾难的恶行不知丝毫忏悔的日本;这便是日本,背负着累累血债,让死去的无数冤魂无法瞑目的日本;这便是日本,让我们为之汗颜的日本!到底是什么让一个民族如此无视他人性命,无视他人痛苦,无视正义与良心的谴责?

是军国主义的幽灵吗？也许他们的骨子里没有正义和良知的平衡？也许他们的灵魂里什么都没有，只有野蛮、自私和贪婪的鲜血！

影片的结尾是一场关于是否对甲级战犯实施绞刑的无言的战争,在各国意见分歧很大的严峻时刻,梅汝敖顶住巨大压力,为了使中国惨死在日本军国主义刺刀之下的亡灵得以安息,为了还中国国民一个公道,为了让正义的天平不再倾斜,为了告慰所有为这场审判付出巨大代价的人们,他与各国法官开始了一场异常严苛的对抗,最后,在上帝的指引之下,赞成绞刑的以一票险胜,正义终于在历经几多艰难与曲折的前提下取得了胜利!

这部电影在带我们回顾那段惨痛历史的同时,也让我们懂得了当时的正义得以伸张、如今的和平是多么地来之不易,也让我们懂得即使在黑暗中摸索前往正义之路,即使在途中会遇到无数的彷徨与无助,但只要不放弃希望,不摒弃信仰,努力抗争,最后终会到达光明的终点!